Аян кітабында Антихристті теңізден шыққан, қолдары мен маңдайларында белгілермен ізбасарларын белгілейтін аң ретінде сипаттайтын бірнеше үзінділер бар. Бұл Киелі кітап аяттарында Антихристтің келбеті, оның күші және әлемді басқару әрекеті сипатталған.

Джжал деген кім?

Джжал ол адам ретінде пайда болады. Құдай деп мәлімдейді. Ол құдіретті болады және ол бүкіл әлемді басқарады.

Құдайға қарсы шығып, оның ізбасарларын қудалайтын дүниелік билеуші ​​туралы идея алғаш рет Даниял кітабында кездеседі. Ол «Ең Тағалаға қарсы ұлы сөздер айтып, Ең Жоғарғының әулиелерін тоздыратын болады және уақыт пен заңдарды өзгертуді ойлайтын болады» (Даниел 7:25). Палестинаның эллиндік билеушісі Антиох IV, басқа да ертедегі христиан жазушылары Даниелдің пайғамбарлығын Рим императоры Неронға және христиандарды қудалаған басқа саяси жетекшілерге қолданған.

Бұл көсемдер Исаға және оның ізбасарларына қарсы шыққандықтан, антихрист деп аталды.

1 Жохан 2:18

Балалар, қазір соңғы сағат, және бұл туралы естігендеріңіздей. антихрист келеді, сондықтан қазір көптеген антихристтер келді. Сондықтан біз бұл соңғы сағат екенін білеміз.

1 Жохан 2:22

Исаның Мәсіх екенін жоққа шығаратындардан басқа кім өтірікші? Бұл Әкесі мен Ұлын жоққа шығаратын Дәжжал.

Апостол.үлкен теңізге дейін. Ал теңізден бір-біріне ұқсамайтын төрт ірі аң шықты. Біріншісі арыстан тәрізді, қыран қанатты.

Содан кейін мен қарасам, оның қанаттары жұлынып, жерден көтеріліп, адам сияқты екі аяққа тұрғызылды және оған адамның ақылы берілді. Міне, тағы бір аң, екіншісі аю сияқты. Ол бір жағынан көтерілді. Оның тістерінің арасында аузында үш қабырғасы болды; Сонда оған: “Тұр, көп ет жеп ал”,— деп айтылды.

Осыдан кейін мен қарасам, арқасында құстың төрт қанаты бар қабылан тәрізді тағы бір адамды көрдім. Ал аңның төрт басы болды, оған билік берілді. Осыдан кейін мен түнгі аянда төртінші аңды көрдім, ол қорқынышты, қорқынышты және өте күшті. Оның үлкен темір тістері болды; ол жалмап, бөлшектеп, аяғымен қалғанын басып қалды. Ол өзіне дейінгі барлық аңдардан ерекшеленетін және он мүйізі болған.

Даниялдың аянында аңдарға (саяси күштерге) жер бетінде біраз уақыт билік берілген, бірақ олардың билігі біржолата аяқталады. Соңы.

Даниел 7:11-12

Мен қарасам, аң өлтіріліп, денесі жойылып, отқа жағылуға тапсырылған. Қалған хайуандарға келсек, олардың билігі жойылды, бірақ олардың өмірлері бір маусымға және белгілі уақытқа ұзартылды.

Ежелгі Заман (Құдай) жер бетіндегі патшалықтарды жеңгеннен кейін, ОлАдам Ұлына жер бетіндегі халықтарды мәңгілікке билейтін күш пен билікті береді.

Даниел 7:13-14

Мен түнгі аянда көктегі бұлттармен бірге көрдім. Адам баласы сияқты біреу келді де, ол Ежелгі Күндерге келді және оның алдына ұсынылды. Оған барлық халықтар, ұлттар және тілдер оған қызмет етуі үшін билік, даңқ және патшалық берілді. оның билігі — мәңгілік билік, ол жойылмайды және оның патшалығы жойылмайды.

«Ауандық» саяси күштер Адам Ұлының «адамдық» билігіне қарама-қарсы қойылған. Адамзат Құдайдың бейнесінде жаратылды және Құдайдың қалған жаратылыстарына билік ету және басқару үшін билік берді.

Жаратылыс 1:26

Сосын Құдай былай деді: «Өзімізге ұқсайтын, өзімізге ұқсайтын адамды жаратайық. Олар теңіздегі балықтарға, аспандағы құстарға, малдарға, бүкіл жер бетіне және жер бетінде жорғалаушыларға билік етсін.»

Құдайға мойынсұнудың орнына, және Құдайдың бейнесін көрсететін өркениетті құру; Адам мен Хауа жылан, жердегі аң ретінде бейнеленген Шайтанды тыңдап, ненің жақсы, ненің жаман екенін өздері шешеді. Құдай оларға жер бетіндегі жануарларды басқару үшін берген билікті пайдаланудың орнына, олар аңға бағынды және адамзат бір-біріне «айуандық» әрекет ете бастады.

Жаратылыс 3:1—5

Қазіржылан Жаратқан Ие жаратқан даланың кез келген жануарынан да айлакер болды. Ол әйелге: “Құдай шынымен де: “Бақтағы бірде-бір ағаштың жемісін жеме”,— деді ме?”— деді.

Әйел жыланға: «Біз бақтағы ағаштардың жемісін жей аламыз, бірақ Құдай: «Сен жердің ортасында орналасқан ағаштың жемісін жеме» деді. бақ, оған қол тигізбе, өлмессің'.

Бірақ жылан әйелге: «Сен міндетті түрде өлмейсің. Өйткені Құдай одан жеген кезде көздеріңнің ашылатынын және жақсылық пен жамандықты білетін Құдай сияқты болатыныңды біледі»

Римдіктерге 1:22-23

Өзіңді дана санау , олар ақымақ болып, өлмейтін Құдайдың даңқын өлмейтін адамға, құстарға, жануарларға және жорғалаушыларға ұқсайтын бейнелерге айырбастады.

Адамның құлауынан кейін пайда болған патшалықтар адамның ұлылығын емес, ұлылығын құрметтеу үшін салынды. Құдай. Бабыл мұнарасы осындай өркениеттердің архетипіне айналды.

Жаратылыс 11:4

Келіңдер, өзімізге қала мен төбесі көкте мұнара тұрғызайық. Бүкіл жер бетіне таралып кетпес үшін өз атымызды берейік.

Даниелдің аңдар патшалықтары туралы апокалиптикалық көзқарасы және Аян кітабындағы Жоханның көзқарасы олардың оқырмандарына рухани шындықтарды ашады. Шайтанның ықпалында адам патшалығы Құдайға қарсы шықты. Шайтан адамдарды жаратылысты құрметтеу үшін өркениеттер құруға итермелейдіжасаушыдан гөрі.

Адам Ұлы деген кім?

Иса — Аян кітабында елші Жоханға аян берген Адам Ұлы. Адам Ұлы жер бетіндегі халықтарды соттайды, Құдайға адал әділдерді орып, Құдайдың билігіне қарсы шыққан “жердегі жануарларды” жояды. Ақырында Иса ақырына дейін адал болғандармен бірге жер бетінде билік жүргізеді.

Аян 1:11-13

«Кітапқа не көрсеңдер жазып, оны Құдайға жіберіңдер. Ефес пен Смирнаға, Пергамға, Тиатираға, Сардиске, Филадельфияға және Лаодикияға жеті шіркеу болды».

Сосын мен маған сөйлеп тұрған дауысты көру үшін бұрылдым, және бұрылғанда жеті алтын шырағданды көрдім, және шамдалдардың ортасында ұзын шапан киген және киген адам баласына ұқсайтын бір шам тұрды. оның кеудесіне алтын белбеу.

Аян 14:14-16

Сосын мен қарасам, ақ бұлтты көрдім және бұлттың үстінде адам баласындай отырды. басында алтын тәж, қолында өткір орақ. Ғибадатханадан басқа бір періште шығып, бұлт үстінде отырғанға қатты дауыспен: «Орағыңды салып, орып ал, орақ уақыты келді, өйткені жердің егіні пісіп қалды», - деді. Бұлт үстінде отырған адам орағын жер бетімен сермеп, жер орылды.

Аян 19:11-21

Сосын мен аспанның ашылғанын көрдім, сонда ақ атты көрдім. ! Біроған отыру Адал және Шын деп аталады, және ол әділдікте үкім шығарады және соғысады. Оның көздері оттың жалынындай, басында көп диадемалар бар, өзінен басқа ешкім білмейтін есімі жазылған. Ол қанға малынған шапан киген және оны Құдай Сөзі деп атаған.

Ал ақ әрі таза зығыр матадан киінген аспан әскерлері оның соңынан ақ боз аттарды мініп жүрді. Оның аузынан халықтарды өлтіретін өткір семсер шығады, ол оларды темір таяқпен басқарады. Ол құдіреті күшті Құдайдың қаһарының қаһарының шарап сығушысын басады. Шапанында және жамбасында «Патшалардың Патшасы және мырзалардың Иесі» деген есім жазылған.

Сосын мен күннің астында тұрған періштені көрдім де, ол қатты дауыспен төбеде ұшатын барлық құстарға: «Келіңдер, патшалардың етін жеу үшін Құдайдың ұлы кешіне жиналыңдар! сарбаздардың еті, күшті ерлердің еті, жылқылар мен олардың шабандоздарының еті, сондай-ақ еркін де, құл да, кіші де, үлкен де барлық адамдардың еті».

Мен аң мен жер патшаларының әскерлерімен бірге ат үстінде отырғанға және оның әскеріне қарсы соғысу үшін жиналғанын көрдім. Жыртқыш аң мен оның көзінше кереметтер жасаған жалған пайғамбар да ұсталды.

Бұл екеуі күкірт жанып жатқан отты көлге тірідей лақтырылды. Ал қалғандары ат үстінде отырғанның аузынан шыққан семсерден өліп, барлық құстар еттерімен шағылысқан.

Қорытынды

Қорытындылай келе, белгі. хайуанның белгісі — Құдайға және оның шіркеуіне өз ойлары мен іс-әрекеттері арқылы қарсы келетін адамдарды анықтайтын символ. Белгіні алған адамдар Антихристпен және оның Құдайдан және өзіне табыну әрекетімен сәйкес келеді. Керісінше, Құдайдың белгісі Құдайдың рақымына сенетін және Құдай заңын сенім арқылы жүзеге асыратын адамдарға берілген нышан.

Құдай ақырында Құдайдың билігіне қарсы тұратын жердегі патшалықтарды жояды. Құдай өзінің мәңгілік Патшалығын халықтарды билеу құқығы берілген Адам Ұлы Иса Мәсіх арқылы орнатады.

Қосымша ресурстар

Келесі кітаптарда белгіні түсіну үшін көбірек пайдалы түсініктемелер берілген. аң туралы және оның қазіргі христиандық өмірге әсері.

Аян кітабы Г.К. Beale

NIV қолданбасының түсіндірмесі: Крейг Кинердің ашуы

2 Салониқалықтарға 2:3-4

Сіздерді ешкім де алдамасын. . Өйткені бірінші кезекте бүлік шығып, заңсыздықтың адамы, жойылу ұлы ашылмайынша, ол кез келген құдайға немесе ғибадат ету объектісіне қарсы шығып, өзін жоғарылататын, осылайша ол Құдайға құлшылық етуші орынға отырмаса, ол күн келмейді. Құдайдың ғибадатханасы, өзін Құдаймын деп жариялайды.

Аян кітабында Антихрист әлемді және оның экономикасын басқаратын күшті көшбасшы ретінде сипатталады. Ол әлемді билеу жоспарында ұлы Айдаһар Шайтанмен теңестірілген теңізден келе жатқан Жыртқыш ретінде бейнеленген. Олар бірге әлемді алдап, адамдарды жалған ғибадатқа тартады.

Аян 13:4

Олар айдаһарға табынды, өйткені ол өз билігін аңға берді, ал олар аңға табынды. «Кім хайуанға ұқсайды және онымен кім күресе алады?»

Дәжжалдың келуіне дайындалу үшін не істей аласың?

Тарих бойы Құдай халқы қысым көріп, қысым көрген. әлемдік көшбасшылардың қудалауына ұшырады. Киелі кітапта дүниенің азғыруларына қарсы тұру және сенімде табандылық туралы көп айтылады.

Христиандар Иса Мәсіхке сенім артып, сенімдері мен игі істері арқылы оның Патшалығына дайындалу арқылы дүниелік көшбасшылыққа және жын-перілердің ықпалына қарсы тұрады. .Кез келген дәуірде Мәсіхке қарсылық көрсету – алаңдаудың шарты емес, Исаның Құдайды сүю, басқаларды сүю және тіпті бізді қудалаушыларды сүю туралы ілімдерін қолдана отырып, Құдайға жақындауға және сенімде берік тұруға мүмкіндік береді.

Соңына дейін берік тұрғандарға өмір тәжі беріледі.

Жақып 1:12

Сынақ кезінде табандылық танытқан адам бақытты, өйткені ол сынаққа төтеп берді, ол Құдай өзін жақсы көретіндерге уәде еткен өмір тәжін алады.

Аян 2:10

Қиындыққа тап болатынынан қорықпа. Міне, шайтан кейбіреулеріңді түрмеге тастамақшы, сонда сендер сыналып, он күн азап шегесіңдер. Өлімге дейін адал бол, сонда мен саған өмір тәжін беремін.

Құдай Иса Мәсіхке адал болғандарды марапаттайды. Бізге дүниенің уақытша жағдайы немесе Мәсіх пен оның Патшалығын жоққа шығаратын көшбасшылар туралы уайымдаудың қажеті жоқ. Құдай бұрынғыдай, болашақта да қудалау арқылы ізбасарларын қолдайтын болады.

Құрбанның таңбасы туралы келесі Киелі кітап аяттары мәсіхшілерді қудалауды және оны қалай қудалау керектігін жақсырақ түсінуге көмектеседі. батыл сеніммен шыдаңдар.

Аңның белгісі қандай?

Аян 13:16-17

Ол [теңіз жануары. ] сондай-ақ барлығын, кіші мен үлкен, бай мен кедей, еркін және құлды оң қолына немесе қолына белгі алуға мәжбүр етті.маңдайы, сондықтан оның белгісі болмаса, ешкім сатып ала немесе сата алмайды.

Құбыжықтың белгісін түсіну үшін біз Киелі кітапта кездесетін бірнеше маңызды белгілерді түсінуіміз керек.

Аян кітабында жазылған. апокалиптикалық әдебиет жанрында өте символдық жазу стилі. Апокалипсис «пердені көтеру» дегенді білдіреді. Жохан Құдай Патшалығы мен осы дүниенің патшалықтары арасында болып жатқан рухани қақтығысты «ашу» үшін Киелі кітапта кездесетін бірнеше белгілерді пайдаланады.

Рим мәдениетінде балауыздан жасалған мөрге белгі (чарагма) жасалды немесе сәйкестендіру мақсатында таңбалау үтікімен таңбаланған, бүгінгі күні қолданылатын логотип сияқты.

Коннотация. Бұл аңның белгісін алған кез келген адам аң патшалығының бір бөлігі болып табылады және сол арқылы өз ұлтының саудасымен айналысуға рұқсат етіледі. Аңға және ол қызмет ететін айдаһарға адалдықтан бас тартқандарға аңның халық шаруашылығына қатысуға тыйым салынады.

666 саны нені білдіреді?

Аян кітабындағы аңның белгісі – қол мен маңдайда таңбаланған 666 саны. Ол теңіздегі аңның соңынан еріп, оның шаруашылығына қатысатындарды анықтау үшін қолданылады.

Аян 13:18-19

Бұл даналықты қажет етеді. Кімде-кім түсінігі болса, аңның санын есептесін, өйткені ол адамның саны. Оның саны 666.

6 саныКиелі кітаптағы «адамның» символы, ал 7 саны кемелдіктің символы. Алтыншы күні Құдай адамды жаратты.

Жаратылыс 1:27,31

Осылайша Құдай адамды Өзіне ұқсатып жаратты...Содан кейін Құдай өзі жаратқанның бәрін көрді және бұл өте жақсы болды. . Сонымен, кеш пен таң алтыншы күн болды.

Адам 6 күн жұмыс істеуі керек еді. Аптаның жетінші күні демалыс күні болып белгіленді, бұл демалыс үшін қасиетті күн.

Мысырдан шығу 20:9-10

Алты күн еңбек етіп, барлық жұмысыңды істе, бірақ жетінші күн — Құдайларың Жаратқан Иеге арналған демалыс күні. Онда сен де, ұлың да, қызың да, күңің де, күңің де, малың да, есігіңдегі қонағың да, ешбір жұмыс жасама.

666 саны. символдық түрде адам күші мен еңбегінің биіктігін білдіреді. Бұл Құдайдан бөлек адамзат білімімен құрылған өркениеттің белгісі. Аңның белгісін алған адамдар Құдайды мойындаудан немесе Құдайдың билігіне мойынсұнудан бас тартқан бүлікшіл патшалыққа қатысады. Құдаймен және оның әулиелерімен соғысып жатқан адам.

Аян 13:5-8

Жыртқыш аңға тәкаппар және қорлайтын сөздерді айтатын ауыз берілді және оған билік жүргізуге рұқсат етілді. қырық екі ай. Ол Құдайға тіл тигізу үшін аузын ашты, Оның есіміне және оның мекеніне, яғни көкте тұратындарға тіл тигізді.

Сонымен қатар соғысуға рұқсат етілдіәулиелер және оларды жеңу. Және оған билік әр руға, халыққа, тілге және ұлтқа берілді, және жер бетінде тұратындардың бәрі, өлтірілген Тоқтының өмір кітабында дүниенің негізі қаланғанға дейін есімі жазылмағандардың бәрі оған табынатын болады.

Аңның белгісін алып жүргендер аң патшалығының шаруашылығына қатысу арқылы біраз уақыт гүлденсе де, олардың соңы жойылады.

Аян 14:9—11

Кімде-кім аңға және оның мүсініне табынып, маңдайына немесе қолына таңба алса, ол да Құдайдың қаһарының шарабын ішіп, ашуының тостағанына бар күшін құйып, азапталады. от пен күкірт қасиетті періштелердің алдында және Тоқтының қатысуымен. Олардың азап түтіні мәңгілікке көтеріледі, және олар күндіз де, түнде де тыныштық таба алмайды, бұл аңға және оның мүсініне табынушылар және оның есімінің белгісін алған адамдар.

Тәңірдің белгісі қандай?

Айуанның белгісінен айырмашылығы, Құдайға адал болғандарға да белгі қойылады.

Аян 9:4

Оларға жердегі шөпке де, жасыл өсімдіктерге де, ағаштарға да зиян тигізбеу керек, тек маңдайларында Құдайдың мөрі жоқ адамдарға ғана зиян тигізу керектігі айтылған.

Аңның белгісі таңбаны алып жүргендерді көшбасшысымен сәйкестендіретіні сияқты, Құдайдың таңбасы да солай. Ескі өсиетте,Исраилдіктерге Құдайдың оларды Мысырдағы құлдықтан қалай құтқарғанын еске салып, Құдайдың құтқарушы рақымына арналған ескерткіш ретінде қолдары мен маңдайларын белгілеу бұйырылды.

Мысырдан шығу 13:9

Жаратқан Иенің заңы аузыңда болуы үшін қолыңдағы белгі және көздеріңнің арасында естелік болсын. Өйткені Жаратқан Ие күшті қолымен сені Мысырдан алып шықты.

Тағы да Заңды қайталау кітабында Мұса исраилдіктерге Құдайдан қорқуды және оның өсиеттерін орындауды ескерту үшін қолдары мен маңдайларына Құдай заңын белгілеуді бұйырды.

Заңды қайталау 6:5-8

Құдайларың Жаратқан Иені шын жүрегіңмен, бар жаныңмен және бар күш-қуатыңмен сүйіңдер. Бүгін саған бұйырған бұл сөздер сенің жүрегіңде болады. Оларды балаларыңа ұқыптылықпен үйретіп, үйде отырғанда да, жолда жүргенде де, жатқанда да, тұрғанда да олар туралы сөйлес. Сіз оларды қолыңыздағы белгі ретінде байлаңыз және олар сіздің көзіңіздің арасы сияқты болады.

Маңдайға (алдыңғы жағына) белгі қою адамның ойы мен сенімін Құдайдың заңымен қалыптастыруды білдіреді. Мәсіхшілер Мәсіхтің ақыл-ойымен бөлісуге, оның кішіпейілділігін және бір-бірін сүюге және қызмет етуге деген ұмтылысын бөлісу арқылы Иса сияқты ойлауға шақырылады.

Філіпіліктерге 2:1-2

Егер Мәсіхте қандай да бір жігер, сүйіспеншіліктен жұбаныш, Рухқа қатысу, сүйіспеншілік жәнежанашырлық, бір ойда болу, бір сүйіспеншілікке ие болу, толық келісім және бір ой болу арқылы қуанышымды толықтыр.

Қолды белгілеу мойынсұнуды, Құдай заңын іске асыруды білдіреді. Құдайдың шынайы ізбасарын олардың мойынсұнушылық әрекеттерінен анықтауға болады. Адал мойынсұнушылық өмір Құдайдың бейнесін бейнелейді.

Жақып 1:22-25

Бірақ өз-өздеріңді алдап, сөзді тыңдаушылар ғана емес, орындаушылар да болыңдар. Өйткені кім сөзді орындаушы емес, тыңдаушы болса, ол айнадағы табиғи келбетіне мұқият қараған адам сияқты. Өйткені ол өзіне қарап, кетіп қалады да, өзінің қандай болғанын бірден ұмытады. Бірақ кемелді заңға, бостандық заңына қарап, табандылық танытатын адам ұмытпайтын тыңдаушы емес, әрекет етуші болғандықтан, ол өз ісінде берекелі болады.

Құдайға тиесілі адамдар Мәсіхтің бейнесіне сай болды.

Римдіктерге 8:29

Ол алдын ала білгендер үшін де Ұлының бейнесіне сай болуды алдын ала белгілеп қойды, осылайша Ол Құдайдың тұңғышы болады. көптеген бауырластар.

Аян кітабында жыртқыш кім?

Аян кітабында сипатталған екі негізгі аң бар. Бірінші жануар – Шайтан (айдаһар) біраз уақытқа билік ету үшін билік пен билік берген саяси көшбасшы, теңіз аңы.

Аян 13:1-3

Мен теңізден көтеріліп келе жатқан он мүйізді және жеті басты, мүйізінде он диадема және Құдайға тіл тигізетін есімдері бар аңды көрдім.оның басында. Ал мен көрген аң барыс сияқты екен; Оның аяғы аюдың, ал аузы арыстанның аузындай болды. Ал оған айдаһар өз күшін, тағын және үлкен билігін берді. Оның бір басында ажал жарасы бар сияқты көрінді, бірақ оның өлім жарақаты жазылды және олар аңның соңынан ерген бүкіл жер таң қалды.

Екінші аң, Жер жыртқышы - жалған пайғамбар. адамдарды оған ғибадат етуге итермелеп, алғашқы Аңды насихаттайды.

Аян 13:11-14

Содан кейін мен жерден көтерілген тағы бір аңды көрдім. Оның қозыдай екі мүйізі бар, айдаһардай сөйлейтін. Ол бірінші хайуанның барлық билігін оның қатысуымен жүзеге асырады және жер мен оның тұрғындарын өлім жарасы жазылған алғашқы аңға табынуға мәжбүр етеді. Ол керемет белгілер жасайды, тіпті адамдардың көзінше аспаннан жерге от түсіреді, ал хайуанның алдында жұмыс істеуге рұқсат етілген белгілер арқылы жердегілерді алдап, оларға мүсін жасауды бұйырады. семсерден жараланған, бірақ әлі өмір сүрген аң.

Аян кітабындағы символизм Даниялдың төрт саяси күштің әрқайсысы әртүрлі аң бейнелейтіні туралы көзқарасына негізделген.

Даниел 7:17

Осы төрт ұлы хайуан – жерден пайда болатын төрт патша.

Даниел 7:2-7

Даниел былай деді: «Мен түнде аянда көрдім, және мынаны көрдім. , аспанның төрт желі қимылдады