“Vere, vere, mi diras al vi, se tritika grajno ne falas en la teron kaj ne mortas, ĝi restas sola; sed se ĝi mortas, ĝi donas multe da frukto.”

Joh 12:24

Enkonduko

Estas profunda paradokso teksita en la ŝtofon de vivo, kiu defias niajn; kompreno pri tio, kion signifas vere vivi. La mondo ofte instruas nin alkroĉiĝi al niaj vivoj, serĉi komforton kaj sekurecon, kaj eviti doloron kaj perdon ĉiakoste. Tamen Jesuo prezentas al ni malsaman perspektivon en Johano 12:24, montrante al ni, ke la vera vivo ofte troviĝas en la lokoj, kiujn ni malplej atendas ĝin: per morto.

Historia Kunteksto de Johano 12:24

Johano 12 enkadriĝas en la kunteksto de la unua-jarcenta Romia Imperio, specife en Jerusalemo, kiu estis sub romia rego. La juda popolo vivis sub romia okupado kaj atendis savanton, kiu savus ilin de siaj subpremantoj. Jesuo, kiel juda instruisto kaj resaniganto, akiris grandan sekvantaron, kaj multaj homoj kredis, ke li estas la longe atendita Mesio. Tamen, liaj instruoj kaj agoj ankaŭ faris lin polemika figuro, kaj li estis rigardita kun suspekto kaj malamikeco de la religiaj kaj politikaj aŭtoritatoj.

En Johano 12, Jesuo estas en Jerusalemo por la juda festo de Pasko, kiu estis tempo de granda religia signifo. La grandurbo estintus superplena kun pilgrimoj de refoje la regiono, kaj streĉitecojestintus alta ĉar la judaj gvidantoj timis malkvieton kaj ribelon. Kontraŭ ĉi tiu fono, Jesuo eniras Jerusalemon en triumfa procesio, rajdante sur azeno kaj aklamita kiel reĝo de la homamasoj.

Tio estigas serion de eventoj kiuj kondukas al aresto, proceso kaj ekzekuto de Jesuo. . En Johano 12, Jesuo parolas pri sia baldaŭa morto kaj la signifo de sia ofero. Li instruas al siaj disĉiploj, ke lia morto estos necesa kaj transforma evento, kaj ke ankaŭ ili devas voli morti al si mem por doni spiritan frukton.

Entute, la historia kunteksto de Johano 12 estas unu el politika kaj religia streĉiteco, kun la instruoj kaj agoj de Jesuo kaŭzante kaj admiron kaj opozicion. Lia mesaĝo de ofero kaj spirita transformo finfine kondukus al lia morto, sed ankaŭ al la naskiĝo de nova movado, kiu transformus la mondon.

La Signifo de Johano 12:24

La Ofera Naturo de Kresko

La semo, en sia dorma stato, havas grandan potencialon. Tamen, por ke ĝi liberigu ĉi tiun potencialon kaj kresku en fruktodonan planton, ĝi unue devas morti al sia nuna formo. Simile, ni ofte devas oferi niajn proprajn dezirojn kaj komfortojn por sperti kreskon kaj transformon en niaj spiritaj vivoj.

La Multiplika Principo

Jesuo instruas al ni, ke unusola semo, kiam ĝi mortas, povas produkti multajn semojn. Ĉi tiomultiplika principo estas ĉe la koro de Lia ministerio, rivelante la ekspansieman naturon de la regno de Dio. Per la morto kaj resurekto de Kristo, ni estas invitataj partopreni ĉi tiun multoblan procezon, dividante la esperon kaj vivon, kiujn ni trovas en Li, kun aliaj.

La Invito Morti al Memo

La paradokso prezentita en Johano 12:24 invitas nin morti al ni mem, al niaj egoismaj ambicioj kaj al niaj timoj. Akceptante ĉi tiun vokon, ni trovas, ke nur mortante al ni mem ni povas vere vivi kaj sperti la abundan vivon, kiun Jesuo proponas.

Apliko de Johano 12:24

Apliki la signifon. de ĉi tiu teksto al niaj vivoj hodiaŭ, ni povas:

Ampleksi la oferan naturon de kresko volonte rezignante niajn proprajn dezirojn kaj komfortojn pro persona transformo kaj spirita matureco.

Engaĝiĝi en nia vivo. la multobligan principon aktive kundividante la esperon kaj vivon trovitan en Kristo kun aliaj, kontribuante al la ekspansio de la regno de Dio.

Respondu al la invito morti al si regule ekzamenante niajn korojn kaj transcedante niajn egoismajn ambiciojn kaj timojn. al Dio, permesante al Li formi nin al la bildo de Kristo.

Preĝo de la Tago

Sinjoro, mi adoras Vin pro la profunda saĝo kaj amo, kiujn Vi montris per la vivo, la morto. , kaj resurekto de Jesuo Kristo. Mi konfesas, ke mi ofte kroĉas al miaj propraj deziroj kaj timoj, malhelpante lalaboron, kiun Vi volas fari en kaj per mi. Dankon pro la donaco de Via Spirito, kiu rajtigas min venki timon, por ke mi sekvu vin en fido. Helpu min morti al mi mem, por ke mi vivu por vi. En Jesuo nomo mi preĝas. Amen.