En nia spirita vojaĝo, estas esenca kompreni la nomojn de Dio, ĉar ili donas al ni komprenon pri Liaj atributoj kaj Liaj rilatoj kun Lia popolo. Ĉiu nomo rivelas malsaman aspekton de Lia karaktero, kaj kiam ni ekkonas ĉi tiujn nomojn, ni akiras pli profundan komprenon pri kiu Li estas kaj kiel Li funkcias en niaj vivoj.

Nomoj de Dio en la Malnova Testamento

La Malnova Testamento estas trezoro de diaj nomoj, reflektantaj la riĉan tapiŝon de la multfaceta naturo de Dio. Dum ni komencas ĉi tiun esploradon de la nomoj de Dio, ni enprofundiĝos en iliajn signifojn, originojn kaj signifon, lumigante la multajn manierojn, laŭ kiuj la Ĉiopova malkaŝis Sin al la homaro tra la historio. Malkovrante la profundon kaj belecon de ĉi tiuj antikvaj nomoj, ni povas riĉigi niajn spiritajn vivojn kaj alproksimiĝi al Tiu, kiu estas la fonto de ĉia saĝo, forto kaj amo.

En ĉi tiu bloga afiŝo, ni vojaĝos. tra la paĝoj de la Malnova Testamento, ekzamenante nomojn kiel "Elohim", la potenca Kreinto, "Jehovah Rapha", la Dia Resaniganto, kaj "El Shaddai", la Ĉiopova Dio. Dum ni enprofundiĝos en la studon de ĉi tiuj sanktaj nomoj, ni ne nur profundigos nian komprenon pri la karaktero de Dio sed ankaŭ malkovros kiel ĉi tiuj sentempaj veroj povas inspiri, konsoli kaj gvidi nin en nia propra spirita irado.

Aliĝi. nin dum ni enprofundiĝas en la Nomojn de Dio kaj malŝlosas la sekretojn de pli profunda, plikonsolon kaj protekton en Dio, kiam ni fidas Lin kaj faras Lin nia loĝejo.

Jehovah Magen

Signifante: "La Eternulo mia ŝildo"

Etimologio: Devenis de la Hebrea vorto "magen", kun la signifo "ŝildo" aŭ "protektanto."

Ekzemplo: Psalmo 3:3 (ESV) – "Sed Vi, ho Eternulo, estas ŝildo (Jehovah Magen) pri mi, mia gloro , kaj la levanto de mia kapo."

Jehovo Magen estas nomo kiu emfazas la rolon de Dio kiel nia protektanto kaj defendanto. Kiam ni vokas Jehovon Magen, ni agnoskas Lian kapablon gardi nin kontraŭ damaĝo kaj helpi nin alfronti niajn defiojn.

Jehova Mekoddishkem

Signifanta: "La Eternulo, kiu vin sanktigas"

Etimologio: Derivita de la hebrea verbo "qadash", kun la signifo "sanktigi" aŭ "sanktigi."

Ekzemplo: Eliro 31:13 (ESV) - "Vi devas paroli al la homoj de Izrael kaj diru: Antaŭ ĉio observu Miajn sabatojn, ĉar ĉi tio estas signo inter Mi kaj vi en viaj generacioj, por ke vi sciu, ke Mi, la Eternulo, sanktigas vin (la Eternulo Mekoddiŝkem).'"

Jehovah Mekoddishkem estas nomo, kiu elstarigas la laboron de Dio en niaj vivoj por apartigi nin kaj sanktigi nin. Ĉi tiu nomo estas uzata en la kunteksto de la interligo de Dio kun Izrael, emfazante la bezonon, ke la popolo de Dio estu distingita de la mondo ĉirkaŭ ili.

Jehovo Metsudhathi

Signifanta: "La Eternulo mia fortikaĵo"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "metsudah", kun la signifo "fortikaĵo" aŭ"fortikaĵo."

Ekzemplo: Psalmo 18:2 (ESV) - "La Eternulo estas mia roko kaj mia fortikaĵo (Jehovah Metsudhathi) kaj mia savo, mia Dio, mia roko, en kiu mi rifuĝas, mia ŝildo, kaj la korno de mia savo, mia fortikaĵo."

Jehovah Metsudhathi estas nomo kiu emfazas la rolon de Dio kiel nia fortikaĵo kaj loko de sekureco. Ĉi tiu nomo estas memorigo, ke ni povas trovi forton kaj protekton en Dio kiam ni alfrontas defiojn kaj provojn.

Jehovo Misqabbi

Signifanta: "La Eternulo mia alta turo"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "misgab", kun la signifo "alta turo" aŭ "fortikaĵo."

Ekzemplo: Psalmo 18:2 (ESV) - "La Eternulo estas mia roko kaj mia fortikaĵo kaj mia savanto, mia Dio, mia roko, en kiu mi rifuĝas, mia ŝildo kaj la korno de mia savo, mia alta turo (Jehovah Misqabbi)."

Jehovah Misqabbi estas nomo kiu emfazas la rolon de Dio kiel nia rifuĝejo kaj fortikaĵo en tempo de mizero. Kiam ni vokas Jehovon Misqabbi, ni agnoskas Lian kapablon protekti kaj ŝirmi nin kontraŭ danĝero.

Jehova Nakeh

Signifanta: "La Eternulo, kiu frapas"

Etimologio: Derivita de la hebrea verbo "nakah", kun la signifo "frapi" aŭ "bati."

Ekzemplo: Ezekiel 7:9 (ESV) - "Kaj mia okulo ne indulgos, nek mi kompatos. Mi punos vin laux via konduto, dum viaj abomenindajxoj estos meze de vi; kaj vi ekscios, ke Mi estas la Eternulo, kiu batas (La Eternulo Nakeh)."

La Eternulo Nakeh.estas nomo kiu emfazas la justecon de Dio kaj Lian kapablon alporti juĝon sur tiujn, kiuj spitas Liajn ordonojn. Ĉi tiu nomo estas uzata en la kunteksto de la averto de Dio al la Izraelidoj pri la baldaŭaj sekvoj de ilia malobeo.

Jehovo Nekamot

Signifanta: "La Eternulo de la venĝo"

Etimologio. : Derivita de la hebrea vorto "naqam", kun la signifo "venĝi" aŭ "venĝi."

Ekzemplo: Psalmo 94:1 (ESV) - "Ho Eternulo, Dio de venĝo (Jehovo Nekamot), Ho Dio de venĝo, brilu!"

Jehovo Nekamot estas nomo, kiu emfazas la rolon de Dio kiel plenumanto de justeco kaj venĝanto de maljustaĵoj. Ĉi tiu nomo estas memorigo, ke Dio finfine faros justecon kaj venĝon por la malvirtuloj, kaj ke Li pravigos Sian popolon.

Jehovo Nissi

Signifante: "La Eternulo estas mia standardo"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "nês", kun la signifo "standardo" aŭ "standardo."

Ekzemplo: Eliro 17:15 (ESV) – "Kaj Moseo konstruis altaron kaj vokis la nomo de ĝi, 'La Eternulo estas mia standardo' (Jehovo Nissi)."

Jehovo Nissi estas nomo kiu simbolas la protekton kaj gvidadon de Dio super Sia popolo. Moseo uzis ĉi tiun nomon post kiam Dio donis al Israelo miraklan venkon super la Amalekidoj. Ĝi servas kiel rememorigilo, ke Dio gvidas kaj defendas nin en niaj spiritaj bataloj.

Jehovo 'Ori

Signifanta: "La Eternulo mia lumo"

Etimologio: Derivita de la Hebrea vorto "'or", signifo"lumo."

Ekzemplo: Psalmo 27:1 (ESV) – "La Eternulo estas mia lumo (Jehovah 'Ori) kaj mia savo; kiun mi timu? La Eternulo estas la fortikaĵo de mia vivo; de kiun mi timu?"

Jehova 'Ori estas nomo kiu emfazas la rolon de Dio kiel nia spirita lumo kaj gvidilo. Ĉi tiu nomo estas memorigo, ke Dio lumigas nian vojon, dispelas niajn timojn kaj kondukas nin tra la mallumo.

Jehovo Qadosh

Signifanta: "La Sanktulo"

Etimologio. : Derivita de la hebrea vorto "qadosh", kun la signifo "sankta" aŭ "sankta."

Ekzemplo: Jesaja 40:25 (ESV) – "Al kiu do vi komparos min, ke mi estu kiel li; ? diras la Sanktulo (Jehovo Qadosh)."

Jehovo Qadosh estas nomo kiu emfazas la sanktecon de Dio kaj Lian vokon por Sia popolo esti sankta kiel Li estas sankta. Ĉi tiu nomo estas memorigo, ke Dio estas apartigita de la tuta kreitaro, transcendante homan komprenon, kaj ke ni devas klopodi reflekti Lian sanktecon en niaj vivoj.

Jehovo Raah

Signifanta: "La Eternulo. mia paŝtisto"

Etimologio: Derivita de la hebrea verbo "ra'ah", kun la signifo "tendi" aŭ "paŝti."

Ekzemplo: Psalmo 23:1 (ESV) – "" La Eternulo estas mia paŝtisto (Jehovah Raah); Mi ne mankos."

Jehovah Raah estas nomo kiu elstarigas la teneran zorgon kaj gvidon de Dio por Lia popolo. Ĉi tiu nomo estas fame uzata en Psalmo 23, kie David komparas Dion kun paŝtisto, kiu provizas, protektas kaj kondukas Liajn ŝafojn.

Jehovo.Rapha

Signo: "La Eternulo, kiu resanigas"

Etimologio: Derivita de la hebrea verbo "rapha", kiu signifas "sanigi" aŭ "restarigi."

Ekzemplo. : Eliro 15:26 (ESV) – "Dirante: 'Se vi zorge aŭskultos la voĉon de la Eternulo, via Dio, kaj faros tion, kio placxas al Liaj okuloj, kaj aŭskultos Liajn ordonojn kaj observos ĉiujn Liajn leĝojn, mi ne metos sur vin el la malsanoj, kiujn mi surmetis sur la Egiptojn, ĉar Mi estas la Eternulo, via resaniganto (La Eternulo Rafa).'"

La Eternulo Rafa estas nomo, kiu emfazas la kapablon de Dio resanigi kaj restarigi nin. , kaj fizike kaj spirite. Ĉi tiu nomo estis malkaŝita al la Izraelidoj post ilia savo el Egiptujo, kiam Dio promesis konservi ilin liberaj de la malsanoj, kiuj turmentis la Egiptojn, se ili obeos Liajn ordonojn.

Jehova Sabaoth

Signifo: "La Egiptoj." ETERNULO Cebaot" aŭ "ETERNULO Cebaot"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "tsaba," kun la signifo "armeo" aŭ "gastro."

Ekzemplo: 1 Samuel 1:3. (ESV) - "Nun ĉi tiu viro ĉiujare iradis el sia urbo, por adorkliniĝi kaj oferi oferon al la Eternulo Cebaot (Jehovah Sabaoth) en Ŝilo, kie la du filoj de Eli, Ĥofni kaj Pineĥas, estis pastroj de la Eternulo."

Jehova Sabaoth estas nomo, kiu signifas la potencon kaj aŭtoritaton de Dio super ĉiuj fortoj de la ĉielo kaj la tero. Ĉi tiu nomo estas ofte uzata en la kunteksto de spirita militado, memorigante al ni, ke Dio estas nia protektanto kaj savanto entempoj de mizero.

Jehova Shalom

Signifanta: "La Eternulo estas paco"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "shalom", kun la signifo "paco" aŭ "tuteco". ."

Ekzemplo: Juĝistoj 6:24 (ESV) – "Tiam Gideon konstruis tie altaron al la Eternulo kaj nomis ĝin: 'La Eternulo estas paco' (Jehovo Ŝalom). Ĝis hodiaŭ ĝi staras ĉe Ofrah, kiu apartenas al la Abiezridoj."

Jehovah Shalom estas nomo kiu reliefigas la kapablon de Dio alporti pacon kaj tutecon al niaj vivoj. Gideon uzis ĉi tiun nomon post kiam Dio certigis lin pri venko super la Midjanidoj, malgraŭ siaj timoj kaj sensekurecoj. Ĉi tiu nomo memorigas al ni, ke Dio estas la finfina fonto de paco en niaj vivoj.

Jehova Ŝammah

Signifado: "La Eternulo estas tie"

Etimologio: Derivita de la hebrea verbo "sham", kun la signifo "ĉeesti" aŭ "esti tie."

Ekzemplo: Ezekiel 48:35 (ESV) - "La cirkonferenco de la urbo estu 18,000 ulnoj. Kaj la nomo de la urbo de tiam estos: 'La Eternulo estas tie' (La Eternulo Ŝama)."

La Eternulo Ŝama estas nomo, kiu emfazas la konstantan ĉeeston de Dio kun Sia popolo. Ĉi tiu nomo estas uzata en la kunteksto de la estonta restarigo de Jerusalemo, simbolante la loĝejon de Dio kun Lia popolo kaj havigante al ili sekurecon kaj sekurecon.

Jehovo Tsidkenu

Signifanta: "La Eternulo, nia justeco"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "tsedeq", kun la signifo "justeco" aŭ"justo."

Ekzemplo: Jeremia 23:6 (ESV) – "En lia tempo Jehuda estos savita, kaj Izrael logxos sendangxere. Kaj jen la nomo, per kiu li estos nomata: "La Eternulo". estas nia justeco' (Jehovo Tsidkenu)."

Jehovo Tsidkenu estas nomo kiu emfazas la justecon de Dio kaj Lian kapablon igi nin justaj per fido al Jesuo Kristo. Ĉi tiu nomo estas uzata en la kunteksto de la promeso de la venanta Mesio, kiu starigus regnon de justeco kaj justeco.

Jehovo Tsuri

Signifanta: "La Eternulo mia roko"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "tsur", kun la signifo "roko" aŭ "fortikaĵo."

Ekzemplo: Psalmo 18:2 (ESV) - "La Eternulo estas mia roko (Jehovo Tsuri) kaj mia fortikaĵo kaj mia savanto, mia Dio, mia roko, en kiu mi rifuĝas, mia ŝildo kaj la korno de mia savo, mia fortikaĵo."

Jehovah Tsuri estas nomo kiu reliefigas la firmecon de Dio kaj Lian rolon. kiel nia firma fundamento. Ĉi tiu nomo estas ofte uzata en la kunteksto, ke Dio estas fonto de forto kaj rifuĝo por tiuj, kiuj fidas al Li.

Nomoj de Jesuo

La nomoj de Jesuo estas potenca rememorigilo pri Lia identeco. kaj misio sur la tero. Ĉie en la Biblio, Jesuo estas referita per multaj malsamaj nomoj kaj titoloj, ĉiu rivelante malsaman aspekton de Lia karaktero kaj laboro. Iuj nomoj emfazas Lian diecon, dum aliaj reliefigas Lian homaron. Iuj parolas al Lia rolo kiel Savanto kaj Liberiganto, dumaliaj montras al Lia potenco kaj aŭtoritato kiel Reĝo de Reĝoj kaj Sinjoro de Sinjoroj.

En ĉi tiu sekcio, ni esploros kelkajn el la plej signifaj nomoj de Jesuo, iliajn signifojn, kaj la bibliajn referencojn kiuj priskribas ilin. Studante ĉi tiujn nomojn, ni povas profundigi nian komprenon pri kiu Jesuo estas kaj la efiko kiun Li havas sur niaj vivoj. Ĉiu nomo estas spegulbildo de la profunda amo kaj graco, kiujn Jesuo etendas al ni, invitante nin koni Lin pli plene kaj iri en pli proksima kunuleco kun Li.

Jesuo

Signifado: Jesuo signifas savanto. Jesuo estas la Savanto, kiu venis por savi la homaron de peko kaj repacigi nin al Dio.

Etimologio: La nomo "Jesuo" estas derivita de la greka nomo "Iesous" kiu estas transliterumo de la hebrea nomo "Yeshua" aŭ "Josuo" en la angla. Kaj en la hebrea kaj en la greka, la nomo signifas "La Eternulo savas" aŭ "La Eternulo estas savo."

Ekzemplo: Mateo 1:21 (ESV) - "Ŝi naskos filon, kaj vi nomos lian nomon Jesuo. , ĉar li savos sian popolon de iliaj pekoj."

La nomo "Jesuo" reliefigas Lian rolon kiel la Savanto, kiu venis por savi la homaron de peko kaj repacigi nin al Dio. Li estas tiu, kiu proponas al ni savon. kaj la pardonon de pekoj, kaj kiu donas al ni aliron al la Patro per Sia ofera morto sur la kruco.Li ankaŭ estas Tiu, kiu alportas al ni novan vivon kaj esperon per Sia releviĝo.

Ankaŭ la nomo "Jesuo" emfazas Lian dian naturon kajaŭtoritato, ĉar nur Dio havas la potencon savi kaj elaĉeti nin. Nomante Jesuon "Jesuo savas", ni agnoskas Lian unikan kapablon savi nin el la potenco de peko kaj morto kaj oferti al ni eternan vivon.

Ĝenerale, la nomo "Jesuo" inspiras fidon, dankemon kaj respekton. en kredantoj, dum ni rekonas Lian potencon kaj amon. Ĝi memorigas nin pri la graveco meti nian fidon al Li kaj sekvi Liajn instruojn, kaj ĝi vokas nin dividi Lian mesaĝon de savo kaj espero kun aliaj. Ĝi ankaŭ memorigas nin pri la nekredebla donaco, kiun ni ricevis en Jesuo, la Savanto de la mondo.

Filo de Dio

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la dian naturon kaj unikan rilaton de Jesuo kun Dio. la Patro kiel Lia sola kaj solenaskita Filo.

Etimologio: La frazo "Filo de Dio" estas traduko de la greka termino "huios tou theou", kiu aperas en la tuta Nova Testamento.

Ekzemplo: Mateo 16:16 (ESV) - "Simon Petro respondis: 'Vi estas la Kristo, la Filo de la vivanta Dio (huios tou theou).'"

La nomo "Filo de Dio" asertas. La dieco de Jesuo, sam-egala kaj sam-eterna kun Dio la Patro. Ĝi emfazas Lian unikan rilaton kun Dio kiel Lia Filo, partoprenante en Lia naturo kaj Lia gloro. Ĉi tiu titolo ankaŭ elstarigas la rolon de Jesuo provizi savon por la homaro kaj rivelas la profundon de la amo de Dio al ni. Kredante je Jesuo kiel la Filo de Dio, ni havas aliron al eterna vivo kaj restarigitan rilatonkun nia Kreinto.

Filo de Homo

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la homaron de Jesuo, identigante Lin kiel reprezentanton de la homaro kaj tiun, kiu venis por servi kaj doni Lian vivon kiel elaĉeto por multaj. Ĝi ankaŭ elstarigas Lian aŭtoritaton kaj potencon, kiel tiu, al kiu Dio ricevis regadon kaj reĝecon en la profeta vizio de Daniel.

Etimologio: La frazo "Filo de Homo" estas traduko de la aramea termino "bar nasha" kaj la hebrea termino "ben adam", kiuj ambaŭ signifas "homo" aŭ "mortulo".

Ekzemplo: Marko 10:45 (ESV) - "Ĉar eĉ la Filo de homo venis ne por esti servata, sed por servi, kaj por doni sian vivon kiel elaĉeton por multaj."

En la vizio de Daniel, la Filo de homo ricevas aŭtoritaton kaj regon super ĉiuj popoloj, nacioj kaj lingvoj. Ĉi tiu aŭtoritato ne estas donita de homaj regantoj aŭ registaroj, sed de Dio mem. La Filo de Homo estas figuro de granda potenco kaj majesto, kiu venas sur la nuboj de la ĉielo por ricevi eternan regnon, kiu neniam estos detruita.

En la Nova Testamento, Jesuo nomas Sin kiel la Filo de Homo, identigante kun la profeta vizio de Danielo kaj asertante Lian aŭtoritaton kaj potencon. Li ankaŭ uzas la titolon por emfazi Sian rolon kiel servisto, venante doni Sian vivon kiel elaĉeto por multaj. Ĉe Sia dua alveno, la Filo de homo revenos en gloro por juĝi la naciojn kaj starigi Sian eternan regnon sur la tero.

La nomo "Filo de homo"intima rilato kun la Dia. Per ĉi tiu studo, ni lernos kiel pli bone rekoni la ĉeeston kaj agadon de Dio en niaj vivoj, kaj ankaŭ disvolvi pli grandan aprezon por Liaj nesondeblaj amo kaj graco. Ni komencu ĉi tiun klerigantan vojaĝon kune, kaj nia esplorado de la nomoj de Dio proksimigu nin ĉiam pli al la koro de Tiu, kiu nin konas kaj nin tute amas.

Adonai

Signifo: "Sinjoro" aŭ "Majstro"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "Adon", kun la signifo "sinjoro" aŭ "majstro."

Ekzemplo: Psalmo 8:1 (ESV) – " Ho Eternulo (Eternulo), nia Sinjoro (Adonai), kiel majesta estas Via nomo sur la tuta tero! Vi starigis Vian gloron super la ĉielo."

Adonai signifas la aŭtoritaton kaj suverenecon de Dio super la tuta kreitaĵo. Kiam ni alparolas Dion kiel Adonai, ni agnoskas Lian regon kaj submetas nin al Liaj gvidado kaj direkto.

Elohim

Signifanta: "Dio" aŭ "dioj"

Etimologio: Derivita de la hebrea radiko El, kiu signifas "potenca" aŭ "forta."

Ekzemplo: Genezo 1:1 (ESV) - "En la komenco, Dio (Elohim) kreis la ĉielon kaj la teron." 1>

Elohim, la antaŭnomo de Dio menciita en la Biblio, emfazas Lian rolon kiel Kreinto. Ĉi tiu nomo estas ofte uzata kiam oni aludas al la potenco kaj potenco de Dio, kaj ĝi memorigas al ni, ke Li estas tiu, kiu formis la universon kaj ĉion en ĝi.

Yahweh

Signifante: "MI ESTAS KIU. MI ESTAS" aŭ "la ETERNULO"

Etimologio:tiel ampleksas kaj la homaron de Jesuo kaj Lian diecon, Lian servantecon kaj Lian aŭtoritaton, Lian ofermorton kaj Lian triumfan revenon. Ĝi memorigas nin, ke Jesuo estas kaj plene Dio kaj plene homo, Tiu, kiu venis por savi kaj elaĉeti nin, kaj tiu, kiu iam regos super ĉiuj nacioj en justeco kaj justeco.

Filo de David

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la homan naturon de Jesuo kaj Lian rilaton al la genlinio de Reĝo Davido, asertante Lian rolon kiel la promesita Mesio, kiu venis por savi Lian popolon.

Etimologio: La frazo "Filo de Davido" devenas de la Malnova Testamento, kie la profeto Natan antaŭdiris, ke unu el la posteuloj de David starigos eternan regnon (2 Samuel 7:12-16). La frazo aperas ĉie en la Nova Testamento, precipe en la Evangelioj.

Ekzemplo: Mateo 1:1 (ESV) - "La libro de la genealogio de Jesuo Kristo, filo de David, filo de Abraham."

La titolo "Filo de Davido" estas signifa en la Nova Testamento, ĉar ĝi ligas Jesuon al la promesita Mesio, kiu venos de la linio de David. La genealogio de Jesuo en Mateo 1 komenciĝas per la deklaro ke Jesuo estas la filo de David, asertante Sian ligon al la reĝa linio de Judujo. Laŭlonge de la Evangelioj, homoj rekonas Jesuon kiel la Filon de David kaj apelacias al Li por resanigo kaj kompato surbaze de ĉi tiu rilato.

Ĉi tiu titolo emfazas la homaron de Jesuo kaj Lian.identigo kun Lia popolo, ĉar Li naskiĝis en la linio de David kaj loĝis inter ili. Ĝi ankaŭ substrekas la rolon de Jesuo kiel la promesita Mesio, kiu savus Sian popolon kaj starigus eternan regnon, plenumante la malnovtestamentajn profetaĵojn. Kredante je Jesuo kiel la Filo de David, ni agnoskas Lin kiel nia Savanto kaj Reĝo, kiu venis por repacigi nin al Dio kaj establi Lian regadon super la tuta kreitaro.

Mesio aŭ Kristo

Signifo. : "Mesio" kaj "Kristo" estas la sama nomo en malsamaj lingvoj. Ambaŭ terminoj signifas "sanktoleito", kaj rilatas al la promesita Savanto kaj Reĝo, kiu estis sanktoleita de Dio por plenumi la Mesianajn profetaĵojn de la Malnova Testamento.

Etimologio: "Mesio" devenas de la hebrea vorto "mashiach,"; " dum "Kristo" venas de la greka vorto "christos."

Ekzemplo: Johano 1:41 (ESV) - "Li [Andreo] unue trovis sian propran fraton Simon kaj diris al li: 'Ni trovis; la Mesio' (kiu signifas Kriston)."

La nomo "Mesio/Kristo" emfazas la rolon de Jesuo kiel la longe atendita Savanto de la homaro, kiu estis sanktoleita de Dio por plenumi la profetaĵojn de la Malnova Testamento. Ĝi asertas Lian identecon kiel la Filo de Dio, kiu venis por serĉi kaj savi la perditajn, por alporti pardonon de pekoj kaj eternan vivon al ĉiuj, kiuj kredas je Li. La nomo "Mesio/Kristo" ankaŭ elstarigas Lian potencon kaj aŭtoritaton, kiel tiu, kiu iam revenos por establi Sian regnon sur la tero kaj regi.super ĉiuj nacioj.

Savanto

Signo: Ĉi tiu nomo emfazas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu savas nin de peko kaj morto, proponante al ni eternan vivon per fido al Li.

Etimologio: La vorto "Savanto" devenas de la latina "salvator", kiu signifas "tiu, kiu savas". La greka ekvivalento estas "soter", kiu aperas ofte en la Nova Testamento.

Ekzemplo: Tito 2:13 (ESV) - "Atendante nian benitan esperon, la aperon de la gloro de nia granda Dio kaj Savanto Jesuo Kristo."

La titolo "Savanto" estas ŝlosila aspekto de la identeco de Jesuo en la Nova Testamento, ĉar ĝi emfazas Lian rolon kiel tiu, kiu savas nin de niaj pekoj. La Biblio instruas, ke ĉiuj homoj estas pekuloj kaj apartigitaj de Dio, nekapablaj savi sin. Sed per Sia morto kaj reviviĝo, Jesuo pagis la punon por niaj pekoj kaj proponas al ni savon kaj eternan vivon kiel senpagan donacon, disponeblan por ĉiuj, kiuj metas sian fidon al Li.

La nomo "Savanto" ankaŭ reliefigas Jesuon. ' dia naturo, ĉar nur Dio havas la potencon savi nin de peko kaj morto. Nomante Jesuon nia Savanto, ni agnoskas Lin kiel la Filon de Dio, kiu venis sur la teron por proponi al ni la vojon al savo kaj eterna vivo. Ĉi tiu nomo inspiras esperon kaj fidon al kredantoj, ĉar ni antaŭĝojas la tagon, kiam Jesuo revenos kaj starigos Sian regnon sur la tero.

Ĝenerale, la nomo "Savanto" memorigas nin pri la amo de Jesuo al ni kaj Lia. ofero pro ni,proponante al ni manieron repaciĝi al Dio kaj ricevi la donacon de eterna vivo.

Emmanuel

Signifo: Ĉi tiu nomo signifas "Dio kun ni", emfazante la dian naturon de Jesuo kaj Lian rolon kiel la plenumo de la promeso de Dio esti kun Lia popolo. Etimologio: La nomo "Emmanuel" estas derivita de la hebrea frazo "Immanu El", kiu aperas en Jesaja 7:14 kaj Mateo 1:23. Ekzemplo: Mateo 1:23 (ESV) - "Jen la virgulino gravediĝos kaj naskos filon, kaj ili nomos lian nomon Emmanuel" (kiu signifas, Dio kun ni).

La nomo "Emmanuel" elstarigas la unikan identecon de Jesuo kiel kaj plene Dio kaj plene homa. Ĝi asertas Lian rolon por transponti la interspacon inter Dio kaj la homaro, proponante al ni savon kaj eternan vivon per fido al Li. Ankaŭ la nomo "Emmanuel" memorigas nin, ke Dio ĉiam estas kun ni, eĉ meze de niaj luktoj kaj malfacilaĵoj, kaj ke ni povas trovi konsolon kaj forton en Lia ĉeesto.

Ŝafido de Dio

Etimologio: La frazo "Ŝafido de Dio" devenas de la priskribo de Johano la Baptisto de Jesuo en Johano 1:29, "Jen la Ŝafido de Dio, kiu forprenas la pekon de la mondo!"

Ekzemplo: Johano 1:29 (ESV) - "La sekvantan tagon li vidis Jesuon venantan al li, kaj diris: Jen la Ŝafido de Dio, kiu forprenas la pekon de la mondo!"

La titolo "Ŝafidode Dio" estas potenca metaforo por la ofermorto de Jesuo sur la kruco, kiu pagis la punon por niaj pekoj kaj repacigis nin al Dio. En la Malnova Testamento, ŝafidoj ofte estis uzataj kiel oferoj por pekliberigi la pekojn de la homoj. sango de la ŝafido estis vidita kiel simbolo de purigo kaj pardono.La morto de Jesuo sur la kruco estas rigardata kiel la finfina ofero, ĉar Li volonte donis Sian vivon por forigi niajn pekojn kaj repacigi nin al Dio.

La nomo "Ŝafido de Dio" ankaŭ emfazas la humilecon kaj mildecon de Jesuo, ĉar Li volis preni sur sin la pekojn de la mondo kaj morti per humiliga morto sur la kruco.Nomante Jesuon la Ŝafido de Dio, ni agnoskas Lin kiel la unu. kiu pagis la prezon por niaj pekoj, proponante al ni pardonon kaj savon per fido al Li.

Entute, la nomo "Ŝafido de Dio" memorigas nin pri la ofero de Jesuo pro ni kaj vokas nin respondi en fido kaj dankemo. Ĝi substrekas la gravecon de Liaj morto kaj resurekto kaj ofertas al ni esperon kaj certigon, ke niaj pekoj povas esti pardonitaj kaj ni povas repaciĝi kun Dio.

Alfa kaj Omega

Signifo: Ĉi tiu nomo. emfazas la eternan kaj ĉie ampleksan naturon de Jesuo, kiel la komenco kaj fino de ĉiuj aferoj.

Etimologio: La frazo "Alfa kaj Omega" devenas de la greka alfabeto, kie alfa estas la unua litero kaj omega estas la lasta. Ĉi tiu frazo estas uzata en la Apokalipso por priskribi JesuonKristo.

Ekzemplo: Apokalipso 22:13 (ESV) - "Mi estas la Alfao kaj la Omega, la unua kaj la lasta, la komenco kaj la fino."

La titolo "Alfao". kaj Omega" estas potenca esprimo de la eterna kaj ĉio-ampleksa naturo de Jesuo. Kiel la komenco kaj fino de ĉiuj aferoj, Li ekzistis antaŭ la tuta kreado kaj daŭre ekzistos por ĉiam. Tiu ĉi titolo ankaŭ emfazas la dian naturon de Jesuo, ĉar nur Dio povas pretendi esti la komenco kaj fino de ĉiuj aferoj.

La nomo "Alfa kaj Omega" ankaŭ reliefigas la suverenecon kaj aŭtoritaton de Jesuo super la tuta kreaĵo, ĉar Li. tenas ĉian potencon kaj havas finfinan kontrolon super la universo. Nomante Jesuon la Alfao kaj Omega, ni agnoskas Lin kiel la fonto de ĉiu vivo kaj la subteninto de ĉiuj aferoj.

Ĝenerale, la nomo "Alfa kaj Omega" inspiras timon kaj respekton en kredantoj, dum ni kontemplas la vasteco kaj grandeco de Jesuo Kristo. Ĝi memorigas nin pri Lia eterna naturo, Lia dia potenco kaj Lia suvereneco super la tuta kreaĵo. Ĝi ankaŭ instigas nin meti nian fidon al Li, kiel tiu, kiu tenas la komencon kaj finon de niaj vivoj kaj kiu povas konduki nin al eterna vivo kun Li.

Reĝo de Reĝoj

Signifo. : Ĉi tiu nomo emfazas la finfinan aŭtoritaton kaj suverenecon de Jesuo super ĉiuj surteraj kaj ĉielaj potencoj.

Etimologio: La titolo "Reĝo de Reĝoj" devenas de la Malnova Testamento, kie ĝi estas uzata por priskribi potencajn regantojn, kiuj havas aŭtoritaton.super aliaj reĝoj. Ĝi ankaŭ estas uzata en la Nova Testamento por priskribi Jesuon Kriston.

Ekzemplo: 1 Timoteo 6:15 (ESV) - "Li, kiu estas la benita kaj sola Reganto, la Reĝo de reĝoj kaj Sinjoro de sinjoroj."

La titolo "Reĝo de Reĝoj" estas potenca deklaro de la finfina aŭtoritato kaj suvereneco de Jesuo super ĉiuj surteraj kaj ĉielaj potencoj. Ĝi emfazas Lian pozicion kiel la reganto de ĉiuj regantoj, la plej alta aŭtoritato en la universo. Ĉi tiu titolo ankaŭ elstarigas la dian naturon de Jesuo, ĉar nur Dio povas postuli finfinan aŭtoritaton super ĉio.

La nomo "Reĝo de Reĝoj" ankaŭ substrekas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu finfine alportos justecon kaj pacon al la mondo. Kiel la reganto de ĉiuj regantoj, Li havas la potencon venki ĉian malbonon kaj establi Sian regnon sur la tero. Nomante Jesuon la Reĝo de Reĝoj, ni agnoskas Lian finfinan aŭtoritaton kaj submetas nin al Lia gvidado kaj rego.

Ĝenerale, la nomo "Reĝo de Reĝoj" inspiras respekton kaj respekton en kredantoj, ĉar ni rekonas la finfinan de Jesuo. aŭtoritato kaj suvereneco super la tuta kreaĵo. Ĝi ankaŭ ofertas al ni esperon kaj certigon, ke iam Li revenos kaj starigos Sian regnon sur la tero, alportante justecon, pacon kaj ĝojon al ĉiuj, kiuj fidas al Li.

Elaĉetanto

Signifo. : Ĉi tiu nomo emfazas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu pagas la prezon por elaĉeti nin de peko kaj morto, proponante al ni liberecon kaj novan vivon.

Etimologio: Lavorto "elaĉetanto" venas de la latina "elaĉetanto", kun la signifo "tiu, kiu reaĉetas." La greka ekvivalento estas "lutrotes", kiu aperas en la Nova Testamento por priskribi Jesuon Kriston.

Ekzemplo: Tito 2:14 (ESV) - "Kiu sin donis por ni, por elacxeti nin de cxia maljusteco kaj por purigi; por si mem popolo por sia propra posedaĵo, kiu estas fervora por bonaj faroj."

La titolo "Elaĉetanto" reliefigas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu pagas la prezon por elaĉeti nin de peko kaj morto. En la Malnova Testamento, elaĉetanto estis iu, kiu pagis prezon por reaĉeti personon aŭ posedaĵon, kiu estis perdita aŭ vendita. Jesuo estas vidita kiel la finfina elaĉetanto, ĉar Li pagis la prezon por nia peko per Sia propra sango, proponante al ni pardonon kaj liberecon de la potenco de peko kaj morto.

La nomo "Elaĉetanto" ankaŭ emfazas la amon de Jesuo. kaj kompaton al ni, ĉar Li volis doni Sian vivon por savi nin de niaj pekoj. Nomante Jesuon nia Liberiganto, ni agnoskas Lian oferon pro ni kaj metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu proponas al ni novan vivon kaj esperon.

Entute, la nomo "Elaĉetanto" inspiras dankemon kaj humilecon en la kredantoj, dum ni rekonas nian propran pekecon kaj bezonon de savo. Ĝi memorigas nin pri la amo de Jesuo al ni kaj Lia volemo pagi la finfinan prezon por elaĉeti nin kaj repacigi nin al Dio. Ĝi ankaŭ ofertas al ni esperon kaj certigon, ke ni povas esti pardonitaj kaj restarigitaj al nova vivo per fido alLi.

La Vorto

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la rolon de Jesuo kiel komunikado de Dio al la homaro, rivelante la veron pri la naturo, volo kaj plano de Dio por la homaro.

Etimologio: La titolo "La Vorto" devenas de la greka "logos", kiu rilatas al la parolata aŭ skribita vorto. En la Nova Testamento, "logos" estas uzata por priskribi Jesuon Kriston.

Ekzemplo: Johano 1:1 (ESV) - "En la komenco estis la Vorto, kaj la Vorto estis kun Dio, kaj la Vorto estis Dio."

La titolo "La Vorto" estas unika kaj signifa en la Nova Testamento, ĉar ĝi emfazas la rolon de Jesuo kiel komunikado de Dio al la homaro. Same kiel vortoj peras signifon kaj rivelas veron, Jesuo rivelas la veron pri la naturo, volo kaj plano de Dio por la homaro. Li estas la perfekta reprezentado de Dio al la homaro, montrante al ni kia estas Dio kaj kiel ni povas havi rilaton kun Li.

La nomo "La Vorto" ankaŭ emfazas la dian naturon de Jesuo, kiel la Evangelio de Johano deklaras tion. "la Vorto estis Dio." Ĉi tio substrekas la egalecon de Jesuo kun Dio la Patro kaj elstarigas Lian unikan rilaton kun Li.

Entute, la nomo "La Vorto" inspiras timon kaj miron en la kredantoj, dum ni kontemplas la vastecon kaj grandecon de Jesuo Kristo. Ĝi memorigas nin pri Lia rolo kiel la perfekta komunikado de Dio al la homaro kaj vokas nin respondi en fido kaj obeemo al Lia mesaĝo. Ĝi ankaŭ ofertas al ni esperon kaj certigon, ke ni povas sciiDio kaj Lia volo por niaj vivoj per nia rilato kun Jesuo, la Vorto karnigita.

Pano de Vivo

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu nin subtenas kaj satigas, provizante al ni spiritan nutraĵon kaj eternan vivon.

Etimologio: La frazo "Pano de Vivo" estas derivita de la instruo de Jesuo en Johano 6:35, kie Li deklaras: "Mi estas la pano de vivo; kiu ajn venas; al mi ne malsatos, kaj kiu kredas al mi, tiu neniam soifos."

Ekzemplo: Johano 6:35 (ESV) - "Jesuo diris al ili: 'Mi estas la pano de vivo; kiu venas al mi; ne malsatos, kaj kiu kredas al mi neniam soifos.'"

La titolo "Pano de Vivo" estas potenca metaforo por la rolo de Jesuo provizi al ni spiritan nutraĵon kaj nutraĵon. Same kiel pano kontentigas nian fizikan malsaton, Jesuo kontentigas nian spiritan malsaton, provizante al ni la nutraĵon, kiun ni bezonas por vivi plenecan kaj senchavan vivon. Li estas la fonto de nia forto, nia espero kaj nia ĝojo, proponante al ni eternan vivon per fido al Li.

La nomo "Pano de Vivo" ankaŭ emfazas la kompaton kaj amon de Jesuo al ni, kiel Li estas. preta renkonti niajn plej profundajn bezonojn kaj provizi al ni ĉion, kion ni bezonas por prosperi. Nomante Jesuon la Pano de Vivo, ni agnoskas Lian potencon kaj sufiĉon, kaj ni metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu povas vere kontentigi nin kaj subteni nin tra la tuta vivo.Derivita de la hebrea verbo "esti", signifanta la eternan, memekzistantan naturon de Dio.

Ekzemplo: Eliro 3:14 (ESV) – "Dio diris al Moseo: 'MI ESTAS, KIU ESTAS.' Kaj li diris: 'Diru ĉi tion al la Izraelidoj: 'MI ESTAS sendis min al vi.'"

La Eternulo estas la persona nomo de Dio, rivelante Sian memekziston, eternecon kaj senŝanĝan naturon. Kiam Dio parolis al Moseo tra la brulanta arbetaĵo, Li malkaŝis Sin kiel la Eternulo, la granda "MI ESTAS", certigante Moseon, ke Li estos kun li dum sia misio liberigi la Izraelidojn el Egiptujo.

El Olam

Signifo: "La eterna Dio" aŭ "la eterna Dio"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "olam", kun la signifo "eterneco" aŭ "mondo senfina." 0> Ekzemplo: Genezo 21:33 (ESV) - "Abraham plantis tamariskon en Beer-Ŝeba kaj vokis tie la nomon de la Eternulo, la Eterna Dio (El Olam)."

El Olam estas nomo. tio emfazas la eternan naturon de Dio kaj Lian senŝanĝan karakteron. Kiam Abraham vokis la nomon de El Olam, li agnoskis la eternan ĉeeston kaj fidelecon de Dio. Ĉi tiu nomo memorigas al ni, ke la amo kaj promesoj de Dio daŭras eterne.

El Roi

Signifado: "La Dio, kiu vidas"

Etimologio: Derivita de la hebreaj vortoj "El, " kun la signifo "Dio", kaj "Roi", kun la signifo "vidi."

Ekzemplo: Genezo 16:13 (ESV) – "Do ŝi donis la nomon de la Eternulo, kiu parolis al ŝi: "Vi estas Dio de vidado' (El Roi), por ŝidefioj.

Entute, la nomo "Pano de Vivo" inspiras dankemon kaj humilecon en kredantoj, ĉar ni rekonas nian propran bezonon de spirita nutrado kaj agnoskas potencon kaj provizon de Jesuo en niaj vivoj. Ĝi memorigas nin pri Lia amo al ni kaj Lia deziro renkonti niajn plej profundajn bezonojn, kaj ĝi vokas nin veni al Li kaj fidi Lin por nia ĉiutaga pano.

Lumo de la Mondo

Signifo. : Ĉi tiu nomo emfazas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu lumigas la mallumon de peko kaj alportas esperon kaj savon al la homaro.

Etimologio: La frazo "Lumo de la Mondo" estas derivita de la instruo de Jesuo en Johano 8: 12, kie Li deklaras: "Mi estas la lumo de la mondo. Kiu min sekvas, tiu ne iros en mallumo, sed havos la lumon de vivo."

Ekzemplo: Johano 8:12 (ESV) - " Denove Jesuo parolis al ili, dirante: "Mi estas la lumo de la mondo; kiu min sekvas, tiu ne iros en mallumo, sed havos la lumon de vivo."

La titolo "Lumo de la mondo" estas potenca metaforo por la rolo de Jesuo pri lumigado de la mallumo de peko kaj alportado de espero kaj savo al la homaro. Same kiel lumo dispelas mallumon kaj rivelas la veron, Jesuo malkaŝas la veron pri la amo de Dio kaj Lia plano por niaj vivoj. Li estas la fonto de nia espero kaj nia savo, proponante al ni la vojon al eterna vivo per fido al Li.

La nomo "Lumo de la Mondo" ankaŭ emfazas la potencon kaj aŭtoritaton de Jesuo, ĉar Li estas tiu. Monda Organizaĵo pri Sanoalportas veron kaj elmontras malveron. Nomante Jesuon la Lumo de la Mondo, ni agnoskas Lian suverenecon kaj submetas nin al Liaj gvidado kaj gvidado.

Ĝenerale, la nomo "Lumo de la Mondo" inspiras esperon kaj fidon al kredantoj, ĉar ni fidas je Jesuo. por gvidi nin tra la mallumo de peko kaj en la lumon de eterna vivo. Ĝi memorigas nin pri Liaj potenco kaj aŭtoritato, kaj ĝi vokas nin sekvi Lin dum ni serĉas vivi en la lumo kaj reflekti Lian amon kaj veron al la mondo ĉirkaŭ ni.

La Vojo

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu provizas la vojon al Dio kaj eternan vivon per Siaj instruoj kaj Lia ofera morto sur la kruco.

Etimologio: La frazo "La Vojo" estas derivita de Jesuo. instruante en Johano 14:6, kie Li deklaras: "Mi estas la vojo kaj la vero kaj la vivo. Neniu venas al la Patro krom per mi."

Ekzemplo: Johano 14:6 (ESV). ) - "Jesuo diris al li: 'Mi estas la vojo kaj la vero kaj la vivo. Neniu venas al la Patro krom per mi.'"

La titolo "La Vojo" reliefigas la rolon de Jesuo. kiel tiu, kiu provizas la vojon al Dio kaj eterna vivo. Li estas tiu, kiu montras al ni la vojon por vivi, instruante nin kiel ami Dion kaj ami niajn proksimulojn kiel nin mem. Li ankaŭ proponas al ni la vojon al savo per Sia ofera morto sur la kruco, pagante la prezon por niaj pekoj kaj repacigante nin al Dio.

Ankaŭ la nomo "La Vojo"emfazas la verecon kaj aŭtentikecon de Jesuo, ĉar Li estas la sola, kiu povas vere konduki nin al Dio kaj eterna vivo. Nomante Jesuon La Vojo, ni agnoskas Lin kiel la solan vojon al savo kaj metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu proponas al ni esperon kaj certigon pri eterna vivo.

Ĝenerale, la nomo "La Vojo" inspiras fidon. kaj engaĝiĝo en kredantoj, ĉar ni fidas je Jesuo por gvidi nin tra vivo kaj konduki nin al eterna vivo kun Li. Ĝi memorigas nin pri Lia vereco kaj aŭtentikeco, kaj ĝi vokas nin sekvi Lin per niaj tutaj koroj, vivante laŭ Liaj instruoj kaj reflektante Lian amon kaj veron al la mondo ĉirkaŭ ni.

La Vero

Etimologio: La frazo "La Vero" estas derivita de la instruo de Jesuo en Johano 14:6. , kie Li deklaras: "Mi estas la vojo kaj la vero kaj la vivo. Neniu venas al la Patro krom per mi."

Ekzemplo: Johano 14:6 (ESV) - "Jesuo diris al lin: "Mi estas la vojo kaj la vero kaj la vivo. Neniu venas al la Patro krom per mi."

La titolo "La Vero" estas potenca esprimo de la rolo de Jesuo kiel la enkorpiĝo de vero. Li rivelas la veron pri la naturo de Dio, Lia volo, kaj Lia plano por la homaro. Li elmontras malveron kaj trompon, montrante al ni la vojon vivi laŭ la normoj de Dio kajprincipoj.

La nomo "La Vero" ankaŭ emfazas la aŭtentikecon kaj fidindecon de Jesuo, ĉar Li estas tiu, kiu parolas la veron sen distordo aŭ manipulado. Nomante Jesuon La Vero, ni agnoskas Lin kiel la fonton de ĉia vero kaj saĝo kaj metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu povas gvidi nin tra la vivo kaj konduki nin al eterna vivo kun Li.

Ĝenerale, la nomo "La Vero" inspiras fidon kaj konfidon en kredantoj, ĉar ni rekonas la aŭtoritaton kaj fidindecon de Jesuo malkaŝi la veron pri Dio kaj Lia plano por niaj vivoj. Ĝi memorigas nin pri la graveco vivi laŭ la vero de Dio kaj rezisti al malvero kaj trompo en ĉiuj ĝiaj formoj. Ĝi ankaŭ vokas nin sekvi Jesuon per niaj tutaj koroj, submetante nin al Lia gvidado kaj gvidado dum ni serĉas vivi en vero kaj reflekti Lian amon kaj saĝon al la mondo ĉirkaŭ ni.

La Vivo

Etimologio: La frazo "La Vivo" estas derivita. de la instruo de Jesuo en Johano 14:6, kie Li deklaras: "Mi estas la vojo kaj la vero kaj la vivo. Neniu venas al la Patro krom per mi."

Ekzemplo: Johano 11: 25-26 (ESV) - "Jesuo diris al ŝi: "Mi estas la releviĝo kaj la vivo. Kiu kredas al mi, kvankam li mortos, li tamen vivos, kajĉiu, kiu vivas kaj kredas je mi, neniam mortos.'"

La titolo "La Vivo" reliefigas la rolon de Jesuo kiel la fonto de vera kaj eterna vivo. Li proponas al ni la ŝancon vivi abunde kaj sperti la plenecon. de la amo de Dio, kaj nun kaj por eterne.Li estas tiu, kiu donas al ni celon kaj signifon en la vivo, proponante al ni esperon kaj certigon antaŭ malfacilaĵoj kaj defioj.

Ankaŭ la nomo "La Vivo" emfazas. La potenco de Jesuo super la morto, ĉar Li estas tiu, kiu proponas al ni eternan vivon per Sia ofera morto sur la kruco kaj Lia releviĝo el la mortintoj.Nomante Jesuon La Vivo, ni agnoskas Lin kiel tiu, kiu proponas al ni la donacon de eterna vivo. kaj metu nian fidon al Li kiel tiu, kiu povas vere kontentigi la plej profundajn sopirojn de niaj koroj.

Entute, la nomo "La Vivo" inspiras dankemon kaj esperon al kredantoj, ĉar ni rekonas la potencon kaj provizon de Jesuo en la kredantoj. niaj vivoj.Ĝi memorigas nin pri la graveco vivi en la pleneco de Lia amo kaj ĉirkaŭpreni la abundan vivon, kiun Li proponas al ni. Ĝi ankaŭ alvokas nin konigi ĉi tiun vivigan mesaĝon kun aliaj, proponante al ili la ŝancon sperti la plenecon de la amo de Dio kaj la donacon de eterna vivo per fido al Jesuo Kristo.

La Bona Paŝtisto

Etimologio: La frazo "Bona Paŝtisto" estas derivita de la instruo de Jesuo en Johano 10:11, kie Li deklaras: "Mi estas la bona paŝtisto. La bona paŝtisto demetas sian vivon por la ŝafoj. "

Ekzemplo: Johano 10:14-15 (ESV) - "Mi estas la bona paŝtisto. Mi konas la miajn kaj la miaj konas min, same kiel la Patro konas min kaj mi konas la Patron; kaj mi demetu mian vivon por la ŝafoj."

La titolo "Bona Paŝtisto" reliefigas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu zorgas, protektas kaj gvidas Liajn sekvantojn. Li estas tiu, kiu kondukas nin al verdaj paŝtejoj kaj kvietaj akvoj, proponante al ni ripozon kaj refreŝiĝon por niaj animoj. Li ankaŭ estas tiu, kiu defendas nin de danĝero kaj savas nin de damaĝo, demetante Sian vivon por ni en ofera amo.

La nomo "Bona Paŝtisto" ankaŭ emfazas la kompaton kaj personan rilaton de Jesuo kun Liaj sekvantoj, kiel Li konas ĉiun el ni intime kaj zorgas pri ni individue. Nomante Jesuon la Bona Paŝtisto, ni agnoskas Lian provizon kaj protekton en niaj vivoj kaj metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu povas gvidi nin tra la defioj de la vivo kaj konduki nin al eterna vivo.

Ĝenerale, la nomo " Bona Paŝtisto" inspiras fidon kaj dankemon al kredantoj, ĉar ni rekonas la zorgon kaj provizon de Jesuo por ni. Ĝi memorigas nin pri la graveco sekvi Lin proksime kaj submetiĝi al Lia gvidado kaj gvidado. Ĝi ankaŭ vokas nin kunhavi Lian amon kaj kompatonaliaj, atingante tiujn, kiuj estas perditaj kaj bezonas Lian zorgon kaj protekton.

La Vito

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la rolon de Jesuo kiel la fonto de spirita nutrado kaj kresko por Lia sekvantoj, kaj la graveco resti en Li por fruktodona vivado.

Etimologio: La frazo "La Vinberujo" estas derivita de la instruo de Jesuo en Johano 15:5, kie Li deklaras: "Mi estas la vinberbranĉo; vi; estas la branĉoj. Kiu restas en mi kaj mi en li, tiu estas kiu multe fruktoportas, ĉar sen mi vi nenion povas fari."

Ekzemplo: Johano 15:5 (ESV) - "Mi estas la vinberbranĉo; vi estas la branĉoj. Kiu restas en mi kaj mi en li, tiu estas tiu, kiu donas multe da frukto, ĉar sen mi vi nenion povas fari."

La titolo "La Vito" reliefigas Jesuon. rolo kiel la fonto de spirita nutrado kaj kresko por Liaj sekvantoj. Same kiel vinberarbo provizas al la branĉoj la nutraĵojn, kiujn ili bezonas por doni frukton, Jesuo provizas al ni la spiritan nutraĵon, kiun ni bezonas por vivi fruktodonajn kaj senchavajn vivojn. Li estas la fonto de nia forto, nia espero kaj nia ĝojo, proponante al ni eternan vivon per fido al Li.

La nomo "La Vito" ankaŭ emfazas la gravecon resti en Jesuo por fruktodona vivado. Restante ligitaj al Li per preĝo, Biblia studado kaj obeado al Liaj instruoj, ni povas sperti la plenecon de Lia amo kaj la potencon de Lia Spirito en niaj vivoj. Ni povas doni frukton, kiu glorasDio kaj benas tiujn ĉirkaŭ ni, plenumante nian celon donitan de Dio kaj farante pozitivan efikon sur la mondo.

Ĝenerale, la nomo "La Vito" inspiras fidon kaj sindevontigon en kredantoj, ĉar ni fidas je Jesuo provizi nin kun ĉio, kion ni bezonas por spirita kresko kaj fruktodona vivado. Ĝi memorigas nin pri la graveco resti en Li kaj vivi laŭ Liaj instruoj, kaj ĝi vokas nin kunhavi Lian amon kaj veron kun la mondo ĉirkaŭ ni, donante fruktojn, kiuj alportas gloron al Dio kaj antaŭenigas Lian regnon.

Mirinda Konsilisto

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la rolon de Jesuo kiel la fonto de saĝo, gvidado kaj komforto por Liaj sekvantoj, kaj Lian kapablon provizi solvojn al la problemoj de la vivo.

Etimologio: La frazo "Mirinda Konsilisto" estas derivita de la profetaj vortoj de Jesaja 9:6, kiuj diras: "Ĉar al ni infano estas naskita, al ni filo estas donita; kaj la registaro estos sur lia ŝultro, kaj lia nomo estos; nomata Mirinda Konsilisto, Potenca Dio, Eterna Patro, Princo de Paco."

Ekzemplo: Jesaja 9:6 (ESV) - "Ĉar al ni infano estas naskita, al ni estas donita filo, kaj la registaro; estos sur lia ŝultro, kaj lia nomo estos nomata Mirinda Konsilisto, Potenca Dio, Eterna Patro, Princo de Paco."

La titolo "Mirinda Konsilisto" reliefigas la rolon de Jesuo kiel la fonto de saĝo, gvidado, kaj konsolon por Liaj sekvantoj. Li estas tiu, kiu proponas al nisolvoj al la problemoj de la vivo, provizante al ni la scion kaj komprenon, kiujn ni bezonas por fari saĝajn decidojn kaj vivi laŭ la volo de Dio. Li ankaŭ estas tiu, kiu proponas al ni konsolon kaj kuraĝigon en tempoj de malfacilaĵoj kaj defioj, fortigante nin kaj donante al ni esperon.

La nomo "Mirinda Konsilisto" ankaŭ emfazas la dian naturon kaj aŭtoritaton de Jesuo, ĉar Li estas la tiu, kiu posedas perfektan scion kaj komprenon. Nomante Jesuon la Mirinda Konsilisto, ni agnoskas Lian suverenecon kaj metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu povas vere gvidi nin tra la vivo kaj provizi nin per la saĝo kaj forto, kiun ni bezonas por prosperi.

Ĝenerale, la nomo. "Mirinda Konsilisto" inspiras fidon kaj dankemon al kredantoj, ĉar ni rekonas la potencon kaj provizon de Jesuo en niaj vivoj. Ĝi memorigas nin pri la graveco serĉi Lian gvidadon kaj saĝon en ĉiuj kampoj de la vivo, kaj ĝi vokas nin plene fidi Lin dum ni navigas la defiojn kaj ŝancojn de ĉi tiu mondo. Ĝi ankaŭ vokas nin kunhavigi Lian amon kaj saĝon kun aliaj, proponante al ili la esperon kaj konsolon, kiujn nur Li povas provizi.

Potenca Dio

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la dian naturon kaj potencon de Jesuo. , kaj Lia kapablo alporti savon kaj savon al Liaj sekvantoj.

Etimologio: La frazo "Potenca Dio" estas derivita de la profetaj vortoj de Jesaja 9:6, kiuj diras: "Ĉar al ni infano estas naskita; , al ni filo estasdonita; kaj la registaro estos sur lia ŝultro, kaj lia nomo estos nomata Mirinda Konsilisto, Potenca Dio, Eterna Patro, Princo de Paco."

Ekzemplo: Jesaja 9:6 (ESV) - "Ĉar por ni estas infano estas naskita, al ni filo estas donita; kaj la registaro estos sur lia ŝultro, kaj lia nomo estos nomata Mirinda Konsilisto, Potenca Dio, Eterna Patro, Princo de Paco."

La titolo "Potenca Dio" reliefigas la dian naturon kaj potencon de Jesuo. estas tiu, kiu posedas ĉian aŭtoritaton kaj regadon, kaj kiu havas la potencon alporti savon kaj savon al Siaj sekvantoj.Li estas tiu, kiu venkis pekon kaj morton per Sia ofera morto sur la kruco kaj Lia releviĝo el la mortintoj, proponante al ni la espero de eterna vivo per fido al Li.

Ankaŭ la nomo "Potenca Dio" emfazas la suverenecon kaj majeston de Jesuo, ĉar Li estas tiu, kiu regas super la tuta kreitaro kaj kiu iam juĝos la vivantojn kaj la mortintojn. Nomante Jesuon la Potenca Dio, ni agnoskas Lian dian naturon kaj aŭtoritaton, kaj ni metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu povas vere savi kaj savi nin de peko kaj morto.

Entute, la nomo "Potenca". Dio" inspiras timon kaj respekton en kredantoj, ĉar ni rekonas la potencon kaj majeston de Jesuo. Ĝi memorigas nin pri la graveco de submetiĝo al Lia aŭtoritato kaj vivi laŭ Lia volo, kaj ĝi vokas nin plene fidi Lin dum ni serĉas sekvi Lin. kaj servudiris: 'Vere ĉi tie mi vidis Tiun, kiu zorgas post mi.'"

El Roi estas nomo, kiu elstarigas la ĉioscion de Dio kaj Lian kompateman zorgon por Lia popolo. Hagar, la servistino de Sara, uzis ĉi tiun nomon post Dio vidis ŝian aflikton kaj provizis por ŝiaj bezonoj kiam ŝi estis forlasita en la dezerto. Ĉi tiu nomo memorigas nin, ke Dio vidas niajn luktojn kaj zorgas pri ni en niaj tempoj de bezono.

El Shaddai

Signifo: "Dio Ĉiopova" aŭ "Dio la Ĉiopova"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "Shaddai", kun la signifo "ĉiopova" aŭ "ĉiopova."

Ekzemplo: Genezo 17:1 (ESV) - "Kiam Abram havis la aĝon de naŭdek naŭ jaroj, la Eternulo (la Eternulo) aperis al Abram kaj diris al li: "Mi estas Dio Ĉiopova (El Shaddai); iru antaŭ mi, kaj estu senriproĉa.'"

El Shaddai emfazas la ĉiopovon de Dio kaj Lian kapablon provizi por ĉiuj niaj bezonoj. En la rakonto de Abraham, Dio rivelas Sin kiel El Shaddai kiam Li establas Sian interligon kun Abraham. kaj promesas fari lin patro de multaj nacioj.

Jehovo

Signifante: "La Eternulo", "la Memekzistanto" aŭ "la Eterno"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "YHWH" (יהוה), ofte referita kiel la Tetragramaton, kun la signifo "MI ESTAS KIU ESTAS" aŭ "MI ESTAS KIU ESTAS." La nomo Jehovo estas latinigita formo de la hebrea nomo. YHWH, kiu poste estis voĉigita per la vokaloj de la hebrea vorto "Adonai", kun la signifo "Sinjoro."

Ekzemplo: Eliro.Li kun niaj vivoj. Ĝi ankaŭ vokas nin konigi Lian mesaĝon de savo kaj savo kun aliaj, proponante al ili la ŝancon sperti la potencon kaj amon de la Potenca Dio.

Eterna Patro

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas Jesuon. ' eterna kaj ama naturo, kaj Lia rolo kiel tiu, kiu prizorgas, protektas kaj provizas por Siaj sekvantoj kiel kompatema patro.

Etimologio: La frazo "Eterna Patro" estas derivita de la profetaj vortoj de Jesaja. 9:6, kiuj diras: "Ĉar al ni infano estas naskita, al ni filo estas donita; kaj la regado estos sur lia ŝultro, kaj lia nomo estos nomata Mirinda Konsilisto, Potenca Dio, Eterna Patro, Princo de Paco. ."

Ekzemplo: Jesaja 9:6 (ESV) - "Ĉar al ni estas naskita infano, al ni estas donita filo; kaj la regado estos sur lia ŝultro, kaj lia nomo estos nomata Mirinda. Konsilisto, Potenca Dio, Eterna Patro, Princo de Paco."

La titolo "Eterna Patro" reliefigas la eternan kaj aman naturon de Jesuo, kaj Lian rolon kiel tiu, kiu zorgas, protektas kaj zorgas pri Liaj sekvantoj. kiel kompatema patro. Li estas tiu, kiu proponas al ni la sekurecon kaj stabilecon de amanta familio, gvidante nin tra la defioj de la vivo kaj provizante al ni la komforton kaj subtenon, kiujn ni bezonas por prosperi.

La nomo "Eterna Patro" ankaŭ emfazas Jesuon. fideleco kaj konstanteco, ĉar Li estas tiu, kiu volasneniam forlasu nin nek forlasu nin. Li estas tiu, kiu proponas al ni la donacon de eterna vivo per fido al Li, certigante nin pri Lia senfina amo kaj zorgo.

Ĝenerale, la nomo "Eterna Patro" inspiras fidon kaj dankemon al kredantoj, kiel ni rekonas. La eterna kaj ama naturo de Jesuo. Ĝi memorigas nin pri la graveco serĉi Lian gvidadon kaj provizon en ĉiuj kampoj de la vivo, kaj ĝi vokas nin plene fidi Lin dum ni navigas la defiojn kaj ŝancojn de ĉi tiu mondo. Ĝi ankaŭ vokas nin dividi Lian amon kaj kompaton kun aliaj, proponante al ili la esperon kaj sekurecon, kiujn nur Li povas provizi.

Princo de Paco

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la rolon de Jesuo kiel la tiu, kiu alportas repaciĝon inter Dio kaj la homaro, kaj kiu proponas al ni la pacon, kiu superas ĉian komprenon.

Etimologio: La frazo "Princo de Paco" devenas de la profetaj vortoj de Jesaja 9:6, kiuj diras: "Ĉar al ni infano estas naskita, al ni filo estas donita; kaj la registaro estos sur lia ŝultro, kaj lia nomo estos nomata Mirinda Konsilisto, Potenca Dio, Eterna Patro, Princo de Paco."

Ekzemplo: Jesaja 9:6 (ESV) - "Ĉar al ni estas naskita infano, al ni estas donita filo; kaj la regado estos sur lia ŝultro, kaj lia nomo estos nomata Mirinda Konsilisto, Potenca Dio, Eterna Patro. , Princo de Paco."

La titolo "Princo de Paco" reliefigas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiualportas repaciĝon inter Dio kaj la homaro, kaj kiu proponas al ni la pacon, kiu superas ĉian komprenon. Li estas tiu, kiu proponas al ni pardonon por niaj pekoj kaj restarigo al ĝusta rilato kun Dio, ĉesigante malamikecon kaj konflikton.

La nomo "Princo de Paco" ankaŭ emfazas la potencon de Jesuo trankviligi niajn timojn. kaj maltrankviloj, kaj provizi al ni la pacon, kiun ni bezonas por alfronti la defiojn de la vivo kun fido kaj espero. Nomante Jesuon Princo de Paco, ni agnoskas Lian kapablon alporti harmonion kaj tutecon al niaj vivoj, kaj ni metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu povas vere kontentigi la plej profundajn sopirojn de niaj koroj.

Entute, la nomo "Princo de Paco" inspiras esperon kaj konsolon en kredantoj, ĉar ni rekonas la potencon kaj provizon de Jesuo en niaj vivoj. Ĝi memorigas nin pri la graveco serĉi Lian pacon kaj repaciĝon en ĉiuj kampoj de la vivo, kaj ĝi vokas nin plene fidi Lin dum ni navigas la defiojn kaj ŝancojn de ĉi tiu mondo. Ĝi ankaŭ vokas nin konigi Lian mesaĝon de paco kaj repaciĝo kun aliaj, proponante al ili la esperon kaj sekurecon, kiujn nur Li povas provizi.

Sanktulo

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la purecon kaj la purecon de Jesuo. perfekteco, kaj Lia apartigo de peko kaj malbono.

Etimologio: La frazo "Sanktulo" estas derivita de diversaj trairejoj en la Malnova kaj Nova Testamentoj, kie ĝi estas uzata por priskribi Dion kajJesuo.

Ekzemplo: Agoj 3:14 (ESV) - "Sed vi malkonfesis la Sanktulon kaj Justulon, kaj petis, ke oni donu al vi mortiginton."

La titolo "Sanktulo". Unu" elstarigas la purecon kaj perfektecon de Jesuo, kaj Lian apartigon de peko kaj malbono. Li estas tiu, kiu enkorpigas perfektan justecon kaj bonon, starante aparte de ĉio, kio estas malpura kaj korupta. Li estas tiu, kiu vokas nin vivi laŭ Siaj sanktaj normoj, kaj kiu donas al ni la potencon kaj gracon por fari tion.

La nomo "Sanktulo" ankaŭ emfazas la unikecon kaj distingecon de Jesuo, ĉar Li. estas tiu, kiu estas apartigita de ĉiuj aliaj estaĵoj en la universo. Nomante Jesuon la Sanktulon, ni agnoskas Lian transcendecon kaj majeston, kaj ni metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu povas vere purigi nin de peko kaj purigi nin por Liaj celoj.

Entute, la nomo "Sankta". Unu" inspiras respekton kaj humilecon en kredantoj, ĉar ni rekonas la purecon kaj perfektecon de Jesuo. Ĝi memorigas nin pri la graveco vivi sanktajn kaj justajn vivojn, kaj ĝi vokas nin plene fidi Lin dum ni serĉas honori Lin en ĉio, kion ni faras. Ĝi ankaŭ vokas nin konigi Lian mesaĝon de savo kaj sanktigo kun aliaj, proponante al ili la ŝancon sperti la transforman potencon de la Sanktulo.

Ĉefpastro

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la Jesuon. rolo kiel tiu, kiu propetas por Siaj sekvantoj antaŭ Dio, kaj kiu proponas Sin kiel laperfekta ofero por la pardono de pekoj.

Etimologio: La titolo "Ĉefpastro" devenas de la juda pastraro en la Malnova Testamento, kie la ĉefpastro estis la ĉefa religia gvidanto kiu oferis oferojn por la pardono de pekoj. kaj propetis por la popolo antaŭ Dio. En la Nova Testamento, Jesuo estas referita kiel nia Ĉefpastro en la libro de Hebreoj.

Ekzemplo: Hebreoj 4:14-16 (ESV) - "De tiam ni havas grandan ĉefpastron, kiu trapasis; la cxielo, Jesuo, la Filo de Dio, ni tenu firme nian konfeson, cxar ni havas ne cxefpastron, kiu ne povas simpatii kun niaj malfortajxoj, sed unu kiu cxiuflanke estis tentata kiel ni, tamen sen peko; ... Ni do kun konfido alproksimiĝu al la trono de graco, por ke ni ricevu kompaton kaj trovu gracon por helpi en tempo de bezono."

La titolo "Ĉefpastro" reliefigas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu propetas por Siaj sekvantoj antaŭ Dio, kaj kiu proponas Sin kiel la perfektan oferon por la pardono de pekoj. Li estas tiu, kiu proponas al ni aliron al la trono de graco de Dio, provizante al ni kompaton kaj gracon en nia tempo de bezono. Li ankaŭ estas tiu, kiu komprenas niajn malfortojn kaj tentojn, kaj kiu simpatias kun ni en niaj luktoj.

La nomo "Ĉefpastro" ankaŭ emfazas la superecon kaj aŭtoritaton de Jesuo, ĉar Li estas tiu, kiu proponas perfektan. kaj konstanta ofero por peko,male al la neperfektaj kaj provizoraj oferoj ofertitaj de la judaj ĉefpastroj en la Malnova Testamento. Nomante Jesuon nia Ĉefpastro, ni agnoskas Lian superecon kaj sufiĉon, kaj ni metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu povas vere savi nin de niaj pekoj kaj repacigi nin al Dio.

Entute, la nomo "Alta". Pastro" inspiras fidon kaj dankemon al kredantoj, ĉar ni rekonas la propeton kaj provizon de Jesuo pro ni. Ĝi memorigas nin pri la graveco alproksimiĝi al la trono de graco de Dio kun konfido, kaj ĝi vokas nin plene fidi Lin dum ni serĉas sekvi Lin kaj servi Lin per niaj vivoj. Ĝi ankaŭ alvokas nin konigi Lian mesaĝon de savo kaj repaciĝo kun aliaj, proponante al ili la ŝancon sperti la gracon kaj kompaton de nia Ĉefpastro.

Peranto

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas Jesuon. rolo kiel tiu, kiu repacigas Dion kaj la homaron, kaj kiu alportas pacon kaj harmonion inter ni.

Etimologio: La termino "Peranto" estas derivita de la greka vorto "mesitēs", kiu signifas peranto aŭ peranto. . En la Nova Testamento, Jesuo estas referita kiel nia Peranto en la libro de 1 Timoteo.

Ekzemplo: 1 Timoteo 2:5 (ESV) - "Ĉar estas unu Dio, kaj estas unu peranto inter Dio. kaj homoj, la homo Kristo Jesuo."

La titolo "Peranto" reliefigas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu repacigas Dion kaj la homaron, kaj kiu alportas pacon kaj harmonion.inter ni. Li estas tiu, kiu proponas al ni aliron al la ĉeesto de Dio, kaj kiu transpontas la interspacon inter ni kaj nia Kreinto. Li ankaŭ estas tiu, kiu komprenas kaj la perspektivon de Dio kaj la nian, kaj kiu kapablas paroli al ambaŭ flankoj kun aŭtoritato kaj empatio.

La nomo "Peranto" ankaŭ emfazas la unikecon kaj nemalhaveblecon de Jesuo, ĉar Li estas la tiu, kiu kapablas okazigi veran repaciĝon kaj restarigon inter Dio kaj la homaro. Nomante Jesuon nia Peranto, ni agnoskas Lian esencan rolon en nia savo, kaj ni metas nian fidon al Li kiel tiu, kiu povas vere savi nin de niaj pekoj kaj alporti nin en ĝustan rilaton kun Dio.

Ĝenerale. , la nomo "Peranto" inspiras dankemon kaj humilecon en kredantoj, ĉar ni rekonas la rolon de Jesuo en nia repaciĝo kun Dio. Ĝi memorigas nin pri la graveco serĉi Lian mediacion kaj gvidadon en ĉiuj kampoj de la vivo, kaj ĝi vokas nin plene fidi Lin dum ni serĉas honori Dion kaj servi Lin per niaj vivoj. Ĝi ankaŭ vokas nin konigi Lian mesaĝon de repaciĝo kaj paco kun aliaj, proponante al ili la ŝancon sperti la transforman potencon de nia Peranto.

Profeto

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu parolas la veron de Dio kaj malkaŝas Lian volon al Siaj sekvantoj.

Etimologio: La termino "Profeto" devenas de la greka vorto "profetoj", kiu signifas tiu, kiu parolas en la nomo de Dio. En la NovaTestamento, Jesuo estas referita kiel Profeto en diversaj paŝoj.

Ekzemplo: Luko 13:33 (ESV) - "Tamen mi devas iri mian vojon hodiaŭ kaj morgaŭ kaj la sekvantan tagon, ĉar ĝi ne povas esti ke profeto pereu for de Jerusalem."

La titolo "Profeto" reliefigas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu parolas la veron de Dio kaj malkaŝas Lian volon al Siaj sekvantoj. Li estas tiu, kiu komunikas la mesaĝon de Dio al ni, kaj kiu helpas nin kompreni kaj apliki Liajn instruojn al niaj vivoj. Li ankaŭ estas tiu, kiu pruvas la karakteron kaj valorojn de Dio per Sia vivo kaj ministerio.

La nomo "Profeto" ankaŭ emfazas la aŭtoritaton kaj aŭtentikecon de Jesuo, ĉar Li estas tiu, kiu parolas kun dia inspiro kaj kompreno, kaj kiu kapablas distingi kaj trakti la spiritajn bezonojn de Siaj sekvantoj. Nomante Jesuon Profeto, ni agnoskas Lian unikan kapablon malkaŝi la veron de Dio kaj gvidi nin sur la vojo de justeco.

Ĝenerale, la nomo "Profeto" inspiras fidon kaj obeemon al kredantoj, ĉar ni rekonas Jesuon. aŭtoritato kaj saĝo. Ĝi memorigas nin pri la graveco aŭskulti Liajn instruojn kaj sekvi Lian ekzemplon, kaj ĝi vokas nin plene fidi Lin dum ni serĉas vivi laŭ la volo de Dio. Ĝi ankaŭ vokas nin konigi Lian mesaĝon de vero kaj graco kun aliaj, proponante al ili la ŝancon sperti la transforman potencon de la Profeto.

Rabeno

Signifo: Ĉi tionomo emfazas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu instruas kaj instruas Liajn sekvantojn pri la vojoj de Dio.

Etimologio: La termino "Rabeno" venas de la hebrea vorto "rabeno", kiu signifas "mia majstro" aŭ " mia instruisto." En la Nova Testamento, Jesuo estas referita kiel Rabeno en diversaj trairejoj.

Ekzemplo: Johano 1:38 (ESV) - "Jesuo turnis sin kaj vidis ilin sekvi kaj diris al ili: 'Kion vi serĉas? ' Kaj ili diris al li: 'Rabeno' (kiu signifas Majstro), 'kie vi loĝas?'"

La titolo "Rabeno" reliefigas la rolon de Jesuo kiel tiu, kiu instruas kaj instruas Liajn sekvantojn pri la vojoj. de Dio. Li estas tiu, kiu provizas nin per spirita gvidado kaj kompreno, kaj kiu helpas nin kreski en nia scio kaj amo al Dio. Li ankaŭ estas tiu, kiu modeligas por ni vivon de obeemo kaj sindonemo al Dio.

La nomo "Rabeno" ankaŭ emfazas la aŭtoritaton kaj kompetentecon de Jesuo, ĉar Li estas tiu, kiu estas unike kvalifikita por instrui nin pri Dio kaj Liaj vojoj. Nomante Jesuon Rabeno, ni agnoskas Lian majstradon de la Skriboj kaj Lian kapablon apliki iliajn instruojn al niaj vivoj laŭ trafaj kaj signifoplenaj manieroj.

Ĝenerale, la nomo "Rabeno" inspiras soifon je scio kaj sindevontigo. al disĉiplo en kredantoj, ĉar ni rekonas la aŭtoritaton kaj kompetentecon de Jesuo. Ĝi memorigas nin pri la graveco lerni de Liaj instruoj kaj sekvi Lian ekzemplon, kaj ĝi vokas nin plene fidi Lin kiel ni.serĉu kreski en nia scio kaj amo de Dio. Ĝi ankaŭ vokas nin konigi Lian mesaĝon de vero kaj graco kun aliaj, proponante al ili la ŝancon lerni de la plej granda rabeno de ĉiuj tempoj.

Amiko de Pekuloj

Signifo: Ĉi tiu nomo emfazas Jesuon. ' kompato kaj amo por ĉiuj homoj, precipe tiuj, kiuj estas konsiderataj forpelitaj aŭ marĝenigitaj de la socio.

Etimologio: La titolo "Amiko de pekuloj" estas derivita de diversaj pasaĵoj en la Nova Testamento, kie ĝi estas uzata por priskribi Jesuo kaj Lia ministerio.

Ekzemplo: Mateo 11:19 (ESV) - "La Filo de homo venis, manĝante kaj trinkante, kaj ili diras: Rigardu lin! Mangulo kaj ebriulo, amiko de imposto. kolektantoj kaj pekuloj!' Tamen la saĝo estas pravigita per ŝiaj faroj."

La titolo "Amikino de Pekuloj" reliefigas la kompaton kaj amon de Jesuo al ĉiuj homoj, precipe tiuj, kiuj estas konsiderataj forpelitaj aŭ marĝenigitaj de la socio. Li estas tiu, kiu atingas tiujn, kiuj estas perditaj kaj rompitaj, kaj kiu proponas al ili akcepton kaj pardonon. Li ankaŭ estas tiu, kiu defias sociajn normojn kaj antaŭjuĝojn, kaj kiu defendas la prematojn kaj premitojn.

La nomo "Amiko de Pekuloj" ankaŭ emfazas la humilecon kaj alproksimeblecon de Jesuo, ĉar Li estas tiu, kiu estas. volante asocii kun tiuj, kiujn la socio konsideras "nedezirindaj". Nomante Jesuon la Amiko de Pekuloj, ni agnoskas Lian volon esti kun ni en3:14 (ESV) - "Dio diris al Moseo: 'MI ESTAS, Kiu Mi ESTAS.' Kaj li diris:Diru al la Izraelidoj:Mi sendis min al vi.

La Eternulo estas la plej sankta kaj respektata nomo de Dio en la Hebrea Biblio. Ĝi signifas la eternan, memekzistantan kaj senŝanĝan naturon de Dio, emfazante Lian suverenecon kaj dian ĉeeston. Ĉi tiu nomo memorigas nin pri la transcenda majesto de Dio, kaj ankaŭ pri Lia intima implikiĝo kun Lia kreaĵo kaj Lia popolo.

Jehovo Kereb

Signifanta: "La Eternulo la glavo"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "ĥereb," kun la signifo "glavo" aŭ "armilo."

Ekzemplo: Readmono 33:29 (ESV) - "Feliĉa vi estas, ho Izrael! Kiu estas kiel vi, a homoj savitaj de la Eternulo, la ŝildo de via helpo, kaj la glavo (Jehovah Kereb) de via triumfo!"

Jehovo Kereb estas nomo, kiu reliefigas la rolon de Dio kiel dia militisto, kiu batalas en la nomo de Sia popolo. . Ĉi tiu nomo estas uzata por priskribi la potencon kaj potencon de Dio, certigante venkon kaj protekton por tiuj, kiuj fidas Lin.

Jehova Elyon

Signifanta: "La Eternulo Plejalta"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "elyon", kun la signifo "plej alta" aŭ "plej alta."

Ekzemplo: Psalmo 7:17 (ESV) - "Mi donos al la Eternulo la dankon pro Lia justeco. , kaj mi kantos laŭdon al la nomo de la Eternulo Plejalta (Jehovah Elyon)."

Jehovah Elyon estas nomo kiu emfazas la superan suverenecon kaj potencon de Dio super ĉio.nian rompiĝon kaj proponi al ni esperon kaj resanigon.

Entute, la nomo "Amiko de Pekuloj" inspiras esperon kaj dankemon en la kredantoj, ĉar ni rekonas la kompaton kaj amon de Jesuo por ĉiuj homoj. Ĝi memorigas nin pri la graveco etendi gracon kaj bonkorecon al tiuj, kiuj estas konsiderataj eksteruloj, kaj ĝi vokas nin plene fidi Lin dum ni serĉas sekvi Lian ekzemplon de amo kaj kompato. Ĝi ankaŭ vokas nin konigi Lian mesaĝon de amo kaj akcepto kun aliaj, proponante al ili la ŝancon sperti la transforman potencon de la Amiko de Pekuloj.

Konkludo

En la Biblio, la nomoj de Dio kaj Jesuo malkaŝas gravajn aspektojn de ilia naturo, karaktero kaj laboro. La Malnova Testamento provizas nin per riĉa kaj diversa kolekto de nomoj por Dio, elstarigante Liajn potencon, amon, kompaton, justecon kaj fidelecon. La Nova Testamento daŭrigas ĉi tiun tradicion donante al ni diversajn nomojn por Jesuo, emfazante Lian diecon, homaron, aŭtoritaton kaj mision.

Studante ĉi tiujn nomojn, ni akiras pli profundan komprenon pri la karaktero de Dio kaj kiel Li rilatas. al ni. Ni ankaŭ akiras pli grandan aprezon por la rolo de Jesuo en nia savo kaj kiel Li rivelas Dion al ni. Ĉi tiuj nomoj inspiras nin fidi Dion kaj sekvi Jesuon pli proksime, kaj ili memorigas nin pri la graveco vivi en lumo de Liaj vero kaj graco.

Dum ni pripensas la nomojn de Dio kaj Jesuo, eble. ni estu plenigitajkun miro, dankemo kaj respekto. Ni serĉu koni Lin pli profunde kaj dividi Lian amon kaj veron kun aliaj. Kaj ni trovu nian esperon, forton kaj ĝojon en tiu, kiu estas nia Kreinto, Savanto, Liberiganto kaj Reĝo.

Jehovo 'Ezri

Signifante: "La Eternulo, mia helpanto"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "'azar", kun la signifo "helpi" aŭ "helpi."

Ekzemplo: Psalmo 30:10 (ESV) - "Aŭskultu, ho Eternulo, kaj estu kompatema al mi. ! Ho Eternulo, estu mia helpanto (Jehovo 'Ezri)!"

Jehovo 'Ezri estas nomo kiu elstarigas la rolon de Dio kiel nia ĉiama helpo en tempoj de bezono. Ĉi tiu nomo estas memorigo, ke ni povas voki Dion por helpo kaj ke Li ĉiam pretas helpi nin en niaj luktoj.

Jehovo Gibbor

Signifanta: "La Eternulo, la potenca militisto"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "gibbor", kiu signifas "potenca" aŭ "forta."

Ekzemplo: Jeremia 20:11 (ESV) - "Sed la Eternulo estas kun mi kiel terura militisto (Jehovah Gibbor); tial miaj persekutantoj falpusxigxos; ili ne venkos min."

Jehovah Gibbor estas nomo kiu reliefigas la potencon kaj potencon de Dio en batalo. Ĉi tiu nomo estas ofte uzata en la kunteksto de Dio batalanta pro Sia popolo kaj savas ilin de iliaj malamikoj.

Jehova Go'el

Signifanta: "La Eternulo, nia Liberiganto"

Etimologio: Derivita de la hebrea verbo "ga'al", kun la signifo "elaĉeti" aŭ "agi kiel parenco-liberiganto."

Ekzemplo: Jesaja 49:26 (ESV) - "Do ĉiu karno scios, ke Mi estas la Eternulo, via Savanto kaj via Liberiganto (la Eternulo, laPotenculo de Jakobo."

Jehova Goel estas nomo kiu emfazas la elaĉetan amon de Dio kaj Lian rolon kiel nia Savanto. Ĉi tiu nomo estas ofte uzata en la kunteksto de la promeso de Dio savi Lian popolon de subpremo kaj sklaveco. , finfine montrante la elaĉetan laboron de Jesuo Kristo.

Jehovo Haŝopet

Signifado: "La Eternulo, la juĝisto" Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "ŝafato", kun la signifo "juĝi" aŭ "regi." Ekzemplo: Juĝistoj 11:27 (ESV) - "Mi do ne pekis kontraŭ vi, kaj vi faras al mi malbonon militante kontraŭ mi. La Eternulo, la Juĝisto (Jehovah Hashopet), decidas hodiaŭ inter la popolo de Izrael kaj la Amonida popolo."

Jehovah Hashopet estas nomo kiu emfazas la rolon de Dio kiel la finfina juĝisto kaj reganto super la tuta kreaĵo. Ĉi tiu nomo estas uzata en la kunteksto de la petego de Jiftahx al Dio por venko kontraŭ la Amonidoj, memorigante al ni, ke Dio estas la justa juĝisto, kiu solvas disputojn kaj certigas, ke justeco regas.

Jehovo Hosenu

Signifo: "La Eternulo, nia kreinto"

Etimologio: Derivita de la hebrea verbo "asah", kun la signifo "fari" aŭ "krei."

Ekzemplo: Psalmo 95:6 (ESV) – “Ho venu, ni adoru kaj kliniĝu; ni genuiĝu antaŭ la Eternulo, nia Kreinto (Jehovo Hosenu)!"

Jehovo Hosenu estas nomo, kiu emfazas la krean potencon de Dio kaj Lian rolon kiel la Kreinto de ĉio. Ĉi tiu nomo memorigas nin, ke Dio faris nin kaj konas nin intime,kaj ĝi invitas nin adori kaj honori Lin kiel nian Kreinton.

Jehovo Hoŝija

Signifanta: "La Eternulo savas"

Etimologio: Derivita de la hebrea verbo "yasha, " signifanta "savi" aŭ "liberigi."

Ekzemplo: Psalmo 20:9 (ESV) - "Ho Eternulo, savu (Jehovo Hoŝija) la reĝon! Li respondu al ni kiam ni vokas."

Jehovah Hoshiah estas nomo kiu reliefigas la savan potencon de Dio kaj Lian kapablon liberigi nin de niaj problemoj. Ĉi tiu nomo estas memorigo, ke Dio estas nia savanto en tempoj de mizero kaj ke ni povas voki Lin por helpo kaj savo.

Jehovo Jireh

Signifante: "La Eternulo provizos"

Etimologio: Derivita de la hebrea verbo "ra'ah", kun la signifo "vidi" aŭ "provizi."

Ekzemplo: Genezo 22:14 (ESV) - "Do Abraham nomis la nomon. de tiu loko: 'La Eternulo provizos' (La Eternulo Jireh); kiel estas dirite ĝis la nuna tago: 'Sur la monto de la Eternulo ĝi estos provizita.'"

La Eternulo Jireh estas nomo de Dio. tio reliefigas Lian provizon por niaj bezonoj. Ĉi tiu nomo estis donita de Abraham post kiam Dio disponigis virŝafon kiel anstataŭaĵon por sia filo Isaak, kiun li estis petita oferi. Ĉi tiu rakonto memorigas al ni, ke Dio vidas niajn bezonojn kaj provizos ilin en Sia perfekta tempo.

Jehovo Kanna

Signifanta: "La Eternulo estas ĵaluza"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "qanna", kun la signifo "ĵaluza" aŭ "fervora."

Ekzemplo: Eliro 34:14 (ESV) - "Ĉar vi adoru neniun alian.dio, ĉar la Eternulo, kies nomo estas Ĵaluza (Jehovah Kanna), estas ĵaluza Dio."

Jehovah Kanna estas nomo kiu emfazas la pasian amon de Dio al Sia popolo kaj Lian deziron al ilia nedividita sindonemo. Ĉi tiu nomo. memorigas nin, ke Dio estas ĵaluza pro nia amo kaj adorado, kaj ke ni ne devas doni nian fidelecon al aliaj dioj aŭ idoloj.

La Eternulo Keren-Yish'i

Signifante: "La Eternulo, korno de mia savo"

Etimologio: Derivita de la hebreaj vortoj "keren", kun la signifo "korno," kaj "yeshua," kun la signifo "savo" aŭ "liberigo."

Ekzemplo: Psalmo; 18:2 (ESV) - "La Eternulo estas mia roko kaj mia fortikaĵo kaj mia savanto, mia Dio, mia roko, en kiu mi rifuĝas, mia ŝildo, kaj la korno de mia savo (Jehovah Keren-Yish'i), mia fortikaĵo."

Jehovo Keren-Yish'i estas nomo kiu emfazas la potencon de Dio savi kaj savi Lian popolon. La bildo de korno simbolas forton kaj potencon, memorigante al ni ke Dio estas potenca por savi kaj ke ni povas fidi al Li por nia savo.

Jehovo Machsi

Signifanta: "La Eternulo mia rifuĝejo"

Etimologio: Derivita de la hebrea vorto "machaseh", kiu signifas " rifuĝo" aŭ "ŝirmo."

Ekzemplo: Psalmo 91:9 (ESV) - "Ĉar vi faris la Eternulon via loĝejo—la Plejaltulo, kiu estas mia rifuĝejo (Jehovah Machsi)—"

Jehovah Machsi estas nomo kiu elstarigas la rolon de Dio kiel nia sekura rifuĝejo en tempoj de mizero. Ĉi tiu nomo estas memorigilo, kiun ni povas trovi