বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলে কৈছে যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ পুত্ৰক “পাপীসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ” জগতলৈ পঠিয়াইছিল (১ তীমথিয় ১:১৫)। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে যীচুৱে কেৱল আমাৰ পাপৰ কাৰণে মৃত্যুৰ বাবেই নহয়, আমাৰ বাবে জীয়াই থাকিবলৈও পৃথিৱীলৈ আহিছিল। ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসৰণ কৰাৰ অৰ্থ কি তাৰ এক উদাহৰণ আছিল তেওঁৰ জীৱন। তেওঁ নিখুঁত জীৱন যাপন কৰিছিল, ক্ৰুচত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল আৰু পুনৰুত্থান হৈছিল যাতে আমি যেতিয়া তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখোঁ তেতিয়া আমি পাপ আৰু মৃত্যুৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাওঁ।
যীচুৰ জন্মৰ বিষয়ে তলৰ বাইবেলৰ পদবোৰে, সেইটো প্ৰমাণ কৰে মচীহৰ বিষয়ে পুৰণি নিয়মৰ ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহ যীচু খ্ৰীষ্টত পূৰ্ণ হৈছিল। মই আপোনালোকক এই শাস্ত্ৰৰ অংশবোৰক খ্ৰীষ্টমাছৰ আগলৈকে ভক্তিমূলক পাঠ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছো, তেওঁৰ পুত্ৰ যীচুৰ জন্মৰ জৰিয়তে তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞা পূৰণ কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ বিশ্বাসযোগ্যতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰাৰ উপায় হিচাপে।
যীচু মচীহৰ জন্মৰ বিষয়ে পুৰণি নিয়মৰ ভৱিষ্যদ্বাণী
যিচয়া 9:6-7
কিয়নো আমাৰ বাবে এটা সন্তান জন্ম হৈছে, আমাক এটা পুত্ৰ দিয়া হৈছে; আৰু তেওঁৰ কান্ধত চৰকাৰ থাকিব, আৰু তেওঁৰ নাম আচৰিত পৰামৰ্শদাতা, শক্তিশালী ঈশ্বৰ, অনন্ত পিতৃ, শান্তিৰ ৰাজকুমাৰ বুলি কোৱা হ’ব।
তেওঁৰ চৰকাৰ আৰু শান্তিৰ বৃদ্ধিৰ অন্ত নাথাকিব, দায়ূদৰ সিংহাসনত আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ ওপৰত, ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ আৰু ইয়াক ন্যায় আৰু ধাৰ্মিকতাৰে এই সময়ৰ পৰা চিৰকাললৈকে ৰক্ষা কৰিবলৈ। বাহিনীসকলৰ প্ৰভুৰ উদ্যমে এই কাম কৰিব।
মচীহ এগৰাকী কুমাৰীৰ পৰা জন্ম ল’ব
যিচয়া ৭:১৪
সেয়েহে প্ৰভুৱে নিজেই তোমাক ক...ধূলি! তৰ্চিছ আৰু উপকূলৰ ৰজাসকলে তেওঁক কৰ দিয়ক; চেবা আৰু চেবাৰ ৰজাসকলে উপহাৰ আনক! সকলো ৰজা তেওঁৰ আগত পৰি, সকলো জাতি তেওঁৰ সেৱা কৰক!
মথি ২:১-১২
এতিয়া হেৰোদ ৰজাৰ দিনত যিহূদিয়াৰ বৈৎলেহমত যীচুৰ জন্ম হোৱাৰ পাছত চোৱা, পূব দিশৰ পৰা জ্ঞানী লোকসকলে যিৰূচালেমলৈ আহি ক’লে, “যিজন ইহুদীসকলৰ ৰজাৰ জন্ম হৈছে, তেওঁ ক’ত আছে? কিয়নো আমি তেওঁৰ তৰা উঠাৰ সময়ত দেখিছিলো আৰু তেওঁৰ উপাসনা কৰিবলৈ আহিছো।”
See_also: পৰিয়ালৰ বিষয়ে ২৫টা হৃদয়স্পৰ্শী বাইবেলৰ পদ — বাইবেল লাইফযেতিয়া হেৰোদে ৰজা এই কথা শুনিলে, তেওঁ আৰু তেওঁৰ লগত থকা সমগ্ৰ যিৰূচালেম বিচলিত হ’ল; আৰু লোকসকলৰ সকলো প্ৰধান পুৰোহিত আৰু অধ্যাপকসকলক একত্ৰিত কৰি খ্ৰীষ্টৰ জন্ম ক’ত হ’ব সেই বিষয়ে তেওঁলোকক সোধা-পোছা কৰিলে। তেওঁলোকে তেওঁক ক’লে, “যিহূদিয়াৰ বৈৎলেহমত, কিয়নো ভাববাদীয়ে এইদৰে লিখিছে, “‘হে যিহূদাৰ দেশত থকা বৈৎলেহম, তুমি যিহূদাৰ শাসনকৰ্ত্তাসকলৰ মাজত কোনোৱেই নূন্যতম নহয়; কিয়নো তোমাৰ পৰা এজন শাসক আহিব যিয়ে মোৰ প্ৰজা ইস্ৰায়েলক গোহালি কৰিব।’”
তেতিয়া হেৰোদে জ্ঞানী লোকসকলক গোপনে মাতি আনি তেওঁলোকৰ পৰা তৰাটো কিমান সময়ত আবিৰ্ভাৱ হৈছে সেই কথা জানিব পাৰিলে। আৰু তেওঁ তেওঁলোকক বৈৎলেহমলৈ পঠিয়াই ক’লে, “যাওক, শিশুটিক বিচাৰি উলিয়াওক, আৰু যেতিয়া তোমালোকে তেওঁক বিচাৰি পাবা, তেতিয়া মোক খবৰ আনিব, যাতে মইও আহি তেওঁক পূজা কৰিব পাৰো।”
ৰজাৰ কথা শুনি , সিহঁতে বাটত আগবাঢ়িল। আৰু চোৱা, তেওঁলোকে উঠাৰ সময়ত যি তৰা দেখিছিল, সেই তৰাটোৱে শিশুটি থকা ঠাইৰ ওপৰত থিয় হোৱালৈকে তেওঁলোকৰ আগত গৈ থাকিল। সেই তৰাটো দেখি তেওঁলোকে অতিশয় আনন্দিত হ’লঅতি আনন্দৰে।
ঘৰত সোমাই তেওঁলোকে শিশুটিক তেওঁৰ মাক মৰিয়মৰ সৈতে দেখিলে আৰু তেওঁলোকে তললৈ পৰি তেওঁক পূজা কৰিলে। তাৰ পাছত তেওঁলোকে নিজৰ ধন-সম্পত্তি খুলি তেওঁক সোণ আৰু ধূপ আৰু গন্ধক উপহাৰ দিলে।
আৰু সপোনত হেৰোদৰ ওচৰলৈ ঘূৰি নাযাবলৈ সকীয়াই দিয়াত তেওঁলোকে আন এটা পথেৰে নিজৰ দেশলৈ গুচি গ’ল।
যীচুৱে নিৰ্বাসনৰ পৰা উভতি আহিল
হোচেয়া 11:1
যেতিয়া ইস্ৰায়েল সৰু আছিল, তেতিয়া মই তেওঁক প্ৰেম কৰিছিলো, আৰু মিচৰৰ পৰা মই মোৰ পুত্ৰক মাতিছিলো।
মথি ২:১৩-১৫
তেতিয়া তেওঁলোক গুচি গ’ল, চোৱা, এটা... প্ৰভুৰ দূতে যোচেফৰ আগত সপোনত উপস্থিত হৈ ক’লে, “উঠা, শিশু আৰু মাকক লৈ মিচৰলৈ পলাই যোৱা আৰু মই তোমাক কোৱালৈকে তাতেই থাকিব, কিয়নো হেৰোদে শিশুটিক বিচাৰিবলৈ ওলাইছে, তেওঁক ধ্বংস কৰিবলৈ। ” ৷
তেতিয়া তেওঁ উঠি ৰাতি শিশুটি আৰু মাকক লৈ মিচৰলৈ গুচি গ’ল আৰু হেৰোদৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে তাতেই থাকিল। এইটো আছিল প্ৰভুৱে ভাববাদীৰ দ্বাৰা কোৱা কথাখিনি পূৰণ কৰিবলৈ, “মই মোৰ পুত্ৰক মিচৰৰ পৰা মাতিলোঁ।”
যীচু অনা-ইহুদীসকলৰ বাবে পোহৰ
যিচয়া ৪২:৬-৭<৫>
“মই প্ৰভু; মই তোমালোকক ধাৰ্মিকতাৰে মাতিছো; মই তোমাৰ হাতত ধৰি ৰাখিম; মই তোমাক মানুহৰ বাবে নিয়ম হিচাপে দিম, জাতিবোৰৰ বাবে পোহৰ দিম, অন্ধ চকু মেলিবলৈ, বন্দীসকলক কাৰাগাৰৰ পৰা উলিয়াই আনিবলৈ, আন্ধাৰত বহি থকাসকলক কাৰাগাৰৰ পৰা উলিয়াই আনিবলৈ।”
যিচয়া ৪৯:৬
“যাকোবৰ ফৈদবোৰক উত্থাপন কৰিবলৈ তুমি মোৰ দাস হোৱাটো অতি লঘু কথাআৰু ইস্ৰায়েলৰ সংৰক্ষিত লোকসকলক ঘূৰাই আনিবলৈ; মই তোমাক জাতিবোৰৰ বাবে পোহৰ কৰিম, যাতে মোৰ পৰিত্ৰাণ পৃথিৱীৰ শেষলৈকে যায়।”
লূক ২:২৭-৩২
আৰু তেওঁ আত্মাত আহি... মন্দিৰত, আৰু যেতিয়া পিতৃ-মাতৃয়ে শিশু যীচুক বিধানৰ ৰীতি অনুসৰি কৰিবলৈ আনিলে, তেতিয়া তেওঁ তেওঁক কোলাত তুলি লৈ ঈশ্বৰক আশীৰ্ব্বাদ কৰি ক’লে, “হে প্ৰভু, এতিয়া তুমি তোমাৰ দাসক শান্তিৰে যাবলৈ দিছা; তোমাৰ বাক্য অনুসাৰে; কিয়নো মোৰ চকুৱে তোমাৰ পৰিত্ৰাণ দেখিছে, যিটো তুমি সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ সন্মুখত প্ৰস্তুত কৰা, অনা-ইহুদীসকলৰ বাবে প্ৰকাশৰ বাবে আৰু তোমাৰ প্ৰজা ইস্ৰায়েলৰ বাবে মহিমাৰ বাবে পোহৰ।”
চহী. চোৱা, কুমাৰীয়ে গৰ্ভধাৰণ কৰি পুত্ৰ জন্ম দিব আৰু তেওঁৰ নাম ইমানুৱেল ৰাখিব।
লূক ১:২৬-৩৮
ষষ্ঠ মাহত গেব্ৰিয়েল দূতক ঈশ্বৰৰ পৰা পঠোৱা হ’ল দায়ূদৰ বংশৰ যোচেফ নামৰ এজন লোকৰ লগত বাগ্দান কৰা এগৰাকী কুমাৰীক নাচৰত নামৰ গালীলৰ নগৰলৈ। আৰু কুমাৰীৰ নাম আছিল মৰিয়ম।
তেতিয়া তেওঁ তাইৰ ওচৰলৈ আহি ক’লে, “নমস্কাৰ, হে অনুগ্ৰহ কৰা, প্ৰভু তোমাৰ লগত আছে!”
কিন্তু তাই এই কথাত অতিশয় বিচলিত হৈ পৰিল আৰু কেনেধৰণৰ কথা জানিবলৈ চেষ্টা কৰিলে এই অভিবাদন হ'ব পাৰে। তেতিয়া স্বৰ্গদূতে তাইক ক’লে, “হে মৰিয়ম, ভয় নকৰিবা, কিয়নো তুমি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ পাইছা। আৰু চোৱা, তুমি তোমাৰ গৰ্ভত গৰ্ভধাৰণ কৰি পুত্ৰ জন্ম দিবা আৰু তেওঁৰ নাম যীচু ৰাখিবা। তেওঁ মহান হ’ব আৰু তেওঁক সৰ্বোচ্চৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হ’ব। আৰু প্ৰভু ঈশ্বৰে তেওঁক তেওঁৰ পিতৃ দায়ূদৰ সিংহাসন দিব, আৰু তেওঁ যাকোবৰ বংশৰ ওপৰত চিৰকাল ৰাজত্ব কৰিব, আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ অন্ত নাথাকিব।”
আৰু মৰিয়মে স্বৰ্গদূতক ক’লে। “যেতিয়া মই কুমাৰী হওঁ, তেতিয়া এইটো কেনেকৈ হ’ব?”
তেতিয়া স্বৰ্গদূতে তাইক উত্তৰ দিলে, “পবিত্ৰ আত্মা তোমাৰ ওপৰত আহিব, আৰু সৰ্বোচ্চৰ শক্তিয়ে তোমাক ছাঁ দিব; সেয়েহে জন্ম হ’বলগীয়া সন্তানক পবিত্ৰ বুলি কোৱা হ’ব—ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। আৰু চোৱা, আপোনাৰ আত্মীয় এলিজাবেথেও বৃদ্ধ বয়সত এটি পুত্ৰ গৰ্ভধাৰণ কৰিছে, আৰু বন্যাৰ্ত বুলি কোৱা তাইৰ লগত এই ষষ্ঠ মাহ। কিয়নো ঈশ্বৰৰ বাবে একোৱেই অসম্ভৱ নহ’ব।”
তেতিয়া মৰিয়মে ক’লে, “চোৱা, মই দাসপ্ৰভুৰ; তোমাৰ বাক্য অনুসাৰে মোৰ কাৰণে হওক।” আৰু স্বৰ্গদূতজন তাইৰ পৰা আঁতৰি গ’ল।
মচীহৰ জন্ম বৈৎলেহমত হ’ব
মীখা ৫:২
কিন্তু হে বৈৎলেহম ইফ্ৰাথা, তুমি যিসকলৰ মাজত থাকিবলৈ অতি কম যিহূদাৰ বংশবোৰ, তোমালোকৰ পৰা মোৰ বাবে ইস্ৰায়েলত শাসনকৰ্ত্তা হ'ব পৰা এজন ওলাব, যাৰ জন্ম অতীতৰ পৰাই হৈছে।
লূক ২:৪-৫
আৰু যোচেফেও গালীলৰ পৰা নাচৰত নগৰৰ পৰা যিহূদিয়ালৈ উঠি গ’ল, দায়ূদৰ বংশ আৰু বংশৰ আছিল, কাৰণ তেওঁ দায়ূদৰ বংশ আৰু বংশৰ আছিল, তেওঁৰ বাগ্দানী মৰিয়মৰ ওচৰত পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ গৰ্ভৱতী আছিল।
লূক ২:১১
কিয়নো তোমালোকৰ বাবে আজি দায়ূদৰ নগৰত এজন ত্ৰাণকৰ্তাৰ জন্ম হৈছে, যিজন হৈছে প্ৰভু খ্ৰীষ্ট।
যোহন 7:42
শাস্ত্ৰত কোৱা হোৱা নাইনে যে খ্ৰীষ্ট দায়ূদৰ বংশৰ পৰা আহিছে, আৰু দায়ূদ থকা গাঁও বৈৎলেহমৰ পৰা আহিছে?
মচীহ অব্ৰাহামৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ নিয়ম পূৰণ কৰিব
আদিপুস্তক ১২:৩
তোমাক আশীৰ্ব্বাদ কৰাসকলক মই আশীৰ্ব্বাদ কৰিম, আৰু যিয়ে তোমাক অসন্মান কৰে তেওঁক মই অভিশাপ দিম, আৰু পৃথিৱীৰ সকলো বংশ তোমাৰ মাজত থাকিব ধন্য।
আদিপুস্তক ১৭:৪-৭
চোৱা, মোৰ নিয়ম তোমাৰ লগত আছে, আৰু তুমি বহুতো জাতিৰ পিতৃ হ’বা। আৰু তোমাৰ নাম অব্ৰাম নহ’ব, কিন্তু তোমাৰ নাম অব্ৰাহাম হ’ব, কিয়নো মই তোমাক অসংখ্য জাতিৰ পিতৃ কৰি দিলোঁ। মই তোমালোকক অতিশয় ফলীয়া কৰিম আৰু মই তোমাক সৃষ্টি কৰিমজাতিবোৰ আৰু তোমালোকৰ পৰা ৰজা আহিব।” আৰু মই মোৰ আৰু তোমাৰ আৰু তোমাৰ পিছৰ সন্তানসকলৰ মাজত মোৰ নিয়ম স্থাপন কৰিম, যাতে মই তোমাৰ আৰু তোমাৰ পিছৰ সন্তানসকলৰ বাবে ঈশ্বৰ হ’ম।
আদিপুস্তক ২২:১৭-১৮
মই তোমাক নিশ্চয় আশীৰ্ব্বাদ কৰিম, আৰু তোমাৰ সন্তানক আকাশৰ তৰা আৰু সাগৰৰ পাৰৰ বালিৰ দৰে নিশ্চয়কৈ বৃদ্ধি কৰিম। আৰু তোমাৰ সন্তানে তেওঁৰ শত্ৰুৰ দুৱাৰৰ অধিকাৰী হ’ব, আৰু তোমাৰ সন্তানত পৃথিৱীৰ সকলো জাতি ধন্য হ’ব, কাৰণ তুমি মোৰ মাত মানিলা।
লূক ১:৪৬-৫৫
আৰু মৰিয়মে ক’লে, “মোৰ আত্মাই প্ৰভুক মহিমা কৰে, আৰু মোৰ আত্মাই মোৰ ত্ৰাণকৰ্তা ঈশ্বৰত আনন্দ কৰে, কিয়নো তেওঁ নিজৰ দাসৰ নম্ৰ অৱস্থালৈ চাইছে। কিয়নো চোৱা, এতিয়াৰ পৰা সকলো প্ৰজন্মই মোক ধন্য বুলি ক’ব; কিয়নো যিজন শক্তিশালী তেওঁ মোৰ বাবে মহান কাম কৰিলে আৰু তেওঁৰ নাম পবিত্ৰ।
আৰু তেওঁৰ দয়া প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ তেওঁক ভয় কৰাসকলৰ বাবে।
তেওঁ নিজৰ বাহুৰে শক্তি দেখুৱাইছে; তেওঁ অহংকাৰীসকলক তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ চিন্তাত সিঁচৰতি কৰি পেলাইছে; তেওঁ শক্তিশালীসকলক তেওঁলোকৰ সিংহাসনৰ পৰা নমাই আনিছে আৰু নম্ৰ সম্পত্তিৰ লোকসকলক উচ্চ কৰি তুলিছে; তেওঁ ভোকাতুৰক ভাল বস্তুৰে ভৰাই দিলে আৰু ধনীসকলক তেওঁ খালী কৰি পঠিয়াই দিলে। তেওঁ নিজৰ দাস ইস্ৰায়েলক আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলক, অব্ৰাহাম আৰু তেওঁৰ বংশধৰক চিৰকালৰ আগত কোৱাৰ দৰে তেওঁৰ দয়াৰ স্মৰণত সহায় কৰিলে।”
গালাতীয়া ৩:১৬
এতিয়া প্ৰতিজ্ঞা কৰা হ’ল অব্ৰাহাম আৰু তেওঁৰ ওচৰলৈসন্তান। ইয়াত কোৱা হোৱা নাই, “আৰু সন্তানক,” বহুতক বুজাইছে, কিন্তু এজনক বুজাইছে, “আৰু আপোনাৰ সন্তানক,” যিজন হৈছে খ্ৰীষ্ট।
মচীহে দায়ূদৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ নিয়ম পূৰণ কৰিব
২ চমূৱেল ৭:১২-১৩
যেতিয়া তোমাৰ দিন পূৰ্ণ হ’ব আৰু তুমি তোমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ লগত শুব, তেতিয়া তোমাৰ পিছত তোমাৰ বংশক তুলি দিম, যি তোমাৰ শৰীৰৰ পৰা আহিব, আৰু মই তেওঁৰ ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিম। তেওঁ মোৰ নামৰ বাবে এটা ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিব, আৰু মই তেওঁৰ ৰাজ্যৰ সিংহাসন চিৰকাল প্ৰতিষ্ঠা কৰিম।
গীতমালা ১৩২:১১
যিহোৱাই দায়ূদৰ ওচৰত শপত খালে, নিশ্চিত শপত খাব নোৱাৰিব বাতিল কৰক, “তোমাৰ নিজৰ বংশধৰ এজনক মই তোমাৰ সিংহাসনত স্থাপন কৰিম।”
যিচয়া ১১:১
যিচয়ৰ ডালৰ পৰা এটা গুটি ওলাব; তেওঁৰ শিপাৰ পৰা এটা ডালে ফল দিব। প্ৰভুৰ আত্মা তেওঁৰ ওপৰত থিয় হ’ব।
যিৰিমিয়া ২৩:৫-৬
চোৱা, সেই দিন আহি আছে, যিহোৱাই কৈছে, যেতিয়া মই দায়ূদৰ বাবে এটা ধাৰ্মিক ডাল স্থাপন কৰিম, আৰু তেওঁ ৰজা হিচাপে ৰাজত্ব কৰিব আৰু বুদ্ধিমানৰ কাম কৰিব আৰু দেশত ন্যায় আৰু ধাৰ্মিকতা পালন কৰিব। তেওঁৰ দিনত যিহূদাই পৰিত্ৰাণ পাব আৰু ইস্ৰায়েলে নিৰাপদে বাস কৰিব। আৰু এই নামেৰে তেওঁক কোৱা হ’ব, “প্ৰভু আমাৰ ধাৰ্মিকতা।”
মথি ১:১
দায়ূদৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ বংশাৱলীৰ পুস্তক, অব্ৰাহামৰ পুত্ৰ।
লূক ১:৩২
তেওঁ মহান হ’ব আৰু তেওঁক সৰ্বোচ্চৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হ’ব। আৰু যিহোৱা ঈশ্বৰে তেওঁক তেওঁৰ পিতৃৰ সিংহাসন দিবদায়ূদ।
মথি ২১:৯
তেওঁৰ আগে আগে যোৱা আৰু তেওঁৰ পিছে পিছে যোৱা লোকসকলে চিঞৰি আছিল, “দায়ূদৰ পুত্ৰৰ ওচৰত হোচনা! যি প্ৰভুৰ নামত আহে, তেওঁ ধন্য! সৰ্বোচ্চ স্থানত হোচানা!”
See_also: আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ বিষয়ে ২০ টা বাইবেলৰ পদ — বাইবেল লাইফপাঁচনিৰ কৰ্ম ২:২৯-৩৬
ভাইসকল, মই তোমালোকক পিতৃপুৰুষ দায়ূদৰ বিষয়ে আত্মবিশ্বাসেৰে ক’ব পাৰো যে তেওঁ দুয়োজনেই মৃত্যুবৰণ কৰিলে আৰু তেওঁক সমাধিস্থ কৰা হ’ল, আৰু তেওঁৰ সমাধিও আছে আজিও আমাক।
এতেকে এজন ভাববাদী হোৱাৰ বাবে ঈশ্বৰে তেওঁক শপত খাইছিল যে তেওঁ তেওঁৰ বংশধৰসকলৰ এজনক তেওঁৰ সিংহাসনত বহিবলৈ শপত খাইছে, তেওঁ আগতেই দেখিছিল আৰু খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে ক’লে যে তেওঁক পৰিত্যক্ত কৰা হোৱা নাই হেডিছলৈ, আৰু তেওঁৰ মাংসেও বিনষ্ট হোৱা দেখা নাপালে।
এই যীচুক ঈশ্বৰে পুনৰুত্থান কৰিলে আৰু আমি সকলোৱে তাৰ সাক্ষী। এতেকে ঈশ্বৰৰ সোঁহাতে উন্নীত হৈ পিতৃৰ পৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰতিজ্ঞা লাভ কৰি, তোমালোকে নিজে দেখা আৰু শুনা এই কথা ঢালি দিলে।
কিয়নো দায়ূদে আকাশলৈ উঠি যোৱা নাছিল, কিন্তু তেওঁ নিজেই কৈছে, “যিহোৱাই মোৰ প্ৰভুক কৈছিল,
‘মোৰ সোঁহাতে বহ, যেতিয়ালৈকে মই তোমাৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ ভৰিৰ তলুৱা নকৰোঁ।’ ”
এতেকে ইস্ৰায়েলৰ সকলো বংশই নিশ্চিতভাৱে জানি লওক যে ঈশ্বৰে তেওঁক প্ৰভু আৰু খ্ৰীষ্ট উভয় কৰি লৈছে, এই যীচুক যাক আপুনি ক্ৰুচত দিলে।
এজন ভাববাদীয়ে মচীহৰ বাবে পথ প্ৰস্তুত কৰিব
মলাখী ৩:১
চোৱা, মই মোৰ দূতক পঠাইছো, আৰু তেওঁ মোৰ আগত বাট প্ৰস্তুত কৰিব। আৰু যি প্ৰভুক বিচাৰিছা, তেওঁ হঠাতে তেওঁৰ মন্দিৰলৈ আহিব; আৰুযি নিয়মৰ দূতত তোমালোকে আনন্দিত, তেওঁ আহিব, বাহিনীসকলৰ যিহোৱাই কৈছে।
যিচয়া ৪০:৩
এটা মাতে চিঞৰিছে, “মৰুভূমিত... ভগৱান; আমাৰ ঈশ্বৰৰ বাবে মৰুভূমিত পোনে পোনে এটা ৰাস্তা বনাওক।”
লূক ১:৭৬-৭৯
আৰু, হে শিশু, তোমাক সৰ্বোচ্চৰ ভাববাদী বুলি কোৱা হ’ব; কিয়নো তোমালোকে প্ৰভুৰ আগত গৈ তেওঁৰ পথ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ, তেওঁৰ লোকসকলক তেওঁলোকৰ পাপৰ ক্ষমাত পৰিত্ৰাণৰ জ্ঞান দিবা, আমাৰ ঈশ্বৰৰ কোমল দয়াৰ বাবে, যাৰ দ্বাৰা সূৰ্য্য উদয়ই আমাক ওপৰ পৰা আহি তেওঁলোকক পোহৰ দিব যিসকলে আন্ধাৰ আৰু মৃত্যুৰ ছাঁত বহি আমাৰ ভৰি দুখনক শান্তিৰ পথত আগবঢ়াই নিবলৈ।
যীচুৰ জন্মৰ কাহিনী
মথি ১:১৮-২৫<৫><০>এতিয়া যীচু খ্ৰীষ্টৰ জন্ম এইদৰেই হৈছিল।
যেতিয়া তেওঁৰ মাতৃ মৰিয়মক যোচেফৰ লগত বাগ্দান কৰা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোক একত্ৰিত হোৱাৰ আগতেই তেওঁক পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা গৰ্ভৱতী হোৱা দেখা গৈছিল। আৰু তাইৰ স্বামী যোচেফ এজন ন্যায়পৰায়ণ মানুহ হোৱাৰ বাবে আৰু তাইক লজ্জিত কৰিবলৈ অনিচ্ছুক হৈ তাইক মনে মনে বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিবলৈ সংকল্প ল’লে।
কিন্তু এই কথাবোৰ বিবেচনা কৰি থাকোঁতে চোৱা, প্ৰভুৰ এজন দূতে তেওঁক সপোনত দেখা দি ক’লে, “হে দায়ূদৰ পুত্ৰ যোচেফ, মৰিয়মক তোমাৰ পত্নী হিচাপে ল’বলৈ ভয় নকৰিবা তাইৰ মাজত গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছে পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা। তাই এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিব, আৰু তুমি তেওঁৰ নাম যীচু ৰাখিবা, কিয়নো তেওঁ নিজৰ লোকসকলক তেওঁলোকৰ পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব।”
প্ৰভুৱে কোৱা কথাখিনি পূৰণ কৰিবলৈ এই সকলোবোৰ ঘটিছিলভাববাদীজনে, “চোৱা, কুমাৰীয়ে গৰ্ভধাৰণ কৰি পুত্ৰ জন্ম দিব, আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ নাম ইমানুৱেল ৰাখিব” (যাৰ অৰ্থ হৈছে, আমাৰ লগত ঈশ্বৰ)।
যেতিয়া যোচেফে টোপনিৰ পৰা সাৰ পালে, তেতিয়া তেওঁ প্ৰভুৰ দূতে তেওঁক আজ্ঞা অনুসৰি কৰিলে, তেওঁ নিজৰ পত্নীক লৈ গ’ল, কিন্তু পুত্ৰ সন্তান জন্ম নিদিয়ালৈকে তাইক চিনি নাপালে। আৰু তেওঁ তেওঁৰ নাম যীচু ৰাখিলে।
লূক ২:১-৭
সেই দিনবোৰত কৈজাৰ অগাষ্টৰ পৰা এটা আজ্ঞা ওলাইছিল যে সমগ্ৰ জগতখন পঞ্জীয়ন কৰা হওক। কুইৰিনিয়াছ ছিৰিয়াৰ ৰাজ্যপাল হৈ থকাৰ সময়ত এইটোৱেই আছিল প্ৰথম পঞ্জীয়ন। আৰু সকলোৱে নিজৰ নিজৰ নগৰলৈ পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ গ’ল।
আৰু যোচেফেও গালীলৰ পৰা নাচৰত নগৰৰ পৰা যিহূদিয়ালৈ, দায়ূদৰ নগৰলৈ উঠি গ’ল, যাক বৈৎলেহম বুলি কোৱা হয়, কাৰণ তেওঁ আছিল দায়ূদৰ বংশ আৰু বংশৰ পৰা তেওঁৰ বাগ্দানী মৰিয়মৰ ওচৰত পঞ্জীয়ন কৰা হ’ব, যিগৰাকী গৰ্ভৱতী আছিল।
আৰু সিহঁত তাত থকাৰ সময়ত তাইৰ সন্তান জন্ম দিয়াৰ সময় আহিল। আৰু তাই প্ৰথম পুত্ৰক জন্ম দিলে আৰু কাপোৰেৰে মেৰিয়াই গোহালিত শুৱাই দিলে, কাৰণ থানাত তেওঁলোকৰ বাবে ঠাই নাছিল।
মেৰপালকসকলে যীচুক সাক্ষাৎ কৰে
মীখা ৫ :৪-৫
আৰু তেওঁ থিয় হৈ প্ৰভুৰ শক্তিৰে, তেওঁৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ নামৰ মহিমাত নিজৰ জাকক চোৱা-চিতা কৰিব। আৰু তেওঁলোকে নিৰাপদে বাস কৰিব, কিয়নো এতিয়া তেওঁ পৃথিৱীৰ প্ৰান্তলৈকে মহান হ’ব। আৰু তেওঁ তেওঁলোকৰ শান্তি হ’ব।
লূক ২:৮-২০
আৰু সেই অঞ্চলতে পথাৰত মেৰপালকসকলে পহৰা দি আছিলৰাতি তেওঁলোকৰ জাক। তেতিয়া প্ৰভুৰ এজন দূতে তেওঁলোকৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে প্ৰভুৰ মহিমা উজ্জ্বল হৈ পৰিল আৰু তেওঁলোক অতি ভয়ত পৰিল।
তেতিয়া দূতে তেওঁলোকক ক’লে, “ভয় নকৰিবা, কিয়নো চোৱা, মই আনিছো তোমালোক অতি আনন্দৰ শুভবাৰ্তা যি সকলো মানুহৰ বাবে হ’ব। কিয়নো আজি দায়ূদৰ নগৰত তোমালোকৰ বাবে এজন ত্ৰাণকৰ্তাৰ জন্ম হৈছে, যিজন প্ৰভু খ্ৰীষ্ট। আৰু এইটো তোমালোকৰ বাবে এটা চিন হ’ব: আপুনি এটা কেঁচুৱাক কাপোৰেৰে মেৰিয়াই গোহালিত পৰি থকা দেখিব।”
আৰু হঠাতে স্বৰ্গদূতৰ লগত স্বৰ্গৰ সৈন্যবাহিনীৰ একাংশই ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি ক’লে, “ সৰ্বোচ্চত ঈশ্বৰৰ মহিমা হওক, আৰু পৃথিৱীত তেওঁ সন্তুষ্ট লোকসকলৰ মাজত শান্তি হওক!”
যেতিয়া স্বৰ্গদূতসকলে তেওঁলোকৰ পৰা স্বৰ্গলৈ গুচি গ’ল, তেতিয়া মেৰপালকসকলে ইজনে সিজনক ক’লে, “আহক আমি বৈৎলেহমলৈ যাওঁ আৰু যিহোৱাই আমাৰ আগত যি ঘটিছে, তাক চাওক।”
তেতিয়া তেওঁলোকে খৰখেদাকৈ গৈ মৰিয়ম আৰু যোচেফ আৰু শিশুটিক এটা গোহালিত পৰি থকা দেখিলে। সেই কথা দেখি তেওঁলোকে এই শিশুটিৰ বিষয়ে কোৱা কথাখিনি প্ৰকাশ কৰিলে। আৰু সেই কথা শুনা সকলোৱে আচৰিত হ’ল, ভেড়াৰখীয়াসকলে তেওঁলোকক কি ক’লে।
কিন্তু মৰিয়মে এই সকলোবোৰ কথা হৃদয়ত চিন্তা কৰি ৰাখিছিল। আৰু মেৰপালকসকলে তেওঁলোকক কোৱাৰ দৰে শুনা আৰু দেখা সকলো কথাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ মহিমা আৰু প্ৰশংসা কৰি উভতি আহিল।
জ্ঞানীসকলে যীচুক সাক্ষাৎ কৰে
গীতমালা 72:9-11
মৰুভূমিৰ জনগোষ্ঠীবোৰে তেওঁৰ আগত প্ৰণাম কৰক, আৰু তেওঁৰ শত্ৰুৱে চেলেকিব