Tabela e përmbajtjes
Në udhëtimin tonë shpirtëror, është jetike të kuptojmë emrat e Perëndisë ndërsa ata na japin njohuri për atributet e Tij dhe marrëdhënien e Tij me popullin e Tij. Çdo emër zbulon një aspekt të ndryshëm të karakterit të Tij dhe kur i njohim këta emra, ne fitojmë një kuptim më të thellë se kush është Ai dhe si vepron Ai në jetën tonë.
Emrat e Perëndisë në Dhiatën e Vjetër
Dhiata e Vjetër është një thesar emrash hyjnorë, që pasqyrojnë tapiceri të pasur të natyrës shumëplanëshe të Perëndisë. Ndërsa nisim këtë eksplorim të emrave të Perëndisë, ne do të thellohemi në kuptimet, origjinën dhe domethënien e tyre, duke hedhur dritë mbi mënyrat e shumta në të cilat i Plotfuqishmi ia ka zbuluar Veten njerëzimit gjatë historisë. Duke zbuluar thellësinë dhe bukurinë e këtyre emrave të lashtë, ne mund të pasurojmë jetën tonë shpirtërore dhe t'i afrohemi Atij që është burimi i gjithë urtësisë, forcës dhe dashurisë.
Në këtë postim në blog, ne do të udhëtojmë përmes faqeve të Dhiatës së Vjetër, duke shqyrtuar emra të tillë si "Elohim", Krijuesi i fuqishëm, "Jehova Rapha", Shëruesi Hyjnor dhe "El Shaddai", Zoti i Plotfuqishëm. Ndërsa zhytemi në studimin e këtyre emrave të shenjtë, jo vetëm që do të thellojmë të kuptuarit tonë për karakterin e Perëndisë, por gjithashtu do të zbulojmë se si këto të vërteta të përjetshme mund të na frymëzojnë, ngushëllojnë dhe na udhëheqin në ecjen tonë shpirtërore.
Bashkohuni. ne ndërsa thellohemi në Emrat e Perëndisë dhe zhbllokojmë sekretet e një më të thellë, më shumëngushëllim dhe mbrojtje te Perëndia kur kemi besim tek Ai dhe e bëjmë atë vendbanimin tonë.
Jehova Magen
Kuptimi: "Zoti mburoja ime"
Etimologjia: Rrjedh nga Fjala hebraike "magen", që do të thotë "mburojë" ose "mbrojtës".
Shembull: Psalmi 3:3 (ESV) - "Por ti, o Zot, je një mburojë (Jehova Magen) rreth meje, lavdia ime , dhe ngritësi i kokës sime."
Jehova Magen është një emër që thekson rolin e Perëndisë si mbrojtësi dhe mbrojtësi ynë. Kur i thërrasim Jehovait Magen, ne e pranojmë aftësinë e Tij për të na mbrojtur nga të këqijat dhe për të na ndihmuar të përballemi me sfidat tona.
Jehova Mekoddishkem
Kuptimi: "ZOTI që ju shenjtëron"
Etimologjia: Rrjedh nga folja hebraike "qadash", që do të thotë "të shenjtërosh" ose "të shenjtërosh".
Shembull: Eksodi 31:13 (ESV) - "Ti duhet t'u flasësh njerëzve të Izrael dhe thuaj: "Mbi të gjitha do të respektoni të shtunat e mia, sepse kjo është një shenjë midis meje dhe jush për të gjithë brezat tuaj, që të dini se unë, Zoti, ju shenjtëroj (Jehova Mekoddishkem)."
Jehova Mekoddishkem është një emër që nxjerr në pah veprën e Perëndisë në jetën tonë për të na veçuar dhe për të na shenjtëruar. Ky emër përdoret në kontekstin e besëlidhjes së Perëndisë me Izraelin, duke theksuar nevojën që populli i Perëndisë të jetë i ndryshëm nga bota përreth.
Jehova Metsudhathi
Kuptimi: "Zoti kështjella ime"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "metsudah", që do të thotë "kala" ose"fortesë."
Shembull: Psalmi 18:2 (ESV) - "Zoti është kështjella ime dhe kështjella ime (Jehova Metsudhathi) dhe çlirimtari im, Perëndia im, kështjella ime, në të cilën gjej strehë, mburoja dhe briri i shpëtimit tim, kështjella ime."
Jehova Metsudhathi është një emër që thekson rolin e Perëndisë si kështjella dhe vendi ynë i sigurisë. Ky emër është një kujtesë se ne mund të gjejmë forcë dhe mbrojtje te Perëndia kur përballemi me sfida dhe sprova.
Jehova Misqabbi
Kuptimi: "ZOTI kulla ime e lartë"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "misgab", që do të thotë "kullë e lartë" ose "fortesë".
Shembull: Psalmi 18:2 (ESV) - "Zoti është kështjella ime, kështjella ime dhe çlirimtari im, Perëndia im, shkëmbi im, në të cilin gjej strehë, mburoja ime dhe briri i shpëtimit tim, kulla ime e lartë (Jehova Misqabbi)."
Jehova Misqabbi është një emër që thekson rolin e Perëndisë si streha jonë dhe fortesë në kohë telashe. Kur i thërrasim Jehovait Misqabbi-t, ne e pranojmë aftësinë e Tij për të na mbrojtur dhe mbrojtur nga rreziku.
Jehova Nakeh
Kuptimi: "ZOTI që godet"
Etimologjia: rrjedh nga folja hebraike "nakah", që do të thotë "të godas" ose "të godas".
Shembull: Ezekieli 7:9 (ESV) - "Dhe syri im nuk do të kursejë dhe nuk do të kem mëshirë. do të të ndëshkojë sipas rrugëve të tua, ndërsa veprimet e tua të neveritshme janë në mes teje. Atëherë do të pranosh që unë jam Zoti që godet (Jehova Nakeh)."
Jehova Nakehështë një emër që thekson drejtësinë e Zotit dhe aftësinë e Tij për të gjykuar ata që shkelin urdhërimet e Tij. Ky emër përdoret në kontekstin e paralajmërimit të Perëndisë për izraelitët për pasojat e afërta të mosbindjes së tyre.
Jehova Nekamot
Kuptimi: "ZOTI i hakmarrjes"
Etimologjia : Rrjedh nga fjala hebraike "naqam", që do të thotë "të hakmerresh" ose "të marrësh hak." O Perëndi i hakmarrjes, shkëlqe!"
Jehova Nekamot është një emër që thekson rolin e Perëndisë si zbatuesi i drejtësisë dhe hakmarrësi i gabimeve. Ky emër është një kujtesë se Perëndia do të sjellë në fund drejtësinë dhe ndëshkimin për të ligjtë dhe se Ai do të shfajësojë popullin e tij.
Jehova Nissi
Kuptimi: "ZOTI është flamuri im"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "nês", që do të thotë "banderolë" ose "standarde."
Shembull: Eksodi 17:15 (ESV) - "Dhe Moisiu ndërtoi një altar dhe thirri emri i tij, 'ZOTI është flamuri im' (Jehova Nissi)."
Jehova Nissi është një emër që simbolizon mbrojtjen dhe udhëheqjen e Perëndisë mbi popullin e Tij. Moisiu e përdori këtë emër pasi Perëndia i dha Izraelit një fitore të mrekullueshme mbi amalekitët. Ai shërben si një kujtesë se Perëndia na udhëheq dhe na mbron në betejat tona shpirtërore.
Jehova 'Ori
Kuptimi: "Zoti drita ime"
Etimologjia: Rrjedh nga Fjala hebraike "'or", do të thotë"drita."
Shembull: Psalmi 27:1 (ESV) - "Zoti është drita ime (Jehova 'Ori) dhe shpëtimi im; nga kush të kem frikë? Zoti është kështjella e jetës sime; kujt do të kem frikë?"
Jehova 'Ori është një emër që thekson rolin e Perëndisë si drita dhe udhërrëfyesi ynë shpirtëror. Ky emër është një kujtesë se Perëndia ndriçon rrugën tonë, shpërndan frikën tonë dhe na udhëheq nëpër errësirë.
Jehova Qadosh
Kuptimi: "I Shenjti"
Etimologjia : Rrjedh nga fjala hebraike "qadosh", që do të thotë "i shenjtë" ose "i shenjtë."
Shembull: Isaia 40:25 (ESV) - "Me kë do të më krahasoni, pra, që të jem si ai ? thotë i Shenjti (Jehova Qadosh)."
Jehova Qadosh është një emër që thekson shenjtërinë e Perëndisë dhe thirrjen e Tij për popullin e Tij që të jetë i shenjtë ashtu siç është Ai i shenjtë. Ky emër është një kujtesë se Perëndia është i veçuar nga çdo krijim, duke kapërcyer kuptimin njerëzor dhe se ne duhet të përpiqemi të pasqyrojmë shenjtërinë e Tij në jetën tonë.
Jehova Raah
Kuptimi: "ZOTI bariu im"
Etimologjia: Rrjedh nga folja hebraike "ra'ah", që do të thotë "të kujdesesh" ose "të kullosësh".
Shembull: Psalmi 23:1 (ESV) - " Zoti është bariu im (Jehova Raah); nuk do të më duhet."
Jehova Raah është një emër që nxjerr në pah kujdesin dhe drejtimin e butë të Perëndisë për popullin e Tij. Ky emër përdoret në mënyrë të famshme në Psalmin 23, ku Davidi e krahason Perëndinë me një bari që siguron, mbron dhe udhëheq delet e Tij.
Jehovai.Rapha
Kuptimi: "Zoti që shëron"
Etimologjia: Rrjedh nga folja hebraike "rapha", që do të thotë "të shërosh" ose "të rivendosësh".
Shembull : Eksodi 15:26 (ESV) - "Duke thënë: "Nëse do ta dëgjoni me zell zërin e Zotit, Perëndisë tuaj, dhe do të bëni atë që është e drejtë në sytë e tij, do t'i dëgjoni urdhërimet e tij dhe do të respektoni të gjitha statutet e tij, unë nuk do të vërë mbi ju asnjë nga sëmundjet që kam vënë mbi egjiptianët, sepse unë jam Zoti, shëruesi juaj (Jehova Rapha).'"
Jehova Rapha është një emër që thekson aftësinë e Perëndisë për të na shëruar dhe rivendosur , si fizikisht ashtu edhe shpirtërisht. Ky emër iu zbulua izraelitëve pas çlirimit të tyre nga Egjipti, kur Perëndia premtoi se do t'i mbante ata të lirë nga sëmundjet që i mundonin egjiptianët nëse ata do t'u bindeshin urdhërimeve të Tij.
Jehova Sabaoth
Kuptimi: " Zoti i ushtrive" ose "Zoti i ushtrive"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "tsaba", që do të thotë "ushtri" ose "mikpritës".
Shembull: 1 Samuelit 1:3 (ESV) – “Tani ky njeri shkonte vit pas viti nga qyteti i tij për të adhuruar dhe për t'i ofruar flijime Zotit të ushtrive (Jehovait Sabaoth) në Shiloh, ku dy djemtë e Elit, Hofni dhe Finehasi, ishin priftërinj të ZOT."
Jehova Sabaoth është një emër që nënkupton fuqinë dhe autoritetin e Perëndisë mbi të gjitha forcat e qiellit dhe të tokës. Ky emër përdoret shpesh në kontekstin e luftës shpirtërore, duke na kujtuar se Zoti është mbrojtësi dhe çlirimtari ynëkohë telashe.
Jehova Shalom
Kuptimi: "ZOTI është paqja"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "shalom", që do të thotë "paqe" ose "tërësi". ."
Shembull: Gjyqtarët 6:24 (ESV) - "Pastaj Gedeoni ndërtoi atje një altar për Zotin dhe e quajti: "Zoti është paqja" (Jehova Shalom). Edhe sot e kësaj dite ai qëndron në Oprah, që u përket abiezritëve."
Jehova Shalom është një emër që nxjerr në pah aftësinë e Perëndisë për të sjellë paqe dhe tërësi në jetën tonë. Gideoni e përdori këtë emër pasi Perëndia e siguroi për fitoren mbi midianitët, pavarësisht nga frika dhe pasiguritë e tij. Ky emër na kujton se Perëndia është burimi përfundimtar i paqes në jetën tonë.
Jehova Shammah
Kuptimi: "ZOTI është atje"
Etimologjia: Rrjedh nga hebraishtja folja "sham", që do të thotë "të jesh i pranishëm" ose "të jesh atje".
Shembull: Ezekieli 48:35 (ESV) - "Perimetri i qytetit do të jetë 18.000 kubitë. Dhe emri i qytet që nga ajo kohë do të jetë: "Zoti është atje" (Jehova Shammah)."
Jehova Shammah është një emër që thekson praninë e vazhdueshme të Perëndisë me popullin e Tij. Ky emër përdoret në kontekstin e rivendosjes së ardhshme të Jeruzalemit, duke simbolizuar banesën e Perëndisë me popullin e Tij dhe duke i siguruar atyre siguri dhe siguri.
Jehova Tsidkenu
Kuptimi: "Zoti drejtësia jonë"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "tsedeq", që do të thotë "drejtësi" ose"drejtësia."
Shembull: Jeremia 23:6 (ESV) - "Në ditët e tij Juda do të shpëtohet dhe Izraeli do të banojë i sigurt. Dhe ky është emri me të cilin do të quhet: "Zoti është drejtësia jonë' (Jehova Tsidkenu)."
Jehova Tsidkenu është një emër që thekson drejtësinë e Perëndisë dhe aftësinë e Tij për të na bërë të drejtë nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin. Ky emër përdoret në kontekstin e premtimit të Mesisë që vjen, i cili do të vendoste një mbretërim drejtësie dhe drejtësie.
Jehova Tsuri
Kuptimi: "Zoti kështjella ime"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "tsur", që do të thotë "shkëmb" ose "fortesë".
Shembull: Psalmi 18:2 (ESV) - "Zoti është shkëmbi im (Jehova Tsuri) dhe kështjella ime dhe çlirimtari im, Perëndia im, shkëmbi im, në të cilin gjej strehë, mburoja ime dhe briri i shpëtimit tim, kështjella ime."
Jehova Tsuri është një emër që nxjerr në pah qëndrueshmërinë e Perëndisë dhe rolin e Tij si themeli ynë i fortë. Ky emër përdoret shpesh në kontekstin e Zotit si një burim force dhe strehimi për ata që besojnë tek Ai.
Emrat e Jezusit
Emrat e Jezusit janë një kujtesë e fuqishme e identitetit të Tij dhe misioni në tokë. Përgjatë Biblës, Jezusi përmendet me shumë emra dhe tituj të ndryshëm, secili duke zbuluar një aspekt të ndryshëm të karakterit dhe veprës së Tij. Disa emra theksojnë hyjninë e Tij, ndërsa të tjerë nxjerrin në pah humanitetin e Tij. Disa flasin për rolin e Tij si Shpëtimtar dhe Shëlbues, ndërsatë tjerë tregojnë fuqinë dhe autoritetin e Tij si Mbret i Mbretërve dhe Zot i Zotërve.
Në këtë seksion, ne do të eksplorojmë disa nga emrat më domethënës të Jezusit, kuptimet e tyre dhe referencat biblike që i përshkruajnë ata. Duke studiuar këta emra, ne mund të thellojmë të kuptuarit tonë se kush është Jezusi dhe ndikimi që Ai ka në jetën tonë. Çdo emër është një pasqyrim i dashurisë dhe hirit të thellë që Jezusi na jep, duke na ftuar ta njohim Atë më plotësisht dhe të ecim në shoqëri më të ngushtë me Të.
Jezus
Kuptimi: Jezusi do të thotë shpëtimtar. Jezusi është Shpëtimtari që erdhi për të shpëtuar njerëzimin nga mëkati dhe për të na pajtuar me Perëndinë.
Etimologjia: Emri "Jesus" rrjedh nga emri grek "Iesous" i cili është një transliterim i emrit hebraik "Yeshua" ose "Joshua" në anglisht. Si në hebraisht ashtu edhe në greqisht, emri do të thotë "Jahve shpëton" ose "Jahve është shpëtimi."
Shembull: Mateu 1:21 (ESV) - "Ajo do të lindë një djalë dhe do t'ia vësh emrin Jezus. , sepse ai do ta shpëtojë popullin e tij nga mëkatet e tyre."
Emri "Jezus" thekson rolin e Tij si Shpëtimtari që erdhi për të shpëtuar njerëzimin nga mëkati dhe për të na pajtuar me Zotin. Ai është ai që na ofron shpëtimin dhe faljen e mëkateve dhe që na jep akses tek Ati nëpërmjet vdekjes së Tij flijuese në kryq. Ai është gjithashtu ai që na sjell jetë dhe shpresë të re përmes ringjalljes së Tij.
Emri "Jezus" gjithashtu thekson natyrën e Tij hyjnore dheautoritet, pasi vetëm Zoti ka fuqinë të na shpëtojë dhe të na shëlbojë. Duke e quajtur Jezusin "Jahweh shpëton", ne pranojmë aftësinë e Tij unike për të na shpëtuar nga fuqia e mëkatit dhe vdekjes dhe për të na ofruar jetën e përjetshme.
Në përgjithësi, emri "Jezus" frymëzon besim, mirënjohje dhe frikë tek besimtarët, teksa njohim fuqinë dhe dashurinë e Tij. Na kujton rëndësinë e vendosjes së besimit tonë tek Ai dhe ndjekjes së mësimeve të Tij, dhe na thërret të ndajmë mesazhin e Tij të shpëtimit dhe shpresës me të tjerët. Gjithashtu na kujton dhuratën e pabesueshme që na është dhënë në Jezusin, Shpëtimtarin e botës.
Biri i Perëndisë
Kuptimi: Ky emër thekson natyrën hyjnore të Jezusit dhe marrëdhënien unike me Perëndinë Ati si Biri i Tij i vetëmlindur.
Etimologjia: Fraza "Biri i Perëndisë" është një përkthim i termit grek "huios tou theou", i cili shfaqet në të gjithë Dhiatën e Re.
Shembull: Mateu 16:16 (ESV) - "Simon Pjetri u përgjigj: 'Ti je Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë (huios tou theou).'"
Emri "Biri i Perëndisë" pohon. Hyjnia e Jezusit, e barabartë dhe e përjetshme me Perëndinë Atë. Ajo thekson marrëdhënien e Tij unike me Perëndinë si Birin e Tij, duke ndarë në natyrën dhe lavdinë e Tij. Ky titull gjithashtu thekson rolin e Jezusit në sigurimin e shpëtimit për njerëzimin dhe zbulon thellësinë e dashurisë së Perëndisë për ne. Duke besuar në Jezusin si Birin e Perëndisë, ne kemi akses në jetën e përjetshme dhe një marrëdhënie të rivendosurme Krijuesin tonë.
Biri i Njeriut
Kuptimi: Ky emër thekson njerëzimin e Jezusit, duke e identifikuar Atë si një përfaqësues të njerëzimit dhe atë që erdhi për të shërbyer dhe dhënë jetën e Tij si shpërblesë për shumë. Ai gjithashtu nxjerr në pah autoritetin dhe fuqinë e Tij, si atij që iu dha sundimi dhe mbretërimi nga Perëndia në vizionin profetik të Danielit.
Etimologjia: Fraza "Biri i Njeriut" është një përkthim i termit aramaik "bar nasha" dhe termit hebraik "ben adam", që të dyja do të thotë "qenie njerëzore" ose "i vdekshëm".
Shembull: Marku 10:45 (ESV) - "Sepse edhe Biri i njeriut nuk erdhi që t'i shërbejnë, por për të shërbyer dhe për të dhënë jetën e tij si shpërblesë për shumë njerëz."
Në vizionin e Danielit, Birit të Njeriut i jepet autoritet dhe sundim mbi të gjithë popujt, kombet dhe gjuhët. Ky autoritet nuk jepet nga sundimtarët apo qeveritë njerëzore, por nga vetë Zoti. Biri i Njeriut është një figurë me fuqi dhe madhështi të madhe, i cili vjen mbi retë e qiellit për të marrë një mbretëri të përjetshme që nuk do të shkatërrohet kurrë.
Në Dhiatën e Re, Jezusi i referohet Vetes si Biri i Njeriu, duke u identifikuar me vizionin profetik të Danielit dhe duke pohuar autoritetin dhe fuqinë e Tij. Ai gjithashtu përdor titullin për të theksuar rolin e Tij si shërbëtor, duke ardhur për të dhënë jetën e Tij si shpërblesë për shumë njerëz. Në ardhjen e Tij të dytë, Biri i Njeriut do të kthehet në lavdi për të gjykuar kombet dhe për të vendosur mbretërinë e Tij të përjetshme në tokë.
Emri "Biri i Njeriut"marrëdhënie intime me Hyjnoren. Nëpërmjet këtij studimi, ne do të mësojmë se si ta njohim më mirë praninë dhe veprimtarinë e Perëndisë në jetën tonë, si dhe të zhvillojmë një vlerësim më të madh për dashurinë dhe hirin e Tij të padepërtueshëm. Le ta fillojmë këtë udhëtim ndriçues së bashku dhe eksplorimi ynë i emrave të Perëndisë na afroftë gjithnjë e më shumë me zemrën e Atij që na njeh dhe na do plotësisht.
Adonai
Kuptimi: "Zot" ose "Mjeshtër"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "Adon", që do të thotë "zot" ose "zot".
Shembull: Psalmi 8:1 (ESV) - " O Zot (Jahve), Zoti ynë (Adonai), sa i madhërishëm është emri yt në gjithë tokën! Ti e ke vendosur lavdinë tënde mbi qiejt."
Adonai nënkupton autoritetin dhe sovranitetin e Perëndisë mbi të gjithë krijimin. Kur i drejtohemi Perëndisë si Adonai, ne e pranojmë zotërimin e Tij dhe i nënshtrohemi udhëzimit dhe drejtimit të Tij.
Elohim
Kuptimi: "Zot" ose "zota"
Etimologjia: Rrjedh nga rrënja hebraike El, që do të thotë "i fuqishëm" ose "i fortë."
Shembull: Zanafilla 1:1 (ESV) - "Në fillim, Perëndia (Elohim) krijoi qiejt dhe tokën."
Elohim, emri i parë i Perëndisë i përmendur në Bibël, thekson rolin e Tij si Krijues. Ky emër përdoret shpesh kur i referohet fuqisë dhe fuqisë së Zotit dhe na kujton se Ai është Ai që formoi universin dhe gjithçka në të.
Jahveh
Kuptimi: "UNË JAM KUSH UNË JAM" ose "ZOTI"
Etimologjia:kështu përfshin njerëzimin dhe hyjninë e Jezusit, shërbimin dhe autoritetin e Tij, vdekjen e Tij sakrifikuese dhe kthimin e Tij triumfues. Na kujton se Jezusi është edhe plotësisht Perëndi dhe plotësisht njeri, ai që erdhi të na shpëtojë dhe të na shëlbojë dhe ai që një ditë do të sundojë mbi të gjitha kombet me drejtësi dhe drejtësi.
Biri i Davidit<
Kuptimi: Ky emër thekson natyrën njerëzore të Jezusit dhe lidhjen e Tij me prejardhjen e mbretit David, duke pohuar rolin e Tij si Mesia i premtuar që erdhi për të shpëtuar popullin e Tij.
Etimologjia: Fraza "Biri i Davidit" rrjedh nga Dhiata e Vjetër, ku profeti Nathan paratha se një nga pasardhësit e Davidit do të krijonte një mbretëri të përjetshme (2 Samuelit 7:12-16). Fraza shfaqet në të gjithë Dhiatën e Re, veçanërisht në Ungjijtë.
Shembull: Mateu 1:1 (ESV) - "Libri i gjenealogjisë së Jezu Krishtit, birit të Davidit, birit të Abrahamit."
Titulli "Biri i Davidit" është një pikë domethënëse në Dhiatën e Re, pasi e lidh Jezusin me Mesian e premtuar që do të vinte nga linja e Davidit. Gjenealogjia e Jezusit në Mateu 1 fillon me deklaratën se Jezusi është biri i Davidit, duke pohuar lidhjen e Tij me linjën mbretërore të Judës. Përgjatë ungjijve, njerëzit e njohin Jezusin si Birin e Davidit dhe i drejtohen Atij për shërim dhe mëshirë bazuar në këtë lidhje.
Ky titull thekson njerëzimin e Jezusit dhe të Tijidentifikimi me popullin e Tij, pasi Ai lindi në linjën e Davidit dhe jetoi mes tyre. Ai gjithashtu nënvizon rolin e Jezusit si Mesia i premtuar që do të shpëtonte popullin e Tij dhe do të krijonte një mbretëri të përjetshme, duke përmbushur profecitë e Dhiatës së Vjetër. Duke besuar në Jezusin si Birin e Davidit, ne e njohim Atë si Shpëtimtarin dhe Mbretin tonë, i cili erdhi për të na pajtuar me Perëndinë dhe për të vendosur mbretërimin e Tij mbi të gjithë krijimin.
Mesia ose Krishti
Kuptimi : "Mesia" dhe "Krishti" janë të njëjtin emër në gjuhë të ndryshme. Të dy termat nënkuptojnë "i mirosur" dhe i referohen Shpëtimtarit dhe Mbretit të premtuar, i cili u vajos nga Perëndia për të përmbushur profecitë mesianike të Dhiatës së Vjetër.
Etimologjia: "Mesia" vjen nga fjala hebraike "mashiach", " ndërsa "Krishti" vjen nga fjala greke "christos."
Shembull: Gjoni 1:41 (ESV) - "Ai [Andriu] gjeti fillimisht vëllanë e tij Simonin dhe i tha: "E gjetëm Mesia' (që do të thotë Krisht)."
Emri "Mesia/Krisht" thekson rolin e Jezusit si Shpëtimtari i shumëpritur i njerëzimit, i cili u vajos nga Perëndia për të përmbushur profecitë e Dhiatës së Vjetër. Ai pohon identitetin e Tij si Biri i Perëndisë, i cili erdhi për të kërkuar dhe shpëtuar të humburit, për të sjellë faljen e mëkateve dhe jetën e përjetshme për të gjithë ata që besojnë në Të. Emri "Mesia/Krisht" gjithashtu nxjerr në pah fuqinë dhe autoritetin e Tij, si ai që një ditë do të kthehet për të vendosur mbretërinë e Tij në tokë dhe për të sunduarmbi të gjitha kombet.
Shpëtimtari
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si ai që na shpëton nga mëkati dhe vdekja, duke na ofruar jetën e përjetshme nëpërmjet besimit në Të.
Etimologjia: Fjala "Shpëtimtar" vjen nga latinishtja "salvator", që do të thotë "ai që shpëton". Ekuivalenti grek është "soter", i cili shfaqet shpesh në Dhiatën e Re.
Shembull: Titit 2:13 (ESV) - "Duke pritur shpresën tonë të bekuar, shfaqjen e lavdisë së Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë të madh Jezu Krisht."
Titulli "Shpëtimtar" është një aspekt kyç i identitetit të Jezusit në Dhiatën e Re, pasi thekson rolin e Tij si ai që na shpëton nga mëkatet tona. Bibla mëson se të gjithë njerëzit janë mëkatarë dhe të ndarë nga Perëndia, të paaftë për të shpëtuar veten. Por nëpërmjet vdekjes dhe ringjalljes së Tij, Jezusi pagoi dënimin për mëkatet tona dhe na ofron shpëtimin dhe jetën e përjetshme si një dhuratë falas, të disponueshme për të gjithë ata që besojnë tek Ai.
Emri "Shpëtimtar" gjithashtu thekson Jezusin Natyra hyjnore, pasi vetëm Zoti ka fuqinë të na shpëtojë nga mëkati dhe vdekja. Duke e quajtur Jezusin Shpëtimtarin tonë, ne e njohim Atë si Birin e Perëndisë, i cili erdhi në tokë për të na ofruar rrugën drejt shpëtimit dhe jetës së përjetshme. Ky emër ngjall shpresë dhe besim tek besimtarët, pasi ne presim me padurim ditën kur Jezusi do të kthehet dhe do të vendosë mbretërinë e Tij në tokë.
Në përgjithësi, emri "Shpëtimtar" na kujton dashurinë e Jezusit për ne dhe për të sakrifikoni në emrin tonë,duke na ofruar një mënyrë për t'u pajtuar me Perëndinë dhe për të marrë dhuratën e jetës së përjetshme.
Emmanuel
Kuptimi: Ky emër do të thotë "Zoti me ne", duke theksuar natyrën hyjnore të Jezusit dhe rolin e Tij si përmbushja e premtimit të Perëndisë për të qenë me popullin e Tij. Etimologjia: Emri "Emmanuel" rrjedh nga fraza hebraike "Immanu El", e cila shfaqet te Isaia 7:14 dhe Mateu 1:23. Shembull: Mateu 1:23 (ESV) - "Ja, virgjëresha do të mbetet shtatzënë dhe do të lindë një djalë, të cilit do t'ia vënë emrin Emanuel" (që do të thotë, Zoti me ne).
Emri "Emmanuel" nxjerr në pah identitetin unik të Jezusit si plotësisht Zot dhe plotësisht njerëzor. Ai pohon rolin e Tij në tejkalimin e hendekut midis Zotit dhe njerëzimit, duke na ofruar shpëtimin dhe jetën e përjetshme nëpërmjet besimit në Të. Emri "Emmanuel" na kujton gjithashtu se Zoti është gjithmonë me ne, edhe në mes të vështirësive dhe vështirësive tona, dhe se ne mund të gjejmë ngushëllim dhe forcë në praninë e Tij.
Qengji i Zotit
Kuptimi: Ky emër thekson vdekjen flijuese të Jezusit dhe rolin e Tij si ai që heq mëkatet e botës.
Etimologjia: Fraza "Qengji i Perëndisë" vjen nga përshkrimi i Gjon Pagëzorit për Jezusin tek Gjoni 1:29, "Ja, Qengji i Perëndisë, që heq mëkatin e botës!"
Shembull: Gjoni 1:29 (ESV) - "Të nesërmen ai pa Jezusin që po vinte drejt tij dhe tha: "Ja, Qengji i Perëndisë, që heq mëkatin e botës!""
Titulli “Qengjie Perëndisë" është një metaforë e fuqishme për vdekjen flijuese të Jezusit në kryq, e cila pagoi dënimin për mëkatet tona dhe na pajtoi me Perëndinë. Në Dhiatën e Vjetër, qengjat përdoreshin shpesh si flijime për të shlyer mëkatet e njerëzve. gjaku i qengjit shihej si simbol i pastrimit dhe faljes.Vdekja e Jezusit në kryq shihet si sakrifica përfundimtare, pasi Ai me dëshirë dha jetën e Tij për të hequr mëkatet tona dhe për të na pajtuar me Zotin.
Emri "Qengji i Perëndisë" thekson gjithashtu përulësinë dhe butësinë e Jezusit, pasi Ai ishte i gatshëm të merrte përsipër mëkatet e botës dhe të vdiste një vdekje poshtëruese në kryq. Duke e quajtur Jezusin Qengji i Perëndisë, ne e pranojmë Atë si të vetmin i cili pagoi çmimin për mëkatet tona, duke na ofruar falje dhe shpëtim nëpërmjet besimit në Të.
Në përgjithësi, emri "Qengji i Perëndisë" na kujton sakrificën e Jezusit në emër tonë dhe na thërret të përgjigjemi me besim dhe Ai nënvizon rëndësinë e vdekjes dhe ringjalljes së Tij dhe na ofron shpresë dhe siguri se mëkatet tona mund të falen dhe ne mund të pajtohemi me Zotin.
Alfa dhe Omega
Kuptimi: Ky emër thekson natyrën e përjetshme dhe gjithëpërfshirëse të Jezusit, si fillimi dhe fundi i të gjitha gjërave.
Etimologjia: Fraza "Alfa dhe Omega" rrjedh nga alfabeti grek, ku alfa është shkronja e parë dhe omega është e fundit. Kjo frazë përdoret në librin e Zbulesës për të përshkruar JezusinKrishti.
Shembull: Zbulesa 22:13 (ESV) - "Unë jam Alfa dhe Omega, i pari dhe i fundit, fillimi dhe fundi."
Titulli "Alfa dhe Omega" është një shprehje e fuqishme e natyrës së përjetshme dhe gjithëpërfshirëse të Jezusit. Si fillimi dhe fundi i të gjitha gjërave, Ai ekzistonte para gjithë krijimit dhe do të vazhdojë të ekzistojë përgjithmonë. Ky titull gjithashtu thekson natyrën hyjnore të Jezusit, pasi vetëm Zoti mund të pretendojë se është fillimi dhe fundi i të gjitha gjërave.
Emri "Alfa dhe Omega" gjithashtu thekson sovranitetin dhe autoritetin e Jezusit mbi të gjithë krijimin, pasi Ai mban të gjithë fuqinë dhe ka kontrollin përfundimtar mbi universin. Duke e quajtur Jezusin Alfa dhe Omega, ne e njohim Atë si burimin e gjithë jetës dhe mbajtësin e të gjitha gjërave.
Në përgjithësi, emri "Alfa dhe Omega" frymëzon frikë dhe nderim tek besimtarët, ndërsa ne meditojmë pafundësia dhe madhështia e Jezu Krishtit. Na kujton natyrën e Tij të përjetshme, fuqinë e Tij hyjnore dhe sovranitetin e Tij mbi të gjithë krijimin. Gjithashtu na inkurajon të vendosim besimin tonë tek Ai, si ai që mban fillimin dhe fundin e jetës sonë dhe që mund të na çojë në jetën e përjetshme me Të.
Mbreti i Mbretërve
Kuptimi : Ky emër thekson autoritetin dhe sovranitetin përfundimtar të Jezusit mbi të gjitha fuqitë tokësore dhe qiellore.
Etimologjia: Titulli "Mbreti i Mbretërve" vjen nga Dhiata e Vjetër, ku përdoret për të përshkruar sundimtarët e fuqishëm që kanë autoritetmbi mbretërit e tjerë. Përdoret gjithashtu në Dhiatën e Re për të përshkruar Jezu Krishtin.
Shembull: 1 Timoteut 6:15 (ESV) - "Ai që është Sovrani i bekuar dhe i vetëm, Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve."
Titulli "Mbreti i Mbretërve" është një deklaratë e fuqishme e autoritetit dhe sovranitetit përfundimtar të Jezusit mbi të gjitha fuqitë tokësore dhe qiellore. Ajo thekson pozicionin e Tij si sundimtar i të gjithë sundimtarëve, autoriteti më i lartë në univers. Ky titull gjithashtu thekson natyrën hyjnore të Jezusit, pasi vetëm Zoti mund të pretendojë autoritetin përfundimtar mbi të gjitha gjërat.
Emri "Mbreti i Mbretërve" nënvizon gjithashtu rolin e Jezusit si ai që përfundimisht do të sjellë drejtësi dhe paqe në botë. Si sundimtar i të gjithë sundimtarëve, Ai ka fuqinë të mposhtë çdo të keqe dhe të vendosë mbretërinë e Tij në tokë. Duke e quajtur Jezusin Mbreti i Mbretërve, ne e pranojmë autoritetin e Tij përfundimtar dhe i nënshtrohemi udhëheqjes dhe zotërimit të Tij.
Në përgjithësi, emri "Mbreti i Mbretërve" frymëzon nderim dhe frikë tek besimtarët, pasi ne e njohim përfundimin e Jezusit autoritet dhe sovranitet mbi të gjithë krijimin. Gjithashtu na ofron shpresë dhe siguri se një ditë Ai do të kthehet dhe do të vendosë mbretërinë e Tij në tokë, duke sjellë drejtësi, paqe dhe gëzim për të gjithë ata që besojnë tek Ai.
Shëlbuesi
Kuptimi : Ky emër thekson rolin e Jezusit si ai që paguan çmimin për të na shëlbuar nga mëkati dhe vdekja, duke na ofruar liri dhe jetë të re.
Etimologjia: TheFjala "shpëtimtar" vjen nga latinishtja "shpëtimtar", që do të thotë "ai që blen përsëri". Ekuivalenti grek është "lutrotes", i cili shfaqet në Dhiatën e Re për të përshkruar Jezu Krishtin.
Shembull: Titus 2:14 (ESV) - "I cili e dha veten për ne për të na shëlbuar nga çdo paligjshmëri dhe për të pastruar për vete një popull për zotërimin e tij, i cili është i zellshëm për vepra të mira."
Titulli "Shëlbues" thekson rolin e Jezusit si ai që paguan çmimin për të na shëlbuar nga mëkati dhe vdekja. Në Dhiatën e Vjetër, një shpengues ishte dikush që paguante një çmim për të blerë një person ose pronë që kishte humbur ose shitur. Jezusi shihet si shpenguesi i fundit, pasi Ai pagoi çmimin për mëkatin tonë me gjakun e Tij, duke na ofruar falje dhe liri nga fuqia e mëkatit dhe vdekjes.
Emri "Shëlbuesi" thekson gjithashtu dashurinë e Jezusit dhe dhembshuri për ne, pasi Ai ishte i gatshëm të jepte jetën e Tij për të na shpëtuar nga mëkatet tona. Duke e quajtur Jezusin Shëlbuesin tonë, ne e pranojmë sakrificën e Tij në emrin tonë dhe e vendosim besimin tonë tek Ai si ai që na ofron jetë dhe shpresë të re.
Në përgjithësi, emri "Shëlbuesi" frymëzon mirënjohjen dhe përulësinë tek besimtarët, ndërsa ne e njohim mëkatin tonë dhe nevojën për shpëtim. Na kujton dashurinë e Jezusit për ne dhe gatishmërinë e Tij për të paguar çmimin përfundimtar për të na shëlbuar dhe për të na pajtuar me Perëndinë. Ajo gjithashtu na ofron shpresë dhe siguri se ne mund të falemi dhe të rikthehemi në jetë të re nëpërmjet besimit nëAtë.
Fjala
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si komunikim i Zotit me njerëzimin, duke zbuluar të vërtetën rreth natyrës, vullnetit dhe planit të Zotit për njerëzimin.
0>Etimologjia: Titulli "Fjala" vjen nga greqishtja "logos", që i referohet fjalës së folur ose të shkruar. Në Dhiatën e Re, "logos" përdoret për të përshkruar Jezu Krishtin.
Shembull: Gjoni 1:1 (ESV) - "Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Zoti."
Titulli "Fjala" është unik dhe domethënës në Dhiatën e Re, pasi thekson rolin e Jezusit si komunikim i Zotit me njerëzimin. Ashtu si fjalët përcjellin kuptimin dhe zbulojnë të vërtetën, Jezusi zbulon të vërtetën rreth natyrës, vullnetit dhe planit të Zotit për njerëzimin. Ai është përfaqësimi i përsosur i Perëndisë për njerëzimin, duke na treguar se si është Zoti dhe si mund të kemi një marrëdhënie me Të.
Emri "Fjala" thekson gjithashtu natyrën hyjnore të Jezusit, siç thotë Ungjilli i Gjonit se "Fjala ishte Perëndi". Kjo nënvizon barazinë e Jezusit me Perëndinë Atë dhe thekson marrëdhënien e Tij unike me Të.
Në përgjithësi, emri "Fjala" ngjall frikë dhe habi te besimtarët, ndërsa ne soditim pafundësinë dhe madhështinë e Jezu Krishtit. Na kujton rolin e Tij si komunikimi i përsosur i Zotit me njerëzimin dhe na thërret t'i përgjigjemi me besim dhe bindje mesazhit të Tij. Ajo gjithashtu na ofron shpresë dhe siguri që ne mund ta dimëPerëndia dhe vullneti i Tij për jetën tonë nëpërmjet marrëdhënies sonë me Jezusin, Fjala e bërë mish.
Buka e Jetës
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si ai që na mbështet dhe na kënaq, duke na siguruar ushqim shpirtëror dhe jetë të përjetshme.
Etimologjia: Fraza "buka e jetës" rrjedh nga mësimi i Jezusit te Gjoni 6:35, ku Ai deklaron: "Unë jam buka e jetës; kushdo që vjen për mua nuk do të ketë uri dhe kushdo që beson në mua nuk do të ketë kurrë etje."
Shembull: Gjoni 6:35 (ESV) - "Jezusi u tha atyre: "Unë jam buka e jetës; kushdo që vjen tek unë nuk do të ketë uri dhe kushdo që beson në mua nuk do të ketë kurrë etje.'"
Titulli "Buka e Jetës" është një metaforë e fuqishme për rolin e Jezusit në sigurimin e nesh me ushqim dhe ushqim shpirtëror. Ashtu si buka e plotëson urinë tonë fizike, Jezusi e plotëson urinë tonë shpirtërore, duke na siguruar ushqimin që na nevojitet për të jetuar një jetë të plotë dhe kuptimplote. Ai është burimi i forcës sonë, shpresës dhe gëzimit tonë, duke na ofruar jetën e përjetshme nëpërmjet besimit në Të.
Emri "Buka e Jetës" thekson gjithashtu dhembshurinë dhe dashurinë e Jezusit për ne, ashtu siç është Ai të gatshëm për të përmbushur nevojat tona më të thella dhe për të na ofruar gjithçka që na nevojitet për të lulëzuar. Duke e quajtur Jezusin Buka e Jetës, ne e pranojmë fuqinë dhe mjaftueshmërinë e Tij dhe e vendosim besimin tonë tek Ai si ai që mund të na kënaqë vërtet dhe të na mbajë gjatë gjithë jetësRrjedh nga folja hebraike "të jesh", që nënkupton natyrën e përjetshme dhe vetëekzistente të Perëndisë.
Shembull: Eksodi 3:14 (ESV) - "Perëndia i tha Moisiut, 'UNË JAM AI QË JAM'. Dhe ai tha: 'Thuajuni këtë popullit të Izraelit: 'UNË JAM-i më dërgoi te ju'."
Jahveh është emri personal i Perëndisë, që zbulon vetëekzistencën, përjetësinë dhe natyrën e tij të pandryshueshme. Kur Perëndia i foli Moisiut përmes ferrishtes që digjej, Ai u shfaq si Jahve, i madhi "UNË JAM", duke e siguruar Moisiun se do të ishte me të gjatë gjithë misionit të tij për të çliruar izraelitët nga Egjipti.
El Olam
Kuptimi: "Zoti i përjetshëm" ose "Perëndia i përjetshëm"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "olam", që do të thotë "përjetësi" ose "botë pa fund."
0>Shembull: Zanafilla 21:33 (ESV) – "Abrahami mbolli një pemë marine në Beer-Sheba dhe thirri atje emrin e Zotit, Perëndisë së përjetshëm (El Olam)."
El Olam është një emër. që thekson natyrën e përjetshme të Zotit dhe karakterin e Tij të pandryshueshëm. Kur Abrahami thirri emrin e El Olam, ai po pranonte praninë dhe besnikërinë e përjetshme të Perëndisë. Ky emër na kujton se dashuria dhe premtimet e Zotit qëndrojnë përgjithmonë.
El Roi
Kuptimi: "Perëndia që sheh"
Etimologjia: Rrjedh nga fjalët hebraike "El, " që do të thotë "Zot" dhe "Roi", që do të thotë "të shohësh".
Shembull: Zanafilla 16:13 (ESV) - "Kështu ajo thirri emrin e Zotit që i foli asaj: "Ti je një Zot i shikimit' (El Roi), për tësfidat.
Në përgjithësi, emri "Buka e Jetës" frymëzon mirënjohjen dhe përulësinë te besimtarët, pasi ne e kuptojmë nevojën tonë për ushqim shpirtëror dhe e pranojmë fuqinë dhe furnizimin e Jezusit në jetën tonë. Ajo na kujton dashurinë e Tij për ne dhe dëshirën e Tij për të përmbushur nevojat tona më të thella, dhe na thërret të vijmë tek Ai dhe t'i besojmë Atij për bukën tonë të përditshme.
Drita e botës
Kuptimi : Ky emër thekson rolin e Jezusit si ai që ndriçon errësirën e mëkatit dhe i sjell njerëzimit shpresë dhe shpëtim.
Etimologjia: Fraza "Drita e Botës" rrjedh nga mësimi i Jezusit te Gjoni 8: 12, ku Ai deklaron, "Unë jam drita e botës. Kushdo që më ndjek nuk do të ecë në errësirë, por do të ketë dritën e jetës."
Shembull: Gjoni 8:12 (ESV) - " Jezusi u foli përsëri atyre duke thënë: "Unë jam drita e botës; kushdo që më ndjek nuk do të ecë në errësirë, por do të ketë dritën e jetës".
Titulli "Drita e botës" është një metaforë e fuqishme për rolin e Jezusit në ndriçimin e errësirës së mëkatit dhe për t'i sjellë shpresë dhe shpëtim njerëzimit. Ashtu si drita shpërndan errësirën dhe zbulon të vërtetën, Jezusi zbulon të vërtetën rreth dashurisë së Perëndisë dhe planit të Tij për jetën tonë. Ai është burimi i shpresës dhe i shpëtimit tonë, duke na ofruar rrugën drejt jetës së përjetshme nëpërmjet besimit në Të.
Emri "Drita e Botës" thekson gjithashtu fuqinë dhe autoritetin e Jezusit, pasi Ai është i vetmi OBSHsjell të vërtetën dhe nxjerr në shesh të pavërtetën. Duke e quajtur Jezusin Drita e Botës, ne e pranojmë sovranitetin e Tij dhe i nënshtrohemi udhëheqjes dhe udhëzimit të Tij.
Në përgjithësi, emri "Drita e Botës" frymëzon shpresë dhe besim te besimtarët, pasi ne besojmë te Jezusi për të na udhëhequr nëpër errësirën e mëkatit dhe në dritën e jetës së përjetshme. Ajo na kujton fuqinë dhe autoritetin e Tij dhe na thërret ta ndjekim Atë ndërsa kërkojmë të jetojmë në dritë dhe të pasqyrojmë dashurinë dhe të vërtetën e Tij në botën përreth nesh.
Rruga
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si ai që siguron rrugën drejt Zotit dhe jetën e përjetshme nëpërmjet mësimeve të Tij dhe vdekjes së Tij flijuese në kryq.
Etimologjia: Fraza "Rruga" rrjedh nga Jezusi duke mësuar te Gjoni 14:6, ku Ai deklaron, "Unë jam udha, e vërteta dhe jeta. Askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje."
Shembull: Gjoni 14:6 (ESV ) - "Jezusi i tha: "Unë jam udha, e vërteta dhe jeta. Askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje."
Titulli "Udha" thekson rolin e Jezusit. si ai që siguron rrugën drejt Zotit dhe jetës së përjetshme. Ai është ai që na tregon rrugën për të jetuar, duke na mësuar se si ta duam Perëndinë dhe të duam fqinjët tanë si veten. Ai gjithashtu na ofron rrugën drejt shpëtimit nëpërmjet vdekjes së Tij flijuese në kryq, duke paguar çmimin për mëkatet tona dhe duke na pajtuar me Zotin.
Emri "Rruga" gjithashtuthekson vërtetësinë dhe autenticitetin e Jezusit, pasi Ai është i vetmi që mund të na udhëheqë me të vërtetë drejt Zotit dhe jetës së përjetshme. Duke e quajtur Jezusin Rruga, ne e njohim Atë si e vetmja rrugë drejt shpëtimit dhe e vendosim besimin tonë tek Ai si ai që na ofron shpresë dhe siguri për jetën e përjetshme.
Në përgjithësi, emri "Udha" frymëzon besimin dhe përkushtimin tek besimtarët, teksa kemi besim tek Jezusi që të na udhëheqë gjatë jetës dhe të na udhëheqë në jetën e përjetshme me Të. Ajo na kujton vërtetësinë dhe vërtetësinë e Tij dhe na thërret ta ndjekim Atë me gjithë zemrën tonë, duke jetuar sipas mësimeve të Tij dhe duke reflektuar dashurinë dhe të vërtetën e Tij ndaj botës përreth nesh.
E vërteta
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si mishërim i së vërtetës, duke zbuluar natyrën e Zotit dhe planin e Tij për njerëzimin.
Etimologjia: Fraza "E vërteta" rrjedh nga mësimet e Jezusit te Gjoni 14:6 , ku Ai deklaron, "Unë jam udha, e vërteta dhe jeta. Askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje."
Shembull: Gjoni 14:6 (ESV) - "Jezusi i tha atij, "Unë jam udha, e vërteta dhe jeta. Askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje."
Titulli "E vërteta" është një shprehje e fuqishme e rolit të Jezusit si mishërim i së vërtetës. Ai zbulon të vërtetën rreth natyrës së Zotit, vullnetit të Tij dhe planit të Tij për njerëzimin. Ai ekspozon gënjeshtrën dhe mashtrimin, duke na treguar rrugën për të jetuar sipas standardeve të Perëndisë dheparimet.
Emri "E vërteta" gjithashtu thekson vërtetësinë dhe besueshmërinë e Jezusit, pasi Ai është ai që flet të vërtetën pa shtrembërim apo manipulim. Duke e quajtur Jezusin të Vërtetën, ne e pranojmë Atë si burimin e gjithë të vërtetës dhe urtësisë dhe e vendosim besimin tonë tek Ai si ai që mund të na udhëheqë gjatë jetës dhe të na udhëheqë në jetën e përjetshme me Të.
Në përgjithësi, Emri "E Vërteta" frymëzon besim dhe besim tek besimtarët, pasi ne e njohim autoritetin dhe besueshmërinë e Jezusit në zbulimin e së vërtetës rreth Perëndisë dhe planit të Tij për jetën tonë. Na kujton rëndësinë e të jetuarit sipas të vërtetës së Zotit dhe t'i rezistosh gënjeshtrës dhe mashtrimit në të gjitha format e saj. Gjithashtu na thërret të ndjekim Jezusin me gjithë zemrën tonë, duke iu nënshtruar udhëheqjes dhe udhëheqjes së Tij ndërsa kërkojmë të jetojmë në të vërtetën dhe të pasqyrojmë dashurinë dhe mençurinë e Tij ndaj botës përreth nesh.
Jeta
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si burim i jetës së vërtetë dhe të përjetshme, duke na ofruar mundësinë për të jetuar me bollëk dhe për të përjetuar plotësinë e dashurisë së Zotit.
Etimologjia: Fraza "Jeta" rrjedh nga mësimi i Jezusit te Gjoni 14:6, ku Ai deklaron, "Unë jam udha, e vërteta dhe jeta. Askush nuk vjen tek Ati përveçse nëpërmjet meje."
Shembull: Gjoni 11: 25-26 (ESV) - "Jezusi i tha: "Unë jam ringjallja dhe jeta; kushdo që beson në mua, edhe sikur të vdesë, do të jetojë, dhekushdo që jeton dhe beson në mua nuk do të vdesë kurrë."
Titulli "Jeta" thekson rolin e Jezusit si burimi i jetës së vërtetë dhe të përjetshme. Ai na ofron mundësinë për të jetuar me bollëk dhe për të përjetuar plotësinë e dashurisë së Zotit, tani dhe përjetësisht. Është ai që na jep qëllim dhe kuptim në jetë, duke na ofruar shpresë dhe siguri përballë vështirësive dhe sfidave.
Emri "The Life" gjithashtu thekson Fuqia e Jezusit mbi vdekjen, pasi Ai është Ai që na ofron jetën e përjetshme përmes vdekjes së Tij flijuese në kryq dhe ringjalljes së Tij nga të vdekurit.Duke e quajtur Jezusin Jeta, ne e pranojmë Atë si Ai që na ofron dhuratën e jetës së përjetshme dhe vendosim besimin tonë tek Ai si ai që mund të kënaqë vërtet dëshirat më të thella të zemrave tona.
Në përgjithësi, emri "Jeta" frymëzon mirënjohjen dhe shpresën tek besimtarët, pasi ne e njohim fuqinë dhe sigurinë e Jezusit në Na kujton rëndësinë e të jetuarit në plotësinë e dashurisë së Tij dhe të përqafimit të jetës së bollshme që Ai na ofron. Gjithashtu na thërret ta ndajmë këtë mesazh jetëdhënës me të tjerët, duke u ofruar atyre mundësinë të përjetojnë plotësinë e dashurisë së Perëndisë dhe dhuratën e jetës së përjetshme nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin.
Bariu i Mirë
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si ai që kujdeset, mbron dhe udhëzon ndjekësit e Tij, si një bari që kujdeset për tëkope.
Etimologjia: Fraza "Bari i Mirë" rrjedh nga mësimet e Jezusit te Gjoni 10:11, ku Ai deklaron, "Unë jam bariu i mirë. Bariu i mirë jep jetën e tij për delet. "
Shembull: Gjoni 10:14-15 (ESV) - "Unë jam bariu i mirë. Unë i njoh të mitë dhe të mitë më njohin mua, ashtu si Ati më njeh mua dhe unë e njoh Atin; dhe unë jap jetën time për delet."
Titulli "Bari i Mirë" thekson rolin e Jezusit si ai që kujdeset, mbron dhe udhëheq ndjekësit e Tij. Është ai që na çon në kullota të blerta dhe ujëra të qeta, duke na ofruar prehje dhe freski për shpirtin tonë. Ai është gjithashtu ai që na mbron nga rreziku dhe na shpëton nga të këqijat, duke dhënë jetën e Tij për ne në dashuri sakrifikuese.
Emri "Bari i Mirë" thekson gjithashtu dhembshurinë dhe marrëdhënien personale të Jezusit me ndjekësit e Tij, pasi Ai e njeh secilin prej nesh nga afër dhe kujdeset për ne individualisht. Duke e quajtur Jezusin Bariu i Mirë, ne e pranojmë sigurimin dhe mbrojtjen e Tij në jetën tonë dhe vendosim besimin tonë tek Ai si ai që mund të na udhëheqë nëpër sfidat e jetës dhe të na udhëheqë në jetën e përjetshme.
Në përgjithësi, emri " Bariu i Mirë" frymëzon besim dhe mirënjohje te besimtarët, pasi ne e njohim kujdesin dhe sigurimin e Jezusit për ne. Na kujton rëndësinë e ndjekjes nga afër dhe nënshtrimit ndaj udhëheqjes dhe udhëzimit të Tij. Gjithashtu na thërret të ndajmë dashurinë dhe dhembshurinë e Tijtë tjerët, duke iu drejtuar atyre që janë të humbur dhe që kanë nevojë për kujdesin dhe mbrojtjen e Tij.
Hredhia
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si burim i ushqimit dhe rritjes shpirtërore për të pasuesit dhe rëndësinë e të qëndruarit në Të për një jetë të frytshme.
Etimologjia: Fraza "Hardhia" rrjedh nga mësimi i Jezusit te Gjoni 15:5, ku Ai deklaron: "Unë jam hardhia; ti janë degët. Kushdo që qëndron në mua dhe unë në të, është ai që jep shumë fryt, sepse pa mua nuk mund të bëni asgjë."
Shembull: Gjoni 15:5 (ESV) - "Unë jam hardhia; ju jeni degët. Kushdo që qëndron në mua dhe unë në të, është ai që jep shumë fryt, sepse veç meje nuk mund të bëni asgjë."
Titulli "Herdhia" thekson Jezusin' rolin si burim i ushqimit dhe rritjes shpirtërore për ndjekësit e Tij. Ashtu si hardhia u siguron degëve lëndët ushqyese që u nevojiten për të dhënë fryt, Jezusi na siguron ushqimin shpirtëror që na nevojitet për të jetuar jetë të frytshme dhe kuptimplote. Ai është burimi i forcës sonë, shpresës dhe gëzimit tonë, duke na ofruar jetën e përjetshme nëpërmjet besimit në Të.
Emri "Hreshti" thekson gjithashtu rëndësinë e qëndrimit në Jezusin për një jetë të frytshme. Duke qëndruar të lidhur me Të nëpërmjet lutjes, studimit të Biblës dhe bindjes ndaj mësimeve të Tij, ne mund të përjetojmë plotësinë e dashurisë së Tij dhe fuqinë e Shpirtit të Tij në jetën tonë. Ne mund të japim fryt që lavdëronZoti dhe i bekon ata që na rrethojnë, duke përmbushur qëllimin tonë të dhënë nga Zoti dhe duke pasur një ndikim pozitiv në botë.
Në përgjithësi, emri "Hardhia" frymëzon besim dhe përkushtim te besimtarët, pasi ne besojmë te Jezusi për të ofruar ne me gjithçka që na nevojitet për rritje shpirtërore dhe jetë të frytshme. Na kujton rëndësinë e të qëndruarit në Të dhe të jetuarit sipas mësimeve të Tij, dhe na thërret të ndajmë dashurinë dhe të vërtetën e Tij me botën përreth nesh, duke dhënë fryt që i sjell lavdi Perëndisë dhe e çon përpara mbretërinë e Tij.
Këshilltar i mrekullueshëm
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si burim i urtësisë, udhëzimit dhe ngushëllimit për ndjekësit e Tij dhe aftësisë së Tij për të dhënë zgjidhje për problemet e jetës.
Etimologjia: fraza "Këshilltar i mrekullueshëm" rrjedh nga fjalët profetike të Isaias 9:6, të cilat thonë: "Sepse na ka lindur një fëmijë, na është dhënë një djalë; dhe qeveria do të jetë mbi supet e tij dhe emri i tij do të jetë i quajtur Këshilltar i Mrekullueshëm, Zot i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princi i Paqes."
Shembull: Isaia 9:6 (ESV) - "Sepse na ka lindur një fëmijë, na është dhënë një djalë dhe qeveria do të jetë mbi supin e tij dhe emri i tij do të quhet Këshilltar i Mrekullueshëm, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princi i Paqes."
Titulli "Këshilltar i mrekullueshëm" thekson rolin e Jezusit si burim i mençurisë, udhëzimit dhe ngushëllim për ndjekësit e Tij. Është ai që na ofronzgjidhje për problemet e jetës, duke na dhënë njohurinë dhe mirëkuptimin që na nevojitet për të marrë vendime të mençura dhe për të jetuar sipas vullnetit të Zotit. Ai është gjithashtu ai që na ofron ngushëllim dhe inkurajim në kohë vështirësish dhe sfidash, duke na forcuar dhe duke na dhënë shpresë.
Emri "Këshilltar i mrekullueshëm" thekson gjithashtu natyrën dhe autoritetin hyjnor të Jezusit, pasi Ai është ai që zotëron njohuri dhe kuptim të përsosur. Duke e quajtur Jezusin Këshilltarin e Mrekullueshëm, ne e pranojmë sovranitetin e Tij dhe e vendosim besimin tonë tek Ai si ai që mund të na udhëheqë me të vërtetë gjatë jetës dhe të na sigurojë mençurinë dhe forcën që na nevojitet për të lulëzuar.
Në përgjithësi, emri mund të na drejtojë në jetë. "Këshilltari i mrekullueshëm" frymëzon besim dhe mirënjohje tek besimtarët, pasi ne e njohim fuqinë dhe sigurinë e Jezusit në jetën tonë. Na kujton rëndësinë e kërkimit të udhëzimit dhe urtësisë së Tij në të gjitha fushat e jetës dhe na thërret t'i besojmë Atij plotësisht ndërsa lundrojmë në sfidat dhe mundësitë e kësaj bote. Ai gjithashtu na thërret të ndajmë dashurinë dhe mençurinë e Tij me të tjerët, duke u ofruar atyre shpresën dhe ngushëllimin që vetëm Ai mund të sigurojë.
Zoti i Fuqishëm
Kuptimi: Ky emër thekson natyrën dhe fuqinë hyjnore të Jezusit , dhe aftësinë e Tij për t'u sjellë shpëtim dhe çlirim ndjekësve të Tij.
Etimologjia: Fraza "Perëndi i Fuqishëm" rrjedh nga fjalët profetike të Isaisë 9:6, të cilat thonë: "Sepse për ne ka lindur një fëmijë , për ne një djalë ështëdhënë; dhe qeveria do të jetë mbi supin e tij dhe emri i tij do të quhet Këshilltar i Mrekullueshëm, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princi i Paqes."
Shembull: Isaia 9:6 (ESV) - "Sepse për ne një ka lindur një fëmijë, një djalë na është dhënë; dhe qeveria do të jetë mbi supin e tij dhe emri i tij do të quhet Këshilltar i Mrekullueshëm, Zot i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princi i Paqes."
Titulli "Zoti i Fuqishëm" thekson natyrën dhe fuqinë hyjnore të Jezusit. është ai që zotëron të gjithë autoritetin dhe sundimin dhe që ka fuqinë për të sjellë shpëtimin dhe çlirimin për ndjekësit e Tij. Ai është ai që mundi mëkatin dhe vdekjen nëpërmjet vdekjes së Tij flijuese në kryq dhe ringjalljes së Tij nga të vdekurit, duke na ofruar shpresa e jetës së përjetshme nëpërmjet besimit në Të.
Emri "Zoti i Fuqishëm" thekson gjithashtu sovranitetin dhe madhështinë e Jezusit, pasi Ai është ai që sundon mbi të gjithë krijimin dhe që një ditë do të gjykojë të gjallët dhe të vdekurit Duke e quajtur Jezusin Perëndinë e Fuqishëm, ne e pranojmë natyrën dhe autoritetin e Tij hyjnor dhe e vendosim besimin tonë tek Ai si ai që mund të na shpëtojë dhe të na çlirojë vërtet nga mëkati dhe vdekja.
Në përgjithësi, emri "i Fuqishëm Zoti" frymëzon frikë dhe nderim tek besimtarët, pasi ne e njohim fuqinë dhe madhështinë e Jezusit. Na kujton rëndësinë e nënshtrimit ndaj autoritetit të Tij dhe të jetuarit sipas vullnetit të Tij dhe na thërret t'i besojmë Atij plotësisht ndërsa kërkojmë ta ndjekim Atë dhe shërbejenitha, 'Vërtet këtu e kam parë atë që kujdeset për mua'."
El Roi është një emër që nxjerr në pah gjithëdijen e Zotit dhe kujdesin e Tij të dhembshur për popullin e Tij. Hagar, shërbëtorja e Sarës, e përdori këtë emër pas Zoti e pa shqetësimin e saj dhe siguroi nevojat e saj kur ajo u braktis në shkretëtirë. Ky emër na kujton se Zoti i sheh betejat tona dhe kujdeset për ne në kohët tona të nevojës.
El Shaddai
Kuptimi: "Perëndia i Plotfuqishëm" ose "Zoti i Gjithëfuqishëm"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "Shaddai", që do të thotë "i plotfuqishëm" ose "i gjithëfuqishëm."
Shembull: Zanafilla 17:1 (ESV) - "Kur Abrami ishte nëntëdhjetë e nëntë vjeç, Zoti (Zoti) iu shfaq Abramit dhe i tha: "Unë jam Perëndia i Plotfuqishëm (El Shaddai); ec para meje dhe ji i patëmetë.'"
El Shaddai thekson plotfuqinë e Zotit dhe aftësinë e Tij për të siguruar të gjitha nevojat tona. Në historinë e Abrahamit, Zoti e zbulon veten si El Shaddai kur vendos besëlidhjen e Tij me Abrahamin dhe premton ta bëjë atë baba të shumë kombeve.
Jehovai
Kuptimi: "ZOTI", "Vetëekzistenti" ose "I Përjetshmi"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "YHWH" (יהוה), e referuar shpesh si Tetragramaton, që do të thotë "UNË JAM AI QË JAM" ose "UNË JAM AI QË JAM." Emri Jehova është një formë e latinizuar e emrit hebraik. YHWH, i cili më vonë u vokalizua me zanoret nga fjala hebraike "Adonai", që do të thotë "Zot".
Shembull: EksodiAi me jetën tonë. Gjithashtu na thërret të ndajmë mesazhin e Tij të shpëtimit dhe çlirimit me të tjerët, duke u ofruar atyre mundësinë për të përjetuar fuqinë dhe dashurinë e Perëndisë së Fuqishëm.
Ati i Përjetshëm
Kuptimi: Ky emër thekson Jezusin Natyra e përjetshme dhe e dashur, dhe roli i Tij si ai që kujdeset, mbron dhe siguron për ndjekësit e Tij si një baba i mëshirshëm.
Etimologjia: Fraza "Ati i përjetshëm" rrjedh nga fjalët profetike të Isaias 9:6, të cilat thonë: "Sepse neve na ka lindur një fëmijë, na është dhënë një djalë; dhe qeveria do të jetë mbi supet e tij dhe emri i tij do të quhet Këshilltar i mrekullueshëm, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princ i paqes. ."
Shembull: Isaia 9:6 (ESV) - "Sepse na ka lindur një fëmijë, na është dhënë një djalë; dhe qeveria do të jetë mbi supet e tij dhe emri i tij do të quhet i mrekullueshëm Këshilltar, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princi i Paqes."
Titulli "Ati i Përjetshëm" thekson natyrën e përjetshme dhe të dashur të Jezusit dhe rolin e Tij si ai që kujdeset, mbron dhe kujdeset për ndjekësit e Tij. si një baba i dhembshur. Ai është ai që na ofron sigurinë dhe stabilitetin e një familjeje të dashur, duke na udhëhequr nëpër sfidat e jetës dhe duke na ofruar ngushëllimin dhe mbështetjen që na nevojitet për të lulëzuar.
Emri "Ati i Përjetshëm" thekson gjithashtu Jezusin' besnikërinë dhe qëndrueshmërinë, pasi Ai është ai që dokurrë mos na lini dhe mos na braktisni. Ai është ai që na ofron dhuratën e jetës së përjetshme nëpërmjet besimit në Të, duke na siguruar për dashurinë dhe kujdesin e Tij të pafund.
Në përgjithësi, emri "Ati i përjetshëm" frymëzon besim dhe mirënjohje tek besimtarët, siç e kuptojmë Natyra e përjetshme dhe e dashur e Jezusit. Na kujton rëndësinë e kërkimit të udhëzimit dhe furnizimit të Tij në të gjitha fushat e jetës dhe na thërret t'i besojmë Atij plotësisht ndërsa lundrojmë në sfidat dhe mundësitë e kësaj bote. Ai gjithashtu na thërret të ndajmë dashurinë dhe dhembshurinë e Tij me të tjerët, duke u ofruar atyre shpresën dhe sigurinë që vetëm Ai mund të sigurojë.
Princi i Paqes
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si ai që sjell pajtimin midis Perëndisë dhe njerëzimit dhe që na ofron paqen që tejkalon çdo kuptim.
Etimologjia: Fraza "Princi i Paqes" rrjedh nga fjalët profetike të Isaisë 9:6, që thonë, "Sepse neve na ka lindur një fëmijë, na është dhënë një djalë; dhe qeveria do të jetë mbi supin e tij dhe emri i tij do të quhet Këshilltar i Mrekullueshëm, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princ i Paqes."
Shembull: Isaia 9:6 (ESV) - "Sepse na ka lindur një fëmijë, na është dhënë një djalë; dhe qeveria do të jetë mbi supet e tij dhe emri i tij do të quhet Këshilltar i Mrekullueshëm, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm , Princi i Paqes."
Titulli "Princi i Paqes" thekson rolin e Jezusit si ai qësjell pajtimin midis Zotit dhe njerëzimit dhe që na ofron paqen që tejkalon çdo kuptim. Ai është ai që na ofron falje për mëkatet tona dhe rivendosjen në një marrëdhënie të drejtë me Perëndinë, duke i dhënë fund armiqësisë dhe konfliktit.
Emri "Princi i Paqes" thekson gjithashtu fuqinë e Jezusit për të qetësuar frikën tonë dhe ankthet, dhe për të na siguruar paqen që na nevojitet për të përballuar sfidat e jetës me besim dhe shpresë. Duke e quajtur Jezusin Princin e Paqes, ne e pranojmë aftësinë e Tij për të sjellë harmoni dhe tërësi në jetën tonë dhe e vendosim besimin tonë tek Ai si ai që mund të kënaqë vërtet dëshirat më të thella të zemrave tona.
Në përgjithësi, emri "Princi i Paqes" frymëzon shpresë dhe ngushëllim tek besimtarët, pasi ne e njohim fuqinë dhe sigurinë e Jezusit në jetën tonë. Na kujton rëndësinë e kërkimit të paqes dhe pajtimit të Tij në të gjitha fushat e jetës dhe na thërret t'i besojmë Atij plotësisht ndërsa lundrojmë në sfidat dhe mundësitë e kësaj bote. Ai gjithashtu na thërret të ndajmë mesazhin e Tij të paqes dhe pajtimit me të tjerët, duke u ofruar atyre shpresën dhe sigurinë që vetëm Ai mund të sigurojë.
I Shenjti
Kuptimi: Ky emër thekson pastërtinë dhe pastërtinë e Jezusit dhe përsosmëria dhe ndarja e Tij nga mëkati dhe e keqja.
Etimologjia: Fraza "I Shenjtë" rrjedh nga pasazhe të ndryshme në Dhiatën e Vjetër dhe të Re, ku përdoret për të përshkruar Perëndinë dheJezusi.
Shembull: Veprat e Apostujve 3:14 (ESV) - "Por ju e mohuat të Shenjtin dhe të Drejtin dhe kërkuat që t'ju jepet një vrasës."
Titulli "I Shenjtë Një" thekson pastërtinë dhe përsosmërinë e Jezusit, dhe ndarjen e Tij nga mëkati dhe e keqja. Ai është ai që mishëron drejtësinë dhe mirësinë e përsosur, duke qëndruar larg çdo gjëje të papastër dhe të korruptuar. Ai është ai që na thërret të jetojmë sipas standardeve të Tij të shenjta dhe që na siguron fuqinë dhe hirin për ta bërë këtë.
Emri "I Shenjtë" thekson gjithashtu veçantinë dhe dallueshmërinë e Jezusit, pasi Ai është ai që veçohet nga të gjitha qeniet e tjera në univers. Duke e quajtur Jezusin të Shenjtin, ne e pranojmë transcendencën dhe madhështinë e Tij dhe e vendosim besimin tonë tek Ai si ai që mund të na pastrojë vërtet nga mëkati dhe të na pastrojë për qëllimet e Tij.
Në përgjithësi, emri "I Shenjtë Një" frymëzon nderim dhe përulësi tek besimtarët, pasi ne njohim pastërtinë dhe përsosmërinë e Jezusit. Ajo na kujton rëndësinë e të jetuarit jetë të shenjtë dhe të drejtë dhe na thërret t'i besojmë Atij plotësisht ndërsa përpiqemi ta nderojmë Atë në gjithçka që bëjmë. Ai gjithashtu na thërret të ndajmë mesazhin e Tij të shpëtimit dhe shenjtërimit me të tjerët, duke u ofruar atyre mundësinë të përjetojnë fuqinë transformuese të të Shenjtit.
Kryeprifti
Kuptimi: Ky emër thekson Jezusin roli si ai që ndërmjetëson për ndjekësit e Tij para Zotit dhe që ofron Veten si aisakrificë e përsosur për faljen e mëkateve.
Etimologjia: Titulli "Prifti i Lartë" rrjedh nga priftëria judaike në Dhiatën e Vjetër, ku kryeprifti ishte kreu kryesor fetar që ofronte flijime për faljen e mëkateve dhe ndërmjetësoi për njerëzit përpara Perëndisë. Në Dhiatën e Re, Jezusi përmendet si Kryeprifti ynë në librin e Hebrenjve.
Shembull: Hebrenjve 4:14-16 (ESV) - "Që atëherë kemi një kryeprift të madh që ka kaluar nëpër qiejt, Jezus, Biri i Perëndisë, le ta mbajmë fort rrëfimin tonë, sepse ne nuk kemi një kryeprift që nuk është në gjendje të simpatizojë dobësitë tona, por një që në çdo aspekt është tunduar si ne, por pa mëkat Le t'i afrohemi, pra, me besim fronit të hirit, që të marrim mëshirë dhe të gjejmë hir për të ndihmuar në kohë nevoje."
Titulli "Kryeprift" thekson rolin e Jezusit si ai që ndërmjetëson për ndjekësit e Tij para Zotit dhe i cili e ofron Veten si flijim i përsosur për faljen e mëkateve. Ai është ai që na ofron akses në fronin e hirit të Perëndisë, duke na dhënë mëshirë dhe hir në kohën tonë të nevojës. Ai është gjithashtu ai që i kupton dobësitë dhe tundimet tona dhe që simpatizon me ne në betejat tona.
Emri "Kryeprift" gjithashtu thekson epërsinë dhe autoritetin e Jezusit, pasi Ai është ai që ofron një të përsosur dhe sakrificë të përhershme për mëkatin,ndryshe nga sakrificat e papërsosura dhe të përkohshme të ofruara nga kryepriftërinjtë hebrenj në Dhiatën e Vjetër. Duke e quajtur Jezusin Kryepriftin tonë, ne e pranojmë epërsinë dhe mjaftueshmërinë e Tij dhe e vendosim besimin tonë tek Ai si ai që mund të na shpëtojë vërtet nga mëkatet tona dhe të na pajtojë me Perëndinë.
Në përgjithësi, emri "I Lartë Prifti" frymëzon besim dhe mirënjohje te besimtarët, pasi ne e njohim ndërmjetësimin dhe sigurimin e Jezusit në emrin tonë. Na kujton rëndësinë e afrimit me besim pranë fronit të hirit të Perëndisë dhe na thërret t'i besojmë Atij plotësisht ndërsa kërkojmë ta ndjekim dhe t'i shërbejmë Atij me jetën tonë. Ai gjithashtu na thërret të ndajmë mesazhin e Tij të shpëtimit dhe pajtimit me të tjerët, duke u ofruar atyre mundësinë të përjetojnë hirin dhe mëshirën e Kryepriftit tonë.
Mediator
Kuptimi: Ky emër thekson Jezusin roli si ai që pajton Zotin dhe njerëzimin dhe që sjell paqen dhe harmoninë mes nesh.
Etimologjia: Termi "Ndërmjetës" rrjedh nga fjala greke "mesitēs", që do të thotë ndërmjetës ose ndërmjetës. . Në Dhiatën e Re, Jezusi përmendet si Ndërmjetësi ynë në librin e 1 Timoteut.
Shembull: 1 Timoteut 2:5 (ESV) - "Sepse një Perëndi është dhe një ndërmjetës midis Perëndisë dhe njerëzit, njeriun Krishti Jezus."
Titulli "Ndërmjetës" thekson rolin e Jezusit si ai që pajton Perëndinë dhe njerëzimin dhe që sjell paqe dhe harmonimes nesh. Ai është ai që na ofron qasje në praninë e Zotit dhe që lidh hendekun midis nesh dhe Krijuesit tonë. Ai është gjithashtu ai që kupton si këndvështrimin e Zotit ashtu edhe tonën, dhe që është në gjendje t'u flasë të dyja palëve me autoritet dhe ndjeshmëri.
Emri "Ndërmjetës" gjithashtu thekson veçantinë dhe domosdoshmërinë e Jezusit, pasi Ai është ai që është në gjendje të sjellë pajtimin dhe rivendosjen e vërtetë midis Zotit dhe njerëzimit. Duke e quajtur Jezusin Ndërmjetësuesin tonë, ne e pranojmë rolin e Tij jetësor në shpëtimin tonë dhe e vendosim besimin tonë tek Ai si ai që mund të na shpëtojë vërtet nga mëkatet tona dhe të na sjellë në një marrëdhënie të drejtë me Perëndinë.
Në përgjithësi. , emri "Ndërmjetës" frymëzon mirënjohjen dhe përulësinë tek besimtarët, pasi ne e njohim rolin e Jezusit në pajtimin tonë me Zotin. Na kujton rëndësinë e kërkimit të ndërmjetësimit dhe udhëheqjes së Tij në të gjitha fushat e jetës dhe na thërret t'i besojmë Atij plotësisht ndërsa kërkojmë ta nderojmë Perëndinë dhe t'i shërbejmë Atij me jetën tonë. Ai gjithashtu na thërret të ndajmë mesazhin e Tij të pajtimit dhe paqes me të tjerët, duke u ofruar atyre mundësinë të përjetojnë fuqinë transformuese të Ndërmjetësuesit tonë.
Profet
Kuptimi: Ky emër thekson rolin e Jezusit si ai që flet të vërtetën e Zotit dhe ua zbulon vullnetin e Tij pasuesve të Tij.
Etimologjia: Termi "Profet" vjen nga fjala greke "profet", që do të thotë ai që flet në emër të Zotit. Në të ReTestament, Jezusi përmendet si një Profet në pasazhe të ndryshme.
Shembull: Luka 13:33 (ESV) - "Megjithatë, unë duhet të vazhdoj rrugën time sot, nesër dhe të nesërmen, sepse nuk mund të jetë që një profet të humbasë larg Jeruzalemit."
Titulli "Profet" thekson rolin e Jezusit si ai që flet të vërtetën e Perëndisë dhe ua zbulon vullnetin e Tij ndjekësve të Tij. Ai është ai që na komunikon mesazhin e Perëndisë dhe që na ndihmon të kuptojmë dhe zbatojmë mësimet e Tij në jetën tonë. Ai është gjithashtu ai që tregon karakterin dhe vlerat e Zotit përmes jetës dhe shërbimit të Tij.
Emri "Profet" gjithashtu thekson autoritetin dhe vërtetësinë e Jezusit, pasi Ai është ai që flet me frymëzim dhe mprehtësi hyjnore, dhe i cili është në gjendje të dallojë dhe të trajtojë nevojat shpirtërore të ndjekësve të Tij. Duke e quajtur Jezusin një Profet, ne e pranojmë aftësinë e Tij unike për të zbuluar të vërtetën e Zotit dhe për të na udhëhequr në rrugën e drejtësisë.
Në përgjithësi, emri "Profet" frymëzon besim dhe bindje tek besimtarët, pasi ne e njohim Jezusin autoriteti dhe mençuria. Ajo na kujton rëndësinë e dëgjimit të mësimeve të Tij dhe ndjekjes së shembullit të Tij dhe na thërret t'i besojmë Atij plotësisht ndërsa kërkojmë të jetojmë sipas vullnetit të Perëndisë. Gjithashtu na thërret të ndajmë mesazhin e Tij të së vërtetës dhe hirit me të tjerët, duke u ofruar atyre mundësinë për të përjetuar fuqinë transformuese të Profetit.
Rabbi
Kuptimi: Kjoemri thekson rolin e Jezusit si ai që i mëson dhe udhëzon ndjekësit e Tij në rrugët e Perëndisë.
Etimologjia: Termi "Rabbi" vjen nga fjala hebraike "rabbi", që do të thotë "zotëruesi im" ose " mësuesi im." Në Dhiatën e Re, Jezusi përmendet si Rabin në pasazhe të ndryshme.
Shembull: Gjoni 1:38 (ESV) - "Jezusi u kthye dhe i pa që po ndiqnin dhe u tha atyre: 'Çfarë po kërkoni? ' Dhe ata i thanë: 'Rabbi' (që do të thotë Mësues), 'ku po qëndron?'"
Titulli "Rabbi" thekson rolin e Jezusit si ai që mëson dhe udhëzon ndjekësit e Tij në mënyrat. të Zotit. Ai është ai që na siguron udhëheqje dhe kuptueshmëri shpirtërore dhe që na ndihmon të rritemi në njohurinë dhe dashurinë tonë për Perëndinë. Ai është gjithashtu ai që na modelon një jetë bindjeje dhe përkushtimi ndaj Perëndisë.
Emri "Rabbi" thekson gjithashtu autoritetin dhe ekspertizën e Jezusit, pasi Ai është ai që është i kualifikuar në mënyrë unike për të na mësuar rreth Zoti dhe rrugët e Tij. Duke e quajtur Jezusin Rabin, ne e pranojmë zotërimin e Tij të Shkrimeve dhe aftësinë e Tij për t'i zbatuar mësimet e tyre në jetën tonë në mënyra të rëndësishme dhe kuptimplota.
Në përgjithësi, emri "Rabbi" frymëzon një etje për njohuri dhe një angazhim për të bërë dishepullim te besimtarët, pasi ne e njohim autoritetin dhe ekspertizën e Jezusit. Na kujton rëndësinë e të mësuarit nga mësimet e Tij dhe ndjekjen e shembullit të Tij dhe na thërret t'i besojmë Atij plotësisht ndërsa nepërpiqemi të rritemi në njohurinë dhe dashurinë tonë për Perëndinë. Gjithashtu na thërret të ndajmë mesazhin e Tij të së vërtetës dhe hirit me të tjerët, duke u ofruar atyre mundësinë për të mësuar nga Rabini më i madh i të gjitha kohërave.
Mik i Mëkatarëve
Kuptimi: Ky emër thekson Jezusin ' dhembshuria dhe dashuria për të gjithë njerëzit, veçanërisht ata që konsiderohen të dëbuar ose të margjinalizuar nga shoqëria.
Etimologjia: Titulli "Mik i mëkatarëve" rrjedh nga pasazhe të ndryshme në Dhiatën e Re, ku përdoret për të përshkruar Jezusi dhe shërbesa e tij.
Shembull: Mateu 11:19 (ESV) - "Erdhi Biri i njeriut duke ngrënë dhe duke pirë, dhe ata thonë: "Shikoni atë, një grykës dhe një pijanec, një mik i taksave mbledhësit dhe mëkatarët!' Megjithatë mençuria justifikohet nga veprat e saj."
Titulli "Mik i Mëkatarëve" nxjerr në pah dhembshurinë dhe dashurinë e Jezusit për të gjithë njerëzit, veçanërisht ata që konsiderohen të dëbuar ose të margjinalizuar nga shoqëria. Ai është ai që shtrin dorën tek ata që janë të humbur dhe të thyer dhe që u ofron atyre pranim dhe falje. Ai është gjithashtu ai që sfidon normat dhe paragjykimet shoqërore dhe që ngrihet në mbrojtje të të shtypurve dhe të shtypurve.
Emri "Mik i Mëkatarëve" thekson gjithashtu përulësinë dhe afrueshmërinë e Jezusit, pasi Ai është ai që është të gatshëm për t'u shoqëruar me ata që konsiderohen "të padëshirueshëm" nga shoqëria. Duke e quajtur Jezusin Mikun e Mëkatarëve, ne e pranojmë gatishmërinë e Tij për të qenë me ne në3:14 (ESV) - "Perëndia i tha Moisiut, 'UNË JAM AI QË JAM'. Dhe ai tha: 'Thuajuni këtë popullit të Izraelit: 'UNË JAM-i më dërgoi te ju'."
Jehovai është emri më i shenjtë dhe më i nderuar i Perëndisë në Biblën Hebraike. Ai nënkupton natyrën e përjetshme, vetëekzistente dhe të pandryshueshme të Perëndisë, duke theksuar sovranitetin dhe praninë e Tij hyjnore. Ky emër na kujton madhështinë transhendente të Perëndisë, si dhe përfshirjen e Tij intime me krijimin dhe popullin e Tij.
Jehova Chereb
Kuptimi: "ZOTI shpata"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "chereb", që do të thotë "shpatë" ose "armë".
Shembull: Ligji i Përtërirë 33:29 (ESV) - "Lum ti, o Izrael! Kush është si ti, një njerëzit e shpëtuar nga Zoti, mburoja e ndihmës sate dhe shpata (Jehova Chereb) e triumfit tuaj!"
Jehova Chereb është një emër që thekson rolin e Perëndisë si një luftëtar hyjnor që lufton në emër të popullit të tij . Ky emër përdoret për të përshkruar fuqinë dhe fuqinë e Perëndisë, duke siguruar fitore dhe mbrojtje për ata që besojnë tek Ai.
Jehova Elyon
Kuptimi: "ZOTI Më i Larti"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "elyon", që do të thotë "më e larta" ose "më e larta."
Shembull: Psalmi 7:17 (ESV) - "Unë do t'i falenderoj Zotin për drejtësinë e tij , dhe unë do t'i këndoj lavdi emrit të Zotit Më të Lartit (Jehova Elyon)."
Jehova Elyon është një emër që thekson sovranitetin dhe fuqinë supreme të Perëndisë mbi të gjithëthyerjen tonë dhe për të na ofruar shpresë dhe shërim.
Në përgjithësi, emri "Mik i Mëkatarëve" ngjall shpresë dhe mirënjohje te besimtarët, pasi ne njohim dhembshurinë dhe dashurinë e Jezusit për të gjithë njerëzit. Na kujton rëndësinë e shtrirjes së hirit dhe mirësisë ndaj atyre që konsiderohen të huaj dhe na thërret t'i besojmë Atij plotësisht ndërsa kërkojmë të ndjekim shembullin e Tij të dashurisë dhe dhembshurisë. Gjithashtu na thërret që të ndajmë mesazhin e Tij të dashurisë dhe pranimit me të tjerët, duke u ofruar atyre mundësinë të përjetojnë fuqinë transformuese të Mikut të Mëkatarëve.
Përfundim
Në Bibël, emrat e Perëndia dhe Jezusi zbulojnë aspekte të rëndësishme të natyrës, karakterit dhe veprës së tyre. Dhiata e Vjetër na siguron një koleksion të pasur dhe të larmishëm emrash për Perëndinë, duke theksuar fuqinë, dashurinë, mëshirën, drejtësinë dhe besnikërinë e Tij. Dhiata e Re e vazhdon këtë traditë duke na dhënë një shumëllojshmëri emrash për Jezusin, duke theksuar hyjninë, humanitetin, autoritetin dhe misionin e Tij.
Duke studiuar këta emra, ne fitojmë një kuptim më të thellë të karakterit të Zotit dhe mënyrën se si Ai lidhet tek ne. Ne gjithashtu fitojmë një vlerësim më të madh për rolin e Jezusit në shpëtimin tonë dhe se si Ai na zbulon Perëndinë. Këta emra na frymëzojnë të besojmë te Perëndia dhe ta ndjekim Jezusin më nga afër dhe na kujtojnë rëndësinë e të jetuarit në dritën e së vërtetës dhe hirit të Tij.
Ndërsa reflektojmë mbi emrat e Perëndisë dhe Jezusit, mbushemime habi, mirënjohje dhe nderim. Le të kërkojmë ta njohim Atë më thellë dhe ta ndajmë dashurinë dhe të vërtetën e Tij me të tjerët. Dhe le të gjejmë shpresën, forcën dhe gëzimin tonë tek ai që është Krijuesi, Shpëtimtari, Shëlbuesi dhe Mbreti ynë.
krijim. Kur i thërrasim Jehovait Elyon, ne e pranojmë autoritetin e tij përfundimtar dhe i nënshtrohemi sundimit të Tij në jetën tonë.Jehova 'Ezri
Kuptimi: "ZOTI, ndihmësi im"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "'azar", që do të thotë "të ndihmosh" ose "të ndihmosh".
Shembull: Psalmi 30:10 (ESV) - "Dëgjo, o Zot, dhe ki mëshirë për mua O Zot, bëhu ndihmësi im (Jehova 'Ezri)!"
Jehova 'Ezri është një emër që thekson rolin e Perëndisë si ndihma jonë gjithmonë e pranishme në kohë nevoje. Ky emër është një kujtesë se ne mund t'i thërrasim Perëndisë për ndihmë dhe se Ai është gjithmonë i gatshëm të na ndihmojë në betejat tona.
Shiko gjithashtu: Princi i Paqes (Isaia 9:6) - Bibla LyfeJehova Gibbor
Kuptimi: "ZOTI, luftëtari i fuqishëm"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "gibbor", që do të thotë "i fuqishëm" ose "i fortë."
Shembull: Jeremia 20:11 (ESV) - "Por Zoti është me mua si një luftëtar i tmerrshëm (Jehova Gibbor); prandaj përndjekësit e mi do të pengohen, nuk do të më mundin."
Jehova Gibbor është një emër që nxjerr në pah fuqinë dhe fuqinë e Perëndisë në betejë. Ky emër përdoret shpesh në kontekstin e Perëndisë që lufton në emër të popullit të tij dhe e çliron atë nga armiqtë e tij.
Jehova Go'el
Kuptimi: "ZOTI, Shëlbuesi ynë"
Etimologjia: Rrjedh nga folja hebraike "ga'al", që do të thotë "të shpengosh" ose "të veprosh si një i afërm-shpëtimtar."
Shembull: Isaia 49:26 (ESV) - "Pastaj çdo mish do ta dijë që unë jam Zoti, Shpëtimtari juaj dhe Shëlbuesi juaj (Jehova Goel),I Fuqishmi i Jakobit."
Jehova Go'el është një emër që thekson dashurinë shëlbuese të Perëndisë dhe rolin e Tij si Shpëtimtari ynë. Ky emër përdoret shpesh në kontekstin e premtimit të Perëndisë për të çliruar popullin e Tij nga shtypja dhe skllavëria , duke treguar përfundimisht veprën shëlbuese të Jezu Krishtit.
Jehovah Hashopet
Kuptimi: "ZOTI gjykatësi" Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "shaphat", që do të thotë "të gjykosh" ose "për të qeverisur." Shembull: Gjyqtarët 11:27 (ESV) - "Unë, pra, nuk kam mëkatuar kundër jush dhe ju më bëni keq duke më bërë luftë. ZOTI, Gjykatësi (Jehova Hashopet), vendos këtë ditë midis popullit të Izraelit dhe popullit të Amonit."
Shiko gjithashtu: 20 vargje biblike rreth frymëzimit të Shkrimit - Bibla LyfeJehova Hashopet është një emër që thekson rolin e Perëndisë si gjykatësi dhe guvernator i fundit mbi të gjithë krijimin. Ky emër përdoret në kontekstin e lutjes së Jefteut drejtuar Perëndisë për fitore kundër amonitëve, duke na kujtuar se Perëndia është gjykatësi i drejtë që zgjidh mosmarrëveshjet dhe siguron që drejtësia të mbizotërojë.
Jehova Hosenu
Kuptimi: "Zoti krijuesi ynë"
Etimologjia: Rrjedh nga folja hebraike "asah", që do të thotë "të bësh" ose "të krijosh".
Shembull: Psalmi 95:6 (ESV) - “Oh, le të adhurojmë dhe të përkulemi; le të gjunjëzohemi përpara ZOTIT, Krijuesit tonë (Jehova Hosenu)!"
Jehova Hosenu është një emër që thekson fuqinë krijuese të Perëndisë dhe rolin e Tij si Krijuesi i të gjitha gjërave. Ky emër na kujton se Zoti na krijoi dhe na njeh nga afër,dhe na fton ta adhurojmë dhe nderojmë Atë si Krijuesin tonë.
Jehova Hoshiah
Kuptimi: "ZOTI shpëton"
Etimologjia: Rrjedh nga folja hebraike "yasha, " që do të thotë "të shpëtosh" ose "të çlirosh".
Shembull: Psalmi 20:9 (ESV) – "O Zot, shpëto (Jehova Hoshiah) mbretin! Ai na përgjigjet kur të thërrasim."
Jehova Hoshiah është një emër që nxjerr në pah fuqinë shpëtuese të Perëndisë dhe aftësinë e Tij për të na çliruar nga problemet tona. Ky emër është një kujtesë se Perëndia është shpëtimtari ynë në kohë fatkeqësie dhe se ne mund t'i kërkojmë ndihmë dhe shpëtim.
Jehova Jireh
Kuptimi: "ZOTI do të sigurojë"
Etimologjia: Rrjedh nga folja hebraike "ra'ah", që do të thotë "të shohësh" ose "të sigurosh".
Shembull: Zanafilla 22:14 (ESV) - "Kështu që Abrahami e quajti emrin për atë vend, "Zoti do të sigurojë" (Jehova Jireh); siç thuhet edhe sot e kësaj dite: "Do të sigurohet në malin e Zotit".
Jehova Jireh është emri i Perëndisë. që nxjerr në pah sigurimin e Tij për nevojat tona. Ky emër u dha nga Abrahami pasi Perëndia siguroi një dash si zëvendësim për djalin e tij Isakun, të cilin i ishte kërkuar ta flijonte. Kjo histori na kujton se Perëndia i sheh nevojat tona dhe do t'i sigurojë ato në kohën e Tij të përsosur.
Jehovah Kanna
Kuptimi: "ZOTI është xheloz"
Etimologjia: E prejardhur nga fjala hebraike "qanna", që do të thotë "xheloz" ose "i zellshëm."
Shembull: Eksodi 34:14 (ESV) - "Sepse nuk do të adhuroni asnjë tjetërzot, sepse Zoti, emri i të cilit është Xheloz (Jehova Kanna), është një Perëndi xheloz."
Jehova Kanna është një emër që thekson dashurinë e zjarrtë të Perëndisë për popullin e Tij dhe dëshirën e Tij për përkushtimin e tyre të pandarë. Ky emër na kujton se Perëndia është xheloz për dashurinë dhe adhurimin tonë dhe se ne nuk duhet t'u japim besnikërinë tonë perëndive ose idhujve të tjerë.
Jehova Keren-Yish'i
Kuptimi: "Zoti briri i shpëtimit tim"
Etimologjia: Rrjedh nga fjalët hebraike "keren", që do të thotë "bri" dhe "yeshua", që do të thotë "shpëtim" ose "shpëtim".
Shembull: Psalm 18:2 (ESV) - "Zoti është kështjella ime, kështjella ime dhe çliruesi im, Perëndia im, kështjella ime, në të cilën gjej strehë, mburoja ime dhe briri i shpëtimit tim (Jehova Keren-Yish'i), kështjella ime."
Jehova Keren-Yish'i është një emër që thekson fuqinë e Perëndisë për të shpëtuar dhe çliruar popullin e Tij. Imazhi i një briri simbolizon forcën dhe fuqinë, duke na kujtuar se Perëndia është i fuqishëm për të shpëtuar dhe se ne mund të mbështetemi tek Ai për shpëtimin tonë.
Jehova Machsi
Kuptimi: "Zoti streha ime"
Etimologjia: Rrjedh nga fjala hebraike "machaseh", që do të thotë " strehë" ose "strehë."
Shembull: Psalmi 91:9 (ESV) - "Sepse e ke bërë Zotin banesën tënde, Më të Lartin, që është streha ime (Jehova Machsi) -"
Jehova Machsi është një emër që thekson rolin e Perëndisë si streha jonë e sigurt në kohë fatkeqësie. Ky emër është një kujtesë që ne mund ta gjejmë