"Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: jei kviečio grūdas nekris į žemę ir nenukris, jis liks vienas, o jei nukris, duos daug vaisių."

Jono 12:24

Įvadas

Gyvenimo audinyje įaustas gilus paradoksas, kuris meta iššūkį mūsų supratimui, ką reiškia iš tiesų gyventi. Pasaulis dažnai mus moko kabintis į gyvenimą, ieškoti komforto ir saugumo, bet kokia kaina vengti skausmo ir praradimų. Tačiau Jėzus Jono 12, 24 mums pateikia kitokią perspektyvą, parodydamas, kad tikrąjį gyvenimą dažnai randame ten, kur mažiausiai jo tikimės:per mirtį.

Jono 12:24 istorinis kontekstas

Jono 12-ojo skyriaus veiksmas vyksta I a. Romos imperijos kontekste, konkrečiai Jeruzalėje, kuri buvo valdoma Romos imperijos. Žydų tauta gyveno romėnų okupacijos sąlygomis ir laukė gelbėtojo, kuris juos išlaisvintų iš priespaudos. Jėzus, kaip žydų mokytojas ir gydytojas, susilaukė daug sekėjų, ir daugelis žmonių tikėjo, kad jis yra ilgai lauktas Mesijas.taip pat tapo prieštaringai vertinama asmenybe, o religinė ir politinė valdžia į jį žiūrėjo įtariai ir priešiškai.

Jono evangelijos 12 skyriuje Jėzus yra Jeruzalėje per žydų Paschos šventę, kuri turėjo didelę religinę reikšmę. Miestas turėjo būti pilnas maldininkų iš viso regiono, o žydų vadovai baiminosi neramumų ir sukilimo, todėl įtampa turėjo būti didelė. Šiame fone Jėzus įžengia į Jeruzalę triumfo procesijoje, jodamas ant asilaičio, ir yra sveikinamas kaip karalius.minios.

Taip prasideda virtinė įvykių, kurie veda prie Jėzaus suėmimo, teismo ir egzekucijos. 12-ame Jono laiške Jėzus kalba apie artėjančią mirtį ir savo aukos reikšmę. Jis moko savo mokinius, kad Jo mirtis bus būtinas ir perkeičiantis įvykis ir kad jie taip pat turi būti pasirengę mirti sau, kad duotų dvasinių vaisių.

Apskritai istorinis Jono 12-osios knygos kontekstas yra politinės ir religinės įtampos laikotarpis, kai Jėzaus mokymas ir veiksmai kelia ir susižavėjimą, ir pasipriešinimą. Jo savęs aukojimo ir dvasinio pasikeitimo žinia galiausiai sukels ne tik Jo mirtį, bet ir naujo judėjimo, kuris pakeis pasaulį, gimimą.

Jono 12:24 reikšmė

Pasiaukojanti augimo prigimtis

Ramybės būsenoje esanti sėkla turi didžiulį potencialą, tačiau tam, kad jis atsiskleistų ir išaugtų į vaisingą augalą, ji pirmiausia turi numirti iki dabartinio pavidalo. Panašiai dažnai turime paaukoti savo norus ir patogumus, kad patirtume augimą ir transformaciją savo dvasiniame gyvenime.

Dauginimo principas

Jėzus mus moko, kad viena sėkla, kai ji miršta, gali išauginti daugybę sėklų. Šis dauginimosi principas yra Jo tarnystės pagrindas, atskleidžiantis Dievo karalystės ekspansyvumą. Per Kristaus mirtį ir prisikėlimą esame kviečiami dalyvauti šiame dauginimosi procese, dalydamiesi su kitais viltimi ir gyvenimu, kuriuos randame Jame.

Kvietimas mirti sau

Jn 12, 24 pateiktas paradoksas kviečia mus mirti sau, savo egoistinėms ambicijoms ir baimėms. Priimdami šį kvietimą, pastebime, kad tik mirdami sau galime iš tiesų gyventi ir patirti Jėzaus siūlomą gausų gyvenimą.

Jono 12:24 pritaikymas

Norėdami pritaikyti šio teksto prasmę mūsų šiandieniniam gyvenimui, galime:

Priimkite augimo pasiaukojimo pobūdį, noriai atsisakydami savo troškimų ir patogumų vardan asmeninės transformacijos ir dvasinės brandos.

Įgyvendinkite dauginimosi principą, aktyviai dalydamiesi su kitais viltimi ir gyvenimu Kristuje, taip prisidėdami prie Dievo karalystės plėtros.

Atsiliepdami į kvietimą mirti sau, reguliariai tyrinėkime savo širdis ir atiduokime savo egoistines ambicijas bei baimes Dievui, leisdami Jam formuoti mus pagal Kristaus paveikslą.

Dienos malda

Viešpatie, garbinu Tave už gilią išmintį ir meilę, kurią parodei per Jėzaus Kristaus gyvenimą, mirtį ir prisikėlimą. Išpažįstu, kad dažnai įsikibęs į savo norus ir baimes trukdau darbui, kurį Tu nori atlikti manyje ir per mane. Dėkoju Tau už Tavo Dvasios dovaną, kuri įgalina mane nugalėti baimę, kad galėčiau sekti Tavimi su tikėjimu. Padėk man mirti sau, kad galėčiau gyventi.Jėzaus vardu meldžiuosi. Amen.