"Se confesamos os nosos pecados, el é fiel e xusto para perdoarnos os nosos pecados e limpiarnos de toda iniquidade". (1 Xoán 1:9)

Confesar os nosos pecados é unha práctica necesaria e piadosa que nos axuda a reorientar a nosa vida cara a Deus e a vivir en comunión con outros crentes.

En 1 Xoán 1:9, o apóstolo Xoán ensina á igrexa primitiva a importancia da confesión. Dirixe a súa carta ás persoas que afirman ter comunión con Deus, aínda que viven no pecado: "Se afirmamos ter comunión con el e aínda andamos nas tebras, mentimos e non vivimos a verdade" (1 Xoán 1). :6). Ao longo dos seus escritos, o apóstolo Xoán chama á igrexa a camiñar na luz, como Deus está na luz, aliñando a fe e a práctica mediante a confesión e o arrepentimento.

Xoán escribe a carta de 1 Xoán para axudar aos novos crentes a experimentar a comunión espiritual que se produce cando a fe e as accións dunha persoa están en harmonía coa vontade de Deus. Semellante á carta do apóstolo Paulo aos corintios, Xoán ensínalles aos novos crentes como arrepentirse cando o pecado se mete na igrexa, indicando á xente de volta á fe en Xesús, o Fillo de Deus, que nos purifica de todo pecado. "Pero se andamos na luz, como el está na luz, temos comunión uns cos outros, e o sangue de Xesús, o seu Fillo, purifícanos de todo pecado" (1 Xoán 1:7).

Xoán fundamenta o seu ensino sobre a confesión, no carácter de Deus candocando chegamos a El en confesión. Non hai que desesperar pola nosa maldade nin preguntarnos se seremos esmagados baixo o castigo polas nosas indulxencias. Deus "é fiel e xusto para perdoarnos os nosos pecados".

A xusta pena polos nosos pecados xa se atopou en Xesús. O seu sangue expiará por nós. Non hai nada que poidamos facer para cumprir coa xustiza de Deus polo noso pecado, pero Xesús pode e ten, dunha vez por todas, na cruz. Xesús cumpriu a pena debida pola nosa iniquidade, polo que voemos á confesión sabendo que a nosa petición de absolución xa foi atendida en Xesús.

Deus é fiel e xusto para perdoar. Non esixirá penitencia. A nosa penitencia atopouse en Cristo. Non vai esixir outra vida polo pecado, Xesús é o noso cordeiro, o noso sacrificio, a nosa expiación. A xustiza de Deus cumpriuse e somos perdoados, polo tanto, confesemos os nosos pecados a Deus, recibindo a súa paz e absolución. Deixa o teu corazón aliviado, porque Deus é fiel para perdoar.

Cando confesamos a Deus os nosos pecados, el límpanos de toda iniquidade mediante o sangue do cordeiro. Deus recórdanos que temos a xustiza imputada de Cristo. A confesión é un momento para lembrar que estamos ante Deus na graza de Xesucristo. Aínda que na nosa debilidade o esquecemos, El nin nos esqueceu nin nos abandonou. Podemos confiar en que cumprirá a súa promesa de limparnos de todosinxusticia.

Ao describir a Deus como luz, Xoán destaca a perfección de Deus, a verdade de Deus e o poder de Deus para expulsar as tebras espirituales. A luz e a escuridade non poden ocupar o mesmo espazo. Cando aparece a luz, a escuridade desaparece.

Xesús é a luz de Deus que entrou nas tebras espirituales do mundo para revelar o pecado do home, "a Luz veu ao mundo, e os homes amaron as tebras antes que as luz; porque as súas obras eran malas” (Xoán 3:19). Por mor do seu pecado, a xente rexeitaba a Xesús como o seu salvador. Amaban a escuridade do seu pecado máis que a luz da salvación de Deus. Amar a Xesús é odiar o pecado.

Deus é verdade. O seu camiño é de confianza. As súas promesas son seguras. Pódese confiar na súa palabra. Xesús veu revelar a verdade de Deus para disipar o engano do pecado. "E sabemos que o Fillo de Deus veu e nos deu entendemento, para que coñezamos ao verdadeiro" (1 Xoán 5:20).

A luz de Deus brilla sobre as tebras de o corazón humano, revelando o seu pecado e corrupción. “O corazón é enganoso sobre todas as cousas, e desesperadamente enfermo; quen pode entendelo?" (Xeremias 17:9).

Como luz do mundo, Xesús ilumina a nosa comprensión do ben e do mal,revelando o estándar de Deus para a conduta humana. Xesús reza para que os seus seguidores sexan santificados, ou apartados do mundo para o servizo de Deus, ao recibir a verdade da palabra de Deus: "Santifícaos na verdade; A túa palabra é verdade” (Xoán 17:17).

Unha vida que estea debidamente orientada a Deus, reflectirá a verdade da palabra de Deus cumprindo o plan de Deus de amar a Deus e aos demais. "Se gardades os meus mandamentos, permaneceredes no meu amor, como eu gardei os mandamentos do meu Pai e permanezo no seu amor" (Xoán 15:10). “Este é o meu mandamento: que vos amédes uns a outros como eu vos amei” (Xoán 15:12).

Permanecemos no amor de Deus cando abandonamos os camiños do mundo para seguir os mandamentos de Deus, cando arrepentímonos dunha vida autodirixida que persegue as delicias pecaminosas a unha vida dirixida a Deus que se deleita en honralo.

A Biblia ensínanos que é imposible fabricar tal cambio por nós mesmos. O noso corazón é tan desesperadamente perverso, que necesitamos un transplante de corazón (Ezequiel 36:26). Estamos tan completamente consumidos polo pecado, que estamos espiritualmente mortos por dentro (Efesios 2:1).

Necesitamos un corazón novo que sexa flexible e maleable á dirección de Deus. Necesitamos unha nova vida que estea guiada e dirixida polo Espírito de Deus. E necesitamos un mediador para restaurar a nosa relación con Deus.

Afortunadamente, Deus nos proporciona o que non podemos proporcionar para nós mesmos (Xoán 6:44; Efesios 3:2). Xesúsé o noso mediador. Xesús dille ao Apóstolo Tomé que el é o camiño cara ao Pai: "Eu son o Camiño, a Verdade e a Vida. Ninguén chega ao Pai se non por min” (Xoán 14:6).

Cando poñemos a nosa fe en Xesús, recibimos a vida eterna: “Porque tanto amou Deus ao mundo, que deu o seu Fillo unigénito. para que quen cre nel non pereza, senón que teña vida eterna” (Xoán 3:16).

Deus dános unha vida nova polo Espírito Santo: “En verdade, en verdade vos digo, a menos que un nace da auga e do Espírito, non pode entrar no Reino de Deus. O que nace da carne é carne, e o que nace do Espírito é espírito” (Xoán 3:5-6). O Espírito Santo serve como guía, dirixíndonos cara á verdade de Deus, axudándonos a vivir segundo a vontade de Deus mentres aprendemos a someternos á súa dirección: "Cando veña o Espírito da verdade, guiaravos a toda a verdade" (Xoán 16). :13).

Xoán escribe o seu evanxeo para animar á xente a que poña a súa fe en Xesús e a recibir a vida eterna: "Pero estes están escritos para que creades que Xesús é o Cristo, o Fillo de Deus, e para que, crendo, teñas vida no seu nome” (Xoán 20:31).

Nas súas cartas, Xoán chama á igrexa ao arrepentimento, a afastarse do pecado e das tebras, a abandonar o desexos do mundo, abandonar os desexos pecaminosos da carne e vivir en harmonía coa vontade de Deus. Repetidamente, Xoán lembra á igrexaabandonar o mundo e vivir conforme á vontade de Deus.

“Non ames o mundo nin as cousas do mundo. Se alguén ama o mundo, o amor do Pai non está nel. Porque todo o que hai no mundo, os desexos da carne e os desexos dos ollos e o orgullo das posesións, non é do Pai, senón que é do mundo. E o mundo pasa cos seus desexos, pero quen fai a vontade de Deus permanece para sempre” (1 Xoán 2:15-17).

Xoán volve á linguaxe da luz e das tebras para chamar ao igrexa para afastarse do odio propagado polo mundo, ao amor de Deus que promove o amor mutuo. "Quen di que está na luz e odia ao seu irmán aínda está nas tebras. Quen ama ao seu irmán permanece na luz, e nel non hai motivo para tropezar. Pero quen odia ao seu irmán está nas tebras e anda nas tebras, e non sabe onde vai, porque as tebras cegaron os seus ollos” (1 Xoán 2:9-11).

Ao longo da historia. , a igrexa abandonou o seu amor a Deus e cedeu ás tentacións do mundo. A confesión é un medio para loitar contra esta tendencia pecaminosa en nós mesmos. Os que viven segundo as normas divinas viven na luz como Deus está na luz. Os que viven segundo os estándares mundanos comparten a escuridade do mundo. Xoán está chamando á igrexa a permanecer fiel á súa chamada, a glorificar a Deuscoas súas vidas e abandonar o ethos do mundo.

Cando notamos que as nosas vidas non reflicten o amor de Deus, debemos recorrer á confesión e ao arrepentimento. Pedindo ao Espírito de Deus que loite no noso nome, que nos axude a resistir a tentación do pecado e que nos perdoe cando cedemos aos desexos da nosa carne.

Cando o pobo de Deus vive de acordo. con estándares mundanos: buscar o pracer persoal a través da procura do desexo sexual, ou vivir nun estado de insatisfacción perpetua porque estamos descontentos co noso traballo, a nosa familia, a nosa igrexa ou as nosas posesións materiais, ou cando intentamos atopar seguridade persoal mediante a acumulación de riqueza en lugar de só en Cristo - estamos vivindo segundo os estándares mundanos. Estamos vivindo na escuridade e necesitamos que Deus ilumine a súa luz sobre a condición do noso corazón que revele a profundidade do noso pecado, para que poidamos lembrar o alento da graza redentora de Deus e abandonar, unha vez máis, os adornos do mundo.

A confesión do pecado non é un acto singular na vida cristiá. É certo que chegamos á fe salvadora ao escoitar a palabra de Deus (Romanos 10:17), pola cal recibimos iluminación espiritual do estándar de Deus para as nosas vidas e a convicción de que non o cumprimos (Romanos 3:23). A través da convicción do noso pecado, o Espírito Santo lévanos a arrepentirnos e recibir a graza que Deus nos ofrece a través doexpiación de Xesucristo (Efesios 2:4-9). Esta é a graza salvadora de Deus, pola cal confesamos os nosos pecados a Deus e Xesús impútanos a súa xustiza (Romanos 4:22).

Tamén é certo que confesando regularmente o noso pecado a Deus, crecemos na santificación. graza. Crecemos na nosa comprensión da profundidade do pecado e do alento da expiación de Xesús. Crecemos no noso aprecio pola gloria de Deus e as súas normas. Crecemos en dependencia da graza de Deus e da vida do seu Espírito en nós. Ao confesar regularmente os nosos pecados a Deus, lembramos que o sangue que Cristo derramou por nós cobre unha multitude de pecados: pasados, presentes e futuros.

A confesión regular non é un repudio da obra de Xesús na cruz, é unha demostración da nosa fe na graza santificante de Deus.

Ao facer unha confesión regular dos nosos pecados a Deus, lembramos a graza que recibimos a través da expiación de Xesús. Atesouramos no noso corazón a verdade da promesa de Deus sobre Xesús, o noso Mesías: “Certamente el levou as nosas penas e levou as nosas tristezas; aínda así o estimábamos asolado, azotado por Deus e aflixido. Pero foi traspasado polas nosas transgresións; foi esmagado polas nosas iniquidades; sobre el estaba o castigo que nos deu paz e coas súas feridas estamos curados. E nós coma ovellas descarriámonos; volvemos -cada un- á súa maneira; e o Señor puxo sobre el a iniquidade de todos nós" (Isaías53:4-6).

Necesitamos facer un hábito de confesión e arrepentimento, non como unha condición previa para a xustiza, senón como un medio para frustrar as tebras espirituales, reorientarnos a Deus e a comuñón coa igrexa.

Xoán chama á xente da igrexa a reflexionar sobre a xustiza de Deus (luz) e a súa pecaminosidade (escuridade). Xoán chama aos fillos espirituais baixo o seu coidado para que recoñezan o pecado inherente ao ser humano. "Se dicimos que non temos pecado, enganámonos a nós mesmos, e a verdade non está en nós" (1 Xoán 1:8). A verdade de Deus revela o noso pecado.

Cando memorizo ​​a palabra de Deus, oculto a verdade de Deus no meu corazón e proporciono ao Espírito de Deus munición coa que librar a guerra contra as tentacións do meu corazón. Cando o meu corazón comeza a enganarme, desexando as cousas deste mundo, a palabra de Deus pasa á acción recordándome as normas de Deus e recordándome que teño un avogado no Espírito de Deus, que traballa no meu nome, axudándome a resistir a tentación. . Coopero co Espírito de Deus cando escoito a palabra de Deus, me someto á dirección do Espírito e resisto aos meus desexos pecaminosos. Eu loito contra o Espírito de Deus cando me entrego cos desexos da miña carne.

Xaco describe a tentación deste xeito: "Que ninguén diga cando sexa tentado: "Estou sendo tentado por Deus", porque Deus non pode ser tentado. tentado co mal, e el mesmo non tenta a ninguén. Pero cada persoa é tentada cando é atraída e seducidapolo seu propio desexo. Entón o desexo, cando concibiu, dá a luz o pecado, e o pecado, cando xa crece, dá a morte” (Santiago 1:13-15).

Cando cedemos ao desexo, pecamos contra Deus. Camiñamos na escuridade. En tal estado, Deus invítanos á confesión, acollendonos pola súa graza.

Hai esperanza na nosa confesión. Cando confesamos os nosos pecados rompemos a nosa lealdade co mundo e os seus estándares rotos. Realiñámonos con Cristo. "Andamos na luz como El está na luz". Xoán chama á igrexa a confesar os seus pecados, sabendo que o perdón está dispoñible a través do sacrificio expiatorio de Xesús. Xesús recórdanos que Satanás pretende a nosa destrución, pero Xesús pretende a nosa vida. "O ladrón vén só para roubar, matar e destruír. Vin para que teñan vida e a teñan en abundancia” (Xoán 10:10).

De nada serve ocultar o noso pecado tapando os propios erros. "O que esconde o seu pecado non prosperará" (Proverbios 28:13). Por certo, "cubrir" é o significado da expiación. Xesús cobre os nosos pecados completamente co seu sangue. Nunca podemos corrixir completamente os nosos erros. Necesitamos a graza de Deus, polo que Deus invítanos á confesión recordándonos que "Se confesamos os nosos pecados, el é fiel e xusto para perdoarnos os nosos pecados e limpiarnos de toda iniquidade" (1 Xoán 1:9).

Deus é fiel para perdoar. Non comparte a nosa inconstancia. Non temos que preguntarnos se Deus será gracioso con nós