Vahiy kitobida Dajjol dengizdan ko'tarilgan, o'z izdoshlarini qo'llari va peshonasida belgilar bilan belgilab qo'yadigan hayvon sifatida tasvirlangan bir nechta parchalar mavjud. Bu Muqaddas Kitob oyatlarida Dajjolning ko'rinishi, uning kuchi va dunyo ustidan hukmronlik qilishga urinishi tasvirlangan.

Dajjol kim?

Dajjol kim bo'ladi? xudo deb da'vo qiladi. U kuchli bo'ladi va u butun dunyoni boshqaradi.

Xudoga qarshi chiqadigan va Uning izdoshlarini quvg'in qiladigan dunyoviy hukmdor haqidagi g'oya birinchi bo'lib Doniyor kitobida topilgan. U “Eng Taologa qarshi buyuk so‘zlarni aytadi va Taoloning azizlarini charchatadi, zamon va qonunlarni o‘zgartirish haqida o‘ylaydi” (Doniyor 7:25). Falastinning ellinistik hukmdori Antiox IV va boshqa ilk nasroniy yozuvchilari Doniyorning bashoratini Rim imperatori Neron va nasroniylarni quvg'in qilgan boshqa siyosiy rahbarlarga nisbatan qo'llashdi.

Bu rahbarlar Isoga va uning izdoshlariga qarshi chiqqani uchun dajjol deb atalgan.

1 Yuhanno 2:18

Bolalar, hozir oxirgi soat va sizlar buni eshitgansizlar. Dajjol kelyapti, shuning uchun endi ko'p dajjollar keldi. Shuning uchun biz hozir oxirgi soat ekanini bilamiz.

1 Yuhanno 2:22

Isoning Masih ekanligini inkor etuvchidan boshqa kim yolg'onchi? Bu Ota va O'g'ilni inkor qiluvchi dajjoldir.

Havoriy.katta dengizga. Va dengizdan bir-biridan farq qiladigan to'rtta buyuk hayvon chiqdi. Birinchisi sherga o'xshardi va burgut qanotlari bor edi.

Keyin qarasam, qanotlari uzilib, yerdan ko'tarilib, odamdek ikki oyoqqa turg'izilib, unga inson aqli berilgan. Mana, yana bir yirtqich hayvon, ikkinchisi ayiq kabi. U bir tomondan yuqoriga ko'tarildi. Uning og'zida tishlari orasida uchta qovurg'a bor edi; “Oʻrningdan tur, koʻp goʻsht ye.” — deyilgan edi. Va hayvonning to'rtta boshi bor edi va unga hukmronlik berildi. Shundan so'ng men tungi vahiylarda qo'rqinchli, dahshatli va nihoyatda kuchli to'rtinchi hayvonni ko'rdim. Uning ajoyib temir tishlari bor edi; u yutib yubordi va parcha-parcha bo'lib, oyoqlari bilan qolgan narsalarni muhrlab qo'ydi. U o'zidan oldingi barcha hayvonlardan farq qilar edi va uning o'nta shoxi bor edi.

Doniyor vahiyda hayvonlarga (siyosiy kuchlar) yer yuzida bir muddat hukmronlik berilgan, ammo ularning hukmronligi bir muncha vaqtgacha etib boradi. oxiri.

Doniyor 7:11-12

Men qarasam, yirtqich hayvon o'ldirilgan va uning jasadi yo'q qilingan va olovga kuydirilgan. Qolgan hayvonlarga kelsak, ularning hukmronligi tortib olindi, lekin ularning umri bir fasl va vaqtga cho'zildi.

Qadimgi zamonlar (Xudo) er yuzidagi shohliklarni mag'lub etgandan so'ng, UInson O'g'liga er yuzidagi xalqlarga abadiy hukmronlik qilish uchun kuch va hokimiyat beradi.

Doniyor 7:13-14

Men tungi vahiylarda ko'rdim, va mana, osmon bulutlari bilan. Odam o'g'liga o'xshagan biri keldi va u Qadimgi kunlarga keldi va uning huzuriga taqdim etildi. Barcha xalqlar, millatlar va tillar Unga xizmat qilishlari uchun unga hukmronlik, shon-shuhrat va saltanat berildi. uning hukmronligi abadiy hukmronlikdir, u o'tib ketmaydi va uning shohligi vayron bo'lmaydi.

"Hayvon" siyosiy kuchlar Inson O'g'lining "inson" boshqaruviga qarama-qarshidir. Insoniyat Xudoning suratida yaratilgan va Xudoning qolgan ijodini boshqarish va boshqarish uchun hukmronlik qilgan.

Ibtido 1:26

Shunda Xudo dedi: “Kelinglar, oʻz suratimizga oʻxshab, odamni yarataylik. Ular dengizdagi baliqlar, osmondagi qushlar, chorva mollari, butun yer yuzi va yer yuzida sudralib yuruvchi barcha hayvonlar ustidan hukmronlik qilsinlar.”

Xudoga itoat qilish o'rniga, va Xudo qiyofasini aks ettiruvchi tsivilizatsiya qurish; Odam Ato va Momo Havo ilon, erning hayvoni sifatida tasvirlangan Shaytonga quloq solib, nima yaxshi va yomon ekanini o'zlari hal qilishdi. Xudo ularga er yuzidagi hayvonlar ustidan hukmronlik qilish uchun bergan hokimiyatdan foydalanish o'rniga, ular hayvonga bo'ysunishdi va insoniyat bir-biriga nisbatan "yirtqichlarcha" harakat qila boshladi.

Ibtido 3:1-5

Hozirilon Egamiz Xudo yaratgan boshqa dala hayvonlaridan ham ayyorroq edi. U ayolga: “Xudo rostdan ham: “Bog‘dagi birorta daraxtdan yema”, dedimi?” dedi.

Ayol ilonga dedi: "Biz bog'dagi daraxtlarning mevalaridan yeyishimiz mumkin, lekin Xudo: "Sen o'rtadagi daraxtning mevasidan yema. Bog'ingga tegma, o'lib qolmaysan.”

Ammo ilon ayolga: “Siz o'lmaysiz. Chunki Xudo biladiki, undan yesangiz, ko'zlaringiz ochiladi va sizlar yaxshi va yomonni biluvchi Xudoga o'xshab qolasizlar.”

Rimliklarga 1:22-23

O'zingizni dono deb da'vo qilish. , ular ahmoq bo'lib, o'lmas Xudoning ulug'vorligini o'lik odam, qushlar, hayvonlar va sudraluvchi narsalarga o'xshash suratlarga almashtirdilar.

Inson qulagandan keyin paydo bo'lgan shohliklar insonning buyukligini hurmat qilish uchun qurilgan, balki insonning buyukligini hurmat qilish uchun qurilgan. Xudo. Bobil minorasi bunday tsivilizatsiyalar uchun arxetip bo'ldi.

Ibtido 11:4

Kelinglar, o'zimizga shahar va tepasi osmonda bo'lgan minora quraylik. Butun er yuziga tarqalib ketmasligimiz uchun o'zimizga nom bering.

Doniyorning hayvonlar shohliklari haqidagi apokaliptik ko'rinishi va Vahiy kitobidagi Yuhannoning vahiylari o'z o'quvchilariga ruhiy haqiqatlarni ochib beradi. Insonlar shohligi Xudoga qarshi isyon ko'tarish uchun Shaytonning ta'siri ostida bo'lgan. Shayton odamlarni yaratilishni hurmat qilish uchun tsivilizatsiyalar qurishga undaydiyaratuvchidan ko'ra.

Inson O'g'li kim?

Iso Vahiy kitobida havoriy Yuhannoga o'z vahiylarini bergan Inson O'g'lidir. Inson O'g'li er yuzidagi xalqlarni hukm qiladi, Xudoga sodiq bo'lgan solihlarni o'radi va Xudoning boshqaruviga qarshi bo'lgan "er yuzidagi hayvonlarni" yo'q qiladi. Oxir-oqibat, Iso oxirigacha sodiq qolganlar bilan er yuzida hukmronlik qiladi.

Vahiy 1:11-13

“Ko'rganlaringni kitobga yoz va uni Xudoga yubor. Efes va Smirna, Pergam, Tiatira, Sardis, Filadelfiya va Laodikiyagacha yetti jamoat bor edi.

Keyin men bilan gaplashayotgan ovozni ko'rish uchun o'girildim va o'girilib qarasam, ettita oltin chiroqpoyani ko'rdim va chiroqpoyalarning o'rtasida xuddi inson o'g'liga o'xshagan uzun chopon kiygan va egnida uning ko'kragiga oltin kamar bog'ladi.

Vahiy 14:14-16

Keyin men qarasam, oq bulutni ko'rdim. boshida oltin toj, qo'lida o'tkir o'roq. Yana bir farishta maʼbaddan chiqib, bulut ustida oʻtirganni baland ovozda chaqirdi: “Oʻroqingni qoʻy va oʻrib ol, chunki oʻrim-yigʻim vaqti keldi, chunki erning hosili pishib yetdi”. Shunday qilib, bulut ustida o'tirgan kishi o'rog'ini er yuzi bo'ylab suzdi va er o'rildi.

Vahiy 19:11-21

Shunda men osmon ochilganini ko'rdim va oq otni ko'rdim. ! bittauning ustida o'tirish Sodiq va Haq deyiladi va u solihlikda hukm qiladi va urush qiladi. Uning ko'zlari olov alangasiga o'xshaydi va boshida ko'plab diademalar va o'zidan boshqa hech kim bilmaydigan ism yozilgan. U qonga botgan libos kiygan va uni Xudoning Kalomi deb atashgan.

Oppoq va pokiza zig'ir matosiga o'ralgan osmon qo'shinlari oq otlarda Uning orqasidan ergashdilar. Uning og'zidan xalqlarni urish uchun o'tkir qilich chiqadi va U temir tayoq bilan ularni boshqaradi. U Qodir Tangrining g'azabining g'azabining sharob siqgichini bosadi. Uning kiyimida va sonida uning ismi yozilgan: “Shohlar Podshohi va xo‘jayinlar Egasi”.

Keyin men quyoshda turgan farishtani ko'rdim va u baland ovoz bilan tepada uchib yurgan barcha qushlarni chaqirdi: “Kelinglar, shohlarning go'shtini yeyish uchun Xudoning buyuk ziyofatiga yig'inglar. sardorlarning go‘shti, qudratli kishilarning go‘shti, otlar va ularning chavandozlari, barcha erkin va qul, kichik va katta odamlarning go‘shti”.

Va men hayvon va er yuzi podshohlari o'z qo'shinlari bilan otda o'tirgan va uning lashkariga qarshi urush qilish uchun to'planganini ko'rdim. Yirtqich hayvon va u bilan birga soxta payg'ambar qo'lga olindi, u uning huzurida mo''jizalar ko'rsatib, hayvonning tamg'asini olganlarni va uning suratiga sajda qilganlarni aldadi.

Bu ikkisi oltingugurt bilan yonayotgan olovli ko'lga tiriklayin tashlandi. Qolganlari esa otda o'tirganning og'zidan chiqqan qilichdan o'ldirilgan va barcha qushlar go'shti bilan o'ldirilgan.

Xulosa

Xulosa qilib aytganda, belgi yirtqich hayvon o'z fikrlari va harakatlari bilan Xudoga va Uning jamoatiga qarshi bo'lgan odamlarni aniqlaydigan ramzdir. Belgini olganlar o'zlarini Dajjol va uning Xudodan va O'ziga sig'inishga urinishi bilan birlashadilar. Bundan farqli o'laroq, Xudoning belgisi Xudoning inoyatiga ishonadigan va Xudoning qonunini imon orqali amalga oshiradigan odamlarga berilgan ramzdir.

Xudo oxir oqibat Xudoning boshqaruviga qarshi bo'lgan yerdagi shohliklarni yo'q qiladi. Xudo O'zining abadiy Shohligini xalqlar ustidan hukmronlik qilish vakolatiga ega bo'lgan Inson O'g'li Iso Masih orqali o'rnatadi.

Qo'shimcha manbalar

Quyidagi kitoblar belgini tushunish uchun ko'proq foydali izohlar beradi. hayvon va uning zamonaviy nasroniy hayotiga ta'siri.

Vahiy kitobi G.K. Beale

NIV ilovasining sharhi: Kreyg Keener tomonidan vahiy

2 Salonikaliklarga 2:3-4

Hech kim sizlarni hech qanday tarzda aldamasin. . Chunki o'sha kun kelmaydi, agar birinchi navbatda qo'zg'olon bo'lmasa va qonunsizlik odami, halokat o'g'li oshkor bo'lmasa, u har qanday xudo yoki sajda qilinadigan ob'ektga qarshi chiqib, o'zini yuksaltiradi, shuning uchun u o'z o'rnini egallaydi. Xudoning ma'badi, o'zini Xudo deb e'lon qiladi.

Vahiy kitobi Dajjol dunyoni va uning iqtisodiyotini boshqaradigan kuchli rahbar sifatida tasvirlangan. U dengizdan kelayotgan Yirtqich hayvon sifatida tasvirlangan, u o'zining dunyoga hukmronlik qilish fitnasida buyuk Ajdaho Shayton bilan hamnafas bo'lgan. Ular birgalikda dunyoni aldab, odamlarni soxta topinishga jalb qilmoqdalar.

Vahiy 13:4

Va ular ajdahoga sajda qildilar, chunki u hayvonga o'z hokimiyatini bergan edi va ular hayvonga sajda qildilar. «Kim hayvonga o'xshaydi va unga qarshi kim kurasha oladi?»

Dajjol kelishiga tayyorgarlik ko'rish uchun nima qila olasiz?

Tarix davomida Xudoning xalqi ezilgan va ezilgan. dunyo rahbarlari tomonidan ta'qib qilingan. Muqaddas Kitobda dunyoning vasvasalariga qarshi turish va imonda sabr-toqat haqida ko'p aytadigan narsa bor.

Xristianlar o'zlarining imonlari va ezgu ishlari orqali Iso Masihga ishonish va Uning shohligiga tayyorgarlik ko'rish orqali dunyoviy rahbarlik va iblis ta'siriga qarshi turishadi. .Har qanday asrda Masihga qarshilik ko'rsatish tashvishlanish sharti emas, balki Xudoga yaqinlashish va imonda mustahkam turish, Isoning Xudoni sevish, boshqalarni sevish va hatto bizni quvg'in qilayotganlarni sevish haqidagi ta'limotlarini amalda qo'llash imkoniyatidir.

Oxirigacha mahkam turganlarga hayot toji beriladi.

Yoqub 1:12

Sinov paytida sabr-toqatli bo'lgan odam baxtlidir, chunki u sinovdan o'tdi, u Xudo Uni sevganlarga va'da qilgan hayot tojini oladi.

Vahiy 2:10

Qo'rqmanglar, nima azob chekasizlar. Mana, shayton sizlardan ba'zilaringizni zindonga tashlamoqchi bo'lib, sinovdan o'tib, o'n kun azob chekasiz. O'limgacha sodiq bo'l, men senga hayot tojini beraman.

Xudo Iso Masihga sodiq qolganlarni mukofotlaydi. Biz dunyoning vaqtinchalik holati yoki Masihni va Uning Shohligini inkor etuvchi rahbarlar haqida qayg'urmasligimiz kerak. Xudo o'tmishda qilganidek, kelajakda ham O'z izdoshlarini quvg'inlar orqali qo'llab-quvvatlaydi.

Yirtqichning belgisi haqidagi quyidagi Muqaddas Kitob oyatlari bizga nasroniylarning ta'qib qilinishini va qanday qilib quvg'in qilinishini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. dadil imon bilan bardosh bering.

Hayvonning belgisi nima?

Vahiy 13:16-17

U [dengiz hayvoni. ], shuningdek, hammani, kichikyu katta, boy va kambag'al, ozod va qulni o'ng qo'liga yoki o'z qo'liga belgi olishga majbur qildi.peshonaga, shuning uchun uning belgisi bo'lmasa, hech kim sotib yoki sota olmaydi.

Yirtqich hayvon belgisini tushunish uchun biz Bibliyada joylashgan bir qancha muhim belgilarni tushunishimiz kerak.

Vahiy kitobida yozilgan. apokaliptik adabiyot janrida juda ramziy yozuv uslubi. Apokalipsis "pardani ko'tarish" degan ma'noni anglatadi. Yuhanno Xudoning shohligi va bu dunyo shohliklari o'rtasida sodir bo'layotgan ruhiy ziddiyatni "ochish" uchun Bibliyada mavjud bo'lgan bir nechta ramzlardan foydalanadi.

Rim madaniyatida belgi (charagma) identifikatsiya qilish maqsadida mum muhrida qilingan yoki markali temir bilan markalangan, xuddi logotipga o'xshab, bugungi kunda ham qo'llanilishi mumkin.

Ma'nosi. Yirtqich hayvonning tamg'asini olgan har bir kishi hayvon shohligining bir qismi hisoblanadi va shu orqali o'z xalqining savdosi bilan shug'ullanishi mumkin. Yirtqich hayvonga va u xizmat qilayotgan ajdahoga sodiqlikdan bosh tortganlarga hayvonning xalq xo'jaligida ishtirok etish taqiqlanadi.

666 raqamlari nimani anglatadi?

Vahiy kitobidagi yirtqich hayvonning belgisi 666 raqami bo'lib, u qo'l va peshonaga muhrlangan. Bu dengiz hayvoniga ergashib, uning xo'jaligida ishtirok etadiganlarni aniqlash uchun ishlatiladi.

Vahiy 13:18-19

Bu donolikni talab qiladi. Kimda aqli bor bo'lsa, hayvonning sonini hisoblab chiqsin, chunki bu odamning soni. Uning soni 666.

6 soniMuqaddas Kitobdagi "inson" ramzi, 7 raqami esa mukammallikni anglatadi. Oltinchi kuni Xudo insonni yaratdi.

Ibtido 1:27,31

Shunday qilib, Xudo insonni O'zining suratida yaratdi... Keyin Xudo O'zi yaratgan hamma narsani ko'rdi va bu juda yaxshi edi. . Shunday qilib, kechqurun va ertalab oltinchi kun edi.

Inson 6 kun ishlashi kerak edi. Haftaning ettinchi kuni dam olish uchun muqaddas kun bo'lgan shanba, deb belgilangan.

Chiqish 20:9-10

Olti kun mehnat qilib, hamma ishingni qil, lekin ettinchi kun - Egangiz Xudoga shanba. Unda na o'zing, na o'g'ling, na qizing, na cho'ling, na cho'ling, na chorva moling, na eshiklaringdagi musofir ham hech qanday ish qilma.

666 raqami. ramziy ma'noda inson kuchi va mehnatining balandligini ifodalaydi. Bu Xudodan tashqari inson bilimi bilan qurilgan tsivilizatsiya belgisidir. Yirtqich hayvonning belgisini olganlar, Xudoni tan olishni yoki Xudoning hokimiyatiga bo'ysunishni rad etadigan isyonkor shohlikda ishtirok etadilar. Xudo va Uning azizlari bilan urushayotgan kishi.

Vahiy 13:5-8

Va hayvonga takabbur va shakkok so'zlarni aytadigan og'iz berildi va unga hokimiyatni qo'llashga ruxsat berildi. qirq ikki oy. U Xudoga qarshi kufr aytish uchun og'zini ochdi, Uning nomiga va Uning maskaniga, ya'ni osmonda yashovchilarga shak keltirdi.

Shuningdek, unga qarshi urush qilishga ruxsat berildiazizlar va ularni zabt etish. Unga har bir qabila, xalq, til va millat ustidan hokimiyat berildi va er yuzida yashovchilarning hammasi, o'ldirilgan Qo'zining hayot kitobida dunyo yaratilishidan oldin ismi yozilmagan har bir kishi unga sajda qiladi.

Hayvonning belgisini olib yurganlar hayvon shohligining xo'jaligida qatnashib, bir muddat gullab-yashnasa-da, ularning oxiri halokat bo'ladi.

Vahiy 14:9-11

Kimki hayvonga va uning suratiga sajda qilsa va uning peshonasiga yoki qo'liga belgi qo'ysa, u ham Xudoning g'azabi sharobini ichadi, g'azabi kosasiga to'liq kuchini to'kadi va u bilan azoblanadi. olov va oltingugurt muqaddas farishtalar huzurida va Qo'zining huzurida. Va ularning azobining tutuni abadiy va to abad ko'tariladi va ular kunduzi ham, kechasi ham orom olmaydilar, bu hayvonga va uning suratiga sig'inadiganlar va uning nomining belgisini olganlar.

Xudoning belgisi nima?

Hayvon belgisidan farqli o'laroq, Xudoga sodiq bo'lganlarga ham belgi qo'yilgan.

Vahiy 9:4

Ularga er yuzidagi oʻt-oʻlanlarga, har qanday yashil oʻsimlikka yoki biron bir daraxtga zarar yetkazmaslik, balki faqat peshonasida Xudoning muhri boʻlmagan odamlarga zarar yetkazish kerakligi aytilgan.

Yirtqichning belgisi o'z yo'lboshchisi bilan belgi qo'yganlarni belgilaganidek, Xudoning belgisi ham shunday. Eski Ahdda,Isroilliklarga Xudoning najot inoyati uchun yodgorlik sifatida qo'llari va peshonalariga belgi qo'yish buyurilgan va ularga Xudo ularni Misrdagi qullikdan qanday qutqarganini eslatgan.

Chiqish 13:9

Egamizning qonuni og'zingda bo'lishi uchun qo'llaringda alomat va ko'zlaring o'rtasida yodgorlik bo'lsin. Chunki Egamiz kuchli qo‘li bilan sizlarni Misrdan olib chiqdi.

Yana Qonunlar kitobida Muso isroilliklarga Xudodan qo‘rqish va Uning amrlariga rioya qilishni eslatish uchun qo‘llari va peshonalariga Xudoning qonuni bilan belgi qo‘yishni buyuradi.

Amrlar 6:5-8

Egangiz Xudoni butun qalbingiz bilan, butun joning bilan va butun kuchingiz bilan seving. Va bugun men senga buyurayotgan bu so'zlar sening qalbingda qoladi. Farzandlaringga ularni sinchkovlik bilan o‘rgat, uyingda o‘tirganingda ham, yo‘lda ketayotganingda ham, yotganingda ham, turganingda ham ular haqida gapir. Siz ularni qo'lingizda belgi sifatida bog'lab qo'ying va ular sizning ko'zlaringiz orasiga oldingidek bo'ladi.

Peshonani (oldini) belgilash Xudoning qonuni bilan o'z fikrlari va e'tiqodlarini shakllantirishni anglatadi. Masihiylar Masihning fikrini baham ko'rishga, uning kamtarligi va bir-birlarini sevish va xizmat qilish istagini baham ko'rish orqali Iso kabi fikrlashga da'vat etiladi.

Filippiliklarga 2:1-2

Shunday qilib, agar Masihda qandaydir dalda bo'lsa, sevgidan har qanday tasalli, Ruhda ishtirok etish, har qanday mehr vahamdardlik, bir xil fikrda bo'lish, bir xil sevgiga ega bo'lish, to'liq uyg'unlik va bir fikrda bo'lish orqali quvonchimni to'ldiring.

Qo'lni belgilash itoatkorlikni, Xudoning qonunini amalda qo'llashni anglatadi. Xudoning haqiqiy izdoshini ularning itoatkorligi bilan aniqlash mumkin. Sodiq itoatkor hayot Xudoning suratini aks ettiradi.

Yoqub 1:22-25

Lekin o'zingizni aldab, faqat tinglovchilar emas, balki so'zni bajaruvchi bo'linglar. Kimki so'zni eshituvchi va bajaruvchi bo'lmasa, u ko'zguda o'zining tabiiy yuziga diqqat bilan qaragan odamga o'xshaydi. Chunki u o'ziga qaraydi va ketadi va bir zumda qanday bo'lganini unutadi. Lekin kimki mukammal qonunga, erkinlik qonuniga nazar tashlab, sabr-toqatli bo'lsa, unutadigan tinglovchi emas, balki amal qiluvchi bo'lsa, u o'z ishida baraka topadi.

Xudoga tegishli bo'lganlar Masihning suratiga mos keldi.

Rimliklarga 8:29

U oldindan bilganlar uchun O'zining O'g'lining suratiga moslashishni oldindan belgilab qo'ygan, shunda U odamlar orasida to'ng'ich bo'ladi. ko'p birodarlar.

Vahiy kitobidagi hayvon kim?

Vahiy kitobida tasvirlangan ikkita asosiy hayvon bor. Birinchi yirtqich bu dengiz hayvoni, siyosiy yetakchi boʻlib, unga Shayton (ajdaho) tomonidan maʼlum muddat hukmronlik qilish uchun kuch va hokimiyat berilgan.

Vahiy 13:1-3

Va men dengizdan ko'tarilgan o'n shoxli va etti boshli, shoxlarida o'nta gulli va shakkok ismli bir hayvonni ko'rdim.uning boshlarida. Men ko‘rgan hayvon esa qoplonga o‘xshardi. oyoqlari ayiqnikiga, og'zi esa sherning og'ziga o'xshardi. Va unga ajdaho o'z kuchini, taxtini va buyuk hokimiyatni berdi. Uning boshlaridan birida o'lik yara bordek tuyuldi, lekin o'lik yarasi bitdi va ular hayvonning orqasidan ergashganlarida butun yer hayratda qoldi.

Ikkinchi yirtqich hayvon, Yerning hayvoni, soxta payg'ambardir. birinchi Hayvonni targ'ib qilib, odamlarni unga sig'inishga undaydi.

Vahiy 13:11-14

Keyin men erdan ko'tarilgan boshqa hayvonni ko'rdim. Uning qo‘zichoqdek ikki shoxi bor edi va ajdarhodek gapirardi. U o'z huzurida birinchi hayvonning barcha hokimiyatini amalga oshiradi va erni va uning aholisini o'lik yarasi davolangan birinchi hayvonga sajda qilishga majbur qiladi. U buyuk mo''jizalar ko'rsatadi, hatto odamlarning ko'z o'ngida osmondan yerga olov tushiradi va hayvonning oldida ishlashga ruxsat berilgan alomatlari bilan u erda yashovchilarni aldaydi va ularga haykal yasashni buyuradi. qilichdan yaralangan va hali tirik bo'lgan hayvon.

Vahiy kitobidagi ramziy ma'no Doniyorning to'rtta siyosiy kuch haqidagi tasavvuriga asoslanadi.

Doniyor 7:17

Bu to'rtta buyuk hayvon yerdan chiqadigan to'rtta shohdir.

Doniyor 7:2-7

Doniyor shunday dedi: “Men tunda vahiyda ko'rdim va mana , osmonning to'rt shamoli qo'zg'aldi