„იყავი ძლიერი და მამაცი. ნუ შეგეშინდებათ და ნუ გეშინიათ მათი, რადგან უფალი, თქვენი ღმერთია, ვინც თქვენთან ერთად მიდის. ის არ დაგტოვებს და არ მიგატოვებს“.

მეორე რჯული 31:6

შესავალი

ჩვენს ყველაზე დაუცველ მომენტებში ხშირად ვგრძნობთ შიშისა და გაურკვევლობის სიმძიმეს, რომელიც გვაწვება და გვაძლევს დაკარგულობის შეგრძნებას. მარტო. მიუხედავად ამისა, ჩვენი ღრმა ბრძოლების შუაგულში, უფალი მიემართება მეორე რჯულის 31:6-ში ნაპოვნი სათუთი დარწმუნებით - ის არის ერთგული, მუდამ მყოფი თანამგზავრი ცხოვრების ყველაზე ბნელ ხეობებში. ამ მანუგეშებელი დაპირების სიღრმის შესაფასებლად, ჩვენ უნდა ჩავუღრმავდეთ მეორე რჯულის მდიდარ თხრობას, გამოვავლინოთ მისი მარადიული გაკვეთილები და უდავო იმედი, რომელიც გვთავაზობს ჩვენს მომავალ მოგზაურობას.

მეორე რჯულის 31:6 ისტორიული კონტექსტი.

მეორე რჯული არის თორას ბოლო წიგნი, ან ბიბლიის პირველი ხუთი წიგნი და ის ემსახურება როგორც ხიდი ისრაელების მოგზაურობას უდაბნოში და მათ შემოსვლას აღთქმულ მიწას შორის. როცა მოსე გამოსამშვიდობებელ სიტყვას წარმოთქვამს, ის ყვება ისრაელის ისტორიას, ხაზს უსვამს ღვთის ერთგულებას და მისი მცნებების მთელი გულით მორჩილების მნიშვნელობას. . ისინი ახალი ეპოქის ზღვარზე დგანან და აღთქმულ მიწაზე გამოწვევების წინაშე დგანან. ლიდერობის მანტია არისმოსესგან იესო ნავეს ძეზე გადავიდა და ხალხს უპირისპირდება ღმერთის თანდასწრებისა და ხელმძღვანელობისადმი ნდობის აუცილებლობა.

მეორე რჯულის საერთო თხრობა

წიგნი მეორე რჯული აგებულია სამი ძირითადი დისკურსის გარშემო. მოსე:

1. ისრაელის ისტორიის მიმოხილვა (მეორე რჯული 1-4): მოსე მოგვითხრობს ისრაელების მოგზაურობა ეგვიპტიდან, უდაბნოდან და აღთქმული მიწის კიდემდე. ეს მოთხრობა ხაზს უსვამს ღვთის ერთგულებას თავისი ხალხის გათავისუფლებაში, ხელმძღვანელობასა და მზრუნველობაში.

2. მოწოდება აღთქმის მორჩილებაზე (მეორე რჯული 5-26): მოსე იმეორებს ათ მცნებას და სხვა კანონებს, ხაზს უსვამს ღმერთის სიყვარულისა და მორჩილების მნიშვნელობა, როგორც ისრაელის წარმატების გასაღები აღთქმულ მიწაზე.

3. აღთქმის განახლება და მოსეს დამშვიდობება (მეორე რჯული 27-34): მოსე ხელმძღვანელობს ხალხს. ღმერთთან შეთანხმების განახლებისას, აკურთხებს ისრაელის ტომებს და გადასცემს თავის ლიდერის როლს იესო ნავეს ძეს.

მეორე რჯულის 31:6-ის გაგება კონტექსტში

მეორე რჯულის ყოვლისმომცველი თემები, ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს ლექსი არის არა მხოლოდ ღმერთის მუდმივი ყოფნის დაპირება, არამედ მოწოდება, რომ მიენდო და დაემორჩილო მას. მთელი წიგნის განმავლობაში ჩვენ მოწმენი ვართ ისრაელების განმეორებით წარუმატებლობაში, რომ მიენდონ ღმერთს და დაემორჩილონ მის მცნებებს. მათი ამბავი ჩვენთვის გამაფრთხილებელი ამბავია, გვახსენებს ერთგულების მნიშვნელობას დამორჩილება.

ოქროს ხბოს ინციდენტი (გამოსვლა 32; მეორე რჯული 9:7-21)

მას შემდეგ რაც ღმერთმა ისრაელები ეგვიპტის მონობიდან გაათავისუფლა და სინას მთაზე ათი მცნება მისცა, ხალხი მოუთმენლად ელოდა მოსეს მთიდან ჩამოსვლას. მოუთმენლობისა და ნდობის ნაკლებობის გამო, მათ ააშენეს ოქროს ხბო და თაყვანს სცემდნენ მას, როგორც მათ ღმერთს. კერპთაყვანისმცემლობის ამ აქტმა აჩვენა, რომ მათ არ ენდობოდნენ ღმერთს და დაემორჩილნენ მის მცნებებს, რასაც მძიმე შედეგები მოჰყვა>

როდესაც ისრაელებმა აღთქმული მიწის საზღვარს მიაღწიეს, მოსემ თორმეტი მზვერავი გაგზავნა მიწის დასათვალიერებლად. ათი მათგანი დაბრუნდა უარყოფითი ანგარიშით და ამტკიცებდა, რომ მიწა სავსე იყო გიგანტებით და კარგად გამაგრებული ქალაქებით. იმის ნაცვლად, რომ ენდობოდნენ ღვთის დაპირებას, რომ მიწას ხელში ჩასცემდნენ, ისრაელები აჯანყდნენ ღმერთის წინააღმდეგ და უარი თქვეს ქვეყანაში შესვლაზე. მათი რწმენის ნაკლებობამ და დაუმორჩილებლობამ განაპირობა ის, რომ ღმერთმა დაგმო ეს თაობა ორმოცი წლის განმავლობაში უდაბნოში ხეტიალში, სანამ ყველა არ მოკვდნენ, გარდა ქალებისა და იესო ნავეს ძისა, რომლებიც ენდობოდნენ უფალს.

მერიბას წყლები (რიცხვები). 20; მეორე რჯული 9:22-24)

როდესაც ისრაელები უდაბნოში მოგზაურობდნენ, ისინი წყლის ნაკლებობის წინაშე აღმოჩნდნენ, რის გამოც ისინი წუწუნებდნენ მოსესა და ღმერთზე. მათი უნდობლობისა და მოუთმენლობის გამო ისინი ეჭვქვეშ აყენებდნენ ღვთის ზრუნვასმათთვის. ამის საპასუხოდ, ღმერთმა დაავალა მოსეს, ელაპარაკებოდა კლდეს წყლის გამოსაყვანად. თუმცა, მოსემ, იმედგაცრუებულმა, ორჯერ დაარტყა კლდეს თავისი კვერთხით იმის ნაცვლად, რომ დაელაპარაკებინა. ამ დაუმორჩილებლობისა და ღვთის მითითებებისადმი ნდობის გამო, მოსეს არ მიეცა აღთქმულ ქვეყანაში შესვლის უფლება.

მეორე რჯულის 31:6-ის კონტექსტის გაგებით მთელი წიგნის ფარგლებში, ჩვენ უკეთესად შეგვიძლია. გვესმოდეს და გამოიყენოს მისი გზავნილი ჩვენს ცხოვრებაში. გამოწვევებისა და გაურკვევლობის წინაშე ვდგავართ, შეგვიძლია გავიხსენოთ, რომ იგივე ღმერთი, რომელიც ისრაელების ერთგული იყო, ასევე ერთგულია ჩვენი. ჩვენ შეგვიძლია ვიპოვოთ გამბედაობა და ძალა, თუ ვენდობით მის უცვლელ ყოფნას და საკუთარ თავს მორჩილებას ვაძლევთ.

მეორე რჯულის 31:6

მეორე რჯულის 31:6-ის ძალა მის მდიდარ და მრავალმხრივ მდგომარეობს. მესიჯი, რომელიც გვიჩვენებს სიცოცხლის არსს, რომელიც გამოირჩევა სიმამაცით, ნდობითა და ღმერთისადმი ურყევი რწმენით. როდესაც ამ ლექსის მნიშვნელობას ჩავუღრმავდებით, მოდით გამოვიკვლიოთ დამამშვიდებელი ჭეშმარიტება, რომელიც მას გვთავაზობს, რაც გვაძლევს სულიერ საფუძველს, რომელიც საჭიროა ცხოვრების გაურკვევლობაში თავდაჯერებულობითა და იმედით გადასატანად.

ღვთის ურყევი ყოფნა

მეორე რჯული 31:6 ემსახურება როგორც ძლიერ შეხსენებას, რომ ღმერთის ყოფნა არ არის განპირობებული ჩვენი გარემოებებით ან ემოციებით. ცხოვრების გარდაუვალ აღმავლობასა და ვარდნაში ნავიგაციისას ჩვენ შეგვიძლია ნუგეში ვიპოვოთ იმის ცოდნაში, რომ ღმერთი ყოველთვის ჩვენთანაა და მზადააგვიხელმძღვანელეთ, დაიცავით და დაგვეხმარება. მისი ყოფნა აღემატება ნებისმიერ გამოწვევას, რომელიც შეიძლება შეგვხვდეს, რაც მტკიცედ ამაგრებს ჩვენს სულებს.

ღვთის ურყევი დაპირებების გარანტია

მთელი წმინდა წერილი, ჩვენ მოწმენი ვართ ღვთის ურყევი ვალდებულების შესრულებაზე მისი ხალხისადმი დაპირებების შესრულებაზე. . მეორე რჯული 31:6 იმეორებს შეთანხმებას, რომელიც ღმერთმა დადო ისრაელებთან, დაარწმუნა ისინი თავის ერთგულებაში და ერთგულებაში. ეს ხელახალი დადასტურება ვრცელდება ჩვენზეც, შეხსენების სახით, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვენდოთ მის უცვლელ ხასიათს და მტკიცე სიყვარულს.

ნდობაზე ფესვგადგმული გამბედაობა და ძალა

მეორე რჯული 31:6 მოგვიწოდებს. მივიღოთ გამბედაობა და ძალა, არა ჩვენი შესაძლებლობების ან რესურსების გამო, არამედ იმიტომ, რომ ვიცით, რომ ღმერთი ჩვენთანაა. მასზე ნდობის მინიჭებით, ჩვენ შეგვიძლია ყოველგვარი დაბრკოლების წინაშე დავრწმუნდეთ, დარწმუნებული ვიცოდეთ, რომ ის მუშაობს ჩვენს სასიკეთოდ. ეს გაბედული ნდობა ღმერთისადმი ჩვენი რწმენის დადასტურებაა, რაც საშუალებას გვაძლევს თამამად შევაბიჯოთ უცნობში და პირისპირ შევხედოთ ცხოვრებისეულ გამოწვევებს.

მოწოდება მთელი გულით ერთგულებისკენ

მეორე კანონი 31-ის კონტექსტი. :6 წიგნის უფრო ფართო თხრობაში ხაზს უსვამს ღმერთს მინდობისა და მთელი გულით მიყოლის მნიშვნელობას. როდესაც ვფიქრობთ ისრაელების ისტორიაზე და მათ განმეორებით წარუმატებლობაზე, რომ მიენდო და დაემორჩილებინა ღმერთს, ჩვენ გვახსენდება მისი მთელი გულით ერთგულების აუცილებლობა. მოჰყვება გამბედაობა და ძალა, რომელიც მოდისღმერთისადმი მინდობიდან მოითხოვს ჩვენგან სრულად მივაწოდოთ თავი მის ნებას და მის გზებს, რაც მას საშუალებას მივცემთ წარმართოს ჩვენი ცხოვრების ყველა ასპექტში.

გამოყენება

დღეს ჩვენს ცხოვრებაში ბევრის წინაშე ვდგავართ. გამოწვევები და გაურკვევლობები. შეიძლება მაცდური იყოს საკუთარ ძალებზე დაყრდნობა ან შიშის დათრგუნვა. მაგრამ მეორე რჯული 31:6 მოგვიწოდებს განსხვავებული პასუხისკენ: მივენდოთ ღმერთის მუდმივ ყოფნას და შეუცდომელ დაპირებებს და ვიპოვოთ მასში ჩვენი გამბედაობა და ძალა. ღმერთი ჩვენთან მიდის. როდესაც თავს მარტოდ ვგრძნობთ, მოდით, მივეჭიდოთ სიმართლეს, რომ ის არასოდეს მიგვატოვებს და არ დაგვტოვებს. და როდესაც ჩვენ ვიკვლევთ ცხოვრების სირთულეებს, მოდით ვიპოვოთ ჩვენი გამბედაობა და ძალა მასში, ვინც გვპირდება, რომ ყოველთვის ჩვენთან იქნება.

ლოცვა დღისთვის

მამაზეციერო, მე გაღმერთებ შენ. და შენი დაუოკებელი სიყვარული. ვაღიარებ, რომ ხშირად მავიწყდება შენი მუდმივი ყოფნა და ნებას ვაძლევ შიშს ჩემს გულში დაიპყროს. გმადლობთ, თქვენი დაპირებისთვის, რომ არასოდეს მიმატოვებთ და არ მიმატოვებთ. ვითხოვ შენს ძალას და გამბედაობას, რომ გაუმკლავდე ცხოვრებისეულ გამოწვევებს, რადგან ვიცი, რომ შენ ჩემთან ხარ ყოველ ნაბიჯზე. იესოს სახელით, ამინ.