Ilmutusraamatus on mitmeid kirjakohti, mis kirjeldavad Antikristust kui merest tõusvat metsalist, kes märgistab oma järgijad märkidega nende kätele ja otsaesisele. Need piiblisalmid sisaldavad kirjeldusi Antikristuse välimusest, tema võimust ja tema püüdest valitseda maailma üle.

Kes on Antikristus?

Antikristus ilmub mehe kujul, kes väidab end olevat Jumal. Ta on võimas ja kontrollib kogu maailma.

Idee maapealsest valitsejast, kes on Jumala vastu ja kiusab taga tema järglasi, on esimest korda esitatud Taanieli raamatus. Ta "räägib suuri sõnu Kõigekõrgema vastu ja kurnab Kõigekõrgema pühasid ning mõtleb muuta aegu ja seadusi" (Taanieli 7:25).

Kui mõned juudi kirjanikud kohaldasid seda ettekuulutust Palestiina hellenistliku valitseja Antiookos IV suhtes, siis teised varakristlikud kirjanikud kohaldasid Taanieli ettekuulutust Rooma keisri Nero ja teiste poliitiliste juhtide suhtes, kes kristlasi taga kiusasid.

Neid juhte nimetati antikristuseks, sest nad olid Jeesuse ja tema järgijate vastu.

1 Johannese 2:18

Lapsed, praegu on viimane tund, ja nagu te olete kuulnud, et antikristus on tulemas, nii on nüüdseks tulnud palju antikriste. Seepärast me teame, et praegu on viimane tund.

1 Johannese 2:22

Kes on valetaja, kui mitte see, kes eitab, et Jeesus on Kristus? See on antikristus, see, kes eitab Isa ja Poja.

Apostel Paulus hoiatas kogudust juhi eest, kes mitte ainult ei astu vastu Kristusele, vaid meelitab inimesi teda jumalana kummardama.

2 Tessalooniklastele 2:3-4

Ärgu keegi teid kuidagi eksitagu, sest see päev ei tule, kui ei tule kõigepealt mässu ja kui ei ilmne seadusetuse inimene, hävingu poeg, kes astub vastu ja ülendab end iga nn jumala või kummardusobjekti vastu, nii et ta võtab oma koha Jumala templis, kuulutades end Jumalaks.

Ilmutusraamatus kirjeldatakse Antikristust kui võimsat juhti, kes hakkab maailma ja selle majandust kontrollima. Teda kujutatakse kui merest tulevat metsalist, kes on oma maailmavallutuskavatsuses liitunud Saatana, suure draakoniga. Koos eksitavad nad maailma ja meelitavad inimesi valekummardusse.

Ilmutus 13:4

Ja nad kummardasid draakonit, sest ta oli andnud oma võimu metsalise kätte, ja nad kummardasid metsalist, öeldes: "Kes on metsalise sarnane ja kes suudab selle vastu võidelda?".

Mida saab teha, et valmistuda Antikristuse tulekuks?

Läbi ajaloo on Jumala rahvas olnud maailma juhtide poolt rõhutud ja tagakiusatud. Piiblis on palju öeldud maailma kiusatustele vastupanu osutamisest ja usus püsimisest.

Kristlased seisavad vastu maapealsele juhtkonnale ja deemonlikule mõjule, pannes oma usu Jeesusesse Kristusesse ja valmistades oma usu ja heade tegude kaudu ette tema kuningriiki. Vastupanu Kristuse vastu ei ole igal ajastul muretsemise tingimus, vaid võimalus tõusta Jumala lähedale ja jääda kindlaks usus, rakendades Jeesuse õpetust armastada Jumalat, armastada teisi ja armastada isegi neid, kes meid taga kiusavad.

Need, kes püsivad lõpuni, saavad elu krooni.

Jakoobuse 1:12

Õnnistatud on mees, kes jääb katsumuses kindlaks, sest kui ta on katsumuse vastu pidanud, saab ta elu krooni, mille Jumal on tõotanud neile, kes teda armastavad.

Ilmutuse 2:10

Ärge kartke seda, mida te peate kannatama. Vaata, kurat viskab mõned teist vangi, et teid proovile panna, ja kümme päeva on teil viletsus. Olge ustavad kuni surmani, ja ma annan teile elu krooni.

Jumal tasub neile, kes jäävad Jeesusele Kristusele truuks. Me ei pea muretsema maailma ajutise olukorra või Kristust ja Tema Kuningriiki eitavate juhtide pärast. Jumal toetab oma järgijaid ka tulevikus tagakiusamise läbi, nagu Ta on teinud seda ka minevikus.

Järgnevad piiblisalmid metsalise märgi kohta aitavad meil paremini mõista kristlaste tagakiusamist ja seda, kuidas kannatada julge usuga.

Mis on metsalise märk?

Ilmutus 13:16-17

Samuti sundis ta [merejalavägi] igaüht, väikest ja suurt, rikast ja vaest, vaba ja orja, saama märgi oma paremasse kätte või otsaette, nii et keegi ei saanud osta ega müüa, kui tal ei olnud märki.

Selleks, et mõista metsalise märki, peame mõistma mitmeid olulisi sümboleid, mida leiame Piiblist.

Ilmutus on kirjutatud apokalüptilise kirjanduse žanris, mis on väga sümboolne kirjastiil. Apokalüpsis tähendab "loori tõstmist". Johannes kasutab mitmeid sümboleid, mida leidub kogu Piiblis, et "avada" vaimset konflikti, mis toimub Jumala kuningriigi ja selle maailma kuningriikide vahel.

Rooma kultuuris tehti märk (charagma) identifitseerimise eesmärgil vahast pitserile või põletusrauaga markeeritud märgistus, mis sarnaneb tänapäeval kasutatavale logole.

See tähendab, et igaüks, kes võtab vastu metsalise märgi, tunnistatakse metsalise kuningriigi osaks ja seega on tal lubatud osaleda tema riigi kaubanduses. Need, kes keelduvad lojaalsusest metsalisele ja draakonile, keda ta teenib, ei tohi osaleda metsalise riigi majanduses.

Mida tähendavad numbrid 666?

Ilmutuse raamatu metsalise märk on number 666, mis on märgistatud käele ja otsaesisele. Seda kasutatakse nende identifitseerimiseks, kes järgivad merepealset metsalist ja osalevad tema majanduses.

Ilmutus 13:18-19

See nõuab tarkust. Kui kellelgi on tarkust, siis arvutagu välja metsalise number, sest see on inimese number. Tema number on 666.

Number 6 sümboliseerib Piiblis "inimest", samas kui number 7 sümboliseerib täiuslikkust. Kuuendal päeval lõi Jumal inimese.

1Moosese 1:27,31

Nii lõi Jumal inimese oma näo järgi... Siis Jumal nägi kõike, mis ta oli teinud, ja tõepoolest, see oli väga hea. Nii oli õhtu ja hommik kuues päev.

Inimene pidi töötama 6 päeva. Nädala seitsmes päev oli määratud hingamispäevaks, pühaks puhkepäevaks.

2Moosese 20:9-10

Kuus päeva tee tööd ja tee kõik oma tööd, aga seitsmes päev on hingamispäev Issanda, su Jumala jaoks; sel päeval ei tohi sa teha mingit tööd, ei sina, su poeg ega su tütar, su sulane ega sulane, su naine ega su kariloomad ega su väravate sees viibiv võõras.

Number 666 sümboliseerib sümboolselt inimliku võimu ja töö kõrghetke. See on inimteadmistega rajatud tsivilisatsiooni märk, eemal Jumalast. Need, kes võtavad vastu metsalise märgi, osalevad mässumeelses kuningriigis, mis keeldub tunnustamast Jumalat või allumast Jumala autoriteedile. See, mis on sõjas Jumala ja tema pühakutega.

Ilmutus 13:5-8

Ja sellele metsalisele anti suu, mis lausus ülbeid ja teotavaid sõnu, ning tal lubati neljakümne kahe kuu jooksul teostada võimu. See avas oma suu, et lausuda teotusi Jumala vastu, teotades tema nime ja tema elupaika, st neid, kes elavad taevas.

Samuti lubati tal pidada sõda pühade vastu ja vallutada neid. Ja sellele anti võim iga suguharu ja rahva ja keele ja rahva üle, ja kõik, kes elavad maa peal, kummardavad seda, kõik, kelle nimi ei ole kirjutatud enne maailma rajamist tapetud Talle eluraamatusse.

Kuigi need, kes kannavad metsalise märki, võivad mõnda aega õitseda, osaledes metsalise kuningriigi majanduses, saab nende lõpp olema häving.

Ilmutus 14:9-11

Kui keegi kummardab metsalise ja selle kuju ja saab märgi oma otsaesise või käe peale, siis joob ka tema Jumala viha veini, mis valatakse täies mahus tema viha karikasse, ja teda piinatakse tule ja väävliga pühade inglite ja Talle ees. Ja nende piinade suits tõuseb üles igavesti ja igavesti, ja neil ei ole rahu, ei päeval ega öösel, needmetsalise ja selle kuju kummardajad ja kõik, kes võtavad vastu selle nime märgi.

Mis on Jumala märk?

Erinevalt metsalise märgist antakse ka neile, kes on Jumalale ustavad, märk.

Ilmutus 9:4

Neile öeldi, et nad ei tohi kahjustada maa rohtu ega ühtegi rohelist taime ega puud, vaid ainult neid inimesi, kelle otsaesisel ei ole Jumala pitserit.

Nii nagu metsalise märk identifitseerib neid, kes kannavad märki, nende juhiga, nii teeb seda ka Jumala märk. Vanas Testamendis kästi iisraellastel märgistada oma käed ja otsaesine Jumala päästva armu mälestuseks, tuletades neile meelde, kuidas Jumal päästis nad Egiptuse orjusest.

2Moosese 13:9

Ja see olgu teile märgiks teie käes ja mälestuseks teie silmade vahel, et Issanda seadus oleks teie suus; sest Issand on teid tugeva käega Egiptusest välja viinud.

Jällegi Moosese Moosese Moosese raamatus antakse iisraellastele korraldus, et nad märgistaksid oma käed ja otsaesise Jumala seadusega, et nad peaksid Jumalat kartma ja tema käske pidama.

Moosese 6:5-8

Sa pead armastama Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma jõust; ja need sõnad, mida ma täna sulle käsin, peavad olema su südames; sa pead neid õpetama oma lastele ja rääkima neist, kui sa istud oma majas ja kui sa kõnnid teel, kui sa magad ja kui sa tõused; sa pead neid siduma märgiks oma käe külge ja need peavad olemakui silmade vahele jäävaid esipilte.

Otsmiku (frontaalide) märkimine sümboliseerib oma mõtete ja uskumuste kujundamist Jumala seadusega. Kristlasi julgustatakse jagama Kristuse meelt, mõtlema nagu Jeesus, jagades tema alandlikkust ja soovi üksteist armastada ja teenida.

Filiplastele 2:1-2

Nii et kui on mingi julgustus Kristuses, mingi armastusest tulenev lohutus, mingi osavõtt Vaimust, mingi kiindumus ja kaastunne, siis täitke minu rõõmu sellega, et olete ühesuguse meelega, omate sama armastust, olete täielikus kooskõlas ja ühel meelel.

Käe märkimine sümboliseerib kuulekust, Jumala seaduse elluviimist. Tõelise Jumala järgija võib ära tunda tema kuulekuse järgi. Usaldusväärse kuulekuse elu peegeldab Jumala kuju.

Jakoobuse 1:22-25

Aga olge sõna tegijad, mitte ainult kuulajad, kes endid eksitavad. Sest kui keegi on sõna kuulaja, aga mitte tegija, siis on ta nagu inimene, kes vaatab tähelepanelikult oma loomulikku nägu peeglisse. Sest ta vaatab ennast ja läheb ära ning unustab kohe, milline ta oli. Aga kes vaatab täiuslikku seadust, vabaduse seadust, ja jääb püsima, see ei ole kuulaja, kes unustab, vaid tegija, kes tegutseb, ta onon õnnistatud tema tegemises.

Need, kes kuuluvad Jumalale, kohandatakse Kristuse kuju järgi.

Roomlastele 8:29

Sest need, keda ta ette teadis, on ta ka ette määranud saama oma Poja kuju järgi, et ta oleks esmasündinu paljude vendade seas.

Kes on loom Ilmutusraamatus?

Ilmutusraamatus on kirjeldatud kahte peamist metsalist. Esimene metsaline on mereloom, poliitiline juht, kellele Saatan (draakon) annab võimu ja volitused valitseda mõneks ajaks.

Ilmutus 13:1-3

Ja ma nägin merest tõusvat metsalist, kellel oli kümme sarve ja seitse pead, kümme diademe tema sarvedel ja jumalateotuslikud nimed tema peas. Ja see metsaline, keda ma nägin, oli nagu leopard, tema jalad olid nagu karu jalad ja tema suu oli nagu lõvi suu. Ja sellele andis draakon oma võimu ja oma trooni ja suure võimu. Ühel tema peadest näis olevat surmav haav, aga selle surmav haav oliterveks ja kogu maa imestas, kui nad järgnesid metsalise järel.

Teine metsaline, Maa metsaline, on valeprohvet, kes propageerib esimest metsalist, meelitades inimesi seda kummardama.

Ilmutus 13:11-14

Siis ma nägin maast tõusvat teist metsalist. Sellel oli kaks sarve nagu tallel ja see rääkis nagu draakon. See teostab kogu esimese metsalise võimu oma juuresolekul ja paneb maa ja selle elanikud kummardama esimest metsalist, kelle surmahaav oli paranenud. See teeb suuri tunnustähti, isegi laseb taevast tule maha tulla maa peale inimeste ees, ja tunnustähtedega, mida tal lubataksemetsalise juures tegutseda, petab ta neid, kes elavad maa peal, käskides neil teha metsalisele, kes on mõõga poolt haavatud ja siiski elus, kuju.

Ilmutuse sümboolika tugineb Taanieli nägemusele neljast poliitilisest võimust, millest igaüht esindab erinev metsaline.

Taaniel 7:17

Need neli suurt metsalist on neli kuningat, kes tõusevad maast.

Taaniel 7:2-7

Taaniel kuulutas: "Ma nägin oma nägemuses öösel, ja vaata, neli taeva tuult segasid suurt merd. Ja neli suurt metsalist tõusid merest üles, kes olid üksteisest erinevad. Esimene neist oli nagu lõvi ja tal olid kotkaste tiivad.

Siis, kui ma vaatasin, rebiti tal tiivad ära ja ta tõsteti maast üles ja pandi seisma kahele jalale nagu inimene, ja talle anti inimese mõistus. Ja vaata, teine loom, teine loom, nagu karu. See tõsteti ühele küljele. Tal oli kolm ribi suus hammaste vahel, ja talle öeldi: "Tõuse, söö palju liha!".

Pärast seda ma vaatasin, ja vaata, teine, nagu leopard, seljas neli linnutiiba. Ja sellel metsloomal oli neli pead, ja talle oli antud võim. Pärast seda ma nägin öistes nägemustes, ja vaata, neljas metsloom, hirmus ja kohutav ja ülimalt tugev. Tal olid suured raudhambad; ta sõi ja purustas ja purustas ja tampis jalgadega seda, mis järele jäi. See oli erinev kõigist teistestloomad, kes olid enne seda, ja tal oli kümme sarve.

Taanieli nägemuses antakse metsalistele (poliitilistele jõududele) mõneks ajaks valitsemine maa üle, kuid nende valitsemine lõpeb.

Taanieli 7:11-12

Ja kui ma vaatasin, siis tapeti see metsaline ja tema keha hävitati ning anti tulega põletamiseks. Mis puutub ülejäänud metsalistesse, siis nende võim võeti ära, kuid nende elu pikendati mõneks ajaks ja perioodiks.

Pärast seda, kui Päevade Vana (Jumal) on võitnud maa kuningriigid, annab Ta Inimese Pojale võimu ja volituse valitseda maa rahvaste üle igavesti.

Taanieli 7:13-14

Ja ma nägin öösel nägemusi, ja vaata, koos taevapilvedega tuli üks inimpoja sarnane, kes tuli Päevade Vana juurde ja esitati tema ette. Ja talle anti võim ja au ja kuningriik, et kõik rahvad, rahvad ja keeled teeniksid teda; tema võim on igavene võim, mis ei kao ära, ja tema kuningriik on selline, mis ei hävi.

"Loomade" poliitilised võimud vastandatakse Inimese Poja "inimlikule" valitsemisele. Inimkond on loodud Jumala näo järgi ja talle on antud valitsemine, et valitseda ja valitseda ülejäänud Jumala loodut.

1Moosese 1:26

Siis ütles Jumal: "Tehkem inimene meie näo järgi, meie sarnaseks, ja las nad valitsevad mere kalade üle ja taeva lindude üle ja kariloomade üle ja kogu maa üle ja kõigi roomajate üle, kes maa peal roomavad."

Selle asemel, et kuuletuda Jumalale ja ehitada tsivilisatsiooni, mis peegeldaks Jumala kuju, kuulasid Aadam ja Eeva Saatanat, keda kujutati madu, maa loomana, ja otsustasid ise, mis on hea ja mis on halb. Selle asemel, et kasutada Jumala poolt antud volitusi, et valitseda maa loomi, allusid nad loomale ja inimkond hakkas üksteise suhtes käituma "loomalikult".

1Moosese 3:1-5

Aga madu oli kavalam kui ükski teine metsloom, kelle Issand Jumal oli loonud. Ta ütles naisele: "Kas Jumal tõesti ütles: "Sa ei tohi süüa ühestki puust aias"?".

Ja naine ütles mao vastu: "Me võime süüa aias olevate puude viljadest, aga Jumal ütles: "Sa ei tohi süüa selle puu viljadest, mis on keset aeda, ja sa ei tohi seda puude vilja puudutada, et sa ei sureks.""

Aga madu ütles naisele: "Sa ei sure kindlasti, sest Jumal teab, et kui sa sellest sööd, siis avanevad su silmad ja sa oled nagu Jumal, tunned head ja kurja."

Roomlastele 1:22-23

Väites end olevat targad, muutusid nad rumaladeks ja vahetasid surematu Jumala au sureliku inimese, lindude, loomade ja roomajate sarnaste kujude vastu.

Inimese langemisele järgnenud kuningriigid ehitati inimese, mitte Jumala suuruse austamiseks. Paabeli tornist sai selliste tsivilisatsioonide arhetüüp.

1Moosese 11:4

Tulge, ehitame endale linna ja torni, mille tipp on taevas, ja teeme endale nime, et meid ei hajutataks laiali üle kogu maa.

Taanieli apokalüptiline nägemus metsloomade kuningriikidest ja Johannese nägemus Ilmutusraamatus paljastavad oma lugejatele vaimseid tõdesid. Inimeste kuningriigid on Saatana poolt mõjutatud mässama Jumala vastu. Saatan meelitab inimesi ehitama tsivilisatsioone, mis austavad pigem loodut kui loojat.

Kes on Inimese Poeg?

Jeesus on Inimese Poeg, kes annab apostel Johannesele oma nägemused Ilmutusraamatus. Inimese Poeg mõistab kohut maa rahvaste üle, koristades õiged, kes on Jumalale ustavad, ja hävitades "maa loomad", kes on Jumala valitsemisele vastu. Lõpuks valitseb Jeesus maa peal koos nendega, kes jäävad lõpuni truuks.

Ilmutusraamat 1:11-13

"Kirjuta see, mida sa näed, raamatusse ja saada see seitsmele kogudusele, Efesosse ja Smyrnasse ja Pergamasse ja Tiatrasse ja Sardiasse ja Filadelfiasse ja Laodikeasse."

Siis ma pöördusin, et näha häält, mis minuga rääkis, ja kui ma pöördusin, nägin ma seitse kuldset lambiposti ja lambipostide keskel oli üks inimpoja sarnane mees, riietatud pika rüüga ja kuldse rinna ümber kuldse vööga.

Ilmutus 14:14-16

Siis ma vaatasin, ja vaata, valge pilv ja pilvel istus üks inimese poja sarnane, kuldkroon peas ja terav sirp käes. Ja teine ingel tuli templist välja ja hüüdis suure häälega sellele, kes istus pilvel: "Pane oma sirp ja niida, sest niitmise tund on tulnud, sest maa saak on täiesti küps." Ja see, kes istus pilvel, kippis omasirp üle maa, ja maa sai koristatud.

Ilmutuse 19:11-21

Siis ma nägin, et taevas avanes, ja vaata, valge hobune! Selle seljas istuja kannab nime "ustav ja tõene", ja ta mõistab kohut ja sõdib õiglaselt; tema silmad on nagu tuleleek, ja tema peas on palju diademeid, ja tal on kirjutatud nimi, mida keegi ei tea peale tema enda; ta on riietatud verega kastetud rüüga, ja nimi, mille järgi teda nimetatakse, on "Jumala Sõna".

Ja taeva väed, riietatud peenesse linikusse, valgesse ja puhtasse, järgnevad talle valgetel hobustel. Tema suust tuleb terav mõõk, millega ta lööb maha rahvaid, ja ta valitseb neid raudvarrega. Ta tallab Jumala, Kõigevägevuse viha viinapressi. Tema rüüle ja reitele on kirjutatud nimi: Kuningate kuningas ja isandate Issand.

Siis ma nägin inglit, kes seisis päikese käes ja hüüdis valju häälega kõigile lindudele, kes lendavad otse üle pea: "Tulge, kogunege Jumala suurele õhtusöögile, et süüa kuningate liha, pealike liha, vägevate meeste liha, hobuste ja nende ratsanike liha ja kõigi inimeste liha, nii vabade kui orjade, nii väikeste kui suurte." Ta ütles: "Tulge, kogunege Jumala suurele õhtusöögile, et süüa kuningate liha, väeosade liha, vägevate meeste liha, hobuste ja nende ratsanike liha, kõigi inimeste liha, nii vabade kui orjade liha, nii väikeste kui suurte inimeste liha."

Ja ma nägin metsalist ja maa kuningaid koos oma vägedega kogunemas, et pidada sõda selle vastu, kes istus hobuse seljas, ja tema väe vastu. Ja metsaline võeti kinni ja koos temaga valeprohvet, kes selle juuresolekul oli teinud tunnustähti, millega ta pettis neid, kes olid võtnud metsalise märgi, ja neid, kes kummardasid selle kujutist.

Need kaks visati elusalt tulejärve, mis põleb väävliga. Ja ülejäänud tapeti mõõgaga, mis tuli selle suust, kes istus hobuse seljas, ja kõik linnud söödi nende lihaga.

Kokkuvõte

Kokkuvõttes on metsalise märk sümbol, mis tähistab inimesi, kes on oma mõtete ja tegude kaudu Jumala ja tema kiriku vastu. Need, kes võtavad vastu märgi, liituvad Antikristusega ja tema katsega tõmmata jumalateenistus Jumalalt eemale ja enda poole. Seevastu Jumala märk on sümbol, mis antakse inimestele, kes usuvad Jumala armu ja rakendavad Jumala seadust usu kaudu.

Jumal hävitab lõpuks maapealsed kuningriigid, mis on Jumala valitsemisele vastu. Jumal rajab oma igavese kuningriigi Jeesuse Kristuse, Inimese Poja kaudu, kellele on antud volitus valitseda rahvaste üle.

Täiendavad ressursid

Järgmised raamatud pakuvad rohkem kasulikke kommentaare, et mõista metsalise märki ja selle mõju tänapäeva kristlikule elule.

G. K. Beale'i Ilmutusraamat (The Book of Revelation)

The NIV Application Commentary: Revelation by Craig Keener (The NIV Application Commentary: Revelation by Craig Keener)