Navên Xwedê di Incîlê de - Încîl Lyfe

John Townsend 05-06-2023
John Townsend

Di rêwîtiya meya giyanî de, girîng e ku em navên Xwedê fam bikin ji ber ku ew di derheqê taybetmendiyên Wî û têkiliya Wî ya bi gelê Wî re têgihiştinê didin me. Her nav aliyek cûda ya karaktera Wî eşkere dike, û her ku em van navan nas dikin, em têgihîştinek kûrtir distînin ka Ew kî ye û ew çawa di jiyana me de tevdigere.

Di Peymana Kevin de Navên Xwedê

Peymana Kevin xezîneyek navên Xwedayî ye, ku tapesteya dewlemend a xwezaya Xwedê ya piralî nîşan dide. Gava ku em dest bi vekolîna navên Xwedê dikin, em ê li wate, esl û girîngiya wan bigerin û ronahiyê bidin ser gelek awayên ku Xwedayê Mezin di dirêjahiya dîrokê de xwe ji mirovahiyê re eşkere kiriye. Bi dîtina kûrahî û bedewiya van navên kevnar, em dikarin jiyana xwe ya giyanî dewlemendtir bikin û xwe nêzî yê ku çavkaniya hemî aqil, hêz û evînê ye.

Di vê posta blogê de, em ê rêwîtiyê bikin. di nav rûpelên Peymana Kevin de, navên wekî "Elohim", Afirînerê hêzdar, "Yehowa Rapha", Şîfakarê Xwedê, û "El Shaddai", Xwedayê Karîndar, lêkolîn dikin. Gava ku em xwe di lêkolîna van navên pîroz de vedişêrin, em ê ne tenê têgihîştina xwe ya taybetmendiya Xwedê kûr bikin, lê di heman demê de emê kifş bikin ka ev rastiyên bêdem çawa dikarin di meşa meya giyanî de îlham, handan û rêberiya me bikin.

Tevlî bibin. me gava ku em di nav Navên Xwedê de hûr dibin û sirên kûrtir, bêtir vedikinrihetî û parastinê bi Xwedê re gava ku em bi wî bawer in û wî bikin cihê rûniştina xwe.

Yehowa Magen

Wate: "XUDAN mertalê min"

Etîmolojî: Ji Peyva îbranî "magen", ku tê wateya "mertal" an "parêzvan."

Mînak: Zebûr 3:3 (ESV) - "Lê tu, ya Xudan, li ser min mertal î (Yehowa Magen), rûmeta min. , û bilindkerê serê min."

Yehovah Magen navek e ku rola Xwedê wekî parêzvan û parêzvanê me radixe ber çavan. Çaxê em gazî Yahowa Magenê dikin, em qayîlbûna Wî qebûl dikin ku me ji zirarê biparêze û alî me bike ku em rûbirûyî çetinayên me bibin.

Yehowa Mekoddishkem

Wate: "XUDANê ku we pîroz dike"

Etîmolojî: Ji lêkera Îbranî "qadash", ku tê maneya "pîrozkirin" an "pîrozkirin" hatiye girtin.

Mînak: Derketin 31:13 (ESV) - "Divê hûn bi gelê Îsraêl û bêje: 'Berî her tiştî hûn Şemiyên min bigirin, çimkî ev nîşanek e di navbera min û we de di nav nifşên we de, da ku hûn bizanin ku ez Xudan, we pîroz dikim (Yehowa Mekoddishkem).'"

Yahowa Mekoddishkem navek e ku xebata Xwedê di jiyana me de ronî dike da ku me ji hev cuda bike û me pîroz bike. Ev nav di çarçoveya peymana Xwedê ya bi Îsraêl re tê bikaranîn, û tekez dike ku divê gelê Xwedê ji dinyaya derdora xwe cuda bin.

Yehovah Metsudhathi

Wate: "XUDAN keleha min."

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "metsudah", ku tê wateya "kele" an"keleh."

Mînak: Zebûr 18:2 (ESV) - "Xudan kevirê min e û kela min e (Yehowa Metsudhathi) û rizgariya min e, Xwedayê min e, zinarê min e, ku ez xwe tê de digirim, mertal, û strûyê rizgariya min, keleha min."

Yehowa Metsudhathi navek e ku rola Xwedê wekî keleh û cîhê ewlehiya me destnîşan dike. Ev nav bîranînek e ku em dikarin di nav Xwedê de hêz û parastinê bibînin dema ku em bi dijwarî û ceribandinan re rû bi rû dimînin.

Yehova Misqabbi

Wate: "XUDAN birca min a bilind"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "misgab", ku tê wateya "birca bilind" an "keleha." Xwedayê min, zinarê min, ku ez tê de xwe dispêrim, mertalê min, û strûyê rizgariya min, birca min a bilind (Yehova Misqabbi)."

Yehowa Misqabbi navek e ku rola Xwedê ya wekî penageha me û keleha di demên tengasiyê de. Çaxê em gazî Yahowa Misqabbî dikin, em qayîlbûna Wî qebûl dikin ku me ji xeterê biparêze û biparêze.

Yehowa Nakeh

Wate: "XUDANê ku lê dixe"

Etîmolojî: Derketî ji lêkera Îbranî "nakah", tê maneya "lêxistin" an "lêxistin."

Nimûne: Hezeqêl 7:9 (ESV) - "Çavê min nahêle, ez ê rehmê nekim. Heta ku pîsiyên te di nav te de bin, wê li gor rêyên te ceza bike. Wê demê tuyê bizanibî ku ez Xudanê ku lê dixe (Yehowa Nakeh) im."

Yehowa Nakehnavek e ku edaleta Xwedê û şiyana wî ya dîwankirina li ser kesên ku emrên wî nepejirînin tekez dike. Ev nav di çarçoveya hişyariya Xwedê de ji Îsraîlî re li ser encamên nêzîk ên bêîtaetiya wan tê bikaranîn.

Yehowa Nekamot

Wate: "XUDÊ helandinê"

Etîmolojî : Ji peyva îbranî "naqam", ku tê maneya "heyfhilanîn" an "heyfhildanê" hatiye. Ey Xwedayê tolhildanê, bibiriqîne!"

Yehowa Nekamot navek e ku rola Xwedê ya wekî cîbicîkarê edaletê û tolhildana neheqiyan radixe ber çavan. Ev nav bîranînek e ku Xwedê wê di dawiyê de dadmendî û tolhildanê ji xeraban re bîne, û ew ê gelê xwe rastdar bike.

Yehowa Nissi

Wate: "XUDAN ala min e"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "nês", ku tê wateya "ala" an "standard." navê wê, 'Xudan ala min e' (Yehowa Nissi)."

Yehovah Nissi navek e ku parastin û rêberiya Xwedê li ser gelê xwe nîşan dide. Mûsa ev nav bikar anî piştî ku Xwedê li ser Amalekiyan serkeftinek mucîzeyî da Îsraêl. Ew wekî bîranînek xizmet dike ku Xwedê di şerên me yên giyanî de rêberî û me dike.

Yehowa 'Ori

Wate: "XUDAN ronahiya min"

Etîmolojî: Ji Wateya peyva Îbranî "'or"."ronahî."

Mînak: Zebûr 27:1 (ESV) - "Xudan ronahiya min (Yehowa 'Orî) û xilasiya min e; ez ji kê bitirsim? XUDAN kela jiyana min e; Ez ji kê bitirsim?"

Binêre_jî: Xwedê di Kontrola Ayetên Mizgîniyê de ye

Yehowa 'Orî navek e ku rola Xwedê wekî ronahiyê û rêberiya meya giyanî destnîşan dike. Ev nav bîranînek e ku Xwedê riya me ronî dike, tirsên me ji holê radike û me di tariyê de bi rê ve dibe.

Yehowa Qadosh

Wate: "Yê Pîroz"

Etîmolojî : Ji peyva Îbranî "qadoş" hatiye, ku tê maneya "pîroz" an "pîroz."

Mînak: Îşaya 40:25 (ESV) - "Îcar hûnê min bidin ber kê ku ez bibim wek wî. "Yê Pîroz (Yehowa Qadoş) dibêje."

Yehowa Qadoş navek e ku pîroziya Xwedê û banga Wî ji gelê wî re ku ew pîroz e pîroz dike. Ev nav bibîranînek e ku Xwedê ji hemû afirandinê cuda ye, ji têgihîştina mirovan derbas dibe, û divê em hewl bidin ku pîroziya wî di jiyana xwe de nîşan bidin.

Yehowa Raah

Wate: "XUDAN şivanê min"

Etîmolojî: Ji lêkera Îbranî "ra'ah", ku tê maneya "çêbûn" an "şivan" hatiye girtin.

Mînak: Zebûr 23:1 (ESV) - " XUDAN şivanê min e (Yehowa Raah); Ez naxwazim."

Yehowa Raah navek e ku xem û rêberiya Xwedê ya ji bo gelê xwe radixe ber çavan. Ev nav bi navûdeng di Zebûra 23-da tê xebitandinê, kîderê ku Dawid Xwedê dişibîne şivanê ku pezê xwe temîn dike, diparêze û rêberiya wî dike.

Yehowa.Rapha

Wate: "XUDAYÊ ku qenc dike"

Etîmolojî: Ji lêkera îbranî "rapha", ku tê maneya "samankirin" an "vegerandin."

Mînak. : Derketin 15:26 (ESV) - "Gotin: 'Eger hûn bi xîret guh bidin dengê Xudan Xwedayê xwe û tiştê ku li ber çavên wî rast e bikin, û guhê xwe bidin emrên wî û hemî qanûnên wî bigirin, ez dê tu nexweşiyên ku min danî ser Misriyan nede ser te, çimkî ez Xudan im, qenckerê we (Yehowa Rapha).'"

Yehowa Rapha navek e ku şiyana Xwedê ya qenckirina û sererastkirina me destnîşan dike. , hem ji aliyê bedenî û hem jî ji aliyê ruhî ve. Ev nav piştî xilasbûna wan ji Misirê ji Îsraêliya re hat eşkerekirin, dema ku Xwedê soz da ku wan ji nexweşiyên ku li Misriyan hatine serê wan bihêle, heke ew emrên wî bînin cih.

Yehowa Sabaoth

Wate: " XUDÊ ordiyan" an jî "XUDÊ ordiyan"

Etîmolojî: Ji peyva îbranî "tsaba" hatiye ku tê maneya "artêş" an "hoste".

Mînak: 1 Samûyêl 1:3 (ESV) – “Niha ev mirov sal bi sal ji bajarê xwe derdiket, ku li Şîloyê, ku her du kurên Elî, Hofnî û Fînehas, kahînên wê derê bûn, biperizin û ji Xudanê Ordiyan (Yahowa Sabaoth) re qurban bikin. REB."

Yehowa Sabaoth navek e ku hêz û desthilatdariya Xwedê li ser hemî hêzên ezman û erdê nîşan dide. Ev nav bi gelemperî di çarçoweya şerê giyanî de tê bikar anîn, bi bîr tîne ku Xwedê di hundurê me de parêzger û rizgarker edemên tengasiyê.

Yehowa Shalom

Wate: "Xudan aştî ye"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "shalom" hatiye girtin, ku tê wateya "aştî" an "tevahiya". "

Mînak: Dadwer 6:24 (ESV) - "Piştre Gîdeyon li wir gorîgehek ji Xudan re çêkir û jê re got: 'Xudan aştî ye' (Yehowa Şalom). Ofrah, ku aîdî Abiezrîtan e."

Yehowa Shalom navek e ku şiyana Xwedê destnîşan dike ku aştî û tevahiyê bîne jiyana me. Gideon ev nav bikar anî piştî ku Xwedê ew piştrast kir ku serketina li ser Midyaniyan, tevî tirs û bêbaweriya wî. Ev nav tîne bîra me ku Xwedê di jiyana me de çavkaniya herî dawî ya aştiyê ye.

Yehovah Shammah

Wate: "XUDAN li wir e"

Etîmolojî: Ji Îbranî hatiye wergirtin. lêkera "sham", tê wateya "hebûn" an "li wir."

Mînak: Ezekiel 48:35 (ESV) - "Dîrûdora bajêr wê 18.000 zend be. Û navê bajar ji wê demê û pê ve wê bibe, 'Xudan li wir e' (Yehowa Şemmah)."

Yehowa Shammah navek e ku hebûna Xwedê ya domdar bi gelê xwe re destnîşan dike. Ev nav di çarçeweya vejandina Orşelîmê ya pêşerojê de tê bikar anîn, ku sembola rûniştina Xwedê ya bi gelê xwe re û dabînkirina ewlekarî û ewlehiyê dide wan.

Yehovah Tsidkenu

Wate: "Xudan rastdariya me ye."

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "tsedeq", ku tê wateya "rastî" an"edalet."

Mînak: Yêremya 23:6 (ESV) - "Di rojên wî de Cihûda wê xilas bibe û Îsraêl wê bi ewle rûnên. Û navê ku jê re tê gotin ev e: 'XUDAN rastdariya me ye' (Yehowa Tsidkenu)."

Yehowa Tsidkenu navek e ku rastdariya Xwedê û şiyana wî ya ku me bi baweriya bi Jesussa Mesîh rastdar bike destnîşan dike. Ev nav di çarçoveya soza Mesîhê ku tê de tê bikaranîn, yê ku wê serdestiya edalet û rastdariyê ava bike.

Yehowa Tsuri

Wate: "XUDAN zinarê min"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "tsur", ku tê wateya "kela" an "kele." keleha min û rizgarkarê min, Xwedayê min, zinarê min, ku ez tê de xwe spartim, mertalê xwe, û strûyê rizgariya min, keleha min."

Yehova Tsuri navek e ku dilpakiya Xwedê û rola wî radixe ber çavan. wekî bingeha me ya hişk. Ev nav gelek caran di çarçeweya Xwedê de tê bikaranîn ku ji bo kesên ku baweriya xwe bi wî tînin.

Navên Îsa bi hêz bibîranîna nasnameya wî ne. û mîsyona li ser erdê. Di seranserê Încîlê de, Îsa bi gelek nav û sernavên cihê tê binavkirin, ku her yek ji xeysetê wî û karê wî yê cihê diyar dike. Hin navên xwedawendiya Wî, hinên din jî mirovbûna Wî radixe ber çavan. Hin ji rola Wî ya wekî Xilaskar û Xilaskar dipeyivin, demayên din hêz û desthilatdariya Wî wekî Padîşahê Padîşahan û Xudanê Xudan destnîşan dikin.

Di vê beşê de, em ê çend navên herî girîng ên Jesussa, wateyên wan û referansên Incîlê yên ku wan diyar dikin vekolin. Bi lêkolîna van navan, em dikarin têgihîştina xwe ya ku Jesussa kî ye û bandora wî li ser jiyana me heye kûrtir bikin. Her nav ronîkirina hezkirin û keremeke kûr e ku Îsa ji me re dike, me vedixwîne ku em wî bi tevahî nas bikin û bi wî re nêzîktir bimeşin.

Îsa

Wate: Îsa tê wateya rizgarker. Îsa Xilaskarê ku hat ku mirovatiyê ji guneh xilas bike û me bi Xwedê re li hev bîne.

Etîmolojî: Navê "Îsa" ji navê Yewnanî "Iesous" ku veguheztina navê Îbranî "Yeshua" an "Joshua" bi Îngilîzî ye. Hem di Îbranî û hem jî di Yewnanî de ev nav tê wateya "Yahowa xilas dike" an jî "Yahowa xilasî ye." , ji ber ku ewê gelê xwe ji gunehên wan xilas bike."

Navê "Îsa" rola wî ya wekî Xilaskarê ku hat ku mirovahiyê ji gunehan xilas bike û me bi Xwedê re li hev bîne. Ew e ku xilasiyê pêşkêşî me dike. û efûkirina gunehan û yê ku bi mirina wî ya li ser xaçê bi qurbankirina Bav re dide me û bi vejîna xwe jiyanek nû û hêviya me tîne.

Navê "Îsa" jî cewhera xwe ya xwedayî tekez dike ûdesthilatdariyê, wekî ku tenê Xwedê hêza me heye ku me xilas bike û xilas bike. Bi gazîkirina Îsa “Yahowa xilaz dike”, em qayîlbûna Wî ya yekta qebûl dikin ku me ji qewata guneh û mirinê xilaz dike û jîyana heta-hetayê pêşkêşî me dike.

Bi tevayî, navê “Îsa” bawerî, şikirdarî û tirsê dide. di bawermendan de, wekî ku em hêz û hezkirina Wî nas dikin. Ew girîngiya baweriya xwe bi Wî û şopandina hînkirinên Wî tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em peyama wî ya xilasî û hêviyê bi yên din re parve bikin. Di heman demê de ew diyariya bêhempa ya ku bi Jesussa, Xilaskarê dinyayê re hatî dayîn, tîne bîra me.

Kurê Xwedê

Wate: Ev nav cewhera xwedayî û têkiliya bêhempa ya Jesussa bi Xwedê re destnîşan dike. Bav wekî Kurê Wî yê yekta û yekta ye.

Etîmolojî: Gotina "Kurê Xwedê" wergerandina peyva "huios tou theou" ya Yewnanî ye, ku di tevahiya Peymana Nû de derbas dibe.

Mînak: Metta 16:16 (ESV) - "Şimûn-Petrûs bersiv da: "Tu Mesîh î, Kurê Xwedayê jîndar (huios tou theou)."

Navê "Kurê Xwedê" piştrast dike. Xwedêtiya Îsa, bi Bav Xwedê re hev-wekhev û ebedî ye. Ew pêwendiya wî ya bêhempa bi Xwedê re wekî Kurê wî, parvekirina cewher û rûmeta Wî tekez dike. Ev sernav di heman demê de rola Jesussa di peydakirina xilasiya mirovahiyê de radixe ber çavan û kûrahiya hezkirina Xwedê ya ji me re eşkere dike. Bi baweriya bi Îsa wekî Kurê Xwedê, em gihîştina jiyana herheyî û têkiliyek nûvekirîbi Afirînerê me re.

Kurê Mirov

Wate: Ev nav nîşan dide ku mirovbûna Îsa, wekî nûnerê mirovahiyê û yê ku hatiye ku xizmetê bike û canê xwe wek berdêl bide gelek. Ew usa jî serwêrtî û quweta Wî îzbat dike, wekî yê ku Xwedê serwêrtî û padîşahiyê da kifşê Daniyêl.

Etîmolojî: Gotina "Kurê Mirov" wergerandina peyva aramî "bar nasha" û peyva îbranî "ben adam" e, ku her du jî tê maneya "mirov" an "mirî".

Mînak: Marqos 10:45 (ESV) - "Çimkî Kurê Mirov jî nehat ku jê re xizmetê bikin, lê ji bo ku xizmetê bike û jiyana xwe ji bo gelekan berdêl bide."

Di dîtiniya Daniyêl de, ji Kurê Mirov re desthilatdarî û serwerî li ser hemû gel, netewe û zimanan tê dayîn. Ev desthilatdarî ne ji hêla serwerên mirovan an hukûmetan ve, lê ji hêla Xwedê bi xwe ve tê dayîn. Kurê Mirov fîgurekî hêzdar û bi heybet e, yê ku tê ser ewrên ezmanan, da ku Padîşahiya herheyî ya ku tu carî tune nebe.

Di Peymana Nû de, Îsa xwe wekî Kurê Mirov, bi dîtina pêxemberê Daniel re nas dike û desthilatdarî û hêza wî piştrast dike. Her weha ew sernavê bikar tîne da ku rola xwe ya xizmetkar destnîşan bike, û tê ku jiyana xwe ji bo gelekan berdêl bide. Di hatina xwe ya duyemîn de, Kurê Mirov wê bi rûmet vegere, da ku dîwana miletan bike û Padîşahiya xwe ya herheyî li ser rûyê erdê saz bike.

Navê "Kurê Mirov"têkiliya samîmî bi Xwedê re. Bi saya vê lêkolînê, em ê fêr bibin ka meriv çawa hebûn û çalakiya Xwedê di jiyana xwe de çêtir nas bike, hem jî ji hezkirin û kerema Wî ya bêkêmasî hurmetek mezin pêş bixe. Werin em bi hev re dest bi vê rêwîtiya ronahiyê bikin, û bila lêgerîna me ya li ser navên Xwedê me her û her nêzî dilê yê ku me nas dike û bi tevahî ji me hez dike, bike.

Adonai

Wate: "Xudan" an "Mamoste"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "Adon", ku tê wateya "Xudan" an "Mamoste."

Mînak: Zebûr 8:1 (ESV) - Ya Xudan (Yahwe), Rebbê me (Adonai), navê te li ser hemû dinyayê çiqas bi heybet e! Te rûmeta xwe li ser ezmanan raxistiye."

Adonai desthilatdarî û serweriya Xwedê li ser hemû afirandinê nîşan dide. Dema ku em Xwedê wekî Adonai dipeyivin, em xwedêgiravî wî qebûl dikin û xwe radestî rêber û rêberiya Wî dikin.

Elohim

Wate: "Xwedê" an "xweda"

Etîmolojî: Ji koka Îbranî El hatiye, ku tê wateya "hêz" an "hêz." 1>

Elohim, yekem navê Xwedê ku di Încîlê de tê gotin, rola Wî ya Afirîner tekez dike. Ev nav gelek caran dema ku behsa hêz û qudreta Xwedê tê kirin û tê bîra me ku ew e yê ku gerdûn û hemû tiştên tê de ava kiriye.

Yahweh

Wate: "EZ KÊ EZ ME" an "XUDAN"

Etîmolojî:bi vî awayî hem mirovatiya Îsa, hem jî xwedawendiya wî, xulamtî û desthilatdariya Wî, mirina wî ya fedaî û vegera wî ya serfiraz dihewîne. Ew tîne bîra me ku Îsa hem bi tevahî Xwedê ye û hem jî bi tevahî mirov e, yê ku hat ku me xilas bike û xilas bike, hem jî yê ku wê rojekê bi rastdarî û dadperwerî li ser hemû miletan hukum bike.

Kurê Dawid<

Wate: Ev nav cewherê Îsa yê mirovî û girêdana wî ya bi nesla Dawid Padîşah re tekez dike, û rola wî ya wekî Mesîhê sozdayî yê ku hat ku gelê xwe xilas bike piştrast dike.

Etîmolojî: Gotina "Kurê Dawid" ji Peymana Kevin hatiye wergirtin, li wê derê ku pêxember Natan pêşbînî kir ku yek ji dûndana Dawid wê padîşahiya herheyî ava bike (2 Samûyêl 7:12-16). Ev hevok li seranserê Peymana Nû, bi taybetî di Mizgîniyê de xuya dike.

Mînak: Metta 1:1 (ESV) - "Pirtûka nesneya Îsa Mesîh, kurê Dawid, kurê Birahîm."

Navê "Kurê Dawid" Di Peymana Nû de girîngiyek girîng e, ji ber ku ew Îsa bi Mesîhê sozdayî ve girêdide, yê ku dê ji rêza Dawid bê. Jineolojiya Îsa di Metta 1 de bi gotina ku Îsa kurê Dawid e, dest pê dike, girêdana wî bi rêza padîşah a Cihûdayê re piştrast dike. Di tevahiya Mizgîniyê de, mirov Îsa wekî Kurê Dawid nas dikin û li ser vê girêdanê ji wî re şîfa û dilovaniyê dixwazin.

Ev sernav li ser mirovbûna Îsa ûnaskirina gelê xwe, wek ku ew di rêza Dawid de çêbû û di nav wan de jiya. Ew her weha rola Jesussa wekî Mesîhê sozdar destnîşan dike ku dê gelê xwe xilas bike û padîşahiya herheyî saz bike, û pêxemberiyên Peymana Kevin bîne cih. Bi baweriya me Îsa wekî Kurê Dawid, em wî wekî Xilaskar û Padîşahê xwe qebûl dikin, yê ku hat ku me bi Xwedê re li hev bîne û serweriya wî li ser hemû afirandinê saz bike.

Mesîh an Mesîh

Wate : "Mesîh" û "Mesîh" di zimanên cuda de heman nav in. Her du têgeh tê maneya "yekî meshkirî", û behsa Xilaskar û Padîşahê sozdayî dikin ku ji aliyê Xwedê ve ji bo pêkanîna kehanetên Mesîhî yên Peymana Kevin hatiye rûnkirin.

Etîmolojî: "Mesîh" ji peyva Îbranî "mashiach" tê. "Lê "Mesîh" ji peyva Yewnanî "christos" tê."

Mînak: Yûhenna 1:41 (ESV) - "Wî [Endrew] pêşî birayê xwe Şimûn dît û jê re got: 'Me dît. Mesîh' (ku tê maneya Mesîh)."

Navê "Mesîh/Mesîh" rola Îsa wek Xilaskarê mirovatiyê yê çaverêkirî, ku ji aliyê Xwedê ve ji bo pêkanîna pêxembertiyên Peymana Kevin hat rûnkirin, tekez dike. Ew nasnameya Wî wekî Kurê Xwedê piştrast dike, yê ku hat ku li windayan bigere û xilas bike, da ku baxşandina gunehan û jiyana herheyî ji her kesên ku bi Wî re bawer dikin re bîne. Navê "Mesîh/Mesîh" jî hêz û desthilatdariya Wî radixe ber çavan, wekî yê ku wê rojekê vegere ku Padîşahiya xwe li ser rûyê erdê saz bike û hukum bike.li ser hemû miletan.

Xilaskar

Wate: Ev nav rola Îsa ya ku me ji guneh û mirinê xilas dike, bi baweriya bi wî re jiyana herheyî pêşkêşî me dike.

Etîmolojî: Peyva "Xilaskar" ji latînî "salvator" tê, tê wateya "kesê ku xilas dike." Hevwateya Yewnanî "soter" e, ku pir caran di Peymana Nû de tê dîtin.

Mînak: Tîtos 2:13 (ESV) - "Li hêviya hêviya xwe ya pîroz, xuyabûna rûmeta Xwedayê xwe yê mezin û Xilaskar Îsa Mesîh in."

Sernavê "Xilaskar" e. aliyekê sereke yê nasnameya Îsa ya di Peymana Nû de, ji ber ku ew rola Wî ya ku me ji gunehên me xilas dike tekez dike. Încîl hîn dike ku hemû mirov gunehkar in û ji Xwedê veqetiyane, nikarin xwe xilas bikin. Lê bi mirina xwe û vejîna xwe, Îsa cezayê gunehên me da û xilasî û jiyana herheyî wekî diyariyek belaş pêşkêşî me dike, ku ji bo her kesê ku baweriya xwe bi Wî tînin.

Navê "Xilaskar" jî Îsa ronî dike. ' xwezaya xwedayî, ji ber ku tenê Xwedê xwedî hêz e ku me ji guneh û mirinê xilas bike. Bi gazîkirina Îsa Xilaskarê xwe, em Wî wekî Kurê Xwedê qebûl dikin, yê ku hat ser rûyê erdê da ku riya xilasiyê û jiyana herheyî pêşkêşî me bike. Ev nav hêvî û baweriyê dide bawermendan, ji ber ku em li hêviya roja ku Îsa vegere û Padîşahiya xwe li ser rûyê erdê ava bike.

Bi giştî, navê "Xilaskar" hezkirina Îsa ya ji me û ya wî re tîne bîra me. li ser navê me feda bike,rêyek pêşkêşî me dike ku em bi Xwedê re li hev bên û diyariya jiyana herheyî werbigirin.

Emmanuel

Wate: Ev nav tê wateya "Xwedê bi me re", ku cewhera xwedayî ya Jesussa û rola wî ya wekî pêkanîna soza Xwedê ya ku bi gelê xwe re ye. Etîmolojî: Navê "Emmanuel" ji hevoka Îbranî "Immanu El", ku di Îşaya 7:14 û Metta 1:23 de derbas dibe, hatiye girtin. Nimûne: Metta 1:23 (ESV) - "Va ye keçik wê bizaro û kurekî bîne û navê wî bidin Emmanuel" (ku tê maneya Xwedê bi me re).

Navê "Emmanuel" Nasnameya Îsa ya bêhempa hem wekî Xwedê û hem jî bi tevahî mirov eşkere dike. Ew rola Wî di pira ferqa di navbera Xwedê û mirovahiyê de piştrast dike, bi baweriya bi Wî xilasî û jiyana herheyî pêşkêşî me dike. Navê “Emmanûêl” jî tîne bîra me ku Xwedê di nava têkoşîn û zehmetiyên me de jî her tim bi me re ye û em dikarin li ber wî rehetî û hêzê bibînin.

Berxê Xwedê

Wate: Ev nav li ser mirina Îsa ya fedayî û rola wî ya ku gunehên dinyayê radike, tîne ziman.

Etîmolojî: Gotina "Berxê Xwedê" ji danasîna Îsa ya Yûhenna 1:29 tê, "Va ye, Berxê Xwedê, yê ku gunehê dinyayê radike!"

Mînak: Yûhenna 1:29 (ESV) - "Roja din wî dît ku Îsa ber bi wî ve tê û got: "Va ye, Berxê Xwedê yê ku gunehên dinyayê radike!" 1>

Sernav "Berxya Xwedê" metelokeke bi hêz e ji bo mirina Îsa ya li ser xaçê, ya ku cezayê gunehên me dayê û me bi Xwedê re li hev kir. Di Peymana Kevin de, berx gelek caran wekî qurbanan dihatin bikaranîn ku gunehên mirovan bikû. xwîna berxê wekî sembola paqijî û bexşandinê dihat dîtin.Mirina Îsa ya li ser xaçê wekî qurbaniya herî dawî tê dîtin, ji ber ku wî bi dilxwazî ​​canê xwe da ku gunehên me rake û me bi Xwedê re li hev bîne.

Navê "Berxê Xwedê" jî dilnizmî û nermiya Îsa tîne ziman, ji ber ku wî hazir bû ku gunehên dinyayê hilde ser milên xwe û li ser xaçê bi mirineke rûreş bimire. Bi navê Îsa Berxê Xwedê, em wî qebûl dikin yê ku berdêla gunehên me da, bi baweriya bi Wî efû û xilasiyê pêşkêşî me kir.

Bi giştî navê "Berxê Xwedê" qurbana Îsa ya li ser navê me tîne bîra me û bang li me dike ku em bi bawerî û baweriyê bersivê bidin. şikirdarî. Ew girîngiya mirin û vejîna Wî radixe ber çavan û hêvî û piştrastiyê dide me ku gunehên me dikarin bên bihûrtin û em dikarin bi Xwedê re li hev bên.

Alpha û Omega

Wate: Ev nav cewherê Îsa yê herheyî û her tiştî, wekî destpêk û dawiya her tiştî tekez dike.

Etîmolojî: Peyva "Alpha û Omega" ji alfabeya Yewnanî hatiye wergirtin, ku alfa tîpa yekem e û omega ye. ya dawî. Ev hevok di kitêba Peyxama Yûhenna de ji bo danasîna Îsa tê bikaranînMesîh.

Nimûne: Peyxama Yûhenna 22:13 (ESV) - "Ez Alfa û Omega me, yê pêşî û yê dawî, destpêk û dawî."

Sernav "Alpha û Omega" îfadeyek bi hêz a xwezaya herheyî û her tiştî ya Jesussa ye. Wek destpêk û dawiya her tiştî, ew beriya hemû afirandinê hebûye û dê heta hetayê hebe. Ev sernav her weha cewhera xwedayî ya Jesussa destnîşan dike, ji ber ku tenê Xwedê dikare îdîa bike ku ew destpêk û dawiya her tiştî ye.

Navê "Alpha û Omega" jî serwerî û desthilatdariya Jesussa li ser hemî afirandêran radixe ber çavan. hemû hêz digire û kontrola dawî li ser gerdûnê heye. Bi gazîkirina Îsa Alfa û Omega, em Wî wekî çavkaniya hemû jiyanê û parêzvanê her tiştî qebûl dikin.

Bi tevayî, navê "Alpha û Omega" di nav bawermendan de tirs û hurmetê dide, dema ku em li ser mezinahî û mezinahiya Îsa Mesîh. Ew cewhera Wî ya herheyî, hêza Wî ya Xwedayî û serweriya wî ya li ser hemî afirandêran tîne bîra me. Ew jî me teşwîq dike ku em baweriya xwe bi wî bînin, wekî yê ku destpêk û dawiya jiyana me digire û dikare me bi wî re bibe jiyana herheyî.

Padîşahê Padîşahan

Wate : Ev nav tekezî li ser desthilatdarî û serweriya Îsa ya dawî li ser hemû hêzên erd û ezmanî dike.

Etîmolojî: Sernavê "Padîşahê Padîşahan" ji Peymana Kevin tê, ku tê de ji bo danasîna serwerên hêzdar ên ku xwediyê desthilatdariyê ne.li ser padîşahên din. Di Peymana Nû de jî ji bo danasîna Îsa Mesîh tê bikaranîn.

Nimûne: 1 Tîmotêyo 6:15 (ESV) - "Yê ku pîroz û tenê Serwer, Padîşahê padîşahan û Xudanê xudan e."

Sernavê "Padîşahê Padîşahan" daxuyanek bi hêz a desthilatdarî û serweriya dawî ya Jesussa li ser hemî hêzên erd û ezmanan e. Ew helwesta Wî ya wekî serwerê hemî serweran, desthilatdariya herî bilind a gerdûnê destnîşan dike. Ev sernav jî cewhera xwedayî ya Jesussa radixe ber çavan, ji ber ku tenê Xwedê dikare li ser her tiştî desthilatdariya herî dawî îdîa bike.

Navê "Padîşahê Padîşahan" jî rola Jesussa wekî yê ku dê di dawiyê de dadmendî û aştiyê bîne diyar dike. dinya. Wek serwerê hemû serweran, hêza Wî heye ku hemû xerabiyan têk bibe û Padîşahiya xwe li ser rûyê erdê saz bike. Bi gazîkirina Îsa Padîşahê Padîşahan, em desthilatdariya wî ya dawî qebûl dikin û xwe radestî serokatî û serweriya Wî dikin.

Bi tevayî, navê "Padîşahê Padîşahan" hurmet û hurmetê dide bawermendan. desthilatdarî û serwerî li ser hemû afirandinê. Ew jî hêvî û temînatê dide me ku rojekê ew ê vegere û Padîşahiya xwe li ser rûyê erdê saz bike, dadmendî, aştî û şahiyê bîne ji bo hemû kesên ku baweriya xwe bi Wî tînin.

Xilaskar

Wate : Ev nav girîngiyê dide rola Îsa wekî yê ku berdêla me ji guneh û mirinê xilas dike, azadî û jiyana nû pêşkêşî me dike.

Etîmolojî: Thepeyva "Redeemer" ji "Redemptor" ya Latînî tê, ku tê wateya "kesê ku paşde dikire." Hevwateya Yewnanî "lutrotes" e, ku di Peymana Nû de ji bo danasîna Îsa Mesîh tê xuyang kirin.

Mînak: Tîtos 2:14 (ESV) - "Yê ku xwe ji bo me da ku me ji her neheqiyê xilas bike û paqij bike. ji bo xwe miletek ji bo milkê xwe ye, ku ji bo kirinên qenc bi xîret e."

Navê "Xilaskar" rola Îsa ya ku berdêla xilaskirina me ji guneh û mirinê dide diyar dike. Di Peymana Kevin de, rizgarker ew kes bû ku ji bo vegerandina kesek an milkê ku winda bûye an firotiye, berdêl dida. Îsa wekî Xilaskarê dawî tê dîtin, ji ber ku wî berdêla gunehê me bi xwîna xwe da, ji hêza guneh û mirinê bexşandin û azadiya me pêşkêşî me dike.

Navê "Xilaskar" jî hezkirina Îsa diyar dike. û ji me re dilovanî, ji ber ku ew amade bû ku jiyana xwe bide ku me ji gunehên me xilas bike. Bi gazîkirina Îsa Xilaskarê me, em fedakariya Wî di nav xwe de qebûl dikin û baweriya xwe bi wî tînin ku jiyana nû û hêviyê pêşkêşî me dike.

Bi giştî, navê "Xilaskar" spasdarî û nefsbiçûkiyê dide bawermendan. ji ber ku em gunehkariya xwe û hewcedariya xwe ya rizgariyê nas dikin. Ew hezkirina Jesussa ya ji me û dilxwaziya wî ya ku berdêla herî dawî bide ku me xilas bike û me bi Xwedê re li hev bîne tîne bîra me. Di heman demê de ew hêvî û piştrastiyê ji me re peyda dike ku em dikarin bi baweriya xwe werin efû kirin û vegerandin jiyana nûWî.

Peyv

Wate: Ev nav rola Îsa ya ku ji mirovan re ragihandina Xwedê ye, rastiya cewher, daxwaz û plana Xwedê ya ji bo mirovahiyê eşkere dike. 0>Etîmolojî: Sernavê "Peyv" ji "logos" ya Yewnanî tê, ku behsa peyva axaftin an nivîskî dike. Di Peymana Nû de "logos" ji bo danasîna Îsa Mesîh tê bikaranîn.

Nimûne: Yûhenna 1:1 (ESV) - "Di destpêkê de Peyv hebû û Peyv bi Xwedê re bû û Peyv bû. Xwedê."

Navê "Peyv" di Peymana Nû de sernavek bêhempa û girîng e, ji ber ku ew rola Jesussa wekî ragihandina Xwedê ji mirovahiyê re tekez dike. Çawa ku peyv maneyê radigihînin û rastiyê derdixin holê, Îsa jî rastiya cewher, daxwaz û plana Xwedê ya ji bo mirovahiyê eşkere dike. Ew nûnerê bêkêmahî yê Xwedê ye ji mirovahiyê re, nîşanî me dide ku Xwedê çawa ye û em çawa dikarin pêwendiya wî bi wî re bikin.

Navê "Peyv" jî cewhera Xwedê ya Jesussa tekez dike, wekî ku Mizgîniya Yûhenna diyar dike ku "Peyv Xwedê bû." Ev yek wekheviya Îsa bi Bav Xwedê re radixe ber çavan û pêwendiya wî ya yekta ya bi Wî re radixe ber çavan.

Bi giştî, navê "Peyv" di nav bawermendan de heyran û ecêbmayî dihêle, dema ku em li mezinahî û mezinahiya Îsa Mesîh difikirin. Ew rola Wî wekî ragihandina bêkêmasî ya Xwedê ji mirovahiyê re tîne bîra me û me gazî dike ku bi bawerî û guhdana peyama Wî bersivê bidin. Di heman demê de ew hêvî û piştrastiya ku em dikarin zanibin jî pêşkêşî me dikeXwedê û daxwaza wî ji bo jiyana me bi têkiliya me bi Îsa re, Peyva ku beden bûye.

Nanê Jiyanê

Wate: Ev nav rola Îsa ya ku me diparêze û têr dike radixe ber çavan. xwarina giyanî û jiyana herheyî ji me re peyda dike.

Etîmolojî: Gotina "Nanê Jiyanê" ji hînkirina Îsa ya di Yûhenna 6:35 de hatiye wergirtin, ku tê de dibêje: "Nanê jiyanê ez im, yê ku tê. ji min re birçî nabe û yê ku baweriyê bi min bîne, tu caran tî nabe."

Mînak: Yûhenna 6:35 (ESV) - "Îsa ji wan re got: ‹Nanê jiyanê ez im, yê ku were ba min. birçî nebe û yê ku baweriyê bi min bîne, tu carî tî nabe.'"

Navê "Nanê Jiyanê" metelokeke bi hêz e ji bo rola Îsa ya di peydakirina rizq û xwarinên giyanî de. Çawa ku nan birçîbûna meya laşî têr dike, Îsa jî birçîbûna meya giyanî têr dike, rizqê ku em hewce ne ji bo jiyanek têr û watedar peyda dike. Ew çavkaniya hêz, hêviya me û şahiya me ye, ku bi baweriya bi Wî jiyana herheyî pêşkêşî me dike.

Navê "Nanê Jiyanê" jî dilgiraniya Îsa û hezkirina wî ya ji me re, wekî ku ew e. amade ne ku hewcedariyên me yên herî kûr bi cih bînin û her tiştê ku em ji bo pêşkeftinê hewce dikin peyda bikin. Bi gazîkirina Îsa Nanê Jiyanê, em qawet û têra wî qebûl dikin, û em baweriya xwe bi wî tînin wekî yê ku bi rastî dikare me têr bike û di tevahiya jiyanê de me biparêze.Ji lêkera Îbranî "bûn" derketiye, ku tê wateya cewhera Xwedê ya herheyî û xwe-heyî.

Mînak: Derketin 3:14 (ESV) - "Xwedê ji Mûsa re got: 'EZ KÊ EZ IM.' Û wî got: ‹Ji gelê Îsraêl re vê yekê bêje: ‹Ez YIM ez şandime ba we›.»

Yahweh navê Xwedê yê kesane ye, ku hebûna xwe, bêdawî û xwezaya wî ya neguherbar eşkere dike. Gava ku Xwedê di nav çolê şewitî de bi Mûsa re peyivî, wî xwe wekî Yahowa, yê mezin "EZ IM" nîşan da, û Mûsa piştrast kir ku ew ê di tevahiya mîsyona xwe de bi wî re be ku Îsraêlî ji Misrê azad bike.

El Olam

Wate: "Xwedayê herheyî" an "Xwedayê herheyî"

Etîmolojî: Ji peyva îbranî "olam", ku tê wateya "ebedîtî" an "cîhana bêdawî" hatiye girtin.

0> Mînak: Destpêbûn 21:33 (ESV) – “Birahîm li Bîr-Şeba dara temrik çand û li wir gazî navê XUDAN, Xwedayê Herheyî (El Olam) kir.”

El Olam navek e. ku cewhera Xwedê ya bêdawî û karaktera Wî ya neguherbar tekez dike. Gava Birahîm gazî navê El Olam kir, wî hebûna Xwedê ya herheyî û dilsoziya Xwedê qebûl kir. Ev nav tîne bîra me ku hezkirin û sozên Xwedê her û her dimînin.

El Roi

Wate: "Xwedayê ku dibîne"

Etîmolojî: Ji peyvên Îbranî "El, " tê wateya "Xwedê" û "Roi", ku tê wateya "dîtin."

Mînak: Destpêbûn 16:13 (ESV) - "Ji ber vê yekê wê navê Xudanê ku jê re peyivî, kir: 'Tu yî. Xwedayê dîtinê' (El Roi), ji bo wêPirsgirêkan.

Bi tevayî, navê "Nanê Jiyanê" spasdarî û nefsbiçûkiyê dide bawermendan, ji ber ku em hewcedariya xwe ya ji bo xwarina giyanî dipejirînin û qebûl dikin ku hêz û peydakirina Jesussa di jiyana xwe de. Ew hezkirina wî ya ji me û xwesteka wî ya ji bo peydakirina hewcedariyên me yên herî kûr tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em werin ba wî û ji bo nanê xwe yê rojane baweriya xwe bi wî bînin.

Ronahiya Dinyayê

Wate : Ev nav rola Îsa ya ku tarîtiya guneh ronî dike û ji mirovahiyê re hêvî û rizgariyê tîne, radixe pêş çavan.

Etîmolojî: Gotina "Ronahiya Dinyayê" ji hînkirina Îsa ya di Yûhenna 8 de hatiye wergirtin. 12, li ku dibêje: "Ez ronahiya dinyayê me. Yê ku li pey min bê, wê di tariyê de rêve neçe, lê wê bibe xwediyê ronahiya jiyanê." Îsa dîsa ji wan re peyivî û got: ‹Ez ronahiya dinyayê me. Yê ku li pey min bê, di tariyê de rêve naçe, lê wê bibe xwediyê ronahiya jiyanê.›

Navê "Ronahiya dinyayê" Metaforeke bi hêz e ji bo rola Îsa ya di ronîkirina tarîtiya guneh de û anîna hêvî û rizgariya mirovahiyê. Çawa ku ronahî tariyê radike û rastiyê eşkere dike, Îsa jî rastiya hezkirina Xwedê û plana wî ya ji bo jiyana me eşkere dike. Ew çavkaniya hêvî û xilasiya me ye, bi baweriya bi Wî riya jiyana herheyî pêşkêşî me dike.

Navê "Ronahiya Dinyayê" jî hêz û desthilatdariya Îsa tîne ziman, ji ber ku ew yek e. WHOrastiyê tîne û derewê derdixe holê. Bi navê Îsa Ronahiya Dinyayê, em serweriya Wî qebûl dikin û xwe digihînin rêberî û rêberiya Wî.

Bi giştî navê "Ronahiya Dinyayê" hêvî û baweriyê dide bawermendan, ji ber ku em bi Îsa bawer dikin. ku me di nav tarîtiya guneh de û ber bi ronahiya jiyana herheyî ve bibe. Ew hêz û desthilatdariya Wî tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em li pey Wî biçin dema ku em dixwazin di ronahiyê de bijîn û hezkirin û rastiya wî ji cîhana derdora xwe re nîşan bidin.

Riya

Wate: Ev nav girîngiyê dide rola Îsa ya ku bi hînkirinên xwe û mirina xwe ya qurbana li ser xaçê rêya Xwedê û jiyana herheyî dide.

Etîmolojî: Peyva "Rê" ji Îsa hatiye wergirtin. hînkirina di Yûhenna 14:6 de, ku ew dibêje: "Rê, rastî û jiyan ez im. Ji min pê ve tu kes nayê ba Bav."

Mînak: Yûhenna 14:6 (ESV ) - "Îsa jê re got: ‹Rê, rastî û jiyan ez im. Ji bilî min, tu kes nayê ba Bav.'"

Sernavê "Rê" rola Îsa diyar dike. wekî yê ku riya Xwedê û jiyana herheyî dide. Ew e yê ku riya jiyanê nîşanî me dide, me hîn dike ku çawa ji Xwedê hez bikin û ji cîranên xwe wek xwe hez bikin. Ew jî bi mirina xwe ya li ser xaçê, berdêla gunehên me dide û me bi Xwedê re li hev dike, riya xilasiyê pêşkêşî me dike.

Navê "Rê" jî.Rastî û rastiya Îsa tekez dike, ji ber ku ew yekane ye ku bi rastî dikare me ber bi Xwedê û jiyana herheyî ve bibe. Bi gazîkirina Îsa Riya, em Wî wekî riya yekane ya xilasiyê qebûl dikin û baweriya xwe bi wî tînin wekî yê ku hêvî û ewlehiya jiyana herheyî pêşkêşî me dike.

Bi tevayî, navê "Rê" baweriyê dide û pabendbûna di bawermendan de, ji ber ku em bi Jesussa bawer dikin ku di jiyanê de rêberiya me bike û bi wî re bibe jiyana herheyî. Rastî û heqîqeta Wî tîne bîra me û gazî me dike ku em bi hemû dilê xwe bişopînin Wî, li gorî hînkirinên Wî bijîn û hezkirin û rastiya Wî ji cîhana derdora xwe re nîşan bidin.

Rastî

Wate: Ev nav li ser rola Îsa ya ku dişibihe rastiyê, diyar dike ku cewhera Xwedê û plana wî ya ji bo mirovahiyê ye.

Etîmolojî: Gotina "Rastî" ji hînkirina Îsa ya di Yûhenna 14:6 de hatiye girtin. , ku ew daxuyand, "Rê, rastî û jiyan ez im. Ji bilî bi min tu kes nayê ba Bav."

Mînak: Yûhenna 14:6 (ESV) - "Îsa ji Wî got, 'Rê, rastî û jiyan ez im. Ji bilî bi riya min, tu kes nayê ba Bav.'"

Navê "Rastî" îfadeya bi hêz a rola Îsa ye. teşekirina rastiyê. Ew rastiya xwezaya Xwedê, îradeya wî û plana wî ya ji bo mirovahiyê eşkere dike. Ew derew û xapandinê eşkere dike, rê nîşanî me dide ku em li gorî pîvanên Xwedê bijîn ûprensîb.

Navê "Rast" jî rastî û pêbaweriya Îsa radixe ber çavan, ji ber ku ew yê ku rastiyê bê tehrîfkirin û manîpulekirin dibêje. Bi gazîkirina Îsa Rastî, em Wî wekî çavkaniya hemû rastî û şehrezayiyê qebûl dikin û baweriya xwe bi wî tînin wekî yê ku dikare di jiyanê de rêberiya me bike û me bigihîne jiyana herheyî ya bi Wî re.

Bi giştî, navê "Rastî" bawerî û pêbaweriyê dide bawermendan, ji ber ku em desthilatdarî û pêbaweriya Jesussa di eşkerekirina rastiya Xwedê û plana wî ya ji bo jiyana me de nas dikin. Ew girîngiya jiyana li gorî rastiya Xwedê û li dijî derew û xapandinê bi her awayî bi bîr tîne. Her weha ew gazî me dike ku em bi tevahî dilê xwe bişopînin Jesussa, xwe bidin ber serokatî û rêberiya Wî gava ku em dixwazin di rastiyê de bijîn û hezkirin û şehrezayiya wî nîşanî cîhana li dora me bidin.

Jiyan

Wate: Ev nav girîngiyê dide rola Îsa ya ku çavkaniya jiyana rast û herheyî ye, ji me re fersendê dide ku em pir bijîn û tijebûna hezkirina Xwedê biceribînin.

Etîmolojî: Hevoka "Jiyan" hatiye wergirtin. ji hînkirina Îsa ya di Yûhenna 14:6 de, ku ew dibêje: "Rê, rastî û jiyan ez im. Ji bilî bi min tu kes nayê ba Bav."

Mînak: Yûhenna 11: 25-26 (ESV) - Îsa ji wê re got: ‹Vejîn û jiyan ez im.her kesê ku dijî û baweriyê bi min tîne, tu carî namire."

Sernavê "Jiyan" rola Jesussa wekî çavkaniya jiyana rast û herheyî radixe ber çavan. Ew fersendê dide me ku em pir bijîn û bi tijebûnê biceribînin. Evîna Xwedê ya niha û heta hetayê ye. Yê ku di jiyanê de armanc û wateya jiyanê dide me, li hemberî zor û zehmetiyan hêvî û misogeriyê dide me.

Navê "Jiyan" jî diyar dike. Hêza Îsa ya li ser mirinê, ew e ku bi mirina xwe ya li ser xaçê û vejîna xwe ya ji nav miriyan jiyana herheyî pêşkêşî me dike. û baweriya xwe bi wî bînin wekî yê ku dikare bi rastî xwestekên dilê me têr bike.

Bi tevayî, navê "Jiyan" spas û hêviyê dide bawermendan, ji ber ku em hêz û rizqê Îsa nas dikin. jiyana me, girîngiya jiyana bi tijebûna hezkirina Wî û hembêzkirina jiyana pirhez a ku Ew pêşkêşî me dike, tîne bîra me. Her weha ew gazî me dike ku em vê peyama jiyanê bi kesên din re parve bikin, û fersendê dide wan ku bi baweriya bi Jesussa Mesîh ve tijebûna hezkirina Xwedê û diyariya jiyana herheyî biceribînin.

Şivanê qenc

Wate: Ev nav girîngiyê dide rola Îsa wekî yê ku xem dike, diparêze û rêberiya şagirtên xwe dike, mîna şivanê ku xema wî dike.pez.

Etîmolojî: Gotina "Şivanê Qenc" ji hînkirina Îsa ya di Yûhenna 10:11-ê de hatiye girtin, ku ew dibêje: "Şivanê qenc ez im. Şivanê qenc canê xwe ji bo miyan dide. "

Mînak: Yûhenna 10:14-15 (ESV) - "Ez şivanê qenc im. Ez yên xwe û yên xwe jî min nas dikin, çawa ku Bav min nas dike û ez jî Bav nas dikim. canê xwe bidim ber miyan."

Navê "Şivanê Baş" rola Îsa ya ku xem dike, diparêze û rêberiya şagirtên xwe dike, radixe ber çavan. Yê ku me digihîne mêrgên kesk û avên hênik, ew e ku ji bo giyanên me rihetî û nûjeniyê pêşkêşî me dike. Di heman demê de yê ku me ji xetereyê diparêze û me ji zirarê diparêze, di hezkirina fedakariyê de canê xwe ji bo me dide.

Navê "Şivanê qenc" jî dilgiraniya Îsa û têkiliya kesane ya bi şagirtên wî re tekez dike. ji ber ku ew her yek ji me ji nêz ve nas dike û ji me re bi taybetî xem dike. Bi gazîkirina Îsa Şivanê Qenc, em di jiyana xwe de pêşkêşî û parastina Wî qebûl dikin û baweriya xwe bi wî tînin wekî yê ku dikare me di nav kêşeyên jiyanê de rêber bike û me berbi jiyana herheyî ve bibe.

Bi tevahî, nav " Şivanê Qenc" bawerî û şikirdariyê dide bawermendan, ji ber ku em lênêrîn û pêşkêşiya Jesussa ji me re nas dikin. Ew girîngiya şopandina Wî û teslîmbûna rêbertî û rêberiya Wî tîne bîra me. Ew jî ji me re vedixwîne ku em hezkirin û dilovaniya Wî bi wan re parve bikinyên din, xwe digihîne wan kesên ku winda ne û hewcedarê lênêrîn û parastina wî ne.

Vine

Wate: Ev nav girîngiyê dide rola Jesussa wekî çavkaniya xwarina giyanî û mezinbûna wî. şagirtên xwe, û girîngiya mayîna li ba Wî ji bo jiyaneke berdar.

Etîmolojî: Gotina "Mêz" ji hînkirina Îsa ya di Yûhenna 15:5 de hatiye girtin, ku ew dibêje: "Ez rez im, tu çiqil in. Yê ku bi min re dimîne û ez bi wî re, ew e ku pir ber dide, çimkî bêyî min hûn nikarin tiştekî bikin." rez, hûn çiqil in. Yê ku bi min re bimîne û ez bi wî re bimîne, ew e ku pir fêkî dide, çimkî ji bilî min hûn nikarin tiştekî bikin." ji bo şagirtên Wî wekî çavkaniya erzaq û mezinbûna giyanî. Çawa ku rez ji çiqilan re maddeyên ku ji bo fêkîyê hewce ne peyda dike, Jesussa jî xwarina giyanî ya ku em hewce ne ji bo jiyanek berdar û watedar peyda dike. Ew çavkaniya hêz, hêviya me û şahiya me ye, ku bi baweriya bi Wî jiyana herheyî pêşkêşî me dike.

Navê "Mêz" jî girîngiya mayîna di nav Jesussa de ji bo jiyanek berdar tekez dike. Bi mayîna bi wî re bi dua, xwendina Mizgîniyê û guhdana hînkirinên Wî ve girêdayî, em dikarin di jiyana xwe de tam hezkirina Wî û hêza Ruhê Wî biceribînin. Em dikarin fêkiyên ku pesnê didin bidinXwedê û kesên li dora me pîroz dike, armanca me ya ku Xwedê daye pêk tîne û bandorek erênî li cîhanê dike.

Bi giştî, navê "Vine" bawerî û pabendbûnê dide bawermendan, ji ber ku em bi Îsa bawer dikin ku ew pêşkêş dike. em bi her tiştê ku ji bo mezinbûna giyanî û jiyanek berdar hewce ne. Ew girîngiya mayîna li ba Wî û jiyîna li gorî hînkirinên Wî tîne bîra me, û me vedixwîne ku em hezkirin û rastiya wî bi cîhana li dora xwe re parve bikin, fêkiyên ku rûmeta Xwedê tîne û Padîşahiya wî pêşde diçe.

Binêre_jî: Azadiya di Mesîh de: Hêza Rizgarker a Galatî 5:1

Şêwirmendê Xweşik

Wate: Ev nav rola Îsa ya wekî çavkaniya şehrezayiyê, rêberî û handanê ji şagirtên xwe re û şiyana wî ya peydakirina çareyan ji pirsgirêkên jiyanê re tekez dike.

Etîmolojî: The peyva "Şêwirmendê hêja" ji peyvên pêxemberîtiyê yên Îşaya 9:6 hatiye wergirtin, ku dibêje: "Ji me re zarokek çêbû, kurek ji me re hat dayîn; û hukumet wê li ser milê wî be û navê wî wê be. jê re Şêwirmendê hêja, Xwedayê hêzdar, Bavê Herheyî, Mîrê Aştiyê."

Nimûne: Îşaya 9:6 (ESV) - "Ji me re zarokek çêdibe, ji me re kurek tê dayîn û hukûmetê wê li ser milê wî be û navê wî wê were gotin Şêwirmendê Hêjayî, Xwedayê Hêzdar, Bavê Herheyî, Mîrê Aştiyê." û ji bo şagirtên wî rehetî. Yê ku pêşkêşî me dike ew eçareseriya pirsgirêkên jiyanê, ji me re zanîn û têgihîştina hewce dike ku em biryarên aqilmend bidin û li gorî daxwaza Xwedê bijîn. Her weha ew e ku di demên dijwar û dijwar de handan û cesaretê dide me, me xurt dike û hêviyê dide me.

Navê "Şêwirmendê hêja" jî cewher û desthilatdariya Xwedê ya Jesussa diyar dike, ji ber ku ew e. yê ku xwediyê zanîn û têgihiştina kamil e. Bi gazîkirina Îsa Şêwirmendê Hêjayî, em serweriya Wî qebûl dikin û baweriya xwe bi wî tînin wekî yê ku dikare bi rastî di jiyanê de rêberiya me bike û şehrezayî û hêza ku em hewce ne ji bo pêşkeftinê peyda bikin.

Bi giştî, nav "Şêwirmendê ecêb" bawerî û spasdariyê dide bawermendan, ji ber ku em di jiyana xwe de hêz û peydakirina Jesussa nas dikin. Ew girîngiya lêgerîna rêberî û şehrezayiya Wî di hemî warên jiyanê de tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em bi tevahî jê bawer bin dema ku em li ser dijwarî û derfetên vê dinyayê digerin. Her weha ew gazî me dike ku em hezkirin û şehrezayiya wî bi kesên din re parve bikin, hêvî û rihetiya ku tenê Ew dikare bide wan.

Xwedayê hêzdar

Wate: Ev nav cewher û hêza Xwedê ya Îsa diyar dike. , û şiyana Wî ya ku xilasî û xilasiyê ji şagirtên xwe re bîne.

Etîmolojî: Gotina "Xwedayê hêzdar" ji peyvên pêxemberî yên Îşaya 9:6 hatiye wergirtin, ku dibêje: "Ji bo me zarokek çêdibe. , ji me re kur edayîn; û hukumet wê li ser milê wî be û navê wî wê bê gotin Şêwirmendê hêja, Xwedayê Hêzdar, Bavê Herheyî, Mîrê Aştiyê." zarok çêdibe, kurek ji me re tê dayîn; û hukumet wê li ser milê wî be û navê wî jê re were gotin Şêwirmendê hêja, Xwedayê hêzdar, Bavê Herheyî, Mîrê Aşitiyê." Yê ku xwediyê hemû desthilatdarî û serweriyê ye, û yê ku xwedî hêz e ku xilasî û xilasiyê ji şagirtên xwe re bîne. Ew e ku bi mirina xwe ya li ser xaçê û vejîna xwe ya ji nav miriyan, guneh û mirin têk bir. hêviya jiyana herheyî bi baweriya bi Wî.

Navê "Xwedayê hêzdar" jî serwerî û mezinahiya Îsa tîne ziman, ji ber ku ew e yê ku li ser hemû afirandinê hukum dike û yê ku wê rojekê dîwana zindiyan û miriyan bike. . Bi gazîkirina Îsa Xwedayê Bihêz, em cewher û desthilatdariya wî ya îlahî qebûl dikin, û em baweriya xwe bi wî tînin wekî yê ku bi rastî dikare me ji guneh û mirinê xilas bike û xilas bike.

Bi giştî, navê "Qeydar Xwedê" heyran û hurmetê dide bawermendan, ji ber ku em hêz û heybeta Îsa nas dikin. Ew girîngiya teslîmbûna desthilatdariya Wî û jiyana li gorî daxwaza wî tîne bîra me, û ew bangî me dike ku em bi tevahî baweriya xwe bi wî bînin dema ku em li pey Wî digerin. û xizmetê bikingot: ‹Bi rastî min li vir ewê ku li min dinêre dît.›»

El Roî navek e ku zanebûna Xwedê û dilovaniya wî ya ji gelê xwe re eşkere dike. Xwedê tengasiya wê dît û dema ku li çolê hat terikandin hewcedariyên wê peyda kir.Ev nav tîne bîra me ku Xwedê têkoşîna me dibîne û di dema hewcedariya me de xema me dike.

El Shaddai

Wate: "Xwedê Karîndar" an "Xwedayê Her hêzdar"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "Shaddai" hatiye girtin, ku tê wateya "qedexe" an "hemû hêz."

Nimûne: Destpêbûn 17:1 (ESV) - "Dema ku Abram bû nod û neh salî, Xudan (Yahowa) ji Abram re xuya bû û jê re got: 'Ez Xwedayê Karîndar (El Shaddai) me; li ber min bimeşin û bêqusûr bin.'"

El Shaddai balê dikişîne ser serweriya Xwedê û şiyana wî ya dabînkirina hemî hewcedariyên me. Di çîroka Birahîm de, Xwedê dema ku peymana xwe bi Birahîm re saz dike, xwe wekî El Shaddai nîşan dide. û soz dide ku wî bike bavê gelek miletan.

Yehowa

Wate: "XUDAN", "Yê Xweheyî", an "Yê Herheyî"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "YHWH" (יהוה), ku pir caran wekî Tetragrammaton tê binav kirin, tê wateya "EZ YÊ LI IM" an "EZ KU EM IM." Navê Yahowa forma latînî ya navê Îbranî ye. YHWH, ku paşê bi dengdêrên ji peyva Îbranî "Adonai", ku tê wateya "Xudan" hat deng kirin.

Mînak: DerketinEw bi jiyana me. Her weha ew gazî me dike ku em peyama wî ya xilasî û rizgariyê bi kesên din re parve bikin, û ji wan re fersendê dide ku hêz û hezkirina Xwedayê Hêzdar biceribînin.

Bavê Herheyî

Wate: Ev nav li ser Îsa ye. ' xwezaya herheyî û hezkirî, û rola wî wekî yê ku xem dike, diparêze û ji şagirtên xwe re wekî bavekî dilovan peyda dike.

Etîmolojî: Gotina "Bavê Herheyî" ji gotinên Îşaya hatiye wergirtin. 9:6, yên ku dibêjin: «Çimkî ji me re zarokek çêbû, kurek ji me re hat dayîn; û hukumet wê li ser milê wî be û navê wî wê were gotin Şêwirmendê hêja, Xwedayê hêzdar, Bavê herheyî, Mîrê aştiyê. "

Mînak: Îşaya 9:6 (ESV) - "Çimkî ji me re zarokek çêbû, kurek ji me re hat dayîn; û hukumet wê li ser milê wî be û navê wî wê were gotin: Ecêb. Şêwirmend, Xwedayê Bihêz, Bavê Herheyî, Mîrê Aştiyê."

Navê "Bavê Herheyî" cewhera Îsa ya herheyî û hezkirî, û rola wî ya ku xem dike, diparêze û ji şagirtên xwe re peyda dike, radixe ber çavan. wek bavekî dilovan. Ew e yê ku ewlekarî û aramiya malbateke hezkirî pêşkêşî me dike, di nav zehmetiyên jiyanê de rêberiya me dike û ji bo pêşkeftinê hewcedariya me bi rihetî û piştevaniya me dike.

Navê "Bavê Herheyî" jî balê dikişîne ser Îsa' dilsozî û domdarî, ji ber ku yê ku bixwaze ew etu carî me nehêle û me bernede. Ew e yê ku bi riya baweriya bi Wî diyariya jiyana herheyî pêşkêşî me dike, ji hezkirin û lênêrîna wî ya bêdawî piştrast dike.

Bi giştî, navê "Bavê Herheyî" bawerî û spasdariyê dide bawermendan, ku em pê dizanin. Xwezaya herheyî û hezkirina Îsa. Ew girîngiya lêgerîna rêberî û peydakirina Wî di hemî warên jiyanê de tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em bi tevahî jê bawer bin dema ku em li ser dijwarî û derfetên vê dinyayê digerin. Her weha ew gazî me dike ku em hezkirin û dilovaniya wî bi kesên din re parve bikin, hêvî û ewlehiya ku tenê Ew dikare bide wan.

Mîrê Aştiyê

Wate: Ev nav rola Jesussa wekî yê ku di navbera Xwedê û mirovatiyê de lihevhatina tîne û aştiya ku ji her têgihiştinê derbastir e pêşkêşî me dike.

Etîmolojî: Gotina "Mîrê Aşitiyê" ji peyvên pêxemberî yên Îşaya 9:6 hatiye girtin, ku dibêje: "Çimkî ji me re zarokek çêbû, kurek ji me re hat dayîn; û hukumet wê li ser milê wî be û navê wî wê were gotin Şêwirmendê hêja, Xwedayê hêzdar, Bavê herheyî, Mîrê Aştiyê."

<0 Nimûne: Îşaya 9:6 (ESV) - "Çimkî ji me re zarokek çêbû, kurek ji me re hat dayîn; û hukumet wê li ser milê wî be, û navê wî wê were gotin: Şêwirmendê hêja, Xwedayê hêzdar, Bavê herheyî. , Mîrê Aştiyê."

Sernavê "Mîrê Aştiyê" rola Îsa ya kuLihevhatina di navbera Xwedê û mirovahiyê de tîne û aştiya ku ji her têgihîştinê derbas dibe pêşkêşî me dike. Ew e ku ji bo gunehên me efûkirina me û vegerandina têkiliyek rast a bi Xwedê re pêşkêşî me dike, ku dawî li dijminatî û pevçûnan tîne.

Navê "Mîrê Aşitiyê" jî hêza Jesussa ya ku tirsa me aram dike destnîşan dike. û fikaran, û ji me re aramiya ku hewce dike ji me re peyda bike da ku em bi bawerî û hêvî bi dijwariyên jiyanê re rû bi rû bimînin. Bi gazîkirina Îsa Mîrê Aşitiyê, em qabiliyeta Wî qebûl dikin ku di jiyana me de lihevhatî û tevahiyê bîne, û em baweriya xwe bi wî tînin wekî yê ku bi rastî dikare xwestekên herî kûr ên dilê me têr bike.

Bi giştî, navê "Mîrê Aşitiyê" hêvî û rihetiyê dide bawermendan, ji ber ku em hêz û rizqê Îsa di jiyana xwe de nas dikin. Ew girîngiya lêgerîna aşitî û lihevhatina Wî di hemî warên jiyanê de tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em bi tevahî jê bawer bin dema ku em li ser dijwarî û derfetên vê dinyayê digerin. Her weha ew bang li me dike ku em peyama wî ya aştî û lihevhatinê bi kesên din re parve bikin, hêvî û ewlehiya ku tenê Ew dikare bide wan.

Pîroz

Wate: Ev nav li ser pakbûna Îsa û kamilbûn û veqetandina Wî ji guneh û xerabiyê.

Etîmolojî: Peyva "Pîroz" ji beşên cihêreng ên di Peymana Kevin û Nû de hatiye wergirtin, ku tê de ji bo danasîna Xwedê ûÎsa.

Nimûne: Karên Şandiyan 3:14 (ESV) - "Lê we yê pîroz û rast înkar kir û xwest ku kujerek ji we re bê dayîn."

Sernavê "Pîroz Yek" paqijî û kamilbûna Îsa, û veqetîna Wî ji guneh û xerabiyê ronî dike. Ew e yê ku edalet û qenciya bêkêmasî pêk tîne, ji her tiştê nepak û fesadî dûr disekine. Ew e yê ku gazî me dike ku em li gorî pîvanên wî yên pîroz bijîn, û hêz û keremê dide me ku em wiya bikin.

Navê "Pîroz" jî taybetmendî û ciyawaziya Îsa tekez dike, ji ber ku ew ew e ku ji hemû heyînên din ên gerdûnê veqetandî ye. Bi gazîkirina Îsa ya Pîroz, em hurmetî û mezinahiya Wî qebûl dikin, û em baweriya xwe bi wî tînin wekî yê ku bi rastî dikare me ji gunehan paqij bike û me ji bo mebestên xwe paqij bike.

Bi giştî, navê "Pîroz" Yek" hurmet û nefsbiçûkiyê dide bawermendan, ji ber ku em paqijî û kamilbûna Îsa nas dikin. Ew girîngiya jîyîna jiyana pîroz û rast tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em bi tevahî jê bawer bin dema ku em di her tiştê ku em dikin de lê digerin ku wî rûmet bikin. Her weha ew gazî me dike ku em peyama wî ya rizgarî û pîrozbûnê bi yên din re parve bikin, û fersendê dide wan ku hêza veguherîner a Pîroz biceribînin.

Serokkahîn

Wate: Ev nav girîngiyê dide Îsa ' wek yê ku li ber Xwedê ji şagirtên xwe re navbeynkariyê dike û xwe wekî yê ku xwe pêşkêş dike, rola xwe heyegoriyeke bêkêmahî ji bo efûkirina gunehan.

Etîmolojî: Sernavê "Serokkahîn" ji kahîntiya Cihûyan a di Peymana Kevin de hatiye wergirtin, ku li wir Serokkahîn serokê olî yê sereke bû ku ji bo efûkirina gunehan qurban pêşkêşî dikir. û ji bo xelkê li ber Xwedê şefaetê kir. Di Peymana Nû de, Îsa wek Serokkahîn me di pirtûka Îbranî de tê binavkirin.

Mînak: Îbranî 4:14-16 (ESV) - "Ji hingê ve Serokkahînekî me yê mezin heye ku di nav de derbas bûye. Ezmano, Îsayê Kurê Xwedê, em îtîrafê xwe bigrin, çimkî Serokkahînekî me yê ku nikaribe bi qelsiyên me re dilşewat bike, lê yê ku di her warî de wek me hatiye ceribandin, lê bê guneh heye. Îcar werin em bi bawerî nêzîkî textê keremê bibin, da ku em rehmê bistînin û keremê bibînin ku di wextê hewcedariyê de bibe alîkar." ji bo şagirtên xwe li ber Xwedê şefaetê dike û ji bo efûkirina gunehan xwe wek goriyeke bêkêmasî pêşkêş dike. Yê ku ji me re gihîştina textê kerema Xwedê, di dema hewcedariya me de rehm û keremê dide me ew e. Di heman demê de yê ku qelsî û ceribandinên me fam dike û di tekoşîna me de bi me re dilşewat dike.

Navê "Serokkahîn" jî serwerî û desthilatdariya Jesussa destnîşan dike, ji ber ku ew e yê ku bêkêmasî pêşkêş dike. û goriyeke daîmî ji bo guneh,berevajî goriyên bêkêmasî û demkî yên ku di Peymana Kevin de ji aliyê serekên kahînan Cihûyan ve hatine pêşkêş kirin. Bi gazîkirina Îsa Serokkahîn me, em serwerî û têra wî qebûl dikin, û em baweriya xwe bi wî tînin wekî yê ku bi rastî dikare me ji gunehên me xilas bike û me bi Xwedê re li hev bîne.

Bi giştî, navê "Berzemîn Kahîn" bawerî û spasdariyê dide bawermendan, ji ber ku em navbeynkarî û pêşkêşiya Jesussa li ser navê xwe nas dikin. Ew girîngiya nêzîkbûna textê kerema Xwedê ya bi bawerî tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em bi tevahî jê bawer bin gava ku em li pey Wî digerin û bi jiyana xwe jê re xizmet dikin. Her weha ew gazî me dike ku em peyama wî ya rizgarî û lihevhatinê bi kesên din re parve bikin, û fersendê dide wan ku kerem û dilovaniya Serokkahîn me biceribînin.

Wate: Ev nav girîngiyê dide Îsa ' rola ku Xwedê û mirovahiyê li hev tîne û aşitî û aşitiyê di navbera me de tîne.

Etîmolojî: Peyva "Navbeynkar" ji peyva "mesitēs" ya yewnanî hatiye girtin, ku tê wateya navbeynkar an navbeynkar. . Di Peymana Nû de, Îsa di pirtûka 1 Tîmotêyos de wekî navbeynkarê me tê binav kirin.

Nimûne: 1 Tîmotêyo 2:5 (ESV) - "Çimkî Xwedê yek e û navbeynkarek di navbera Xwedê de yek heye. û mirov, mirovê Mesîh Îsa."

Sernavê "Navbeynkar" rola Îsa radixe ber çavan ku Xwedê û mirovatiyê li hev tîne, û aştî û aşitiyê tîne.navbera me. Yê ku ji me re gihîştina hebûna Xwedê, û yê ku di navbera me û Afirînerê me de pirek dike, ew e. Di heman demê de ew e yê ku hem nêrîna Xwedê hem jî ya me fam dike, û dikare bi her du aliyan re bi desthilatdarî û empatiyê biaxive.

Navê "Navbeynkar" her weha taybetmendî û hewcedariya Jesussa tekez dike, ji ber ku ew e yê ku karibe lihevhatin û vegerandina rast di navbera Xwedê û mirovahiyê de pêk bîne. Bi gazîkirina Îsa navbeynkarê me, em rola Wî ya girîng di rizgariya me de qebûl dikin, û em baweriya xwe bi wî tînin ku bi rastî dikare me ji gunehên me xilas bike û bi Xwedê re bikeve nav têkiliyek rast.

Bi giştî. , navê "Navbeynkar" şikir û dilnizmiyê dide bawermendan, ji ber ku em rola Jesussa di lihevhatina xwe ya bi Xwedê re nas dikin. Ew girîngiya lêgerîna navbeynkarî û rêberiya Wî di hemî warên jiyanê de tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em bi tevahî jê bawer bin dema ku em dixwazin ku Xwedê rûmet bikin û bi jiyana xwe jê re xizmet bikin. Her weha ew gazî me dike ku em peyama Wî ya lihevhatin û aştiyê bi kesên din re parve bikin, û ji wan re fersendê dide ku hêza veguherîner a navbeynkarê me biceribînin.

Pêxember

Wate: Ev nav rola Jesussa wekî yê ku rastiya Xwedê dipeyive û daxwaza wî ji şagirtên xwe re vedibêje.

Etîmolojî: Peyva “Pêxember” ji peyva Yewnanî “pêxember” tê ku tê maneya kesê ku li ser navê Xwedê diaxive. Di Nû deDi Peymana Peymanê de, Îsa di gelek beşan de wekî Pêxember tê binavkirin.

Nimûne: Lûqa 13:33 (ESV) - "Lê belê, divê ez îro, sibe û roja din biçim riya xwe, ji ber ku nabe. ku pêxemberek ji Orşelîmê winda bibe."

Navê "Pêxember" rola Îsa ya ku rastiya Xwedê dipeyive û daxwaza xwe ji şagirtên xwe re eşkere dike radixe ber çavan. Ew e yê ku xebera Xwedê ji me re radigihîne û alî me dike ku em hînkirinên wî di jiyana xwe de fehm bikin û bi kar bînin. Di heman demê de ew e ku bi jiyan û xizmeta xwe karakter û nirxên Xwedê nîşan dide.

Navê "Pêxember" her weha desthilatdarî û rastiya Jesussa destnîşan dike, ji ber ku ew e ku bi îlham û têgihîştina Xwedê diaxive. yê ku karibe hewcedariyên giyanî yên şagirtên xwe bibîne û çareser bike. Bi gazîkirina Îsa pêxember, em qabiliyeta wî ya yekta qebûl dikin ku rastiya Xwedê eşkere bike û me di riya rastdariyê de rêber bike.

Bi giştî, navê "Pêxember" bawerî û îtaetê dide bawermendan, ji ber ku em Îsa Mesîh nas dikin. desthilatdarî û şehrezayî. Ew girîngiya guhdana hînkirinên Wî û şopandina mînaka wî tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em bi tevahî baweriya xwe bi wî bînin ku em li gorî daxwaza Xwedê bijîn. Ev jî bang li me dike ku em peyama Wî ya rastî û keremê bi kesên din re parve bikin, ji wan re fersendê dide ku hêza veguherîner a Pêxember biceribînin.

Rabbî

Wate: Evnavê Îsa rola Îsa ya ku di rêyên Xwedê de hîn dike û hîn dike.

Etîmolojî: Peyva "Rabî" ji peyva Îbranî "rabî" tê, ku tê maneya "xweyê min" an " mamosteyê min." Di Peymana Nû de di gelek beşan de Îsa wekî Rabî tê binavkirin.

Nimûne: Yûhenna 1:38 (ESV) - "Îsa zivirî, dît ku ew li pey wan diçin û ji wan re got: 'Hûn li çi digerin? ' Û wan jê re got: ‹Mamoste› (ku tê maneya Mamoste), ‹Tu li ku dimînî?›»

Navê «Rabbî» rola Îsa diyar dike ku yê ku hîn dike û şagirtên xwe di rê de hîn dike. ya Xwedê. Ew e ku rêberiya ruhanî û têgihîştinê dide me, û alî me dike ku em di zanîn û hezkirina Xwedê de mezin bibin. Di heman demê de ew e ku ji me re jiyanek bi îtaet û dilsoziya ji Xwedê re model dike.

Navê "Rabbi" jî desthilatdarî û pisporiya Jesussa tekez dike, ji ber ku ew ê ku bi taybetî jêhatî ye ku me hîn bike. Xwedê û rêyên wî. Bi gazîkirina Jesussa Rabbî, em serweriya Wî ya Nivîsarên Pîroz û şiyana Wî ya ku hînkirinên wan di jiyana me de bi awayên têkildar û watedar bi kar tîne qebûl dikin.

Bi tevayî, navê "Rabbi" tîbûna zanînê û pabendbûnê dide. ku em bibin şagirtên bawermendan, ji ber ku em desthilatdarî û pisporiya Îsa nas dikin. Ew girîngiya fêrbûna ji hînkirinên Wî û şopandina mînaka wî tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em bi tevahî baweriya xwe bi wî bînin.bigerin ku di zanîn û hezkirina me ya ji Xwedê re mezin bibin. Her weha ew gazî me dike ku em peyama Wî ya rastî û keremê bi kesên din re parve bikin, fersendê dide wan ku ji mezintirîn Rabbê hemî deman hîn bibin.

Hevalê Gunehkaran

Wate: Ev nav Îsa giran dike. ' dilovanî û hezkirina ji bo hemû mirovan, nemaze ji bo kesên ku ji aliyê civakê ve wek derbider an jî ji aliyê civakê ve hatine dûrxistin.

Etîmolojî: Sernavê "Hevalê Gunehkar" ji beşên cihêreng ên di Peymana Nû de hatiye wergirtin, ku ji bo danasîna tê bikaranîn. Îsa û Xizmeta Wî.

Mînak: Metta 11:19 (ESV) - "Kurê Mirov hat, dixwar û vedixwar û dibêjin: ‹Li wî binêre! berhevkar û gunehkar!' Lê aqil bi kirinên wê rewa dibe."

Navê "Hevalê Gunehkaran" dilovanî û hezkirina Îsa ji hemû mirovan re, nemaze ji wan kesên ku ji aliyê civakê ve wek derbider an jî ji aliyê civakê ve hatine dûrxistin tê dîtin. Yê ku xwe digihîne kesên winda û şikestî û ji wan re qebûl û lêborînê pêşkêş dike. Di heman demê de ew e yê ku li hember normên civakî û pêşdaraziyan derdikeve û li hember kesên bindest û bindest radiweste.

Navê "Hevalê gunehkaran" jî dilnizmî û nêzîkbûna Îsa tîne ziman, ji ber ku ew e. dilxwaz e ku bi kesên ku ji hêla civakê ve "nexwestî" têne hesibandin re têkilî daynin. Bi gazîkirina Îsa Hevalê Gunehkaran, em dilxwaziya Wî qebûl dikin ku di nav me de be.3:14 (ESV) - "Xwedê ji Mûsa re got: "EZ KU EZ IM." Û wî got: ‹Ji gelê Îsraêl re vê bêje: ‹Ez YIM ez şandime ba we›.»

Yehowa di Încîlê ya Îbranî de navê Xwedê yê herî pîroz û bihurmet e. Ew cewhera Xwedê ya herheyî, xwe-heyî û neguhêrbar nîşan dide, serweriya wî û hebûna xwedayî destnîşan dike. Ev nav mezinatiya Xwedê ya berbihurî tîne bîra me, û her weha tevlêbûna Wî ya ji nêz ve bi afirînên wî û gelê wî re.

Yehowa Chereb

Wate: "XUDAN şûr"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "chereb" hatiye ku tê wateya "şûr" an "çek." gelê ku ji hêla XUDAN ve hatî xilas kirin, mertalê alîkariya we û şûrê (Yehowa Chereb) serfiraziya we."

Yehovah Chereb navek e ku rola Xwedê wekî şervanek xwedayî ku li ser navê gelê xwe şer dike eşkere dike. . Ev nav ji bo danasîna hêz û qudreta Xwedê tê bikaranîn, ji bo yên ku baweriya xwe bi wî tînin serkeftin û parastinê misoger dike.

Yehowa Elyon

Wate: "XUDANê Herî Berz"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "elyon", ku tê maneya "bilindtirîn" an "herî bilind" hatiye girtin.

Mînak: Zebûr 7:17 (ESV) - "Ez ê ji ber rastdariya wî spasiya Xudan bikim. , û ezê pesnê navê Xudanê Herî Berz (Yehowa Elyon) bistrêm."

Yehowa Elyon navek e ku serweriya herî bilind û hêza Xwedê ya li ser her tiştî destnîşan dike.şikestiniya me û ji me re hêvî û şifayê pêşkêş bike.

Bi giştî, navê "Hevalê Gunehkaran" hêvî û spasdariyê dide bawermendan, ji ber ku em dilovanî û hezkirina Îsa ya ji bo hemû mirovan nas dikin. Ew girîngiya danasîna kerem û dilovaniyê ji kesên ku ji derve têne hesibandin tîne bîra me, û ew gazî me dike ku em bi tevahî jê bawer bin gava ku em dixwazin mînaka hezkirin û dilovaniya Wî bişopînin. Her weha ew gazî me dike ku em peyama wî ya hezkirin û pejirandinê bi kesên din re parve bikin, fersendê dide wan ku hêza veguherîner a Hevalê Gunehkar biceribînin.

Encam

Di Încîlê de, navên Xwedê û Îsa aliyên girîng ên cewher, karakter û xebata xwe eşkere dikin. Peymana Kevin ji me re berhevokek dewlemend û cihêreng ji navên Xwedê peyda dike, hêz, hezkirin, dilovanî, dadmendî û dilsoziya Wî ronî dike. Peymana Nû vê kevneşopiyê didomîne û navên cûrbecûr ji bo Îsa dide me, balê dikişîne ser xwedatî, mirovahî, desthilatdarî û mîsyona Wî.

Bi lêkolîna van navan, em têgihîştinek kûr a karakterê Xwedê û çawaniya têkiliya Wî bi dest dixin. bo me. Em jî ji bo rola Îsa ya di xilasbûna me de û çawa ku ew Xwedê ji me re eşkere dike, em bêtir qedrê xwe digirin. Van navan îlhamê didin me ku em baweriya xwe bi Xwedê bînin û ji nêz ve bêtir li pey Îsa bimeşin, û ew girîngiya jiyanê di ronahiya rastî û kerema Wî de tînin bîra me.

Gava ku em li ser navên Xwedê û Jesussa bifikirin, bila em tijî bibinbi heyranî, spasdarî û bi hurmet. Bila em lê bigerin ku wî kûrtir nas bikin û hezkirin û rastiya wî bi kesên din re parve bikin. Û bila em hêvî, hêz û şabûna xwe bi yê ku Afirandêr, Xilaskar, Xilaskar û Padîşahê me ye bibînin.

xuliqî. Gava em gazî Yahowa Elyon dikin, em desthilatdariya wî ya dawî qebûl dikin û di jiyana xwe de serî li hukumdariya wî didin.

Yehowa 'Ezri

Wate: "Xudan alîkarê min"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "'azar", ku tê maneya "alîkarî" an "alîkarî" hatiye girtin.

Mînak: Zebûr 30:10 (ESV) - "Bibihîze, ya Xudan, û li min were rehmê. Ya Xudan, bibe alîkarê min (Yehowa 'Ezrî)!"

Yehowa 'Ezrî navek e ku rola Xwedê wekî alîkariya me ya her dem di demên hewcedariyê de diyar dike. Ev nav bîranînek e ku em dikarin ji Xwedê re banga alîkariyê bikin û ew her gav amade ye ku di têkoşînên me de alîkariya me bike.

Yehova Gibbor

Wate: "XUDANê şerkerê hêzdar"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "gibbor", ku tê wateya "hêz" an "hêz" hatiye girtin.

Mînak: Yêremya 20:11 (ESV) - "Lê Xudan bi min re ye wekî ji şerkerê (Yehowa Gibbor) bitirsin; ji ber vê yekê tengahiyên min wê biterpilin; ew ê bi ser min de neyên." Ev nav gelek caran di çarçoveya Xwedê de tê bikaranîn ku li ser navê gelê xwe şer dike û wan ji dijminên wan rizgar dike.

Yehowa Go'el

Wate: "Xilaskarê me XUDAN"

Etîmolojî: Ji lêkera Îbranî "ga'al" hatiye girtin, ku tê maneya "xelaskirin" an jî "xizm-xizmetkar kirin."

Mînak: Îşaya 49:26 (ESV) - "Hingê hemû beden wê bizane ku ez Xudan Xilaskarê we me û Xilaskarê we (Yehowa Go'el) im.Hêza Aqûb."

Yehowa Go'el navek e ku balê dikişîne ser hezkirina Xwedê ya rizgarker û rola wî ya wekî Xilaskarê me. Ev nav gelek caran di çarçoveya soza Xwedê de tê bikar anîn ku gelê xwe ji bindestî û koletiyê rizgar bike. , di dawiyê de îşaret bi xebata rizgarker a Îsa Mesîh dike.

Yehovah Hashopet

Wate: "XUDÊ Hakim" Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "shaphat" hatiye ku tê wateya "dadbarkirin" an Mînak: Dadger 11:27 (ESV) - "Loma min li hember we guneh nekiriye û hûn bi şer li min xerabiyê dikin. XUDAN, Dadwer (Yehowa Hashopet), biryarê bide vê rojê di navbera gelê Îsraêl û gelê Ammon de." Ev nav di çarçeweya daxwaza Yeftah ji Xwedê re ji bo serketinê li hember Ammoniyan tê bikar anîn, û tîne bîra me ku Xwedê dadgerê rast e ku nakokiyan çareser dike û dadmendiyê serdest dike.

Yehowa Hosenu

Wate: "Xudan Afirînerê me"

Etîmolojî: Ji lêkera Îbranî "asah", ku tê maneya "çêkirin" an "afirandin" hatiye girtin.

Mînak: Zebûr 95:6 (ESV) - “Werin, em biperizin û çok bikin; bila em li ber XUDAN, Afirînerê xwe (Yehowa Hosenu) çok bidin ser çokan!"

Yehowa Hosenu navek e ku hêza afirandinê ya Xwedê û rola wî ya Afirînerê her tiştî destnîşan dike. Ev nav tîne bîra me ku Xwedê em afirandin û me ji nêz ve nas dike,û ew me vedixwîne ku em wekî Afirînerê xwe biperizin û rûmet bidin wî.

Yehowa Hoşiya

Wate: "XUDAN xilas dike"

Etîmolojî: Ji lêkera Îbranî "yasha, " tê wateya "rizgarkirin" an "xelaskirin."

Mînak: Zebûr 20:9 (ESV) - "Ya Xudan, (Yehowa Hoşiya) padîşah xilas bike! Dema ku em gazî dikin, bila ew bersîva me bide."

Yehowa Hoşiya navek e ku hêza Xwedê ya rizgarkirinê û şiyana wî ya ku me ji tengahiyên me xilas dike eşkere dike. Ev nav bi bîr tîne ku Xwedê di demên tengasiyê de xilaskarê me ye û ku em dikarin ji bo alîkariyê û xilasiyê gazî Wî bikin.

Yehowa Jireh

Wate: "XUDAN wê bide"

Etîmolojî: Ji lêkera Îbranî "ra'ah", ku tê maneya "dîtin" an "pêşkeşkirin" derketiye.

Mînak: Destpêkirin 22:14 (ESV) - "Ji ber vê yekê Birahîm navê ji wê derê, 'Xudan wê bide' (Yehowa Jîreh); çawa ku heta îro tê gotin, 'Li ser çiyayê Xudan wê bê dayîn.'"

Yehowa Jîreh navê Xwedê ye. ku pêşkêşkirina wî ya ji bo hewcedariyên me ronî dike. Ev nav ji aliyê Birahîm ve hat dayîn, piştî ku Xwedê beranek da şûna kurê xwe Îshaq, yê ku ji wî hatibû xwestin ku qurban bike. Ev çîrok tîne bîra me ku Xwedê hewcedariyên me dibîne û wê di dema xwe ya bêkêmasî de wan peyda bike.

Yehovah Kanna

Wate: "XUDAN çavnebar e"

Etîmolojî: Derketî ji peyva Îbranî "qanna", ku tê wateya "hesûd" an "xîret."Xwedê, çimkî Xudanê ku navê wî Hesûd e (Yehowa Kanna), Xwedayê çavnebar e." tîne bîra me ku Xwedê ji hezkirin û îbadeta me çavnebar e û divê em dilsoziya xwe nedin xweda û pûtên din.

Yehowa Keren-Yish'i

Wate: "XUDAN stûyê rizgariya min"

Etîmolojî: Ji peyvên îbranî "keren", ku tê maneya "stûr" û "yeshua", bi maneya "rizgarî" an "rizgarbûn" hatiye girtin.

Nimûne: Zebûr. 18:2 (ESV) – “Xudan zinarê min e, keleha min e û rizgarkarê min e, Xwedayê min e, zinarê min e, ku ez pê xwe spartim, mertalê min, û strûyê rizgariya min e (Yehowa Keren-Yishi) keleha min."

Yehowa Keren-Yish'i navek e ku balê dikişîne ser hêza Xwedê ya xilaskirin û xilaskirina gelê xwe. Wêneya strûfê hêz û hêzê nîşan dide û tîne bîra me ku Xwedê bi hêz e ku xilas bike û ku em dikarin ji bo rizgariya xwe pişta xwe bidin Wî.

Yehowa Machsi

Wate: "Xudan penahê min"

Etîmolojî: Ji peyva Îbranî "machaseh" hatiye girtin, ku tê wateya " penageh" an "penageh."

Mînak: Zebûr 91:9 (ESV) - "Ji ber ku te Xudan kir cihê rûniştina xwe-Yê Herî Berz, ku penageha min e (Yehowa Machsi) -"

Yehowa Machsi navek e ku rola Xwedê wekî penageha me ya ewle di demên tengasiyê de ronî dike. Ev nav bîranînek e ku em dikarin bibînin

John Townsend

John Townsend nivîskar û teologê xirîstiyanek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye ji bo xwendin û parvekirina mizgîniya Mizgîniyê. Bi zêdetirî 15 sal ezmûna di wezareta şivaniyê de, Yûhenna têgihîştinek kûr a hewcedariyên giyanî û dijwariyên ku Xirîstiyan di jiyana xwe ya rojane de rû bi rû dimînin heye. Wekî ku nivîskarê bloga populer, Bible Lyfe, Yûhenna hewl dide ku xwendevanan teşwîq û teşwîq bike ku baweriya xwe bi têgehek nûvekirî ya armanc û pabendbûnê bijîn. Ew bi şêwaza nivîsandina xwe ya balkêş, têgihîştinên raman-tevger, û şîretên pratîkî yên li ser meriv çawa prensîbên Mizgîniyê li ser pirsgirêkên nûjen bicîh tîne tê zanîn. Digel nivîsandina xwe, Yûhenna di heman demê de axaftvanek bijartî ye, semîner û paşvekêşan li ser mijarên wekî şagirt, dua, û mezinbûna giyanî rêve dibe. Ew xwediyê bawernameya Master of Divinity ji zanîngehek teolojîk a pêşeng e û niha bi malbata xwe re li Dewletên Yekbûyî dimîne.