Trong hành trình tâm linh của chúng ta, điều quan trọng là phải hiểu danh của Chúa vì chúng cho chúng ta cái nhìn sâu sắc về các thuộc tính của Ngài và mối quan hệ của Ngài với dân của Ngài. Mỗi danh xưng tiết lộ một khía cạnh khác nhau trong tính cách của Ngài, và khi biết được những danh xưng này, chúng ta sẽ hiểu sâu hơn về Ngài là ai và Ngài hành động như thế nào trong cuộc sống của chúng ta.

Danh của Đức Chúa Trời trong Cựu Ước

Cựu Ước là một kho tàng danh hiệu của Đức Chúa Trời, phản ánh tấm thảm phong phú về bản chất đa diện của Đức Chúa Trời. Khi bắt tay vào việc khám phá danh xưng của Thượng Đế, chúng ta sẽ đi sâu vào ý nghĩa, nguồn gốc và tầm quan trọng của chúng, làm sáng tỏ nhiều cách mà Đấng Toàn Năng đã tiết lộ chính Ngài cho nhân loại trong suốt lịch sử. Bằng cách khám phá chiều sâu và vẻ đẹp của những cái tên cổ xưa này, chúng ta có thể làm phong phú đời sống tinh thần của mình và đến gần hơn với Đấng là nguồn của mọi sự khôn ngoan, sức mạnh và tình yêu thương.

Trong bài đăng trên blog này, chúng ta sẽ hành trình qua các trang của Cựu Ước, xem xét các danh xưng như "Elohim," Đấng Tạo Hóa quyền năng, "Jehovah Rapha," Đấng Chữa Lành Thiêng Liêng, và "El Shaddai," Đức Chúa Trời Toàn Năng. Khi đắm mình trong việc nghiên cứu những danh thánh này, chúng ta sẽ không chỉ hiểu sâu hơn về đặc tính của Đức Chúa Trời mà còn khám phá cách những lẽ thật trường tồn này có thể truyền cảm hứng, an ủi và hướng dẫn chúng ta trên bước đường thuộc linh của chính mình.

Tham gia chúng ta khi chúng ta đi sâu vào Danh của Thượng Đế và mở khóa những bí mật sâu xa hơn, nhiều hơnsự an ủi và bảo vệ nơi Đức Chúa Trời khi chúng ta tin cậy nơi Ngài và chọn Ngài làm nơi ở của mình.

Jehovah Magen

Ý nghĩa: "CHÚA là cái khiên của tôi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ Từ "magen" trong tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là "khiên" hoặc "người bảo vệ".

Ví dụ: Thi thiên 3:3 (ESV) – "Nhưng, lạy Đức Giê-hô-va, Ngài là cái khiên (Đức Giê-hô-va Magen) về con, vinh quang của con , và là người nâng đầu tôi lên."

Jehovah Magen là cái tên nhấn mạnh vai trò của Đức Chúa Trời với tư cách là người bảo vệ và che chở cho chúng ta. Khi kêu cầu Đức Giê-hô-va Magen, chúng ta thừa nhận khả năng của Ngài để bảo vệ chúng ta khỏi bị tổn hại và giúp chúng ta đối mặt với thử thách.

Jehovah Mekoddishkem

Ý nghĩa: "CHÚA là Đấng thánh hóa bạn"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ động từ "qadash" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là "làm nên thánh" hoặc "làm nên thánh".

Ví dụ: Xuất Ê-díp-tô Ký 31:13 (ESV) – "Ngươi phải nói với dân của Y-sơ-ra-ên và nói: 'Trên hết, các ngươi phải giữ ngày Sa-bát của ta, vì đây là dấu hiệu giữa ta và các ngươi trải qua các thế hệ của các ngươi, để các ngươi biết rằng ta, Đức Giê-hô-va, sẽ thánh hóa các ngươi (Đức Giê-hô-va Mekoddishkem).'"

Giê-hô-va Mekoddishkem là một cái tên làm nổi bật công việc của Đức Chúa Trời trong cuộc sống của chúng ta nhằm phân biệt chúng ta và thánh hóa chúng ta. Tên này được sử dụng trong bối cảnh giao ước của Đức Chúa Trời với Y-sơ-ra-ên, nhấn mạnh việc dân của Đức Chúa Trời cần phải khác biệt với thế giới xung quanh.

Jehovah Metsudhathi

Ý nghĩa: "CHÚA là thành trì của tôi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ tiếng Do Thái "metsudah", có nghĩa là "pháo đài" hoặc"thành trì."

Ví dụ: Thi thiên 18:2 (ESV) – "CHÚA là tảng đá và đồn lũy của tôi (Jehovah Metsudhathi) và là Đấng giải cứu tôi, Đức Chúa Trời tôi, tảng đá của tôi, nơi tôi nương náu, cái khiên, và cái sừng cứu rỗi, thành lũy của tôi."

Jehovah Metsudhathi là cái tên nhấn mạnh vai trò của Đức Chúa Trời là pháo đài và nơi an toàn của chúng ta. Cái tên này là lời nhắc nhở rằng chúng ta có thể tìm thấy sức mạnh và sự bảo vệ nơi Chúa khi đối mặt với thử thách và thử thách.

Jehovah Misqabbi

Ý nghĩa: "Chúa là tòa tháp cao của tôi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "misgab" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là "tháp cao" hoặc "thành trì".

Ví dụ: Thi thiên 18:2 (ESV) – "Đức Giê-hô-va là vầng đá, đồn lũy và là Đấng giải cứu tôi, Đức Chúa Trời của tôi, tảng đá của tôi, nơi tôi trú ẩn, tấm khiên của tôi và sừng của sự cứu rỗi của tôi, tháp cao của tôi (Đức Giê-hô-va Misqabbi)."

Giê-hô-va Misqabbi là một cái tên nhấn mạnh vai trò của Đức Chúa Trời là nơi nương tựa của chúng ta và thành trì trong thời gian khó khăn. Khi kêu cầu Đức Giê-hô-va Misqabbi, chúng ta thừa nhận khả năng của Ngài để bảo vệ và che chở chúng ta khỏi nguy hiểm.

Jehovah Nakeh

Ý nghĩa: "Đấng tấn công CHÚA"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ động từ "nakah" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là "đánh" hoặc "đánh".

Ví dụ: Ê-xê-chi-ên 7:9 (ESV) – "Mắt ta không tiếc, ta không thương hại. sẽ trừng phạt các ngươi tùy theo đường lối của các ngươi, trong khi những điều ghê tởm của các ngươi ở giữa các ngươi. Khi đó, các ngươi sẽ biết rằng ta là CHÚA, Đấng đã tấn công (Đức Giê-hô-va Nakeh)."

Giê-hô-va Nakehlà một cái tên nhấn mạnh đến công lý của Thượng Đế và khả năng của Ngài để đưa ra sự phán xét đối với những người bất chấp các lệnh truyền của Ngài. Tên này được sử dụng trong bối cảnh Đức Chúa Trời cảnh báo dân Y-sơ-ra-ên về những hậu quả sắp xảy ra nếu họ không vâng lời.

Jehovah Nekamot

Ý nghĩa: "ĐỨC CHÚA báo thù"

Từ nguyên : Bắt nguồn từ từ "naqam" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là "báo thù" hoặc "báo thù".

Ví dụ: Thi thiên 94:1 (ESV) – "Hỡi Giê-hô-va, Đức Chúa Trời báo thù (Giê-hô-va Nekamot), Hỡi vị thần báo thù, hãy tỏa sáng!”

Jehovah Nekamot là cái tên nhấn mạnh vai trò của Đức Chúa Trời với tư cách là người thực thi công lý và kẻ báo thù những điều sai trái. Cái tên này là lời nhắc nhở rằng Đức Chúa Trời cuối cùng sẽ mang lại công lý và sự trừng phạt cho kẻ ác, đồng thời Ngài sẽ minh oan cho dân Ngài.

Jehovah Nissi

Ý nghĩa: "CHÚA là ngọn cờ của tôi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "nês" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là "biểu ngữ" hoặc "tiêu chuẩn".

Ví dụ: Xuất Ê-díp-tô Ký 17:15 (ESV) – "Và Môi-se dựng một bàn thờ và gọi là bàn thờ tên của nó, 'CHÚA là ngọn cờ của tôi' (Jehovah Nissi)."

Jehovah Nissi là cái tên tượng trưng cho sự bảo vệ và hướng dẫn của Đức Chúa Trời đối với dân Ngài. Môi-se dùng tên này sau khi Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên một chiến thắng thần kỳ trước dân A-ma-léc. Nó như một lời nhắc nhở rằng Đức Chúa Trời dẫn dắt và bảo vệ chúng ta trong các trận chiến thiêng liêng.

Jehovah 'Ori

Ý nghĩa: "Chúa là ánh sáng của tôi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ Từ Hê-bơ-rơ "'or," có nghĩa là"ánh sáng."

Ví dụ: Thi thiên 27:1 (ESV) – "Đức Giê-hô-va là ánh sáng (Giê-hô-va 'Ori) và sự cứu rỗi của tôi; tôi sẽ kính sợ ai? Đức Giê-hô-va là đồn lũy của đời tôi; của tôi sẽ sợ ai đây?"

Jehovah 'Ori là cái tên nhấn mạnh vai trò của Đức Chúa Trời là ánh sáng và người hướng dẫn thiêng liêng của chúng ta. Cái tên này là lời nhắc nhở rằng Đức Chúa Trời soi sáng con đường của chúng ta, xua tan nỗi sợ hãi và dẫn dắt chúng ta vượt qua bóng tối.

Jehovah Qadosh

Ý nghĩa: "Đấng Thánh"

Từ nguyên : Bắt nguồn từ từ "qadosh" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là "thánh" hoặc "linh thiêng".

Ví dụ: Ê-sai 40:25 (ESV) – "Vậy thì ngươi ví ta với ai, hầu cho ta giống như người ? Đức Thánh (Jehovah Qadosh) nói."

Jehovah Qadosh là một cái tên nhấn mạnh sự thánh khiết của Đức Chúa Trời và lời kêu gọi của Ngài dành cho dân của Ngài cũng nên thánh như Ngài là thánh. Cái tên này nhắc nhở rằng Đức Chúa Trời biệt riêng khỏi mọi tạo vật, vượt trên sự hiểu biết của con người và rằng chúng ta nên cố gắng phản ánh sự thánh khiết của Ngài trong cuộc sống của mình.

Giê-hô-va Raah

Ý nghĩa: "CHÚA người chăn của tôi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ động từ tiếng Hê-bơ-rơ "ra'ah", nghĩa là "chăm sóc" hoặc "chăn dắt".

Ví dụ: Thi thiên 23:1 (ESV) – " CHÚA là người chăn dắt tôi (Giê-hô-va Raah); tôi sẽ không muốn."

Giê-hô-va Raah là danh xưng nhấn mạnh sự chăm sóc và hướng dẫn dịu dàng của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài. Danh xưng này nổi tiếng được dùng trong bài Thi thiên 23, trong đó Đa-vít ví Đức Chúa Trời như người chăn cung cấp, bảo vệ và dẫn dắt bầy chiên của Ngài.

Đức Giê-hô-vaRapha

Ý nghĩa: "Chúa là Đấng chữa lành"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ động từ "rapha" trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "chữa lành" hoặc "khôi phục".

Ví dụ : Xuất Ê-díp-tô Ký 15:26 (ESV) – "Nói rằng: 'Nếu các ngươi siêng năng lắng nghe tiếng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi, làm điều ngay thẳng trước mắt Ngài, lắng tai nghe các điều răn Ngài và tuân giữ mọi luật lệ của Ngài, thì ta sẽ không gây ra cho bạn bất kỳ bệnh tật nào mà tôi đã gây ra cho người Ai Cập, vì tôi là CHÚA, người chữa lành cho bạn (Jehovah Rapha).'"

Jehovah Rapha là một cái tên nhấn mạnh khả năng chữa lành và phục hồi chúng ta của Chúa , cả về vật chất và tinh thần. Tên này đã được tiết lộ cho dân Y-sơ-ra-ên sau khi họ được giải cứu khỏi Ai Cập khi Đức Chúa Trời hứa sẽ giữ họ khỏi những căn bệnh đã hoành hành trên người Ai Cập nếu họ tuân theo các điều răn của Ngài.

Giê-hô-va Sabaoth

Ý nghĩa: "Đấng Đức Giê-hô-va vạn quân" hoặc "Đức Giê-hô-va vạn quân"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "tsaba" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là "quân đội" hoặc "chủ nhà".

Ví dụ: 1 Sa-mu-ên 1:3 (ESV) – "Bây giờ, người đàn ông này thường đi lên từ thành phố của mình hàng năm để thờ phượng và hy sinh cho Chúa của các đạo quân (Giê-hô-va Sabaoth) tại Si-lô, nơi hai con trai của Hê-li, Hốp-ni và Phi-nê-a, là thầy tế lễ của CHÚA."

Giê-hô-va Sabaoth là danh xưng biểu thị quyền năng và thẩm quyền của Đức Chúa Trời đối với mọi lực lượng trên trời và dưới đất. Tên này thường được dùng trong bối cảnh của cuộc chiến thuộc linh, nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời là Đấng bảo vệ và giải cứu chúng ta trong mọi hoàn cảnh.thời gian khó khăn.

Giê-hô-va Shalom

Ý nghĩa: "CHÚA là sự bình an"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "shalom" trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "sự bình an" hoặc "sự trọn vẹn ."

Ví dụ: Các quan xét 6:24 (ESV) – "Sau đó, Ghê-đê-ôn xây một bàn thờ ở đó cho Đức Giê-hô-va và gọi nó là 'Đức Giê-hô-va là sự bình an' (Giê-hô-va Shalom). Cho đến ngày nay, bàn thờ đó vẫn đứng vững Ophrah, thuộc về người Abiezrites."

Giê-hô-va Shalom là một cái tên nêu bật khả năng của Đức Chúa Trời trong việc mang lại sự bình yên và trọn vẹn cho cuộc sống của chúng ta. Ghê-đê-ôn sử dụng tên này sau khi Đức Chúa Trời bảo đảm với ông rằng ông sẽ chiến thắng dân Ma-đi-an, bất chấp nỗi sợ hãi và bất an của ông. Cái tên này nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời là nguồn bình an tối thượng trong cuộc sống của chúng ta.

Jehovah Shammah

Ý nghĩa: "CHÚA ở đó"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ tiếng Do Thái động từ "sham", có nghĩa là "có mặt" hoặc "ở đó".

Ví dụ: Ezekiel 48:35 (ESV) – "Chu vi của thành phố sẽ là 18.000 cubit. Và tên của thành phố từ lúc đó trở đi sẽ là 'CHÚA ở đó' (Jehovah Shammah)."

Jehovah Shammah là một cái tên nhấn mạnh sự hiện diện liên tục của Đức Chúa Trời với dân Ngài. Tên này được sử dụng trong bối cảnh tái thiết Giê-ru-sa-lem trong tương lai, tượng trưng cho việc Đức Chúa Trời ở với dân Ngài và cung cấp cho họ sự an toàn và bảo đảm.

Jehovah Tsidkenu

Ý nghĩa: "CHÚA là sự công chính của chúng ta"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "tsedeq" trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "chính nghĩa" hoặc"công lý."

Ví dụ: Giê-rê-mi 23:6 (ESV) – "Trong ngày của Ngài, Giu-đa sẽ được cứu, Y-sơ-ra-ên sẽ ở yên ổn. Và đây là danh mà người sẽ được gọi: 'CHÚA' là sự công bình của chúng ta' (Jehovah Tsidkenu)."

Jehovah Tsidkenu là cái tên nhấn mạnh sự công bình của Đức Chúa Trời và khả năng của Ngài khiến chúng ta trở nên công chính nhờ đức tin nơi Chúa Giê-su Christ. Tên này được sử dụng trong ngữ cảnh của lời hứa về Đấng Mê-si sắp đến, người sẽ thiết lập triều đại của công lý và lẽ phải.

Jehovah Tsuri

Ý nghĩa: "Chúa là hòn đá của tôi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ tiếng Do Thái "tsur", có nghĩa là "đá" hoặc "pháo đài".

Ví dụ: Thi thiên 18:2 (ESV) – "CHÚA là tảng đá của tôi (Jehovah Tsuri) và pháo đài và người giải cứu của tôi, Đức Chúa Trời của tôi, tảng đá của tôi, người mà tôi trú ẩn, tấm khiên của tôi và sừng của sự cứu rỗi của tôi, thành trì của tôi."

Jehovah Tsuri là một cái tên làm nổi bật sự kiên định của Chúa và vai trò của Ngài như nền tảng vững chắc của chúng tôi. Tên này thường được sử dụng trong bối cảnh Đức Chúa Trời là nguồn sức mạnh và nơi ẩn náu cho những ai tin cậy nơi Ngài.

Danh của Chúa Giê-su

Tên của Chúa Giê-su là lời nhắc nhở mạnh mẽ về danh tính của Ngài và nhiệm vụ trên trái đất. Xuyên suốt Kinh Thánh, Chúa Giê-xu được nhắc đến bằng nhiều danh xưng và tước hiệu khác nhau, mỗi danh hiệu bày tỏ một khía cạnh khác nhau trong tính cách và công việc của Ngài. Một số tên nhấn mạnh thần tính của Ngài, trong khi những tên khác nhấn mạnh nhân tính của Ngài. Một số nói về vai trò của Ngài là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc, trong khinhững người khác chỉ ra sức mạnh và thẩm quyền của Ngài với tư cách là Vua của các vị vua và Chúa của các chúa.

Trong phần này, chúng ta sẽ khám phá một số tên quan trọng nhất của Chúa Giê-su, ý nghĩa của chúng và các tài liệu tham khảo trong Kinh thánh mô tả chúng. Bằng cách nghiên cứu những cái tên này, chúng ta có thể hiểu sâu hơn về Chúa Giê-xu là ai và tác động của Ngài đối với cuộc sống của chúng ta. Mỗi tên phản ánh tình yêu và ân điển sâu xa mà Chúa Giê-su dành cho chúng ta, mời gọi chúng ta biết Ngài đầy đủ hơn và bước đi trong mối tương giao gần gũi hơn với Ngài.

Chúa Giê-su

Ý nghĩa: Chúa Giê-su có nghĩa là vị cứu tinh. Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế đã đến để giải thoát nhân loại khỏi tội lỗi và giao hòa chúng ta với Thiên Chúa.

Từ nguyên: Tên "Jesus" bắt nguồn từ tên tiếng Hy Lạp "Iesous" là phiên âm của tên tiếng Do Thái "Yeshua" hoặc "Joshua" trong tiếng Anh. Trong cả tiếng Do Thái và tiếng Hy Lạp, tên này có nghĩa là "Đức Giê-hô-va cứu rỗi" hoặc "Đức Giê-hô-va là sự cứu rỗi".

Ví dụ: Ma-thi-ơ 1:21 (ESV) - "Bà sẽ sinh một con trai, và ngươi phải đặt tên là Giê-su , vì Ngài sẽ cứu dân Ngài khỏi tội lỗi của họ."

Danh xưng "Giê-su" làm nổi bật vai trò của Ngài là Đấng Cứu Thế đến để giải cứu nhân loại khỏi tội lỗi và giao hòa chúng ta với Đức Chúa Trời. Ngài là Đấng ban cho chúng ta sự cứu rỗi và sự tha thứ tội lỗi, và là Đấng cho chúng ta tiếp cận với Chúa Cha qua cái chết hy sinh của Ngài trên thập giá. Ngài cũng là Đấng mang lại cho chúng ta sự sống và hy vọng mới qua sự phục sinh của Ngài.

Danh xưng "Giê-su" cũng vậy nhấn mạnh bản chất thiêng liêng của Ngài vàuy quyền, vì chỉ có Thiên Chúa mới có quyền cứu độ và cứu chuộc chúng ta. Khi gọi Chúa Giê-su là "Đức Giê-hô-va cứu rỗi", chúng ta thừa nhận khả năng độc đáo của Ngài trong việc giải cứu chúng ta khỏi quyền lực của tội lỗi và sự chết, đồng thời ban cho chúng ta sự sống vĩnh cửu.

Nói chung, tên "Giê-su" truyền cảm hứng cho sự tin tưởng, lòng biết ơn và sự kính sợ nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra quyền năng và tình yêu của Ngài. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc đặt đức tin của mình nơi Ngài và tuân theo những lời dạy của Ngài, đồng thời nó kêu gọi chúng ta chia sẻ sứ điệp cứu rỗi và hy vọng của Ngài với những người khác. Tên này cũng nhắc nhở chúng ta về món quà phi thường mà chúng ta đã được ban cho Chúa Giê-su, Đấng Cứu Rỗi của thế gian.

Con Đức Chúa Trời

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh bản chất thiêng liêng và mối quan hệ độc nhất của Chúa Giê-su với Đức Chúa Trời Cha với tư cách là Con một và duy nhất của Ngài.

Từ nguyên: Cụm từ "Con Thiên Chúa" là bản dịch của thuật ngữ Hy Lạp "huios tou theou", xuất hiện xuyên suốt Tân Ước.

Ví dụ: Ma-thi-ơ 16:16 (ESV) - "Simon Phi-e-rơ đáp: 'Thầy là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời hằng sống (huios tou theou).'"

Danh xưng "Con Đức Chúa Trời" khẳng định Thiên tính của Đức Giêsu, đồng đẳng và đồng vĩnh hằng với Thiên Chúa Cha. Nó nhấn mạnh mối quan hệ độc nhất của Ngài với Đức Chúa Trời là Con Ngài, chia sẻ bản chất và vinh quang của Ngài. Tựa đề này cũng làm nổi bật vai trò của Chúa Giê-su trong việc mang lại sự cứu rỗi cho nhân loại và bày tỏ chiều sâu tình yêu của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta. Bằng cách tin Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, chúng ta có thể tiếp cận sự sống đời đời và mối quan hệ được phục hồivới Đấng Tạo Hóa của chúng ta.

Con Người

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh nhân tính của Chúa Giê-su, xác định Ngài là đại diện của nhân loại và là Đấng đến để phục vụ và phó mạng sống của mình làm giá chuộc cho nhiều. Nó cũng làm nổi bật thẩm quyền và quyền năng của Ngài, với tư cách là Đấng được Đức Chúa Trời ban cho quyền thống trị và vương quyền trong khải tượng tiên tri của Đa-ni-ên.

Từ nguyên: Cụm từ "Con Người" là bản dịch của từ "bar nasha" trong tiếng Aramaic và từ "ben adam" trong tiếng Do Thái, cả hai đều có nghĩa là "con người" hoặc "người phàm".

Ví dụ: Mác 10:45 (ESV) - "Vì Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng để phục vụ, và phó mạng sống mình làm giá chuộc nhiều người."

Trong khải tượng của Đa-ni-ên, Con Người được ban cho quyền năng và quyền thống trị trên tất cả các dân tộc, quốc gia và ngôn ngữ. Thẩm quyền này không do các nhà cai trị hay chính phủ loài người ban cho, nhưng do chính Đức Chúa Trời. Con Người là một nhân vật có quyền năng và uy nghi vĩ đại, ngự trên mây trời để nhận lãnh một vương quốc vĩnh cửu không bao giờ bị hủy diệt.

Trong Tân Ước, Chúa Giê-su tự gọi mình là Con của Con người, xác định với khải tượng tiên tri của Đa-ni-ên và khẳng định thẩm quyền và quyền năng của Ngài. Ngài cũng dùng tước hiệu này để nhấn mạnh vai trò tôi tớ của Ngài, đến để hiến mạng sống làm giá chuộc nhiều người. Khi đến lần thứ hai, Con Người sẽ trở lại trong vinh quang để phán xét các quốc gia và thiết lập vương quốc vĩnh cửu của Ngài trên trái đất.

Danh hiệu "Con Người"quan hệ mật thiết với Thần. Thông qua nghiên cứu này, chúng ta sẽ học cách nhận ra rõ hơn sự hiện diện và hoạt động của Chúa trong cuộc sống của chúng ta, cũng như phát triển lòng biết ơn nhiều hơn đối với tình yêu và ân điển khôn dò của Ngài. Chúng ta hãy cùng nhau bắt đầu cuộc hành trình khai sáng này và mong rằng việc khám phá danh Chúa sẽ đưa chúng ta đến gần hơn với trái tim của Đấng biết rõ chúng ta và yêu thương chúng ta trọn vẹn.

Adonai

Ý nghĩa: "Chúa" hoặc "Chủ"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "Adon" trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "chúa" hoặc "chủ".

Ví dụ: Thi thiên 8:1 (ESV) – " Hỡi Đức Giê-hô-va (Yahweh), Chúa của chúng tôi (Adonai), danh Ngài oai nghiêm biết bao trên khắp trái đất! Ngài đã đặt vinh quang của Ngài trên các tầng trời."

Adonai biểu thị uy quyền và chủ quyền của Đức Chúa Trời đối với mọi tạo vật. Khi chúng ta gọi Chúa là Adonai, chúng ta thừa nhận quyền tể trị của Ngài và phục tùng sự hướng dẫn và chỉ đạo của Ngài.

Elohim

Ý nghĩa: "Chúa" hoặc "các vị thần"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ gốc Elo trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "quyền năng" hoặc "mạnh mẽ".

Ví dụ: Sáng thế ký 1:1 (ESV) – "Ban đầu, Đức Chúa Trời (Elohim) tạo ra trời và đất."

Elohim, tên đầu tiên của Đức Chúa Trời được nhắc đến trong Kinh thánh, nhấn mạnh vai trò của Ngài là Đấng Tạo Hóa. Danh xưng này thường được sử dụng khi đề cập đến quyền năng và quyền năng của Đức Chúa Trời, đồng thời nhắc nhở chúng ta rằng Ngài là Đấng đã tạo nên vũ trụ và vạn vật trong đó.

Đức Giê-hô-va

Ý nghĩa: "TA LÀ ĐẤNG TÔI LÀ" hoặc "CHÚA"

Từ nguyên:do đó bao gồm cả nhân tính và thần tính của Chúa Giê-su, vai trò tôi tớ và thẩm quyền của Ngài, cái chết hy sinh và sự trở lại khải hoàn của Ngài. Nó nhắc nhở chúng ta rằng Chúa Giê-su vừa hoàn toàn là Đức Chúa Trời vừa là người hoàn toàn, là người đã đến để cứu và chuộc chúng ta, và là người một ngày nào đó sẽ cai trị tất cả các quốc gia trong sự công bình và chính trực.

Con trai của Đa-vít

Ý nghĩa: Danh xưng này nhấn mạnh bản chất con người của Chúa Giê-xu và mối liên hệ của Ngài với dòng dõi Vua Đa-vít, khẳng định vai trò của Ngài là Đấng Mê-si-a đã hứa đến để cứu dân Ngài.

Từ nguyên: Cụm từ "Con vua Đa-vít" bắt nguồn từ Cựu Ước, trong đó nhà tiên tri Nathan đã báo trước rằng một trong những hậu duệ của Đa-vít sẽ thiết lập một vương quốc vĩnh cửu (2 Sa-mu-ên 7:12-16). Cụm từ này xuất hiện xuyên suốt Tân Ước, đặc biệt là trong các sách Phúc Âm.

Ví dụ: Ma-thi-ơ 1:1 (ESV) - "Sách gia phả của Chúa Giê-xu Christ, con trai Đa-vít, con trai Áp-ra-ham."

Danh hiệu "Con trai Đa-vít" là một điều quan trọng trong Tân Ước, vì nó kết nối Chúa Giê-su với Đấng Mê-si-a đã hứa, người sẽ xuất thân từ dòng dõi của Đa-vít. Gia phổ của Chúa Giê-xu trong Ma-thi-ơ 1 bắt đầu với lời tuyên bố rằng Chúa Giê-xu là con trai của Đa-vít, khẳng định mối liên hệ của Ngài với dòng dõi hoàng tộc Giu-đa. Xuyên suốt các sách Phúc âm, người ta công nhận Chúa Giê-su là Con vua Đa-vít và kêu cầu Ngài chữa lành và thương xót dựa trên mối liên hệ này.

Tiêu đề này nhấn mạnh nhân tính của Chúa Giê-su và của Ngài.đồng hóa với dân của Ngài, vì Ngài được sinh ra trong dòng dõi Đa-vít và sống giữa họ. Nó cũng nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si-a đã hứa, Đấng sẽ cứu dân Ngài và thiết lập một vương quốc vĩnh cửu, ứng nghiệm các lời tiên tri trong Cựu Ước. Bằng cách tin Chúa Giê-su là Con vua Đa-vít, chúng ta thừa nhận Ngài là Đấng Cứu Rỗi và Vua của chúng ta, Đấng đã đến để hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời và thiết lập triều đại của Ngài trên mọi tạo vật.

Đấng cứu thế hay Đấng Christ

Ý nghĩa : "Messiah" và "Christ" là cùng một tên trong các ngôn ngữ khác nhau. Cả hai thuật ngữ đều có nghĩa là "người được xức dầu" và đề cập đến Đấng Cứu Thế và Vị Vua đã hứa, người đã được Đức Chúa Trời xức dầu để hoàn thành những lời tiên tri về Đấng Mê-si trong Cựu Ước.

Từ nguyên: "Đấng Mê-si" bắt nguồn từ từ "mashiach" trong tiếng Hê-bơ-rơ. " trong khi "Đấng Christ" bắt nguồn từ từ "christos" trong tiếng Hy Lạp.

Ví dụ: Giăng 1:41 (ESV) - "Đầu tiên, ông [Andrew] gặp anh mình là Si-môn và nói: 'Chúng tôi đã tìm thấy Đấng cứu thế' (có nghĩa là Đấng Christ)."

Cái tên "Đấng cứu thế/Đấng Christ" nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là Đấng Cứu thế được chờ đợi từ lâu của nhân loại, người được Đức Chúa Trời xức dầu để ứng nghiệm những lời tiên tri trong Cựu Ước. Nó khẳng định danh tính của Ngài là Con Đức Chúa Trời, Đấng đến để tìm và cứu những kẻ hư mất, để mang lại sự tha thứ tội lỗi và sự sống đời đời cho tất cả những ai tin Ngài. Danh xưng “Messiah/Đấng Christ” cũng làm nổi bật quyền năng và uy quyền của Ngài, là Đấng một ngày nào đó sẽ trở lại để thiết lập vương quốc của Ngài trên đất và cai trịtrên tất cả các quốc gia.

Đấng cứu thế

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là Đấng cứu chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết, ban cho chúng ta sự sống vĩnh cửu nhờ niềm tin vào Ngài.

Từ nguyên: Từ "Savior" bắt nguồn từ tiếng Latin "salvator", có nghĩa là "người cứu rỗi". Từ tương đương trong tiếng Hy Lạp là "soter", xuất hiện thường xuyên trong Tân Ước.

Ví dụ: Tít 2:13 (ESV) - "Chúng ta trông đợi niềm hy vọng hạnh phúc, sự xuất hiện vinh quang của Đức Chúa Trời vĩ đại và Cứu Chúa Giê-su Christ của chúng ta."

Danh hiệu "Đấng Cứu thế" là một khía cạnh quan trọng về danh tính của Chúa Giê-su trong Tân Ước, vì nó nhấn mạnh vai trò của Ngài là Đấng cứu chúng ta khỏi tội lỗi. Kinh thánh dạy rằng tất cả con người đều tội lỗi và xa cách Đức Chúa Trời, không thể tự cứu mình. Nhưng qua cái chết và sự phục sinh của Ngài, Chúa Giê-su đã trả xong án phạt cho tội lỗi của chúng ta và ban cho chúng ta sự cứu rỗi và sự sống vĩnh cửu như một món quà miễn phí dành cho tất cả những ai đặt đức tin nơi Ngài.

Danh xưng "Đấng Cứu Thế" cũng làm nổi bật Chúa Giê-su ' bản chất thiêng liêng, vì chỉ có Thiên Chúa mới có quyền cứu chúng ta khỏi tội lỗi và cái chết. Bằng cách gọi Chúa Giê-xu là Cứu Chúa của chúng ta, chúng ta thừa nhận Ngài là Con Đức Chúa Trời, Đấng đã đến thế gian để ban cho chúng ta con đường dẫn đến sự cứu rỗi và sự sống đời đời. Cái tên này truyền cảm hứng cho niềm hy vọng và niềm tin nơi các tín hữu, khi chúng ta mong chờ ngày Chúa Giê-su trở lại và thiết lập vương quốc của Ngài trên đất.

Nhìn chung, cái tên "Đấng Cứu Thế" nhắc nhở chúng ta về tình yêu của Chúa Giê-su dành cho chúng ta và tình yêu của Ngài dành cho chúng ta. hy sinh thay cho chúng tôi,cung cấp cho chúng ta một cách để hòa giải với Đức Chúa Trời và nhận món quà là sự sống vĩnh cửu.

Emmanuel

Ý nghĩa: Tên này có nghĩa là "Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta", nhấn mạnh bản chất thần thượng của Chúa Giê-su và vai trò của Ngài là sự hoàn thành lời hứa của Đức Chúa Trời là ở với dân Ngài. Từ nguyên: Cái tên "Emmanuel" có nguồn gốc từ cụm từ tiếng Do Thái "Immanu El", xuất hiện trong Ê-sai 7:14 và Ma-thi-ơ 1:23. Ví dụ: Ma-thi-ơ 1:23 (ESV) - "Nầy, trinh nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-ên" (có nghĩa là Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta).

Tên "Em-ma-nu-ên" làm nổi bật danh tính duy nhất của Chúa Giê-su vừa là Đức Chúa Trời hoàn toàn vừa là con người hoàn toàn. Nó khẳng định vai trò của Ngài trong việc thu hẹp khoảng cách giữa Đức Chúa Trời và nhân loại, ban cho chúng ta sự cứu rỗi và sự sống đời đời nhờ đức tin nơi Ngài. Cái tên "Emmanuel" cũng nhắc nhở chúng ta rằng Chúa luôn ở bên chúng ta, ngay cả khi chúng ta phải vật lộn và khó khăn, và rằng chúng ta có thể tìm thấy sự an ủi và sức mạnh trong sự hiện diện của Ngài.

Chiên Con của Đức Chúa Trời

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh đến cái chết hy sinh của Chúa Giê-xu và vai trò của Ngài là Đấng cất tội lỗi của thế gian.

Từ nguyên: Cụm từ "Chiên Con của Đức Chúa Trời" bắt nguồn từ mô tả của Giăng Báp-tít về Chúa Giê-su trong Giăng 1:29, "Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng xóa tội trần gian!"

Ví dụ: Giăng 1:29 (ESV) - "Ngày hôm sau, anh ta thấy Chúa Giê-su đến gần mình và nói: 'Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng xóa tội trần gian!'"

Tiêu đề “Cừucủa Đức Chúa Trời" là một phép ẩn dụ mạnh mẽ về sự chết hy sinh của Chúa Giê-su trên thập tự giá, trả giá cho tội lỗi của chúng ta và hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời. Trong Cựu Ước, chiên con thường được dùng làm của lễ chuộc tội cho loài người. máu chiên con được coi là biểu tượng của sự thanh tẩy và tha thứ. Cái chết của Chúa Giê-su trên thập tự giá được coi là sự hy sinh cuối cùng, khi Ngài sẵn sàng hy sinh mạng sống để cất đi tội lỗi của chúng ta và giao hòa chúng ta với Đức Chúa Trời.

Danh xưng “Chiên Thiên Chúa” cũng nhấn mạnh đến sự khiêm nhường, hiền lành của Chúa Giêsu khi Ngài sẵn sàng gánh tội trần gian và chịu chết nhục nhã trên thập giá. Đấng đã trả giá cho tội lỗi của chúng ta, ban cho chúng ta sự tha thứ và sự cứu rỗi nhờ đức tin nơi Ngài.

Nói chung, danh xưng "Chiên Con của Đức Chúa Trời" nhắc nhở chúng ta về sự hy sinh của Chúa Giê-su vì chúng ta và kêu gọi chúng ta đáp lại bằng đức tin và lòng biết ơn. Nó nhấn mạnh tầm quan trọng của cái chết và sự phục sinh của Ngài, đồng thời mang đến cho chúng ta hy vọng và sự đảm bảo rằng tội lỗi của chúng ta có thể được tha thứ và chúng ta có thể được hòa giải với Đức Chúa Trời.

Alpha và Omega

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh bản chất vĩnh cửu và toàn diện của Chúa Giê-su, là khởi đầu và kết thúc của vạn vật.

Từ nguyên: Cụm từ "Alpha và Omega" bắt nguồn từ bảng chữ cái Hy Lạp, trong đó alpha là chữ cái đầu tiên và omega là cuối cùng. Cụm từ này được sử dụng trong sách Khải huyền để mô tả Chúa GiêsuĐấng Christ.

Ví dụ: Khải huyền 22:13 (ESV) - "Ta là An-pha và Ô-mê-ga, đầu tiên và cuối cùng, đầu và cuối."

Tiêu đề "Alpha và Ô-mê-ga" là một biểu hiện mạnh mẽ về bản chất vĩnh cửu và toàn diện của Chúa Giê-su. Là khởi đầu và kết thúc của vạn vật, Ngài tồn tại trước mọi tạo vật và sẽ tiếp tục tồn tại mãi mãi. Danh hiệu này cũng nhấn mạnh bản chất thần thánh của Chúa Giê-su, vì chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể tuyên bố là khởi đầu và kết thúc của vạn vật.

Cái tên "Alpha và Ô-mê-ga" cũng nêu bật chủ quyền và thẩm quyền của Chúa Giê-su đối với mọi tạo vật, vì Ngài nắm giữ mọi quyền lực và có quyền kiểm soát tối thượng đối với vũ trụ. Khi gọi Chúa Giê-su là An-pha và Ô-mê-ga, chúng ta thừa nhận Ngài là nguồn gốc của mọi sự sống và là Đấng duy trì vạn vật.

Nhìn chung, danh xưng "An-pha và Ô-mê-ga" truyền cảm hứng cho các tín đồ kính sợ và tôn kính, khi chúng ta suy ngẫm về bao la và vĩ đại của Chúa Giêsu Kitô. Nó nhắc nhở chúng ta về bản chất vĩnh cửu của Ngài, quyền năng thiêng liêng của Ngài và quyền tể trị của Ngài đối với mọi tạo vật. Nó cũng khuyến khích chúng ta đặt niềm tin vào Ngài, là Đấng nắm giữ phần đầu và phần cuối của cuộc đời chúng ta và là người có thể dẫn chúng ta đến cuộc sống vĩnh cửu với Ngài.

Vua của các Vua

Ý nghĩa : Cái tên này nhấn mạnh uy quyền và quyền tối cao của Chúa Giê-su đối với tất cả các quyền lực trên trời và dưới đất.

Từ nguyên: Danh hiệu "Vua của các vua" xuất phát từ Cựu Ước, nơi nó được dùng để mô tả những nhà cai trị quyền lực có thẩm quyềnhơn các vị vua khác. Nó cũng được sử dụng trong Tân Ước để mô tả Chúa Giê-su Christ.

Ví dụ: 1 Ti-mô-thê 6:15 (ESV) - "Đấng là Đấng Tối Cao được ban phước và duy nhất, Vua của các vua và Chúa của các chúa."

Danh hiệu "Vua của các vua" là lời tuyên bố mạnh mẽ về thẩm quyền và quyền tể trị tối cao của Chúa Giê-su đối với mọi quyền lực trên trời và dưới đất. Nó nhấn mạnh vị trí của Ngài là người cai trị của tất cả những người cai trị, cơ quan có thẩm quyền cao nhất trong vũ trụ. Danh hiệu này cũng làm nổi bật bản chất thần thánh của Chúa Giê-su, vì chỉ có Đức Chúa Trời mới có quyền tối cao trên muôn vật.

Danh xưng "Vua của muôn vua" cũng nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là người cuối cùng sẽ mang lại công lý và hòa bình cho thế giới. thế giới. Là người cai trị của tất cả những người cai trị, Ngài có quyền năng đánh bại mọi điều ác và thiết lập vương quốc của Ngài trên trái đất. Khi gọi Chúa Giê-su là Vua của muôn vua, chúng ta thừa nhận uy quyền tối cao của Ngài và phục tùng sự lãnh đạo và quyền tể trị của Ngài.

Nhìn chung, danh xưng "Vua của các vua" truyền cảm hứng cho sự tôn kính và kính sợ nơi các tín hữu, vì chúng ta nhận ra quyền tối cao của Chúa Giê-su quyền lực và chủ quyền trên tất cả các tạo vật. Nó cũng mang đến cho chúng ta hy vọng và sự đảm bảo rằng một ngày nào đó Ngài sẽ trở lại và thiết lập vương quốc của Ngài trên thế gian, mang lại công lý, hòa bình và niềm vui cho tất cả những ai đặt niềm tin vào Ngài.

Đấng cứu chuộc

Ý nghĩa : Cái tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là Đấng trả giá để cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết, ban cho chúng ta sự tự do và cuộc sống mới.

Từ nguyên: Thetừ "người cứu chuộc" xuất phát từ tiếng Latin "người cứu chuộc", có nghĩa là "người mua lại." Từ tương đương trong tiếng Hy Lạp là "lutrotes", xuất hiện trong Tân Ước để mô tả Chúa Giê-su Christ.

Ví dụ: Tít 2:14 (ESV) - "Đấng đã phó chính mình vì chúng ta để cứu chuộc chúng ta khỏi mọi điều ác và để thanh tẩy chúng ta vì Ngài là một dân tộc sốt sắng làm việc lành vì sở hữu của Ngài."

Danh hiệu "Đấng cứu chuộc" làm nổi bật vai trò của Chúa Giê-su là Đấng trả giá để cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết. Trong Cựu Ước, người chuộc là người đã trả giá để mua lại một người hoặc tài sản đã bị mất hoặc bị bán. Chúa Giê-su được coi là đấng cứu chuộc cuối cùng, vì Ngài đã trả giá cho tội lỗi của chúng ta bằng chính huyết của mình, ban cho chúng ta sự tha thứ và giải thoát khỏi quyền lực của tội lỗi và sự chết.

Danh xưng "Đấng cứu chuộc" cũng nhấn mạnh tình yêu thương của Chúa Giê-su và thương xót chúng ta, vì Ngài sẵn sàng hy sinh mạng sống để cứu chúng ta khỏi tội lỗi. Khi gọi Chúa Giê-su là Đấng Cứu chuộc, chúng ta thừa nhận sự hy sinh của Ngài vì chúng ta và đặt niềm tin vào Ngài là Đấng ban cho chúng ta cuộc sống và hy vọng mới.

Nhìn chung, danh xưng "Đấng Cứu chuộc" gợi lên lòng biết ơn và sự khiêm nhường nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra tội lỗi của chính mình và cần được cứu rỗi. Nó nhắc nhở chúng ta về tình yêu của Chúa Giê-xu dành cho chúng ta và sự sẵn lòng của Ngài để trả cái giá cuối cùng để cứu chuộc chúng ta và hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời. Nó cũng mang đến cho chúng ta hy vọng và đảm bảo rằng chúng ta có thể được tha thứ và phục hồi cuộc sống mới nhờ đức tin nơiNgài.

Ngôi Lời

Ý nghĩa: Cái tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là người truyền đạt Đức Chúa Trời cho nhân loại, tiết lộ sự thật về bản chất, ý muốn và kế hoạch của Đức Chúa Trời dành cho nhân loại.

0>Từ nguyên: Tựa đề "The Word" xuất phát từ tiếng Hy Lạp "logos", đề cập đến từ được nói hoặc viết. Trong Tân Ước, "logo" được dùng để mô tả Chúa Giê-su Christ.

Ví dụ: Giăng 1:1 (ESV) - "Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Thiên Chúa."

Tiêu đề "Ngôi Lời" là một tiêu đề độc đáo và có ý nghĩa trong Tân Ước, vì nó nhấn mạnh vai trò của Chúa Giêsu là sự truyền đạt của Thiên Chúa cho nhân loại. Giống như lời truyền đạt ý nghĩa và tiết lộ lẽ thật, Chúa Giê-su tiết lộ lẽ thật về bản chất, ý muốn và kế hoạch của Đức Chúa Trời dành cho nhân loại. Ngài là đại diện hoàn hảo của Đức Chúa Trời cho nhân loại, cho chúng ta thấy Đức Chúa Trời là như thế nào và làm thế nào chúng ta có thể có mối quan hệ với Ngài.

Cái tên "Ngôi Lời" cũng nhấn mạnh bản chất thần thánh của Chúa Giê-su, như Phúc âm Giăng tuyên bố rằng "Ngôi Lời là Đức Chúa Trời." Điều này nhấn mạnh sự bình đẳng của Chúa Giê-su với Đức Chúa Trời là Cha và làm nổi bật mối quan hệ độc nhất của Ngài với Ngài.

Nhìn chung, danh xưng "Ngôi Lời" truyền cảm hứng cho các tín đồ kính sợ và kinh ngạc khi chúng ta chiêm ngưỡng sự bao la và vĩ đại của Chúa Giê-su Christ. Nó nhắc nhở chúng ta về vai trò của Ngài là sự giao tiếp hoàn hảo của Đức Chúa Trời với nhân loại và kêu gọi chúng ta đáp ứng bằng đức tin và vâng phục sứ điệp của Ngài. Nó cũng cho chúng ta hy vọng và đảm bảo rằng chúng ta có thể biếtĐức Chúa Trời và ý muốn của Ngài cho cuộc sống của chúng ta thông qua mối quan hệ của chúng ta với Chúa Giê-xu, Ngôi Lời nhập thể.

Bánh Hằng Sống

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-xu là Đấng duy trì và làm chúng ta thỏa mãn, cung cấp cho chúng ta thức ăn thuộc linh và sự sống vĩnh cửu.

Từ nguyên: Cụm từ "Bánh sự sống" bắt nguồn từ sự dạy dỗ của Chúa Giê-su trong Giăng 6:35, nơi Ngài tuyên bố: "Ta là bánh của sự sống; bất cứ ai đến Ta sẽ không đói, và ai tin Ta sẽ không khát bao giờ."

Ví dụ: Giăng 6:35 (ESV) - "Chúa Giê-xu phán với họ: 'Ta là bánh của sự sống; ai đến với ta sẽ không đói, và bất cứ ai tin vào tôi sẽ không bao giờ khát.'"

Tiêu đề "Bánh sự sống" là một phép ẩn dụ mạnh mẽ cho vai trò của Chúa Giê-su trong việc cung cấp cho chúng ta thức ăn và dưỡng chất thuộc linh. Cũng giống như bánh làm thỏa mãn cơn đói thể xác của chúng ta, Chúa Giê-su thỏa mãn cơn đói tâm linh của chúng ta, cung cấp cho chúng ta thức ăn cần thiết để sống một cuộc đời trọn vẹn và có ý nghĩa. Ngài là nguồn sức mạnh, hy vọng và niềm vui của chúng ta, ban cho chúng ta sự sống vĩnh cửu nhờ niềm tin vào Ngài.

Danh xưng "Bánh Hằng Sống" cũng nhấn mạnh lòng trắc ẩn và tình yêu của Chúa Giê-su dành cho chúng ta, cũng như chính Ngài sẵn sàng đáp ứng những nhu cầu sâu sắc nhất của chúng ta và cung cấp cho chúng ta mọi thứ chúng ta cần để phát triển. Bằng cách gọi Chúa Giê-xu là Bánh Sự Sống, chúng ta thừa nhận quyền năng và sự đầy đủ của Ngài, và chúng ta đặt niềm tin vào Ngài là Đấng có thể thực sự làm chúng ta thỏa mãn và nâng đỡ chúng ta trong suốt cuộc đời.Bắt nguồn từ động từ "tồn tại" trong tiếng Hê-bơ-rơ, biểu thị bản chất vĩnh cửu, tự tồn tại của Đức Chúa Trời.

Ví dụ: Xuất Ê-díp-tô Ký 3:14 (ESV) – "Đức Chúa Trời phán với Môi-se: 'TA LÀ ĐẤNG TA LÀ". Và ông ấy nói: 'Hãy nói điều này với người dân Y-sơ-ra-ên: 'ĐẤNG LÀ Đấng Tự Hữu đã sai tôi đến với các ngươi.'"

Yahweh là danh riêng của Đức Chúa Trời, tiết lộ sự tự tồn tại, vĩnh cửu và bản chất không thay đổi của Ngài. Khi Đức Chúa Trời nói chuyện với Môi-se qua bụi gai cháy, Ngài đã tiết lộ chính Ngài là Đức Giê-hô-va, Đấng "TA LÀ" vĩ đại, đảm bảo với Môi-se rằng Ngài sẽ ở bên ông trong suốt sứ mệnh giải phóng dân Y-sơ-ra-ên khỏi Ai Cập.

El Olam

Ý nghĩa: "Chúa vĩnh cửu" hoặc "Chúa vĩnh cửu"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "olam" trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "vĩnh cửu" hoặc "thế giới vô tận".

Ví dụ: Sáng thế ký 21:33 (ESV) – "Áp-ra-ham trồng một cây thánh liễu ở Beersheba và kêu cầu ở đó danh Giê-hô-va, Đức Chúa Trời Hằng Hữu (El Olam)."

El Olam là một cái tên nhấn mạnh bản chất vĩnh cửu của Đức Chúa Trời và bản chất không thay đổi của Ngài. Khi Áp-ra-ham kêu cầu tên của El Olam, ông đang thừa nhận sự hiện diện và sự thành tín vĩnh cửu của Đức Chúa Trời. Cái tên này nhắc nhở chúng ta rằng tình yêu và những lời hứa của Đức Chúa Trời tồn tại mãi mãi.

El Roi

Ý nghĩa: "Đức Chúa Trời nhìn thấy"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ tiếng Do Thái "El, " có nghĩa là "Chúa" và "Roi" có nghĩa là "thấy".

Ví dụ: Sáng thế ký 16:13 (ESV) – "Vì vậy, cô ấy gọi tên của CHÚA, người đã nói với cô ấy, 'Chúa là một vị thần nhìn thấy' (El Roi), vì cô ấy

Nhìn chung, cái tên "Bánh sự sống" gợi lên lòng biết ơn và sự khiêm nhường nơi các tín đồ, khi chúng ta nhận ra nhu cầu được nuôi dưỡng thuộc linh của chính mình cũng như thừa nhận quyền năng và sự chu cấp của Chúa Giê-su trong cuộc sống của chúng ta. Nó nhắc nhở chúng ta về tình yêu của Ngài dành cho chúng ta và ước muốn của Ngài để đáp ứng những nhu cầu sâu xa nhất của chúng ta, và nó kêu gọi chúng ta đến với Ngài và tin cậy Ngài để ban cho chúng ta thức ăn hàng ngày.

Ánh sáng của thế giới

Ý nghĩa : Cái tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là người soi sáng bóng tối tội lỗi và mang lại hy vọng và sự cứu rỗi cho nhân loại.

Từ nguyên: Cụm từ "Ánh sáng của thế gian" bắt nguồn từ lời dạy của Chúa Giê-su trong Giăng 8: 12, nơi Ngài tuyên bố: "Ta là sự sáng của thế gian. Ai theo ta sẽ không đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống."

Ví dụ: Giăng 8:12 (ESV) - " Chúa Giê-su lại nói với họ rằng: 'Ta là sự sáng của thế gian. Ai theo ta sẽ không đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống.'"

Danh hiệu "Ánh sáng của thế gian" là một ẩn dụ mạnh mẽ về vai trò của Chúa Giê-xu trong việc soi sáng bóng tối tội lỗi và mang lại hy vọng và sự cứu rỗi cho nhân loại. Giống như ánh sáng xua tan bóng tối và tiết lộ sự thật, Chúa Giêsu tiết lộ sự thật về tình yêu của Thiên Chúa và kế hoạch của Ngài cho cuộc đời chúng ta. Ngài là nguồn hy vọng và sự cứu rỗi của chúng ta, ban cho chúng ta con đường dẫn đến sự sống vĩnh cửu thông qua đức tin nơi Ngài.

Danh xưng "Ánh sáng thế gian" cũng nhấn mạnh quyền năng và thẩm quyền của Chúa Giê-su, vì Ngài là Đấng duy nhất Aimang đến sự thật và vạch trần sự giả dối. Bằng cách gọi Chúa Giê-su là Ánh sáng của thế gian, chúng ta thừa nhận quyền tối thượng của Ngài và phục tùng sự lãnh đạo và hướng dẫn của Ngài.

Nhìn chung, danh xưng "Ánh sáng của thế gian" truyền cảm hứng cho niềm hy vọng và niềm tin nơi các tín đồ, khi chúng ta tin cậy vào Chúa Giê-su để dẫn dắt chúng ta vượt qua bóng tối tội lỗi và bước vào ánh sáng của sự sống vĩnh cửu. Nó nhắc nhở chúng ta về quyền năng và thẩm quyền của Ngài, đồng thời kêu gọi chúng ta noi theo Ngài khi cố gắng sống trong ánh sáng và phản ánh tình yêu cũng như lẽ thật của Ngài cho thế giới xung quanh.

Con đường

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là người cung cấp con đường đến với Đức Chúa Trời và sự sống vĩnh cửu thông qua những lời dạy của Ngài và cái chết hy sinh của Ngài trên thập tự giá.

Từ nguyên: Cụm từ "Con đường" bắt nguồn từ tên của Chúa Giê-su giảng dạy trong Giăng 14:6, nơi Ngài tuyên bố: "Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống. Chẳng bởi ta thì không ai được đến với Cha."

Ví dụ: Giăng 14:6 (ESV ) - "Chúa Giê-xu phán rằng: 'Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống. Chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.'"

Tiêu đề "Con Đường" làm nổi bật vai trò của Chúa Giê-xu với tư cách là người cung cấp con đường dẫn đến Thiên Chúa và sự sống vĩnh cửu. Ngài là người chỉ cho chúng ta con đường sống, dạy chúng ta biết mến Chúa và yêu người thân cận như chính mình. Ngài cũng ban cho chúng ta con đường dẫn đến sự cứu rỗi thông qua cái chết hy sinh của Ngài trên thập tự giá, trả giá cho tội lỗi của chúng ta và hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời.

Tên "Con đường" cũngnhấn mạnh tính trung thực và xác thực của Chúa Giêsu, vì Ngài là người duy nhất có thể thực sự dẫn chúng ta đến với Thiên Chúa và cuộc sống vĩnh cửu. Khi gọi Chúa Giê-su là Con đường, chúng ta thừa nhận Ngài là con đường duy nhất dẫn đến sự cứu rỗi và đặt niềm tin vào Ngài là Đấng ban cho chúng ta hy vọng và sự đảm bảo về cuộc sống vĩnh cửu.

Nhìn chung, cái tên "Con đường" truyền cảm hứng cho đức tin và cam kết nơi các tín hữu, khi chúng ta tin cậy vào Chúa Giê-xu để hướng dẫn chúng ta trong suốt cuộc đời và dẫn chúng ta đến cuộc sống vĩnh cửu với Ngài. Nó nhắc nhở chúng ta về tính trung thực và xác thực của Ngài, đồng thời kêu gọi chúng ta hết lòng đi theo Ngài, sống theo lời dạy của Ngài và phản ánh tình yêu và sự thật của Ngài cho thế giới xung quanh.

Sự thật

Ý nghĩa: Cái tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là hiện thân của lẽ thật, tiết lộ bản chất của Đức Chúa Trời và kế hoạch của Ngài dành cho nhân loại.

Từ nguyên: Cụm từ "Sự thật" bắt nguồn từ lời dạy của Chúa Giê-su trong Giăng 14:6 , nơi Ngài tuyên bố: "Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống. Chẳng bởi ta thì không ai được đến với Cha."

Ví dụ: Giăng 14:6 (ESV) - "Chúa Giê-su phán với Ngài, 'Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống. Chẳng bởi ta thì không ai được đến với Cha.'"

Tiêu đề "Chân lý" là sự thể hiện mạnh mẽ vai trò của Chúa Giê-su với tư cách là Đấng hiện thân của sự thật. Ngài bày tỏ lẽ thật về bản chất của Đức Chúa Trời, ý muốn của Ngài và kế hoạch của Ngài dành cho nhân loại. Ngài vạch trần sự dối trá và lừa lọc, chỉ cho chúng ta cách sống theo tiêu chuẩn và tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời.các nguyên tắc.

Cái tên "Sự thật" cũng nhấn mạnh tính xác thực và đáng tin cậy của Chúa Giê-su, vì Ngài là người nói lên sự thật mà không hề xuyên tạc hay thao túng. Bằng cách gọi Chúa Giê-su là Lẽ thật, chúng ta thừa nhận Ngài là nguồn gốc của mọi lẽ thật và sự khôn ngoan, đồng thời đặt niềm tin vào Ngài là Đấng có thể hướng dẫn chúng ta trong suốt cuộc đời và dẫn chúng ta đến cuộc sống vĩnh cửu với Ngài.

Nói chung, tên "The Truth" truyền cảm hứng cho niềm tin và sự tự tin nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra thẩm quyền và sự đáng tin cậy của Chúa Giêsu trong việc tiết lộ sự thật về Thiên Chúa và kế hoạch của Ngài cho cuộc sống của chúng ta. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc sống theo lẽ thật của Đức Chúa Trời và chống lại sự giả dối và lừa gạt dưới mọi hình thức. Nó cũng kêu gọi chúng ta hết lòng theo Chúa Giê-su, phục tùng sự lãnh đạo và hướng dẫn của Ngài khi chúng ta tìm cách sống trong sự thật và phản ánh tình yêu cũng như sự khôn ngoan của Ngài cho thế giới xung quanh.

The Life

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là nguồn sự sống đích thực và vĩnh cửu, mang đến cho chúng ta cơ hội được sống dồi dào và trải nghiệm tình yêu trọn vẹn của Đức Chúa Trời.

Từ nguyên: Cụm từ "Sự sống" bắt nguồn từ từ lời dạy của Chúa Giê-su trong Giăng 14:6, nơi Ngài tuyên bố: "Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống. Chẳng bởi ta thì không ai được đến với Cha".

Ví dụ: Giăng 11: Các câu 25-26 (ESV) - "Đức Chúa Jêsus phán rằng: Ta là sự sống lại và sự sống. Ai tin ta, dầu có chết cũng sẽ sống, vàtất cả những ai sống và tin vào tôi sẽ không bao giờ chết.'"

Tiêu đề "Sự sống" nêu bật vai trò của Chúa Giê-su là nguồn của sự sống đích thực và vĩnh cửu. Ngài ban cho chúng ta cơ hội sống dồi dào và trải nghiệm sự viên mãn về tình yêu của Đức Chúa Trời, cả bây giờ và cho đến đời đời. Ngài là Đấng ban cho chúng ta mục đích và ý nghĩa của cuộc sống, mang đến cho chúng ta hy vọng và sự đảm bảo khi đối mặt với những khó khăn và thử thách.

Cái tên "The Life" cũng nhấn mạnh Quyền năng của Chúa Giê-xu trên sự chết, vì Ngài là Đấng ban cho chúng ta sự sống đời đời qua sự chết hy sinh của Ngài trên thập tự giá và sự phục sinh của Ngài từ cõi chết. và đặt niềm tin vào Ngài là Đấng có thể thực sự thỏa mãn những khao khát sâu xa nhất trong lòng chúng ta.

Nhìn chung, cái tên "The Life" khơi dậy lòng biết ơn và hy vọng nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra quyền năng và sự chu cấp của Chúa Giê-su trong nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc sống trọn vẹn trong tình yêu của Ngài và đón nhận cuộc sống dư dật mà Ngài ban cho chúng ta. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ thông điệp ban sự sống này với những người khác, mang đến cho họ cơ hội trải nghiệm tình yêu trọn vẹn của Đức Chúa Trời và món quà sự sống vĩnh cửu nhờ đức tin nơi Chúa Giê-su Christ.

Người Chăn Hiền Lành

Ý nghĩa: Tên gọi này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-xu là Đấng chăm sóc, bảo vệ và hướng dẫn các môn đồ của Ngài, giống như mục tử chăm sóc đàn chiên của mình.bầy.

Từ nguyên: Cụm từ "Người chăn nhân lành" bắt nguồn từ lời dạy của Chúa Giê-su trong Giăng 10:11, nơi Ngài tuyên bố: "Ta là người chăn hiền lành. Người chăn hiền lành thí mạng sống mình vì bầy chiên. "

Ví dụ: Giăng 10:14-15 (ESV) - "Ta là người chăn hiền lành. Ta biết chiên ta và chiên ta biết ta, cũng như Cha biết ta và ta biết Cha; và ta hy sinh mạng sống mình vì đoàn chiên.”

Tiêu đề “Người chăn nhân lành” làm nổi bật vai trò của Chúa Giê-su là Đấng chăm sóc, bảo vệ và hướng dẫn các môn đồ của Ngài. Ngài là Đấng dẫn chúng ta đến đồng cỏ xanh tươi và nguồn nước tĩnh lặng, ban cho chúng ta sự nghỉ ngơi và sảng khoái cho tâm hồn. Ngài cũng là người bảo vệ chúng ta khỏi nguy hiểm và giải cứu chúng ta khỏi bị tổn hại, hy sinh mạng sống vì chúng ta trong tình yêu hy sinh.

Danh xưng "Người Chăn Hiền Lành" cũng nhấn mạnh lòng trắc ẩn và mối quan hệ cá nhân của Chúa Giê-su với các môn đồ của Ngài, vì Ngài biết rõ từng người chúng ta và quan tâm đến từng người chúng ta. Khi gọi Chúa Giê-su là Người Chăn Hiền Lành, chúng ta thừa nhận sự cung cấp và bảo vệ của Ngài trong cuộc sống của mình, đồng thời đặt niềm tin vào Ngài là Đấng có thể hướng dẫn chúng ta vượt qua những thử thách trong cuộc sống và dẫn chúng ta đến cuộc sống vĩnh cửu.

Nói chung, tên " Good Shepherd" khơi dậy niềm tin và lòng biết ơn nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra sự chăm sóc và chu cấp của Chúa Giêsu dành cho chúng ta. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc theo sát Ngài và phục tùng sự lãnh đạo và hướng dẫn của Ngài. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ tình yêu và lòng trắc ẩn của Ngài vớinhững người khác, vươn tới những người lạc lối và cần sự chăm sóc và bảo vệ của Ngài.

The Vine

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là nguồn nuôi dưỡng và tăng trưởng thuộc linh cho Ngài tín đồ và tầm quan trọng của việc ở trong Ngài để sống có kết quả.

Từ nguyên: Cụm từ "Cây nho" bắt nguồn từ lời dạy của Chúa Giê-su trong Giăng 15:5, nơi Ngài tuyên bố: "Ta là cây nho; các ngươi là nhánh. Ai ở trong ta và ta ở trong người ấy, thì sinh nhiều trái, vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được."

Ví dụ: Giăng 15:5 (ESV) - "Ta là cây nho; anh em là cành. Ai ở trong Thầy và Thầy ở trong người ấy, thì sinh nhiều hoa trái, vì ngoài Thầy, các con không thể làm gì được."

Tiêu đề "Cây nho" làm nổi bật Chúa Giêsu' đóng vai trò là nguồn nuôi dưỡng và tăng trưởng thuộc linh cho những người theo Ngài. Giống như cây nho cung cấp chất dinh dưỡng cần thiết cho cành để sinh trái, Chúa Giê-su cung cấp cho chúng ta chất dinh dưỡng thuộc linh mà chúng ta cần để sống một cuộc đời phong phú và có ý nghĩa. Ngài là nguồn sức mạnh, hy vọng và niềm vui của chúng ta, ban cho chúng ta sự sống vĩnh cửu nhờ đức tin nơi Ngài.

Cái tên "The Vine" cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc ở trong Chúa Giê-su để sống có kết quả. Bằng cách duy trì kết nối với Ngài qua lời cầu nguyện, học hỏi Kinh Thánh và tuân theo những lời dạy của Ngài, chúng ta có thể cảm nghiệm được tình yêu thương trọn vẹn của Ngài và quyền năng của Thánh Linh Ngài trong cuộc sống của mình. Chúng ta có thể sinh hoa trái làm vinh hiểnChúa và ban phước cho những người xung quanh chúng ta, hoàn thành mục đích do Chúa ban và tạo ra tác động tích cực đến thế giới.

Nhìn chung, cái tên "The Vine" truyền cảm hứng cho niềm tin và sự cam kết của các tín hữu, khi chúng ta tin tưởng vào Chúa Giê-su sẽ cung cấp chúng ta với mọi thứ chúng ta cần để phát triển tâm linh và sống hiệu quả. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc ở trong Ngài và sống theo những lời dạy của Ngài, đồng thời kêu gọi chúng ta chia sẻ tình yêu và lẽ thật của Ngài với thế giới xung quanh, sinh hoa trái mang lại vinh quang cho Đức Chúa Trời và nâng cao vương quốc của Ngài.

Người cố vấn tuyệt vời

Ý nghĩa: Cái tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là nguồn khôn ngoan, hướng dẫn và an ủi cho những người theo Ngài, cũng như khả năng của Ngài trong việc cung cấp giải pháp cho các vấn đề của cuộc sống.

Từ nguyên: The cụm từ "Người cố vấn tuyệt vời" bắt nguồn từ những lời tiên tri trong Ê-sai 9:6, nói rằng, "Vì chúng ta có một con trẻ sinh ra, tức là một con trai được ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ đặt trên vai Ngài, và danh Ngài sẽ được tôn vinh". được gọi là Cố vấn kỳ diệu, Đức Chúa Trời quyền năng, Cha đời đời, Chúa bình an."

Ví dụ: Ê-sai 9:6 (ESV) - "Vì chúng ta có một con trẻ sinh ra, tức là một con trai được ban cho chúng ta; và chính phủ sẽ ngự trên vai Ngài, và danh Ngài sẽ được gọi là Đấng Cố Vấn Tuyệt Vời, Đức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Đời Đời, Chúa Bình An.”

Danh hiệu “Đấng Cố Vấn Tuyệt Vời” nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là nguồn của sự khôn ngoan, sự hướng dẫn, và an ủi cho những người theo Ngài. Anh ấy là người cung cấp cho chúng tôigiải pháp cho các vấn đề của cuộc sống, cung cấp cho chúng ta kiến ​​thức và sự hiểu biết mà chúng ta cần để đưa ra những quyết định sáng suốt và sống theo ý muốn của Thượng Đế. Ngài cũng là người mang đến cho chúng ta sự an ủi và động viên trong những lúc khó khăn và thử thách, củng cố chúng ta và cho chúng ta hy vọng.

Danh xưng “Đấng Cố Vấn Tuyệt Vời” cũng nhấn mạnh đến bản chất và thẩm quyền thiêng liêng của Chúa Giê-su, vì Ngài là Đấng một người sở hữu kiến ​​thức và sự hiểu biết hoàn hảo. Bằng cách gọi Chúa Giê-su là Cố vấn tuyệt vời, chúng ta thừa nhận quyền tối thượng của Ngài và đặt niềm tin vào Ngài là người có thể thực sự hướng dẫn chúng ta trong suốt cuộc đời cũng như cung cấp cho chúng ta sự khôn ngoan và sức mạnh cần thiết để phát triển.

Nói chung, cái tên này "Người cố vấn tuyệt vời" khơi dậy niềm tin và lòng biết ơn nơi các tín đồ, khi chúng ta nhận ra quyền năng và sự chu cấp của Chúa Giê-su trong cuộc sống của mình. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc tìm kiếm sự hướng dẫn và sự khôn ngoan của Ngài trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, và nó kêu gọi chúng ta tin cậy Ngài hoàn toàn khi chúng ta vượt qua những thử thách và cơ hội của thế giới này. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ tình yêu và sự khôn ngoan của Ngài với người khác, mang đến cho họ niềm hy vọng và sự an ủi mà chỉ Ngài mới có thể cung cấp.

Đức Chúa Trời Quyền năng

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh bản chất và quyền năng thiêng liêng của Chúa Giê-su , và khả năng của Ngài trong việc mang lại sự cứu rỗi và giải thoát cho những người theo Ngài.

Từ nguyên: Cụm từ "Đức Chúa Trời Toàn năng" bắt nguồn từ những lời tiên tri trong Ê-sai 9:6, nói rằng, "Vì một đứa trẻ được sinh ra cho chúng ta , với chúng tôi con trai làđược cho; và chính phủ sẽ ở trên vai anh ta, và tên của anh ta sẽ được gọi là Cố vấn tuyệt vời, Thần quyền năng, Cha vĩnh cửu, Hoàng tử hòa bình."

Ví dụ: Ê-sai 9:6 (ESV) - "Đối với chúng tôi, một một đứa trẻ được sinh ra, chúng ta được ban cho một đứa con trai; và chính quyền sẽ ở trên vai Ngài, và danh Ngài sẽ được gọi là Cố Vấn Kỳ Diệu, Đức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Đời Đời, Chúa Bình An.”

Danh hiệu "Đức Chúa Trời Quyền Năng" làm nổi bật bản chất và quyền năng thiêng liêng của Chúa Giê-su. Ngài là Đấng sở hữu mọi uy quyền và quyền thống trị, và là Đấng có quyền năng mang lại sự cứu rỗi và giải thoát cho những người theo Ngài, Ngài là Đấng đã đánh bại tội lỗi và sự chết qua sự chết hy sinh của Ngài trên thập tự giá và sự phục sinh của Ngài từ cõi chết, ban cho chúng ta hy vọng về cuộc sống vĩnh cửu nhờ đức tin nơi Ngài.

Danh xưng "Đức Chúa Trời Toàn năng" cũng nhấn mạnh quyền tối thượng và sự uy nghi của Chúa Giê-su, vì Ngài là Đấng cai trị mọi tạo vật và là Đấng một ngày nào đó sẽ phán xét kẻ sống và kẻ chết . Bằng cách gọi Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời Toàn năng, chúng ta thừa nhận bản chất và thẩm quyền thiêng liêng của Ngài, đồng thời đặt niềm tin vào Ngài là Đấng thực sự có thể cứu rỗi và giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết.

Nói chung, danh xưng "Đấng quyền năng Chúa" truyền cảm hứng cho các tín đồ kính sợ và tôn kính, khi chúng ta nhận ra quyền năng và sự uy nghi của Chúa Giê-su. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc phục tùng thẩm quyền của Ngài và sống theo ý muốn của Ngài, đồng thời kêu gọi chúng ta tin cậy Ngài hoàn toàn khi chúng ta tìm cách đi theo Ngài và phục vụnói, 'Quả thật ở đây tôi đã thấy Đấng chăm sóc tôi.'"

El Roi là một cái tên làm nổi bật sự toàn tri của Chúa và sự chăm sóc nhân từ của Ngài dành cho dân của Ngài. Hagar, người hầu gái của Sarah, đã sử dụng tên này sau khi Chúa đã nhìn thấy nỗi đau khổ của cô ấy và cung cấp cho những nhu cầu của cô ấy khi cô ấy bị bỏ rơi trong vùng hoang dã. Cái tên này nhắc nhở chúng ta rằng Chúa nhìn thấy những khó khăn của chúng ta và quan tâm đến những lúc chúng ta cần.

El Shaddai

Ý nghĩa: "Chúa toàn năng" hoặc "Chúa toàn năng"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "Shaddai" trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "toàn năng" hoặc "toàn năng".

Ví dụ: Sáng thế ký 17:1 (ESV) – “Khi Áp-ram được chín mươi chín tuổi, Đức Giê-hô-va (Đức Giê-hô-va) hiện ra cùng Áp-ram và phán với ông: 'Ta là Đức Chúa Trời Toàn năng (El Shaddai); hãy bước đi trước mặt tôi và không chỗ trách được.'"

El Shaddai nhấn mạnh quyền năng toàn năng của Đức Chúa Trời và khả năng cung cấp mọi nhu cầu của chúng ta. Trong câu chuyện về Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời tiết lộ chính Ngài là El Shaddai khi Ngài thiết lập giao ước của Ngài với Áp-ra-ham và hứa sẽ biến ông thành cha của nhiều quốc gia.

Đức Giê-hô-va

Có nghĩa là: "Chúa", "Đấng Tự Hữu" hoặc "Đấng Vĩnh cửu"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ tiếng Do Thái "YHWH" (יהוה), thường được gọi là Tetragrammaton, có nghĩa là "TA LÀ ĐẤNG TA LÀ" hoặc "TA LÀ ĐẤNG TA LÀ". YHWH, sau này được phát âm bằng các nguyên âm từ từ "Adonai" trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "Chúa".

Ví dụ: ExodusNgài với cuộc sống của chúng ta. Tên này cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ thông điệp cứu rỗi và giải cứu của Ngài với những người khác, mang đến cho họ cơ hội trải nghiệm quyền năng và tình yêu thương của Đức Chúa Trời Toàn năng.

Cha Đời đời

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh đến Chúa Giê-su ' bản chất vĩnh cửu và yêu thương, cũng như vai trò của Ngài với tư cách là người chăm sóc, bảo vệ và cung cấp cho những người theo Ngài với tư cách là một người cha đầy lòng trắc ẩn.

Từ nguyên: Cụm từ "Cha vĩnh cửu" bắt nguồn từ những lời tiên tri của Isaiah 9:6, nói rằng: "Vì chúng ta có một con trẻ sinh ra, tức là một con trai được ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ đặt trên vai Ngài, và danh Ngài là Đấng Cố Vấn Kỳ Diệu, Đức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Đời Đời, Chúa Bình An ."

Ví dụ: Ê-sai 9:6 (ESV) - "Vì chúng ta có một con trẻ sinh ra, tức là một con trai được ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ đặt trên vai Ngài, và danh Ngài sẽ được gọi là Kỳ Diệu Đấng Cố Vấn, Đức Chúa Trời Toàn Năng, Cha Đời Đời, Chúa Bình An."

Tiêu đề "Cha Đời Đời" làm nổi bật bản chất vĩnh cửu và yêu thương của Chúa Giê-su, cũng như vai trò của Ngài là Đấng chăm sóc, bảo vệ và chu cấp cho những người theo Ngài như một người cha giàu lòng nhân ái. Ngài là người mang đến cho chúng ta sự an toàn và ổn định của một gia đình yêu thương, hướng dẫn chúng ta vượt qua những thử thách trong cuộc sống, đồng thời mang đến cho chúng ta sự an ủi và hỗ trợ cần thiết để phát triển.

Danh xưng "Cha Đời đời" cũng nhấn mạnh đến danh xưng của Chúa Giê-su sự thành tín và kiên định, vì Ngài là Đấng sẽkhông bao giờ rời bỏ chúng tôi hoặc từ bỏ chúng tôi. Ngài là Đấng ban cho chúng ta món quà sự sống vĩnh cửu nhờ đức tin nơi Ngài, đảm bảo với chúng ta về tình yêu thương và sự chăm sóc vô tận của Ngài.

Nhìn chung, danh xưng "Cha Đời đời" khơi dậy niềm tin và lòng biết ơn nơi các tín đồ, như chúng ta nhận thấy Bản chất vĩnh cửu và yêu thương của Chúa Giêsu. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc tìm kiếm sự hướng dẫn và cung cấp của Ngài trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, và nó kêu gọi chúng ta tin cậy Ngài hoàn toàn khi chúng ta vượt qua những thử thách và cơ hội của thế giới này. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ tình yêu và lòng trắc ẩn của Ngài với người khác, mang đến cho họ niềm hy vọng và sự an toàn mà chỉ Ngài mới có thể cung cấp.

Hoàng tử Bình an

Ý nghĩa: Danh xưng này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là Đấng một người mang lại sự hòa giải giữa Đức Chúa Trời và nhân loại, và là người ban cho chúng ta sự bình an vượt quá mọi sự hiểu biết.

Từ nguyên: Cụm từ "Hoàng tử Hòa bình" bắt nguồn từ những lời tiên tri trong Ê-sai 9:6, nói rằng, "Vì chúng ta một đứa trẻ được sinh ra, một đứa con trai được sinh ra cho chúng ta; và chính quyền sẽ đặt trên vai Ngài, và tên của Ngài sẽ được gọi là Cố Vấn Tuyệt Vời, Thần Quyền Năng, Người Cha Vĩnh Cửu, Hoàng Tử Hòa Bình."

Ví dụ: Ê-sai 9:6 (ESV) - "Vì chúng ta có một con trẻ sinh ra, tức là một con trai được ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ đặt trên vai Ngài, và danh Ngài sẽ được gọi là Cố Vấn Kỳ Diệu, Đức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Đời Đời , Hoàng Tử Bình An."

Danh hiệu "Hoàng Tử Bình An" làm nổi bật vai trò của Chúa Giê-su là Đấngđem lại sự hòa giải giữa Thiên Chúa và nhân loại, và là Đấng ban cho chúng ta sự bình an vượt quá mọi sự hiểu biết. Ngài là Đấng ban cho chúng ta sự tha thứ tội lỗi và phục hồi mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời, chấm dứt sự thù địch và xung đột.

Danh xưng "Hoàng tử Bình an" cũng nhấn mạnh đến quyền năng xoa dịu nỗi sợ hãi của chúng ta của Chúa Giê-su và lo lắng, và mang đến cho chúng ta sự bình an mà chúng ta cần để đối mặt với những thử thách của cuộc sống với sự tự tin và hy vọng. Khi gọi Chúa Giê-su là Hoàng tử Bình an, chúng ta thừa nhận khả năng của Ngài trong việc mang lại sự hài hòa và trọn vẹn cho cuộc sống của chúng ta, đồng thời chúng ta đặt niềm tin vào Ngài là Đấng có thể thực sự thỏa mãn những khao khát sâu thẳm nhất trong lòng chúng ta.

Nói chung, cái tên "Hoàng Tử Bình An" khơi dậy niềm hy vọng và sự an ủi nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra quyền năng và sự chu cấp của Chúa Giê-su trong cuộc sống của chúng ta. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc tìm kiếm sự bình an và hòa giải của Ngài trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, và nó kêu gọi chúng ta tin cậy Ngài hoàn toàn khi chúng ta vượt qua những thử thách và cơ hội của thế giới này. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ thông điệp hòa bình và hòa giải của Ngài với những người khác, mang đến cho họ niềm hy vọng và sự an toàn mà chỉ Ngài mới có thể cung cấp.

Đấng Thánh

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh sự trong sạch và thánh khiết của Chúa Giê-su sự hoàn hảo và sự tách biệt của Ngài khỏi tội lỗi và điều ác.

Từ nguyên: Cụm từ "Đấng Thánh" bắt nguồn từ nhiều đoạn trong Cựu Ước và Tân Ước, nơi nó được sử dụng để mô tả Chúa vàChúa Giê-su.

Ví dụ: Công vụ 3:14 (ESV) - "Nhưng các ngươi đã chối Đấng Thánh và Công bình, và xin ban cho một kẻ giết người."

Danh hiệu "Thánh Một" làm nổi bật sự trong sạch và hoàn hảo của Chúa Giê-su, và sự tách biệt của Ngài khỏi tội lỗi và điều ác. Ngài là hiện thân của sự công bình và tốt lành hoàn hảo, tách biệt khỏi tất cả những gì ô uế và bại hoại. Ngài là Đấng kêu gọi chúng ta sống theo các tiêu chuẩn thánh khiết của Ngài, đồng thời là Đấng ban cho chúng ta quyền năng và ân điển để làm điều đó.

Danh xưng "Đấng Thánh" cũng nhấn mạnh sự độc đáo và khác biệt của Chúa Giê-su, vì Ngài là người khác biệt với tất cả những sinh vật khác trong vũ trụ. Khi gọi Chúa Giê-su là Đấng Thánh, chúng ta thừa nhận sự siêu việt và uy nghiêm của Ngài, đồng thời đặt niềm tin vào Ngài là Đấng có thể thực sự tẩy sạch chúng ta khỏi tội lỗi và thanh tẩy chúng ta vì mục đích của Ngài.

Nói chung, danh xưng "Thánh Một" truyền cảm hứng cho sự tôn kính và khiêm tốn nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra sự thuần khiết và hoàn hảo của Chúa Giêsu. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc sống cuộc sống thánh thiện và ngay chính, và nó kêu gọi chúng ta tin cậy Ngài hoàn toàn khi chúng ta tìm cách tôn vinh Ngài trong tất cả những gì chúng ta làm. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ thông điệp cứu rỗi và thánh hóa của Ngài với người khác, mang đến cho họ cơ hội trải nghiệm quyền năng biến đổi của Đấng Thánh.

Thầy tế lễ thượng phẩm

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh đến Chúa Giê-su vai trò là người cầu thay cho những người theo Ngài trước mặt Đức Chúa Trời, và là người tự hiến mình làm Đấngsự hy sinh hoàn hảo để được tha thứ tội lỗi.

Từ nguyên: Danh hiệu "Thầy tế lễ thượng phẩm" bắt nguồn từ chức tư tế của người Do Thái trong Cựu Ước, trong đó thầy tế lễ thượng phẩm là nhà lãnh đạo tôn giáo chính dâng của lễ để được tha tội và cầu thay cho dân chúng trước mặt Thiên Chúa. Trong Tân Ước, Chúa Giê-su được gọi là Thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta trong sách Hê-bơ-rơ.

Ví dụ: Hê-bơ-rơ 4:14-16 (ESV) - "Kể từ đó, chúng ta có một thầy tế lễ thượng phẩm vĩ đại đã vượt qua Trời cao, lạy Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, xin cho chúng con giữ vững lòng xưng tội, vì không phải vị thượng tế của chúng con không biết cảm thông với những yếu đuối của chúng con, nhưng là Đấng đã bị cám dỗ về mọi phương diện như chúng con mà không hề phạm tội. . Vậy chúng ta hãy vững tin đến gần ngai ân sủng, để được thương xót và tìm được ân sủng giúp đỡ trong lúc cần thiết”. cầu thay cho những người theo Ngài trước mặt Đức Chúa Trời, và là Đấng dâng chính Ngài làm của lễ hoàn hảo để được tha thứ tội lỗi. Ngài là Đấng ban cho chúng ta quyền tiếp cận ngai ân điển của Đức Chúa Trời, ban cho chúng ta lòng thương xót và ân điển trong lúc chúng ta cần. Ngài cũng là người thấu hiểu những yếu đuối và cám dỗ của chúng ta, đồng cảm với những khó khăn vất vả của chúng ta.

Danh xưng “Thầy tế lễ thượng phẩm” cũng nhấn mạnh đến sự ưu việt và uy quyền của Chúa Giê-su, vì Ngài là Đấng ban cho một sự hoàn hảo. và hy sinh vĩnh viễn cho tội lỗi,không giống như những của lễ bất toàn và tạm bợ do các thầy tế lễ thượng phẩm Do Thái dâng trong Cựu Ước. Khi gọi Chúa Giê-su là thầy tế lễ thượng phẩm, chúng ta thừa nhận sự ưu việt và đầy đủ của Ngài, đồng thời đặt niềm tin vào Ngài là Đấng có thể thực sự cứu chúng ta khỏi tội lỗi và hòa giải chúng ta với Đức Chúa Trời.

Nói chung, danh xưng "Thầy tế lễ thượng phẩm" Linh mục" truyền cảm hứng cho sự tự tin và lòng biết ơn nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra sự can thiệp và cung cấp của Chúa Giê-su thay cho chúng ta. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc tự tin đến gần ngai ân điển của Đức Chúa Trời, và nó kêu gọi chúng ta tin cậy Ngài hoàn toàn khi chúng ta tìm cách đi theo Ngài và phục vụ Ngài bằng cuộc sống của mình. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ thông điệp cứu rỗi và hòa giải của Ngài với những người khác, mang đến cho họ cơ hội để trải nghiệm ân điển và lòng thương xót của Thầy tế lễ thượng phẩm của chúng ta.

Đấng hòa giải

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh đến Chúa Giê-su vai trò là người hòa giải Thiên Chúa và loài người, đồng thời mang lại hòa bình và hòa hợp giữa chúng ta.

Từ nguyên: Thuật ngữ "Người hòa giải" có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "mesitēs", có nghĩa là người trung gian hoặc trung gian . Trong Tân Ước, Chúa Giê-su được nhắc đến là Đấng Trung bảo của chúng ta trong sách 1 Ti-mô-thê.

Ví dụ: 1 Ti-mô-thê 2:5 (ESV) - "Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và có một Đấng trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, con người là Chúa Giê-su Christ.”

Tiêu đề "Đấng hòa giải" làm nổi bật vai trò của Chúa Giê-su là Đấng hòa giải Đức Chúa Trời và loài người, đồng thời là Đấng mang lại hòa bình và hòa hợpgiữa chúng ta. Ngài là Đấng giúp chúng ta tiếp cận với sự hiện diện của Đức Chúa Trời và là người thu hẹp khoảng cách giữa chúng ta với Đấng Tạo Hóa. Ngài cũng là người thấu hiểu cả quan điểm của Đức Chúa Trời và của chúng ta, đồng thời là người có thể nói chuyện với cả hai bên bằng uy quyền và sự đồng cảm.

Danh xưng “Đấng hòa giải” cũng nhấn mạnh sự độc nhất và không thể thiếu của Chúa Giê-su, vì Ngài là Đấng trung gian. một người có thể mang lại sự hòa giải và phục hồi thực sự giữa Thiên Chúa và nhân loại. Bằng cách gọi Chúa Giê-su là Đấng Trung gian, chúng ta thừa nhận vai trò quan trọng của Ngài trong sự cứu rỗi của chúng ta và chúng ta đặt niềm tin vào Ngài là Đấng có thể thực sự cứu chúng ta khỏi tội lỗi và đưa chúng ta vào mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời.

Nói chung. , danh xưng “Đấng Hòa Giải” khơi dậy lòng biết ơn và khiêm nhường nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra vai trò của Chúa Giêsu trong việc chúng ta hòa giải với Thiên Chúa. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc tìm kiếm sự trung gian và hướng dẫn của Ngài trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, và nó kêu gọi chúng ta tin cậy Ngài hoàn toàn khi chúng ta tìm cách tôn vinh Đức Chúa Trời và phục vụ Ngài bằng cuộc sống của mình. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ thông điệp hòa giải và hòa bình của Ngài với những người khác, mang đến cho họ cơ hội trải nghiệm quyền năng biến đổi của Đấng Trung Gian của chúng ta.

Tiên tri

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là người nói ra lẽ thật của Đức Chúa Trời và tiết lộ ý muốn của Ngài cho những người theo Ngài.

Từ nguyên: Thuật ngữ "Nhà tiên tri" bắt nguồn từ từ "prophetes" trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là người nói thay mặt cho Đức Chúa Trời. Trong MớiTheo di chúc, Chúa Giê-su được nhắc đến như một Nhà tiên tri trong nhiều đoạn văn khác nhau.

Ví dụ: Lu-ca 13:33 (ESV) - "Tuy nhiên, hôm nay, ngày mai và ngày mốt, tôi phải đi, vì không thể rằng một nhà tiên tri sẽ bị diệt vong khỏi Giê-ru-sa-lem.”

Tiêu đề "Nhà tiên tri" làm nổi bật vai trò của Chúa Giê-su là người nói ra lẽ thật của Đức Chúa Trời và tiết lộ ý muốn của Ngài cho những người theo Ngài. Ngài là người truyền đạt sứ điệp của Thượng Đế cho chúng ta, và là người giúp chúng ta hiểu và áp dụng những lời dạy của Ngài vào cuộc sống của chúng ta. Ông cũng là người thể hiện đặc tính và giá trị của Đức Chúa Trời thông qua cuộc đời và chức vụ của mình.

Danh xưng "Nhà tiên tri" cũng nhấn mạnh uy quyền và tính xác thực của Chúa Giê-su, vì Ngài là người nói bằng sự soi dẫn và sự sáng suốt thiêng liêng, và là người có khả năng phân biệt và giải quyết các nhu cầu thuộc linh của những người theo Ngài. Bằng cách gọi Chúa Giê-su là Nhà tiên tri, chúng ta thừa nhận khả năng độc đáo của Ngài trong việc tiết lộ lẽ thật của Đức Chúa Trời và hướng dẫn chúng ta theo con đường công chính.

Nói chung, danh xưng "Nhà tiên tri" truyền cảm hứng cho sự tin tưởng và vâng lời của các tín đồ, khi chúng ta nhận ra Chúa Giê-su' uy quyền và trí tuệ. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc lắng nghe những lời dạy của Ngài và noi theo tấm gương của Ngài, và nó kêu gọi chúng ta tin cậy Ngài hoàn toàn khi chúng ta tìm cách sống theo ý muốn của Thượng Đế. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ thông điệp về lẽ thật và ân điển của Ngài với những người khác, mang đến cho họ cơ hội để trải nghiệm quyền năng biến đổi của Vị Tiên Tri.

Rabbi

Ý nghĩa: Điều nàyTên nhấn mạnh vai trò của Chúa Giê-su là người dạy dỗ và hướng dẫn những người theo Ngài theo đường lối của Đức Chúa Trời.

Từ nguyên: Thuật ngữ "Rabbi" bắt nguồn từ từ "rabbi" trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "thầy của tôi" hoặc " cô giáo của tôi." Trong Tân Ước, Chúa Giê-su được gọi là Rabbi trong nhiều đoạn khác nhau.

Ví dụ: Giăng 1:38 (ESV) - "Chúa Giê-su quay lại, thấy họ đi theo và hỏi: 'Các ngươi tìm gì vậy? ' Và họ nói với anh ta, 'Rabbi' (có nghĩa là Thầy), 'anh đang ở đâu?'"

Danh hiệu "Rabbi" nêu bật vai trò của Chúa Giê-su là người dạy dỗ và hướng dẫn những người theo Ngài theo cách của Chúa. Anh ấy là người cung cấp cho chúng ta sự hướng dẫn và hiểu biết về mặt thuộc linh, đồng thời là người giúp chúng ta lớn lên trong sự hiểu biết và tình yêu đối với Thượng Đế. Ông cũng là người làm gương cho chúng ta về đời sống vâng phục và tận tụy với Đức Chúa Trời.

Danh xưng "Rabbi" cũng nhấn mạnh uy quyền và chuyên môn của Chúa Giê-su, vì Ngài là người có tư cách duy nhất dạy chúng ta về Chúa và đường lối của Ngài. Bằng cách gọi Chúa Giê-su là Giáo sĩ, chúng ta thừa nhận sự thông thạo Kinh thánh của Ngài và khả năng áp dụng những lời dạy của Kinh thánh vào cuộc sống của chúng ta theo những cách phù hợp và có ý nghĩa.

Nhìn chung, danh xưng "Rabbi" truyền cảm hứng cho sự khao khát kiến ​​thức và sự cam kết đến vai trò môn đệ nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra thẩm quyền và chuyên môn của Chúa Giêsu. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc học hỏi từ những lời giảng dạy của Ngài và noi theo tấm gương của Ngài, và nó kêu gọi chúng ta tin cậy Ngài hoàn toàn khi chúng tatìm cách lớn lên trong sự hiểu biết và tình yêu của chúng ta đối với Thượng Đế. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ thông điệp về lẽ thật và ân điển của Ngài với những người khác, mang đến cho họ cơ hội học hỏi từ Rabbi vĩ đại nhất mọi thời đại.

Bạn của những kẻ tội lỗi

Ý nghĩa: Tên này nhấn mạnh đến Chúa Giê-su ' lòng trắc ẩn và tình yêu thương dành cho tất cả mọi người, đặc biệt là những người bị xã hội coi là bị ruồng bỏ hoặc bị gạt ra ngoài lề xã hội.

Từ nguyên: Danh hiệu "Bạn của tội nhân" bắt nguồn từ nhiều đoạn trong Tân Ước, nơi nó được dùng để mô tả Chúa Giê-su và chức vụ của Ngài.

Ví dụ: Ma-thi-ơ 11:19 (ESV) - "Con Người đến, người ta ăn uống, thì người ta nói: 'Hãy xem hắn! Một kẻ mê ăn uống, bạn của thuế những kẻ thu tiền và những kẻ tội lỗi!' Tuy nhiên, sự khôn ngoan được biện minh bằng những việc làm của cô ấy."

Tiêu đề "Bạn của những kẻ tội lỗi" nêu bật lòng trắc ẩn và tình yêu thương của Chúa Giê-su đối với tất cả mọi người, đặc biệt là những người bị xã hội coi là bị ruồng bỏ hoặc bị gạt ra bên lề xã hội. Anh ấy là người vươn tới những người lạc lối và tan vỡ, và là người mang đến cho họ sự chấp nhận và tha thứ. Ngài cũng là người thách thức các chuẩn mực và định kiến ​​xã hội, đồng thời là người đứng lên bảo vệ những người bị áp bức và bị áp bức.

Danh xưng “Bạn của tội nhân” cũng nhấn mạnh sự khiêm nhường và dễ gần của Chúa Giê-su, vì Ngài là Đấng sẵn sàng kết giao với những người bị xã hội coi là “bất hảo”. Khi gọi Chúa Giê-xu là Bạn của Tội nhân, chúng ta thừa nhận Ngài sẵn lòng ở cùng chúng ta trong3:14 (ESV) - "Đức Chúa Trời phán với Môi-se, 'TA LÀ ĐẤNG TA LÀ." Và ông ấy nói: 'Hãy nói điều này với người dân Y-sơ-ra-ên: 'ĐẤNG ĐẤNG ĐÃ sai tôi đến với các ngươi'".

Đức Giê-hô-va là danh Đức Chúa Trời thiêng liêng và được tôn kính nhất trong Kinh thánh tiếng Do Thái. Nó biểu thị bản chất vĩnh cửu, tự tồn tại và không thay đổi của Đức Chúa Trời, nhấn mạnh quyền tối thượng và sự hiện diện thiêng liêng của Ngài. Cái tên này nhắc nhở chúng ta về sự uy nghiêm siêu việt của Đức Chúa Trời, cũng như sự liên quan mật thiết của Ngài với tạo vật và dân của Ngài.

Jehovah Chereb

Ý nghĩa: "Chúa là gươm"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ tiếng Hê-bơ-rơ "chereb", có nghĩa là "kiếm" hoặc "vũ khí".

Ví dụ: Phục truyền luật lệ ký 33:29 (ESV) – "Hỡi Y-sơ-ra-ên, ngươi có phước thay! Ai giống như ngươi, những người được Đức Giê-hô-va cứu, tấm khiên giúp đỡ của bạn và thanh gươm (Đức Giê-hô-va Chereb) cho sự chiến thắng của bạn!”

Giê-hô-va Chereb là một cái tên nhấn mạnh vai trò của Đức Chúa Trời với tư cách là một chiến binh thần thánh chiến đấu thay mặt cho dân Ngài . Tên này được dùng để mô tả quyền năng và sức mạnh của Đức Chúa Trời, đảm bảo chiến thắng và sự bảo vệ cho những ai tin cậy nơi Ngài.

Jehovah Elyon

Ý nghĩa: "Chúa Hằng Hữu Chí Cao"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ tiếng Hê-bơ-rơ "elyon", có nghĩa là "cao nhất" hoặc "cao nhất".

Ví dụ: Thi thiên 7:17 (ESV) – "Tôi sẽ cảm tạ Đức Giê-hô-va vì sự công bình của Ngài , và tôi sẽ ca ngợi danh của Đức Giê-hô-va Chí cao (Giê-hô-va Elyon)."

Giê-hô-va Elyon là danh xưng nhấn mạnh quyền tối cao và quyền năng của Đức Chúa Trời đối với tất cảsự tan vỡ của chúng ta và mang đến cho chúng ta hy vọng cũng như sự chữa lành.

Nhìn chung, cái tên "Bạn của tội nhân" truyền cảm hứng cho niềm hy vọng và lòng biết ơn nơi các tín hữu, khi chúng ta nhận ra lòng trắc ẩn và tình yêu thương của Chúa Giê-su dành cho mọi người. Nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc mở rộng ân điển và lòng nhân từ cho những người được coi là người ngoài cuộc, và nó kêu gọi chúng ta tin cậy Ngài hoàn toàn khi chúng ta cố gắng noi theo tấm gương yêu thương và lòng trắc ẩn của Ngài. Nó cũng kêu gọi chúng ta chia sẻ thông điệp về tình yêu thương và sự chấp nhận của Ngài với người khác, cho họ cơ hội trải nghiệm quyền năng biến đổi của Bạn của tội nhân.

Kết luận

Trong Kinh thánh, tên của Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su tiết lộ những khía cạnh quan trọng về bản chất, tính cách và công việc của họ. Cựu Ước cung cấp cho chúng ta một bộ sưu tập danh xưng phong phú và đa dạng dành cho Đức Chúa Trời, làm nổi bật quyền năng, tình yêu thương, lòng thương xót, công lý và sự thành tín của Ngài. Tân Ước tiếp tục truyền thống này bằng cách cho chúng ta nhiều tên khác nhau dành cho Chúa Giê-su, nhấn mạnh đến thần tính, nhân tính, thẩm quyền và sứ mệnh của Ngài.

Bằng cách nghiên cứu những tên này, chúng ta hiểu sâu hơn về đặc tính của Đức Chúa Trời và cách Ngài liên hệ cho chúng tôi. Chúng ta cũng đánh giá cao hơn về vai trò của Chúa Giê-xu trong sự cứu rỗi của chúng ta và cách Ngài bày tỏ Đức Chúa Trời cho chúng ta. Những danh xưng này thôi thúc chúng ta tin cậy nơi Đức Chúa Trời và theo sát Chúa Giê-su hơn, đồng thời nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc sống dưới ánh sáng chân lý và ân điển của Ngài.

Khi chúng ta suy ngẫm về danh của Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su, mong sao chúng tôi được lấp đầyvới sự ngạc nhiên, lòng biết ơn và sự tôn kính. Cầu mong chúng ta tìm cách biết Ngài sâu sắc hơn và chia sẻ tình yêu và lẽ thật của Ngài với người khác. Và chúng ta có thể tìm thấy hy vọng, sức mạnh và niềm vui của mình trong Đấng là Đấng Tạo Hóa, Đấng Cứu Rỗi, Đấng Cứu Chuộc và Vua của chúng ta.

Jehovah 'Ezri

Ý nghĩa: "CHÚA là Đấng trợ giúp của tôi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "'azar" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là "giúp đỡ" hoặc "trợ giúp".

Ví dụ: Thi thiên 30:10 (ESV) – "Hỡi Đức Giê-hô-va, xin nghe và thương xót tôi ! Hỡi Đức Giê-hô-va, xin giúp đỡ tôi (Jehovah 'Ezri)!"

Jehovah 'Ezri là một cái tên làm nổi bật vai trò của Đức Chúa Trời là sự giúp đỡ luôn hiện hữu của chúng ta trong những lúc cần thiết. Cái tên này là lời nhắc nhở rằng chúng ta có thể kêu cầu sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời và Ngài luôn sẵn sàng giúp đỡ chúng ta trong cuộc chiến đấu.

Jehovah Gibbor

Ý nghĩa: "Chúa là chiến binh dũng mãnh"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "gibbor" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là "quyền năng" hoặc "mạnh mẽ".

Ví dụ: Giê-rê-mi 20:11 (ESV) – "Nhưng CHÚA ở cùng tôi như một chiến binh đáng sợ (Jehovah Gibbor); vì vậy những kẻ bắt bớ tôi sẽ vấp ngã; chúng sẽ không thắng được tôi."

Jehovah Gibbor là cái tên nêu bật quyền năng và sức mạnh của Đức Chúa Trời trong trận chiến. Tên này thường được sử dụng trong bối cảnh Đức Chúa Trời chiến đấu thay mặt dân Ngài và giải cứu họ khỏi kẻ thù.

Jehovah Go'el

Ý nghĩa: "CHÚA là Đấng cứu chuộc chúng ta"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ động từ tiếng Hê-bơ-rơ "ga'al", có nghĩa là "chuộc lỗi" hoặc "hành động như một người bà con-chuộc tội".

Ví dụ: Isaiah 49:26 (ESV) – "Rồi mọi xác thịt sẽ biết rằng ta là CHÚA, Đấng Cứu Rỗi của các ngươi, và Đấng Cứu Chuộc các ngươi (Giê-hô-va Go'el), ĐấngĐấng Toàn năng của Gia-cốp."

Giê-hô-va Go'el là danh xưng nhấn mạnh tình yêu thương cứu chuộc của Đức Chúa Trời và vai trò của Ngài là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Danh xưng này thường được sử dụng trong bối cảnh Đức Chúa Trời hứa giải cứu dân Ngài khỏi sự áp bức và nô lệ , cuối cùng chỉ ra công việc cứu chuộc của Chúa Giê-su Christ.

Jehovah Hashopet

Ý nghĩa: "Chúa là Đấng phán xét" Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "shaphat" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là "phán xét" hoặc "để cai trị." Ví dụ: Các quan xét 11:27 (ESV) - "Vì vậy, tôi không phạm tội với bạn, và bạn làm sai tôi bằng cách gây chiến với tôi. CHÚA, Đấng Phán Xét (Jehovah Hashopet), quyết định vào ngày hôm nay giữa dân Y-sơ-ra-ên và dân Am-môn."

Jehovah Hashopet là danh xưng nhấn mạnh vai trò của Đức Chúa Trời với tư cách là quan tòa và người cai trị cuối cùng đối với mọi tạo vật. Tên này được sử dụng trong bối cảnh Giép-thê cầu xin Đức Chúa Trời ban chiến thắng trước dân Am-môn, nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời là quan án công bình, người giải quyết các tranh chấp và đảm bảo công lý thắng thế.

Giê-hô-va Hosenu

Ý nghĩa: "Chúa là Đấng tạo thành chúng ta"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ động từ tiếng Hê-bơ-rơ "asah", có nghĩa là "làm" hoặc "tạo ra".

Ví dụ: Thi Thiên 95:6 (ESV) – “Ồ, hãy đến, chúng ta hãy thờ phượng và cúi đầu; chúng ta hãy quỳ gối trước CHÚA, Đấng Tạo Hóa của chúng ta (Jehovah Hosenu)!"

Giê-hô-va Hosenu là danh xưng nhấn mạnh quyền năng sáng tạo của Đức Chúa Trời và vai trò của Ngài là Đấng Tạo Hóa của muôn vật. Danh xưng này nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra chúng ta và biết chúng tôi một cách thân mật,và nó mời gọi chúng ta thờ phượng và tôn vinh Ngài là Đấng Tạo Hóa của chúng ta.

Giê-hô-va Hoshiah

Ý nghĩa: "CHÚA cứu rỗi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ động từ tiếng Do Thái "yasha, " có nghĩa là "cứu" hoặc "giải cứu".

Ví dụ: Thi thiên 20:9 (ESV) – "Lạy Đức Giê-hô-va, xin cứu vua (Đức Giê-hô-va Hô-si-a)! Nguyện Ngài nhậm lời chúng tôi khi chúng tôi kêu cầu."

Giê-hô-va Hô-si-a là danh xưng nêu bật quyền năng cứu rỗi của Đức Chúa Trời và khả năng giải cứu chúng ta khỏi những khó khăn của Ngài. Cái tên này nhắc nhở rằng Đức Chúa Trời là Đấng giải cứu chúng ta trong lúc hoạn nạn và chúng ta có thể kêu cầu Ngài giúp đỡ và cứu rỗi.

Giê-hô-va Jireh

Ý nghĩa: "CHÚA sẽ chu cấp"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ động từ tiếng Hê-bơ-rơ "ra'ah," có nghĩa là "thấy" hoặc "cung cấp".

Ví dụ: Sáng thế ký 22:14 (ESV) – "Vì vậy, Áp-ra-ham đặt tên của nơi đó, 'Đức Giê-hô-va sẽ cung cấp' (Giê-hô-va Jireh); như người ta nói cho đến ngày nay, 'Trên núi của Đức Giê-hô-va, điều đó sẽ được cung cấp.'"

Giê-hô-va Jireh là tên của Đức Chúa Trời làm nổi bật sự chu cấp của Ngài cho các nhu cầu của chúng ta. Tên này do Áp-ra-ham đặt sau khi Đức Chúa Trời cung cấp một con cừu đực để thay thế cho con trai ông là Y-sác, người mà ông đã được yêu cầu hy sinh. Câu chuyện này nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời nhìn thấy nhu cầu của chúng ta và sẽ cung cấp cho chúng vào thời điểm hoàn hảo của Ngài.

Jehovah Kanna

Ý nghĩa: "CHÚA ghen tị"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ tiếng Hê-bơ-rơ "qanna", có nghĩa là "ghen tị" hoặc "sốt sắng".

Ví dụ: Xuất Ê-díp-tô Ký 34:14 (ESV) – "Vì ngươi sẽ không thờ phượng ai khácchúa, vì CHÚA, có tên là Ghen tị (Jehovah Kanna), là một vị thần hay ghen."

Jehovah Kanna là một cái tên nhấn mạnh tình yêu nồng nàn của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài và mong muốn của Ngài đối với sự tận tụy không phân chia của họ. Tên này nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời ghen tị vì tình yêu và sự thờ phượng của chúng ta, và rằng chúng ta không được trung thành với các thần hoặc thần tượng khác.

Jehovah Keren-Yish'i

Ý nghĩa: "CHÚA là Đấng sừng của sự cứu rỗi của tôi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ các từ tiếng Do Thái "keren" có nghĩa là "sừng" và "yeshua" có nghĩa là "sự cứu rỗi" hoặc "sự giải cứu".

Ví dụ: Thi thiên 18:2 (ESV) – “Đức Giê-hô-va là hòn đá, đồn lũy của tôi, và là Đấng giải cứu tôi, Đức Chúa Trời tôi, hòn đá tôi, nơi tôi trú ẩn, là cái khiên, và cái sừng cứu rỗi của tôi (Giê-hô-va Keren-Yish'i), thành trì của ta."

Jehovah Keren-Yish'i là cái tên nhấn mạnh quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu và giải cứu dân Ngài. Hình ảnh chiếc sừng tượng trưng cho sức mạnh và quyền năng, nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời có quyền năng cứu rỗi và rằng chúng ta có thể nương cậy nơi Ngài để được cứu rỗi.

Giê-hô-va Machsi

Ý nghĩa: "Đức Giê-hô-va là nơi nương náu của tôi"

Từ nguyên: Bắt nguồn từ từ "machaseh" trong tiếng Hê-bơ-rơ, có nghĩa là " nơi trú ẩn" hoặc "nơi trú ẩn".

Ví dụ: Thi thiên 91:9 (ESV) – "Bởi vì bạn đã chọn CHÚA làm nơi ở của mình—Đấng Chí cao, là nơi nương náu của tôi (Giê-hô-va Machsi)—"

Giê-hô-va Machsi là danh xưng nhấn mạnh vai trò của Đức Chúa Trời là nơi trú ẩn an toàn của chúng ta trong lúc khốn khó. Tên này là một lời nhắc nhở mà chúng ta có thể tìm thấy