“Sepse do të na lindë një fëmijë, një djalë do të na jepet; Dhe qeveria do të mbështetet mbi supet e Tij; Dhe emri i tij do të quhet Këshilltar i Mrekullueshëm, Perëndi i Fuqishëm, Atë i Përjetshëm, Princi i Paqes” (Isaia 9:6).

Shumë të krishterë lexojnë Isainë 9:6 çdo vit gjatë sezonit të Ardhjes - katër javët para Krishtlindjeve - për të festuar lindjen e Princit të Paqes, Jezu Mesia.

Mesia ishte i vajosuri i Perëndisë, një mbret që do të vendoste paqen e Perëndisë nëpërmjet Izraelit. Ai do të qeveriste sipas standardeve të drejta të Perëndisë dhe do të sundonte mbi të gjitha kombet e tokës (Psalmet 2:6-7).

Mbretëria Mesianike

Isaia dha shumë profeci rreth Mesias që do të sillte paqe në botë. Isaia na thotë se jo vetëm që Mesia do ta shpëtojë Izraelin, por njerëz nga të gjitha kombet do të tërhiqen në mbretërinë e tij. Shumë njerëz do të dëshirojnë të jetojnë sipas drejtësisë së Perëndisë, të marrin gjykimet e Perëndisë dhe të jetojnë në paqe me njëri-tjetrin (Isaia 2:1-5).

Në mbretërinë mesianike, Perëndia do të zgjidhë mosmarrëveshjet midis njerëzve dhe kombeve. Konfliktet e armatosura do të pushojnë. "Ata do t'i rrahin shpatat e tyre në plugje dhe shtizat e tyre në grepa krasitjeje; kombi nuk do të ngrejë shpatën kundër kombit dhe nuk do të mësojë më luftën” (Isaia 2:4).

Armët e krijuara për sundim dhe shkatërrim do të përdoren për të mbjellë fara dhe për të korrur të korrat.Në vend që të përdorin armët si instrumente vdekjeje, ato do të ripërdoren për të mbështetur jetën. Nuk do të ketë nevojë për akademi ushtarake për të trajnuar ushtarët për luftë. Paqja e Perëndisë do të shtrihet në çdo komb në tokë.

Në mbretërinë mesianike i gjithë krijimi do të rivendoset në rendin e tij natyror duke shijuar paqen që ofron Perëndia. “Ujku do të jetojë me qengjin, leopardi do të shtrihet me cjapin, viçi, luani dhe njëvjeçari bashkë; dhe një fëmijë i vogël do t'i udhëheqë” (Isaia 11:6).

Kur të vijë mesia, ai do t'i shërojë njerëzit nga sëmundjet dhe mundimet e tyre. “Atëherë do të hapen sytë e të verbërve dhe do të hapen veshët e të shurdhërve. Atëherë çali do të kërcejë si dre dhe gjuha memece do të bërtasë nga gëzimi” (Isaia 35:5-6). Mesia do t'i shpëtojë njerëzit nga mëkatet e tyre, duke rivendosur paqen me Perëndinë. “Por ai u shpua për shkeljet tona, u dërrmua për paudhësitë tona; ndëshkimi që na solli paqen ishte mbi të dhe nga plagët e tij ne u shëruam (Isaia 53:5).

Fjala hebraike për paqe është shalom. Koncepti i shalomit është më i gjerë se përkufizimi ynë i zakonshëm i paqes si mungesë konflikti. Shalom përfaqëson jetën ashtu siç e ka menduar Perëndia. Është plotësia dhe tërësia e jetës.

Mbretëria mesianike është mishërimi i shalomit të Perëndisë ku të sëmurët shërohen, mëkatet falen dhe njerëzit jetojnë në paqe me njëri-tjetrin. Çdo gjë ështërikthehet në gjendjen e duhur. Shalom përfaqëson jetën ashtu siç ishte menduar në Kopshtin e Edenit përpara se Adami dhe Eva të mëkatonin kundër Perëndisë.

Paqja e Edenit

Në Eden nuk kishte asnjë sëmundje, asnjë sëmundje, asnjë uri, jo dhimbje ose vuajtje të çdo lloji. Të rrethuar nga bukuria dhe në harmoni me krijimin, Adami dhe Eva ishin të mbushur me dashuri për Zotin dhe njëri-tjetrin. Bota ishte e rregulluar sipas qëllimeve të Zotit.

Pasi Zoti krijoi Adamin dhe Evën sipas shëmbëlltyrës së Tij, Zoti i bekoi dhe u tha atyre: "Të jeni të frytshëm dhe të shumoheni, mbushni tokën dhe nënshtrojeni. sundoni mbi peshqit në det dhe zogjtë në qiell dhe mbi çdo krijesë të gjallë që lëviz mbi tokë” (Zanafilla 1:28).

Jeta e Adamit dhe Evës ishte e mbushur me qëllim. Atyre iu dha autoriteti për të sunduar mbi krijimin e Perëndisë. Ata kishin një mundësi për të krijuar një qytetërim që pasqyronte planet e Zotit, duke ndërtuar një kulturë mbi themelin e drejtësisë së Zotit. Në vend që të përmbushnin qëllimet e Perëndisë dhe të gëzonin paqen e Perëndisë, ata u joshën nga tundimi i Satanait (Zanafilla 3:1-5). Ata ndoqën njohurinë dhe urtësia veç Perëndisë, duke zgjedhur të ndiqnin interesat e tyre personale dhe duke injoruar dekretet e Perëndisë.

Në mëkatin e tyre ata humbën shalomin. Duke shpërfillur standardet e Perëndisë për të drejtën dhe të gabuarën, njerëzit nuk ishin në gjendje të jetonin në paqe me një një tjetër më.Djali i Adamit dhe Evës, Kaini, vrau vëllanë e tij Abelin nga xhelozia.Paqja u zhvendos nga dhuna dhe gjakderdhja.

Disa breza më vonë Bibla na thotë: "Zoti pa se sa e madhe ishte bërë ligësia e racës njerëzore në tokë dhe se çdo prirje e mendimeve të zemrës njerëzore ishte vetëm e keqe gjatë gjithë kohës" (Zanafilla 6:5). Në vend që të ndërtonin qytetërime që nderonin Perëndinë, kulturat u ndërtuan për të nderuar njerëzit dhe për të ndjekur interesat vetjake veç Perëndisë (Zanafilla 11:1-11). Nuk kishte asnjë shenjë të shalomit të Perëndisë.

A mund të jetojmë përsëri në paqe?

Bibla na thotë se burimi i konfliktit njerëzor është pasioni mëkatar që refuzon Perëndinë dhe udhëheqjen e Frymës së Tij. “Çfarë i shkakton grindjet dhe çfarë i shkakton grindjet mes jush? A nuk është kjo që pasionet tuaja janë në luftë brenda jush?” (Jakobi 4:1).

“Sepse mishi dëshiron atë që është në kundërshtim me Frymën, dhe Fryma atë që është e kundërt me mishin. Ata janë në konflikt me njëri-tjetrin, që të mos bëni atë që dëshironi” (Galatasve 5:17). Të lënë në duart tona, ne nuk jemi në gjendje të bëjmë paqe. Dëshirat tona mëkatare dhe interesat personale vazhdojnë të na pengojnë. Nëse nuk mund ta sigurojmë paqen vetë, atëherë cila është rruga jonë drejt paqes?

Ne duhet të pranojmë se jemi të varfër në shpirt. Ne nuk kemi aftësinë e brendshme për të jetuar sipas drejtësisë së Perëndisë vetë. Ne duhet të pranojmë se përpjekjet tona për të krijuar paqe janë të njollosura nga interesat tona personale. Shalom është përtejkapjen tonë. Ne nuk mund ta kthejmë botën në gjendjen e duhur.

Jakovi 4:9 na thotë të “vijoni gjendjen tuaj mëkatare, përuluni përpara Zotit dhe ai do t'ju lartësojë. Pendohuni për mëkatin tuaj dhe kthehuni te Zoti për shërim.” Bibla na udhëzon të vajtojmë ose të vajtojmë për gjendjen mëkatare të zemrës sonë. Të përulemi përpara Perëndisë, duke kërkuar faljen dhe drejtësinë e tij. Duke vepruar kështu, ne marrim bekimin e Perëndisë dhe fitojmë hyrjen në mbretërinë e tij (Mateu 5:3-6).

Shalom është një dhuratë nga Zoti. Është nënprodukt i drejtësisë së Perëndisë. Është bekimi që vjen kur jemi në një marrëdhënie të drejtë me Perëndinë dhe me njerëzit tanë, por ai mund të merret vetëm kur e pranojmë Jezusin si Princin tonë të Paqes, mesinë që rivendos shalomin.

Jo Paqe. por një shpatë

Në kapitullin 9 të Mateut, Jezusi përmbush profecinë e Isaisë 35:5-6, duke shëruar të sëmurët. Mesia është i angazhuar në një shërbim shërimi, rikthimi i njerëzve në shëndetin fizik, falja e mëkateve dhe çlirimi i njerëzve nga shtypja demonike. Princi i Paqes po përmbush qëllimet e Perëndisë, duke sjellë një mbretëri të Shalomit.

Jezusi shëron një njeri të çalë dhe ia fal mëkatet (Mateu 9:1-8), ringjall një vajzë nga të vdekurit dhe shëron një të sëmurë grua (Mateu 9:18-26), shëron dy të verbër (Mateu 9:37-31) dhe dëbon një demon (Mateu 9:32-33). Por jo të gjithë e morën Jezusin dhe bekimin e tij të shalomit. Fetaretudhëheqësit nuk e pranuan Jezusin si Mesia. Ata e hodhën poshtë duke thënë: “Ai i dëbon demonët me anë të princit të demonëve” (Mateu 9:34).

Jezusi ishte i shqetësuar për popullin e Izraelit, duke thënë se ata ishin "të ngacmuar dhe të pafuqishëm, si delet pa bari" (Mateu 9:36). Autoritetet fetare ishin të verbër shpirtërisht. Ata nuk e njihnin autoritetin e Jezusit dhe nuk po u shërbenin nevojave të njerëzve. Kështu, Jezusi u dha autoritet shpirtëror dishepujve të tij "për të dëbuar shpirtrat e papastër dhe për të shëruar çdo sëmundje dhe sëmundje" (Mateu 10:1).

Ai i dërgoi ata në një udhëtim misionar për të shëruar të sëmurët dhe për të shpallur ardhjen të Mbretërisë së Perëndisë (Mateu 10:7-8). Disa i pritën dishepujt duke praktikuar shalom: duke i mikpritur dhe duke plotësuar nevojat e tyre ndërsa i shërbenin komunitetit të tyre (Mateu 10:11-13). Të tjerët i hodhën poshtë dishepujt, ashtu siç kishin refuzuar Jezusin (Mateu 10:14).

Jezusi u thotë dishepujve të tij që të mos shqetësohen kur njerëzit i refuzojnë. Si dishepuj të Jezusit, ata duhet të presin refuzim. "Nëse i pari i shtëpisë quhet Beelzebul, aq më tepër anëtarët e shtëpisë së tij!" (Mateu 10:25). Rruga e Jezusit është e vetmja rrugë drejt shalomit të Zotit. Paqja nuk mund të ekzistojë veç Jezusit, Princit të Paqes. Të pranosh Jezusin do të thotë të pranosh Perëndinë dhe drejtësinë e tij. Të refuzosh Jezusin do të thotë të refuzosh autoritetin e Perëndisë, shërbesën e Perëndisë dheQëllimet e Zotit për krijimin e Tij.

Kjo është arsyeja pse Jezusi thotë: “Kushdo që më njeh mua përpara të tjerëve, edhe unë do ta pranoj përpara Atit tim në qiej. Por kushdo që më mohon përpara të tjerëve, unë do ta mohoj përpara Atit tim që është në qiej. Mos mendo se kam ardhur për të sjellë paqe në tokë. Unë nuk erdha të sjell paqen, por shpatën” (Mateu 10:34-35). Nënshtrimi ndaj Jezusit dhe sundimit të tij si mesia i Perëndisë, është rruga jonë e vetme drejt paqes. Çdo përpjekje tjetër për të bërë paqe është një pohim i drejtësisë sonë, një përpjekje e kotë për të vendosur ndjenjën tonë të së drejtës dhe të gabuarës në botë.

Ose ne e pranojmë Jezusin si shpëtimtarin dhe Zotin tonë, duke marrë kështu bekimin të shalomit të Perëndisë, ose ne e refuzojmë Jezusin dhe përjetojmë pasojat e zemërimit të Perëndisë. “Mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk mund të vrasin shpirtin. Përkundrazi, kini frikë nga Ai që mund të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në ferr” (Mateu 10:28). Jezusi është kristal i qartë. Paqja është e lidhur me Princin e Paqes. Nuk mund të kemi njërën pa tjetrën. Kur marrim një shërbëtor të ungjillit, ne marrim Jezusin që është ungjilli, sepse ai është i vetmi që mund të sjellë shpëtimin e Perëndisë në botë.

Rruga jonë drejt paqes nënkupton që ne të vdesim për veten tonë dhe të jetojmë për Jezusin. Ne duhet ta vlerësojmë Jezusin mbi gjithçka tjetër, madje edhe marrëdhëniet më të rëndësishme në jetën tonë. “Kushdo që e do babanë ose nënën e tij më shumë se unë nuk ështëi denjë për mua; kushdo që e do djalin ose vajzën e tij më shumë se mua, nuk është i denjë për mua” (Mateu 10:37).

Ne duhet të pendohemi nga dëshira jonë mëkatare për të shfaqur në botë ndjenjën tonë të së drejtës dhe të gabuarës. Ne duhet ta mohojmë veten dhe të ndjekim Jezusin (Mateu 10:38-39). Rruga e tij është e vetmja që është e drejtë, që çon në paqe dhe lumturi. Megjithëse mund të vuajmë me Jezusin për njëfarë kohe, paqja jonë e përjetshme sigurohet nga Princi i Paqes.

Jezusi Mbretëron si Princi i Paqes

Premtimi për paqen që gjendet te Isaia do të sillet të realizohet nëpërmjet Jezusit kur ai të përfundojë mbretërinë e tij. Atë ditë ne do të përjetojmë plotësinë e shalomit të Perëndisë. Siç ishte në Eden, nuk do të ketë më vuajtje dhe dhimbje. Ne do të përjetojmë plotësinë e pranisë së Perëndisë me ne, ashtu siç synoi Ai që në fillim të krijimit.

Dhe Jezusi do të qeverisë mbretërinë e Perëndisë si Princi i Paqes.

“Dhe dëgjova një zë të lartë nga froni që thoshte: “Ja! Vendi i banimit të Perëndisë është tani mes njerëzve dhe ai do të banojë me ta. Ata do të jenë populli i tij dhe vetë Zoti do të jetë me ta dhe do të jetë Perëndia i tyre. “Ai do të fshijë çdo lot nga sytë e tyre. Nuk do të ketë më vdekje, as vajtim, as klithma, as dhimbje, sepse rendi i vjetër i gjërave ka kaluar” (Zbulesa 21:3-4).

Qoftë kështu. Eja, Zoti Jezus! Vendosni paqen tuaj në tokë!