关于野兽标记的25句圣经经文 - 圣经Lyfe

John Townsend 31-05-2023
John Townsend

在《启示录》中,有几段经文描述反基督者是一只从海中出现的野兽,他将在他的追随者身上打上记号,在他们的手上和额头上打上记号。 这些圣经经文包括对反基督者的外表、他的权力和他试图统治世界的描述。

谁是反基督者?

敌基督将以一个自称是上帝的人的身份出现。 他将具有强大的力量,他将控制整个世界。

反对上帝并迫害其追随者的世俗统治者的想法首次出现在《但以理书》中。 他将 "说大话反对至高者,磨灭至高者的圣徒,并想改变时代和法律"(但以理书7:25)。

一些犹太作家将这一预言应用于巴勒斯坦的希腊化统治者安提阿库斯四世,而其他早期基督教作家则将但以理的预言应用于罗马皇帝尼禄和其他迫害基督徒的政治领袖。

这些领导人被称为反基督者,因为他们反对耶稣和他的追随者。

约翰一书2:18

孩子们,现在是最后的时刻,你们听说反基督者要来,所以现在有许多反基督者来了。 因此我们知道现在是最后的时刻。

约翰一书2:22

除了否认耶稣是基督的人,谁是骗子? 这就是反基督者,否认父和子的人。

使徒保罗警告教会,有一个领袖不仅会反对基督,而且会引诱人们把他当作神来敬拜。

帖撒罗尼迦后书》2:3-4

除非叛逆的事先来,那无法无天的人显明出来,就是那毁灭之子,与一切所谓的神或敬拜的对象对立,自高自大,好在神的殿里坐定,自称是神,否则那日子不会到来。

启示录》将反基督者描述为一个强大的领袖,他将控制世界和经济。 他被描绘成一个从海里出来的野兽,在他统治世界的阴谋中与大龙撒旦结盟。 他们一起欺骗世界,将人们引入虚假的崇拜。

启示录》13:4

他们敬拜龙,因为他把权柄交给兽,他们敬拜兽,说:"谁像兽,谁能与它争战?"

你能做什么来准备迎接反基督者的到来?

纵观历史,神的子民一直受到世俗领袖的压迫和迫害。 圣经对抵制世界的诱惑和坚守信仰有很多论述。

基督徒抵制世俗的领导和魔鬼的影响,把他们的信仰放在耶稣基督身上,通过他们的信仰和善行为他的国度做准备。 在任何时代反对基督不是担心的条件,而是一个接近上帝和坚定信仰的机会,实践耶稣的教导,爱上帝,爱他人,甚至爱那些逼迫我们的人。

那些坚守到最后的人,将得到生命的冠冕。

詹姆斯1:12

在试炼中坚忍不拔的人有福了,因为当他经受住考验时,他将得到生命的冠冕,这是上帝应许给爱他的人的。

启示录》2:10

不要怕你们要受的苦。 看哪,魔鬼要把你们中的一些人扔在监狱里,使你们受试验,十天之内你们要受苦。 你们要忠心到死,我就把生命的冠冕赐给你们。

神会奖赏那些对耶稣基督保持忠诚的人。 我们不必担心世界的暂时状况,也不必担心那些否认基督和他的国度的领导人。 神会在未来的迫害中支持他的追随者,就像他在过去做的一样。

以下关于野兽标记的圣经经文有助于可以帮助我们更好地理解基督徒受到的迫害,以及如何用大胆的信仰来忍受。

什么是野兽的标记?

启示录》13:16-17

他[海里的兽]还强迫每个人,无论大小、贫富、自由人和奴隶,都要在右手上或额头上受印记,这样,除非有印记,否则就不能买卖。

为了理解野兽的标记,我们需要理解在圣经中发现的几个重要符号。

启示录是以世界末日文学的体裁写成的,这是一种高度象征性的写作风格。 启示录的意思是 "揭开面纱"。 约翰用《圣经》中的几个符号来 "揭开 "神的国度和这个世界的国度之间发生的精神冲突。

在罗马文化中,一个标记(charagma)被制作在蜡封上或用烙铁烙下,用于识别,很像今天可能使用的标志。

其内涵是,任何接受野兽标记的人都被认定为野兽王国的一部分,从而被允许参与其国家的商业活动。 那些拒绝效忠野兽和他所服务的龙的人被禁止参与野兽的国家经济。

数字666是什么意思?

启示录中野兽的标记是数字666,它被烙在手和额头上。 它被用来识别那些跟随海中野兽并参与其经济活动的人。

启示录》13:18-19

这就需要智慧。 如果有人有见识,就请他计算那兽的数目,因为那是人的数目。 他的数目是666。

数字6在圣经中象征着 "人",而数字7则象征着完美。 在第六天,上帝创造了人。

创世纪1:27,31

于是,上帝按照自己的形象创造了人......然后,上帝看到自己所造的一切,确实非常好。 于是,晚上和早晨是第六天。

人要工作六天,一周中的第七天被定为安息日,是休息的圣日。

出埃及记》20:9-10

六天你要劳动,做你一切的工作,但第七天是耶和华你神的安息日,你和你的儿子,女儿,你的男仆,女仆,你的牲畜,和在你门内的寄居者,在这日不可做任何工作。

数字666象征性地代表了人类力量和工作的高度。 它是一个由人类知识建立的文明的标志,与上帝无关。 那些接受兽印的人是在参与一个叛逆的王国,一个拒绝承认上帝或服从上帝权威的王国。 一个与上帝和他的圣徒交战的王国。

启示录》13:5-8

兽得了一张嘴,说傲慢亵渎的话,任凭它行使权柄四十二个月。 它开口说亵渎神的话,亵渎他的名和他的住处,也就是住在天上的人。

还允许它向圣徒开战,征服他们。 又赐给它权柄,掌管各族、各民、各语、各国,凡住在地上的人都要敬拜它,凡在创世以前名字没有记在被杀的羔羊生命册上的,都要敬拜它。

虽然那些带着野兽标记的人可能会因参与野兽王国的经济而繁荣一时,但他们的结局将是毁灭。

启示录》14:9-11

若有人敬拜那兽和它的形像,在额上或手上受了印记,他也要喝神忿怒的酒,全倒在他忿怒的杯里,在圣天使面前和羔羊面前,用火和硫磺折磨他。 他们受苦的烟,一直升到永远,他们昼夜不得安宁,这些拜兽和兽像的人,和受兽名印记的人。

什么是神的标记?

与野兽的标记相比,那些忠于上帝的人也被赋予了一个标记。

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启示录》9:4

他们被告知不要伤害地上的草或任何绿色植物或任何树木,而只伤害那些额头上没有神印的人。

正如野兽的印记将那些带着印记的人与他们的领袖相提并论,上帝的印记也是如此。 在旧约中,以色列人被命令在他们的手上和额头上做印记,作为对上帝拯救之恩的纪念,提醒他们上帝如何将他们从埃及的奴役中拯救出来。

出埃及记》13:9

它要在你身上作记号,在你两眼之间作纪念,使耶和华的律法在你口中。 因为耶和华用坚固的手把你从埃及领出来。

在《申命记》中,摩西再次指示以色列人在他们的手上和额头上标上上帝的律法,以提醒他们敬畏上帝,遵守他的诫命。

申命记》6:5-8

你要尽心、尽性、尽力爱主你的神。 我今日所吩咐你的这些话,你要放在心上,殷勤教训你的儿女,在家里坐的时候,路上走的时候,躺下的时候,起来的时候,都要讲这话。 你要把这话绑在手上作记号,要成为如同你两眼之间的锋芒。

在额头上做记号(frontlets)象征着用上帝的律法来塑造自己的思想和信仰。 鼓励基督徒分享基督的思想,通过分享耶稣的谦卑和对彼此的爱和服务的渴望来像耶稣一样思考。

腓立比书2:1-2

因此,如果在基督里有任何鼓励,有任何来自爱的安慰,有任何在圣灵里的参与,有任何感情和同情,就通过志同道合,有同样的爱,完全一致,一心一意来完成我的喜乐。

在手上做记号象征着顺服,将神的律法付诸行动。 一个真正的神的跟随者可以通过他们的顺服行为来识别。 一个忠心顺服的生活会反映出神的形象。

詹姆斯1:22-25

你们要行道,不要单单听道,自欺欺人。 因为人若只听道,不行道,就像人在镜子里仔细看自己的本相。 因为他看了自己,走了,立刻就忘了自己的本相。 但那看着完全的律法,自由的律法,坚持不懈的人,不是忘记的听者,而是行动的行者,他将在他的行为中得到祝福。

属于上帝的人将被塑造成基督的形象。

罗马书8:29

因为他预先知道的人,他也预定要变成他儿子的模样,使他在许多弟兄中作长子。

启示录中的野兽是谁?

启示录中描述了两个主要的野兽。 第一个野兽是海里的野兽,一个政治领袖,他被撒旦(龙)赋予权力和权威,在一段时间内进行管理。

启示录》13:1-3

我又看见有一只兽从海里起来,有十个角,七个头,角上有十个珠子,头上有亵渎的名。 我所看见的兽像豹子,脚像熊,口像狮子的口。 龙把他的权柄和宝座并大权交给它。 它的一个头好像有致命的伤,但它的致命伤是痊愈了,全地的人都惊奇,因为他们跟着那兽。

第二只兽,即地上的兽,是一个假先知,他宣传第一只兽,引诱人们去崇拜它。

启示录》13:11-14

然后我看见又有一只兽从地里起来。 它有两只角像羊,说话像龙。 它在它面前行使第一只兽的一切权柄,使地上和地上的居民都敬拜第一只兽,它的致命伤已经好了。 它行大神迹,甚至使火从天上降到地上,在人面前,凭着神迹,让它在兽的面前工作,它欺骗住在地上的人,叫他们为那被刀所伤却又活着的兽造一个像。

启示录中的象征意义借鉴了但以理的异象,即四个政治势力分别由一个不同的野兽代表。

但以理 7:17

这四只大兽是四位要从地上起来的王。

但以理 7:2-7

但以理说:"我在夜间的异象中看见,天上的四风吹动大海,有四只大兽从海中上来,彼此不同。 第一只像狮子,有鹰的翅膀。

当我看时,它的翅膀被拔掉,从地上被举起来,使它用两只脚站立,像人一样,人的思想也被赋予它。 看,又有一只野兽,是第二只,像熊一样。 它被举在一边。 它的牙齿中间有三根肋骨在嘴里,有人告诉它,'起来,吞吃许多肉。

此后,我又看见另一只,像豹子,背上有鸟的四个翅膀。 那兽有四个头,主宰权也给了它。 此后,我在夜间看见异象,又看见第四只兽,又可怕,又强壮。 它有大铁牙,吞吃碎裂,用脚踩着剩下的东西。 它和所有的都不同。在它面前的野兽,它有十个角。

在但以理的异象中,野兽(政治势力)在一段时间内被赋予对地球的统治权,但他们的统治也会结束。

但以理 7:11-12

我一看,那兽被杀了,它的身体被毁了,交给火焚烧。 至于其余的兽,它们的统治权被夺去了,但它们的生命却延长了一季,一时间。

在万古长青(上帝)打败了地上的王国之后,他给了人子权力和权威,让他永远统治地上的国家。

但以理 7:13-14

我在夜间看见异象,看哪,有一位像人子的,来到亘古之神面前,被介绍给他。 又把权柄、荣耀、国度赐给他,叫万民、万国、万语都服事他;他的权柄是永远的权柄,不能废去,他的国度是不能消灭的。

"兽性的 "政治权力与人子的 "人性 "统治形成对比。 人类是按照上帝的形象创造的,并被赋予统治权,以统治和管理上帝创造的其余部分。

创世记1:26

神说:"我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,让他们管理海里的鱼,天上的鸟,地上的牲畜,和地上一切爬行的物。"

亚当和夏娃没有顺从上帝,建立一个反映上帝形象的文明;而是听从了以蛇为代表的撒旦,一个地上的野兽,为自己决定什么是善,什么是恶。 他们没有使用上帝赋予他们的权力来统治地上的野兽,而是屈服于野兽,人类开始以 "野兽的方式 "彼此相处。

创世纪3:1-5

现在蛇比耶和华神所造的田野里的任何野兽都要狡猾。 他对女人说:"难道神真的说'你不可吃园里的任何树'吗?"

女人对蛇说:"我们可以吃园中树上的果子,但神说:'园中树上的果子,你不可吃,也不可摸,免得你死'"。

蛇却对女人说:"你不一定死,因为神知道,你吃了它,眼睛就会睁开,你就会像神一样,知道善恶。"

罗马书1:22-23

他们自称有智慧,却成了愚昧,把不朽的上帝的荣耀换成了类似凡人、鸟兽和爬行物的形象。

人类堕落后建立的王国是为了尊重人类的伟大,而不是上帝。 巴别塔成为这种文明的原型。

创世纪11:4

来吧,让我们为自己建造一座城,一座塔,塔顶在天上,让我们为自己立名,免得我们分散在全地上。

但以理的世界末日异象和约翰的启示录异象向他们的读者揭示了属灵的真理。 人类的王国受到撒旦的影响而反叛上帝。 撒旦引诱人们建立文明,以尊重创造物而不是创造者。

谁是人子?

耶稣是人子,他在《启示录》中给了使徒约翰异象。 人子审判地上的万国,收割忠于上帝的义人,消灭反对上帝统治的 "地上的野兽"。 最后,耶稣将与那些忠于上帝的人一起统治地球,直到最后。

启示录》1:11-13

"把你们所看见的写在书上,寄给七个教会,就是以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉。"

我就转过身去看那对我说话的声音,一转身就看见七个金灯台,在灯台中间有一个像人子的,身穿长袍,胸前有金带子。

启示录》14:14-16

我就看,有一朵白云,云上坐着一个像人子的,头上戴着金冠,手里拿着一把锋利的镰刀。 又有一位天使从殿里出来,大声呼叫坐在云上的人说:"你拿着镰刀,收割吧!因为收割的时候到了,地上的庄稼已经全熟了。"于是坐在云上的人挥动他的镰刀穿过大地,大地就被收割了。

启示录》19:11-21

我又看见天开了,看哪,有一匹白马!坐在上面的,名叫忠贞不二,他以公义审判,打仗。 他的眼睛像火焰,头上有许多徽章,他有一个名字,除了他自己,没有人知道。 他身穿蘸血的袍子,他被称为神的道。

天上的军队穿着细麻布,又白又纯,骑着白马跟着他。 从他口中发出利剑,可以击倒列国,他要用铁杖治理他们。 他要踏着全能神愤怒的酒榨。 在他的袍子和大腿上,写着一个名字:万王之王、万主之主。

这时,我看见一位天使站在阳光下,用响亮的声音呼唤所有直接飞过头顶的鸟儿:"来吧,为上帝的大餐聚集,吃国王的肉,船长的肉,大能者的肉,马和骑手的肉,以及所有人的肉,无论是自由人还是奴隶,无论是小的还是大的。"

我又看见那兽和地上的王与他们的军队聚集,要与那坐在马上的和他的军队争战。 那兽被捉住了,那假先知也被捉住了,他在兽面前行神迹,欺骗那些接受兽印的人和敬拜兽像的人。

这两个人被活活地扔在烧着硫磺的火湖里。 其余的人被坐在马背上那人口中的刀杀了,所有的鸟都被他们的肉吞吃了。

总结

综上所述,兽印是一个符号,用来识别那些以思想和行动反对上帝和他的教会的人。 那些接受兽印的人,与敌基督和他试图将崇拜从上帝那里引向自己的企图保持一致。 相比之下,上帝的印记是一个符号,赋予那些相信上帝的恩典并凭信心将上帝的法律付诸实践的人。

See_also: 神是我们的堡垒:关于诗篇27:1的灵修

上帝最终将摧毁那些反对上帝统治的地上王国。 上帝将通过人子耶稣基督建立他永恒的王国,他被赋予统治各国的权力。

其他资源

以下书籍为理解野兽的标记及其对当代基督徒生活的影响提供了更多有益的评论。

G.K. Beale著的《启示录》。

NIV应用注释:《启示录》 作者:克雷格-基纳

John Townsend

John Townsend is a passionate Christian writer and theologian who has dedicated his life to studying and sharing the good news of the Bible. With over 15 years of experience in pastoral ministry, John has a deep understanding of the spiritual needs and challenges that Christians face in their daily lives. As the author of the popular blog, Bible Lyfe, John seeks to inspire and encourage readers to live out their faith with a renewed sense of purpose and commitment. He is known for his engaging writing style, thought-provoking insights, and practical advice on how to apply biblical principles to modern-day challenges. In addition to his writing, John is also a sought-after speaker, leading seminars and retreats on topics such as discipleship, prayer, and spiritual growth. He holds a Master of Divinity degree from a leading theological college and currently resides in the United States with his family.