アドベントとは、キリスト教において、クリスマスまでの4週間を示す季節です。 キリスト教では、イエスの誕生を振り返り、約束されたイエスの再臨を待ち望む、準備と期待の時です。 アドベントシーズンには、イエスの到来を祝うためによく読まれる聖句がいくつかあります。そして、その名は、すばらしい助言者、力ある神、永遠の父、平和の王子と呼ばれるであろう」。

アドベントリースとアドベントキャンドルに込められた意味

アドベントは、リースと5本のキャンドル、そして聖書の朗読で祝うのが一般的です。 リースは常緑樹の切り口で作られ、イエスへの信仰によってもたらされる永遠の命を象徴しています。 キャンドルはそれぞれ、キリストの子の到来を表す異なる側面を示しています。

1本目のキャンドルは希望、2本目のキャンドルは平和、3本目のキャンドルは喜び、4本目のキャンドルは愛を象徴しているのだそうです。

希望

アドベントの第1週は、イエス様の希望に焦点を当てます。 イエス様は私たちの希望の究極の源です。 イエス様は、私たちが赦され、神と和解できるように、私たちの罪のために十字架で苦しみ、死なれました。 イエス様は、私たちが永遠の命を保証できるように、復活して天に昇られました。 そして聖書には、イエス様が再び来て、神の支配の新しい時代の到来を告げられる、次のように書かれています。主は彼らの目から涙をことごとく拭い去り、死はもはやなく、嘆き、泣き、痛みもない。

聖書には、イエス様を通して私たちに希望を約束する箇所がたくさんあります。 ローマ人への手紙15章13節には、「聖霊の力によって、あなたがたが希望に満ちあふれるように、希望の神が、信じているすべての喜びと平安で満たしてください」とあります。イエス様を通して、私たちには永遠の命の希望と、この世でどんなことがあっても、もっと大きくてもっと美しいものが待っているという確信があるのです。の次です。

平和

第2週は、平和に焦点を当てます。 イエスは、私たちの罪を赦し、神と和解させることによって、私たちに平和をもたらします。 イエスは、人類の罪と罰を引き受けることによって、私たちの救いのために究極の代価を支払い、神との平和をもたらしました。 ローマ5章1節に、「信仰によって義と認められたので、私たちの主イエスキリストによって神との平和を得ています...」とあるように。

ジョイ

第3週は「喜び」に焦点を当てます。 ヨハネ15章11節で、イエスは「私がこれらのことを言ったのは、私の喜びがあなた方の中にあり、あなた方の喜びが完全になるためです」と述べています。 イエスは私たちを神と和解させ、聖霊が宿ることによって神の存在の喜びを体験させます。 クリスチャン信仰に洗礼を受けると、神は私たちに御霊を注いでくれます。私たちは、その中で歩くことを学ぶのです。私たちは、聖霊に服従することで従順の喜びを経験し、イエスが私たちの壊れた人間関係を修復してくださるので、神と互いの関係に幸福と満足を見出します。

愛

第4週は愛に焦点を当てます。 イエスは犠牲的な愛の究極の例です。 イエスは仕えられるためではなく、仕えるために来られました（マルコ10：45）。 イエスは私たちが赦されるために、進んで罪を引き受け、最大の苦しみを経験しました。 イエスは私たちが神の愛を経験して和解できるように命を捧げられました。

イエス様の私たちへの愛は、宇宙で最も強力な力です。 その愛は、イエス様が自ら進んで十字架の死を忍ばれたほどです。 ヨハネの手紙第一4章9～10節に「神がそのひとり子を世に遣わし、彼によって私たちが生きるため、神の愛はこのようにして私たちの間に明らかにされました。 このことは愛です。私たちが神を愛していたのではなくて、神が私たちを愛して、その子を遣わし、私たちのために預言者となられてくれたことです。の罪がある。"

キリストの子

アドベントの最後のろうそくは、クリスマスに灯され、キリストの子の到来を意味します。 私たちはイエスの誕生を祝い、その到来を喜びます。 旧約聖書の預言がイエスの誕生によって成就したことを思い出します。 イザヤ書7章14節「見よ、おとめが子を宿して産み、その名をインマヌエル"

私たちは，イエスが再び来られ，神の国が地上に築かれる日を待ち望んでいます。 私たちは，神が人となり，私たちの間に宿られたクリスマスの真の意味を祝います。 その到来を待ち望むとともに，福音の福音をすべての国民に伝えるという私たちの責任を再認識します。

アドベントは、お祝いと内省の素晴らしい季節です。 イエスの誕生を思い出し、約束されたイエスの再臨を待ち望む時です。 この季節に、一時停止して内省し、イエスがもたらしてくれる希望、平和、喜び、愛を思い出す時間を持つことができます。 以下の聖書箇所は、教会や家族とアドベントを祝うために使用することができます。

アドベントの聖句

アドベント1週目の聖句朗読会

イザヤ書2章1～5節

アモズの子イザヤが見たユダとエルサレムに関する言葉。 後世、主の家の山が山の中で最も高く築かれ、丘の上に持ち上げられるようになり、すべての国がそこに流れ、多くの民族がやってきて、「さあ、主の山、神の家に登ろう」と言う。その道を私たちに教え、その道を歩ませるためです。"

シオンから律法が、エルサレムから主の言葉が出る。 彼は国々の間を裁き、多くの民のために争いを解決する。彼らはその剣を鋤鍬に、その槍を刈り鉤に打ち込み、国は国に対して剣を振り上げず、もう戦争を学ぶことはない。 ヤコブの家よ、来て、主の光の中を歩こう。

詩篇122篇

彼らが私に「主の家に行こう！」と言ったとき、私は喜んだ。 エルサレムよ、私たちの足はあなたの門の中に立っていたのだ！

エルサレムは、固く結ばれた都市として建設され、そこにイスラエルのために定められた部族、主の部族が、主の御名に感謝を捧げるために上って行く。 そこには、裁きのための座、ダビデ家の座が置かれているのである。

エルサレムの平和のために祈る！ 「あなたを愛する者たちが安全であるように！ あなたの城壁の中に平和が、あなたの塔の中に安全が！」 私の兄弟や仲間のために、「あなたの中に平和が！」 私たちの神、主の家のために、私はあなたの善を求めて言います。

ローマ人への手紙13章11～14節

また、あなたがたは、眠りから覚める時が来たことを知っています。 救いは、最初に信じたときよりも、今、私たちの近くにあるのです。 夜は過ぎ去り、昼は近づいています。 だから、私たちは闇の業を捨て、光の武具を身につけましょう。 昼間のように正しく歩き、乱交や泥酔、性的不道徳や官能、けんかをしたりしないようにしようではありませんか。しかし、主イエス・キリストを身につけ、肉の欲望を満たすために、肉のための備えをしないことです。

マタイによる福音書24章36～44節

しかし、その日、その時については、誰も知らない。天の御使いたちも、御子も、ただ父だけが知っている。 ノアの時代と同じように、人の子の到来も同じだからだ。 洪水前のその時代に、ノアが箱舟に入る日まで、彼らは食べたり飲んだり、結婚したり嫁いだりしていたが、洪水が来てすべてを飲み込むまで気がつかなかったように、人の子の到来も同じだ。は、人の子の到来を意味します。

そのとき、二人の男が畑にいて、一人は捕らえられ、一人は残される。 二人の女が粉ひき場で粉ひきをしていて、一人は捕らえられ、一人は残される。 だから、起きていなさい。あなたがたの主が何日に来るかわからないから。 しかし、もし家の主人が夜中に泥棒が来ることを知っていたら、起きていて、自分の家に侵入させなかっただろうから、このことを知っておきなさい。だから、あなたがたも備えなければならない。人の子は、あなたがたの予期しない時にやってくるのだから。

希望に関する聖書の一節

アドベント2週目の聖句朗読会

イザヤ書11章1～10節

ジェセの切り株から芽が出、その根から枝が実を結ぶ。 そして、主の霊が彼の上にとどまり、知恵と理解の霊、助言と力の霊、知識と主を畏れる霊が、彼の上にとどまるであろう。

その喜びは主を畏れることにある。 彼は目が見るもので裁かず、耳が聞くもので争いを決めず、義をもって貧しい者を裁き、地の柔和な者のために公平に決め、その口の棒で地を打ち、その唇の息で悪人を殺すであろう。

義はその腰の帯となり、忠実はその腰の帯となる。

狼は子羊と共に住み、豹は若い山羊と共に伏し、子牛と獅子と肥えた子牛とは共にあり、幼な子が彼らを導くであろう。

牛と熊は草を食み、その子は共に伏し、獅子は牛のように藁を食む。 授乳中の子はコブラの穴の上で遊び、離乳中の子は蓼科の巣に手を置く。

水が海を覆うように、地は主を知ることで満たされる。 その日、ジェセの根は、民のための合図として立ち、諸国は彼を尋ね、その安息所は栄光に包まれる。

詩篇72:1-7、18-19

神よ、あなたの正義を王に与え、あなたの義を王子に与えてください！

あなたの民を正義で裁き、あなたの貧しい者を正義で裁かれますように！

山は民のために繁栄を、丘は正義のために繁栄を実らせましょう！

民の貧しい者の大義を擁護し、困窮する者の子らに救いを与え、圧制者を打ち砕くことができますように！

太陽の続く限り、また月の続く限り、世代を超えてあなたを恐れることができますように！

刈り取られた草に降る雨のように、大地を潤す雨のように。 その日には、正しい人が栄え、平和が満ち、月がなくなるまで続くように！

イスラエルの神、主は、ただ一人で不思議なことをなさる、祝福された方です。 その栄光ある御名が永遠に祝福され、全地がその栄光で満たされますように！ アーメン、アーメン！

ローマ人への手紙15章4～13節

昔書かれたことは、すべて私たちの教えのために書かれたものです。 耐えと励ましの神が、あなた方がキリスト・イエスにふさわしく、互いに調和して生活し、声を合わせて私たちの主イエス・キリストの神と父をあがめることができるようにお与えください。 ですから、1人を歓迎してください。キリストがあなたを歓迎したように、神の栄光のために、他の人を歓迎する。

あなたがたに告げるが、キリストが割礼者の下僕となったのは、神の真実性を示すため、家父長に与えられた約束を確認するため、また異邦人が神の憐れみを称えるためである。 だから私は異邦人の間であなたをほめ、あなたの名を歌おう」と書かれているように、また「異邦人よ、その民とともに喜べ」とも言われ、「主をたたえ、すべて異邦人よ、すべての民族が彼を称えなさい。

そしてまたイザヤは、「ジェシーの根は来る。異邦人を治めるために立ち上がる者であり、異邦人は彼に希望を抱く」と述べています。希望の神様が、信じることの喜びと平安であなたを満たし、聖霊の力によってあなたが希望に満ちあふれることができるように。

マタイによる福音書3章1～12節

そのころ、バプテスマのヨハネがユダヤの荒野で「悔い改めよ、天の国は近づいた」と宣教していた、

"荒野で叫ぶ者の声「主の道を整えよ、その道をまっすぐにせよ」"

さて、ヨハネはラクダの毛の衣をまとい、腰に革の帯を巻き、その食物はいなごと野蜜であった。 すると、エルサレム、全ユダヤ、ヨルダン周辺のすべての地域が彼のもとに出て行き、ヨルダン川で彼から洗礼を受け、罪を告白した。

しかし，バプテスマを受けに来た多くのファリサイ派やサドカイ派の人々を見て，こう言われた。 あなた方は毒蛇の巣だ。 誰があなた方に，来る怒りから逃げろと警告したのか。 悔い改めて実を結びなさい。 また，あなた方は，『わたしたちはアブラハムを父としている』と自称するな。神はこの石からアブラハムに子を興すことができると私は言う。 今でさえ，その根に斧が置かれているのに．したがって、良い実を結ばない木はすべて切り倒され、火に投げ込まれます。

"私は悔い改めのために水でバプテスマを授けるが、私の後に来られる方は私よりも強く、そのサンダルは私が運ぶに値しない。 彼は聖霊と火でバプテスマを授ける。その手には箕があり、彼は脱穀場を整え小麦を納屋に集め、籾は消せない火で焼く"。

平和に関する聖書の一節

アドベント3週目の聖句朗読会

イザヤ書35章1～10節

荒野と乾いた土地は喜び、砂漠はクロッカスのように喜び、花を咲かせ、豊かな花を咲かせ、喜びと歌で喜ぶだろう。

レバノンの栄光が与えられ、カルメルとシャロンの威厳が与えられる。 彼らは主の栄光、私たちの神の威厳を見るだろう。 弱い手を強くし、弱々しい膝を堅くするのだ。

不安な心を持っている人に言いなさい。"強くあれ、恐れるな！見よ、あなたの神は復讐と神の報いをもって来られる。 彼は来てあなたを救うだろう。"。

そのとき、盲人の目は開かれ、耳の聞こえない人の耳は止められず、足の不自由な人は鹿のように跳び、無言の人の舌は喜びのために歌う。

荒野に水が湧き、砂漠に小川が流れ、燃える砂は淵となり、渇いた地は水が湧き、ジャッカルの巣窟で、彼らが伏せると、草は葦や藺草となるのです。

また、そこに道を設け、それを聖なる道と呼ぶ。汚れた者はその上を通ることはできない。 それは道を歩く者のものであり、たとえ愚かな者であっても、道を踏み外すことはないだろう。

獅子はそこにおらず、猛獣もその上に上ってこない。贖われた者たちがそこを歩く。 主の身代わりの者たちは帰ってきて、歌いながらシオンに来る。永遠の喜びが彼らの頭にある。彼らは喜びと楽しみを得、悲しみとため息は逃げ去るだろう。

詩篇146:5-10

天と地と海とその中にあるすべてのものを造られ、永遠に信仰を守り、虐げられた者に正義を実行し、飢えた者に食物を与える方、その助けをヤコブの神、その希望をその神である主に置く者は幸いである。

主は囚人を解放し、盲人の目を開かれる。 主はひれ伏す者を引き上げられ、主は正しい者を愛される。

主は寄留者を見守り、やもめと父を守り、悪人の道を破滅させる。 シオンよ、あなたの神、主は代々、永遠に支配される。

主を讃える！

ヤコブ5:7-10

だから、兄弟たちよ、主が来られるまで、忍耐しなさい。 農夫が、大地の貴重な実りを、早い雨と遅い雨を受けるまで、忍耐して待っているのを見なさい。 あなたたちも忍耐しなさい。 心を整えなさい。主の到来は近いのだから。

兄弟たちよ、裁かれないように、互いに不平を言ってはならない。 兄弟たちよ、苦しみと忍耐の例として、主の名によって語った預言者たちを挙げよう。

マタイによる福音書11章2～11節

さて、ヨハネは獄中でキリストの行いを聞いて、弟子たちに知らせ、「あなたが来るべき方なのか、それとも別の方を探そうか」と言った。そして、私のことを不快に思わない者は幸いである。"

あなたがたは何を見るために荒野に出たのか。 風に揺さぶられる葦か。 では、何を見るために出たのか。柔らかい衣を着た男か。 見よ、柔らかい衣を着た者は王の家にいる。 では、何を見に出たのか。預言者か。 そう、預言者以上だ。 この人は、書いてある通りの人だ」、

"見よ、私はあなたの顔の前に私の使者を送り、あなたの前にあなたの道を用意する"。

あなたがたに言うが、女から生まれた者の中で、洗礼者ヨハネより偉大な者はいない。 しかし、天の国で最も小さい者は、彼より偉大である。

喜びに関する聖書の一節

アドベント4週目の聖句朗読会

イザヤ書7:10-16

主は再びアハズに語られた。「あなたの神、主にしるしを求めよ。シェオルのように深くても、天のように高くてもよい」 しかしアハズは言った。「私は求めない、主を試さない」 そして言った。「ダビデの家よ、聞け。人を疲れさせるには、私の神をも疲れさせるには小さすぎるのではないか。 だから主は自らあなたにしるしを与える。 見よ。おとめは子を宿して生み、その子はまた主である」。その名をインマヌエルと呼びなさい。 その子が悪を拒み、善を選ぶことを知ったとき、豆腐と蜂蜜を食べるだろう。 16 その子が悪を拒み、善を選ぶことを知る前に、あなたがたが恐れる二人の王のいる地は、さびれるだろうからだ。

詩篇80:1-7、17-19

イスラエルの羊飼いよ、ヨセフを群れのように導くあなたよ、耳を傾けよ。 ケルビムの上に身を置くあなたよ、輝け。 エフライムとベニヤミンとマナセの前に、あなたの力を奮い起こして私たちを救いに来てください！

神よ、私たちを回復してください、あなたの御顔を輝かせてください、私たちが救われるように！

万軍の主なる神よ、いつまであなたの民の祈りに怒るのですか。 あなたは彼らに涙のパンを食べさせ、涙を十分に飲ませました。 あなたは私たちを隣人の争いの対象とし、私たちの敵は互いに笑います。 万軍の神よ、私たちを回復し、あなたの顔を輝かせてください、私たちが救われますように！

しかし、あなたの右手の人、つまり、あなたが自分のために強くした人の子の上に、あなたの手を置いてください！

そうすれば、私たちはあなたから引き返さず、私たちに命を与え、あなたの御名を呼びます！

万軍の主なる神よ、私たちを回復してください！ あなたの御顔を輝かせてください、私たちが救われるように！

ローマ人への手紙1章1～7節

パウロは、キリスト・イエスの僕であり、使徒として召され、神がその預言者たちを通して聖なる聖書であらかじめ約束された神の福音、すなわち、肉に従ってダビデの子孫であり、死者の中から復活したことによって聖なる霊に従って力を持った神の子であることを宣言された御子、私たちの主、イエス・キリストに関する福音に仕える者として、私たちに与えられたのです。は、イエス・キリストに属するように召されたあなた方を含むすべての国民の間で、御名のために信仰の従順をもたらすために、恵みと使徒職を受けたのです、

神に愛され、聖人として召されたローマのすべての人々へ：私たちの父なる神と主イエス・キリストからの恵みと平和があなたにあります。

マタイによる福音書1章18～25節

さて、イエス・キリストの誕生はこのように行われた。 母マリアがヨセフと婚約していたとき、二人が一緒になる前に、聖霊によって子を宿していることがわかった。 夫ヨセフは正義の人であり、彼女に恥をかかせたくないので、静かに離婚しようと決意した。

ダビデの子ヨセフよ、マリアをあなたの妻にすることを恐れてはならない。彼女は男の子を産む。あなたはその名をイエスと名づけなさい。

ヨセフは眠りから覚めると、主の天使が命じたとおりに、妻を娶った。 そして、妻が男の子を産むまで、その名を知らなかった。 そして、その名をイエスと呼んだ。

愛に関する聖書の一節

平和の王子であるイエス