Մեր հոգևոր ճանապարհորդության ընթացքում կարևոր է հասկանալ Աստծո անունները, քանի որ դրանք մեզ պատկերացում են տալիս Նրա հատկանիշների և Իր ժողովրդի հետ Նրա հարաբերությունների մասին: Յուրաքանչյուր անուն բացահայտում է Նրա բնավորության տարբեր կողմերը, և երբ մենք ճանաչում ենք այս անունները, մենք ավելի խորը հասկանում ենք, թե ով է Նա և ինչպես է Նա գործում մեր կյանքում:

Աստծո անունները Հին Կտակարանում

Հին Կտակարանը աստվածային անունների գանձարան է, որն արտացոլում է Աստծո բազմակողմանի էության հարուստ գոբելենը: Երբ մենք ձեռնամուխ լինենք Աստծո անունների այս հետազոտությանը, մենք կխորանանք դրանց իմաստների, ծագման և նշանակության մեջ՝ լույս սփռելով այն բազմաթիվ ուղիների վրա, որոնցով Ամենակարողն Իրեն հայտնել է մարդկությանը պատմության ընթացքում: Բացահայտելով այս հին անունների խորությունն ու գեղեցկությունը՝ մենք կարող ենք հարստացնել մեր հոգևոր կյանքը և ավելի մոտենալ Նրան, ով ողջ իմաստության, ուժի և սիրո աղբյուրն է:

Այս բլոգի գրառման մեջ մենք ճանապարհորդելու ենք։ Հին Կտակարանի էջերի միջոցով՝ քննելով այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են «Էլոհիմը», հզոր Արարիչը, «Եհովա Ռաֆան», Աստվածային Բժիշկը և «Էլ Շադդայը»՝ Ամենակարող Աստվածը: Երբ մենք խորասուզվում ենք այս սուրբ անունների ուսումնասիրության մեջ, մենք ոչ միայն կխորացնենք Աստծո բնավորության մեր ըմբռնումը, այլև կբացահայտենք, թե ինչպես կարող են այս հավերժական ճշմարտությունները ոգեշնչել, մխիթարել և առաջնորդել մեզ մեր սեփական հոգևոր քայլարշավում:

Միացեք: մեզ, երբ մենք խորանում ենք Աստծո Անունների մեջ և բացում ավելի խորը, ավելիի գաղտնիքներըմխիթարություն և պաշտպանություն Աստծո մեջ, երբ մենք վստահում ենք Նրան և նրան դարձնում ենք մեր բնակավայրը:

Եհովա Մագեն

Նշանակությունը. «Տերը իմ վահանը»

Ստուգաբանություն. Եբրայերեն «magen» բառը, որը նշանակում է «վահան» կամ «պաշտպան»։

Օրինակ՝ Սաղմոս 3:3 (ESV) – «Բայց դու, ով Տէր, վահան ես (Եհովա Մագեն) իմ մասին, իմ փառք։ , և իմ գլուխը բարձրացնողը»։

Եհովա Մագեն անուն է, որն ընդգծում է Աստծո դերը՝ որպես մեր պաշտպան և պաշտպան։ Երբ մենք դիմում ենք Եհովային Մագենին, մենք ընդունում ենք Նրա կարողությունը՝ պաշտպանելու մեզ վնասից և օգնելու մեզ դիմակայել մեր մարտահրավերներին:

Եհովա Մեկոդդիշքեմ

Նշանակում է. «Տերը, ով սրբացնում է ձեզ»

Ստուգաբանություն. առաջացել է եբրայերեն «քադաշ» բայից, որը նշանակում է «սրբացնել» կամ «սուրբ դարձնել»:

Օրինակ. Ելք 31:13 (ESV) – «Դուք պետք է խոսեք մարդկանց հետ: Իսրայելացիր և ասա. «Առավելապես պահիր իմ շաբաթները, որովհետև սա նշան է իմ և քո միջև ձեր սերունդների ընթացքում, որպեսզի իմանաք, որ ես՝ Եհովասս, սրբացնում եմ ձեզ (Եհովա Մեկոդդիշքեմը)»

Եհովա Մեկոդդիշքեմը անուն է, որը կարևորում է Աստծո աշխատանքը մեր կյանքում՝ մեզ առանձնացնելու և սուրբ դարձնելու համար: Այս անունը օգտագործվում է Իսրայելի հետ Աստծո ուխտի համատեքստում՝ ընդգծելով, որ անհրաժեշտ է, որ Աստծո ժողովուրդը տարբերվի շրջապատող աշխարհից:

Եհովա Մեցուդաթի

Նշանակում է. «Տերը իմ ամրոցը»

Ստուգաբանություն. առաջացել է եբրայերեն «մեցուդահ» բառից, որը նշանակում է «ամրոց» կամ«ամրոց»:

Օրինակ՝ Սաղմոս 18:2 (ESV) – «Տերը իմ վեմն է և իմ ամրոցը (Եհովա Մեցուդաթի) և իմ փրկիչը, իմ Աստվածը, իմ վեմը, որի մեջ ես ապաստան եմ գտնում, իմ վահանը և իմ փրկության եղջյուրը, իմ ամրոցը»:

Եհովա Մեցուդաթին անուն է, որն ընդգծում է Աստծո դերը որպես մեր ամրոց և ապահով վայր: Այս անունը հիշեցում է, որ մենք կարող ենք ուժ և պաշտպանություն գտնել Աստծո մեջ, երբ բախվում ենք մարտահրավերների և փորձություններին:

Եհովա Միսքաբբի

Նշանակում է. «Տերը իմ բարձր աշտարակը»

Ստուգաբանություն՝ ծագել է եբրայերեն «misgab» բառից, որը նշանակում է «բարձր աշտարակ» կամ «ամրոց»:

Օրինակ՝ Սաղմոս 18:2 (ESV) – «Տերը իմ վեմն է, իմ ամրոցը և իմ փրկիչը, իմ Աստված, իմ ժայռը, որի մեջ ես ապաստանել եմ, իմ վահանը և իմ փրկության եղջյուրը, իմ բարձր աշտարակը (Եհովա Միսքաբբի):»

Եհովա Միսքաբբի անուն է, որն ընդգծում է Աստծո դերը որպես մեր ապաստան և ամրոց դժվարության ժամանակ: Երբ մենք դիմում ենք Եհովային Միսքաբբիին, մենք ընդունում ենք Նրա կարողությունը՝ պաշտպանելու և պաշտպանելու մեզ վտանգից:

Եհովա Նակեհ

Նշանակում է. «Տերը, ով հարվածում է»

Ստուգաբանություն. Եբրայերեն «nakah» բայից, որը նշանակում է «հարվածել» կամ «հարվածել»:

Օրինակ՝ Եզեկիել 7:9 (ESV) – «Եվ իմ աչքը չի խնայի և չեմ խղճա: կպատժեմ քեզ քո ճանապարհների համաձայն, քանի դեռ քո գարշելի բաները քո մեջ են։ Այն ժամանակ կիմանաս, որ ես եմ Եհովան, որ հարվածում եմ (Եհովա Նակեհին)»։

Եհովա Նակեհանուն է, որն ընդգծում է Աստծո արդարությունը և նրա կարողությունը՝ դատաստանի ենթարկելու նրանց, ովքեր արհամարհում են Նրա պատվիրանները: Այս անունը օգտագործվում է իսրայելացիներին ուղղված Աստծո նախազգուշացման համատեքստում նրանց անհնազանդության մոտալուտ հետևանքների մասին:

Եհովա Նեկամոտ

Նշանակությունը. «Վրեժխնդրության Տերը»

Ստուգաբանություն Առաջացել է եբրայերեն «naqam» բառից, որը նշանակում է «վրեժխնդիր» կամ «վրեժ լուծել»:

Օրինակ՝ Սաղմոս 94:1 (ESV) – «Ով Տէր, վրեժխնդրության Աստված (Եհովա Նեկամոտ), Ով վրեժխնդրության Աստված, շողա՜ Այս անունը հիշեցում է, որ Աստված, ի վերջո, արդարություն և հատուցում կկատարի ամբարիշտների համար, և որ Նա արդարացնելու է Իր ժողովրդին:

Եհովա Նիսին

Նշանակում է. «Տերը իմ դրոշն է»

Ստուգաբանություն. առաջացել է եբրայերեն «nês» բառից, որը նշանակում է «դրոշակ» կամ «ստանդարտ»:

Օրինակ՝ Ելք 17:15 (ESV) – «Եվ Մովսեսը զոհասեղան շինեց և կանչեց. դրա անունը՝ «Տերը իմ դրոշն է» (Եհովա Նիսին):

Եհովա Նիսսին անուն է, որը խորհրդանշում է Աստծո պաշտպանությունն ու առաջնորդությունը Իր ժողովրդի նկատմամբ: Մովսեսն օգտագործեց այս անունը այն բանից հետո, երբ Աստված Իսրայելին ամաղեկացիների դեմ հրաշքով հաղթանակ տվեց։ Այն ծառայում է որպես հիշեցում, որ Աստված առաջնորդում և պաշտպանում է մեզ մեր հոգևոր մարտերում:

Եհովա 'Օրի

Նշանակությունը. «Տերը իմ լույսը»

Ստուգաբանություն. Եբրայերեն «կամ» բառը նշանակում է«լույս»:

Օրինակ. Սաղմոս 27:1 (ESV) – «Տերը իմ լույսն է (Եհովա Օրին) և իմ փրկությունը, ես ումի՞ց վախենամ: Տերն է իմ կյանքի ամրոցը. ումի՞ց վախենամ»։

Եհովա «Օրին» անուն է, որն ընդգծում է Աստծո դերը՝ որպես մեր հոգևոր լույս և առաջնորդ։ Այս անունը հիշեցում է, որ Աստված լուսավորում է մեր ճանապարհը, ցրում է մեր վախերը և առաջնորդում մեզ խավարի միջով:

Եհովա Քադոշ

Նշանակությունը՝ «Սուրբը»

Ստուգաբանություն Առաջացել է եբրայերեն «քադոշ» բառից, որը նշանակում է «սուրբ» կամ «սուրբ»:

Օրինակ՝ Եսայիա 40:25 (ESV) – «Ուրեմն ո՞ւմ հետ կհամեմատեք ինձ, որ ես նմանվեմ նրան: - ասում է Սուրբը (Եհովա Կադոշ):

Եհովա Քադոշը անուն է, որն ընդգծում է Աստծո սրբությունը և Նրա կոչը, որ Իր ժողովուրդը լինի սուրբ, ինչպես Նա սուրբ է: Այս անունը հիշեցում է, որ Աստված առանձնացված է բոլոր ստեղծագործություններից՝ գերազանցելով մարդկային հասկացողությունը, և որ մենք պետք է ձգտենք արտացոլել Նրա սրբությունը մեր կյանքում:

Եհովա Ռաահ

Նշանակում է. «ՏԵՐ. իմ հովիվը»

Ստուգաբանություն. ծագում է եբրայերեն «ra'ah» բայից, որը նշանակում է «հոգնել» կամ «հովվել»։

Օրինակ՝ Սաղմոս 23։1 (ESV) – « Եհովան իմ հովիվն է (Եհովա Ռաահ), ես չեմ ցանկանա»:

Եհովա Ռաահ անուն է, որն ընդգծում է Աստծո քնքուշ հոգատարությունն ու առաջնորդությունը Իր ժողովրդի հանդեպ: Այս անունը հայտնի է 23-րդ Սաղմոսում, որտեղ Դավիթը Աստծուն նմանեցնում է հովվի հետ, ով ապահովում, պաշտպանում և առաջնորդում է Իր ոչխարներին:

Եհովան։Ռաֆա

Իմաստը. «Տերը, ով բժշկում է»

Ստուգաբանություն. ծագում է եբրայերեն «rapha» բայից, որը նշանակում է «բժշկել» կամ «վերականգնել»:

Օրինակ Ելից 15:26 (ESV) – «Ասելով. «Եթե ջանասիրաբար լսես քո Տեր Աստծո ձայնը և անես այն, ինչ ճիշտ է նրա աչքին, և ականջ դիր նրա պատվիրաններին և պահես նրա բոլոր կանոնները, ես «Եհովա Ռաֆա» անուն է, որն ընդգծում է մեզ բուժելու և վերականգնելու Աստծո կարողությունը։ , և՛ ֆիզիկապես, և՛ հոգեպես։ Այս անունը հայտնվեց իսրայելացիներին Եգիպտոսից ազատագրվելուց հետո, երբ Աստված խոստացավ նրանց զերծ պահել այն հիվանդություններից, որոնք պատուհասում էին եգիպտացիներին, եթե նրանք հնազանդվեին Նրա պատվիրաններին:

Եհովա Սաբաոթը

Նշանակում է. Զորքերի ՏԵՐ» կամ «Զորքերի Տերը»

Ստուգաբանություն՝ առաջացել է եբրայերեն «ցաբա» բառից, որը նշանակում է «բանակ» կամ «տանտեր»։

Օրինակ՝ 1 Սամուել 1։3 (ESV) – «Այժմ այս մարդը տարեցտարի բարձրանում էր իր քաղաքից՝ երկրպագելու և զոհ մատուցելու Զորքերի Տիրոջը (Եհովա Սաբաոթին) Սելովում, որտեղ Հեղիի երկու որդիները՝ Օփնին և Փենեհեսը, քահանաներ էին։ ՏԵՐ»:

Եհովա Սաբաոթ անուն է, որը նշանակում է Աստծո զորությունն ու իշխանությունը երկնքի և երկրի բոլոր ուժերի վրա: Այս անունը հաճախ օգտագործվում է հոգևոր պատերազմի համատեքստում՝ հիշեցնելով մեզ, որ Աստված մեր պաշտպանն է և փրկողըդժվարությունների ժամանակներ:

Եհովա Շալոմ

Իմաստը. «Տերը խաղաղություն է»

Ստուգաբանություն. Եբրայերեն «շալոմ» բառից, որը նշանակում է «խաղաղություն» կամ «ամբողջություն»

Օրինակ. Դատավորներ 6:24 (ESV) – «Այնուհետև Գեդեոնը այնտեղ զոհասեղան շինեց Տիրոջ համար և այն անվանեց՝ «Տերը խաղաղություն է» (Եհովա Շալոմ): Օֆրա, որը պատկանում է աբիեզրացիներին»:

Եհովա Շալոմ անուն է, որը ընդգծում է Աստծո կարողությունը խաղաղություն և ամբողջականություն բերելու մեր կյանքում: Գեդեոնն օգտագործեց այս անունը այն բանից հետո, երբ Աստված վստահեցրեց նրան հաղթանակի մասին մադիանացիների նկատմամբ՝ չնայած իր վախերին և անապահովությանը։ Այս անունը հիշեցնում է մեզ, որ Աստված մեր կյանքում խաղաղության գերագույն աղբյուրն է:

Եհովա Շամմա

Նշանակությունը. «ՏԵՐՆ այնտեղ է»

Ստուգաբանություն՝ ծագում է եբրայերենից «շամ» բայ, որը նշանակում է «ներկայանալ» կամ «այնտեղ լինել»:

Օրինակ՝ Եզեկիել 48:35 (ESV) – «Քաղաքի շրջագիծը պետք է լինի 18000 կանգուն: Եվ քաղաքի անունը. այդ ժամանակվանից քաղաքը կլինի, «Տերը այնտեղ է» (Եհովա Շամմա):

Եհովա Շամմա անուն է, որն ընդգծում է Աստծո մշտական ​​ներկայությունը Իր ժողովրդի հետ: Այս անունը օգտագործվում է Երուսաղեմի ապագա վերականգնման համատեքստում՝ խորհրդանշելով Աստծո բնակությունը Իր ժողովրդի հետ և ապահովելով նրանց ապահովությամբ և ապահովությամբ:

Եհովա Ցիդկենու

Նշանակում է. «Տերը մեր արդարությունն է»:

Ստուգաբանություն. առաջացել է եբրայերեն «ցեդեկ» բառից, որը նշանակում է «արդարություն» կամ«արդարություն»:

Օրինակ՝ Երեմիա 23:6 (ESV) – «Նրա օրերում Հուդան կփրկվի, և Իսրայելը ապահով բնակվի: Եվ սա է այն անունը, որով նա կկոչվի. «Տէր. մեր արդարությունն է» (Եհովա Ցիդկենու):

Եհովա Ցիդկենու անուն է, որն ընդգծում է Աստծո արդարությունը և Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով մեզ արդար դարձնելու Նրա կարողությունը: Այս անունը օգտագործվում է գալիք Մեսիայի խոստման համատեքստում, որը կհաստատի արդարության և արդարության թագավորություն:

Եհովա Ցուրի

Նշանակում է. «Տերը իմ վեմը»

Ստուգաբանություն. առաջացել է եբրայերեն «ցուր» բառից, որը նշանակում է «ժայռ» կամ «ամրոց»:

Օրինակ՝ Սաղմոս 18:2 (ESV) – «Տերը իմ վեմն է (Եհովա Ցուրին) և իմ ամրոցը և իմ փրկիչը, իմ Աստվածը, իմ ժայռը, որի մեջ ես ապաստանում եմ, իմ վահանը և իմ փրկության եղջյուրը, իմ ամրոցը»:

Եհովա Ցուրին անուն է, որը ընդգծում է Աստծո հաստատակամությունը և Նրա դերը: որպես մեր ամուր հիմք: Այս անունը հաճախ օգտագործվում է այն համատեքստում, որ Աստված ուժի և ապաստանի աղբյուր է նրանց համար, ովքեր վստահում են Նրան:

Հիսուսի անունները

Հիսուսի անունները Նրա ինքնության զորեղ հիշեցում են: և առաքելություն երկրի վրա: Ամբողջ Աստվածաշնչում Հիսուսին հիշատակում են տարբեր անուններով և տիտղոսներով, որոնցից յուրաքանչյուրը բացահայտում է Նրա բնավորության և աշխատանքի տարբեր կողմերը: Որոշ անուններ ընդգծում են Նրա աստվածային լինելը, իսկ մյուսները ընդգծում են Նրա մարդասիրությունը: Ոմանք խոսում են Նրա դերի մասին՝ որպես Փրկիչ և Քավիչ, մինչդեռմյուսները մատնանշում են Նրա զորությունն ու իշխանությունը՝ որպես Թագավորների Թագավոր և Տերերի Տեր:

Այս բաժնում մենք կուսումնասիրենք Հիսուսի ամենակարևոր անուններից մի քանիսը, դրանց իմաստները և դրանք նկարագրող աստվածաշնչյան հղումները: Այս անուններն ուսումնասիրելով՝ մենք կարող ենք խորացնել մեր հասկացողությունը, թե ով է Հիսուսը և ինչ ազդեցություն ունի Նա մեր կյանքի վրա: Յուրաքանչյուր անուն արտացոլումն է այն խոր սիրո և շնորհի, որը Հիսուսը տալիս է մեզ՝ հրավիրելով մեզ ավելի լիարժեք ճանաչելու Իրեն և ավելի սերտ ընկերակցել Նրա հետ:

Հիսուս

Նշանակում է. Հիսուսը նշանակում է. փրկիչ. Հիսուսն այն Փրկիչն է, ով եկավ մարդկությանը մեղքից փրկելու և մեզ Աստծո հետ հաշտեցնելու համար:

Ստուգաբանություն. «Հիսուս» անունը ծագել է հունարեն «Իեսուս» անունից, որը անգլերեն «Յեշուա» կամ «Ջոշուա» եբրայերեն անվան տառադարձությունն է: Եբրայերեն և հունարեն անվանումը նշանակում է «Եհվե փրկում է» կամ «Եհովան փրկություն է»:

Օրինակ. Մատթեոս 1:21 (ESV) - «Նա որդի կծնի, և նրա անունը Հիսուս կդնես: , քանի որ նա կփրկի իր ժողովրդին նրանց մեղքերից»:

«Հիսուս» անունը ընդգծում է Նրա դերը որպես Փրկիչ, ով եկավ մարդկությանը մեղքից փրկելու և մեզ Աստծո հետ հաշտեցնելու: Նա է մեզ փրկություն առաջարկողը: և մեղքերի թողություն, և ով մեզ հնարավորություն է տալիս հասնել Հոր՝ խաչի վրա Նրա զոհաբերական մահով, Նա նաև Նա է, ով մեզ նոր կյանք և հույս է բերում Իր հարության միջոցով:

«Հիսուս» անունը նույնպես ընդգծում է Նրա աստվածային էությունը ևիշխանություն, քանի որ միայն Աստված զորություն ունի փրկելու և փրկագնելու մեզ: Հիսուսին անվանելով «Յահվե փրկում է»՝ մենք ընդունում ենք Նրա եզակի կարողությունը՝ մեզ փրկելու մեղքի և մահվան զորությունից և մեզ հավիտենական կյանք առաջարկելու:

Ընդհանուր առմամբ, «Հիսուս» անունը վստահություն, երախտագիտություն և ակնածանք է ներշնչում։ հավատացյալների մեջ, քանի որ մենք ճանաչում ենք Նրա զորությունն ու սերը: Այն հիշեցնում է մեզ Նրա հանդեպ մեր հավատքը դնելու և Նրա ուսմունքներին հետևելու կարևորության մասին և կոչ է անում մեզ կիսվել փրկության և հույսի Նրա ուղերձով ուրիշների հետ: Այն նաև հիշեցնում է մեզ այն անհավատալի պարգևի մասին, որը մեզ տրվել է Հիսուսի՝ աշխարհի Փրկչի միջոցով:

Աստծո Որդի

Նշանակությունը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի աստվածային էությունը և Աստծո հետ յուրահատուկ հարաբերությունները: Հայրը որպես Նրա միածին Որդի:

Ստուգաբանություն. «Աստծո Որդի» արտահայտությունը հունարեն «huios tou theou» տերմինի թարգմանությունն է, որը հանդիպում է Նոր Կտակարանում:

Օրինակ. Մատթեոս 16.16 (ESV) - «Սիմոն Պետրոսը պատասխանեց. Հիսուսի աստվածությունը՝ Հայր Աստծո հետ համահավասար և հավերժական: Այն ընդգծում է Նրա յուրահատուկ փոխհարաբերությունները Աստծո հետ՝ որպես Նրա Որդու՝ կիսելով Նրա էությունը և Նրա փառքը: Այս վերնագիրը նաև ընդգծում է Հիսուսի դերը մարդկության համար փրկություն ապահովելու գործում և բացահայտում է Աստծո սիրո խորությունը մեր հանդեպ: Հավատալով Հիսուսին որպես Աստծո Որդու՝ մենք մուտք ունենք դեպի հավերժական կյանք և վերականգնված հարաբերություններմեր Արարչի հետ:

Մարդու Որդի

Իմաստը. այս անունը ընդգծում է Հիսուսի մարդասիրությունը՝ ճանաչելով Նրան որպես մարդկության ներկայացուցիչ և նրան, ով եկել է ծառայելու և իր կյանքը տալու որպես փրկագին։ շատերը. Այն նաև ընդգծում է Նրա իշխանությունն ու զորությունը, որպես նրան, ում իշխանությունն ու թագավորությունը տրվեց Աստծո կողմից Դանիելի մարգարեական տեսիլքում:

Ստուգաբանություն. «Մարդու որդի» արտահայտությունը արամեերեն «բար նաշա» և եբրայերեն «բեն ադամ» տերմինների թարգմանությունն է, որոնք երկուսն էլ նշանակում են «մարդ» կամ «մահկանացու»:

Օրինակ. Մարկոս ​​10:45 (ESV) - «Որովհետև Մարդու Որդին էլ չեկավ նրան ծառայելու, այլ ծառայելու և իր անձը որպես փրկագին տալու շատերի համար»:

Դանիելի տեսիլքում Մարդու Որդուն իշխանություն և տիրապետություն է ստանում բոլոր ժողովուրդների, ազգերի և լեզուների վրա: Այս իշխանությունը տրված է ոչ թե մարդկային կառավարիչների կամ կառավարությունների կողմից, այլ հենց Աստծո կողմից: Մարդու Որդին մեծ զորության և վեհության կերպար է, ով գալիս է երկնքի ամպերի վրա՝ ստանալու հավիտենական թագավորություն, որը երբեք չի կործանվի:

Նոր Կտակարանում Հիսուսն իրեն անվանում է Որդի. Մարդ՝ նույնանալով Դանիելի մարգարեական տեսիլքի հետ և հաստատելով Նրա իշխանությունն ու զորությունը։ Նա նաև օգտագործում է տիտղոսը՝ ընդգծելու Իր դերը որպես ծառայի, գալով Իր կյանքը որպես փրկագին տալու շատերի համար: Իր երկրորդ գալստյան ժամանակ Մարդու Որդին փառքով կվերադառնա՝ դատելու ազգերին և հաստատելու Իր հավիտենական թագավորությունը երկրի վրա:

Անունը «Մարդու Որդի»ինտիմ հարաբերություններ Աստծո հետ: Այս ուսումնասիրության միջոցով մենք կսովորենք, թե ինչպես ավելի լավ ճանաչել Աստծո ներկայությունն ու գործունեությունը մեր կյանքում, ինչպես նաև զարգացնել ավելի մեծ գնահատանք Նրա անսահման սիրո և շնորհի հանդեպ: Եկեք միասին սկսենք այս լուսավոր ճանապարհորդությունը, և թող Աստծո անունների մեր ուսումնասիրությունը մեզ ավելի մոտեցնի Նրա սրտին, ով մեզ ճանաչում է և սիրում է մեզ ամբողջությամբ:

Adonai

Նշանակում է. «Տեր» կամ «Վարպետ»

Ստուգաբանություն. առաջացել է եբրայերեն «Ադոն» բառից, որը նշանակում է «տեր» կամ «տեր»։

Օրինակ՝ Սաղմոս 8։1 (ESV) – « Ո՛վ Տէր (Յահուէ), մեր Տէր (Ադոնայ), ինչքա՜ն մեծ է քո անունը ամբողջ երկրի վրայ։ Դու քո փառքը դրել ես երկնքից վեր»։

Ադոնայը նշանակում է Աստծո իշխանությունն ու գերիշխանությունը բոլոր արարածների վրա։ Երբ Աստծուն դիմում ենք որպես Ադոնայի, մենք ընդունում ենք Նրա տերությունը և ենթարկվում ենք Նրա առաջնորդությանը և առաջնորդությանը:

Էլոհիմ

Նշանակությունը՝ «Աստված» կամ «աստվածներ»

Ստուգաբանություն. Առաջացել է եբրայերեն El արմատից, որը նշանակում է «հզոր» կամ «ուժեղ»:

Օրինակ՝ Ծննդոց 1:1 (ESV) – «Սկզբում Աստված (Elohim) ստեղծեց երկինքն ու երկիրը»:

Էլոհիմը՝ Աստվածաշնչում հիշատակված Աստծո առաջին անունը, ընդգծում է Նրա՝ որպես Արարչի դերը: Այս անունը հաճախ օգտագործվում է, երբ վերաբերում է Աստծո զորությանը և զորությանը, և այն հիշեցնում է մեզ, որ Նա է, ով ստեղծեց տիեզերքը և նրա մեջ եղած ամեն ինչ:

Yahweh

Նշանակում է. «ԵՍ ԵՄ ՈՎ. ԵՍ ԵՄ» կամ «ՏԵՐԸ»

Ստուգաբանություն.Այսպիսով, ընդգրկում է և՛ Հիսուսի մարդասիրությունը, և՛ Նրա աստվածային լինելը, Նրա ծառաությունն ու իշխանությունը, Նրա զոհաբերական մահը և Նրա հաղթական վերադարձը: Այն հիշեցնում է մեզ, որ Հիսուսը և՛ լիովին Աստված է, և՛ լիովին մարդ, նա, ով եկավ մեզ փրկելու և փրկելու, և նա, ով մի օր կիշխի բոլոր ազգերի վրա՝ արդարությամբ և արդարությամբ:

Դավթի Որդի

Իմաստը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի մարդկային էությունը և Նրա կապը Դավիթ թագավորի տոհմի հետ՝ հաստատելով Նրա դերը որպես խոստացված Մեսիա, ով եկել էր փրկելու Իր ժողովրդին:

Ստուգաբանություն. «Դավթի Որդի» արտահայտությունը ծագել է Հին Կտակարանից, որտեղ Նաթան մարգարեն կանխագուշակել է, որ Դավթի հետնորդներից մեկը հավիտենական թագավորություն է հաստատելու (Բ Թագավորաց 7:12-16): Արտահայտությունը հանդիպում է ամբողջ Նոր Կտակարանում, մասնավորապես Ավետարաններում:

Օրինակ. Մատթեոս 1:1 (ESV) - «Հիսուս Քրիստոսի, Դավթի որդու, Աբրահամի որդու տոհմաբանության գիրքը»:

«Դավթի Որդի» վերնագիրը: նշանակալից է Նոր Կտակարանում, քանի որ այն կապում է Հիսուսին խոստացված Մեսիայի հետ, որը գալու էր Դավթի տոհմից: Մատթեոս 1-ում Հիսուսի ծագումնաբանությունը սկսվում է այն հայտարարությամբ, որ Հիսուսը Դավթի որդին է, հաստատելով Նրա կապը Հուդայի թագավորական տոհմի հետ: Ավետարաններում մարդիկ ճանաչում են Հիսուսին որպես Դավթի Որդի և դիմում են Նրան բժշկության և ողորմության համար՝ հիմնվելով այս կապի վրա:

Այս վերնագիրը ընդգծում է Հիսուսի մարդասիրությունը և Նրանույնացում Իր ժողովրդի հետ, քանի որ Նա ծնվել է Դավթի շառավղից և ապրել նրանց մեջ: Այն նաև ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես խոստացված Մեսիա, ով կփրկի Իր ժողովրդին և կհաստատի հավիտենական թագավորություն՝ կատարելով Հին Կտակարանի մարգարեությունները: Հավատալով Հիսուսին՝ որպես Դավթի Որդի, մենք ընդունում ենք Նրան որպես մեր Փրկիչ և Թագավոր, ով եկել է մեզ Աստծո հետ հաշտեցնելու և Նրա թագավորությունը հաստատելու բոլոր արարածների վրա:

Մեսիան կամ Քրիստոսը

Նշանակությունը «Մեսիա»-ն և «Քրիստոս»-ը նույն անունն են տարբեր լեզուներով: Երկու տերմիններն էլ նշանակում են «օծյալ» և վերաբերում են խոստացված Փրկչին և Թագավորին, ով օծվել է Աստծո կողմից՝ կատարելու Հին Կտակարանի մեսիական մարգարեությունները:

Ստուգաբանություն. «Մեսիան» առաջացել է եբրայերեն «mashiach» բառից Մինչդեռ «Քրիստոսը» գալիս է հունարեն «քրիստոս» բառից։

Օրինակ՝ Հովհաննես 1:41 (ESV) - «Նա [Անդրեասը] նախ գտավ իր եղբայր Սիմոնին և ասաց նրան. Մեսիան» (որը նշանակում է Քրիստոս):

«Մեսիա/Քրիստոս» անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես մարդկության երկար սպասված Փրկիչ, ով օծվել է Աստծո կողմից՝ կատարելու Հին Կտակարանի մարգարեությունները: Այն հաստատում է Նրա ինքնությունը որպես Աստծո Որդի, ով եկել է փնտրելու և փրկելու կորածներին, բերելու մեղքերի թողություն և հավերժական կյանք բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են Նրան: «Մեսիա/Քրիստոս» անունը նաև ընդգծում է Նրա զորությունն ու իշխանությունը, որպես նա, ով մի օր կվերադառնա՝ երկրի վրա հաստատելու և իշխելու Իր թագավորությունը։բոլոր ազգերի վրա:

Փրկիչ

Նշանակությունը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես մեզ փրկող մեղքից և մահից, առաջարկելով մեզ հավիտենական կյանք՝ Նրա հանդեպ հավատքի միջոցով:

Ստուգաբանություն. «Փրկիչ» բառը գալիս է լատիներեն «salvator» բառից, որը նշանակում է «փրկող»: Հունարեն համարժեքը «soter» է, որը հաճախ հանդիպում է Նոր Կտակարանում:

Օրինակ. Տիտոս 2:13 (ESV) - «Սպասում ենք մեր օրհնյալ հույսին, մեր մեծ Աստծո և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի փառքի հայտնությանը»:

«Փրկիչ» տիտղոսն է. Նոր Կտակարանում Հիսուսի ինքնության հիմնական ասպեկտը, քանի որ այն ընդգծում է Նրա դերը որպես մեզ մեր մեղքերից փրկողի դերը: Աստվածաշունչը սովորեցնում է, որ բոլոր մարդիկ մեղավոր են և բաժանված են Աստծուց և չեն կարողանում իրենց փրկել։ Բայց Իր մահվան և հարության միջոցով Հիսուսը վճարեց մեր մեղքերի պատիժը և մեզ առաջարկում է փրկություն և հավերժական կյանք՝ որպես անվճար պարգև, որը հասանելի է բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են Նրան:

«Փրկիչ» անունը նաև ընդգծում է Հիսուսին: Աստվածային բնությունը, քանի որ միայն Աստված կարող է մեզ փրկել մեղքից և մահից: Հիսուսին մեր Փրկիչ անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրան որպես Աստծո Որդի, ով եկավ երկիր՝ մեզ փրկության և հավերժական կյանքի ճանապարհը առաջարկելու համար: Այս անունը հույս և վստահություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք անհամբեր սպասում ենք այն օրվան, երբ Հիսուսը կվերադառնա և կհաստատի Իր թագավորությունը երկրի վրա:

Ընդհանուր առմամբ, «Փրկիչ» անունը հիշեցնում է մեզ Հիսուսի սիրո մասին մեր և Նրա հանդեպ: մատաղ մեր անունից,առաջարկելով մեզ Աստծո հետ հաշտվելու և հավերժական կյանքի պարգևը ստանալու ուղի:

Էմմանուել

Նշանակությունը. Այս անունը նշանակում է «Աստված մեզ հետ»՝ ընդգծելով Հիսուսի աստվածային էությունը և Նրա դերը որպես Իր ժողովրդի հետ լինելու Աստծո խոստման կատարումը: Ստուգաբանություն. «Էմմանուել» անունը ծագել է եբրայերեն «Իմմանու Էլ» արտահայտությունից, որը հանդիպում է Եսայիա 7:14 և Մատթեոս 1:23-ում: Օրինակ՝ Մատթեոս 1:23 (ESV) - «Ահա կույսը կհղիանա և կծնի որդի, և նրա անունը կկոչեն Էմմանուել» (որ նշանակում է Աստված մեզ հետ):

Անունը «Էմմանուել» ընդգծում է Հիսուսի եզակի ինքնությունը՝ որպես և՛ լիովին Աստված, և՛ լիովին մարդ: Այն հաստատում է Նրա դերը Աստծո և մարդկության միջև անջրպետը կամրջելու գործում՝ մեզ փրկություն և հավերժական կյանք առաջարկելով Նրա հանդեպ հավատքի միջոցով: «Էմմանուել» անունը մեզ հիշեցնում է նաև, որ Աստված միշտ մեզ հետ է, նույնիսկ մեր մաքառումների ու դժվարությունների մեջ, և որ մենք կարող ենք մխիթարություն և ուժ գտնել Նրա ներկայությամբ:

Աստծո Գառը

Իմաստ. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի զոհաբերական մահը և Նրա դերը որպես աշխարհի մեղքերը վերացնողի:

Ստուգաբանություն. «Աստծո Գառ» արտահայտությունը գալիս է Հովհաննես Մկրտչի՝ Հովհաննես 1:29-ում Հիսուսի նկարագրությունից, «Ահա Աստծո Գառը, որ վերցնում է աշխարհի մեղքը»:

Օրինակ. Հովհաննես 1:29 (ESV) - «Հաջորդ օրը նա տեսավ Հիսուսին, որ գալիս էր դեպի իրեն և ասաց. «Ահա Աստծո Գառը, որ վերցնում է աշխարհի մեղքը»: 1>

Վերնագիրը «ԳառԱստծո» ազդեցիկ փոխաբերություն է Հիսուսի խաչի վրա զոհաբերված մահվան մասին, որը վճարեց մեր մեղքերի պատիժը և հաշտեցրեց մեզ Աստծո հետ: Հին Կտակարանում գառները հաճախ օգտագործվում էին որպես զոհեր՝ մարդկանց մեղքերը քավելու համար: գառան արյունը դիտվում էր որպես մաքրման և ներման խորհրդանիշ: Հիսուսի մահը խաչի վրա դիտվում է որպես վերջնական զոհաբերություն, քանի որ Նա պատրաստակամորեն տվեց Իր կյանքը մեր մեղքերը վերացնելու և մեզ Աստծո հետ հաշտեցնելու համար:

«Աստծո Գառ» անվանումը նաև ընդգծում է Հիսուսի խոնարհությունն ու հեզությունը, քանի որ Նա պատրաստ էր իր վրա վերցնել աշխարհի մեղքերը և մահանալ խաչի վրա նվաստացուցիչ մահով: Հիսուսին Աստծո Գառ անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրան որպես մեկին: ով վճարեց մեր մեղքերի գինը՝ առաջարկելով մեզ ներում և փրկություն՝ Իր հանդեպ հավատքի միջոցով:

Ընդհանուր առմամբ, «Աստծո Գառ» անունը հիշեցնում է մեզ Հիսուսի զոհաբերության մասին մեր անունից և կոչ է անում մեզ արձագանքել հավատքով և երախտագիտություն: Այն ընդգծում է Նրա մահվան և հարության կարևորությունը և մեզ հույս և վստահություն է տալիս, որ մեր մեղքերը կարող են ներվել, և մենք կարող ենք հաշտվել Աստծո հետ:

Ալֆա և օմեգա

Իմաստը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի հավերժական և համապարփակ էությունը՝ որպես բոլոր բաների սկիզբ և վերջ:

Ստուգաբանություն. «Ալֆա և օմեգա» արտահայտությունը ծագել է հունական այբուբենից, որտեղ ալֆան առաջին տառն է, իսկ օմեգան՝ Վերջին. Այս արտահայտությունն օգտագործվում է «Հայտնություն» գրքում՝ Հիսուսին նկարագրելու համարՔրիստոս:

Օրինակ՝ Հայտնություն 22:13 (ESV) - «Ես եմ Ալֆան և Օմեգան, առաջինը և վերջինը, սկիզբը և վերջը»:

Վերնագիրը «Ալֆա». և Օմեգա»-ն Հիսուսի հավերժական և ընդգրկող էության հզոր արտահայտությունն է: Որպես բոլոր բաների սկիզբ և վերջ, Նա գոյություն ուներ բոլոր ստեղծագործություններից առաջ և կշարունակի գոյություն ունենալ հավիտյան: Այս տիտղոսը նաև ընդգծում է Հիսուսի աստվածային էությունը, քանի որ միայն Աստված կարող է պնդել, որ բոլոր բաների սկիզբն ու վերջն է:

«Ալֆա և օմեգա» անվանումը նաև ընդգծում է Հիսուսի գերիշխանությունն ու իշխանությունը ողջ ստեղծագործության վրա, քանի որ Նա տիրապետում է ողջ իշխանությունին և ունի վերջնական վերահսկողություն տիեզերքի վրա: Հիսուսին Ալֆա և Օմեգա անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրան որպես ողջ կյանքի աղբյուր և բոլոր բաների պահպանող:

Ընդհանուր առմամբ, «Ալֆա և Օմեգա» անունը ակնածանք և ակնածանք է ներշնչում հավատացյալներին, երբ մենք մտածում ենք Հիսուս Քրիստոսի մեծությունն ու մեծությունը: Այն հիշեցնում է մեզ Նրա հավերժական էության, Նրա աստվածային զորության և ամբողջ արարչագործության նկատմամբ Նրա գերիշխանության մասին: Այն նաև խրախուսում է մեզ վստահել Նրան, որպես նրա, ով կրում է մեր կյանքի սկիզբն ու վերջը, և ով կարող է մեզ տանել դեպի հավիտենական կյանք Նրա հետ:

Թագավորների թագավոր

Իմաստը: Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի վերջնական իշխանությունը և գերիշխանությունը բոլոր երկրային և երկնային ուժերի վրա:

Ստուգաբանություն. «Թագավորների արքա» տիտղոսը գալիս է Հին Կտակարանից, որտեղ այն օգտագործվում է իշխանություն ունեցող հզոր կառավարիչներին նկարագրելու համար:այլ թագավորների նկատմամբ։ Այն նաև օգտագործվում է Նոր Կտակարանում՝ Հիսուս Քրիստոսին նկարագրելու համար:

Օրինակ՝ 1 Տիմոթեոս 6:15 (ESV) - «Նա, ով օրհնյալ և միակ Գերիշխանն է, թագավորների Թագավորը և տերերի Տերը»:

«Թագավորների արքա» տիտղոսը երկրային և երկնային բոլոր ուժերի վրա Հիսուսի վերջնական իշխանության և ինքնիշխանության հզոր հայտարարությունն է: Այն ընդգծում է Նրա դիրքը՝ որպես բոլոր կառավարիչների տիրակալ, տիեզերքի բարձրագույն իշխանություն: Այս տիտղոսը նաև ընդգծում է Հիսուսի աստվածային էությունը, քանի որ միայն Աստված կարող է հավակնել վերջնական իշխանություն ամեն ինչի վրա:

«Թագավորների արքա» անունը նաև ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես մեկը, ով ի վերջո արդարություն և խաղաղություն կբերի մարդկանց: աշխարհ. Որպես բոլոր կառավարիչների տիրակալ՝ Նա զորություն ունի հաղթելու բոլոր չարիքներին և հաստատել Իր թագավորությունը երկրի վրա: Հիսուսին Թագավորների Թագավոր անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա վերջնական իշխանությունը և ենթարկվում ենք Նրա առաջնորդությանն ու տիրակալությանը:

Ընդհանուր առմամբ, «Թագավորների թագավոր» անունը ակնածանք և ակնածանք է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք ճանաչում ենք Հիսուսի գերագույն իշխանությունը: իշխանություն և ինքնիշխանություն ողջ ստեղծագործության վրա: Այն նաև մեզ հույս և հավաստիացում է տալիս, որ մի օր Նա կվերադառնա և կհաստատի Իր թագավորությունը երկրի վրա՝ արդարություն, խաղաղություն և ուրախություն բերելով բոլոր նրանց, ովքեր իրենց հավատքը դրել են Նրա վրա:

Փրկիչ

Նշանակությունը: Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես նա, ով վճարում է մեզ մեղքից և մահից փրկելու գինը՝ մեզ ազատություն և նոր կյանք առաջարկելով:

Ստուգաբանություն.«Փրկիչ» բառը գալիս է լատիներեն «redemptor» բառից, որը նշանակում է «հետ գնող»: Հունարեն համարժեքը «lutrotes»-ն է, որը հայտնվում է Նոր Կտակարանում՝ նկարագրելու Հիսուս Քրիստոսին:

Օրինակ՝ Տիտոս 2:14 (ESV) - «Ով իրեն տվեց մեզ համար, որպեսզի փրկի մեզ ամեն անօրենությունից և մաքրելու համար: իր համար ժողովուրդ է իր սեփականության համար, որը նախանձախնդիր է բարի գործերի համար»:

«Փրկիչ» վերնագիրը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես նա, ով վճարում է մեզ մեղքից և մահից փրկելու գինը: Հին Կտակարանում փրկիչը նա էր, ով գին էր վճարում կորցրած կամ վաճառված անձը կամ գույքը հետ գնելու համար: Հիսուսը համարվում է վերջնական փրկիչ, քանի որ Նա վճարեց մեր մեղքի գինը Իր արյունով, առաջարկելով մեզ ներում և ազատություն մեղքի և մահվան զորությունից:

«Փրկիչ» անունը նաև ընդգծում է Հիսուսի սերը: և կարեկցանք մեզ համար, քանի որ Նա պատրաստ էր տալ Իր կյանքը՝ փրկելու մեզ մեր մեղքերից: Հիսուսին մեր Քավիչն անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա զոհաբերությունը մեր անունից և վստահում ենք Նրան, ով մեզ նոր կյանք և հույս է առաջարկում:

Ընդհանուր առմամբ, «Քավիչ» անունը երախտագիտություն և խոնարհություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք գիտակցում ենք մեր սեփական մեղավորությունն ու փրկության կարիքը: Այն հիշեցնում է մեզ Հիսուսի սերը մեր հանդեպ և Նրա պատրաստակամությունը վճարելու վերջնական գինը մեզ փրկագնելու և Աստծո հետ հաշտեցնելու համար: Այն նաև մեզ հույս և վստահություն է տալիս, որ մենք կարող ենք ներվել և վերականգնվել նոր կյանքի՝ հավատքի միջոցովՆրան:

Խոսքը

Իմաստը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես Աստծո հաղորդակցություն մարդկությանը, բացահայտելով Աստծո էության, կամքի և մարդկության ծրագրի մասին ճշմարտությունը:

Ստուգաբանություն. «Բառը» վերնագիրը գալիս է հունարեն «լոգոս» բառից, որը վերաբերում է բանավոր կամ գրավոր խոսքին: Նոր Կտակարանում «լոգոսը» օգտագործվում է Հիսուս Քրիստոսին նկարագրելու համար:

Օրինակ՝ Հովհաննես 1:1 (ESV) - «Սկզբում Բանն էր, և Բանը Աստծո մոտ էր, և Բանը Աստված»:

«Խոսքը» վերնագիրը եզակի և նշանակալից է Նոր Կտակարանում, քանի որ այն ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես Աստծո հաղորդակցություն մարդկությանը: Ինչպես բառերն են փոխանցում իմաստը և բացահայտում ճշմարտությունը, Հիսուսը բացահայտում է ճշմարտությունը մարդկության համար Աստծո էության, կամքի և ծրագրի մասին: Նա Աստծո կատարյալ ներկայացումն է մարդկության համար՝ ցույց տալով մեզ, թե ինչպիսին է Աստված և ինչպես կարող ենք հարաբերություններ ունենալ Նրա հետ:

«Խոսք» անվանումը նաև ընդգծում է Հիսուսի աստվածային էությունը, քանի որ Հովհաննեսի Ավետարանը հայտարարում է, որ «Բանն Աստված էր». Սա ընդգծում է Հիսուսի հավասարությունը Հայր Աստծո հետ և ընդգծում է Նրա յուրահատուկ հարաբերությունները Նրա հետ:

Ընդհանուր առմամբ, «Խոսք» անունը ակնածանք և զարմանք է ներշնչում հավատացյալներին, երբ մենք խորհում ենք Հիսուս Քրիստոսի հսկայականության և մեծության մասին: Այն հիշեցնում է մեզ Նրա դերի մասին՝ որպես Աստծո կատարյալ հաղորդակցություն մարդկությանը և կոչ է անում մեզ արձագանքել հավատքով և հնազանդվելով Նրա ուղերձին: Այն նաև մեզ հույս և վստահություն է տալիս, որ մենք կարող ենք իմանալԱստված և Նրա կամքը մեր կյանքի համար՝ Հիսուսի հետ մեր փոխհարաբերությունների միջոցով՝ մարմնացած Խոսքը:

Կենաց հաց

Իմաստը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես մեզ պահող և բավարարող ապահովելով մեզ հոգևոր սնունդ և հավիտենական կյանք:

Ստուգաբանություն. «Կենաց հաց» արտահայտությունը բխում է Հիսուսի ուսմունքից Հովհաննես 6.35-ում, որտեղ Նա հայտարարում է. «Ես եմ կյանքի հացը, ով գալիս է. Ինձ համար սոված չի լինի, և ով ինձ հավատում է, հավիտյան չի ծարավի»:

Օրինակ` Հովհաննես 6:35 (ESV) - «Հիսուսն ասաց նրանց. չի քաղցած, և ով հավատում է ինձ, երբեք չի ծարավի»։

«Կենաց հաց» վերնագիրը հզոր փոխաբերություն է Հիսուսի դերի մասին՝ մեզ հոգևոր սնուցում և սնուցում ապահովելու գործում։ Ճիշտ այնպես, ինչպես հացը հագեցնում է մեր ֆիզիկական քաղցը, Հիսուսը հագեցնում է մեր հոգևոր քաղցը՝ ապահովելով մեզ բավարարող և իմաստալից կյանքով ապրելու համար անհրաժեշտ սնունդ: Նա է մեր ուժի, մեր հույսի և մեր ուրախության աղբյուրը, որը մեզ հավիտենական կյանք է առաջարկում Իր հանդեպ հավատքի միջոցով:

«Կենաց հաց» անվանումը նաև ընդգծում է Հիսուսի կարեկցանքն ու սերը մեր հանդեպ, քանի որ Նա է: պատրաստ է բավարարել մեր ամենախոր կարիքները և ապահովել մեզ այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է բարգավաճելու համար: Հիսուսին Կյանքի Հաց անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա զորությունն ու բավարարությունը և մեր վստահությունը դնում ենք Նրա վրա՝ որպես նրա, ով կարող է իսկապես բավարարել մեզ և աջակցել մեզ կյանքի ողջ ընթացքում:Առաջացել է եբրայերեն «լինել» բայից, որը նշանակում է Աստծո հավերժական, գոյություն ունեցող էությունը:

Օրինակ՝ Ելք 3:14 (ESV) – «Աստված ասաց Մովսեսին. «ԵՍ ԵՄ ԻՆՉ ԵՄ»: Եվ նա ասաց. «Այսպես ասեք Իսրայելի ժողովրդին. «ԵՍ ԵՄ-ն ինձ ուղարկեց ձեզ մոտ»:

Եհվե Աստծո անձնանունն է, որը բացահայտում է Նրա ինքնագոյությունը, հավերժությունը և անփոփոխ էությունը: Երբ Աստված խոսեց Մովսեսի հետ այրվող թփի միջով, Նա հայտնվեց իրեն որպես Եհվե, մեծ «ԵՍ ԵՄ»՝ վստահեցնելով Մովսեսին, որ նա իր հետ կլինի իսրայելացիներին Եգիպտոսից ազատելու իր ողջ առաքելության ընթացքում:

El Olam

Իմաստը՝ «հավիտենական Աստված» կամ «հավիտենական Աստված»

Ստուգաբանություն. Ստուգաբանություն՝ ծագել է եբրայերեն «olam» բառից, որը նշանակում է «հավերժություն» կամ «անվերջ աշխարհ»:

0>Օրինակ. Ծննդոց 21:33 (ESV) – «Աբրահամը Բերսաբեում տնկեց տամարիսկ և այնտեղ կանչեց Տիրոջ՝ Հավիտենական Աստծո անունը (Էլ Օլամ):

Էլ Օլամը անուն է: որն ընդգծում է Աստծո հավերժական էությունը և Նրա անփոփոխ բնավորությունը: Երբ Աբրահամը կանչեց Էլ Օլամի անունը, նա ընդունում էր Աստծո հավիտենական ներկայությունն ու հավատարմությունը: Այս անունը հիշեցնում է մեզ, որ Աստծո սերն ու խոստումները հավերժ են:

El Roi

Իմաստը. «Տեսնող Աստված»

Ստուգաբանություն. Եբրայերեն «El, նշանակում է «Աստված» և «Roi», որը նշանակում է «տեսնել»:

Օրինակ՝ Ծննդոց 16:13 (ESV) – «Ուստի նա կանչեց Տիրոջ անունը, ով խոսեց իր հետ. տեսնելու Աստված» (El Roi), նրա համարմարտահրավերներ:

Ընդհանուր առմամբ, «Կենաց հաց» անվանումը երախտագիտություն և խոնարհություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք գիտակցում ենք հոգևոր սնուցման մեր սեփական կարիքը և ընդունում Հիսուսի զորությունն ու ապահովումը մեր կյանքում: Այն հիշեցնում է մեզ մեր հանդեպ Նրա սիրո և մեր ամենախոր կարիքները բավարարելու Նրա ցանկության մասին, և կոչ է անում մեզ գալ Իր մոտ և վստահել Նրան մեր ամենօրյա հացի համար:

Աշխարհի լույսը

Իմաստը Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես մեղքի խավարը լուսավորող և մարդկությանը հույս ու փրկություն բերողը:

Ստուգաբանություն. «Աշխարհի լույս» արտահայտությունը բխում է Հիսուսի ուսմունքից Հովհաննես 8-ում. 12, որտեղ Նա հայտարարում է. «Ես եմ աշխարհի լույսը: Ով հետևում է ինձ, չի քայլի խավարի մեջ, այլ կունենա կյանքի լույսը»:

Օրինակ՝ Հովհաննես 8:12 (ESV) - « Յիսուս դարձեալ խօսեցաւ անոնց հետ՝ ըսելով. «Ես եմ աշխարհի լոյսը, ով որ ինծի հետեւի, խաւարի մէջ չի քալեր, հապա պիտի ունենայ կեանքի լոյսը»։

«Աշխարհի լոյսը» վերնագիրը։ Հիսուսի դերի հզոր փոխաբերությունն է մեղքի խավարը լուսավորելու և մարդկությանը հույս ու փրկություն բերելու գործում: Ինչպես լույսը ցրում է խավարը և բացահայտում ճշմարտությունը, Հիսուսը բացահայտում է ճշմարտությունը Աստծո սիրո և մեր կյանքի համար Նրա ծրագրի մասին: Նա է մեր հույսի և մեր փրկության աղբյուրը, որը մեզ առաջարկում է հավիտենական կյանքի ճանապարհ՝ Իր հանդեպ հավատքով:

«Աշխարհի լույս» անվանումը նաև ընդգծում է Հիսուսի զորությունն ու իշխանությունը, քանի որ Նա է միակը։ ԱՀԿբերում է ճշմարտությունը և բացահայտում սուտը: Հիսուսին Աշխարհի լույս անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա ինքնիշխանությունը և ենթարկվում Նրա առաջնորդությանը և առաջնորդությանը:

Ընդհանուր առմամբ, «Աշխարհի լույս» անունը հույս և վստահություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք վստահում ենք Հիսուսին: առաջնորդելու մեզ մեղքի խավարի միջով և դեպի հավերժական կյանքի լույսը: Այն հիշեցնում է մեզ Նրա զորության և իշխանության մասին և կոչ է անում մեզ հետևել Նրան, մինչ մենք ձգտում ենք ապրել լույսի մեջ և արտացոլել Նրա սերն ու ճշմարտությունը մեզ շրջապատող աշխարհին:

Ճանապարհ

Իմաստը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես նրա, ով ապահովում է ճանապարհ դեպի Աստված և հավերժական կյանք Իր ուսմունքների և նրա զոհաբերական մահվան միջոցով խաչի վրա:

Ստուգաբանություն. «Ճանապարհ» արտահայտությունը բխում է Հիսուսի խոսքերից: ուսուցանում է Հովհաննես 14.6-ում, որտեղ Նա հայտարարում է. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը: Ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, եթե ոչ ինձանով»:

Օրինակ` Հովհաննես 14:6 (ESV): ) - «Հիսուսն ասաց նրան. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը։ Ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի ինձանով»։

«Ճանապարհ» վերնագիրը ընդգծում է Հիսուսի դերը։ որպես Աստծո և հավիտենական կյանքի ճանապարհ տվող: Նա է, ով ցույց է տալիս մեզ ապրելու ճանապարհը՝ սովորեցնելով սիրել Աստծուն և սիրել մեր մերձավորներին, ինչպես ինքներս մեզ: Նա նաև մեզ առաջարկում է փրկության ճանապարհը խաչի վրա Իր զոհաբերական մահով, վճարելով մեր մեղքերի գինը և հաշտեցնելով մեզ Աստծո հետ:

«Ճանապարհ» անվանումը նույնպեսընդգծում է Հիսուսի ճշմարտացիությունն ու իսկությունը, քանի որ Նա միակն է, ով կարող է իսկապես առաջնորդել մեզ դեպի Աստված և հավիտենական կյանք: Հիսուսին «Ճանապարհ» անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրան որպես փրկության միակ ուղին և վստահում ենք Նրան՝ որպես մեզ հույս և հավերժական կյանքի երաշխիք:

Ընդհանուր առմամբ, «Ճանապարհ» անունը հավատ է ներշնչում: և նվիրվածություն հավատացյալների մեջ, քանի որ մենք վստահում ենք Հիսուսին, որը կառաջնորդի մեզ կյանքի ընթացքում և կառաջնորդի մեզ դեպի Նրա հետ հավերժական կյանք: Այն հիշեցնում է մեզ Նրա ճշմարտացիության և իսկության մասին և կոչ է անում մեզ հետևել Նրան մեր ամբողջ սրտով, ապրելով Նրա ուսմունքների համաձայն և արտացոլելով Նրա սերն ու ճշմարտությունը մեզ շրջապատող աշխարհին:

Ճշմարտությունը

Իմաստը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես ճշմարտության մարմնացում՝ բացահայտելով Աստծո էությունը և մարդկության համար Նրա ծրագիրը:

Ստուգաբանություն. «Ճշմարտություն» արտահայտությունը բխում է Հիսուսի ուսմունքից Հովհաննես 14.6-ում: , որտեղ Նա հայտարարում է, «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը: Ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, եթե ոչ ինձանով»:

Օրինակ` Հովհաննես 14:6 (ESV) - «Հիսուսն ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը։ Ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի ինձանով»։ ճշմարտության մարմնացում. Նա բացահայտում է ճշմարտությունը Աստծո էության, Նրա կամքի և մարդկության համար Նրա ծրագրի մասին: Նա բացահայտում է կեղծիքն ու խաբեությունը՝ ցույց տալով մեզ Աստծո չափանիշներով ապրելու ճանապարհը ևսկզբունքները:

«Ճշմարտություն» անվանումը նաև ընդգծում է Հիսուսի իսկությունն ու հուսալիությունը, քանի որ Նա է, ով ասում է ճշմարտությունը՝ առանց խեղաթյուրման կամ մանիպուլյացիայի: Հիսուսին Ճշմարտություն անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրան որպես ողջ ճշմարտության և իմաստության աղբյուր և մեր վստահությունը դնում ենք Նրա վրա՝ որպես նրա, ով կարող է առաջնորդել մեզ կյանքի ընթացքում և տանել դեպի Նրա հետ հավերժական կյանք:

Ընդհանուր առմամբ, «Ճշմարտությունը» անվանումը վստահություն և վստահություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք ճանաչում ենք Հիսուսի իշխանությունն ու հուսալիությունը Աստծո և մեր կյանքի համար Նրա ծրագրի մասին ճշմարտությունը բացահայտելու հարցում: Այն հիշեցնում է մեզ Աստծո ճշմարտության համաձայն ապրելու և կեղծիքի ու խաբեության բոլոր ձևերով դիմակայելու կարևորության մասին: Այն նաև կոչ է անում մեզ հետևել Հիսուսին մեր ամբողջ սրտով, ենթարկվելով Նրա առաջնորդությանը և առաջնորդությանը, մինչ մենք ձգտում ենք ապրել ճշմարտության մեջ և արտացոլել Նրա սերն ու իմաստությունը մեզ շրջապատող աշխարհին:

Կյանքը

Իմաստը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես ճշմարիտ և հավերժական կյանքի աղբյուր՝ մեզ հնարավորություն տալով ապրել առատորեն և զգալ Աստծո սիրո լիությունը:

Ստուգաբանություն. «Կյանքը» արտահայտությունը առաջացել է Հիսուսի ուսմունքից Հովհաննես 14.6-ում, որտեղ Նա հայտարարում է. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը: Ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, եթե ոչ ինձանով»:

Օրինակ` Հովհաննես 11. 25-26 (ESV) - Հիսուսն ասաց նրան. «Ես եմ հարությունը և կյանքը: Ով հավատում է ինձ, թեև մեռնի, կապրի, ևամեն ոք, ով ապրում է և հավատում է ինձ, երբեք չի մեռնի»։

«Կյանքը» վերնագիրը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես ճշմարիտ և հավերժական կյանքի աղբյուր։ Նա մեզ հնարավորություն է տալիս ապրել առատորեն և զգալ լիությունը։ Աստծո սիրո, ինչպես այժմ, այնպես էլ հավերժական: Նա է, ով մեզ տալիս է կյանքի նպատակ և իմաստ, մեզ հույս և վստահություն է առաջարկում դժվարությունների և մարտահրավերների դիմաց:

«Կյանք» անվանումը նույնպես ընդգծում է. Հիսուսի զորությունը մահվան վրա, քանի որ Նա է, ով մեզ հավիտենական կյանք է առաջարկում խաչի վրա Իր զոհաբերական մահվան և մեռելներից Նրա հարության միջոցով: Հիսուսին Կյանք կոչելով՝ մենք ընդունում ենք Նրան որպես հավիտենական կյանքի պարգև մեզ առաջարկող: և մեր վստահությունը Նրան դնենք որպես նրա վրա, ով կարող է իսկապես բավարարել մեր սրտերի ամենախոր ցանկությունները:

Ընդհանուր առմամբ, «Կյանքը» անունը երախտագիտություն և հույս է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք գիտակցում ենք Հիսուսի զորությունն ու ապահովումը մեր կյանքը: Դա մեզ հիշեցնում է Նրա սիրո լիության մեջ ապրելու և Նա մեզ առաջարկած առատ կյանքը ընդունելու կարևորության մասին: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսվել այս կյանք տվող ուղերձով ուրիշների հետ՝ նրանց հնարավորություն տալով զգալ Աստծո սիրո լիությունը և հավերժական կյանքի պարգևը Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով:

Բարի Հովիվը

Իմաստ. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես Իր հետևորդներին հոգ տանող, պաշտպանող և առաջնորդող, ինչպես հովիվը, որը հոգ է տանում իր մասին։Հոտ:

Ստուգաբանություն. «Բարի Հովիվ» արտահայտությունը բխում է Հիսուսի ուսմունքից Հովհաննես 10:11-ում, որտեղ Նա հայտարարում է. «

Օրինակ. Հովհաննես 10:14-15 (ESV) - «Ես եմ բարի հովիվը: Ես գիտեմ իմ անձը և իմն է ճանաչում ինձ, ինչպես Հայրն է ճանաչում ինձ, և ես ճանաչում եմ Հորը. Կյանքս տամ ոչխարների համար»։

«Բարի Հովիվ» վերնագիրը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես Իր հետևորդներին հոգ տանող, պաշտպանող և առաջնորդող։ Նա է, ով մեզ տանում է դեպի կանաչ արոտավայրեր և հանդարտ ջրեր՝ հանգստություն և թարմություն առաջարկելով մեր հոգիների համար: Նա նաև նա է, ով պաշտպանում է մեզ վտանգից և փրկում մեզ վնասից՝ զոհաբերական սիրով իր կյանքը տալով մեզ համար:

«Բարի Հովիվ» անունը նաև ընդգծում է Հիսուսի կարեկցանքն ու անձնական հարաբերությունները Իր հետևորդների հետ, քանի որ Նա մոտիկից ճանաչում է մեզանից յուրաքանչյուրին և անհատապես հոգ է տանում մեր մասին: Հիսուսին բարի հովիվ անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա ապահովումն ու պաշտպանությունը մեր կյանքում և վստահում ենք Նրան, ով կարող է առաջնորդել մեզ կյանքի դժվարությունների միջով և առաջնորդել դեպի հավերժական կյանք:

Ընդհանուր առմամբ, անունը»: Բարի Հովիվ» խորագրով վստահություն և երախտագիտություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք գիտակցում ենք Հիսուսի հոգատարությունը և հոգատարությունը մեզ համար: Այն մեզ հիշեցնում է Նրան սերտորեն հետևելու և Նրա ղեկավարությանն ու առաջնորդությանը ենթարկվելու կարևորության մասին: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել Նրա սերն ու կարեկցանքըմյուսներին՝ հասնելով նրանց, ովքեր կորած են և կարիք ունեն Նրա խնամքի և պաշտպանության:

The Vine

Իմաստը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես Նրա հոգևոր սնուցման և աճի աղբյուր: հետևորդները և Նրա մեջ մնալու կարևորությունը՝ պտղաբեր ապրելու համար:

Ստուգաբանություն. «Որթատունկ» արտահայտությունը բխում է Հիսուսի ուսմունքից Հովհաննես 15.5-ում, որտեղ Նա հայտարարում է. «Ես որթատունկն եմ, դու Ով որ բնակվում է իմ մեջ, և ես՝ նրա մեջ, նա է, որ շատ պտուղ է տալիս, որովհետև առանց ինձ ոչինչ չեք կարող անել»:

Օրինակ՝ Հովհաննես 15:5 (ESV) - «Ես եմ. որթատունկը, դուք ճյուղերն եք: Ով բնակվում է իմ մեջ, իսկ ես՝ նրա մեջ, նա է, որ շատ պտուղ է տալիս, որովհետև առանց ինձ ոչինչ չեք կարող անել»:

«Որթատունկ» վերնագիրը ընդգծում է Հիսուսի խոսքերը. դերը՝ որպես Նրա հետևորդների հոգևոր սնուցման և աճի աղբյուր: Ինչպես որթատունկը ճյուղերին տալիս է սննդանյութեր, որոնք անհրաժեշտ են պտուղ տալու համար, Հիսուսը մեզ տալիս է հոգևոր սնուցում, որն անհրաժեշտ է բեղմնավոր և իմաստալից կյանքով ապրելու համար: Նա է մեր ուժի, մեր հույսի և մեր ուրախության աղբյուրը, որը մեզ հավիտենական կյանք է առաջարկում Նրա հանդեպ հավատքի միջոցով:

«Որթատունկ» անվանումը նաև ընդգծում է Հիսուսի մեջ մնալու կարևորությունը պտղաբեր ապրելու համար: Աղոթքի, Աստվածաշնչի ուսումնասիրության և Նրա ուսմունքներին հնազանդվելու միջոցով կապված մնալով Նրա հետ՝ մենք կարող ենք զգալ Նրա սիրո լիությունը և Նրա Հոգու զորությունը մեր կյանքում: Մենք կարող ենք պտուղ տալ, որը փառաբանում էԱստված և օրհնում է մեր շուրջը գտնվողներին՝ կատարելով մեր Աստծո կողմից տրված նպատակը և դրական ազդեցություն թողնելով աշխարհի վրա:

Ընդհանուր առմամբ, «The Vine» անունը հավատք և նվիրվածություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք վստահում ենք Հիսուսին: մեզ այն ամենով, ինչ մեզ անհրաժեշտ է հոգևոր աճի և բեղմնավոր ապրելու համար: Այն հիշեցնում է մեզ Նրա մեջ մնալու և Նրա ուսմունքներին համապատասխան ապրելու կարևորության մասին և կոչ է անում մեզ կիսել Նրա սերն ու ճշմարտությունը մեզ շրջապատող աշխարհի հետ՝ բերելով պտուղ, որը փառք է բերում Աստծուն և առաջ է տանում Նրա թագավորությունը:

Հրաշալի Խորհրդական

Իմաստը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես իմաստության, առաջնորդության և մխիթարության աղբյուր Իր հետևորդների համար, և Նրա կարողությունը՝ լուծումներ տալու կյանքի խնդիրներին:

Ստուգաբանություն. «Հրաշալի Խորհրդական» արտահայտությունը բխում է Եսայիա 9։6-ի մարգարեական խոսքերից, որտեղ ասվում է. կոչվում է Հրաշալի Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավիտենական Հայր, Խաղաղության Իշխան»:

Օրինակ. Եսայիա 9:6 (ESV) - «Որովհետև մեզ մանուկ է ծնվել, մեզ որդի է տրվել, և իշխանությունը պիտի լինի նրա ուսին, և նրա անունը կկոչվի Սքանչելի Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավիտենական Հայր, Խաղաղության Իշխան»:

«Հրաշալի Խորհրդական» տիտղոսը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես իմաստության աղբյուր, առաջնորդություն, և մխիթարություն Նրա հետևորդների համար: Նա է մեզ առաջարկումկյանքի խնդիրների լուծումներ՝ մեզ տալով գիտելիքներ և հասկացողություն, որոնք անհրաժեշտ են իմաստուն որոշումներ կայացնելու և Աստծո կամքին համաձայն ապրելու համար: Նա է նաև, ով մեզ մխիթարում և քաջալերում է դժվարությունների և մարտահրավերների ժամանակ՝ զորացնելով և հույս տալով:

«Հրաշալի Խորհրդական» անունը նաև ընդգծում է Հիսուսի աստվածային էությունն ու իշխանությունը, քանի որ Նա է. նա, ով տիրապետում է կատարյալ գիտելիքի և հասկացողության: Անվանելով Հիսուսին Հրաշալի Խորհրդական՝ մենք ընդունում ենք Նրա ինքնիշխանությունը և վստահում ենք Նրան՝ որպես նրա, ով կարող է իսկապես առաջնորդել մեզ կյանքի ընթացքում և տրամադրել մեզ բարգավաճման համար անհրաժեշտ իմաստություն և ուժ:

Ընդհանուր առմամբ, անունը «Հրաշալի Խորհրդական»-ը վստահություն և երախտագիտություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք ճանաչում ենք Հիսուսի զորությունն ու ապահովումը մեր կյանքում: Այն հիշեցնում է մեզ կյանքի բոլոր ոլորտներում Նրա առաջնորդությունն ու իմաստությունը փնտրելու կարևորության մասին և կոչ է անում մեզ լիովին վստահել Նրան, մինչ մենք կողմնորոշվում ենք այս աշխարհի մարտահրավերների և հնարավորությունների մեջ: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել Իր սերն ու իմաստությունը ուրիշների հետ՝ առաջարկելով նրանց հույսն ու մխիթարությունը, որը միայն Նա կարող է ապահովել:

Հզոր Աստված

Նշանակությունը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի աստվածային էությունն ու զորությունը: , և Իր հետևորդներին փրկություն և փրկություն բերելու Նրա կարողությունը:

Ստուգաբանություն. «Հզոր Աստված» արտահայտությունը բխում է Եսայիա 9.6-ի մարգարեական խոսքերից, որոնք ասում են. «Որովհետև մեզ համար երեխա է ծնվել. , մեզ համար որդի էտրված; և իշխանությունը նրա ուսին կլինի, և նրա անունը կկոչվի Սքանչելի Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավիտենական Հայր, Խաղաղության Իշխան»:

Օրինակ. Եսայիա 9:6 (ESV) - «Որովհետև մեզ մի երեխա ծնվեց, մեզ որդի տրվեց. և կառավարությունը կլինի նրա ուսին, և նրա անունը կկոչվի Հրաշալի Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավիտենական Հայր, Խաղաղության Իշխան»:

«Հզոր Աստված» տիտղոսը ընդգծում է Հիսուսի աստվածային էությունն ու զորությունը: Նա Նա է, ով տիրապետում է ողջ իշխանությունին և տիրապետությանը, և ով ունի Իր հետևորդներին փրկություն և ազատագրում բերելու զորություն: Նա է, ով հաղթեց մեղքն ու մահը խաչի վրա Իր զոհաբերական մահվան և մեռելներից Իր հարության միջոցով, առաջարկելով մեզ. Նրա հանդեպ հավատքի միջոցով հավիտենական կյանքի հույսը:

«Հզոր Աստված» անունը նույնպես ընդգծում է Հիսուսի գերիշխանությունն ու վեհությունը, քանի որ Նա է տիրում բոլոր արարածների վրա և ով մի օր դատելու է ողջերին և մահացածներին: Հիսուսին Հզոր Աստված անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա աստվածային էությունն ու իշխանությունը և մեր վստահությունը դնում ենք Նրա վրա՝ որպես նրա, ով կարող է իսկապես փրկել և ազատել մեզ մեղքից և մահից:

Ընդհանուր առմամբ, «Հզոր» անունը Աստված» ակնածանք և ակնածանք է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք ճանաչում ենք Հիսուսի զորությունն ու վեհությունը: Այն հիշեցնում է մեզ Նրա իշխանությանը ենթարկվելու և Նրա կամքին համաձայն ապրելու կարևորության մասին, և կոչ է անում մեզ լիովին վստահել Իրեն, մինչ մենք ձգտում ենք հետևել Նրան: և մատուցել«Իսկապես, ահա ես տեսա նրան, ով հոգ է տանում իմ մասին»»:

Էլ Ռոյը անուն է, որն ընդգծում է Աստծո ամենագիտությունը և Նրա կարեկից հոգատարությունը Իր ժողովրդի հանդեպ: Սառայի աղախինը Հագարը օգտագործել է այս անունը այն բանից հետո, երբ Աստված տեսավ նրա վիշտը և հոգաց նրա կարիքները, երբ նա լքվեց անապատում: Այս անունը հիշեցնում է մեզ, որ Աստված տեսնում է մեր պայքարը և հոգ է տանում մեր կարիքի ժամանակ:

El Shaddai

Նշանակումը՝ «Ամենակարող Աստված» կամ «Ամենակարող Աստված»

Ստուգաբանություն՝ առաջացել է եբրայերեն «Shaddai» բառից, որը նշանակում է «ամենազոր» կամ «ամենազոր»:

Օրինակ. Ծննդոց 17:1 (ESV) – «Երբ Աբրամը իննսունինը տարեկան էր, Եհովան հայտնվեց Աբրամին և ասաց նրան. «Ես Ամենակարող Աստվածն եմ (Էլ Շադդայ). քայլիր իմ առջև և եղիր անարատ»:

Էլ Շադդայը շեշտում է Աստծո ամենակարողությունը և մեր բոլոր կարիքները հոգալու Նրա կարողությունը: Աբրահամի պատմության մեջ Աստված բացահայտում է իրեն որպես Էլ Շադայի, երբ Նա Իր ուխտը հաստատում է Աբրահամի հետ: և խոստանում է նրան դարձնել բազմաթիվ ազգերի հայր:

Եհովա

Նշանակում է` «ՏԵՐ», «Ամենակարևորը» կամ «Հավիտենականը»

Օրինակ. ԵլքՆա մեր կյանքով: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել փրկության և ազատագրման Նրա ուղերձը ուրիշների հետ՝ նրանց հնարավորություն տալով զգալու Հզոր Աստծո զորությունն ու սերը:

Հավիտենական Հայր

Նշանակությունը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսին հավերժական և սիրառատ բնությունը և Նրա դերը, ով հոգ է տանում, պաշտպանում և ապահովում է Իր հետևորդներին որպես կարեկցող հայր:

Ստուգաբանություն. «Հավիտենական Հայր» արտահայտությունը բխում է Եսայիայի մարգարեական խոսքերից: 9:6, որտեղ ասվում է. .

Օրինակ. Եսայիա 9:6 (ESV) - «Որովհետև մեզ մի մանուկ ծնվեց, մեզ որդի տրվեց, և իշխանությունը նրա ուսին կլինի, և նրա անունը կկոչվի Սքանչելի. Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավիտենական Հայր, Խաղաղության Իշխան»:

«Հավիտենական Հայր» տիտղոսը ընդգծում է Հիսուսի հավերժական և սիրառատ էությունը և Նրա դերը որպես Իր հետևորդներին հոգ տանող, պաշտպանող և հոգատար: որպես կարեկցող հայր: Նա է, ով մեզ առաջարկում է սիրառատ ընտանիքի անվտանգությունն ու կայունությունը՝ առաջնորդելով մեզ կյանքի դժվարությունների միջով և ապահովելով մեզ հարմարավետությունն ու աջակցությունը, որն անհրաժեշտ է բարգավաճման համար:

«Հավիտենական Հայր» անունը նույնպես ընդգծում է Հիսուսի խոսքերը. հավատարմություն և հաստատունություն, քանի որ Նա է, ով կամենաերբեք մի՛ լքիր մեզ և մի՛ լքիր մեզ: Նա է, ով մեզ առաջարկում է հավերժական կյանքի պարգևը՝ Իր հանդեպ հավատքի միջոցով՝ վստահեցնելով Նրա անսահման սիրո և հոգատարության մեջ:

Ընդհանուր առմամբ, «Հավիտենական Հայր» անունը վստահություն և երախտագիտություն է ներշնչում հավատացյալներին, ինչպես մենք գիտակցում ենք: Հիսուսի հավերժական և սիրառատ բնությունը: Այն հիշեցնում է մեզ կյանքի բոլոր ոլորտներում Նրա առաջնորդությունն ու ապահովումը փնտրելու կարևորության մասին և կոչ է անում մեզ լիովին վստահել Նրան, երբ մենք կողմնորոշվում ենք այս աշխարհի մարտահրավերների և հնարավորությունների մեջ: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել Նրա սերն ու կարեկցանքը ուրիշների հետ՝ նրանց առաջարկելով հույս և ապահովություն, որը միայն Նա կարող է ապահովել:

Խաղաղության Իշխանը

Նշանակությունը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես նա, ով հաշտություն է բերում Աստծո և մարդկության միջև և առաջարկում է մեզ խաղաղություն, որը գերազանցում է ամեն հասկացողություն:

Ստուգաբանություն. «Խաղաղության իշխան» արտահայտությունը բխում է Եսայիա 9:6-ի մարգարեական խոսքերից, որոնք ասում են. «Որովհետև մեզ մի մանուկ ծնվեց, մեզ մի որդի տրվեց, և իշխանությունը նրա ուսին կլինի, և նրա անունը կկոչվի Սքանչելի Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավիտենական Հայր, Խաղաղության Իշխան»:

«Խաղաղության իշխան» տիտղոսը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես մեկը, ովհաշտություն է բերում Աստծո և մարդկության միջև, և ով առաջարկում է մեզ խաղաղություն, որը գերազանցում է ամեն հասկացողություն: Նա է, ով առաջարկում է մեզ ներում մեր մեղքերի համար և վերականգնել Աստծո հետ ճիշտ հարաբերությունները՝ վերջ տալով թշնամությանը և հակամարտություններին:

«Խաղաղության իշխան» անունը նաև ընդգծում է Հիսուսի զորությունը՝ հանգստացնելու մեր վախերը։ և անհանգստություններ, և ապահովել մեզ այն խաղաղությամբ, որն անհրաժեշտ է կյանքի մարտահրավերներին վստահությամբ և հույսով դիմակայելու համար: Անվանելով Հիսուսին Խաղաղության Արքայազն՝ մենք ընդունում ենք Նրա կարողությունը՝ ներդաշնակություն և ամբողջականություն բերելու մեր կյանք, և մենք վստահում ենք Նրան որպես նրա, ով կարող է իսկապես բավարարել մեր սրտերի ամենախոր ցանկությունները:

Ընդհանուր առմամբ, «Խաղաղության արքայազն» անունը հույս և մխիթարություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք գիտակցում ենք Հիսուսի զորությունն ու ապահովումը մեր կյանքում: Այն հիշեցնում է մեզ կյանքի բոլոր ոլորտներում Նրա խաղաղություն և հաշտություն փնտրելու կարևորության մասին և կոչ է անում մեզ լիովին վստահել Նրան, մինչ մենք կողմնորոշվում ենք այս աշխարհի մարտահրավերների և հնարավորությունների մեջ: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել իր խաղաղության և հաշտության ուղերձը ուրիշների հետ՝ առաջարկելով նրանց հույսն ու ապահովությունը, որը միայն Նա կարող է ապահովել:

Սուրբ

Նշանակություն. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի մաքրությունը և կատարելությունը, և Նրա բաժանումը մեղքից և չարից:

Ստուգաբանություն. «Սուրբ» արտահայտությունը բխում է Հին և Նոր Կտակարանների տարբեր հատվածներից, որտեղ այն օգտագործվում է Աստծուն և նկարագրելու համար:Հիսուս:

Օրինակ. Գործք 3:14 (ESV) - «Բայց դուք ուրացաք Սուրբին և Արդարին և խնդրեցիք, որ մարդասպանը ձեզ շնորհվի»:

տիտղոսը «Սուրբ. Մեկը» ընդգծում է Հիսուսի մաքրությունն ու կատարելությունը և նրա բաժանումը մեղքից ու չարից: Նա է, ով մարմնավորում է կատարյալ արդարությունն ու բարությունը՝ հեռու մնալով այն ամենից, ինչ անմաքուր է և ապականված: Նա է, ով կանչում է մեզ ապրելու Իր սուրբ չափանիշներին համապատասխան, և ով մեզ տալիս է դա անելու զորություն և շնորհք:

«Սուրբ» անունը նույնպես ընդգծում է Հիսուսի եզակիությունն ու յուրահատկությունը, քանի որ Նա նա է, ով առանձնացված է տիեզերքի մյուս բոլոր էակներից: Հիսուսին Սուրբ անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա գերազանցությունն ու վեհությունը, և մենք վստահում ենք Նրան որպես նրա, ով կարող է իսկապես մաքրել մեզ մեղքից և մաքրել մեզ Իր նպատակների համար:

Ընդհանուր առմամբ, անունը «Սուրբ. Մեկը» ակնածանք և խոնարհություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք ճանաչում ենք Հիսուսի մաքրությունն ու կատարելությունը: Այն հիշեցնում է մեզ սուրբ և արդար կյանքով ապրելու կարևորության մասին և կոչ է անում մեզ լիովին վստահել Նրան, մինչ մենք ձգտում ենք պատվել Նրան այն ամենում, ինչ անում ենք: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել փրկության և սրբացման Նրա ուղերձը ուրիշների հետ՝ նրանց հնարավորություն տալով զգալու Սուրբի փոխակերպող զորությունը:

Քահանայապետ

Նշանակություն. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես մեկը, ով բարեխոսում է իր հետևորդների համար Աստծո առջև, և ով իրեն առաջարկում է որպեսկատարյալ զոհաբերություն մեղքերի թողության համար:

Ստուգաբանություն. «Քահանայապետ» տիտղոսը ծագել է Հին Կտակարանի հրեական քահանայությունից, որտեղ քահանայապետը գլխավոր կրոնական առաջնորդն էր, ով զոհեր էր մատուցում մեղքերի թողության համար: և բարեխոսեց ժողովրդի համար Աստծո առաջ: Նոր Կտակարանում Հիսուսը հիշատակվում է որպես մեր Քահանայապետը Եբրայեցիների գրքում:

Օրինակ՝ Եբրայեցիս 4:14-16 (ESV) - «Այդ ժամանակից ի վեր մենք ունենք մի մեծ քահանայապետ, որն անցել է միջով. երկինք, Հիսուս, Աստծո Որդի, ամուր բռնենք մեր խոստովանությունը, որովհետև մենք չունենք քահանայապետ, որը չի կարող կարեկցել մեր թուլություններին, այլ այնպիսին, ով ամեն առումով փորձության է ենթարկվել, ինչպես մենք, բայց առանց մեղքի. Ուրեմն եկեք վստահությամբ մոտենանք շնորհի գահին, որպեսզի կարողանանք ողորմություն ստանանք և շնորհ գտնենք՝ օգնելու կարիքի ժամանակ»:

«Քահանայապետ» տիտղոսը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես մեկը, ով բարեխոսում է Իր հետևորդների համար Աստծո առջև, և ով իրեն մատուցում է որպես կատարյալ զոհ՝ մեղքերի թողության համար: Նա է, ով մեզ առաջարկում է մուտք գործել դեպի Աստծո շնորհքի գահը՝ մեզ ողորմությամբ և շնորհով ապահովելով մեր կարիքի ժամանակ: Նա նաև նա է, ով հասկանում է մեր թուլություններն ու գայթակղությունները և կարեկցում է մեզ մեր պայքարում:

«Քահանայապետ» անունը նույնպես ընդգծում է Հիսուսի գերազանցությունն ու իշխանությունը, քանի որ Նա է, ով առաջարկում է կատարյալ. և մնայուն զոհաբերություն մեղքի համար,ի տարբերություն Հին Կտակարանում հրեա քահանայապետների կողմից մատուցված անկատար և ժամանակավոր զոհաբերությունների: Հիսուսին մեր Քահանայապետ անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա գերակայությունն ու բավարար լինելը և մեր վստահությունը դնում ենք Նրա վրա՝ որպես նրա, ով կարող է իսկապես փրկել մեզ մեր մեղքերից և հաշտեցնել մեզ Աստծո հետ:

Ընդհանուր առմամբ, անունը «Բարձրագույն. Քահանա» վստահություն և երախտագիտություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք ճանաչում ենք Հիսուսի բարեխոսությունն ու տրամադրությունը մեր անունից: Այն հիշեցնում է մեզ վստահությամբ Աստծո շնորհի գահին մոտենալու կարևորության մասին և կոչ է անում մեզ լիովին վստահել Նրան, մինչ մենք ձգտում ենք հետևել Նրան և ծառայել Նրան մեր կյանքով: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել փրկության և հաշտության մասին Նրա ուղերձը ուրիշների հետ՝ նրանց հնարավորություն տալով զգալու մեր Քահանայապետի շնորհն ու ողորմությունը:

Միջնորդ

Նշանակությունը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի Աստծո և մարդկության հետ հաշտեցնողի դերը և մեր միջև խաղաղություն և ներդաշնակություն հաստատող:

Ստուգաբանություն. «Միջնորդ» տերմինը ծագել է հունարեն «mesitēs» բառից, որը նշանակում է միջնորդ կամ միջնորդ: . Նոր Կտակարանում Հիսուսը հիշատակվում է որպես մեր Միջնորդ Ա Տիմոթեոս գրքում:

Օրինակ՝ 1 Տիմոթեոս 2:5 (ESV) - «Որովհետև մեկ Աստված կա, և մեկ է միջնորդ Աստծո միջև. իսկ մարդիկ՝ Քրիստոս Հիսուս մարդը»։

«Միջնորդ» վերնագիրը ընդգծում է Հիսուսի դերը՝ որպես Աստծուն և մարդկությանը հաշտեցնելու, խաղաղություն և ներդաշնակություն բերող։մեր միջև։ Նա է, ով մեզ առաջարկում է մուտք գործել դեպի Աստծո ներկայությունը, և ով կամրջում է մեր և մեր Արարչի միջև եղած անջրպետը: Նա նաև նա է, ով հասկանում է և՛ Աստծո տեսակետը, և՛ մերը, և ով կարող է երկու կողմերի հետ խոսել հեղինակությամբ և կարեկցանքով:

«Միջնորդ» անունը նաև ընդգծում է Հիսուսի եզակիությունն ու անփոխարինելիությունը, քանի որ Նա է մեկը, ով կարող է իրական հաշտեցում և վերականգնում իրականացնել Աստծո և մարդկության միջև: Անվանելով Հիսուսին մեր Միջնորդը, մենք ընդունում ենք Նրա կենսական դերը մեր փրկության մեջ և մենք վստահում ենք Նրան, ով կարող է իսկապես փրկել մեզ մեր մեղքերից և բերել մեզ Աստծո հետ ճիշտ հարաբերությունների մեջ:

Ընդհանուր առմամբ, մենք վստահում ենք Նրան: , «Միջնորդ» անունը երախտագիտություն և խոնարհություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք գիտակցում ենք Հիսուսի դերը Աստծո հետ մեր հաշտեցման գործում: Այն հիշեցնում է մեզ կյանքի բոլոր ոլորտներում Նրա միջնորդությունն ու առաջնորդությունը փնտրելու կարևորության մասին և կոչ է անում մեզ լիովին վստահել Նրան, մինչ մենք ձգտում ենք պատվել Աստծուն և ծառայել Նրան մեր կյանքով: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել հաշտության և խաղաղության Նրա ուղերձը ուրիշների հետ՝ նրանց հնարավորություն տալով զգալ մեր Միջնորդի փոխակերպիչ զորությունը:

Մարգարե

Նշանակությունը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես նա, ով խոսում է Աստծո ճշմարտությունը և հայտնում Նրա կամքը Նրա հետևորդներին:

Ստուգաբանություն. «Մարգարե» տերմինը ծագում է հունարեն «մարգարեներ» բառից, որը նշանակում է նա, ով խոսում է Աստծո անունից: ՆորումԿտակարանում Հիսուսը հիշատակվում է որպես Մարգարե տարբեր հատվածներում:

Օրինակ՝ Ղուկաս 13:33 (ESV) - «Այնուամենայնիվ, ես պետք է գնամ իմ ճանապարհով այսօր և վաղը և հաջորդ օրը, քանի որ դա չի կարող լինել. որ մարգարեն պետք է կորչի Երուսաղեմից հեռու»:

«Մարգարե» տիտղոսը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես Աստծո ճշմարտությունը խոսողի և Նրա կամքը Իր հետևորդներին բացահայտող: Նա է, ով մեզ հաղորդում է Աստծո պատգամը և օգնում է մեզ հասկանալ և կիրառել Նրա ուսմունքները մեր կյանքում: Նա է նաև, ով ցույց է տալիս Աստծո բնավորությունն ու արժեքները Իր կյանքի և ծառայության միջոցով:

«Մարգարե» անունը նաև ընդգծում է Հիսուսի հեղինակությունն ու իսկությունը, քանի որ Նա է, ով խոսում է աստվածային ներշնչմամբ և խորաթափանցությամբ, և ով կարող է տարբերել և լուծել Իր հետևորդների հոգևոր կարիքները: Հիսուսին Մարգարե անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա բացառիկ ունակությունը՝ բացահայտելու Աստծո ճշմարտությունը և առաջնորդելու մեզ արդարության ճանապարհով:

Ընդհանուր առմամբ, «Մարգարե» անունը վստահություն և հնազանդություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք ճանաչում ենք Հիսուսի խոսքերը: իշխանություն և իմաստություն. Այն հիշեցնում է մեզ Նրա ուսմունքներին լսելու և Նրա օրինակին հետևելու կարևորության մասին և կոչ է անում մեզ լիովին վստահել Նրան, մինչ մենք ձգտում ենք ապրել Աստծո կամքին համապատասխան: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել իր ճշմարտության և շնորհի ուղերձը ուրիշների հետ՝ նրանց հնարավորություն տալով զգալու Մարգարեի փոխակերպիչ զորությունը:

Ռաբբի

Նշանակությունը.անունը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես նրա, ով ուսուցանում և ուսուցանում է իր հետևորդներին Աստծո ճանապարհները:

Ստուգաբանություն. «Ռաբբի» տերմինը ծագում է եբրայերեն «ռաբբի» բառից, որը նշանակում է «իմ տերը» կամ « Իմ ուսուցիչը." Նոր Կտակարանում Հիսուսը տարբեր հատվածներում հիշատակվում է որպես Ռաբբի:

Օրինակ` Հովհաննես 1:38 (ESV) - «Հիսուսը շրջվեց և տեսավ, որ նրանք հետևում էին և ասաց նրանց. «Ի՞նչ եք փնտրում: ' Եվ նրանք ասացին նրան. «Ռաբբի» (որ նշանակում է Ուսուցիչ), «որտե՞ղ ես մնում»:

«Ռաբբի» վերնագիրը ընդգծում է Հիսուսի դերը որպես իր հետևորդներին ուսուցանող և ուսուցանող ճանապարհները: Աստծո. Նա է, ով մեզ տալիս է հոգևոր առաջնորդություն և հասկացողություն, և ով օգնում է մեզ աճել Աստծո հանդեպ մեր գիտելիքների և սիրո մեջ: Նա է նաև մեզ համար Աստծուն հնազանդության և նվիրվածության օրինակը:

«Ռաբբի» անունը նաև ընդգծում է Հիսուսի հեղինակությունն ու փորձառությունը, քանի որ Նա է, ով եզակի որակավորում ունի մեզ սովորեցնելու մասին: Աստված և Նրա ուղիները: Հիսուսին Ռաբբի անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա տիրապետությունը Սուրբ Գրություններին և նրա կարողությունը՝ կիրառելու նրանց ուսմունքները մեր կյանքում համապատասխան և իմաստալից ձևերով:

Ընդհանուր առմամբ, «Ռաբբի» անունը գիտելիքի ծարավ և պարտավորություն է ներշնչում: աշակերտել հավատացյալներին, քանի որ մենք ճանաչում ենք Հիսուսի հեղինակությունն ու փորձը: Այն հիշեցնում է մեզ Նրա ուսմունքներից սովորելու և Նրա օրինակին հետևելու կարևորության մասին և կոչ է անում մեզ լիովին վստահել Նրան, քանի որ մենքձգտեք աճել Աստծո հանդեպ մեր գիտելիքների և սիրո մեջ: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել ճշմարտության և շնորհի մասին Նրա ուղերձը ուրիշների հետ՝ նրանց հնարավորություն տալով սովորել բոլոր ժամանակների մեծագույն ռաբբիից:

Մեղավորների ընկեր

Նշանակությունը. Այս անունը ընդգծում է Հիսուսին: կարեկցանք և սեր բոլոր մարդկանց հանդեպ, հատկապես նրանց, ովքեր համարվում են վտարանդի կամ մարգինալացված հասարակության կողմից:

Ստուգաբանություն. «Մեղավորների ընկեր» անվանումը բխում է Նոր Կտակարանի տարբեր հատվածներից, որտեղ այն օգտագործվում է նկարագրելու համար. Հիսուսը և նրա ծառայությունը:

Օրինակ՝ Մատթեոս 11:19 (ESV) - «Մարդու Որդին եկավ, ուտում և խմում էր, և նրանք ասում են. կոլեկցիոներներ և մեղավորներ»: Այնուամենայնիվ, իմաստությունը արդարացվում է նրա գործերով»:

«Մեղավորների ընկեր» վերնագիրը ընդգծում է Հիսուսի կարեկցանքն ու սերը բոլոր մարդկանց հանդեպ, հատկապես նրանց, ովքեր համարվում են վտարանդի կամ մարգինալացված հասարակության կողմից: Նա է, ով ձեռք է մեկնում կորածներին և կոտրվածներին, և ով առաջարկում է նրանց ընդունելություն և ներում: Նա նաև նա է, ով վիճարկում է սոցիալական նորմերն ու նախապաշարմունքները, և ով պաշտպանում է ճնշվածներին և ճնշվածներին:

«Մեղավորների բարեկամ» անունը նույնպես ընդգծում է Հիսուսի խոնարհությունն ու մատչելիությունը, քանի որ Նա է, ով պատրաստ է շփվել նրանց հետ, ովքեր հասարակության կողմից համարվում են «անցանկալի»: Հիսուսին Մեղավորների բարեկամ անվանելով՝ մենք ընդունում ենք Նրա պատրաստակամությունը մեզ հետ լինելու3:14 (ESV) - «Աստված ասաց Մովսեսին. «ԵՍ ԵՄ ՈՎ ԵՍ»: Եվ նա ասաց. «Այսպես ասեք Իսրայելի ժողովրդին. «ԵՍ ԵՄ-ն ինձ ուղարկեց ձեզ մոտ»»։

Եհովան Աստծո ամենասուրբ և հարգված անունն է Եբրայերեն Աստվածաշնչում։ Այն խորհրդանշում է Աստծո հավերժական, գոյություն ունեցող և անփոփոխ էությունը՝ ընդգծելով Նրա գերիշխանությունն ու աստվածային ներկայությունը: Այս անունը հիշեցնում է մեզ Աստծո տրանսցենդենտալ վեհության մասին, ինչպես նաև Նրա մտերիմ մասնակցությունը Նրա ստեղծածին և Իր ժողովրդին:

Եհովա Քերեբ

Նշանակում է. «Տէրը՝ սուրը»

Ստուգաբանություն. ծագել է եբրայերեն «chereb» բառից, որը նշանակում է «սուր» կամ «զենք»:

Օրինակ՝ Բ Օրինաց 33:29 (ESV) – «Երանի դու, ով Իսրայել, ով քեզ նման է, ա. Տիրոջ կողմից փրկված մարդիկ, ձեր օգնության վահանը և ձեր հաղթանակի սուրը (Եհովա Քերեբը):

Եհովա Քերեբը անուն է, որը ընդգծում է Աստծո դերը որպես աստվածային մարտիկի, որը կռվում է Իր ժողովրդի անունից: . Այս անունն օգտագործվում է նկարագրելու Աստծո զորությունն ու զորությունը՝ ապահովելով հաղթանակ և պաշտպանություն նրանց համար, ովքեր ապավինում են Նրան:

Եհովա Էլյոն

Նշանակությունը՝ «Բարձրյալ Տերը»

Ստուգաբանություն՝ ծագել է եբրայերեն «elyon» բառից, որը նշանակում է «ամենաբարձր» կամ «ամենաբարձր»։

Օրինակ՝ Սաղմոս 7։17 (ESV) – «Ես շնորհակալություն կհայտնեմ Տիրոջը նրա արդարության համար։ , և ես փառաբանելու եմ Ամենաբարձրյալ Տիրոջ անվանը (Եհովա Էլյոն):

Եհովա Էլյոն անուն է, որն ընդգծում է Աստծո գերագույն գերիշխանությունն ու զորությունը բոլորի վրա։մեր կոտրվածությունը և մեզ հույս և բժշկություն առաջարկելու համար:

Ընդհանուր առմամբ, «Մեղավորների ընկեր» անունը հույս և երախտագիտություն է ներշնչում հավատացյալներին, քանի որ մենք ճանաչում ենք Հիսուսի կարեկցանքն ու սերը բոլոր մարդկանց հանդեպ: Այն հիշեցնում է մեզ շնորհք և բարություն ցուցաբերելու կարևորության մասին, ովքեր օտար են համարվում, և կոչ է անում մեզ լիովին վստահել Նրան, մինչ մենք ձգտում ենք հետևել Նրա սիրո և կարեկցանքի օրինակին: Այն նաև կոչ է անում մեզ կիսել սիրո և ընդունման Նրա ուղերձը ուրիշների հետ՝ նրանց հնարավորություն տալով զգալ Մեղավորների Ընկերոջ փոխակերպող զորությունը:

Եզրակացություն

Աստվածաշնչում անունները Աստված և Հիսուսը բացահայտում են իրենց էության, բնավորության և աշխատանքի կարևոր կողմերը։ Հին Կտակարանը մեզ տալիս է Աստծո անունների հարուստ և բազմազան հավաքածու՝ ընդգծելով Նրա զորությունը, սերը, ողորմությունը, արդարությունը և հավատարմությունը: Նոր Կտակարանը շարունակում է այս ավանդույթը՝ տալով մեզ Հիսուսի համար տարբեր անուններ՝ ընդգծելով Նրա աստվածայնությունը, մարդասիրությունը, իշխանությունը և առաքելությունը:

Ուսումնասիրելով այս անունները՝ մենք ավելի խորը պատկերացում ենք ստանում Աստծո բնավորության և նրա առնչության մասին: մեզ. Մենք նաև ավելի մեծ գնահատանք ենք ստանում մեր փրկության մեջ Հիսուսի դերի և այն մասին, թե ինչպես է Նա բացահայտում Աստծուն մեզ: Այս անունները մեզ ոգեշնչում են վստահել Աստծուն և ավելի սերտորեն հետևել Հիսուսին, և նրանք հիշեցնում են մեզ Նրա ճշմարտության և շնորհի լույսի ներքո ապրելու կարևորության մասին:

Միջնելով Աստծո և Հիսուսի անունների շուրջ, թերևս մենք լցված կլինենքզարմանքով, երախտագիտությամբ և ակնածանքով: Թող որ մենք ձգտենք ավելի խորը ճանաչել Նրան և կիսել Նրա սերն ու ճշմարտությունը ուրիշների հետ: Եվ թող մենք գտնենք մեր հույսը, ուժը և ուրախությունը նրա մեջ, ով մեր Արարիչն է, Փրկիչը, Քավիչը և Թագավորը:

Եհովա 'Եզրին

Նշանակում է. «Իմ օգնական Տերը»

Ստուգաբանություն՝ ծագել է եբրայերեն «ազար» բառից, որը նշանակում է «օգնել» կամ «օգնել»։

Օրինակ՝ Սաղմոս 30։10 (ESV) – «Լսի՛ր, Տե՛ր, և ողորմիր ինձ։ Ո՜վ Եհովա, եղիր իմ օգնականը (Եհովա «Եզրին)»։

Եհովա «Եզրին» անուն է, որն ընդգծում է Աստծո դերը՝ որպես մեր միշտ ներկա օգնության կարիքի ժամանակ։ Այս անունը հիշեցում է, որ մենք կարող ենք օգնության կանչել Աստծուն, և որ Նա միշտ պատրաստ է մեզ օգնելու մեր պայքարում:

Եհովա Գիբբոր

Նշանակում է. «ՏԵՐ Հզոր մարտիկ» 1>

Ստուգաբանություն. առաջացել է եբրայերեն «gibbor» բառից, որը նշանակում է «հզոր» կամ «ուժեղ»:

Օրինակ՝ Երեմիա 20:11 (ESV) – «Բայց Եհովան ինձ հետ է որպես ահավոր ռազմիկ (Եհովա Գիբոր), ուստի իմ հալածողները կսայթաքեն, նրանք ինձ չեն հաղթի»:

Եհովա Գիբորը անուն է, որը ընդգծում է Աստծո զորությունն ու զորությունը մարտերում: Այս անունը հաճախ օգտագործվում է այն համատեքստում, երբ Աստված կռվում է Իր ժողովրդի անունից և ազատում նրանց թշնամիներից:

Եհովա Գոել

Նշանակում է. «Տերը մեր փրկիչը»

Ստուգաբանություն. առաջացել է եբրայերեն «ga'al» բայից, որը նշանակում է «փրկագնել» կամ «գործել որպես հարազատ-փրկիչ»:

Օրինակ. Եսայիա 49:26 (ESV) – «Այնուհետև բոլոր մարմինները պիտի իմանան, որ ես Եհովան եմ քո Փրկիչը և քո Փրկիչը (Եհովա Գոելը),Յակոբի Հզորը։

Եհովա Գոելն անուն է, որն ընդգծում է Աստծո քավիչ սերը և Նրա դերը՝ որպես մեր Փրկիչ։ Այս անունը հաճախ օգտագործվում է Աստծո խոստման համատեքստում՝ ազատելու Իր ժողովրդին ճնշումից և գերությունից։ , ի վերջո մատնանշելով Հիսուս Քրիստոսի փրկագնման գործը:

Եհովա Հաշոփեթ

Նշանակությունը. «ՏԵՐ Դատավորը» Ստուգաբանություն. ծագում է եբրայերեն «shaphat» բառից, որը նշանակում է «դատել» կամ «կառավարել»: Օրինակ՝ Դատավորներ 11:27 (ESV) – «Ուրեմն ես չեմ մեղանչել ձեր դեմ, և դուք ինձ վատ եք անում՝ պատերազմելով ինձ դեմ: Տերը՝ Դատավորը (Եհովա Հաշոփեթ), որոշի այս օրը Իսրայելի ժողովրդի և Ամմոնի ժողովրդի միջև»:

Եհովա Հաշոպեթը անուն է, որն ընդգծում է Աստծո դերը՝ որպես վերջնական դատավոր և կառավարիչ ողջ ստեղծագործության վրա: Այս անունը օգտագործվում է Հեփթայեի՝ Աստծուն ուղղված ամմոնացիների դեմ հաղթանակ տանելու խնդրանքների համատեքստում՝ հիշեցնելով մեզ, որ Աստված արդար դատավորն է, ով լուծում է վեճերը և ապահովում է արդարության գերակայությունը:

Եհովա Հոսենու

Նշանակում է. «Տերը մեր Արարիչը»

Ստուգաբանություն. Ստուգված է եբրայերեն «ասահ» բայից, որը նշանակում է «արարել» կամ «արարել»։

Օրինակ՝ Սաղմոս 95։6 (ESV) – «Օ՜, եկեք երկրպագենք և խոնարհվենք. եկեք ծնկի իջնենք մեր Արարչի (Եհովա Հոսենու) առջև»:

Եհովա Հոսենու անուն է, որն ընդգծում է Աստծո ստեղծագործական ուժը և Նրա դերը որպես ամեն ինչի Արարիչ: Այս անունը հիշեցնում է մեզ, որ Աստված ստեղծել է մեզ և մեզ մոտիկից ճանաչում է,և այն մեզ հրավիրում է երկրպագել և պատվել Նրան՝ որպես մեր Արարչին:

Եհովա Հոշիա

Նշանակությունը. «ՏԵՐԸ փրկում է»

Ստուգաբանություն՝ ծագում է եբրայերեն «yasha, նշանակում է «փրկել» կամ «ազատել»։

Օրինակ՝ Սաղմոս 20։9 (ESV) – «Ո՛վ Տէր, փրկի՛ր (Եհովա Հոսիա) թագաւորը։ Թող որ նա մեզ պատասխանի, երբ մենք կանչենք»։ 1>

Եհովա Հոսիա անուն է, որն ընդգծում է Աստծո փրկարար զորությունը և մեզ մեր նեղություններից ազատելու Նրա կարողությունը: Այս անունը հիշեցում է, որ Աստված մեր փրկիչն է նեղության ժամանակ, և որ մենք կարող ենք օգնության և փրկության համար դիմել Նրան:

Եհովա Ջիրեհ

Նշանակում է. «Տերը կապահովի»

Ստուգաբանություն. առաջացել է եբրայերեն «ra'ah» բայից, որը նշանակում է «տեսնել» կամ «ապահովել»:

Օրինակ՝ Ծննդոց 22:14 (ESV) – «Այսպիսով, Աբրահամը կոչեց անունը: «Տէրը պիտի ապահովէ» (Եհովա Յիրէ), ինչպէս որ այսօր կ՚ըսուի. «Տէրոջը լերան վրայ պիտի ապահովուի»։ որը կարևորում է Նրա տրամադրումը մեր կարիքների համար: Այս անունը Աբրահամը տվեց այն բանից հետո, երբ Աստված խոյ տվեց որպես փոխարինող իր որդի Իսահակին, որին նրան խնդրել էին զոհաբերել։ Այս պատմությունը հիշեցնում է մեզ, որ Աստված տեսնում է մեր կարիքները և կապահովի դրանք Իր կատարյալ ժամանակին:

Եհովա Կաննա

Նշանակությունը. «ՏԵՐԸ նախանձում է»

Ստուգաբանություն. Եբրայերեն «քաննա» բառից, որը նշանակում է «նախանձոտ» կամ «նախանձախնդիր»։

Օրինակ՝ Ելք 34:14 (ESV) – «Որովհետև ուրիշին չպիտի երկրպագես։Աստված, քանի որ Եհովան, որի անունը Խանդոտ է (Եհովա Կաննա), նախանձոտ Աստված է»:

Եհովա Կաննա անուն է, որն ընդգծում է Աստծո կրքոտ սերը Իր ժողովրդի հանդեպ և Նրա ցանկությունը նրա անբաժան նվիրվածության համար: Այս անունը հիշեցնում է մեզ, որ Աստված նախանձում է մեր սիրո և երկրպագության համար, և որ մենք չպետք է մեր հավատարմությունը տանք այլ աստվածների կամ կուռքերի:

Եհովա Կերեն-Յիշի

Նշանակում է. «ՏԵՐ. իմ փրկության եղջյուրը»

Ստուգաբանություն. ծագել է եբրայերեն «keren», որը նշանակում է «եղջյուր» և «yeshua», որը նշանակում է «փրկություն» կամ «ազատում» բառերից:

Օրինակ՝ Սաղմոս 18:2 (ESV) – «Տէրն է իմ վէմը, իմ ամրոցը, իմ փրկիչը, իմ Աստուածը, իմ վէմը, որի մէջ ես ապաւէն եմ, իմ վահանն ու իմ փրկութեան եղջիւրը (Եհովա Կերեն-Յիշի), իմ ամրոցը»:

Եհովա Քերեն-Յիշին անուն է, որն ընդգծում է Աստծո զորությունը՝ փրկելու և ազատելու Իր ժողովրդին: Եղջյուրի պատկերը խորհրդանշում է ուժ և զորություն՝ հիշեցնելով մեզ, որ Աստված կարող է փրկել և որ մենք կարող ենք ապավինել Նրան մեր փրկության համար:

Եհովա Մաչսի

Իմաստը. «Տէրն իմ ապաւէնը»

Ստուգաբանութիւն. ծագում է եբրայերեն «machaseh» բառից, որը նշանակում է « ապաստան» կամ «ապաստան»։

Օրինակ՝ Սաղմոս 91։9 (ESV) – «Որովհետև դու քո բնակավայրը դարձրեցիր Եհովային՝ Բարձրյալին, ով իմ ապավենն է (Եհովա Մաքսի)»

Եհովա Մաչսին անուն է, որն ընդգծում է Աստծո դերը՝ որպես մեր ապահով ապաստարան նեղության ժամանակ: Այս անունը հիշեցում է, որը մենք կարող ենք գտնել