"Ако изповядваме греховете си, Той е верен и справедлив да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда." (1 Йоан 1:9)

Изповядването на греховете ни е необходима и благочестива практика, която ни помага да пренасочим живота си към Бога и да живеем в общение с други вярващи.

В 1 Йоан 1:9 апостол Йоан учи ранната църква на важността на изповедта. Той отправя писмото си към хората, които твърдят, че имат общение с Бога, но живеят в грях: "Ако твърдим, че имаме общение с Него, а ходим в тъмнината, лъжем и не живеем според истината" (1 Йоан 1:6). В цялото си творчество апостол Йоан призовава църквата да ходи в светлината, както Бог е всветлината, като хармонизираме вярата и практиката чрез изповед и покаяние.

Йоан пише писмото на 1 Йоан, за да помогне на новоповярвалите да изпитат духовното общение, което идва, когато вярата и действията на човека са в хармония с Божията воля. подобно на писмото на апостол Павел до коринтяните, Йоан учи новоповярвалите как да се покаят, когато в църквата се прокрадне грях, като насочва хората обратно към вярата в исус, Божия син, който ни очиства от всеки грях. "Но ако ходимв светлината, както Той е в светлината, ние имаме общение помежду си, и кръвта на Исус, Неговия Син, ни очиства от всеки грях" (1 Йоан 1:7).

Йоан обосновава своето учение за изповедта с характера на Бога, когато казва: "Бог е светлина и в Него няма никаква тъмнина" (1 Йоан 1:5). Йоан използва метафората за светлината и тъмнината, за да противопостави характера на Бога на характера на грешното човечество.

Като описва Бога като светлина, Йоан подчертава Божието съвършенство, Божията истина и Божията сила да прогонва духовния мрак. Светлината и мракът не могат да заемат едно и също пространство. Когато се появи светлина, мракът изчезва.

Исус е Божията светлина, която влезе в духовната тъмнина на света, за да разкрие човешкия грях: "Светлината дойде в света, и човеците обикнаха повече тъмнината, отколкото светлината, защото делата им бяха зли" (Йоан 3:19). Заради греха си хората отхвърлиха Исус като свой спасител. Те обикнаха тъмнината на своя грях повече от светлината на Божието спасение. Да обичаш Исус означава да мразиш греха.

Бог е истинен. Неговият път е надежден. Неговите обещания са сигурни. На словото Му може да се вярва. Исус дойде да разкрие Божията истина, за да разсее измамата на греха. "И знаем, че Божият Син е дошъл и ни е дал разум, за да познаем Този, Който е истинен" (1 Йоан 5:20).

Божията светлина осветява тъмнината на човешкото сърце, разкривайки неговия грях и поквара. "Сърцето е измамно от всичко и отчаяно болно; кой може да го разбере?" (Еремия 17:9).

Като светлина на света Исус осветява нашето разбиране за правилно и неправилно, разкривайки Божия стандарт за човешко поведение. Исус се моли последователите Му да бъдат осветени, или отделени от света за служба на Бога, като приемат истината на Божието слово: "Освети ги в истина; Твоето слово е истина" (Йоан 17:17).

Животът, който е правилно ориентиран към Бога, ще отразява истината на Божието слово, като изпълнява Божия план да обичаме Бога и другите. "Ако пазите Моите заповеди, ще пребъдете в Моята любов, както Аз пазя заповедите на Моя Отец и пребъдвам в Неговата любов" (Йоан 15:10). "Тази е Моята заповед: да се любите един друг, както Аз ви възлюбих" (Йоан 15:12).

Пребъдваме в Божията любов, когато изоставяме пътищата на света и следваме Божиите заповеди, когато се покайваме от насочен към себе си живот, който преследва греховни удоволствия, към насочен към Бога живот, който се радва да Го почита.

Библията ни учи, че е невъзможно да постигнем такава промяна сами. Сърцето ни е толкова отчаяно порочно, че се нуждаем от трансплантация на сърце (Езекиил 36:26). Толкова сме погълнати от греха, че сме духовно мъртви отвътре (Ефесяни 2:1).

Нуждаем се от ново сърце, което да е гъвкаво и податливо на Божиите напътствия. Нуждаем се от нов живот, който да е направляван и насочван от Божия Дух. И се нуждаем от посредник, който да възстанови връзката ни с Бога.

За щастие Бог осигурява за нас това, което не сме в състояние да осигурим за себе си (Йоан 6:44; Ефесяни 3:2). Исус е нашият посредник. Исус казва на апостол Тома, че Той е пътят към Отца: "Аз съм Пътят, Истината и Животът. Никой не идва при Отца, освен чрез Мен" (Йоан 14:6).

Когато повярваме в Исус, получаваме вечен живот: "Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине никой, който вярва в Него, но да има вечен живот" (Йоан 3:16).

Бог ни осигурява нов живот чрез Светия Дух: "Истина, истина ви казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство. Роденото от плът е плът, а роденото от Дух е дух" (Йоан 3:5-6). Светият Дух служи като наш водач, насочва ни към Божията истина, помага ни да живеем според Божията воля, като се учим даподчинете се на Неговото ръководство: "Когато дойде Духът на истината, Той ще ви въведе във всяка истина" (Йоан 16:13).

Йоан пише своето евангелие, за да насърчи хората да повярват в Исус и да получат вечен живот: "А това е написано, за да повярвате, че Исус е Христос, Божият Син, и като повярвате, да имате живот в Негово име" (Йоан 20:31).

В писмата си Йоан призовава църквата към покаяние, към отвръщане от греха и тъмнината, към изоставяне на желанията на света, към отказ от греховните желания на плътта и към живот в съгласие с Божията воля. Йоан многократно напомня на църквата да изостави света и да живее в съответствие с Божията воля.

"Не обичайте света и нещата, които са в света. Ако някой обича света, любовта на Отца не е в него. Защото всичко, което е в света - желанията на плътта, желанията на очите и гордостта от притежанията - не е от Отца, а е от света. И светът преминава заедно със своите желания, а който върши Божията воля, пребъдва до века" (1 Йоан 2:15-17).

Йоан отново се обръща към езика на светлината и тъмнината, за да призове църквата да се отвърне от омразата, разпространявана от света, към Божията любов, която насърчава взаимната любов. "Който казва, че е в светлината, а мрази брата си, той е още в тъмнината. Който обича брата си, той пребъдва в светлината и в него няма причина за препъване. А който мрази брата си, той е в тъмнината и ходи вв тъмнината и не знае къде отива, защото тъмнината е заслепила очите му" (1 Йоан 2:9-11).

През цялата история църквата е изоставяла любовта си към Бога и се е съгласявала с изкушенията на света. Изповедта е средство за борба с тази греховна тенденция в нас самите. Тези, които живеят според божествените стандарти, живеят в светлината, както Бог е в светлината. Тези, които живеят според светските стандарти, споделят тъмнината на света. Йоан призовава църквата да остане вярна на своитеда прославят Бога с живота си и да изоставят етиката на света.

Когато забележим, че животът ни не отразява Божията любов, трябва да се обърнем към изповедта и покаянието. Да помолим Божия Дух да се бори за нас, да ни помага да устояваме на изкушенията на греха и да ни прощава, когато се поддаваме на желанията на плътта си.

Когато Божият народ живее в съответствие със светските стандарти - търсейки лично удоволствие чрез преследване на сексуално желание, или живеем в състояние на постоянна неудовлетвореност, защото сме недоволни от работата си, от семейството си, от църквата си или от материалните си притежания, или когато се опитваме да намерим лична сигурност чрез натрупване на богатство, а не само в Христос - ние живеемЖивеем в тъмнина и се нуждаем Бог да освети състоянието на сърцето ни, разкривайки дълбочината на греха ни, за да си спомним за дъха на Божията изкупителна благодат и да изоставим отново атрибутите на света.

Изповядването на греха не е единствен акт в християнския живот. Вярно е, че ние стигаме до спасителна вяра чрез слушане на Божието слово (Римляни 10:17), чрез което получаваме духовно просветление за Божия стандарт за нашия живот и убеждение, че не сме го изпълнили (Римляни 3:23). Чрез убеждението за нашия грях Светият Дух ни кара да се покаем и да приемем благодатта, която Бог ни предоставя чрезизкуплението на Исус Христос (Ефесяни 2:4-9). Това е Божията спасителна благодат, чрез която ние изповядваме греховете си пред Бога и Исус ни вменява Своята праведност (Римляни 4:22).

Вярно е също така, че като изповядваме редовно греховете си пред Бога, ние израстваме в освещаваща благодат. Израстваме в разбирането си за дълбочината на греха и за диханието на изкуплението на Исус. Израстваме в оценката си за Божията слава и Неговите стандарти. Израстваме в зависимостта си от Божията благодат и живота на Неговия Дух в нас. Като изповядваме редовно греховете си пред Бога, ние помним, че кръвта, която Христос проля за нас.покрива многобройни грехове - минали, настоящи и бъдещи.

Редовната изповед не е отхвърляне на делото на Исус на кръста, а демонстрация на вярата ни в освещаващата Божия благодат.

Като правим редовна изповед на греховете си пред Бога, ние си спомняме за благодатта, която сме получили чрез изкуплението на Исус. Съхраняваме в сърцата си истината за Божието обещание за Исус, нашия Месия: "Наистина, Той понесе нашите скърби и носеше нашите болки; но ние Го смятахме за поразен, за ударен от Бога и за наскърбен. Но Той бе прободен за нашите престъпления, бе смазан за нашите беззакония; на Негобеше наказанието, което ни донесе мир, и с Неговите рани ние се изцелихме. И ние като овце се заблудихме, обърнахме се - всеки към своя път; и Господ възложи върху Него беззаконието на всички нас" (Исая 53:4-6).

Трябва да придобием навик да се изповядваме и да се покайваме, но не като условие за праведност, а като средство за преодоляване на духовния мрак, за преориентиране към Бога и към общение с Църквата.

Йоан призовава хората от църквата да се замислят за Божията праведност (светлина) и за своята греховност (тъмнина). Йоан призовава духовните деца под негова опека да признаят греха, присъщ на човешкото битие. "Ако кажем, че нямаме грях, лъжем себе си и истината не е в нас" (1 Йоан 1:8). Божията истина разкрива нашия грях.

Когато запаметявам Божието слово, аз скривам Божията истина в сърцето си и предоставям на Божия Дух боеприпаси, с които да воюва срещу изкушенията на сърцето ми. Когато сърцето ми започне да ме мами, желаейки нещата от този свят, Божието слово влиза в действие, напомняйки ми за Божиите стандарти и напомняйки ми, че имам застъпник в лицето на Божия Дух, който работи за мен, помагайки ми даустоявам на изкушенията. сътруднича на Божия Дух, когато слушам Божието слово, подчинявам се на ръководството на Духа и се съпротивлявам на греховните си желания. боря се срещу Божия Дух, когато се отдавам на желанията на плътта си.

Яков описва изкушението по следния начин: "Никой да не казва, когато е изкушаван: "Изкушаван съм от Бога", защото Бог не може да бъде изкушаван със зло и Сам Той не изкушава никого. Но всеки човек е изкушаван, когато е примамван и съблазняван от собственото си желание. Тогава желанието, когато е заченало, ражда грях, а грехът, когато е напълно пораснал, ражда смърт" (Яков 1:13-15).

Когато се поддаваме на желанието, ние съгрешаваме срещу Бога. Ходим в тъмнина. В такова състояние Бог ни кани на изповед, приемайки ни чрез Своята благодат.

В изповедта ни има надежда. Когато изповядваме греховете си, ние прекъсваме верността си към света и неговите нарушени стандарти. Ние се пренастройваме към Христос. "Ходим в светлината, както Той е в светлината." Йоан призовава църквата да изповяда греховете си, знаейки, че прошка е налична чрез изкупителната жертва на Исус. Исус ни напомня, че Сатана възнамерява да ни унищожи, но Исус възнамерява да ни даде живот."Крадецът идва само да краде, да убива и да погубва. Аз дойдох, за да имат живот и да го имат в изобилие" (Йоан 10:10).

Няма смисъл да се опитваме да скрием греха си, като прикриваме собствените си грешки. "Който крие греха си, няма да има успех" (Притчи 28:13). "Прикриване", между другото, е смисълът на изкуплението. Исус покрива напълно греховете ни чрез кръвта Си. Никога не можем да поправим напълно грешките си. Нуждаем се от Божията благодат, затова Бог ни кани на изповед, като ни напомня, че "Ако изповядваме греховете си, Той е верен и справедлив да ни прости греховетеи да ни очисти от всяка неправда" (1 Йоан 1:9).

Бог е верен да прощава. Той не споделя нашето непостоянство. Не е нужно да се чудим дали Бог ще бъде милостив към нас, когато дойдем при Него на изповед. Не е нужно да се отчайваме от нашето нечестие или да се чудим дали ще бъдем смазани под наказанието за нашите индулгенции. Бог "е верен и справедлив да ни прости греховете".

Справедливото наказание за греховете ни вече е изпълнено в Исус. Неговата кръв ще ни изкупи. Нищо не можем да направим, за да изпълним Божията справедливост за греховете си, но Исус може и го е направил веднъж завинаги на кръста. Исус е изпълнил дължимото наказание за нашата неправда, затова нека да летим към изповедта, знаейки, че молбата ни за опрощение вече е изпълнена в Исус.

Бог е верен и справедлив да прощава. Той няма да изисква покаяние. Нашето покаяние е изпълнено в Христос. Той няма да изисква друг живот за грях, Исус е нашето агне, нашата жертва, нашето изкупление. Божията справедливост е изпълнена и ние сме простени, затова нека изповядаме греховете си пред Бога, като получим Неговия мир и опрощение. Нека сърцето ви да бъде необременено, защото Бог е верен да прощава.

Когато изповядваме греховете си пред Бога, Той ни очиства от всяка неправда чрез кръвта на агнеца. Бог ни напомня, че имаме вменената праведност на Христос. Изповедта е време да си спомним, че стоим пред Бога в благодатта на Исус Христос. Макар че в слабостта си сме Го забравили, Той не ни е забравил, нито изоставил. Можем да вярваме, че ще спази обещанието си да ни очисти отвсяка неправда.