十一奉献 "这个词的意思是十分之一，即10%。 十一奉献是为支持教会而提供的钱财。 圣经中第一次提到十一奉献是在创世纪14:18-20，亚伯拉罕将战利品的十分之一交给上帝的祭司麦基洗德。 在旧约中，以色列人被上帝命令将他们的农产品和牲畜的十分之一献给利未人，他们没有什一奉献被看作是用自己的资源敬拜和侍奉上帝的一种方式。

在新约中，耶稣只提到过一次十一奉献的名字。 他斥责法利赛人的律法主义，同时提醒他们要寻求正义、怜悯和忠诚。 他在斥责的最后说，他们应该体现这些敬虔的价值观，同时不要忽视他们十一奉献的宗教责任（马太福音23:23）。

无论你今天对教会的什一奉献持何种立场，整个经文都清楚地表明，慷慨是基督教信仰的一个重要组成部分。 在哥林多后书9:6-8，保罗说，少种的人也要少收，但厚种的人要厚收。 他继续说，每个人都应该奉献他们心中决定要奉献的东西--不是出于义务或责任，而是出于自愿和欢快的心。

那么，这对我们今天意味着什么呢？ 慷慨应该是那些因信耶稣基督而蒙恩得救的人的自然反应。 我们被呼召为上帝的目的使用我们的礼物和资源--无论这意味着在经济上给予支持教会的使命，还是奉献我们的时间和精力来服务其他有需要的人。 当我们出于对上帝的爱而愉快地和牺牲地给予我们可以相信，神会 "照着他在基督耶稣里丰盛的荣耀 "提供我们所需要的一切（腓立比书4:19）。

圣经》中的第一次十一奉献

创世纪14:18-20

这时，撒冷王麦基洗德拿出饼和酒来，他是至高上帝的祭司，他为亚伯兰祝福，说："至高上帝，天地的创造者，为亚伯兰祝福。 赞美至高上帝，他把你的敌人送到你手里。" 然后亚伯兰把所有东西的十分之一交给他。

旧约中关于什一奉献的指示

利未记》27:30

地里一切的东西，无论是土里的粮食，还是树上的果子，都是属于主的；对主来说是神圣的。

民数记18:21-24

我把以色列所有的什一税交给利未人，作为他们的遗产，以报答他们在会幕服务时所做的工作。 从现在起，以色列人不能靠近会幕，否则他们将承担罪的后果，并会死亡。

利未人要在会幕上做工，并为他们对会幕的冒犯承担责任。 这是为后代制定的永久条例。 他们在以色列人中不得到遗产。

相反，我把以色列人献给耶和华的什一税作为遗产交给利未人。 这就是为什么我对他们说："他们在以色列人中没有遗产。"

申命记》12:4-7

你不可用他们的方式敬拜主你的神。

但你们要寻找耶和华你们的神要从你们各支派中拣选的地方，把他的名安在那里作他的居所。 你们必须到那地方去，带着你们的燔祭和祭物，你们的什一税和特别的礼物，你们所起的誓，和你们自由的奉献，并你们牲畜和羊群的头生子，到那里去。

在那里，在耶和华你的神面前，你和你的家人要吃东西，要为你手所做的一切而欢喜，因为耶和华你的神已经赐给你。

申命记》14:22-29

一定要把你田里每年所产的十分之一留出来，在耶和华你的神面前，在他为他的名所选择的地方，吃你的粮食、新酒和橄榄油，并你牲畜和羊群头生的十分之一，好叫你学习常常敬重耶和华你的神。

但如果那个地方太遥远，而你已经得到了耶和华你的神的祝福，又不能携带你的什一税（因为耶和华要选择的安放他的名字的地方太远了），那么就把你的什一税换成银子，带着银子去耶和华你的神要选择的地方。 用银子买你喜欢的东西：牛、羊、酒或其他发酵的饮料，或然后，你和你的家人要在耶和华你的神面前，在那里吃饭，欢欢喜喜。

也不要忽略住在你们城里的利未人，因为他们没有自己的分配物和遗产。

每三年结束时，要把当年所有的什一税拿来，存放在你们的城里，好让住在你们城里的利未人（他们没有自己的分配和遗产）和外国人、无父无母的寡妇来吃，得到满足，也让耶和华你的神在你一切的工作上保佑你。

申命记》26:12-13

当你在第三年，即什一税年，把你所有产品的十分之一留完了，你要把它交给利未人、外国人、无父无母的人和寡妇，使他们在你的城里吃得饱足。 然后对耶和华你的神说："我已经把圣物从我家里取出来，交给利未人、外国人、无父无母的人和寡妇、我没有偏离你的命令，也没有忘记你的任何命令。

历代志下31:11-12

希西家就吩咐他们在耶和华的殿中预备房舍，他们就预备了。 他们忠心地把捐献、什一税和奉献的东西送来。

尼希米亚10:37-38

此外，我们要把我们所献的碎米、粮食和一切树上的果子，并新酒和橄榄油，先送到我们神家的库房，给祭司。

我们要把庄稼的什一奉献给利未人，因为在我们工作的各城，是利未人收什一奉献。

当利未人领取什一税时，要有亚伦后裔的祭司陪同，利未人要把什一税的十分之一带到我们神的殿里，到库房里。

玛拉基3:8-10

一个凡夫俗子会抢夺上帝吗？ 然而你却抢夺我。

但你问，"我们怎么抢你的？"

你们受到诅咒--你们的整个国家--因为你们在抢夺我。

"全能的主说："把全部的十一奉献带进仓库，使我家里有食物。 在这一点上考验我，"看看我是否会打开天堂的闸门，倾倒出如此多的祝福，以至于没有足够的空间来储存它。"

新约中关于什一和奉献的圣经经文

马太福音23:23

文士和法利赛人，假冒为善的人，你们有祸了！因为你们给薄荷、莳萝和小茴香捐税，却忽略了律法中更重要的事：公义、怜悯和信实。 这些你们应该做，而不忽略其他。

路加福音20:45-21:4

他在众人面前对门徒说："你们要小心文士，他们喜欢穿长袍走来走去，喜欢在集市上打招呼，在会堂里坐最好的位子，在节期里坐最尊贵的位子，他们吞吃寡妇的房子，为了装模作样地作长时间的祷告。 他们将受到更大的谴责。"

耶稣抬头看见富人把他们的礼物放进奉献箱，他看见一个穷寡妇放进了两个小铜币。 他说："我实在告诉你们，这个穷寡妇放的比他们都多。 因为他们都是用自己的钱财来奉献，而她是用自己的贫穷来奉献自己所有的生活费。"

希伯来书7:1-10

因为这麦基洗德，撒冷的王，至高神的祭司，遇见亚伯拉罕从宰杀诸王回来，为他祝福，亚伯拉罕把一切的十分之一分给他。 他首先是义的王，从他的名字翻译过来，他也是撒冷的王，也就是和平的王。 他没有父亲、母亲和家谱，没有开始的日子，没有但他与神的儿子相似，继续做祭司，直到永远。

看看这个人是多么伟大，族长亚伯拉罕把战利品的十分之一给了他！那些接受祭司职位的利未人的后裔，在律法上有一条诫命，要从百姓，也就是他们的兄弟那里收取什一税，虽然这些人也是亚伯拉罕的后裔。 但这个没有他们的后裔的人，从亚伯拉罕那里收取什一税，为有的人祝福。承诺。

毋庸置疑，下级受到上级的祝福。 在一种情况下，什一税是由凡人接受的，但在另一种情况下，是由其中的一个人证明他活着。 甚至可以说，接受什一税的利未本人是通过亚伯拉罕支付什一税的，因为当麦基洗德遇见他时，他还在他祖先的腰间。

新约中关于慷慨的教诲

路加福音6:30-31

凡是向你乞讨的人，你要给他；凡是抢你东西的人，你不要要回来。 你希望别人怎样对待你，你也要怎样对待他。

路加福音6:38

给予，就必赐给你。 好的量器，压下去，摇起来，流过去，就必放到你的膝上。 因为你用的量器，也必回馈给你。

使徒行传20:35

在所有的事情上，我已经向你们表明，通过这样的努力工作，我们必须帮助弱者，并记住主耶稣的话，他自己如何说："施比受更有福"。

哥林多后书9:7

每个人都必须按照自己心中的决定来奉献，不要勉强或强迫，因为上帝喜欢乐于奉献的人。

希伯来书13:16

不要忽视行善和分享你所拥有的，因为这样的牺牲是神所喜悦的。

约翰一书3:17

但是，如果有人拥有世界上的财富，看到他的兄弟有困难，却对他关上心门，神的爱怎么会在他里面？

圣经中关于慷慨的例子

出埃及记》36:3-5

他们从摩西那里得到了以色列人民为做圣所工作所带来的所有贡献。 他们仍然每天早上给他带来免费的奉献，所以所有在圣所做各种工作的工匠都来了，每个人都从他所做的工作中出来，对摩西说："人民带来的远远超过了做耶和华的工作。吩咐我们做的"。

路加福音7:2-5

有一个百夫长有一个仆人生病了，快要死了，他很看重这个仆人。 百夫长听说了耶稣，就派犹太人的长老去找他，请他来医治他的仆人。 他们来到耶稣面前，恳切地恳求他说："他值得你为他做这件事，因为他爱我们的民族，是他为我们建造会堂的"。

路加福音10:33-35

有一个撒玛利亚人在路上，来到他所在的地方，看见他就有怜悯之心，就走到他跟前，把他的伤口包扎起来，浇上油和酒。 然后把他放在自己的牲口上，带到一家客店，照顾他。 第二天，他拿出两个银币，交给客店老板，说："你照顾他吧，你再花多少，我来时必报答你。回来。"

使徒行传2:44-47

凡信的人都在一起，凡事都有分寸。 他们变卖自己的财物，把所得的分给众人，因为有人需要。 他们日日同上圣殿，在家中擘饼，以喜乐慷慨的心领受食物，赞美神，得着众人的喜爱。 主把他们的数目加给他们日复一日，那些正在被拯救的人。

哥林多后书》8:1-5

弟兄们，我们想让你们知道，神的恩典已经在马其顿的教会中得到了，因为在苦难的严峻考验中，他们丰富的喜乐和极度的贫穷都溢出了他们的慷慨。 因为他们按着自己的能力奉献，我可以作证，而且超出他们的能力，是他们自己主动的，恳切地乞求我们把在救济圣徒的过程中，他们首先把自己献给了主，然后按照神的旨意献给了我们，这不是我们所期望的。

基督教关于什一奉献的名言

"在我多年的投资咨询工作中，我观察了10万个家庭。 我总是看到那些做十一奉献的家庭比那些不做十一奉献的家庭更加繁荣和幸福。" -- 约翰-邓普顿爵士

"我们在自己家里发现......当我们做十一奉献时，上帝对十分之九的祝福，比没有他的祝福的十分之一更有助于它的发展。 比利-格雷厄姆

"如果我没有对我的第一份工资（每周1.5美元）进行十一奉献，我永远不可能对我所赚的第一个一百万美元进行十一奉献。" -- 约翰-D-洛克菲勒

"我对美国的什一奉献的看法是，这是一种中产阶级抢夺上帝的方式。 将什一奉献给教会，将剩下的钱花在家庭上，这不是基督徒的目标。 这是一种转移。 真正的问题是：我们应该如何使用上帝的信托基金--也就是我们所拥有的一切--来荣耀他？ 在一个有如此多苦难的世界，我们应该呼吁我们的人民过什么样的生活？ 我们要树立什么榜样？" - 约翰-派伯

"首先付出总是需要信心，这就是为什么很少有基督徒体验到什一奉献的祝福。 这意味着在你看到你是否有足够的钱之前就把钱交给上帝。 罗伯特-莫里斯