আনক বিচাৰ কৰা আৰু পাপক ধমক দিয়াৰ মাজত এটা সুক্ষ্ম ৰেখা আছে। বিচাৰৰ বিষয়ে বাইবেলৰ এই পদবোৰে আমাক দুয়োটাৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।

যীচুৱে বিচাৰশীল নহ'বলৈ, বা আধ্যাত্মিকভাৱে অহংকাৰী নহ'বলৈ স্পষ্ট নিৰ্দেশনা দিছে। খ্ৰীষ্টানসকলে খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ বাহিৰৰ মানুহক বিচাৰ কৰা উচিত নহয়। সেইটো আমি ভগৱানৰ ওপৰত এৰি দিব লাগে।

ঈশ্বৰ সকলো মানুহৰ সৃষ্টিকৰ্তা, শাসক আৰু বিচাৰক। এদিন আমাক এই জীৱনত কৰা কৰ্মৰ হিচাপ দিবলৈ আহ্বান কৰা হ’ব। আৰু ঈশ্বৰ ন্যায়ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ’ব।

আমি অৱশ্যে, যেতিয়া কোনোবাই পাপত পৰে, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ বাক্যক কৃপা কৰি মানুহক সত্যৰ দিশলৈ আঙুলিয়াই দি ইজনে সিজনক সহায় কৰিবলৈ আহ্বান কৰা হৈছে।

যিহেতু আমি সকলোৱে ঈশ্বৰৰ গৌৰৱময় মানদণ্ডৰ পৰা আঁতৰি আহিছো, গতিকে আমি আনৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হ'ব পাৰো যেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰলোভনত পৰে।

আমি পাপ আৰু প্ৰলোভনৰ সৈতে যুঁজি থকা আমাৰ নিজৰ অভিজ্ঞতাক আনক সহায় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে, আমি যিদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰো, সেইদৰে আনৰ লগত ব্যৱহাৰ কৰা, আৰু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমত কোমলতাৰে ইজনে সিজনক শুধৰোৱা।

আনক বিচাৰ নকৰিব

মথি ৭:১ <৫>

বিচাৰ নকৰিবা , যাতে তোমালোকৰ বিচাৰ নহয়। কিয়নো তোমালোকে যি বিচাৰ কৰিবা, সেই বিচাৰৰ দ্বাৰাই তোমালোকক বিচাৰ কৰা হ’ব, আৰু তুমি যি জোখ ব্যৱহাৰ কৰা তাক তোমালোকৰ বাবে জুখিব।

লূক ৬:৩৭-৩৮

বিচাৰ নকৰিবা, আৰু তোমালোকৰ বিচাৰ নহ’ব; নিন্দা নকৰিবা, আৰু তোমালোকক দোষী সাব্যস্ত কৰা নহ’ব; ক্ষমা কৰা, তেতিয়া তোমালোকক ক্ষমা কৰা হ’ব; দিয়ক, আৰু তোমালোকক দিয়া হ’ব।” ভাল মাপ, তললৈ হেঁচা মাৰি ধৰা, একেলগে জোকাৰি যোৱা, ওপৰেৰে দৌৰি যোৱা,আপোনাৰ কোলাত ৰখা হ’ব। কিয়নো তোমালোকে ব্যৱহাৰ কৰা জোখৰ দ্বাৰা তোমালোকৰ বাবে জোখা হ’ব।

যাকোব ৪:১১-১২

ভাইসকল, ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে বেয়া কথা নকবা। ভাইৰ বিৰুদ্ধে কথা কোৱা বা ভায়েকৰ বিচাৰ কৰা, বিধানৰ বিৰুদ্ধে বেয়া কথা কোৱা আৰু বিধানৰ বিচাৰ কৰা। কিন্তু যদি আপুনি বিধানৰ বিচাৰ কৰে, তেন্তে আপুনি বিধান পালনকাৰী নহয়, বিচাৰক। বিধান দাতা আৰু বিচাৰক এজনেই, যিজনে ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰু ধ্বংস কৰিবলৈ সক্ষম। কিন্তু আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আপুনি কোন?

ৰোমীয়া ২:১-৩

সেয়েহে হে মানুহ, তোমালোকৰ বিচাৰ কৰা প্ৰত্যেকৰে কোনো অজুহাত নাই। কিয়নো আনৰ ওপৰত বিচাৰ কৰাৰ সময়ত আপুনি নিজকে দোষী সাব্যস্ত কৰে, কাৰণ আপুনি বিচাৰকজনেও একেবোৰ কাম কৰে। আমি জানো যে ঈশ্বৰৰ বিচাৰ সঠিকভাৱে এনে কাম কৰাসকলৰ ওপৰত পৰে। হে মানুহ—যিসকলে এনে কাম কৰাসকলৰ বিচাৰ কৰে আৰু তথাপিও নিজেই সেইবোৰ কৰে—আপুনি ঈশ্বৰৰ বিচাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰিব বুলি ভাবিছেনে?

ৰোমীয়া ১৪:১-৪

যেনে যিজনৰ বিশ্বাস দুৰ্বল, তেওঁক আদৰণি জনাওক, কিন্তু মতামতৰ ওপৰত কাজিয়া কৰিবলৈ নহয়। এজন ব্যক্তিয়ে যিকোনো বস্তু খাব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰে, আনহাতে দুৰ্বলজনে কেৱল শাক-পাচলিহে খায়। খোৱাজনে বিৰত থকাজনক তুচ্ছজ্ঞান নকৰিব আৰু বিৰত থকাজনে খোৱাজনৰ ওপৰত বিচাৰ নকৰিব, কিয়নো ঈশ্বৰে তেওঁক আদৰি লৈছে।

আপুনি কোন, আনৰ দাসক বিচাৰ কৰিবলৈ? নিজৰ মালিকৰ আগতহে তেওঁ থিয় হয় বা পৰে। আৰু তেওঁক ৰক্ষা কৰা হ’ব, কিয়নো প্ৰভুৱে তেওঁক সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষমথিয় হওক।

ৰোমীয়া ১৪:১০

আপুনি আপোনাৰ ভাইৰ ওপৰত কিয় বিচাৰ কৰে? বা তুমি, তোমাৰ ভাইক কিয় হেয়জ্ঞান কৰা? কিয়নো আমি সকলোৱে ঈশ্বৰৰ বিচাৰ আসনৰ সন্মুখত থিয় হ’ম।

যোহন ৮:৭

তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক সুধি থাকিলে, তেওঁ থিয় হৈ তেওঁলোকক ক’লে, “যিজন বাহিৰত আছে তেওঁক দিয়ক তোমালোকৰ মাজত পাপে প্ৰথমে তাইৰ ওপৰত শিল নিক্ষেপ কৰক।”

মণ্ডলীত পাপৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব পাৰি?

গালাতীয়া ৬:১

ভাইসকল, যদি কোনোবাই আছে যিকোনো অপৰাধত ধৰা পৰা, তোমালোক আধ্যাত্মিক লোকসকলে তেওঁক কোমল মনোভাৱেৰে পুনৰুদ্ধাৰ কৰা। নিজৰ ওপৰত চকু ৰাখিবা, যাতে তোমালোককো প্ৰলোভিত নহয়।

মথি ৭:২-৫

আপুনি আপোনাৰ ভাইৰ চকুত থকা দাগটো কিয় দেখিছে, কিন্তু সেই ডালটো কিয় লক্ষ্য নকৰে আপোনাৰ নিজৰ চকুত? অথবা তোমাৰ নিজৰ চকুত কাঠডাল থকাৰ সময়ত তুমি তোমাৰ ভাইক কেনেকৈ ক’ব পাৰিবা, “তোমাৰ চকুৰ পৰা ডালটো উলিয়াই দিওঁ”? হে ভণ্ড, প্ৰথমে নিজৰ চকুৰ পৰা কাঠডাল উলিয়াওক, তাৰ পিছত আপোনাৰ ভাইৰ চকুৰ পৰা ডালটো উলিয়াবলৈ স্পষ্টকৈ দেখা পাব।

লূক ৬:৩১

আৰু যেনেকৈ আপুনি ইচ্ছা কৰে আনে তোমাক কৰিব, তেওঁলোকৰ লগত তেনেকুৱা কৰিব।

মথি ১৮:১৫-১৭

যদি তোমাৰ ভায়ে তোমাৰ বিৰুদ্ধে পাপ কৰে, তেন্তে গৈ তেওঁক তেওঁৰ দোষ কওক, কেৱল তোমাৰ আৰু তেওঁৰ মাজত। যদি তেওঁ আপোনাৰ কথা শুনিছে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ ভাইক লাভ কৰিছে। কিন্তু যদি তেওঁ নুশুনে, তেন্তে আন এজন বা দুজনক লগত লৈ যাওক, যাতে প্ৰতিটো অভিযোগ দুজন বা তিনিজন সাক্ষীৰ সাক্ষ্যৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত হয়।

যদি তেওঁ তেওঁলোকৰ কথা শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, তেন্তে গীৰ্জাক কওক। আৰু যদি...তেওঁ আনকি মণ্ডলীৰ কথাও শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, তেন্তে তেওঁ তোমালোকৰ বাবে অনা-ইহুদী আৰু কৰ সংগ্ৰাহকৰ দৰে হওক।

যাকোব ৫:১৯-২০

মোৰ ভাইসকল, যদি তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই বিচৰণ কৰে সত্য আৰু কোনোবাই তেওঁক ঘূৰাই আনিলে, তেওঁ জানি লওক যে যিয়ে পাপীক তেওঁৰ বিচৰণৰ পৰা ঘূৰাই আনে, তেওঁ তেওঁৰ আত্মাক মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব আৰু বহুতো পাপ ঢাকিব।

১ কৰিন্থীয়া ৫:১-৫

যিজনে এই কাম কৰিলে, তেওঁক তোমালোকৰ মাজৰ পৰা আঁতৰাই দিয়া হওক। কিয়নো মই শৰীৰত অনুপস্থিত থাকিলেও আত্মাত উপস্থিত আছো; আৰু উপস্থিত থকাৰ দৰে মই ইতিমধ্যে এনে কাম কৰাজনৰ ওপৰত বিচাৰ ঘোষণা কৰিছো।

যেতিয়া আপুনি প্ৰভু যীচুৰ নামত একত্ৰিত হ’ব আৰু মোৰ আত্মা উপস্থিত থাকে, আমাৰ প্ৰভু যীচুৰ শক্তিৰে, তেতিয়া এই মানুহজনক মাংসৰ ধ্বংসৰ বাবে চয়তানৰ হাতত তুলি দিব লাগে, যাতে তেওঁৰ আত্মা প্ৰভুৰ দিনত পৰিত্ৰাণ পাব পাৰে।

১ কৰিন্থীয়া ৫:১২-১৩

কিয়নো বাহিৰৰ লোকৰ বিচাৰ কৰাৰ লগত মোৰ কি সম্পৰ্ক? মণ্ডলীৰ ভিতৰৰ লোকসকলক আপুনি বিচাৰ কৰিব নালাগেনে? বাহিৰৰ সকলৰ বিচাৰ ঈশ্বৰে কৰে। “তোমালোকৰ মাজৰ পৰা দুষ্টক আঁতৰাই পেলোৱা।”

যিহিষ্কেল ৩:১৮-১৯

যদি মই দুষ্টক কওঁ, “তুমি নিশ্চয় মৰিবা,” আৰু তোমালোকে তেওঁক কোনো সতৰ্কবাণী নিদিবা দুষ্টক তেওঁৰ দুষ্ট পথৰ পৰা সতৰ্ক কৰিবলৈ কথা কওক, যাতে তেওঁৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব পাৰে, যে...দুষ্ট মানুহে নিজৰ অপৰাধৰ কাৰণে মৰিব, কিন্তু মই তোমাৰ হাতৰ পৰা তেওঁৰ তেজ বিচাৰিম। কিন্তু যদি আপুনি দুষ্টক সতৰ্ক কৰে, আৰু তেওঁ নিজৰ দুষ্টতাৰ পৰা বা নিজৰ দুষ্ট পথৰ পৰা আঁতৰি নাযায়, তেন্তে তেওঁ নিজৰ অপৰাধৰ বাবে মৰিব, কিন্তু আপুনি আপোনাৰ প্ৰাণক ৰক্ষা কৰিলে।

২ তীমথিয় ৩:১৬-১৭

সকলো শাস্ত্ৰ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা উশাহ লোৱা আৰু শিক্ষা, তিৰস্কাৰ, সংশোধনৰ বাবে আৰু ধাৰ্মিকতাৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবে লাভজনক, যাতে ঈশ্বৰৰ মানুহজন দক্ষ, প্ৰতিটো ভাল কামৰ বাবে সজ্জিত হয়।

২ তীমথিয় ৪:২

বাক্য প্ৰচাৰ কৰা; ঋতু আৰু ঋতুৰ বাহিৰত সাজু থাকক; সম্পূৰ্ণ ধৈৰ্য্য আৰু শিক্ষাৰে তিৰস্কাৰ কৰা, তিৰস্কাৰ কৰা আৰু উপদেশ দিয়া।

ঈশ্বৰ বিচাৰক

যিচয়া ৩৩:২২

কিয়নো প্ৰভু আমাৰ বিচাৰক; প্ৰভু আমাৰ বিধান প্ৰদানকাৰী; প্ৰভু আমাৰ ৰজা; তেওঁ আমাক ৰক্ষা কৰিব।

যাকোব ৪:১২

বিধান প্ৰেৰক আৰু বিচাৰক এজনহে আছে, যিজনে পৰিত্ৰাণ আৰু ধ্বংস কৰিবলৈ সক্ষম। কিন্তু আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ বিচাৰ কৰিবলৈ কোন?

গীতমালা 96:13

যিহোৱাৰ আগত সকলো সৃষ্টি আনন্দিত হওক, কিয়নো তেওঁ আহিছে, তেওঁ পৃথিৱীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ আহিছে। তেওঁ জগতক ধাৰ্ম্মিকতাৰে আৰু জনগোষ্ঠীসমূহৰ বিচাৰ কৰিব।

২ পিতৰ ২:৯

তেতিয়া প্ৰভুৱে জানে যে কেনেকৈ ঈশ্বৰভক্তসকলক পৰীক্ষাৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব পাৰি আৰু অধাৰ্মিকসকলক শাস্তিৰ অধীনত ৰাখিব পাৰি বিচাৰৰ দিনলৈকে।

সন্তসকলে জগতৰ বিচাৰ কৰিব

১ কৰিন্থীয়া ৬:২-৩

বা আপুনি নাজানেনে যে পবিত্ৰসকলে জগতৰ বিচাৰ কৰিব? আৰু যদি জগতখনৰ বিচাৰ তোমালোকৰ দ্বাৰা হ’ব লাগে, তেন্তে হয়আপুনি তুচ্ছ গোচৰৰ বিচাৰ কৰিবলৈ অযোগ্য? আপুনি নাজানেনে যে আমি স্বৰ্গদূতৰ বিচাৰ কৰিব লাগে? গতিকে এই জীৱনৰ লগত জড়িত বিষয়বোৰ কিমান বেছি!

বিচাৰৰ দিন

উপদেশক ১২:১৪

কিয়নো ঈশ্বৰে লুকাই থকা সকলো কামকে বিচাৰত আনিব ভাল হওক বা বেয়া হওক।

মথি ১২:৩৬

কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ যে সকলোৱে কোৱা প্ৰতিটো শূন্য বাক্যৰ বাবে বিচাৰৰ দিনা হিচাপ দিব লাগিব।

মথি 24:36-44

কিন্তু সেই দিন বা ঘণ্টাৰ বিষয়ে কোনেও নাজানে, স্বৰ্গত থকা স্বৰ্গদূতসকলেও নাজানে, পুত্ৰইও নাজানে, কিন্তু কেৱল পিতৃয়েহে নাজানে।

নোহৰ দিনত যেনেকৈ আছিল, তেনেকৈ মানুহৰ পুত্ৰৰ আগমনৰ সময়তো হ’ব। কিয়নো জলপ্লাৱনৰ আগৰ দিনবোৰত নোহে জাহাজত প্ৰৱেশ কৰাৰ দিনলৈকে মানুহে খাই-পানী, বিয়া আৰু বিয়া দিছিল; আৰু বানপানীয়ে আহি তেওঁলোকক সকলোকে লৈ যোৱালৈকে তেওঁলোকে কি হ’ব সেই বিষয়ে একো নাজানিছিল।

মানুহৰ পুত্ৰৰ আগমনৰ সময়ত এনেকুৱাই হ’ব।

দুজন মানুহ পথাৰত থাকিব; এজনক লৈ যোৱা হ’ব আৰু আনজনক এৰি দিয়া হ’ব। দুগৰাকী মহিলাই হেণ্ড মিলেৰে পিহিব; এজনক লৈ যোৱা হ’ব আৰু আনজনক এৰি দিয়া হ’ব।

এতেকে সজাগ থাকক, কিয়নো তোমালোকে নাজানা যে তোমাৰ প্ৰভুৱে কোন দিনা আহিব।

কিন্তু এইটো বুজি লওক: ঘৰৰ মালিকে যদি ৰাতিৰ কোন সময়ত চোৰ আহিব বুলি জানিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ চকু ৰাখিলেহেঁতেন আৰু নিজৰ ঘৰখন ভাঙিবলৈ নিদিলেহেঁতেন। গতিকে আপুনিও সাজু থাকিব লাগিব, কাৰণ...তোমালোকে আশা নকৰা সময়ত মানুহৰ পুত্ৰ আহিব।

যোহন ১২:৪৬-৪৮

মই পোহৰ হৈ জগতলৈ আহিছো, যাতে যিয়ে মোৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে আন্ধাৰত নাথাকিব। যদি কোনোবাই মোৰ কথা শুনি পালন নকৰে, তেন্তে মই তেওঁৰ বিচাৰ নকৰো; কিয়নো মই জগতৰ বিচাৰ কৰিবলৈ অহা নাই, কিন্তু জগতক ৰক্ষা কৰিবলৈহে আহিছো। যিজনে মোক অগ্ৰাহ্য কৰে আৰু মোৰ কথা গ্ৰহণ নকৰে, তেওঁৰ বিচাৰক আছে; মই কোৱা বাক্যই শেষ দিনত তেওঁৰ বিচাৰ কৰিব।

পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৭:৩১

কিয়নো তেওঁ এনে এটা দিন নিৰ্ধাৰণ কৰিছে যেতিয়া তেওঁ নিযুক্ত কৰা মানুহৰ দ্বাৰাই জগতৰ ন্যায় বিচাৰ কৰিব . তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান কৰি সকলোকে ইয়াৰ প্ৰমাণ দিছে।

১ কৰিন্থীয়া ৪:৫

সেয়েহে প্ৰভুৱে অহাৰ আগতেই বিচাৰ নকৰিবা, যিজনক আনিব এতিয়া আন্ধাৰত লুকাই থকা বস্তুবোৰ পোহৰাই তুলিব আৰু হৃদয়ৰ উদ্দেশ্য প্ৰকাশ কৰিব। তেতিয়া প্ৰত্যেকেই ঈশ্বৰৰ পৰা নিজৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিব।

২ কৰিন্থীয়া ৫:১০

কিয়নো আমি সকলোৱে খ্ৰীষ্টৰ বিচাৰ আসনৰ আগত উপস্থিত হ’ব লাগিব, যাতে প্ৰত্যেকেই যি আছে তাক লাভ কৰিব পাৰে তেওঁ শৰীৰত যি কৰিলে, সেয়া ভাল হওক বা বেয়া হওক।

২ পিতৰ ৩:৭

কিন্তু একে বাক্যৰ দ্বাৰাই এতিয়া থকা আকাশ আৰু পৃথিৱী জুইৰ বাবে জমা কৰা হৈছে। অধৰ্মীসকলৰ বিচাৰ আৰু ধ্বংসৰ দিনলৈকে ৰখা হ’ব।

ইব্ৰী ৯:২৬-২৮

কিন্তু যিদৰে আছে, তেওঁ যুগৰ শেষত এবাৰ চিৰদিনৰ বাবে দেখা দিলে নিজৰ বলিদানৰ দ্বাৰা পাপ দূৰ কৰক। আৰু ঠিক তেনেদৰেইমানুহৰ বাবে এবাৰ মৃত্যুৰ বাবে নিযুক্ত কৰা হৈছে, আৰু তাৰ পিছত বিচাৰ আহে, গতিকে খ্ৰীষ্টই বহুতৰ পাপ বহন কৰিবলৈ এবাৰ উৎসৰ্গিত হোৱাৰ পিছত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে আবিৰ্ভাৱ হ’ব, পাপৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ নহয়, কিন্তু যিসকলে তেওঁৰ বাবে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি আছে তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰিবলৈ।

প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১১-১৫

তেতিয়া মই এটা ডাঙৰ বগা সিংহাসন আৰু তাত বহি থকাজনক দেখিলোঁ। পৃথিৱী আৰু আকাশ তেওঁৰ সন্মুখৰ পৰা পলাই গ’ল আৰু তেওঁলোকৰ বাবে কোনো স্থান নাছিল।

তেতিয়া মই সৰু-বৰ মৃতকসকলক সিংহাসনৰ আগত থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ, আৰু কিতাপবোৰ মেলি দিয়া হ’ল।

আন এখন কিতাপ খুলি দিয়া হ’ল, যিখন হৈছে জীৱনৰ কিতাপ। কিতাপত লিপিবদ্ধ কৰা মতে মৃতকসকলে কৰা কাম অনুসৰি বিচাৰ কৰা হৈছিল।

সাগৰে তাত থকা মৃতকবোৰ এৰি দিলে আৰু মৃত্যু আৰু হেডিছে তাত থকা মৃতকবোৰ এৰি দিলে আৰু প্ৰত্যেকৰে কৰা কামৰ অনুসাৰে বিচাৰ কৰা হ’ল।

তাৰ পাছত মৃত্যু আৰু হেডিছক জুইৰ হ্ৰদত পেলোৱা হ’ল। জুইৰ বিল দ্বিতীয় মৃত্যু। যাৰ নাম জীৱনৰ পুস্তকত লিখা পোৱা নাযায়, তেওঁক জুইৰ হ্ৰদত পেলাই দিয়া হৈছিল।