"দশম" শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে দশম ভাগ, বা ১০%। দশম ভাগ হৈছে গীৰ্জাক পোহপাল দিবলৈ দিয়া ধনৰ প্ৰসাদ। বাইবেলত দশম ভাগৰ প্ৰথম উল্লেখ আদিপুস্তক ১৪:১৮-২০ পদত আছে, যেতিয়া অব্ৰাহামে যুদ্ধৰ লুটপাতৰ দশম ভাগ ঈশ্বৰৰ পুৰোহিত মল্কীচেদকক দিছিল। পুৰণি নিয়মত ইস্ৰায়েলীসকলক ঈশ্বৰে আজ্ঞা দিছিল যে তেওঁলোকৰ উৎপাদিত সামগ্ৰী আৰু পশুধনৰ দশম ভাগৰ এভাগ লেবীয়াসকলক পোহপাল দিবলৈ দিয়ক, যিসকলৰ দেশত কোনো উত্তৰাধিকাৰ নাছিল (গণনা পুস্তক ১৮:২১-২৪)। দশম ভাগক নিজৰ সম্পদেৰে ঈশ্বৰক উপাসনা আৰু সেৱা কৰাৰ উপায় হিচাপে দেখা গৈছিল।

নতুন নিয়মত যীচুৱে দশম ভাগৰ নামেৰে মাত্ৰ এবাৰহে উল্লেখ কৰিছে। তেওঁ ফৰীচীসকলক তেওঁলোকৰ আইনগততাৰ বাবে তিৰস্কাৰ কৰে, একে সময়তে তেওঁলোকক ন্যায়, দয়া আৰু বিশ্বাসযোগ্যতা বিচাৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে। তেওঁ নিজৰ তিৰস্কাৰৰ সামৰণিত এইদৰে কয় যে তেওঁলোকে এই ঈশ্বৰীয় মূল্যবোধসমূহক মূৰ্ত কৰি তুলিব লাগে, একে সময়তে দশম ভাগ দিয়াৰ ধৰ্মীয় কৰ্তব্যক অৱহেলা নকৰিব (মথি ২৩:২৩)।

আজি গীৰ্জাক দশম ভাগৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ স্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, সমগ্ৰ শাস্ত্ৰত স্পষ্ট যে উদাৰতা খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ এক অপৰিহাৰ্য উপাদান। ২ কৰিন্থীয়া ৯:৬-৮ পদত পৌলে কৈছে যে যিসকলে কমকৈ বীজ সিঁচিছে তেওঁলোকেও কমকৈ শস্য চপাব, কিন্তু যিসকলে উদাৰতাৰে বীজ সিঁচিছে তেওঁলোকে উদাৰতাৰে শস্য চপাব। তেওঁ আৰু কয় যে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ হৃদয়ত যি দিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছে তাক দিব লাগে - বাধ্যবাধকতা বা কৰ্তব্যৰ বাবে নহয়, ইচ্ছুক আৰু আনন্দময় হৃদয়ৰ বাবে।

গতিকে আজি আমাৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ কি ? উদাৰতাৰ বাবে স্বাভাৱিক সঁহাৰি হ’ব লাগেকিন্তু তেওঁলোকে প্ৰথমে প্ৰভুক আৰু তাৰ পিছত ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা আমাৰ ওচৰত নিজকে সমৰ্পণ কৰিলে।

দশম ভাগৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান উক্তি

"মই মোৰ বছৰ বছৰ ধৰি বিনিয়োগৰ পৰামৰ্শৰ সময়ছোৱাত এক লাখ পৰিয়ালক পৰ্যবেক্ষণ কৰিছো। মই সদায় দেখিছিলো দশম ভাগ নিদিয়া পৰিয়ালতকৈ দশম ভাগ দিয়া পৰিয়ালবোৰৰ মাজত অধিক সমৃদ্ধি আৰু সুখ।" - ছাৰ জন টেম্পলটন

“আমি আমাৰ নিজৰ ঘৰতে পাইছো...যে ন দশম ভাগৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ, যেতিয়া আমি দশম ভাগ দিওঁ, তেতিয়া ইয়াক তেওঁৰ আশীৰ্বাদ অবিহনে দহ ভাগতকৈও অধিক দূৰলৈ যোৱাত সহায় কৰে ৷” - বিলি গ্ৰেহাম

“মই কেতিয়াও উপাৰ্জন কৰা প্ৰথম মিলিয়ন ডলাৰৰ দশম ভাগ দিব নোৱাৰিলোহেঁতেন যদিহে মই মোৰ প্ৰথম দৰমহাৰ দশম ভাগ নিদিলোহেঁতেন, যিটো প্ৰতি সপ্তাহত ১.৫০ ডলাৰ আছিল।” - জন ডি ৰকফেলাৰ

“আমেৰিকাত দশম ভাগৰ ওপৰত মোৰ ধাৰণাটো হ’ল যে ই ঈশ্বৰক লুট কৰাৰ মধ্যবিত্তীয় উপায়। গীৰ্জালৈ দশম ভাগ দিয়া আৰু বাকীখিনি আপোনাৰ পৰিয়ালৰ বাবে খৰচ কৰাটো খ্ৰীষ্টান লক্ষ্য নহয়। ই এটা ডাইভাৰচন৷ আচল বিষয়টো হ’ল: আমি ঈশ্বৰৰ আস্থা পুঁজি—অৰ্থাৎ আমাৰ হাতত থকা সকলোখিনি—তেওঁৰ মহিমাৰ বাবে কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিম? ইমান দুখ-দুৰ্দশাৰ পৃথিৱীত আমি আমাৰ মানুহক জীয়াই থাকিবলৈ কি জীৱনশৈলী বুলি ক’ব লাগে? আমি কি আদৰ্শ দেখুৱাইছো?” - জন পাইপাৰ

“প্ৰথমটো দিবলৈ সদায় বিশ্বাসৰ প্ৰয়োজন। সেইবাবেই ইমান কম খ্ৰীষ্টানে দশম ভাগৰ আশীৰ্বাদ অনুভৱ কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ হাতত যথেষ্ট হ’ব নে নহয় সেইটো চোৱাৰ আগতেই ঈশ্বৰক দিয়া।” - ৰবাৰ্ট মৰিছ

বাইবেলৰ প্ৰথম দশম ভাগ

আদিপুস্তক ১৪:১৮-২০

তাৰ পাছত চেলেমৰ ৰজা মল্কীচেদকে পিঠা আৰু দ্ৰাক্ষাৰস উলিয়াই আনিলে। তেওঁ সৰ্বোচ্চ ঈশ্বৰৰ পুৰোহিত আছিল আৰু তেওঁ অব্ৰামক আশীৰ্ব্বাদ কৰি ক’লে, “আকাশ-পৃথিৱীৰ সৃষ্টিকৰ্তা সৰ্বোচ্চ ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা অব্ৰামক ধন্য হওক। আৰু তোমালোকৰ শত্ৰুবোৰক তোমাৰ হাতত সমৰ্পণ কৰা সৰ্বোচ্চ ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা হওঁক।” তাৰ পাছত অব্ৰামে তেওঁক সকলো বস্তুৰ দশম ভাগ দিলে।

পুৰণি নিয়মৰ দশম ভাগৰ নিৰ্দেশনা

লেবীয়া পুস্তক ২৭:৩০

ভূমিৰ পৰা পোৱা সকলো বস্তুৰ দশম ভাগ, সেয়া মাটিৰ পৰা শস্য হওক বা... গছৰ পৰা ফল, প্ৰভুৰ; ই প্ৰভুৰ বাবে পবিত্ৰ।

গণনা পুস্তক ১৮:২১-২৪

মই লেবীয়াসকলক ইস্ৰায়েলৰ সকলো দশম ভাগ তেওঁলোকৰ উত্তৰাধিকাৰ হিচাপে দিওঁ, তেওঁলোকে সেৱা কৰাৰ সময়ত কৰা কামৰ বিনিময়ত সভাৰ তম্বুত। এতিয়াৰ পৰা ইস্ৰায়েলীসকলে সাক্ষাৎকাৰৰ তম্বুৰ ওচৰলৈ যাব নালাগে, নহ’লে তেওঁলোকে নিজৰ পাপৰ পৰিণতি বহন কৰি মৃত্যুবৰণ কৰিব।

লেবীয়াসকলেই সাক্ষাৎকাৰৰ তম্বুত কাম কৰিব লাগে আৰু...ইয়াৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকে কৰা যিকোনো অপৰাধৰ দায়িত্ব বহন কৰিব। আগন্তুক প্ৰজন্মৰ বাবে এয়া এক স্থায়ী অধ্যাদেশ। ইস্ৰায়েলীসকলৰ মাজত তেওঁলোকে কোনো উত্তৰাধিকাৰ নাপাব।

তাৰ পৰিৱৰ্তে ইস্ৰায়েলীসকলে যিহোৱাৰ বাবে বলিদান হিচাপে আগবঢ়োৱা দশম ভাগ মই লেবীয়াসকলক তেওঁলোকৰ উত্তৰাধিকাৰ হিচাপে দিওঁ। সেইবাবেই মই তেওঁলোকৰ বিষয়ে ক’লোঁ, “ইস্ৰায়েলীসকলৰ মাজত তেওঁলোকৰ কোনো উত্তৰাধিকাৰ নাথাকিব।”

দ্বিতীয় বিবৰণ ১২:৪-৭

আপুনি তেওঁলোকৰ ধৰণেৰে আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক উপাসনা নকৰিব।

কিন্তু তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকৰ সকলো জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ পৰা বাছি লোৱা ঠাই বিচাৰিব লাগে যাতে তাত তেওঁৰ নাম তেওঁৰ বাসস্থানৰ বাবে ৰাখে। সেই ঠাইলৈ যাব লাগিব; তাত তোমালোকৰ হোমবলি আৰু বলিদান, তোমালোকৰ দশম ভাগ আৰু বিশেষ উপহাৰ, তোমালোকে যি দিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে আৰু তোমাৰ ইচ্ছামতে বলিদান, আৰু তোমালোকৰ গৰু আৰু জাকৰ প্ৰথম সন্তান আনিব।

তাত তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ সান্নিধ্যত তোমালোকে আৰু তোমালোকৰ পৰিয়ালবোৰে হাত দিয়া সকলো বস্তুতে খাব আৰু আনন্দিত হ’বা, কাৰণ তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকক আশীৰ্ব্বাদ কৰিছে।

দ্বিতীয় বিবৰণ ১৪:২২-২৯

আপোনাৰ পথাৰত প্ৰতি বছৰে যি উৎপাদন হয়, তাৰ দহ ভাগৰ এভাগ নিশ্চয়কৈ আঁতৰাই ৰাখক। আপোনাৰ শস্যৰ দশম ভাগ, নতুন মদ আৰু জলপানৰ তেল, আৰু আপোনাৰ গৰু আৰু জাকৰ প্ৰথম সন্তানক আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তেওঁৰ নামৰ বাবে বাসস্থান হিচাপে বাছি লোৱা ঠাইত খাওক, যাতে আপুনি শ্ৰদ্ধা কৰিবলৈ শিকিব পাৰে প্ৰভু তোমাৰ ঈশ্বৰ সদায়।

কিন্তু যদি সেই ঠাইখন বহুত দূৰৈৰ আৰু আপোনাৰ আছেআপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ দ্বাৰা আশীৰ্বাদ পাইছে আৰু আপোনাৰ দশম ভাগ কঢ়িয়াব নোৱাৰিব (কাৰণ প্ৰভুৱে নিজৰ নাম ৰাখিবলৈ বাছি লোৱা ঠাইখন ইমান দূৰত), তাৰ পিছত আপোনাৰ দশম ভাগ ৰূপৰ সৈতে বিনিময় কৰক, আৰু ৰূপটো লগত লৈ সেই ঠাইলৈ যাওক তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই বাছি ল’ব। ৰূপটো ব্যৱহাৰ কৰি আপুনি যি ভাল পায় তাক কিনিব: গৰু, ভেড়া, মদ বা অন্যান্য কিম্বন কৰা পানীয়, বা আপুনি বিচৰা যিকোনো বস্তু। তেতিয়া তুমি আৰু তোমাৰ ঘৰৰ মানুহে তাত তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ সন্মুখত ভোজন কৰি আনন্দ কৰিবা।

আৰু তোমালোকৰ নগৰত বাস কৰা লেবীয়াসকলক অৱহেলা নকৰিবা, কিয়নো তেওঁলোকৰ নিজৰ কোনো আবণ্টন বা উত্তৰাধিকাৰ নাই।

প্ৰতি তিনি বছৰৰ শেষত সেই বছৰৰ উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ সকলো দশম ভাগ আনিব আৰু তোমালোকৰ নগৰত তাক জমা কৰি ৰাখক, যাতে লেবীয়াসকলে (যিসকলৰ নিজৰ কোনো আবণ্টন বা উত্তৰাধিকাৰ নাই) আৰু বিদেশী, পিতৃহীন আৰু তোমালোকৰ নগৰত বাস কৰা বিধৱাসকলে আহি খাই তৃপ্ত হ’ব পাৰে, আৰু যাতে আপোনাৰ যিহোৱাই তৃপ্ত হ’ব পাৰে ঈশ্বৰে আপোনাৰ হাতৰ সকলো কামত আশীৰ্বাদ কৰক।

দ্বিতীয় বিবৰণ ২৬:১২-১৩

যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ সকলো উৎপাদনৰ দশম ভাগৰ এভাগ তৃতীয় বছৰত, অৰ্থাৎ বৰ্ষৰ... দশম ভাগ লেবীয়া, বিদেশী, পিতৃহীন আৰু বিধৱাক দিবা, যাতে তেওঁলোকে তোমালোকৰ নগৰত খাই তৃপ্ত হ’ব পাৰে। তেতিয়া তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক কোৱা, “মই মোৰ ঘৰৰ পৰা পবিত্ৰ অংশ আঁতৰাই দিলোঁ আৰু আপুনি আজ্ঞা অনুসৰি লেবীয়া, বিদেশী, পিতৃহীন আৰু বিধৱাক দিলোঁ।মই তোমাৰ আজ্ঞাৰ পৰা আঁতৰি যোৱা নাই আৰু কোনো এটাও পাহৰা নাই।

২ বংশাৱলি ৩১:১১-১২

তেতিয়া হিষ্কিয়াই তেওঁলোকক প্ৰভুৰ গৃহত কোঠালি সাজু কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে, আৰু... তেওঁলোকে সেইবোৰ প্ৰস্তুত কৰিলে। আৰু তেওঁলোকে নিষ্ঠাৰে বৰঙণি, দশম ভাগ আৰু উৎসৰ্গিত বস্তু আনিলে।

নহমিয়া ১০:৩৭-৩৮

তদুপৰি, আমি আমাৰ ঈশ্বৰৰ গৃহৰ ভঁৰাল কোঠালৈ, পুৰোহিতসকলৰ ওচৰলৈ আমাৰ পিহি লোৱা আহাৰ, আমাৰ শস্যৰ নৈবেদ্যৰ প্ৰথমটো আনিম আমাৰ সকলো গছৰ ফল আৰু আমাৰ নতুন মদ আৰু জলপানৰ তেলৰ ফল।

আৰু আমি আমাৰ শস্যৰ দশম ভাগ লেবীয়াসকলৰ ওচৰলৈ লৈ আহিম, কিয়নো আমি কাম কৰা সকলো নগৰত লেবীয়াসকলেই দশম ভাগ সংগ্ৰহ কৰে।

হাৰোণৰ বংশধৰ এজন পুৰোহিতে লেবীয়াসকলে দশম ভাগ লাভ কৰাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ লগত যাব লাগে আৰু লেবীয়াসকলে দশম ভাগৰ দশম ভাগ আমাৰ ঈশ্বৰৰ ঘৰলৈ, ভঁৰালৰ ভঁৰাললৈ লৈ আহিব লাগে।

মলাখী ৩:৮-১০

এজন কেৱল মৰ্ত্যলোকে ঈশ্বৰক লুটি নিবনে? তথাপিও তুমি মোক লুট কৰা।

কিন্তু তুমি সুধিছা, “আমি তোমাক কেনেকৈ লুট কৰি আছো?”

দশম ভাগ আৰু প্ৰসাদত। তুমি মোক লুটি নিয়াৰ বাবে অভিশাপৰ অধীনত আছা—তোমাৰ গোটেই জাতি।

“গোটেই দশম ভাগ ভঁৰাললৈ আনিবা, যাতে মোৰ ঘৰত খাদ্য থাকে। এই ক্ষেত্ৰত মোক পৰীক্ষা কৰক,” সৰ্বশক্তিমান প্ৰভুৱে কৈছে, “আৰু চাওক যে মই স্বৰ্গৰ বানপানীৰ দুৱাৰবোৰ খুলি ইমান আশীৰ্বাদ ঢালি নিদিওঁ নেকি যে ইয়াক জমা কৰিবলৈ যথেষ্ট ঠাই নাথাকিব।”

বাইবেলৰ পদ দশম ভাগ আৰু প্ৰসাদৰ বিষয়েনতুন নিয়ম

মথি ২৩:২৩

হে অধ্যাপক আৰু ফৰীচীসকল, ভণ্ডসকল, ধিক্! কিয়নো তোমালোকে পদিনা, ডাইল আৰু জিৰাৰ দশম ভাগ দিলা, আৰু বিধানৰ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বোৰক অৱহেলা কৰিলা, যেনে ন্যায় আৰু দয়া আৰু বিশ্বাস। এইবোৰ তোমালোকে কৰা উচিত আছিল, আনবোৰক অৱহেলা নকৰাকৈ।

লূক ২০:৪৫-২১:৪

আৰু সকলো লোকৰ শুনাত তেওঁ নিজৰ শিষ্যসকলক ক’লে, “যি... লিখকসকল, যিসকলে দীঘল কাপোৰ পিন্ধি ঘূৰি ফুৰিবলৈ ভাল পায়, আৰু ভোজ-বজাৰত বজাৰত আৰু ধৰ্ম-সভা আৰু সন্মানৰ স্থানত শুভেচ্ছা ভাল পায়, যিসকলে বিধৱাৰ ঘৰবোৰ গ্ৰাস কৰে আৰু অভিনয়ৰ বাবে দীঘলীয়া প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেওঁলোকে অধিক নিন্দা লাভ কৰিব।’

যীচুৱে ওপৰলৈ চাই দেখিলে যে ধনীসকলে নিজৰ উপহাৰবোৰ নৈবেদ্যৰ বাকচত ভৰাই আছে, আৰু তেওঁ এগৰাকী দুখীয়া বিধৱাক দুটা সৰু তামৰ মুদ্ৰা ভৰাই থকা দেখিলে। আৰু তেওঁ ক’লে, “সঁচাকৈয়ে মই তোমাক কওঁ, এই দুখীয়া বিধৱাই সকলোতকৈ অধিক ধন দিছে। কিয়নো তেওঁলোকে সকলোৱে নিজৰ প্ৰচুৰতাৰ পৰা বৰঙণি দিলে, কিন্তু তাই নিজৰ দৰিদ্ৰতাৰ পৰা নিজৰ জীৱন-যাপনৰ সকলোখিনি দিলে।”

ইব্ৰী ৭:১-১০

চালেমৰ ৰজা এই মল্কীচেদকৰ বাবে , সৰ্বোচ্চ ঈশ্বৰৰ পুৰোহিত, ৰজাসকলক বধ কৰি উভতি অহা অব্ৰাহামক লগ পাই তেওঁক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে আৰু অব্ৰাহামে তেওঁক সকলো বস্তুৰ দশমাংশ ভাগ কৰিলে। তেওঁ প্ৰথমে নিজৰ নামৰ অনুবাদৰ দ্বাৰা ধাৰ্মিকতাৰ ৰজা, আৰু তাৰ পিছত তেওঁ চেলেমৰ ৰজাও অৰ্থাৎ শান্তিৰ ৰজা। তেওঁৰ পিতৃ বা মাতৃ বা বংশাৱলী নাই, দিনৰ আৰম্ভণিও নাই আৰু নাইজীৱনৰ শেষত, কিন্তু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ সৈতে মিল থকা হৈ তেওঁ চিৰদিনৰ বাবে পুৰোহিত হৈয়েই থাকে।

চাওক, এই মানুহজন কিমান মহান আছিল, যাক পিতৃপুৰুষ অব্ৰাহামে লুটপাতৰ দশমাংশ দিছিল! আৰু যিসকল লেবীৰ বংশধৰে পুৰোহিতৰ পদ লাভ কৰে, তেওঁলোকৰ লোকসকলৰ পৰা অৰ্থাৎ তেওঁলোকৰ ভাইসকলৰ পৰা দশম ভাগ ল’বলৈ বিধানত আজ্ঞা আছে, যদিও এইসকলো অব্ৰাহামৰ বংশধৰ। কিন্তু যিজনৰ বংশৰ পৰা তেওঁৰ বংশ নাই, তেওঁ অব্ৰাহামৰ পৰা দশম ভাগ লাভ কৰিলে আৰু যিজনৰ প্ৰতিজ্ঞা আছিল, তেওঁক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে।

নিৰ্বাচিত ব্যক্তিক উচ্চতৰ আশীৰ্বাদ দিয়াটো বিতৰ্কৰ বাহিৰত। এটা ক্ষেত্ৰত দশম ভাগ মৰ্ত্যলোক মানুহে লাভ কৰে, কিন্তু আনটো ক্ষেত্ৰত, যাৰ এজনে তেওঁ জীয়াই থকাৰ সাক্ষ্য দিয়ে। আনকি কোনোবাই ক’ব পাৰে যে দশম ভাগ লাভ কৰা লেবীয়ে নিজেই অব্ৰাহামৰ জৰিয়তে দশম ভাগ দিছিল, কাৰণ মল্কীচেডেকে লগ পোৱাৰ সময়ত তেওঁ এতিয়াও নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ কঁকালত আছিল।

উদাৰতাৰ ওপৰত নতুন নিয়মৰ শিক্ষা

লূক 6:30-31

তোমাৰ পৰা ভিক্ষা কৰা সকলোকে দিয়ক, আৰু যিয়ে আপোনাৰ সামগ্ৰী কাঢ়ি লৈ ​​যায় তাৰ পৰা সেইবোৰ ঘূৰাই বিচৰা নহ’ব। আৰু আপুনি যেনেকৈ আনে আপোনাৰ লগত কৰিব বিচাৰে, তেওঁলোকৰ প্ৰতিও তেনেকুৱাই কৰক।

লূক ৬:৩৮

দান কৰক, আৰু তোমালোকক দিয়া হ’ব। ভাল জোখ, তললৈ হেঁচা মাৰি ধৰা, একেলগে জোকাৰি যোৱা, ওপৰলৈ দৌৰি যোৱা, আপোনাৰ কোলাত ৰখা হ’ব। কিয়নো আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা জোখৰ দ্বাৰা ইয়াক আপোনালোকৰ বাবে জোখা হ’ব।

পাঁচনিৰ কৰ্ম ২০:৩৫

মই তোমালোকক সকলো কথাতে দেখুৱাইছো যে এইদৰে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰি আমি দুৰ্বলসকলক সহায় কৰিব লাগিব আৰু... ৰ কথা মনত ৰাখকপ্ৰভু যীচুৱে কেনেকৈ কৈছিল, “গ্ৰহণ কৰাতকৈ দিয়াটোৱেই অধিক ধন্য।”

২ কৰিন্থীয়া ৯:৭

প্ৰত্যেকেই নিজৰ হৃদয়ত সিদ্ধান্ত অনুসৰি দিব লাগিব, অনিচ্ছা বা বাধ্যতামূলক নহয়, কিয়নো ঈশ্বৰে আনন্দময় দানকাৰীক প্ৰেম কৰে।

ইব্ৰী ১৩:১৬

ভাল কামত অৱহেলা নকৰিবা আৰু আপোনাৰ যি আছে তাক ভাগ কৰিবলৈ অৱহেলা নকৰিব, কিয়নো এনে বলিদান ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰে।

1 যোহন 3:17

কিন্তু যদি কাৰোবাৰ জগতৰ সম্পত্তি আছে আৰু তেওঁৰ ভায়েক আৰ্তজনক দেখা পায়, তথাপিও তেওঁৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ হৃদয় বন্ধ কৰে, তেন্তে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম তেওঁৰ মাজত কেনেকৈ থাকে?

যাত্ৰাপুস্তক ৩৬:৩-৫

আৰু তেওঁলোকে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলে পবিত্ৰস্থানৰ কাম কৰাৰ বাবে অনা সকলো বৰঙণি মোচিৰ পৰা লাভ কৰিলে। তেতিয়াও তেওঁলোকে প্ৰতিদিনে ৰাতিপুৱা তেওঁৰ বাবে স্বেচ্ছাই প্ৰসাদ আনি থাকিল, যাতে পবিত্ৰস্থানত সকলো ধৰণৰ কাম কৰি থকা সকলো শিল্পীয়ে তেওঁ কৰা কামৰ পৰা প্ৰত্যেকেই আহি মোচিক ক’লে, “মানুহসকলে যথেষ্টতকৈ বহু বেছি আনে যিহোৱাই আমাক যি কাম কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছে, সেই কাম কৰি।”

লূক ৭:২-৫

এতিয়া এজন শতপতিৰ এজন দাস আছিল যিজন অসুস্থ আৰু মৃত্যুৰ আগত আছিল, যিজনক তেওঁৰ দ্বাৰা অতি মূল্যৱান আছিল। সেনাপতিজনে যীচুৰ বিষয়ে শুনি তেওঁ ইহুদীসকলৰ প্ৰাচীনসকলক তেওঁৰ ওচৰলৈ পঠিয়াই তেওঁক তেওঁৰ দাসক সুস্থ কৰিবলৈ আহিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে। আৰু যেতিয়া তেওঁলোকে যীচুৰ ওচৰলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক আন্তৰিকতাৰে অনুৰোধ কৰিলে, “তেওঁ তোমাক তেওঁৰ বাবে এই কাম কৰিবলৈ দিয়াৰ যোগ্য, কিয়নো তেওঁ আমাৰ জাতিটোক ভাল পায় আৰু তেওঁৱেই নিৰ্মাণ কৰিছিলআমাৰ ধৰ্মঘট।’

লূক ১০:৩৩-৩৫

কিন্তু এজন চমৰীয়াই যাত্ৰা কৰি থাকোঁতে তেওঁ থকা ঠাইলৈ আহিল আৰু তেওঁক দেখি তেওঁৰ দয়া হ’ল। তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁৰ ঘাঁবোৰ বান্ধি তেল আৰু মদ ঢালি দিলে। তাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ জন্তুটোৰ ওপৰত থৈ থানা এখনলৈ আনি যত্ন ল’লে। আৰু পিছদিনা তেওঁ দুটা ডিনাৰী উলিয়াই থানাৰ মালিকক দিলে আৰু ক’লে, “তেওঁৰ যত্ন লোৱা, আৰু আপুনি যি অধিক খৰচ কৰিব, মই উভতি আহিলে তোমাক প্ৰতিশোধ দিম।”

পাঁচনিৰ কৰ্ম ২:৪৪ -৪৭

আৰু বিশ্বাস কৰা সকলোৱে একেলগে আছিল আৰু সকলো বস্তুৰ মিল আছিল। আৰু তেওঁলোকে নিজৰ সম্পত্তি আৰু বস্তু বিক্ৰী কৰি সেই ধন সকলোকে বিতৰণ কৰিছিল, যিকোনো ব্যক্তিৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি। আৰু দিনে দিনে একেলগে মন্দিৰত উপস্থিত হৈ ঘৰত পিঠা ভাঙি, ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি আৰু সকলো লোকৰ অনুগ্ৰহ কৰি আনন্দ আৰু উদাৰ হৃদয়েৰে খাদ্য গ্ৰহণ কৰিছিল। আৰু প্ৰভুৱে তেওঁলোকৰ সংখ্যাত দিনক দিনে পৰিত্ৰাণ পোৱা লোকসকলক যোগ কৰিলে।

২ কৰিন্থীয়া ৮:১-৫

ভাইসকল, আমি বিচাৰো যে আপোনালোকে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ বিষয়ে জানিব মেচিডোনিয়াৰ মণ্ডলীসমূহৰ মাজত দিয়া হৈছে, কাৰণ দুখৰ তীব্ৰ পৰীক্ষাত তেওঁলোকৰ প্ৰচুৰ আনন্দ আৰু অতি দৰিদ্ৰতাই তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা বহু উদাৰতাৰ সমৃদ্ধিৰে উপচি পৰিছে। কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ সামৰ্থ্য অনুসৰি, মই সাক্ষ্য দিব পৰাৰ দৰে, আৰু নিজৰ সামৰ্থ্যৰ বাহিৰত, নিজৰ ইচ্ছামতে দান কৰিছিল, সন্তসকলৰ সকাহত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ অনুগ্ৰহৰ বাবে আমাক আন্তৰিকতাৰে অনুৰোধ কৰিছিল—আৰু এইটো, আমি আশা কৰা ধৰণে নহয়,