"Nëse i rrëfejmë mëkatet tona, ai është besnik dhe i drejtë për të na falur mëkatet tona dhe për të na pastruar nga çdo paudhësi." (1 Gjonit 1:9)

Rrëfimi i mëkateve tona është një praktikë e nevojshme dhe e perëndishme që na ndihmon të riorientojmë jetën tonë te Perëndia dhe të jetojmë në shoqëri me besimtarët e tjerë.

Në 1 Gjonit 1:9, Apostulli Gjon i mëson kishës së hershme rëndësinë e rrëfimit. Ai ua drejton letrën e tij njerëzve që pretendojnë se kanë shoqëri me Perëndinë, por që jetojnë në mëkat: “Nëse pretendojmë se kemi shoqëri me të dhe ecim në errësirë, ne gënjejmë dhe nuk e jetojmë të vërtetën” (1 Gjonit 1 :6). Gjatë gjithë shkrimit të tij, Apostulli Gjon e thërret kishën të ecë në dritë, siç është Perëndia në dritë, duke e lidhur besimin dhe praktikën nëpërmjet rrëfimit dhe pendimit.

Gjoni shkruan letrën e 1 Gjonit për të ndihmuar besimtarët e rinj të përjetojnë bashkësia shpirtërore që vjen kur besimi dhe veprimet e dikujt janë në harmoni me vullnetin e Zotit. Ngjashëm me letrën e Apostullit Pal drejtuar Korintasve, Gjoni u mëson besimtarëve të rinj se si të pendohen kur mëkati zvarritet në kishë, duke i kthyer njerëzit në besimin te Jezusi, Biri i Perëndisë, i cili na pastron nga çdo mëkat. “Por nëse ecim në dritë, ashtu si ai është në dritë, kemi bashkësi me njëri-tjetrin dhe gjaku i Jezusit, Birit të tij, na pastron nga çdo mëkat” (1 Gjonit 1:7).

Gjoni e mbështet mësimin e tij për rrëfimin, në karakterin e Perëndisë kurkur vijmë tek Ai me rrëfim. Nuk ka nevojë të dëshpërohemi për ligësinë tonë apo të pyesim veten nëse do të shtypemi nën ndëshkimin për indulgjencat tona. Perëndia "është besnik dhe i drejtë për të na falur mëkatet tona."

Dënimi i drejtë për mëkatet tona tashmë është përmbushur në Jezusin. Gjaku i tij do të na shlyejë. Nuk mund të bëjmë asgjë për të përmbushur drejtësinë e Perëndisë për mëkatin tonë, por Jezusi mundet dhe ka arritur një herë e përgjithmonë në kryq. Jezusi ka përmbushur dënimin e duhur për padrejtësinë tonë, prandaj le të fluturojmë drejt rrëfimit duke e ditur se kërkesa jonë për falje tashmë është përmbushur në Jezusin.

Perëndia është besnik dhe i drejtë që të falë. Ai nuk do të kërkojë pendim. Pendimi ynë është përmbushur në Krishtin. Ai nuk do të kërkojë një jetë tjetër për mëkatin, Jezusi është qengji ynë, flijimi ynë, shlyerja jonë. Drejtësia e Zotit është përmbushur dhe ne jemi falur, prandaj le t'i rrëfejmë mëkatet tona Zotit, duke marrë paqen dhe faljen e tij. Zemra juaj le të jetë e pabarabartë, sepse Perëndia është besnik në falje.

Kur ia rrëfejmë mëkatet tona Perëndisë, ai na pastron nga çdo paudhësi nëpërmjet gjakut të qengjit. Perëndia na kujton se ne kemi drejtësinë e llogaritur të Krishtit. Rrëfimi është një kohë për të kujtuar se ne qëndrojmë përpara Perëndisë në hirin e Jezu Krishtit. Edhe pse në dobësinë tonë ne e kemi harruar Atë, Ai as nuk na ka harruar dhe as nuk na ka braktisur. Ne mund të besojmë se do ta mbajmë premtimin e Tij për të na pastruar nga të gjithëpadrejtësi.

Duke e përshkruar Perëndinë si dritë, Gjoni nxjerr në pah përsosmërinë e Perëndisë, të vërtetën e Perëndisë dhe fuqinë e Perëndisë për të dëbuar errësirën shpirtërore. Drita dhe errësira nuk mund të zënë të njëjtën hapësirë. Kur drita shfaqet, errësira zhduket.

Jezusi është drita e Perëndisë që hyri në errësirën shpirtërore të botës për të zbuluar mëkatin e njeriut, “Drita erdhi në botë dhe njerëzit e deshën errësirën më tepër se Drita; sepse veprat e tyre ishin të liga” (Gjoni 3:19). Për shkak të mëkatit të tyre, njerëzit e hodhën poshtë Jezusin si shpëtimtarin e tyre. Ata e donin errësirën e mëkatit të tyre më shumë se dritën e shpëtimit të Perëndisë. Të duash Jezusin do të thotë të urresh mëkatin.

Zoti është i vërtetë. Mënyra e tij është e besueshme. Premtimet e tij janë të sigurta. Fjala e tij mund të besohet. Jezusi erdhi për të zbuluar të vërtetën e Perëndisë për të larguar mashtrimin e mëkatit. “Dhe ne e dimë se Biri i Perëndisë ka ardhur dhe na ka dhënë zgjuarsi, që të njohim atë që është i vërtetë” (1 Gjonit 5:20).

Drita e Perëndisë shkëlqen në errësirën e zemra e njeriut, duke zbuluar mëkatin dhe prishjen e saj. “Zemra është mashtruese mbi çdo gjë dhe e sëmurë dëshpërimisht; kush mund ta kuptojë?” (Jeremia 17:9).

Si drita e botës, Jezusi ndriçon kuptueshmërinë tonë për të drejtën dhe të gabuarën,duke zbuluar standardin e Perëndisë për sjelljen njerëzore. Jezusi lutet që ndjekësit e tij të shenjtërohen ose të veçohen nga bota për t'i shërbyer Perëndisë, duke marrë të vërtetën e fjalës së Perëndisë: "Shenjtërojini ata me të vërtetë; Fjala jote është e vërteta” (Gjoni 17:17).

Një jetë që është e orientuar siç duhet nga Perëndia, do të pasqyrojë të vërtetën e fjalës së Perëndisë duke përmbushur planin e Perëndisë për ta dashur Perëndinë dhe të tjerët. “Nëse i zbatoni urdhërimet e mia, do të qëndroni në dashurinë time, ashtu si unë i kam zbatuar urdhërimet e Atit tim dhe qëndroj në dashurinë e tij” (Gjoni 15:10). “Ky është urdhërimi im: ta doni njëri-tjetrin sikurse unë ju kam dashur juve” (Gjoni 15:12).

Ne qëndrojmë në dashurinë e Perëndisë kur braktisim rrugët e botës për të ndjekur urdhërimet e Perëndisë, kur ne pendohu nga një jetë e vetëdrejtuar që ndjek kënaqësitë mëkatare drejt një jete të drejtuar nga Perëndia që kënaqet duke e nderuar Atë.

Bibla na mëson se është e pamundur të bëjmë një ndryshim të tillë vetë. Zemra jonë është kaq e ligë saqë kemi nevojë për transplantim zemre (Ezekieli 36:26). Ne jemi konsumuar kaq plotësisht nga mëkati, saqë jemi shpirtërisht të vdekur përbrenda (Efesianëve 2:1).

Ne kemi nevojë për një zemër të re që është e zhdërvjellët dhe e lakueshme ndaj drejtimit të Perëndisë. Ne kemi nevojë për një jetë të re që udhëhiqet dhe drejtohet nga Fryma e Perëndisë. Dhe ne kemi nevojë për ndërmjetës për të rivendosur marrëdhënien tonë me Perëndinë.

Fatmirësisht Perëndia siguron për ne atë që ne nuk jemi në gjendje të sigurojmë për veten tonë (Gjoni 6:44; Efesianëve 3:2). Jezusinështë ndërmjetësi ynë. Jezusi i thotë Apostullit Thoma se ai është rruga drejt Atit: “Unë jam Udha, e Vërteta dhe Jeta. Askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje” (Gjoni 14:6).

Kur ne besojmë tek Jezusi, ne marrim jetën e përjetshme, “Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme” (Gjoni 3:16).

Perëndia na siguron një jetë të re nëpërmjet Frymës së Shenjtë, “Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them, nëse një ka lindur nga uji dhe nga Fryma, ai nuk mund të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë. Ajo që lind nga mishi është mish dhe ajo që lind nga Fryma është frymë” (Gjoni 3:5-6). Fryma e Shenjtë shërben si udhërrëfyesi ynë, duke na drejtuar në të vërtetën e Perëndisë, duke na ndihmuar të jetojmë sipas vullnetit të Perëndisë ndërsa mësojmë t'i nënshtrohemi udhëheqjes së Tij, "Kur të vijë Fryma e së vërtetës, ai do t'ju udhëheqë në çdo të vërtetë" (Gjoni 16 :13).

Gjoni shkruan ungjillin e tij për t'i inkurajuar njerëzit që të besojnë te Jezusi dhe të marrin jetën e përjetshme, “Por këto janë shkruar që ju të besoni se Jezusi është Krishti, Bir i Perëndisë dhe që duke besuar të kesh jetën në emrin e tij” (Gjoni 20:31).

Në letrat e tij, Gjoni e thërret kishën të pendohet, të largohet nga mëkati dhe errësira, të braktisë dëshirat e botës, për të braktisur dëshirat mëkatare të mishit dhe për të jetuar në harmoni me vullnetin e Perëndisë. Në mënyrë të përsëritur, Gjoni i kujton kishëspër të braktisur botën dhe për të jetuar në përputhje me vullnetin e Perëndisë.

“Mos e doni botën ose gjërat në botë. Nëse dikush e do botën, dashuria e Atit nuk është në të. Sepse gjithçka që është në botë – dëshirat e mishit, dëshirat e syve dhe krenaria për zotërimet – nuk është nga Ati, por nga bota. Dhe bota po kalon bashkë me dëshirat e saj, por kushdo që bën vullnetin e Perëndisë qëndron përgjithmonë” (1 Gjonit 2:15-17).

Gjoni i drejtohet përsëri gjuhës së dritës dhe errësirës për të thirrur kishës për t'u larguar nga urrejtja e përhapur nga bota, në dashurinë e Zotit që nxit dashurinë e ndërsjellë. “Kushdo që thotë se është në dritë dhe urren vëllanë e tij është ende në errësirë. Kushdo që e do vëllanë e tij qëndron në dritë dhe në të nuk ka asnjë shkak pengese. Por ai që urren vëllanë e tij është në errësirë ​​dhe ecën në errësirë ​​dhe nuk di se ku po shkon, sepse errësira ia ka verbuar sytë” (1 Gjonit 2:9-11).

Gjatë historisë , kisha e ka braktisur dashurinë e saj për Perëndinë dhe ka pranuar tundimet e botës. Rrëfimi është një mjet për të luftuar këtë prirje mëkatare tek ne. Ata që jetojnë sipas standardeve hyjnore jetojnë në dritë siç është Perëndia në dritë. Ata që jetojnë sipas standardeve të kësaj bote ndajnë errësirën e botës. Gjoni po i bën thirrje kishës që t'i qëndrojë besnike thirrjes së tyre, për të lavdëruar Perëndinëme jetën e tyre dhe për të braktisur moralin e botës.

Kur vërejmë se jeta jonë nuk pasqyron dashurinë e Perëndisë, duhet t'i drejtohemi rrëfimit dhe pendimit. Duke kërkuar që Shpirti i Perëndisë të luftojë në emrin tonë, të na ndihmojë t'i rezistojmë tundimit të mëkatit dhe të na falë kur i dorëzohemi dëshirave të mishit tonë.

Kur njerëzit e Perëndisë jetojnë në përputhje me standardet e kësaj bote - kërkimi i kënaqësisë personale nëpërmjet ndjekjes së dëshirës seksuale, ose jetojmë në një gjendje pakënaqësie të vazhdueshme sepse jemi të pakënaqur me punën tonë, familjen, kishën ose pasuritë tona materiale, ose kur përpiqemi të gjejmë siguri personale nëpërmjet akumulimi i pasurisë në vend të vetëm në Krishtin - ne po jetojmë sipas standardeve të kësaj bote. Ne jetojmë në errësirë ​​dhe kemi nevojë që Perëndia të ndriçojë dritën e tij mbi gjendjen e zemrës sonë, duke zbuluar thellësinë e mëkatit tonë, në mënyrë që të kujtojmë frymën e hirit shëlbues të Perëndisë dhe të braktisim, edhe një herë grackat e botës.

Rrëfimi i mëkatit nuk është një akt i veçantë në jetën e krishterë. Është e vërtetë që ne arrijmë te besimi shpëtues duke dëgjuar fjalën e Perëndisë (Romakëve 10:17), ku marrim ndriçimin shpirtëror të standardit të Perëndisë për jetën tonë dhe bindjen se nuk e kemi përmbushur atë (Romakëve 3:23). Nëpërmjet bindjes së mëkatit tonë, Fryma e Shenjtë na drejton të pendohemi dhe të marrim hirin që Perëndia na vë në dispozicion nëpërmjetshlyerja e Jezu Krishtit (Efesianëve 2:4-9). Ky është hiri shpëtues i Perëndisë, me anë të së cilit ne ia rrëfejmë mëkatet tona Perëndisë dhe Jezusi na ngarkon drejtësinë e tij (Romakëve 4:22).

Është gjithashtu e vërtetë se duke ia rrëfyer rregullisht mëkatin Perëndisë, ne rritemi në shenjtërim hiri. Ne rritemi në të kuptuarit tonë për thellësinë e mëkatit dhe frymën e shlyerjes së Jezusit. Rritemi në vlerësimin tonë për lavdinë e Perëndisë dhe normat e tij. Ne rritemi në varësi nga hiri i Perëndisë dhe jeta e Shpirtit të Tij në ne. Duke i rrëfyer rregullisht mëkatet tona Perëndisë, ne kujtojmë se gjaku që Krishti derdhi për ne mbulon një mori mëkatesh - të shkuarën, të tashmen dhe të ardhmen.

Rrëfimi i rregullt nuk është një refuzim i veprës së Jezusit në kryq, është një demonstrim i besimit tonë në hirin shenjtërues të Perëndisë.

Duke bërë një rrëfim të rregullt të mëkateve tona para Perëndisë, ne kujtojmë hirin që kemi marrë nëpërmjet shlyerjes së Jezusit. Ne e ruajmë si thesar në zemrat tona të vërtetën e premtimit të Perëndisë për Jezusin, Mesinë tonë: “Me siguri ai ka mbajtur dhembjet tona dhe ka bartur dhembjet tona; megjithatë ne e vlerësonim atë të goditur, të goditur nga Zoti dhe të munduar. Por ai u shpua për shkeljet tona; ai u shtyp për paudhësitë tona; mbi të ishte dënimi që na solli paqen dhe me plagët e tij jemi shëruar. Dhe ne si dele kemi humbur rrugën; ne jemi kthyer-secili-në rrugën e vet; dhe Zoti ka vënë mbi të paudhësinë e ne të gjithëve” (Isaia53:4-6).

Ne duhet të bëjmë një zakon të rrëfimit dhe pendimit, jo si një parakusht për drejtësinë, por si një mjet për të penguar errësirën shpirtërore, për të riorientuar veten te Perëndia dhe për të bashkuar kishën.

Gjoni i thërret njerëzit e kishës që të reflektojnë mbi drejtësinë (dritën) e Perëndisë dhe mëkatin e tyre (errësirën). Gjoni i thërret fëmijët shpirtërorë nën kujdesin e tij që të njohin mëkatin e natyrshëm në të qenit njerëzor. “Nëse themi se nuk kemi mëkat, gënjejmë veten dhe e vërteta nuk është në ne” (1 Gjonit 1:8). E vërteta e Perëndisë zbulon mëkatin tonë.

Kur mësoj përmendësh fjalën e Perëndisë, e fsheh të vërtetën e Perëndisë në zemrën time dhe i siguroj Frymës së Perëndisë municion me të cilin mund të luftoj kundër tundimeve të zemrës sime. Kur zemra ime fillon të më mashtrojë, duke dashuruar pas gjërave të kësaj bote, fjala e Perëndisë kalon në veprim duke më kujtuar standardet e Perëndisë dhe duke më kujtuar se kam një avokat në Frymën e Perëndisë, që punon në emrin tim, duke më ndihmuar t'i rezistoj tundimit . Unë bashkëpunoj me Frymën e Perëndisë kur dëgjoj fjalën e Perëndisë, i nënshtrohem udhëheqjes së Shpirtit dhe duke u rezistuar dëshirave të mia mëkatare. Unë luftoj kundër Frymës së Perëndisë kur kënaqem me dëshirat e mishit tim.

Jakovi e përshkruan tundimin në këtë mënyrë: "Askush të mos thotë kur tundohet: "Unë jam duke u tunduar nga Perëndia", sepse Perëndia nuk mund të jetë tundohet me të keqen dhe ai vetë nuk tundon askënd. Por çdo person tundohet kur joshet dhe joshetme dëshirën e tij. Atëherë dëshira, kur mbars, lind mëkatin dhe mëkati kur rritet plotësisht sjell vdekjen” (Jakobi 1:13-15).

Kur ne i japim dëshirës, ​​ne mëkatojmë kundër Perëndisë. Ne ecim në errësirë. Në një gjendje të tillë, Zoti na fton në rrëfim, duke na mirëpritur me hirin e tij.

Ka shpresë në rrëfimin tonë. Kur i rrëfejmë mëkatet tona, ne thyejmë besnikërinë tonë me botën dhe standardet e saj të thyera. Ne e lidhim veten me Krishtin. Ne “ecim në dritë ashtu siç është Ai në dritë”. Gjoni e thërret kishën të rrëfejë mëkatet e saj, duke e ditur se falja është e disponueshme nëpërmjet sakrificës shlyese të Jezusit. Jezusi na kujton se Satanai synon shkatërrimin tonë, por Jezusi synon jetën tonë. “Vjedhësi vjen vetëm për të vjedhur, vrarë dhe shkatërruar. Unë erdha që të kenë jetë dhe ta kenë me bollëk” (Gjoni 10:10).

Nuk ka kuptim të përpiqemi të fshehim mëkatin tonë duke mbuluar gabimet e veta. "Ai që fsheh mëkatin e tij nuk do të ketë mbarësi" (Fjalët e Urta 28:13). Meqë ra fjala, "mbulimi" është kuptimi i shlyerjes. Jezusi i mbulon plotësisht mëkatet tona me gjakun e tij. Ne kurrë nuk mund t'i korrigjojmë plotësisht gabimet tona. Ne kemi nevojë për hirin e Perëndisë, ndaj Perëndia na fton në rrëfim duke na kujtuar se “Nëse i rrëfejmë mëkatet tona, ai është besnik dhe i drejtë për të na falur mëkatet tona dhe për të na pastruar nga çdo paudhësi” (1 Gjonit 1:9).

Perëndia është besnik për të falur. Ai nuk ndan paqëndrueshmërinë tonë. Ne nuk duhet të pyesim veten nëse Zoti do të jetë i mëshirshëm ndaj nesh