Լույս գտնելը խավարում. նվիրվածություն Հովհաննես 8.12-ի մասին — Աստվածաշնչի Լայֆ

John Townsend 20-05-2023
John Townsend

Տես նաեւ: Հիսուսի թագավորությունը - Աստվածաշունչ Լայֆ

«Յիսուս դարձեալ խօսեցաւ անոնց՝ ըսելով. «Ես եմ աշխարհի լոյսը. Ով հետևում է ինձ, չի քայլի խավարի մեջ, այլ կունենա կյանքի լույսը»:

Հովհաննես 8:12

Ներածություն

Ես հիշում եմ. մի գիշեր մանուկ հասակում՝ արթնանալով մղձավանջից: Սիրտս արագացավ, և վախը պատեց ինձ, երբ ես փորձում էի վերականգնել իմ կողմնորոշումը: Սենյակիս մթության մեջ ես ինձ ապակողմնորոշված ​​էի զգում, վստահ չէի, թե ինչն է իրական և ինչն է միայն իմ երևակայության արդյունքը: Երբ աչքերս կամաց-կամաց հարմարվեցին, ստվերները կարծես սպառնալից պարում էին շուրջս:

Տես նաեւ: 49 Աստվածաշնչի համարներ ուրիշներին ծառայելու մասին

Հուսահատության մեջ ես կանչեցի հորս, և մի ակնթարթում նա այնտեղ էր: Նա վառեց լույսը, և անմիջապես խավարը նահանջեց։ Երբեմնի սարսափելի ստվերները անհետացան, փոխարինվեցին իմ սենյակի ծանոթ ու մխիթարող առարկաներով: Հորս ներկայությունը վստահեցրեց ինձ, որ ես ապահով եմ, և լույսն օգնեց ինձ վերականգնել իրականության զգացողությունը:

Ինչպես լույսը փարատեց խավարն ու վախը իմ սենյակում այդ գիշեր, Հիսուս, աշխարհի լույսը, ցրում է մեր կյանքի խավարը՝ առաջարկելով մեզ հույս և նոր հեռանկար:

Հովհաննես 8.12-ի պատմական համատեքստը

Հովհաննես 8-ը գտնվում է Հովհաննեսի ավետարանի ավելի լայն համատեքստում, որը մեկն է. չորս կանոնական ավետարաններից, որոնք ներկայացնում են Հիսուս Քրիստոսի կյանքը, ծառայությունը, մահը և հարությունը: Հովհաննեսի ավետարանը եզակի է համեմատած Սինոպտիկ Ավետարանների հետ (Մատթեոս, Մարկոս ​​և Ղուկաս) իր կառուցվածքով, թեմաներով,և շեշտադրում. Թեև Սինոպտիկ Ավետարաններն ավելի շատ կենտրոնանում են Հիսուսի կյանքի պատմության վրա, Հովհաննեսի ավետարանը ընդգծում է Հիսուսի աստվածային էությունն ու ինքնությունը մի շարք նշանների և ելույթների միջոցով:

Հովհաննես 8-ի համատեքստը գտնվում է Տաղավարների տոնի ժամանակ (կամ Սուկկոտ), հրեական տոն, որը հիշատակում էր իսրայելացիների անապատում թափառումները և Աստծո կողմից նրանց տրամադրված այդ ժամանակաշրջանում։ Տոնը ներառում էր տարբեր ծեսեր, որոնցից մեկը տաճարի գավիթներում մեծ լամպերի վառումն էր։ Այս արարողությունը խորհրդանշում էր կրակի սյունը, որն առաջնորդում էր իսրայելացիներին իրենց անապատային ճանապարհորդության ժամանակ և նաև ծառայում էր որպես Աստծո ներկայության հիշեցում նրանց հետ:

Հովհաննես 8-ում Հիսուսը ուսուցանում է տաճարների գավիթներում՝ Տաղավարների տոնի ժամանակ: Հատված 12-ից անմիջապես առաջ Հիսուսը վիճաբանության մեջ է մտնում կրոնական առաջնորդների հետ շնության մեջ բռնված կնոջ շուրջ (Հովհաննես 8:1-11): Այս առճակատումից հետո Հիսուսն իրեն հռչակում է որպես աշխարհի լույս (Հովհաննես 8:12):

Հովհաննեսի ավետարանի գրական համատեքստը նշանակալի դեր է խաղում Հովհաննես 8:12-ը հասկանալու համար: Հովհաննեսի ավետարանը հաճախ օգտագործում է փոխաբերություններ և խորհրդանիշներ՝ ընդգծելու Հիսուսի աստվածային ինքնությունը: Այս դեպքում Հիսուսը որպես «աշխարհի լույս» հզոր փոխաբերություն է, որը կապում է հրեա հանդիսատեսի հետ, որը ծանոթ կլիներ լույսի նշանակությանը Տաղավար տոնի ժամանակ: Հիսուսի պնդումը հուշում է, որ նա հենց դրա կատարումն էմի բան, որը խորհրդանշում է փառատոնը՝ Աստծո առաջնորդությունն ու ներկայությունը իր ժողովրդի հետ:

Ավելին, լույսի և խավարի թեման տարածվում է Հովհաննեսի ավետարանում: Նախաբանում (Հովհաննես 1:1-18) Հովհաննեսը նկարագրում է Հիսուսին որպես «ճշմարիտ լույս», որը լույս է տալիս բոլորին և հակադրում է այն խավարին, որը չի կարող հաղթահարել այն (Հովհաննես 1:5): Հովհաննես 8.12-ում իրեն ներկայացնելով որպես աշխարհի լույս՝ Հիսուսը հաստատում է իր աստվածային էությունը և իր դերը մարդկությանը հոգևոր խավարից և դեպի ճշմարտության լույսը և հավերժական կյանքը առաջնորդելու իր դերը:

Հասկանալով համատեքստը: Հովհաննես 8-ի և Հովհաննեսի ավետարանի գրական համատեքստն օգնում է մեզ գնահատել Հիսուսի՝ որպես աշխարհի լույսի հռչակման խորությունն ու նշանակությունը: Այն ընդգծում է նրա աստվածային ինքնությունը և առաքելությունը՝ լույս բերելու հոգեպես խավար աշխարհ՝ առաջարկելով առաջնորդություն, ճշմարտություն և հավերժական կյանք նրանց, ովքեր հետևում են իրեն:

Հովհաննես 8.12-ի իմաստը և կիրառումը

<0 Շնության մեջ բռնված կնոջ համար Հովհաննես 8.12-ում Հիսուսի հայտարարությունը խորը նշանակություն կունենար: Հենց նոր ներողություն և ողորմություն զգալով Հիսուսից՝ նա հավանաբար մեկնաբանեց նրա պնդումը որպես աշխարհի լույս՝ որպես հույսի, փրկագնման և վերափոխման աղբյուր։ Լույսի ներկայությամբ նրա անցյալի մեղքերը և նրա կյանքը շրջապատող խավարը փարատվեցին: Հիսուսի ողորմածությունը ոչ միայն փրկեց նրան ֆիզիկական մահից, այլև առաջարկեց նրան անոր կյանք՝ նրա ճշմարտության և շնորհի լույսի ներքո:

Մյուս կողմից, կրոնական առաջնորդները, հավանաբար, կընկալեին Հիսուսի հայտարարությունը որպես մարտահրավեր իրենց հեղինակությանը և օրենքի ըմբռնմանը: Ներելով շնության մեջ բռնված կնոջը և հրաժարվելով նրան դատապարտելուց՝ Հիսուսը տապալում էր օրենքի պահանջը՝ պատժելու համար։ Նրա պնդումը, որպես աշխարհի լույս, կդիտվեր որպես սպառնալիք իրենց հաստատված կարգի համար և խաթարում նրանց վերահսկողությունը կրոնական համայնքի վրա: Կրոնական առաջնորդները կարող էին նաև համարել Հիսուսի հայտարարությունը որպես հայհոյանք՝ իրեն հավասարեցնելով Աստծուն և աստվածային առաջնորդությանը, որը խորհրդանշում էր կրակի սյունը իսրայելացիների անապատում ճանապարհորդության ժամանակ:

Մեր օրերում Հիսուսի հետևանքները Հովհաննես 8.12-ի հայտարարությունը կարելի է հասկանալ բռնության աճի և այն զսպելու համար նախատեսված իրավական կառույցների առնչությամբ: Հիսուսի ուսմունքը մեզ հրավիրում է մտածելու ողորմության, ներման և փրկագնման դերը մեր արդարադատության համակարգում և հասարակության մեջ: Թեև իրավական կառույցները կարևոր են կարգուկանոն պահպանելու համար, Հիսուսի ուղերձը մեզ մարտահրավեր է նետում պատժիչ միջոցներից այն կողմ նայելու և ճանաչելու շնորհի փոխակերպող ուժը և յուրաքանչյուր անհատի փոփոխության ներուժը:

Բացի այդ, Հիսուսի դերը որպես լույս աշխարհը խրախուսում է մեզ դիմակայել մեր և հասարակության մեջ խավարին: Մի աշխարհում, որտեղ բռնությունն ու խավարը հաճախ գերակշռում են,Հիսուսի հույսի, փրկագնման և վերափոխման ուղերձը լույսի փարոս է, որը կարող է առաջնորդել մեզ դեպի ավելի կարեկցող, արդար և սիրող հասարակություն: Որպես Հիսուսի հետևորդներ, մենք կոչված ենք ոչ միայն ապրելու նրա լույսի ներքո, այլ նաև լինելու այդ լույսի կրողներ՝ պաշտպանելով ճշմարտությունը, արդարությունը և ողորմությունը մի աշխարհում, որը դրա կարիքը խիստ ունի:

Աղոթք Օր

Երկնային Հայր,

Շնորհակալ եմ, որ ուղարկեցիր քո Որդուն՝ Հիսուսին, լինել աշխարհի լույսը: Մենք երախտապարտ ենք հույսի, պարզության և նոր հեռանկարի համար, որ Նրա լույսը բերում է մեր կյանք: Երբ մենք կողմնորոշվում ենք այս աշխարհի բարդությունների մեջ, մենք աղոթում ենք շնորհի համար՝ վստահելու Նրա առաջնորդությանը և մխիթարություն գտնելու Նրա ներկայությամբ:

Տեր, մենք գիտակցում ենք, որ երբեմն հակված ենք ինքնախաբեության, վախ և մեր հանգամանքների խեղաթյուրված պատկերացում: Մենք խնդրում ենք, որ Հիսուսի լույսը թափանցի մեր սրտի և մտքի ամենամութ անկյունները՝ մերկացնելով մեր ամենաներքին վախերը և այն ստերը, որոնք մենք ինքներս ենք ասում: Թող որ մենք մխիթարություն և վերականգնում գտնենք Նրա ճշմարտության և սիրո մեջ:

Հիսո՛ւս, մենք ընդունում ենք քո կոչը՝ լինել աշխարհի լույսը ինքներս՝ արտացոլելով քո լույսը մեր շրջապատի վրա: Զորացրե՛ք մեզ պայծառ փայլելու՝ ցուցադրելով ձեր իմաստությունը, ճշմարտությունը և սերը այն ամենում, ինչ անում ենք: Օգնիր մեզ լինել հույսի փարոսներ մի աշխարհում, որը հաճախ իրեն զգում է կորած և խավարով ճնշված:

Երբ մենք ձգտում ենք ապրել քո լույսի մեջ, թող որ մենք լինենք քո շնորհի վկայությունն ու փոխակերպումը:ուժ. Ամրացրե՛ք մեր հավատքը և քաջացրե՛ք մեզ ապրելու ձեր ճշմարտությունը՝ անկախ անձնական արժեքից: Այս ամենը մենք աղոթում ենք Հիսուսի, մեր Փրկչի և Աշխարհի Լույսի անունով: Ամեն.

John Townsend

Ջոն Թաունսենդը կրքոտ քրիստոնյա գրող և աստվածաբան է, ով իր կյանքը նվիրել է Աստվածաշնչի բարի լուրն ուսումնասիրելուն և կիսելուն։ Հովվական ծառայության ավելի քան 15 տարվա փորձ ունեցող Ջոնը խորապես հասկանում է այն հոգևոր կարիքներն ու մարտահրավերները, որոնց բախվում են քրիստոնյաները իրենց առօրյա կյանքում: Որպես հանրաճանաչ բլոգի՝ Bible Lyfe-ի հեղինակ՝ Ջոնը ձգտում է ոգեշնչել և խրախուսել ընթերցողներին ապրել իրենց հավատքը նպատակի և պարտավորության նոր զգացումով: Նա հայտնի է գրելու իր գրավիչ ոճով, մտածելու տեղիք տվող ըմբռնումներով և գործնական խորհուրդներով, թե ինչպես կիրառել աստվածաշնչյան սկզբունքները ժամանակակից մարտահրավերներին: Ի լրումն իր գրականության, Ջոնը նաև պահանջված խոսնակ է, ղեկավարում է սեմինարներ և նահանջներ այնպիսի թեմաներով, ինչպիսիք են աշակերտությունը, աղոթքը և հոգևոր աճը: Նա աստվածաբանության մագիստրոսի կոչում է ստացել առաջատար աստվածաբանական քոլեջից և ներկայումս բնակվում է Միացյալ Նահանգներում իր ընտանիքի հետ: