"我们若认自己的罪，他是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。"（约翰一书1：9）。

承认我们的罪是一种必要的、敬虔的做法，它帮助我们重新定位我们的生活，使之适应神，并与其他信徒生活在一起。

在《约翰一书》1:9中，使徒约翰教导早期教会忏悔的重要性。 他在信中对那些声称与神有关系却生活在罪中的人说："我们若自称与他有关系，却行在黑暗中，就是说谎，没有活出真理来"（约翰一书1:6）。 使徒约翰在其著作中呼吁教会在光明中行走，如同神在通过忏悔和悔改使信仰和实践保持一致，从而获得光明。

约翰写《约翰一书》是为了帮助新信徒体验当一个人的信仰和行为与神的旨意相一致时的属灵团契。 与使徒保罗写给哥林多的信相似，约翰教导新信徒当罪恶爬进教会时如何悔改，指出人们回到对神的儿子耶稣的信仰，他使我们从一切罪恶中净化。我们在光中，如同他在光中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪"（约翰一书1：7）。

约翰把他关于忏悔的教导建立在上帝的品格上，他说："上帝是光，在他里面没有黑暗"（约翰一书1:5）。 约翰用光和黑暗的比喻来对比上帝的品格和罪恶的人类品格。

通过描述上帝是光，约翰强调了上帝的完美，上帝的真理，以及上帝驱除属灵黑暗的能力。 光和黑暗不能占据同一空间。 当光出现时，黑暗就消失了。

耶稣是上帝的光，他进入世界的灵性黑暗，揭示了人的罪。"光来到世上，人却爱黑暗，不爱光；因为他们的行为是恶的"（约翰福音3:19）。 因为他们的罪，人们拒绝耶稣作为他们的救主。 他们爱他们罪的黑暗，胜过上帝救赎的光。 爱耶稣就是恨罪。

上帝是真实的，他的道路是值得信赖的，他的承诺是确定的，他的话语是可以信赖的。 耶稣来揭示上帝的真理，以驱散罪恶的欺骗。"我们知道上帝的儿子来了，赐给我们明白，使我们可以认识那真神"（约翰一书5：20）。

神的光照亮了人心的黑暗，揭示了它的罪恶和腐败。"人的心比万物都诡诈，而且病得很重，谁能明白呢？"（耶利米书17：9）。

作为世界之光，耶稣照亮了我们对是非的理解，揭示了上帝对人类行为的标准。 耶稣祈求他的跟随者通过接受上帝话语的真理而成圣，或从世界中分离出来为上帝服务，"用真理使他们成圣；你的话语就是真理"（约翰福音17：17）。

一个正确地以上帝为导向的生活，将通过实现上帝爱上帝和他人的计划来反映上帝的话的真理。"你们若遵守我的命令，就必常在我的爱里，正如我遵守我父的命令，常在他的爱里一样"（约翰福音15:10）。"这是我的命令，你们要彼此相爱，像我爱你们一样"（约翰福音15:12）。

当我们放弃世界的道路而遵循上帝的诫命时，当我们从追求罪恶快乐的自我导向的生活中悔改为以尊崇上帝为乐的上帝导向的生活时，我们就住在上帝的爱里。

圣经告诉我们，我们不可能自己制造这样的改变。 我们的心是如此的邪恶，以至于我们需要进行心脏移植（以西结书36：26）。 我们完全被罪所吞噬，以至于我们的内心在灵性上是死的（以弗所书2：1）。

我们需要一颗新的心，能顺应神的指引。 我们需要一个新的生命，由神的灵来引导和指导。 我们需要调解人来恢复我们与神的关系。

值得庆幸的是，神为我们提供了我们自己无法提供的东西（约翰福音6:44；以弗所书3:2）。 耶稣是我们的中保。 耶稣告诉使徒多马，他是通往父的道路，"我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去"（约翰福音14:6）。

当我们把信心放在耶稣身上时，我们就得到了永生。"神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生"（约翰福音3：16）。

上帝通过圣灵为我们提供了新的生命，"我实在告诉你们，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 从肉身生的就是肉身，从圣灵生的就是灵"（约翰福音3:5-6）。 圣灵作为我们的向导，引导我们进入上帝的真理，帮助我们按照上帝的意愿生活，我们学会顺从他的领导，"真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理"（约翰福音16:13）。

约翰写他的福音书是为了鼓励人们把他们的信仰放在耶稣身上，并获得永生。"但写这些是为了让你们相信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且相信就可以因他的名得生命"（约翰福音20：31）。

在他的书信中，约翰呼吁教会悔改，离开罪恶和黑暗，抛弃世界的欲望，放弃肉体的罪欲，与上帝的旨意和谐相处。 约翰一再提醒教会放弃世界，按照上帝的意愿生活。

"不要爱世界，也不要爱世界上的东西。 人若爱世界，父的爱就不在他里面。 因为世界上所有的东西--肉体的私欲、眼目的私欲和财物的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 世界和它的私欲都要过去，惟有遵行神旨意的，才是永远长存"（约翰一书2：15-17）。

约翰再次转向光明与黑暗的语言，呼吁教会远离世界所宣扬的仇恨，转向促进互爱的上帝之爱。 "凡说自己在光明里，恨他弟兄的，仍旧在黑暗里。 爱他弟兄的，常在光明里，在他里面没有绊脚的地方。 但恨他弟兄的，是在黑暗里，行在在黑暗里，不知道往哪里去，因为黑暗迷了他的眼"（约翰一书2：9-11）。

纵观历史，教会放弃了对上帝的爱，默许了世界的诱惑。 忏悔是与我们自己的这种犯罪倾向作斗争的一种手段。 那些按照上帝的标准生活的人生活在光明中，就像上帝在光明中一样。 那些按照世俗的标准生活的人分享世界的黑暗。 约翰呼吁教会继续忠于他们的召唤，用他们的生命来荣耀上帝，放弃世界的风气。

当我们注意到我们的生活没有反映出神的爱时，我们应该转向忏悔和悔改。 祈求神的灵为我们作战，帮助我们抵制罪的诱惑，并在我们屈服于肉体的欲望时原谅我们。

当神的子民按照世俗的标准生活--通过追求性欲来寻求个人的快乐，或者因为对我们的工作、家庭、教会或物质财富不满而长期生活在不满意的状态中，或者当我们试图通过积累财富而不是仅仅在基督里找到个人的安全感时，我们就生活在我们生活在黑暗中，需要神照亮我们的心，揭示我们罪恶的深度，这样我们就可以记住神救赎恩典的气息，再次放弃世界的束缚。

在基督徒的生活中，认罪不是一个单一的行为。 诚然，我们是通过听神的话语而获得救赎的信心（罗马书10:17），从而得到神对我们生活标准的属灵启示，并确信我们没有达到这个标准（罗马书3:23）。 通过对我们罪的定罪，圣灵引导我们悔改，接受神通过以下方式向我们提供的恩典这是神的救赎之恩，我们向神认罪，耶稣将他的公义归于我们（罗马书4:22）。

同样，通过定期向神认罪，我们在成圣的恩典中成长。 我们在对罪的深度和耶稣赎罪的气息的理解中成长。 我们在对神的荣耀和他的标准的欣赏中成长。 我们在对神的恩典和他的圣灵在我们身上的生命的依赖中成长。 通过定期向神认罪，我们记住了基督为我们流的血涵盖了众多的罪孽--过去、现在和未来。

定期忏悔不是否定耶稣在十字架上的工作，而是表明我们对上帝成圣恩典的信心。

通过定期向神认罪，我们记住了通过耶稣的赎罪所得到的恩典。 我们在心中珍藏着神对我们的弥赛亚--耶稣的应许："他固然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却看他被打倒，被神击倒，受尽了苦难。 但他为我们的过犯被刺死，为我们的罪孽被压死，他的身上我们像羊一样走错了路，各人都转到自己的路上去了，主把我们大家的罪孽归在他身上"（以赛亚书53：4-6）。

我们需要养成忏悔的习惯，不是作为义的先决条件，而是作为挫败属灵黑暗的手段，将自己重新定位到神和与教会的交流。

约翰呼吁教会的人反思上帝的公义（光明）和他们的罪孽（黑暗）。 约翰呼吁他手下的属灵孩子认识到作为人所固有的罪。"我们若说自己没有罪，就是自欺欺人，真理也不在我们里面"（约翰一书1:8）。 上帝的真理揭示了我们的罪。

当我背诵神的话语时，我把神的真理藏在心里，为神的灵提供弹药，与我心中的诱惑作战。 当我的心开始欺骗我，贪恋这个世界的东西时，神的话语开始行动，提醒我神的标准，提醒我在神的灵中有一个代言人，为我工作，帮助我当我听从神的话语，顺从神的带领，抵制我的罪欲时，我与神的灵合作。 当我放纵肉体的欲望时，我与神的灵对抗。

詹姆斯这样描述试探："任何人被试探的时候都不要说：'我是被神试探的'，因为神不会被邪恶试探，他自己也不会试探任何人。 但每个人被自己的欲望引诱和诱惑的时候就会被试探。 那么欲望受孕后就会生出罪来，罪完全成长后就会带来死亡"（雅各书1：13-15）。

当我们屈服于欲望时，我们就得罪了上帝。 我们在黑暗中行走。 在这种状态下，上帝邀请我们忏悔，用他的恩典欢迎我们。

我们的忏悔是有希望的。 当我们承认我们的罪时，我们打破了对世界的忠诚和它破碎的标准。 我们重新与基督结盟，我们 "在光中行，如同他在光中"。 约翰呼吁教会承认自己的罪，知道通过耶稣的赎罪祭可以得到宽恕。 耶稣提醒我们，撒旦打算毁灭我们，但耶稣打算让我们活下去。"盗贼来，只是要偷窃、杀害、毁坏；我来，是要叫他们得生命，并且得的更丰盛"（约翰福音10：10）。

试图通过掩盖自己的错误来掩盖我们的罪是没有用的。"隐藏自己罪的人必不兴旺"（箴言28：13）。 顺便说一下，"掩盖 "是赎罪的意思。 耶稣用他的血完全掩盖了我们的罪。 我们永远无法完全纠正我们的错误。 我们需要上帝的恩典，所以上帝邀请我们忏悔，提醒我们："我们若认自己的罪，他是信实的，是公义的，必要免我们的罪。并洗净我们一切的不义"（约翰一书1：9）。

神是信实宽恕的。 他不像我们一样善变。 我们不必怀疑当我们来到他面前忏悔时，神是否会对我们有恩。 不必对我们的邪恶感到绝望，也不必怀疑我们是否会因为放纵而被压在惩罚之下。 神 "是信实的，是公义的，赦免我们的罪。"

我们罪的公义惩罚已经在耶稣身上得到了满足。 他的血将为我们赎罪。 我们无法为我们的罪满足上帝的公义，但耶稣可以而且已经在十字架上一劳永逸地满足了。 耶稣已经为我们的不义满足了应有的惩罚，因此让我们飞到忏悔室，知道我们要求的赦免已经在耶稣身上得到满足。

上帝是信实的，是公正的，是会宽恕的。 他不会要求忏悔，我们的忏悔在基督里已经得到满足。 他不会要求我们为罪再活一次，耶稣是我们的羔羊，我们的祭品，我们的赎罪。 上帝的公正已经得到满足，我们被宽恕了，因此让我们向上帝认罪，接受他的平安和赦免。 让你的心没有负担，因为上帝是信实的，会宽恕。

当我们向神认罪时，他通过羔羊的血洗净我们所有的不义。 神提醒我们，我们有基督的归义。 认罪是一个记住我们站在神面前的耶稣基督的恩典的时候。 虽然在我们的软弱中我们忘记了他，但他没有忘记也没有抛弃我们。 我们可以相信他将遵守承诺，洗净我们的一切不义的事。