চূড়ান্ত উপহাৰ: খ্ৰীষ্টত অনন্ত জীৱন — বাইবেল লাইফ

John Townsend 02-06-2023
John Townsend

"কিয়নো পাপৰ মজুৰি মৃত্যু, কিন্তু ঈশ্বৰৰ দান আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত অনন্ত জীৱন।"

ৰোমীয়া ৬:২৩

পৰিচয়: উপহাৰ We All Need

আপুনি কেতিয়াবা এনেকুৱা এটা উপহাৰ পাইছেনে যিটো আপুনি কেতিয়াও নাজানিছিল যে আপোনাৰ প্ৰয়োজন, কিন্তু এবাৰ সেইটো পোৱাৰ পিছত আপুনি ইয়াৰ অবিহনে জীয়াই থকাৰ কথা কল্পনাও কৰিব পৰা নাছিল? ৰোমীয়া ৬:২৩ পদত এটা উপহাৰ প্ৰকাশ কৰা হৈছে যিটো আমাৰ কল্পনাৰ বাহিৰত – যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা অনন্ত জীৱনৰ উপহাৰ। এই ভক্তিমূলক অনুষ্ঠানত আমি এই গভীৰ পদটোত ডুব যাম আৰু আমাৰ জীৱনৰ বাবে এই উপহাৰৰ প্ৰভাৱ অন্বেষণ কৰিম।

ঐতিহাসিক প্ৰসংগ: আশা আৰু পৰিৱৰ্তনৰ বাৰ্তা

ৰোমীয়া ৬:২৩ পদত ক ৰোমীয়াসকললৈ পৌলে লিখা পত্ৰখনৰ ভিতৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ। এই অংশটো খ্ৰীষ্টৰ সৈতে আমাৰ একত্ৰীকৰণৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে বহল আলোচনাৰ ভিতৰত অৱস্থিত (ৰোমীয়া ৬:১-২৩)। এই অধ্যায়ত পৌলে খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তি আৰু ই বিশ্বাসীজনৰ জীৱনত কেনে প্ৰভাৱ পেলায় সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছে। তেওঁ জোৰ দি কয় যে খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰা বিশ্বাসীসকলে তেওঁৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানত তেওঁৰ সৈতে একত্ৰিত হয়, যিয়ে তেওঁলোকক পাপৰ শক্তিৰ পৰা মুক্ত হ’বলৈ আৰু নতুন জীৱন যাপন কৰিবলৈ সক্ষম কৰে।

See_also: আনক শুধৰণি কৰাৰ সময়ত বিবেচনাৰ ব্যৱহাৰ কৰক — বাইবেল লাইফ

ৰোমীয়াসকলৰ সামগ্ৰিক আখ্যান

ৰোমীয়াৰ সামগ্ৰিক আখ্যানত পৌলে খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ কেইবাটাও প্ৰয়োজনীয় দিশৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিছে। তেওঁ মানৱতাৰ সাৰ্বজনীন পাপপূৰ্ণতা (ৰোমীয়া ১:১৮-৩:২০), খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিকতা (ৰোমীয়া ৩:২১-৫:২১), বিশ্বাসীৰ পবিত্ৰকৰণ আৰু খ্ৰীষ্টত নতুন জীৱনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে (ৰোমীয়া৬:১-৮:৩৯), ইস্ৰায়েল আৰু অনা-ইহুদীসকলৰ বাবে ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌম পৰিকল্পনা (ৰোমীয়া ৯:১-১১:৩৬), আৰু খ্ৰীষ্টান জীৱনৰ বাবে ব্যৱহাৰিক নিৰ্দেশনা (ৰোমীয়া ১২:১-১৫:১৩)। ৰোমীয়া ৬:২৩ পবিত্ৰকৰণৰ অংশটোৰ ভিতৰত খাপ খাই পৰে, বিশ্বাসীজনৰ পৰিৱৰ্তন আৰু পাপ জয় কৰাত অনুগ্ৰহৰ ভূমিকাৰ ওপৰত পোহৰ পেলায়।

ৰোমীয়া ৬:২৩ পদক প্ৰসংগত বুজা

গভীৰতাক সম্পূৰ্ণৰূপে ধৰিবলৈ ৰোমীয়া ৬:২৩ পদৰ, পৌলৰ পত্ৰৰ ভিতৰত ইয়াৰ প্ৰসংগ বুজাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। পূৰ্বৰ অধ্যায়বোৰত পৌলে বুজাইছে যে কোনোৱেই নিজৰ কৰ্ম বা বিধানৰ আনুগত্যৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিক বুলি গণ্য কৰিব নোৱাৰে (ৰোমীয়া ৩:২০)। বৰঞ্চ যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই ধাৰ্মিকতা আহে (ৰোমীয়া ৩:২১-২৬), যিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ সৈতে মিলন ঘটায় আৰু তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে (ৰোমীয়া ৫:১-২)। অনুগ্ৰহৰ উপহাৰে পাছলৈ আশা, অধ্যৱসায় আৰু শেষত ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ অভিজ্ঞতালৈ লৈ যায় (ৰোমীয়া ৫:৩-৫)।

ৰোমীয়া ৬ তাৰ পিছত বিশ্বাসীজনৰ পবিত্ৰকৰণ আৰু খ্ৰীষ্টত নতুন জীৱনত ডুব যায় , এজন বিশ্বাসীৰ জীৱনত পাপ আৰু অনুগ্ৰহৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে উদ্ভৱ হ'ব পৰা প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ দি। এই অধ্যায়ত পৌলে এই সম্ভাৱ্য ভুল বুজাবুজিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছে যে অনুগ্ৰহে পাপী আচৰণক উৎসাহিত কৰিব পাৰে। তেওঁ স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে বিশ্বাসীসকল পাপৰ বাবে মৰিছে আৰু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰি জীয়াই থাকিবলৈ আহ্বান কৰা হৈছে (ৰোমীয়া ৬:১-১৪)। খ্ৰীষ্টান হিচাপে আমি আৰু পাপৰ দাস নহয় কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ধাৰ্মিকতাৰ দাস, খ্ৰীষ্টই পবিত্ৰ জীৱন যাপন কৰিবলৈ মুক্ত কৰা (ৰোমীয়া ৬:১৫-২২)।

ৰোমীয়া ৬:২৩, গতিকে, হিচাপে কাম কৰে কএই খণ্ডত পৌলৰ যুক্তিৰ শিখৰ। ইয়াত পাপৰ পৰিণতি (মৃত্যুৰ) ঈশ্বৰৰ দান (অনন্ত জীৱন)ৰ সৈতে শক্তিশালীভাৱে বিপৰীতমুখী কৰা হৈছে, বিশ্বাসীজনে পাপক জয় কৰিবলৈ আৰু প্ৰকৃত ৰূপান্তৰ অনুভৱ কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ আৰু খ্ৰীষ্টৰ কামৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে।

অৰ্থ ৰোমীয়া ৬:২৩

ৰোমীয়া ৬:২৩ পদত পাপৰ পৰিণতি, অনন্ত জীৱন আগবঢ়োৱা ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ, যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণৰ একচেটিয়াতা, অনন্ত জীৱনৰ নিশ্চয়তা আদিৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হৈছে বিশ্বাসীসকলৰ বাবে পবিত্ৰতা আৰু পৰিৱৰ্তনৰ আহ্বান, আৰু আনৰ সৈতে শুভবাৰ্তা ভাগ-বতৰা কৰাৰ আমন্ত্ৰণ। এই পদটোৰ জৰিয়তে খ্ৰীষ্টানসকলক পাপৰ গুৰুত্ব, ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু দয়াৰ গভীৰতা আৰু যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়া হয়।

পদটোৱে এনে মূল খ্ৰীষ্টান মতবাদসমূহ বুজিবলৈও ভেটি হিচাপে কাম কৰে আদি পাপ, প্ৰায়শ্চিত্ত, ধাৰ্মিকতা আৰু পবিত্ৰকৰণ হিচাপে। ৰোমীয়া ৬:২৩ পদত পোৱা সত্যক ধৰি লৈ বিশ্বাসীসকলে তেওঁলোকৰ বিশ্বাস বৃদ্ধি পাব পাৰে, ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসা গঢ়ি তুলিব পাৰে আৰু তেওঁক মহিমামণ্ডিত কৰা জীৱন যাপন কৰিবলৈ অধিক সজ্জিত হ'ব পাৰে।

পাপৰ পৰিণতি: আধ্যাত্মিক মৃত্যু

ৰোমীয়া ৬:২৩ পদত দেখুৱাইছে যে পাপে ভয়ানক পৰিণতি কঢ়িয়াই আনে। "মজুৰি" শব্দটো আমাৰ পাপী স্বভাৱৰ ফলত আমি কি উপাৰ্জন বা প্ৰাপ্য সেই কথা বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল পাপ কৰাটো মজুৰিৰ বাবে কাম কৰাৰ দৰে, আৰু আমি দিয়া ধনগ্ৰহণ হৈছে মৃত্যু। ইয়াত "মৃত্যু" বুলিলে কেৱল শাৰীৰিক মৃত্যুই নহয়, তাতোকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল আধ্যাত্মিক মৃত্যু, যাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ঈশ্বৰৰ পৰা বিচ্ছিন্নতা আৰু অনন্ত জীৱন হেৰুৱা। পদটোৱে মানৱতাৰ পতিত অৱস্থা আৰু পাপৰ চূড়ান্ত পৰিণতিৰ এক গম্ভীৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।

বিপৰীত: মজুৰি বনাম উপহাৰ

পদটোৱে পাপৰ মজুৰি আৰু উপহাৰৰ মাজত এক তীব্ৰ বৈপৰীত্যক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে ঈশ্বৰৰ। পাপৰ মজুৰি উপাৰ্জন আৰু প্ৰাপ্য হ’লেও ঈশ্বৰৰ দান অযোগ্য আৰু অনাৰ্জিত। এই পাৰ্থক্যই ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ আৰু দয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, যিয়ে আমি যোগ্য নহ’লেও অনন্ত জীৱনৰ উপহাৰ বিনামূলীয়াকৈ আগবঢ়ায়। অনুগ্ৰহৰ ধাৰণাটো খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ কেন্দ্ৰীয় আৰু ই মানৱতাৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰিসৰৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে।

পৰিত্ৰাণত বিশ্বাসৰ ভূমিকা

ৰোমীয়া ৬:২৩ পদত পৰিত্ৰাণত বিশ্বাসৰ ভূমিকাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে প্ৰক্ৰিয়া. অনন্ত জীৱন "আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত" আছে বুলি উল্লেখ কৰি পদটোৱে দৃঢ়তাৰে কয় যে পৰিত্ৰাণ কেৱল যীচুত বিশ্বাস কৰাৰ দ্বাৰাহে পোৱা যাব। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আমি নিজৰ প্ৰচেষ্টা, ভাল কাম বা ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতিৰ আনুগত্যৰ দ্বাৰাই পৰিত্ৰাণ লাভ কৰিব নোৱাৰো। বৰঞ্চ যীচু আৰু ক্ৰুচত তেওঁৰ প্ৰায়শ্চিত্তৰ কামৰ ওপৰত আমাৰ আস্থা ৰাখিয়েই আমি অনন্ত জীৱনৰ উপহাৰ লাভ কৰিব পাৰো। পৰিত্ৰাণৰ এই বিশ্বাসভিত্তিক পদ্ধতি খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ এটা মূল নীতি।

অনন্ত জীৱনৰ নিশ্চয়তা

ৰোমীয়া ৬:২৩ পদত কেৱল বিশ্বাসৰ প্ৰয়োজনীয়তা প্ৰকাশ কৰাই নহয়পৰিত্ৰাণৰ বাবে যীচু, কিন্তু ই বিশ্বাস কৰাসকলক অনন্ত জীৱনৰ নিশ্চয়তাও প্ৰদান কৰে। অনন্ত জীৱন ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা উপহাৰ বুলি জোৰ দি পদটোৱে বিশ্বাসীসকলক আশ্বস্ত কৰে যে তেওঁলোকৰ পৰিত্ৰাণ খ্ৰীষ্টত সুৰক্ষিত। এই আশ্বাসে খ্ৰীষ্টানসকলক আশা আৰু আত্মবিশ্বাসেৰে জীয়াই থাকিবলৈ অনুমতি দিয়ে, এইটো জানি যে তেওঁলোক আৰু পাপৰ পৰিণতিৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই থকা নাই আৰু তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যত ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন ৰাজ্যত আছে।

পবিত্ৰতা আৰু পৰিৱৰ্তনৰ আহ্বান

যদিও ৰোমীয়া ৬:২৩ পদত মূলতঃ পাপৰ পৰিণতি আৰু অনন্ত জীৱনৰ দানৰ মাজৰ বৈপৰীত্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে, ই এটা বৃহত্তৰ প্ৰসংগৰ ভিতৰতো অৱস্থিত যিয়ে বিশ্বাসীসকলক পবিত্ৰতা আৰু পৰিৱৰ্তনৰ পিছত লগাবলৈ উৎসাহিত কৰে। পূৰ্বৰ পদবোৰত পাঁচনি পৌলে পাপৰ বাবে মৃত্যু আৰু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰি জীয়াই থকাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে (ৰোমীয়া ৬:১-২২)। পাপৰ পৰিণতিৰ মাধ্যাকৰ্ষণতা আৰু ঈশ্বৰৰ অনন্ত জীৱনৰ দানৰ মূল্যৱানতা বুজি পাই খ্ৰীষ্টানসকলে খ্ৰীষ্টত তেওঁলোকৰ নতুন পৰিচয় প্ৰতিফলিত কৰা জীৱন যাপন কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়।

সুসমাচাৰ ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ

শেষত , ৰোমীয়া ৬:২৩ পদত পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্ত্তা আনক ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ হিচাপে কাম কৰে। বিশ্বাসীসকলে পাপৰ বিধ্বংসী পৰিণতি আৰু অনন্ত জীৱনৰ জীৱন পৰিৱৰ্তনকাৰী উপহাৰ বুজিবলৈ ধৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকে এই বাৰ্তা তেওঁলোকৰ সৈতে ভাগ কৰিবলৈ বাধ্য হয় যিসকলে এতিয়াও যীচুত বিশ্বাস স্থাপন কৰা নাই। পদটোৱে খ্ৰীষ্টানসকলক তেওঁলোকৰ মিছনৰ জৰুৰীতাৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়েআৰু ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণৰ প্ৰস্তাৱ সকলো মানুহৰ বাবে সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ গুৰুত্ব।

প্ৰয়োগ: আজি উপহাৰক আকোৱালি লোৱা

আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত আমি ৰোমীয়া ৬:২৩ পদৰ বাৰ্তাক তিনিটা উল্লেখযোগ্য ধৰণে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰো :

  1. আমাৰ পৰিত্ৰাণৰ প্ৰয়োজনীয়তাক স্বীকাৰ কৰক – আমি যে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ প্ৰয়োজন হোৱা পাপী সেই কথা স্বীকাৰ কৰক।

  2. অনন্ত জীৱনৰ দান গ্ৰহণ কৰক – স্থান দিয়া আমাৰ প্ৰভু আৰু ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে যীচু খ্ৰীষ্টত আমাৰ বিশ্বাস।

  3. কৃতজ্ঞতাৰে জীয়াই থাকক – এই উপহাৰৰ জ্ঞানে আমাৰ জীৱনক ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ক, আমাক আনক প্ৰেম আৰু সেৱা কৰিবলৈ লৈ যাওক।

দিনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা

স্বৰ্গীয় পিতৃ,

মই আজি আপোনাৰ কৃপা আৰু দয়াৰ ভয়ত আপোনাৰ সন্মুখত আহিছো, মই যে আপোনাৰ প্ৰয়োজনত এজন পাপী সেই কথা স্বীকাৰ কৰি পৰিত্ৰাণকাৰী অনুগ্ৰহ। মই নম্ৰভাৱে মোৰ পাপ আৰু অভাৱ স্বীকাৰ কৰিছো, আৰু মোৰ কাৰ্য্যই আধ্যাত্মিক মৃত্যু আৰু আপোনাৰ পৰা বিচ্ছিন্নতালৈ লৈ গৈছে বুলি জানি আপোনাৰ ক্ষমা বিচাৰিছো।

প্ৰভু, আপোনাৰ হাতত থকা অনন্ত জীৱনৰ উপহাৰৰ বাবে মই গভীৰভাৱে কৃতজ্ঞ আপোনাৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা হৈছে। মই যীচুৰ ওপৰত মোৰ বিশ্বাস ঘোষণা কৰোঁ, স্বীকাৰ কৰোঁ যে তেওঁৰ দ্বাৰাহে মই প্ৰকৃত ৰূপান্তৰ আৰু নতুন জীৱন অনুভৱ কৰিব পাৰিম। মই এই উপহাৰটো উপাৰ্জন কৰিব নোৱাৰো, কিন্তু মই ইয়াক মুকলি হৃদয় আৰু কৃতজ্ঞতাৰে গ্ৰহণ কৰো।

পিতা, অনুগ্ৰহ কৰি মোক পথ প্ৰদৰ্শন কৰক যেতিয়া মই খ্ৰীষ্টত মোৰ নতুন পৰিচয়ক প্ৰতিফলিত কৰা জীৱন যাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। পাপৰ পৰা আঁতৰি আপুনি কৃপা কৰি দিয়া ধাৰ্মিকতাক আকোৱালি ল’বলৈ মোক সহায় কৰা। মোক ভৰাই দিয়াআপোনাৰ পবিত্ৰ আত্মাই মোক আজ্ঞাকাৰীতাৰে চলিবলৈ আৰু আপোনাৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্কত বৃদ্ধি কৰিবলৈ শক্তিশালী কৰি তুলিছে।

আপোনাৰ প্ৰেম আৰু অনুগ্ৰহৰ বাৰ্তাৰ ওপৰত ধ্যান কৰি থাকোঁতে মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ যে ই মোক সেইসকলৰ সৈতে এই শুভবাৰ্তা ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰক মোৰ চাৰিওফালে। মোক আন্ধাৰত পোহৰ আৰু যিসকলে এতিয়াও তোমাৰ অনন্ত জীৱনৰ উপহাৰৰ জীৱন পৰিৱৰ্তনকাৰী শক্তি অনুভৱ কৰা নাই তেওঁলোকৰ বাবে আশাৰ পোহৰ হ’বলৈ সাহস দিয়ক।

মই এই সকলোবোৰ বহুমূলীয়া আৰু... মোৰ ত্ৰাণকৰ্তা আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ শক্তিশালী নাম। আমিন।<৫><৫>

See_also: ঈশ্বৰ নিয়ন্ত্ৰণত আছে বাইবেলৰ পদ — বাইবেল লাইফ

John Townsend

জন টাউনচেণ্ড এজন আবেগিক খ্ৰীষ্টান লেখক আৰু ধৰ্মতত্ত্ববিদ যিয়ে বাইবেলৰ শুভবাৰ্তা অধ্যয়ন আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে। ১৫ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ পশুপালন সেৱাৰ অভিজ্ঞতা থকা যোহনে খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনত সন্মুখীন হোৱা আধ্যাত্মিক প্ৰয়োজনীয়তা আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ বিষয়ে গভীৰ বুজাবুজি কৰিছে। জনপ্ৰিয় ব্লগ বাইবেল লাইফৰ লেখক হিচাপে জন পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ বিশ্বাসক নৱীকৃত উদ্দেশ্য আৰু দায়বদ্ধতাৰে জীয়াই থাকিবলৈ অনুপ্ৰাণিত আৰু উৎসাহিত কৰিব বিচাৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় লেখা শৈলী, চিন্তা-উদ্দীপক অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু আধুনিক যুগৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহত বাইবেলৰ নীতিসমূহ কেনেকৈ প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি তাৰ ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শৰ বাবে পৰিচিত। লেখাৰ উপৰিও জন এজন বিচৰা বক্তাও, তেওঁ শিষ্যত্ব, প্ৰাৰ্থনা আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ দৰে বিষয়ৰ ওপৰত আলোচনা চক্ৰ আৰু ৰিট্ৰিটৰ নেতৃত্ব দিয়ে। তেওঁ এখন আগশাৰীৰ ধৰ্মতত্ত্ব মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিভিনিটি ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে আৰু বৰ্তমান পৰিয়ালৰ সৈতে আমেৰিকাত বাস কৰে।