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圣经对社区是怎么说的?
圣经》教导我们,教会是上帝的子民,他们被从世界中召唤出来,接受上帝的怜悯和恩典。
作为上帝各种恩典的忠实管家,我们被指示使用我们从圣灵那里得到的属灵恩赐,彼此装备,以完成事工(以弗所书4:12)。 我们的善行,如果是通过对基督的信心来完成,就会给上帝带来荣耀(马太福音5:14-16)。
教会正在被圣灵塑造成我们主耶稣基督的形象(罗马书8:29)。 作为他的教会,我们被召唤去做上帝的事。
耶稣鼓励他的门徒在基督教团体中一起做上帝的工作,像我们爱上帝和邻居一样,互相爱、互相服务、互相鼓励。
基督教团体是由上帝的恩典形成的
基督教团体是上帝恩典的副产品,它的形成是人们从罪中悔改,转向耶稣寻求精神上的医治。 早期教会的形成是使徒彼得在圣灵的授权下,大胆地宣扬耶稣基督的福音。 人们被震撼到了,圣灵使他们认罪。 人们转向上帝,接受耶稣为他们的救主,并且开始实践他关于爱上帝和彼此相爱的教义。
使徒行传2:38
彼得对他们说:"你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,使你们的罪得赦,就必得着圣灵的恩赐。"
早期教会忠实于耶稣的教义。
路加福音10:27
"你要尽心、尽性、尽力、尽意地爱主你的神,也要爱你的邻舍如同自己"。
在圣灵的授权下,他们每天都表现出对耶稣教义的忠诚。
使徒行传2:42-47
他们献身于使徒的教训和团契,献身于擘饼和祷告。 每个人都有敬畏之心,并有许多奇事和神迹通过使徒行出来。
所有信主的人都在一起,有一切共同的东西。 他们卖掉自己的财产和物品,把所得的分给所有人,因为任何人都有需要。
日复一日,他们一起上殿,在家中擘饼,以喜乐慷慨的心领受食物,赞美神,得众人的喜爱。 主日复一日地将得救的人加给他们。
以前被性别、种族、阶级和文化所分割的人,在基督里找到了新的身份。
加拉太书3:26-28
"因为你们在基督耶稣里,因着信,都是神的儿子。 因为你们受洗归入基督的人,都穿上了基督。 没有犹太人,也没有希腊人,没有奴隶,也没有自由人,没有男女之分,因为你们在基督耶稣里都是一体的。"
他们在对神和对彼此的爱中变得团结一致,在有需要时互相给予。
使徒行传4:32-35
现在,所有信的人都是一心一意,没有人说属于他的任何东西是自己的,而是有共同的东西。
使徒们以巨大的力量为主耶稣的复活作见证,巨大的恩典也降临在他们所有人身上。
他们中没有一个需要帮助的人,因为凡是拥有土地或房屋的人,都把它们卖掉,把卖得的钱拿来放在使徒的脚前,按着每个人的需要分配。
因此,基督教团体来自我们共同的承诺,即跟随耶稣,遵守他的教导,并在敬拜中高举他的名。 当我们在基督之外寻求团体时,我们就会破坏它,以我们自己的形象来塑造它,以满足我们所认为的需要。 共同生活》的作者Deitrich Bonhoeffer警告说,当我们爱我们的基督教团体的梦想时,我们会破坏它,但当我们彼此相爱时,我们会建立基督教社区。
社区源于我们对神和彼此的爱。 以下关于社区的圣经经文教导我们如何通过彼此相爱来建立教会。 在我们能够彼此相爱之前,我们必须接受神的爱。 使徒约翰写的这段圣经经文强调了这一点:"我们爱,因为神先爱我们"(约翰一书4:9)。
除了从耶稣那里得到的爱,我们无法体验到真正的基督徒群体。 当我们住在基督的爱里,遵守他的诫命彼此相爱时,我们就会荣耀上帝,丰富基督徒群体。
约翰福音15:8-10
"我父因此得荣耀,叫你们多结果子,证明是我的门徒。 父怎样爱我,我也怎样爱你们。 你们若遵守我的命令,就必常在我的爱里,正如我遵守我父的命令,常在他的爱里。"
在我们追求基督教团体的过程中,上帝必须永远放在第一位。 上帝以这种方式命令他的教会:我们首先承认基督在所有事情上的优越性。 是耶稣用他的爱将他的教会完美地团结在一起。 当我们高举耶稣时,我们就在基督徒的爱中结合起来。
希伯来书是为了鼓励教会在迫害的压力下坚持信仰而写的。 在劝诫教会更加忠心之前,希伯来书的作者高举基督,将我们指向在基督徒群体中建立我们的那位。
希伯来书1:8-9
但对于子,他说:"神啊,你的宝座是永远的,正直的权杖是你国度的权杖。 你喜爱公义,憎恶邪恶,所以神,你的神,用喜乐的油膏你,超过你的同伴。
如果你发现自己渴望基督教团体的亲密关系,首先转向基督。 在敬拜中高举他,赞美他的圣名,承认他在一切事物中的首要地位。 接受他的爱进入你的心,你将有能力与他人分享神的爱。
当我们的心暂时屈服于自私的野心和自我追求的行为时,我们对基督徒群体的体验可能会起伏不定。 每个人都希望被爱,但我们并不总是感到有能力去爱别人。 当我们学会给予和接受时,真正的群体才会建立起来。 如果我们被爱的愿望没有被神的话语正确地安排,它可能成为一种破坏性的力量,消磨基督徒神的话语教导我们真爱的模样。
什么是基督徒的爱?
哥林多教会正经历着不团结。 使徒保罗通过指出神的恩典来恢复教会,提醒他们在基督里的身份(哥林多前书1:30),并劝告他们用从圣灵那里得到的恩赐彼此相爱,在爱中建立教会(哥林多前书12-14)。 这些经文教导我们基督徒的爱是什么样子。 它是非常基督徒的爱是无私的,用耐心和仁慈建立他人。
哥林多前书1:10-11
"弟兄们,我奉我们主耶稣基督的名向你们呼吁,希望你们都能同意,不要在你们中间有分歧,而要在相同的思想和相同的判断上团结起来。 因为克洛伊的人向我报告,我的弟兄们,你们中间有争吵。"
哥林多前书13:4-7
"爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,也不自夸;爱是不骄不躁,也不怨天尤人;爱是不以恶事为乐,反以真理为乐。 爱是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。"
我们在服侍上帝和彼此的过程中建立基督徒社区。 这些关于社区的圣经经文教导我们将注意力集中在爱上帝和他人上。 当我们接受上帝的爱时,它就会溢出来,迫使我们与世界分享基督的爱。 当我们一起忠实地履行基督的命令时,我们在爱和彼此的依赖中成长。
最伟大的戒律
最大的诫命教导我们要爱上帝和他人。
See_also: 纠正他人时要有鉴别力 - 圣经Lyfe马可福音》12:28-31
"哪一条诫命是最重要的?"耶稣回答说:"最重要的是:'以色列啊,你要听:主我们的神,主是独一的。 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。
第二条是:'你要爱人如己',没有别的诫命比这更大"。
大使命
大使命教导我们要通过帮助他人遵守耶稣的教导,与世界分享上帝的爱。
马太福音28:18-20
耶稣来对他们说:"天上地下所有的权柄都赐给我了,所以你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。 看哪,我常与你们同在,直到世界的末了。"
爱来自于上帝
约翰一书4:19
我们爱是因为他首先爱我们。
约翰一书4:7
亲爱的,我们要彼此相爱,因为爱是从神来的,凡爱的人就是从神生的,认识神。
约翰一书4:9-11
神差他的独生子降世,叫我们因他得生,这就是爱,不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子来替我们赎罪。 亲爱的,神既然这样爱我们,我们也当彼此相爱。
约翰福音》13:34-35
我给你们一条新命令,叫你们彼此相爱,正如我爱你们一样,你们也要彼此相爱。 你们若是彼此相爱,众人就认出你们是我的门徒了。
以下经文帮助我们了解如何以基督的爱来彼此相爱。 与另一位教会成员一起逐节祷告这些经文,在神的恩典中成长。
"彼此 "的圣经经文
约翰福音15:12
这是我的诫命,你们要彼此相爱,如同我爱你们一样。
罗马书12:10
用兄弟般的感情彼此相爱。 在显示荣誉方面彼此超越。
罗马书12:16
彼此和睦相处,不要傲慢,要与卑贱的人交往。 千万不要在自己的眼中有智慧。
罗马书14:13
因此,我们不要再互相评判,而要决定永远不要在弟兄的路上设置绊脚石或障碍。
罗马书15:14
我的弟兄们,我自己对你们很满意,你们自己充满了良善,充满了所有的知识,能够互相指导。
哥林多后书13:11
最后,弟兄们,你们要欢喜,以恢复为目标,彼此安慰,彼此同意,和平相处;爱与和平的神将与你们同在。
加拉太书》6:2
彼此承担重担,这样就能成就基督的律法。
以弗所书4:32
要彼此相爱,心地柔软,彼此饶恕,如同神在基督里饶恕了你们。
以弗所书5:18-21
也不要用酒醉,因为那是放荡,要被圣灵充满,用诗篇、颂词和灵歌彼此称呼,用心灵向主歌唱和作乐,常常凡事感谢父神,奉我们主耶稣基督的名,因敬畏基督而彼此顺服。
歌罗西书3:9
看到你们已经脱去旧我和它的做法,就不要再互相欺骗了。
歌罗西书3:12-14
那么,作为神所拣选的,圣洁的,受人爱戴的,要有怜悯的心,仁慈,谦卑,柔和,忍耐,彼此忍耐,如果一个人对另一个人有怨言,要互相宽恕;主怎样宽恕了你们,你们也要怎样宽恕。 在所有这些之上,还要有爱,它把一切都完美地结合在一起。
歌罗西书3:16
要把基督的道丰丰富富地住在你们心里,用各样的智慧彼此教训,唱诗、颂歌、灵歌,心里感谢神。
帖撒罗尼迦前书4:9
现在,关于弟兄的爱,你们不需要别人写信给你们,因为你们自己已经被神教导要彼此相爱。
帖撒罗尼迦前书5:11
因此,要互相鼓励,互相建立,就像你们现在所做的一样。
帖撒罗尼迦前书5:15
你要看,没有人以恶报恶,要常常设法彼此相待,为大家做好事。
希伯来书3:13
只要称为 "今天",每天都要互相劝勉,使你们没有一个人因罪的诡诈而变得刚强。
希伯来语10:24-25
我们要考虑怎样彼此激励,使人有爱心和善行,不要像有些人的习惯那样忽略了聚会,而是要彼此鼓励,而且眼看着日子越来越近,更要如此。
彼得前书4:8
最重要的是,要继续认真地彼此相爱,因为爱能掩盖众多的罪过。
彼得前书4:9
毫无怨言地互相款待。
彼得前书4:10
既然每个人都得到了礼物,就用它来互相服务,成为上帝各种恩典的好管家。
彼得前书5:5
同样,你们这些年幼的,也要顺服长辈。 你们都要谦卑地对待自己。 o 另一个,因为 "上帝反对骄傲的人,却给谦卑的人以恩惠"。
箴言27:17
铁打的营盘流水的兵,一个人磨练另一个人。
关于团结的圣经经文
诗篇133:1
看哪,当兄弟们居住在一起的时候,是多么好,多么令人愉快啊!
哥林多前书1:10
弟兄们,我奉我们的主耶稣基督的名向你们呼吁,希望你们都能同意,在你们中间不要有分歧,而是要在相同的思想和相同的判断中团结起来。
哥林多前书12:13
因为我们都是在一个灵里受洗成了一个身体,无论是犹太人还是希腊人,无论是奴隶还是自由人,都被安排喝一个灵。
加拉太书3:28
没有犹太人,也没有希腊人,没有奴隶,也没有自由人,也没有男人和女人,因为你们在基督耶稣里都是一体。
以弗所书4:1-3
因此,我作为主的囚犯,敦促你们以与你们所蒙的召相称的方式行事,凡事谦卑温和,忍耐,用爱心互相包容,渴望在和平的关系中保持圣灵的合一。
歌罗西书3:11
这里没有希腊人和犹太人,受割礼的和未受割礼的,野蛮人,斯基泰人,奴隶,自由人;但基督是全部,也在全部。
希伯来书4:2
因为好消息传到了我们这里,就像传到了他们这里一样,但他们所听到的信息并没有使他们受益,因为他们没有与听的人在信心上结合起来。
彼得前书3:8
最后,你们所有人都要有统一的思想、同情心、兄弟般的爱、温柔的心和谦卑的心。
关于基督徒生活的圣经经文
罗马书12:9-16
爱要真诚,憎恶恶的,坚守善的。 彼此相爱,有弟兄的情谊。 彼此相敬如宾。 热心不要懒惰,精神要热诚,事奉主。
在希望中喜乐,在磨难中忍耐,在祷告中恒久。 为圣徒的需要做贡献,并设法表现出好客。 祝福那些迫害你的人,祝福他们,不要咒骂他们。 与喜乐的人一起喜乐,与哭泣的人一起哭泣。 彼此和睦相处。 不要傲慢,要与卑贱的人交往。 不要在自己的眼中有聪明。
歌罗西书3:12-17
那么,作为神所拣选的人,圣洁可爱的人,要有怜悯的心,仁慈、谦卑、温柔、忍耐,彼此忍耐,若是有怨言,就彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕。
在这一切之上,要穿上爱,这爱使一切都完全和谐。 要让基督的平安在你们心里作主,这也是你们被召为一体的。 要感恩。
要将基督的道丰丰富富地住在你们心里,用各样的智慧彼此教训,唱诗、颂歌、灵歌,心里感谢神。 你们无论做什么,言行举止,都要奉主耶稣的名,藉着他感谢父神。
基督教关于社区的引言
这些基督教名言摘自《共同生活:基督教团体的经典探索》,作者是迪特里希-邦霍费尔。
"爱自己的社区梦想的人将破坏社区,但爱周围的人的人将创造社区。"--迪特里希-邦霍夫
"最残酷的莫过于将他人抛弃在罪中的宽恕,最富有同情心的莫过于将自己群体中的另一位基督徒从罪恶的道路上唤回来的严厉训斥。" --迪特里希-邦霍夫
"把弱小的人、无足轻重的人、看似无用的人排除在基督教团体之外,实际上可能意味着把基督排除在外;在贫穷的弟兄身上,基督正在敲门。"--迪特里希-朋霍费尔。
"我不能再谴责或憎恨我为之祈祷的兄弟,无论他给我带来多大的麻烦。"--迪特里希-邦霍夫
为基督教团体祈祷
主神、
你是好的,你坚定的爱永远存在。 通过主耶稣基督,你给了我永恒的生命,并使我在你的教会中成为一个信徒。
你把你的爱倾注在我身上。 我能够爱别人,因为你先爱我。
你派你的儿子基督耶稣来打破我身上罪的力量,洗净我的不义。 靠着上帝的恩典,我能够抛弃自私、欺骗、嫉妒和性的不道德。
你用你的灵充满我,你用你的爱充满我,你呼唤我过有意义的生活,你呼唤我过有爱的生活。
我向你承认我的破碎,我请求你的医治。 原谅我的罪,帮助我原谅那些伤害过我的人,这样我就不会把痛苦带入我与他人的关系中。
我忏悔我的自私野心。 我忏悔我试图在这个世界的事物中找到满足感,而不是顺服于圣经。 我忏悔我缺乏信心,没有靠着神的恩典和神的子民尝试为神做大事。
感谢你给我在基督耶稣里的自由。 你把我从罪中释放出来,让我分开,用我的生命来服侍你。 你用你的灵赐给我,现在我可以自由地与他人分享我的恩赐,来加强教会。
感谢你的宽恕,感谢你的爱,感谢你医治我的创伤。 即使我觉得别人离我很远,主你也在我身边。 我与你有交情,为此我很感激。
帮助我体验真实的基督徒群体。 帮助我以你爱我的方式去爱别人。 帮助我无私,背起我的十字架跟随你。
帮助我爱别人,尊重别人,宽恕别人,善待别人。 帮助我用你给我的知识鼓励、劝勉、指导别人。 帮助我用你给我的恩赐建立教会,使我们在基督里团结一致。
请帮助我找到其他想要尊崇你和服侍你的人,这样我们就可以成为上帝之爱的忠实管家,当我们彼此服侍,一起敬拜你。
See_also: 庆祝圣诞节的最佳圣经经文 - 圣经Lyfe让教会保持完美的团结,并给我们信心,让我们在生活中顺从圣灵。
我以我主耶稣基督的名义祈祷这些事情,阿门。
其他资源
以下书籍是学习更多关于基督教团体的伟大资源。
狄特里希-朋霍费尔的《共同生活》。
共同生活是为所有渴求基督徒团契的人提供的面包。
这本书被邦霍费尔在纳粹德国的地下神学院使用,它就如何通过基督教团体维持在基督里的生活提供了实用的建议。
Stanley Hauerwas和William H. Willimon的《常驻外国人》。
当教会活出其以耶稣为中心的丑恶传统时,它将改变世界。
居住的外国人》是一个预言性的愿景,说明教会如何能够重拾其滋养灵魂的使命,同时坚定地反对当今文化的侵蚀性价值观。
基思-瓦瑟曼和克莉丝汀-波尔的《善行:好客和忠实的门徒》。
渴望参与当地社区生活的基督徒将在这个安静但强大的阿巴拉契亚地区无家可归者的事工中找到灵感。
这本书是为那些知道爱上帝和邻居是起点,但不确定接下来该怎么做的人准备的。
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