বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰকাশিত বাক্য পুস্তকত কেইবাটাও অংশ আছে য'ত খ্ৰীষ্টবিৰোধীক সাগৰৰ পৰা উঠি অহা জন্তু হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে তেওঁৰ অনুগামীসকলক চিহ্নিত কৰিব, তেওঁলোকৰ হাত আৰু কপালত চিন। এই বাইবেলৰ পদবোৰত খ্ৰীষ্টবিৰোধীৰ আবিৰ্ভাৱ, তেওঁৰ শক্তি আৰু জগতখনৰ ওপৰত শাসন কৰাৰ প্ৰচেষ্টাৰ বৰ্ণনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
খ্ৰীষ্ট বিৰোধী কোন?
খ্ৰীষ্ট বিৰোধী এজন ব্যক্তি হিচাপে আবিৰ্ভাৱ হ'ব যিয়ে... নিজকে ঈশ্বৰ বুলি দাবী কৰে। তেওঁ শক্তিশালী হ’ব আৰু তেওঁ সমগ্ৰ জগতখনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব।
ঈশ্বৰৰ বিৰোধিতা কৰা আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলক অত্যাচাৰ কৰা এজন সংসাৰিক শাসকৰ ধাৰণাটো প্ৰথমে দানিয়েলৰ পুস্তকত পোৱা যায়। তেওঁ "সৰ্বোচ্চৰ বিৰুদ্ধে মহান বাক্য ক'ব আৰু সৰ্বোচ্চৰ পবিত্ৰসকলক ক্লান্ত কৰিব, আৰু সময় আৰু বিধান সলনি কৰিবলৈ চিন্তা কৰিব" (দানিয়েল ৭:২৫)।
যদিও কিছুমান ইহুদী লেখকে এই ভৱিষ্যদ্বাণীক... পেলেষ্টাইনৰ হেলেনিষ্টিক শাসক চতুৰ্থ এণ্টিঅ’কাছ, আন আন আদি খ্ৰীষ্টান লেখকসকলে দানিয়েলৰ ভৱিষ্যদ্বাণীক ৰোমান সম্ৰাট নীৰো আৰু খ্ৰীষ্টানসকলক অত্যাচাৰ কৰা আন ৰাজনৈতিক নেতাসকলৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল।
এই নেতাসকলক খ্ৰীষ্টবিৰোধী বুলি কোৱা হৈছিল কাৰণ তেওঁলোকে যীচু আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।
১ যোহন ২:১৮
শিশুসকল, এই সময় শেষ সময়, আৰু যিদৰে আপুনি শুনিছে খ্ৰীষ্টবিৰোধী আহি আছে, গতিকে এতিয়া বহুতো খ্ৰীষ্টবিৰোধী আহিছে। এতেকে আমি জানো যে এয়া অন্তিম সময়।
১ যোহন ২:২২
যিজনে যীচুক খ্ৰীষ্ট বুলি অস্বীকাৰ কৰে, তেওঁৰ বাহিৰে মিছলীয়া কোন? এইজনেই খ্ৰীষ্টবিৰোধী, যিজনে পিতৃ আৰু পুত্ৰক অস্বীকাৰ কৰে।
পাঁচনিমহাসাগৰৰ ওপৰলৈ। আৰু চাৰিটা ডাঙৰ জন্তু সাগৰৰ পৰা ওলাই আহিল, ইটোৱে সিটোৰ পৰা পৃথক। প্ৰথমটো সিংহৰ দৰে আৰু ঈগলৰ ডেউকা আছিল।
তেতিয়া মই চাওঁতে ইয়াৰ ডেউকাবোৰ ছিঙি পেলোৱা হ’ল আৰু ইয়াক মাটিৰ পৰা ওপৰলৈ তুলি মানুহৰ দৰে দুভৰিৰে থিয় কৰা হ’ল আৰু মানুহৰ মন তাক দিয়া হ’ল। আৰু চোৱা, ভালুকৰ দৰে আন এটা জন্তু, দ্বিতীয়টো। এফালে ওপৰলৈ তুলি লোৱা হৈছিল। ইয়াৰ মুখত দাঁতৰ মাজত তিনিটা পাচলি আছিল; আৰু কোৱা হ’ল, ‘উঠা, বহুত মাংস ভক্ষণ কৰা।’
ইয়াৰ পিছত মই চালোঁ, আৰু চাওঁ, আন এজনক নাহৰফুটুকীৰ দৰে, পিঠিত চৰাইৰ চাৰিটা ডেউকা। সেই জন্তুটোৰ চাৰিটা মূৰ আছিল আৰু সেই জন্তুটোক আধিপত্য দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ পাছত মই নিশাৰ দৰ্শনবোৰত দেখিলোঁ, আৰু চতুৰ্থ এটা জন্তু দেখিলোঁ, ভয়ংকৰ আৰু ভয়ংকৰ আৰু অতিশয় শক্তিশালী। ইয়াৰ ডাঙৰ ডাঙৰ লোহাৰ দাঁত আছিল; ই খাই পেলালে আৰু টুকুৰা টুকুৰ হৈ গ’ল আৰু বাকী থকাখিনি ভৰিৰে ষ্টাম্প মাৰিলে। ইয়াৰ আগৰ সকলো জন্তুৰ পৰা ই পৃথক আছিল আৰু ইয়াৰ দহটা শিং আছিল।
দানিয়েলৰ দৰ্শনত জন্তুবোৰক (ৰাজনৈতিক শক্তি) পৃথিৱীৰ ওপৰত কিছু সময়ৰ বাবে আধিপত্য দিয়া হৈছে, কিন্তু তেওঁলোকৰ শাসন ব্যৱস্থা এটাত উপনীত হয় সমাপ্ত.
দানিয়েল 7:11-12
মই চাই থাকোঁতে সেই জন্তুটোক বধ কৰা হ’ল, আৰু তাৰ মৃতদেহটো ধ্বংস কৰি জুইত জ্বলাবলৈ এৰি দিয়া হ’ল। বাকী জন্তুবোৰৰ কথা ক’বলৈ গ’লে তেওঁলোকৰ আধিপত্য কাঢ়ি লোৱা হ’ল, কিন্তু তেওঁলোকৰ জীৱন এটা ঋতু আৰু এটা সময়ৰ বাবে দীঘলীয়া হ’ল।
দিনৰ প্ৰাচীন (ঈশ্বৰে) পৃথিৱীৰ ৰাজ্যসমূহক পৰাস্ত কৰাৰ পিছত তেওঁমানৱ পুত্ৰক পৃথিৱীৰ জাতিবোৰক চিৰকাল শাসন কৰিবলৈ ক্ষমতা আৰু কৰ্তৃত্ব দিয়ে।
দানিয়েল ৭:১৩-১৪ <৬>
মই ৰাতিৰ দৰ্শনত দেখিলোঁ, আৰু চোৱা, আকাশৰ ডাৱৰৰ সৈতে মানুহৰ পুত্ৰৰ দৰে এজন আহিল, আৰু তেওঁ দিনৰ প্ৰাচীনজনৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ সন্মুখত উপস্থাপন কৰা হ’ল। আৰু সকলো জাতি, জাতি আৰু ভাষাই তেওঁৰ সেৱা কৰিবলৈ তেওঁক আধিপত্য আৰু মহিমা আৰু ৰাজ্য দিয়া হ’ল; তেওঁৰ আধিপত্য হৈছে চিৰন্তন আধিপত্য, যি অতীত নহ’ব, আৰু তেওঁৰ ৰাজ্য ধ্বংস নহ’ব।
“পশুৰ দৰে” ৰাজনৈতিক শক্তিসমূহৰ বিপৰীতে মানুহৰ পুত্ৰৰ “মানৱীয়” শাসন। মানৱতাক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰা হৈছিল আৰু ঈশ্বৰৰ বাকী সৃষ্টিক শাসন কৰিবলৈ আৰু শাসন কৰিবলৈ আধিপত্য দিয়া হৈছিল।
আদিপুস্তক ১:২৬
তেতিয়া ঈশ্বৰে ক’লে, “আহক আমি আমাৰ প্ৰতিমূৰ্তিত মানুহ সৃষ্টি কৰোঁ। আৰু তেওঁলোকে সাগৰৰ মাছ, আকাশৰ চৰাইৰ ওপৰত, পশুধনৰ ওপৰত, সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ ওপৰত আৰু পৃথিৱীত সোমাই থকা প্ৰতিটো সৰীসৃপৰ ওপৰত আধিপত্য ৰাখক।”
ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি প্ৰতিফলিত কৰা সভ্যতা গঢ়ি তোলা; আদম আৰু হৱাই চয়তানৰ কথা শুনিছিল, যিজনক সাপ, পৃথিৱীৰ জন্তু হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল, তেওঁলোকে নিজৰ বাবে ভাল আৰু বেয়া কি সেইটো নিৰ্ণয় কৰিছিল। পৃথিৱীৰ জন্তুবোৰক শাসন কৰিবলৈ ঈশ্বৰে দিয়া কৰ্তৃত্ব ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে জন্তুটোৰ ওচৰত বলি হ’ল আৰু মানৱজাতিয়ে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি “পশুৰ দৰে” কাম কৰিবলৈ ধৰিলে।
আদিপুস্তক ৩:১-৫ <৬><০>এতিয়াপ্ৰভু ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা আন কোনো পথাৰ জন্তুতকৈ সেই সাপটো অধিক কৌশলী আছিল। তেওঁ মহিলাগৰাকীক ক’লে, “আচলতে ঈশ্বৰে কৈছিলনে, ‘তুমি বাৰীত কোনো গছৰ ফল নাখাবা’?”
তেতিয়া মহিলাগৰাকীয়ে সাপক ক’লে, “আমি বাৰীত থকা গছৰ ফল খাব পাৰো, কিন্তু ঈশ্বৰে ক’লে, ‘আপুনি সেই গছৰ ফল নাখাব বাগিচাখন স্পৰ্শ নকৰিবা, নহ’লে তুমি মৰিবা।’”
কিন্তু সাপে মহিলাগৰাকীক ক’লে, “তুমি নিশ্চয় মৰিবা নহয়। কিয়নো ঈশ্বৰে জানে যে যেতিয়া তোমালোকে ইয়াৰ পৰা খাবা তেতিয়া তোমালোকৰ চকু মেলিব, আৰু তোমালোক ঈশ্বৰৰ দৰে হ’বা, ভাল আৰু বেয়া জানিবা।”
ৰোমীয়া ১:২২-২৩
জ্ঞানী বুলি দাবী কৰা ৷ ঈশ্বৰ. বাবেলৰ টাৱাৰটো এনে সভ্যতাৰ বাবে এটা আৰ্কিটাইপ হৈ পৰিল।
আদিপুস্তক ১১:৪
আহক, আহক আমি নিজৰ বাবে এখন নগৰ আৰু এটা টাৱাৰ নিৰ্মাণ কৰোঁ, যাৰ শিখৰ আকাশত থাকিব, আৰু আমি এটা... আমাৰ বাবে নাম দিয়ক, যাতে আমি সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ ওপৰত বিয়পি নাযাওঁ।
দানিয়েলৰ পশু ৰাজ্যৰ এপ'কেলিপ্টিক দৰ্শন আৰু প্ৰকাশিত বাক্যত যোহনৰ দৰ্শনে তেওঁলোকৰ পাঠকসকলৰ আগত আধ্যাত্মিক সত্যসমূহ উন্মোচন কৰে। মানৱ ৰাজ্যই চয়তানৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছে। চয়তানে সৃষ্টিক সন্মান জনাবলৈ সভ্যতা গঢ়ি তুলিবলৈ মানুহক প্ৰলোভিত কৰেসৃষ্টিকৰ্তাৰ পৰিৱৰ্তে।
মানুহৰ পুত্ৰ কোন?
যীচু হৈছে মানুহৰ পুত্ৰ যিয়ে প্ৰকাশিত বাক্যত পাঁচনি যোহনক তেওঁৰ দৰ্শন দিছে। মানুহৰ পুত্ৰই পৃথিৱীৰ জাতিবোৰৰ বিচাৰ কৰে, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসী ধাৰ্মিক লোকসকলক চপাই দিয়ে আৰু ঈশ্বৰৰ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা “পৃথিৱীৰ জন্তু”বোৰক ধ্বংস কৰে। শেষত যীচুৱে পৃথিৱীত ৰাজত্ব কৰিব যিসকলে শেষলৈকে বিশ্বাসী হৈ থাকিব।
প্ৰকাশিত বাক্য ১:১১-১৩ <৬>
“আপুনি যি দেখিছে তাক এখন কিতাপত লিখি তাক পঠাওক ইফিচ, স্মিৰ্না, পৰ্গাম, থিয়াতিৰা, চৰ্দিছ, ফিলাডেলফিয়া আৰু লাওদিকিয়ালৈকে সাতটা মণ্ডলী।”
তেতিয়া মই ঘূৰি ঘূৰি মোৰ লগত কথা কোৱা মাতটো দেখিলোঁ, আৰু ঘূৰি চাই মই সাতটা সোণৰ দীপদণ্ড দেখিলোঁ, আৰু প্ৰদীপদণ্ডবোৰৰ মাজত এজন মানুহৰ পুত্ৰৰ দৰে এজন, দীঘল চোলা পিন্ধি আৰু তাৰ সৈতে বুকুৰ চাৰিওফালে সোণৰ ফিটা।
প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১৪-১৬ <৬>
তেতিয়া মই চালোঁ, এটা বগা ডাৱৰ, আৰু ডাৱৰৰ ওপৰত এজন মানুহৰ পুত্ৰৰ দৰে বহি আছে, আৰু এটা... মূৰত সোণৰ মুকুট আৰু হাতত চোকা কাঁচি। মন্দিৰৰ পৰা আন এজন স্বৰ্গদূত ওলাই আহি ডাৱৰৰ ওপৰত বহি থকা জনক উচ্চস্বৰে মাতিলে, “আপোনাৰ কাঁচিটো ভৰাই চপোৱা, কিয়নো শস্য চপোৱাৰ সময় আহি পৰিছে, কিয়নো পৃথিৱীৰ শস্য সম্পূৰ্ণ পকিছে।” গতিকে ডাৱৰৰ ওপৰত বহি থকাজনে নিজৰ কাঁচিডাল পৃথিৱীৰ ওপৰেৰে দোল খালে আৰু পৃথিৱীখন চপাই গ’ল।
প্ৰকাশিত বাক্য ১৯:১১-২১ <৬><০>তেতিয়া মই আকাশ মুকলি হোৱা দেখিলোঁ, আৰু চোৱা, এটা বগা ঘোঁৰা ! সেইজনতাৰ ওপৰত বহি থকাটোক বিশ্বাসী আৰু সত্য বুলি কোৱা হয় আৰু ধাৰ্মিকতাৰে তেওঁ বিচাৰ কৰে আৰু যুদ্ধ কৰে। তেওঁৰ চকু দুটা জুইৰ শিখাৰ দৰে, আৰু তেওঁৰ মূৰত বহুতো মূৰ্তি আছে, আৰু তেওঁৰ এটা নাম লিখা আছে যিটো তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনেও নাজানে। তেওঁ তেজত ডুবাই থোৱা চোলা পিন্ধিছে আৰু তেওঁক যিটো নামেৰে মাতিছে সেয়া হৈছে ঈশ্বৰৰ বাক্য।
আৰু বগা আৰু বিশুদ্ধ মিহি লিনেন পিন্ধি স্বৰ্গৰ সৈন্যই বগা ঘোঁৰাত উঠি তেওঁৰ পিছে পিছে গৈ আছিল। তেওঁৰ মুখৰ পৰা এটা চোকা তৰোৱাল ওলায়, যাৰ সহায়ত জাতিবোৰক মাৰিব, আৰু তেওঁ লোহাৰ দণ্ডেৰে তেওঁলোকক শাসন কৰিব। তেওঁ সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ ক্ৰোধৰ দ্ৰাক্ষাৰসত ভৰি দিব। তেওঁৰ চোলা আৰু উৰুত লিখা আছে, ৰজাসকলৰ ৰজা আৰু প্ৰভুসকলৰ প্ৰভু।
তেতিয়া মই এজন স্বৰ্গদূতক ৰ’দত থিয় হৈ থকা দেখিলোঁ, আৰু তেওঁ ডাঙৰ মাতেৰে পোনে পোনে মূৰৰ ওপৰেৰে উৰি যোৱা সকলো চৰাইক মাতিলে, “আহা, ঈশ্বৰৰ মহাভোজৰ বাবে গোট খাওক, ৰজাৰ মাংস খাবলৈ। সেনাপতিৰ মাংস, শক্তিশালী লোকৰ মাংস, ঘোঁৰা আৰু তাৰ আৰোহীৰ মাংস, আৰু সকলো মানুহৰ মাংস, মুক্ত আৰু দাস, সৰু-বৰ।”
তেতিয়া মই দেখিলোঁ যে জন্তুটো আৰু পৃথিৱীৰ ৰজাসকলে নিজৰ সৈন্যবাহিনীৰ সৈতে ঘোঁৰাত বহি থকাজনৰ বিৰুদ্ধে আৰু তেওঁৰ সৈন্যবাহিনীৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিবলৈ গোট খাইছে। আৰু সেই জন্তুটোক বন্দী কৰা হ’ল আৰু তাৰ লগত সেই মিছা ভাববাদীকো বন্দী কৰা হ’ল, যিজনে তাৰ সান্নিধ্যত সেই চিনবোৰ কৰিছিল, যাৰ দ্বাৰা তেওঁ সেই জন্তুৰ চিন পোৱাসকলক আৰু ইয়াৰ প্ৰতিমূৰ্তি পূজা কৰাসকলক প্ৰতাৰণা কৰিছিল।
এই দুজনক জীৱিত অৱস্থাত চালফাৰেৰে জ্বলি থকা জুইৰ হ্ৰদটোত পেলাই দিয়া হ’ল। আৰু বাকীবোৰ ঘোঁৰাত বহি থকাজনৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা তৰোৱালেৰে হত্যা কৰা হ’ল আৰু সকলো চৰাই মাংসেৰে গোৰ কৰি গ’ল।
সামৰণি
সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে চিহ্নটো of the beast হৈছে এনে এটা প্ৰতীক যিয়ে ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ মণ্ডলীৰ বিৰোধিতা কৰা লোকসকলক তেওঁলোকৰ চিন্তা আৰু কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰে। যিসকলে চিনটো লাভ কৰে, তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টবিৰোধী আৰু তেওঁৰ উপাসনাক ঈশ্বৰৰ পৰা আৰু নিজৰ ওচৰলৈ আঁতৰাই নিয়াৰ প্ৰচেষ্টাৰ সৈতে নিজকে একাকাৰ কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে ঈশ্বৰৰ চিহ্ন হৈছে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহত বিশ্বাস কৰা আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ বিধান কাৰ্যকৰী কৰা লোকসকলক দিয়া এটা প্ৰতীক।
ঈশ্বৰে শেষত ঈশ্বৰৰ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা পাৰ্থিৱ ৰাজ্যসমূহক ধ্বংস কৰিব। ঈশ্বৰে তেওঁৰ চিৰন্তন ৰাজ্য স্থাপন কৰিব, যিজন মানুহৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টক জাতিসমূহক শাসন কৰাৰ কৰ্তৃত্ব দিয়া হৈছে।
অতিৰিক্ত সম্পদ
তলৰ কিতাপসমূহে চিহ্নটো বুজিবলৈ অধিক সহায়ক ধাৰাবাহিকতা প্ৰদান কৰে জন্তুটোৰ বিষয়ে আৰু সমসাময়িক খ্ৰীষ্টান জীৱনৰ বাবে ইয়াৰ প্ৰভাৱ।
জি.কে. বিল
এনআইভি এপ্লিকেচন কমেণ্টৰী: ক্ৰেগ কীনাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ
পৌলে মণ্ডলীক এনে এজন নেতাৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছিল যিয়ে কেৱল খ্ৰীষ্টৰ বিৰোধিতা কৰাই নহয় কিন্তু মানুহক তেওঁক ঈশ্বৰ হিচাপে উপাসনা কৰিবলৈ প্ৰলোভিত কৰিব।২ থিচলনীকীয়া ২:৩-৪
কোনোৱে তোমালোকক কোনো ধৰণে প্ৰতাৰণা নকৰিবা . কিয়নো সেই দিনটো নাহিব, যেতিয়ালৈকে বিদ্ৰোহ প্ৰথমে নাহে, আৰু অধৰ্মী মানুহজন প্ৰকাশ নহয়, ধ্বংসৰ পুত্ৰ, যিয়ে প্ৰতিজন তথাকথিত দেৱতা বা পূজাৰ বস্তুৰ বিৰুদ্ধে বিৰোধিতা কৰে আৰু নিজকে উচ্চ নকৰে, যাতে তেওঁ নিজৰ আসন গ্ৰহণ কৰে ঈশ্বৰৰ মন্দিৰত নিজকে ঈশ্বৰ বুলি ঘোষণা কৰি।
প্ৰকাশিত বাক্য পুস্তকত খ্ৰীষ্টবিৰোধীক এজন শক্তিশালী নেতা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যিয়ে জগত আৰু ইয়াৰ অৰ্থনীতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব। তেওঁক সাগৰৰ পৰা অহা এটা জন্তু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যি চয়তান, মহান অজগৰৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আছে, তেওঁৰ পৃথিৱীখন শাসন কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰত। তেওঁলোকে একেলগে জগতক প্ৰতাৰণা কৰে আৰু মানুহক মিছা উপাসনালৈ আকৰ্ষণ কৰে।
প্ৰকাশিত বাক্য ১৩:৪
আৰু তেওঁলোকে অজগৰক উপাসনা কৰিলে, কিয়নো তেওঁ জন্তুটোক নিজৰ অধিকাৰ দিছিল আৰু তেওঁলোকে জন্তুটোক উপাসনা কৰিছিল। কৈছে, “জন্তুৰ দৰে কোন, আৰু ইয়াৰ বিৰুদ্ধে কোনে যুঁজিব পাৰে?”
খ্ৰীষ্ট বিৰোধীৰ আগমনৰ বাবে প্ৰস্তুত হ’বলৈ আপুনি কি কৰিব পাৰে?
গোটেই ইতিহাসৰ সময়ছোৱাত ঈশ্বৰৰ লোকসকলক অত্যাচাৰ কৰা হৈছে আৰু... সংসাৰিক নেতাসকলৰ দ্বাৰা নিৰ্যাতিত। জগতৰ প্ৰলোভনক প্ৰতিহত কৰা আৰু বিশ্বাসত অধ্যৱসায় কৰাৰ বিষয়ে বাইবেলে বহু কথা কয়।
খ্ৰীষ্টানসকলে যীচু খ্ৰীষ্টত নিজৰ বিশ্বাস ৰাখি আৰু তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আৰু ভাল কামৰ দ্বাৰা তেওঁৰ ৰাজ্যৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাই সংসাৰিক নেতৃত্ব আৰু আসুৰিক প্ৰভাৱক প্ৰতিহত কৰে .যিকোনো যুগত খ্ৰীষ্টৰ বিৰোধিতা কৰাটো চিন্তাৰ চৰ্ত নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ ওচৰ চাপিবলৈ আৰু বিশ্বাসত দৃঢ়তাৰে থিয় হোৱাৰ সুযোগ, ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰিবলৈ, আনক প্ৰেম কৰিবলৈ আৰু আনকি আমাক অত্যাচাৰ কৰাসকলকো প্ৰেম কৰিবলৈ যীচুৰ শিক্ষা পালন কৰা।<১><০>যিসকলে শেষলৈকে দৃঢ়তাৰে থিয় হয়, তেওঁলোকক জীৱনৰ মুকুট দিয়া হ’ব।
যাকোব ১:১২
যি মানুহ পৰীক্ষাৰ সময়ত অটল হৈ থাকে, তেওঁ ধন্য পৰীক্ষাত থিয় দিছে তেওঁ জীৱনৰ মুকুট লাভ কৰিব, যিটো ঈশ্বৰে তেওঁক প্ৰেম কৰাসকলক প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে।
প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০
আপুনি যি দুখভোগ কৰিবলৈ ওলাইছে তাক ভয় নকৰিবা। চোৱা, চয়তানে তোমালোকৰ মাজৰ কিছুমানক কাৰাগাৰত পেলাবলৈ ওলাইছে, যাতে তোমালোকক পৰীক্ষা কৰা হয় আৰু দহ দিনৰ বাবে তোমালোকক কষ্ট পাব। মৃত্যুৰ আগলৈকে বিশ্বাসী হওক, আৰু মই তোমালোকক জীৱনৰ মুকুট দিম।
যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থকাসকলক ঈশ্বৰে পুৰস্কৃত কৰিব। আমি জগতৰ সাময়িক অৱস্থা বা খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যক অস্বীকাৰ কৰা নেতাসকলৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। ঈশ্বৰে ভৱিষ্যতেও তেওঁৰ অনুগামীসকলক নিৰ্যাতনৰ দ্বাৰা টিকিয়াই ৰাখিব, ঠিক যেনেকৈ তেওঁ অতীতত কৰিছিল।
পশুৰ চিহ্নৰ বিষয়ে তলত দিয়া বাইবেলৰ পদবোৰে আমাক খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত হোৱা নিৰ্যাতন আৰু কেনেকৈ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে সাহসী বিশ্বাসেৰে সহ্য কৰক।
পশুৰ চিন কি?
প্ৰকাশিত বাক্য ১৩:১৬-১৭ <৬>
তেওঁ [সাগৰৰ জন্তু ] য়েও সৰু-বৰ, ধনী-দুখীয়া, মুক্ত আৰু দাস সকলোকে সোঁহাতে বা তেওঁৰ সোঁহাতে এটা চিন ল’বলৈ বাধ্য কৰাইছিলকপালত, যাতে কোনেও কিনিব বা বিক্ৰী কৰিব নোৱাৰে যদিহে তেওঁৰ চিন নাথাকে।
পশুৰ চিহ্ন বুজিবলৈ আমি বাইবেলত পোৱা কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক বুজিব লাগিব।
প্ৰকাশিত বাক্য লিখা হৈছে এপ'কেলিপ্টিক সাহিত্যৰ ধাৰাত, এক অতি প্ৰতীকী লেখা শৈলী। এপ’কেলিপছৰ অৰ্থ হৈছে “পৰ্দা তুলি লোৱা।” যোহনে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আৰু এই জগতৰ ৰাজ্যসমূহৰ মাজত হোৱা আধ্যাত্মিক সংঘাতক “উন্মোচন” কৰিবলৈ সমগ্ৰ বাইবেলত পোৱা কেইবাটাও প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰিছে।
ৰোমান সংস্কৃতিত মোমৰ ছীলত এটা চিহ্ন (চাৰাগমা) বনোৱা হৈছিল বা চিনাক্তকৰণৰ উদ্দেশ্যে ব্ৰেণ্ডিং লোহাৰে ব্ৰেণ্ড কৰা হৈছিল, আজিৰ দিনত ল'গ' ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব পাৰে।
অৰ্থ হ'ল যিকোনো ব্যক্তিয়ে জন্তুৰ চিন লাভ কৰে, তেওঁক জন্তুৰ ৰাজ্যৰ অংশ হিচাপে চিনাক্ত কৰা হয় আৰু তাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ জাতিৰ বাণিজ্যত লিপ্ত হ'বলৈ দিয়া হয়। যিসকলে জন্তুটোৰ প্ৰতি আনুগত্য অস্বীকাৰ কৰে, আৰু তেওঁ যি অজগৰক সেৱা কৰে, তেওঁলোকক জন্তুৰ জাতীয় অৰ্থনীতিত অংশগ্ৰহণ কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছে।
৬৬৬ সংখ্যাৰ অৰ্থ কি?
প্ৰকাশিত বাক্যত জন্তুৰ চিন হৈছে ৬৬৬ নম্বৰ যিটো হাত আৰু কপালত ব্ৰেণ্ড কৰা হৈছে। সাগৰৰ জন্তুটোক অনুসৰণ কৰা আৰু তেওঁৰ অৰ্থনীতিত অংশগ্ৰহণ কৰাসকলক চিনাক্ত কৰিবলৈ ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
প্ৰকাশিত বাক্য ১৩:১৮-১৯ <৬><০>ইয়াৰ বাবে প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰয়োজন। যদি কাৰোবাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আছে, তেন্তে তেওঁ সেই জন্তুৰ সংখ্যা হিচাপ কৰক, কিয়নো সেয়া মানুহৰ সংখ্যা। তেওঁৰ সংখ্যা ৬৬৬।
৬ নম্বৰটো হ’লবাইবেলত “মানুহ”ৰ প্ৰতীক, আনহাতে ৭ সংখ্যাটো সিদ্ধতাৰ প্ৰতীক। ষষ্ঠ দিনা ঈশ্বৰে মানুহক সৃষ্টি কৰিলে।
আদিপুস্তক ১:২৭,৩১ <৬>
তেনেকৈ ঈশ্বৰে মানুহক নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰিলে...তাৰ পিছত ঈশ্বৰে তেওঁ সৃষ্টি কৰা সকলো দেখিলে, আৰু সঁচাকৈয়ে সেয়া অতি ভাল আছিল . গতিকে, সন্ধিয়া আৰু ৰাতিপুৱা ষষ্ঠ দিন আছিল।
মানুহে ৬ দিন কাম কৰিব লাগিছিল। সপ্তাহৰ সপ্তম দিনটো বিশ্ৰামবাৰ, বিশ্ৰামৰ পবিত্ৰ দিন হিচাপে পৃথক কৰা হৈছিল।
যাত্ৰাপুস্তক ২০:৯-১০ <৬><০>আপুনি ছয় দিন কষ্ট কৰিব লাগিব, আৰু আপোনাৰ সকলো কাম কৰিব লাগিব, কিন্তু... সপ্তম দিন তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ বাবে বিশ্ৰামবাৰ। ইয়াৰ ওপৰত আপুনি বা আপোনাৰ পুত্ৰ বা আপোনাৰ কন্যা, আপোনাৰ পুৰুষ দাস বা আপোনাৰ মহিলা দাস বা আপোনাৰ পশুধন বা আপোনাৰ দুৱাৰৰ ভিতৰত থকা প্ৰবাসী কোনো কাম নকৰিব।
সংখ্যা ৬৬৬ প্ৰতীকীভাৱে মানৱ শক্তি আৰু কৰ্মৰ উচ্চতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰি, মানুহৰ জ্ঞানেৰে গঢ় লৈ উঠা সভ্যতাৰ চিন। যিসকলে জন্তুৰ চিন লাভ কৰে তেওঁলোকে বিদ্ৰোহী ৰাজ্যত অংশগ্ৰহণ কৰিছে, যিয়ে ঈশ্বৰক স্বীকাৰ কৰিবলৈ বা ঈশ্বৰৰ কৰ্তৃত্বৰ অধীন হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। যিজন ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ পবিত্ৰসকলৰ সৈতে যুদ্ধত আছে।
প্ৰকাশিত বাক্য ১৩:৫-৮ <৬><০>আৰু জন্তুটোক অহংকাৰী আৰু নিন্দামূলক বাক্য উচ্চাৰণ কৰা মুখ দিয়া হ’ল আৰু তাৰ বাবে কৰ্তৃত্ব প্ৰয়োগ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হ’ল বাচল্লিশ মাহ। ই ঈশ্বৰৰ নাম আৰু তেওঁৰ বাসস্থান অৰ্থাৎ স্বৰ্গত বাস কৰা লোকসকলক নিন্দা কৰি ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে নিন্দা কৰিবলৈ মুখ মেলিলে।
লগতে ইয়াক যুদ্ধ কৰিবলৈ দিয়া হৈছিলসন্তসকলক জয় কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকক জয় কৰিবলৈ। আৰু প্ৰতিটো জনগোষ্ঠী আৰু জনগোষ্ঠী আৰু ভাষা আৰু জাতিৰ ওপৰত ইয়াক কৰ্তৃত্ব দিয়া হ’ল আৰু পৃথিৱীত বাস কৰা সকলোৱে ইয়াক উপাসনা কৰিব, যিসকলৰ নাম জগতৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ আগতে বধ কৰা মেৰ পোৱালিৰ জীৱনৰ পুস্তকত লিখা হোৱা নাই।
যদিও যিসকলে জন্তুৰ চিন বহন কৰে তেওঁলোকে পশুৰ ৰাজ্যৰ অৰ্থনীতিত অংশগ্ৰহণ কৰি কিছু সময়ৰ বাবে সমৃদ্ধিশালী হ'ব পাৰে, তেওঁলোকৰ অন্ত ধ্বংস হ'ব।
প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৯-১১ <৬>
যদি কোনোৱে জন্তু আৰু ইয়াৰ প্ৰতিমূৰ্তিক পূজা কৰে আৰু কপালত বা হাতত চিন পায়, তেন্তে তেওঁও ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ মদ খাব, তেওঁৰ ক্ৰোধৰ পাত্ৰত সম্পূৰ্ণ শক্তি ঢালি দিব, আৰু তেওঁক যন্ত্ৰণা দিয়া হ’ব পবিত্ৰ স্বৰ্গদূত আৰু মেৰ পোৱালিৰ সান্নিধ্যত জুই আৰু চালফাৰ। আৰু তেওঁলোকৰ যন্ত্ৰণাৰ ধোঁৱা চিৰকাললৈ উঠি যায় আৰু তেওঁলোকৰ কোনো বিশ্ৰাম নাই, দিন-ৰাতি, এই জন্তু আৰু ইয়াৰ মূৰ্তিৰ উপাসকসকল আৰু যিয়ে ইয়াৰ নামৰ চিন লাভ কৰে।
ঈশ্বৰৰ চিন কি?
পশুৰ চিহ্নৰ বিপৰীতে যিসকলে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসী তেওঁলোককো এটা চিন দিয়া হয়।
<৫>প্ৰকাশিত বাক্য ৯:৪ <৬><০>তেওঁলোকক কোৱা হৈছিল যে পৃথিৱীৰ ঘাঁহ বা কোনো সেউজীয়া উদ্ভিদ বা কোনো গছৰ ক্ষতি নকৰিব, কিন্তু কেৱল সেই লোকসকলৰহে ক্ষতি কৰিব লাগে যিসকলৰ কপালত ঈশ্বৰৰ মোহৰ নাই।যেনেকৈ জন্তুৰ চিনটোৱে চিন বহন কৰাসকলক তেওঁলোকৰ নেতাৰ সৈতে চিনাক্ত কৰে, তেনেকৈ ঈশ্বৰৰ চিহ্নেও চিনাক্ত কৰে। পুৰণি নিয়মত...ইস্ৰায়েলীসকলক ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণকাৰী অনুগ্ৰহৰ স্মৃতি হিচাপে তেওঁলোকৰ হাত আৰু কপালত চিহ্নিত কৰিবলৈ আদেশ দিয়া হৈছিল, যাতে তেওঁলোকক সোঁৱৰাই দিয়া হৈছিল যে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক কেনেকৈ মিচৰৰ দাসত্বৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল।
যাত্ৰাপুস্তক ১৩:৯
আৰু তোমালোকৰ বাবে ই তোমাৰ হাতত চিন আৰু চকুৰ মাজত স্মৃতিৰ দৰে হ’ব, যাতে প্ৰভুৰ বিধান তোমাৰ মুখত থাকে। কিয়নো প্ৰভুৱে তোমালোকক শক্তিশালী হাতেৰে মিচৰৰ পৰা উলিয়াই আনিছে।
আকৌ দ্বিতীয় বিবৰণত মোচিয়ে ইস্ৰায়েলীসকলক ঈশ্বৰৰ বিধানেৰে তেওঁলোকৰ হাত আৰু কপালত চিহ্নিত কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছে যাতে ঈশ্বৰক ভয় কৰিবলৈ আৰু তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।
দ্বিতীয় বিবৰণ 6:5-8
আপুনি আপোনাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে, সমস্ত প্ৰাণেৰে আৰু আপোনাৰ সকলো শক্তিৰে প্ৰেম কৰিব। আৰু আজি মই তোমাক আজ্ঞা দিয়া এই কথাবোৰ তোমাৰ হৃদয়ত থাকিব। আপুনি আপোনাৰ সন্তানক অধ্যৱসায়ীভাৱে সেইবোৰ শিকাব, আৰু ঘৰত বহি বা বাটত খোজ কঢ়াৰ সময়ত, শুই থকাৰ সময়ত আৰু উঠাৰ সময়ত সেইবোৰৰ বিষয়ে ক’ব। আপুনি সেইবোৰক আপোনাৰ হাতত চিন হিচাপে বান্ধিব, আৰু সেইবোৰ আপোনাৰ চকুৰ মাজত ফ্ৰণ্টলেটৰ দৰে হ’ব।
কপালত (ফ্ৰন্টলেট) চিহ্নিত কৰাটো ঈশ্বৰৰ বিধানৰ দ্বাৰা নিজৰ চিন্তা আৰু বিশ্বাসক গঢ় দিয়াৰ প্ৰতীক। খ্ৰীষ্টানসকলক খ্ৰীষ্টৰ মনটোক ভাগ কৰিবলৈ, যীচুৰ দৰে চিন্তা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়, তেওঁৰ নম্ৰতা আৰু ইজনে সিজনক প্ৰেম আৰু সেৱা কৰাৰ ইচ্ছাৰ অংশীদাৰ।
ফিলিপীয়া ২:১-২
গতিকে যদি খ্ৰীষ্টত কোনো উৎসাহ আছে, প্ৰেমৰ পৰা কোনো সান্ত্বনা, আত্মাত কোনো অংশগ্ৰহণ, কোনো মৰম আৰু...সহানুভূতি, একে মনৰ, একে প্ৰেম থকা, সম্পূৰ্ণ একমত আৰু এক মনৰ হৈ মোৰ আনন্দ সম্পূৰ্ণ কৰা।
হাতত চিহ্নিত কৰাটো আজ্ঞাকাৰীতাৰ প্ৰতীক, ঈশ্বৰৰ বিধানক কাৰ্য্যত প্ৰয়োগ কৰা। ঈশ্বৰৰ এজন প্ৰকৃত অনুগামীক তেওঁলোকৰ আজ্ঞাকাৰী কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰিব পাৰি। বিশ্বাসী আজ্ঞাকাৰীতাৰ জীৱনে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি প্ৰতিফলিত কৰিব।
যাকোব ১:২২-২৫
কিন্তু নিজকে প্ৰতাৰণা কৰি কেৱল শ্ৰোতা নহয়, বাক্যৰ পালনকৰ্তা হওক। কিয়নো কোনোবা যদি বাক্য শ্ৰোতা আৰু কৰ্তা নহয়, তেন্তে তেওঁ দাপোনত নিজৰ স্বাভাৱিক মুখলৈ মনোযোগেৰে চোৱা মানুহৰ নিচিনা হয়। কাৰণ তেওঁ নিজৰ ফালে চাই আঁতৰি যায় আৰু লগে লগে পাহৰি যায় যে তেওঁ কেনে আছিল। কিন্তু যিজনে সিদ্ধ বিধান, স্বাধীনতাৰ বিধানৰ ওচৰলৈ চায় আৰু অধ্যৱসায় কৰে, পাহৰি যোৱা শ্ৰোতা নহয় কিন্তু কাৰ্য্য কৰা কৰ্তৃপক্ষ, তেওঁ নিজৰ কাৰ্য্যত ধন্য হ’ব।
See_also: ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পদ — বাইবেল লাইফযিসকল ঈশ্বৰৰ হ’ব খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতিমূৰ্তি অনুকূল হৈছিল।
ৰোমীয়া 8:29
যিসকলক তেওঁ আগতেই চিনি পাইছিল, তেওঁলোকৰ বাবে তেওঁ নিজৰ পুত্ৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ অনুকূল হ'বলৈও পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত হৈছিল, যাতে তেওঁ তেওঁলোকৰ মাজৰ প্ৰথমজন হয় বহুতো ভাই।
প্ৰকাশিত বাক্যত জন্তু কোন?
প্ৰকাশিত বাক্যত দুটা মূল জন্তুৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। প্ৰথম জন্তুটো হৈছে সাগৰৰ জন্তু, এজন ৰাজনৈতিক নেতা, যাক চয়তানে (অজগৰ) কিছু সময়ৰ বাবে শাসন কৰিবলৈ ক্ষমতা আৰু কৰ্তৃত্ব দিয়ে।
প্ৰকাশিত বাক্য ১৩:১-৩ <৬>
তাতে মই দেখিলোঁ, দহটা শিং আৰু সাতটা মূৰ থকা এটা জন্তু, তাৰ শিংবোৰত দহটা মূৰ্তি আৰু ঈশ্বৰ নিন্দা কৰা নামতাৰ মূৰত। আৰু মই দেখা জন্তুটো নাহৰফুটুকীৰ নিচিনা আছিল; তাৰ ভৰি ভালুকৰ নিচিনা আছিল আৰু তাৰ মুখ সিংহৰ মুখৰ দৰে আছিল। আৰু তাক অজগৰটোৱে নিজৰ শক্তি আৰু সিংহাসন আৰু মহান অধিকাৰ দিলে। ইয়াৰ এটা মূৰত মৰ্ত্যলোক ঘা হোৱা যেন লাগিল, কিন্তু ইয়াৰ মৰ্ত্যলোক ঘাঁ ভাল হৈ গ’ল, আৰু জন্তুটোৰ পিছে পিছে গৈ গোটেই পৃথিৱীখন আচৰিত হৈ পৰিল।
See_also: ৪৭ শান্তিৰ বিষয়ে সান্ত্বনাদায়ক বাইবেলৰ পদ — বাইবেল লাইফদ্বিতীয় জন্তু, পৃথিৱীৰ জন্তু, এজন ভুৱা ভাববাদী যিয়ে... প্ৰথম জন্তুটোক প্ৰচাৰ কৰে, মানুহক ইয়াক পূজা কৰিবলৈ প্ৰলোভিত কৰে।
প্ৰকাশিত বাক্য ১৩:১১-১৪ <৬><০>তাৰ পিছত মই পৃথিৱীৰ পৰা আন এটা জন্তু উঠি অহা দেখিলোঁ। ইয়াৰ দুটা শিং মেৰ পোৱালিৰ দৰে আছিল আৰু ই অজগৰৰ দৰে কথা কৈছিল। ই নিজৰ সান্নিধ্যত প্ৰথম জন্তুৰ সকলো কৰ্তৃত্ব প্ৰয়োগ কৰে আৰু পৃথিৱী আৰু ইয়াৰ বাসিন্দাসকলক প্ৰথম জন্তুটোক পূজা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, যাৰ মৰ্ত্যৰ ঘা ভাল হৈছিল। ই মহান চিন কৰে, আনকি মানুহৰ সন্মুখত স্বৰ্গৰ পৰা পৃথিৱীলৈ জুই নামিবলৈ বাধ্য কৰে আৰু জন্তুৰ সান্নিধ্যত ইয়াক কাম কৰিবলৈ দিয়া চিনবোৰৰ দ্বাৰা ই পৃথিৱীত বাস কৰাসকলক প্ৰতাৰণা কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰতিমূৰ্তি বনাবলৈ কয় তৰোৱালে আঘাত কৰা আৰু তথাপিও জীয়াই থকা জন্তুটো।
প্ৰকাশিত বাক্যত প্ৰতীকীকৰণে দানিয়েলৰ চাৰিটা ৰাজনৈতিক শক্তিৰ দৰ্শনৰ পৰা আঁকিছে।
দানিয়েল 7:17
এই চাৰিটা মহান জন্তু হৈছে চাৰিজন ৰজা যি পৃথিৱীৰ পৰা উঠিব।
দানিয়েল ৭:২-৭
দানিয়েলে ঘোষণা কৰিলে, “মই ৰাতি মোৰ দৰ্শনত দেখিলোঁ, আৰু চোৱা , আকাশৰ চাৰি বতাহে লৰচৰ কৰি আছিল