“Ĉar infano naskiĝos al ni, filo estos donita al ni; Kaj la registaro ripozos sur Liaj ŝultroj; Kaj Lia nomo estos nomata Mirinda Konsilisto, Potenca Dio, Eterna Patro, Princo de Paco” (Jesaja 9:6).

Multaj kristanoj legas Jesaja 9:6 ĉiujare dum la sezono de Advento - la kvar semajnoj antaŭ Kristnasko - por festi la naskiĝon de la Princo de Paco, Jesuo la Mesio.

La Mesio estis la sanktoleito de Dio, reĝo kiu starigus la pacon de Dio per Izrael. Li regus laŭ la justaj normoj de Dio kaj regus super ĉiuj nacioj de la tero (Psalmoj 2:6-7).

La Mesia Regno

Jesaja donis multajn profetaĵojn pri la Mesio alportanta pacon al la mondo. Jesaja diras al ni, ke ne nur la Mesio savos Izraelon, sed homoj el ĉiuj nacioj estus tiritaj al lia regno. Multaj homoj deziros vivi laŭ la justeco de Dio, ricevi la juĝojn de Dio kaj vivi en paco unu kun la alia (Jesaja 2:1-5).

En la mesia regno, Dio solvos disputojn inter homoj. kaj nacioj. Armitaj konfliktoj ĉesos. “Ili forigos per siaj glavoj plugilojn, kaj per siaj lancoj rikoltilojn; nacio ne levos glavon kontraŭ nacio, kaj ili ne plu lernos militon” (Jesaja 2:4).

Armiloj faritaj por regado kaj detruo estos uzataj por planti semojn kaj rikolti rikoltojn.Anstataŭ uzi armilojn kiel instrumentojn de morto, ili estos reuzitaj por daŭrigi vivon. Ne necesos militaj akademioj trejni soldatojn por milito. La paco de Dio etendiĝos al ĉiu nacio sur la tero.

En la mesiana regno la tuta kreaĵo estos restarigita al sia natura ordo ĝuante la pacon kiun Dio provizas. “La lupo loĝos kun la ŝafido, la leopardo kuŝos kun la kapro, la bovido kaj la leono kaj la jaraĝo kune; kaj infano ilin gvidos” (Jesaja 11:6).

Kiam venos la mesio, li resanigos homojn de iliaj malsanoj kaj suferoj. “Tiam la okuloj de la blinduloj estos malfermitaj kaj la oreloj de la surduloj malŝtopiĝos. Tiam la lamulo eksaltos kiel cervo, kaj la lango muta krios de ĝojo” (Jesaja 35:5-6). La mesio savos homojn de iliaj pekoj, restarigante pacon kun Dio. “Sed li estis trapikita pro niaj krimoj, Li estis disbatita pro niaj malbonagoj; la puno, kiu alportis al ni pacon, estis sur li, kaj per liaj vundoj ni resaniĝis (Jesaja 53:5).

La hebrea vorto por paco estas ŝalom. La koncepto de shalom estas pli larĝa ol nia kutima difino de paco kiel la foresto de konflikto. Shalom reprezentas vivon kiel Dio celis ĝin. Ĝi estas la kompleteco kaj tuteco de la vivo.

La mesia regno estas la enkarniĝo de la ŝalomo de Dio kie la malsanuloj estas resanigitaj, pekoj estas pardonitaj, kaj homoj vivas en paco unu kun la alia. Ĉio estasrestarigite al sia ĝusta stato. Ŝalom reprezentas vivon kiel ĝi estis celita en la Edena Ĝardeno antaŭ ol Adamo kaj Eva pekis kontraŭ Dio.

La Paco de Eden

En Edeno estis neniu malsano, neniu malsano, neniu malsato, neniu doloro aŭ sufero de ajna speco. Ĉirkaŭitaj de beleco kaj en harmonio kun kreado, Adamo kaj Eva estis plenigitaj de amo al Dio kaj unu la alian. La mondo estis ordigita laŭ la intencoj de Dio.

Post kiam Dio kreis Adamon kaj Evon laŭ Sia bildo, Dio ilin benis kaj diris al ili: Fruktu kaj multiĝu; plenigu la teron kaj submetu ĝin; regu super la fiŝoj en la maro, kaj la birdoj en la ĉielo kaj super ĉiu vivanta estaĵo, kiu moviĝas sur la tero” (Genezo 1:28).

La vivoj de Adam kaj Eva estis plenigitaj de intenco. Ili ricevis aŭtoritaton regi super la kreaĵo de Dio. Ili havis okazo krei civilizacion kiu reflektis la planojn de Dio, konstruante kulturon sur la bazo de la justeco de Dio.Anstataŭ plenumi la celojn de Dio, kaj ĝui la pacon de Dio, ili estis delogitaj de la tento de Satano (Genezo 3:1-5).Ili celis scion. kaj saĝecon krom Dio, elektante sekvi siajn proprajn interesojn, kaj ignorante la dekretojn de Dio.

En sia peko ili perdis shalomon. Ignorante la normojn de Dio pri bono kaj malbono, homoj ne povis vivi en paco kun unu. alia plu.La filo de Adamo kaj Eva, Kain, murdis sian fraton Habel pro ĵaluzo.Paco estis delokigita per perforto kaj sangoverŝado.

Kelkaj generacioj poste la Biblio diras al ni: "La Sinjoro vidis, kiel granda fariĝis la malboneco de la homa gento sur la tero, kaj ke ĉiu inklino de la pensoj de la homa koro estas nur malbona la tutan tempon" (Genezo 6:5). Anstataŭ konstrui civilizaciojn kiuj honoris Dion, kulturoj estis konstruitaj por honori homojn, kaj por trakti meminteresojn aparte de Dio (Genezo 11:1-11). Ne estis signo de la ŝalomo de Dio.

Ĉu Ni Ree Vivi en Paco?

La Biblio diras al ni, ke la fonto de homa konflikto estas peka pasio, kiu malakceptas Dion kaj la gvidadon de Lia Spirito. “Kio kaŭzas kverelojn kaj kio kaŭzas inter vi kverelojn? Ĉu ne estas ĉi tio, ke viaj pasioj batalas en vi? (Jakobo 4:1).

“Ĉar la karno deziras tion, kio estas kontraŭa al la Spirito, kaj la Spirito, tion, kio estas kontraŭa al la karno. Ili konfliktas unu kun la alia, por ke vi ne faru tion, kion vi volas” (Galatoj 5:17). Lasitaj al niaj propraj aferoj, ni ne kapablas fari pacon. Niaj pekaj deziroj kaj meminteresoj daŭre malhelpas. Se ni mem ne povas certigi pacon, kio do estas nia vojo al paco?

Ni devas agnoski, ke ni estas malriĉaj en spirito. Ni ne havas la internan kapablon vivi laŭ la justeco de Dio memstare. Ni devas konfesi, ke niaj provoj pri paco estas makulita de niaj propraj interesoj. Shalom estas preterenia teno. Ni ne povas restarigi la mondon al sia ĝusta stato.

Jakobo 4:9 diras al ni "Pleru vian pekan kondiĉon, humiligu vin antaŭ la Sinjoro, kaj Li altigos vin. Pentu pri via peko, kaj turnu vin al Dio por resanigo." La Biblio instrukcias nin funebri, aŭ lamenti, la pekan kondiĉon de nia koro. Humiligi nin antaŭ Dio, serĉante Lian pardonon kaj Lian justecon. Farante tion, ni ricevas la benon de Dio, kaj akiras eniron al Lia regno (Mateo 5:3-6).

Shalom estas donaco de Dio. Ĝi estas la kromprodukto de la justeco de Dio. Ĝi estas la beno kiu venas kiam ni estas en ĝusta rilato kun Dio kaj nia kunulo, sed ĝi povas esti ricevita nur kiam ni akceptas Jesuon kiel nian Princon de Paco, la mesion kiu restarigas shalom.

Ne Paco. sed Glavo

En Mateo ĉapitro 9, Jesuo plenumas la profetaĵon de Jesaja 35:5-6, sanigante la malsanulojn. La mesio estas engaĝita en ministerio de resanigo, restarigante homojn al fizika sano, pardonante pekojn, kaj liberigante homojn de demona subpremo. La Princo de Paco plenumas la celojn de Dio, enkondukante Regnon de Ŝalom.

Jesuo resanigas lamulon kaj pardonas liajn pekojn (Mateo 9:1-8), levas knabinon el la mortintoj kaj resanigas malsanulon. virino (Mateo 9:18-26), resanigas du blindulojn (Mateo 9:37-31), kaj elpelas demonon (Mateo 9:32-33). Sed ne ĉiuj ricevis Jesuon kaj lian benon de shalom. La religiulogvidantoj ne akceptis Jesuon kiel la Mesion. Ili malakceptis lin, dirante: "Per la princo de demonoj li elpelas demonojn" (Mateo 9:34).

Jesuo zorgis pri la popolo de Izrael, dirante, ke ili estas "ĉikanitaj kaj senpovaj, kiel ŝafoj sen paŝtisto" (Mateo 9:36). La religiaj aŭtoritatoj estis spirite blindaj. Ili ne rekonis la aŭtoritaton de Jesuo, kaj ne servis la bezonojn de la homoj. Do Jesuo donis spiritan aŭtoritaton al siaj disĉiploj “por elpeli malpurajn spiritojn kaj por resanigi ĉiun malsanon kaj malsanon” (Mateo 10:1).

Li sendis ilin sur misia vojaĝo por resanigi la malsanulojn kaj proklami la alvenon. de la Regno de Dio (Mateo 10:7-8). Kelkaj ricevis la disĉiplojn per praktikado de shalom: etendante gastamon al ili kaj zorgante por iliaj bezonoj dum ili servis al sia komunumo (Mateo 10:11-13). Aliaj malakceptis la disĉiplojn, same kiel ili malakceptis Jesuon (Mateo 10:14).

Jesuo diras al siaj disĉiploj, ke ili ne zorgu, kiam homoj malakceptas ilin. Kiel disĉiploj de Jesuo, ili devus atendi malakcepton. "Se la domoestro estas nomata Beel-Zebul, des pli la membroj de lia domo!" (Mateo 10:25). La vojo de Jesuo estas la sola vojo al la shalom de Dio. Paco ne povas ekzisti krom Jesuo, la Princo de Paco. Akcepti Jesuon, estas akcepti Dion kaj lian justecon. Malakcepti Jesuon estas malakcepti la aŭtoritaton de Dio, la ministerion de Dio, kajla celoj de Dio por Lia kreado.

Jen kial Jesuo diras: "Kiu ajn min agnoskos antaŭ aliaj, tiun mi ankaŭ agnoskos antaŭ mia Patro en la ĉielo. Sed kiu malkonfesos min antaŭ aliaj, mi malkonfesos antaŭ mia Patro en la ĉielo. Ne supozu, ke mi venis por alporti pacon sur la teron. Mi venis ne por alporti pacon, sed glavon” (Mateo 10:34-35). Submetiĝi al Jesuo, kaj lia regado kiel la mesio de Dio, estas nia sola vojo al paco. Ĉiu alia provo de pacofarado estas aserto de nia memjusteco, malŝparita klopodo establi nian propran senton pri justeco kaj malbono sur la mondo.

Aŭ ni ricevas Jesuon kiel nian savanton kaj Sinjoron, tiel ricevante la benon. de la ŝalomo de Dio, aŭ ni malakceptas Jesuon, kaj spertas la sekvon de la kolero de Dio. “Ne timu tiujn, kiuj mortigas la korpon, sed ne povas mortigi la animon. Prefere timu Tiun, kiu povas pereigi kaj animon kaj korpon en la infero” (Mateo 10:28). Jesuo estas kristale klara. Paco estas ligita al la Princo de Paco. Ni ne povas havi unu sen la alia. Kiam ni ricevas ministron de la evangelio, ni ricevas Jesuon, kiu estas la evangelio, ĉar li estas la sola, kiu povas alporti la savon de Dio al la mondo.

Nia vojo al paco implicas, ke ni mortu al ni mem kaj vivu por Jesuo. Ni devas trezori Jesuon super ĉio alia, eĉ la plej gravajn rilatojn en nia vivo. “Ĉiu, kiu amas sian patron aŭ patrinon pli ol min, ne estasinda je mi; ĉiu, kiu amas sian filon aŭ filinon pli ol min, ne estas inda je mi” (Mateo 10:37).

Ni devas penti de nia peka deziro projekcii nian propran senton pri bono kaj malbono sur la mondon. Ni devas rifuzi nin kaj sekvi Jesuon (Mateo 10:38-39). Lia vojo estas la sola, kiu estas justa, kondukante al paco kaj feliĉo. Kvankam ni povas suferi kun Jesuo dum kelka tempo, nia eterna paco estas certigita de la Princo de Paco.

Jesuo Reĝas kiel la Princo de Paco

La promeso pri paco trovita en Jesaja estos alportita. realiĝi per Jesuo kiam li kompletigos sian regnon. En tiu tago ni spertos la plenecon de la shalom de Dio. Kiel estis en Edeno, ne plu estos sufero kaj doloro. Ni spertos la plenecon de la ĉeesto de Dio kun ni, kiel Li intencis ekde la komenco mem de la kreado.

Kaj Jesuo regos la regnon de Dio kiel Princo de paco.

"Kaj mi aŭdis laŭtan voĉon el la trono dirantan: "Vidu! La loĝejo de Dio nun estas inter la popolo, kaj Li loĝos kun ili. Ili estos lia popolo, kaj Dio mem estos kun ili kaj estos ilia Dio. 'Li viŝos ĉiun larmon el iliaj okuloj. Ne plu estos morto nek funebro nek kriado nek doloro, ĉar la malnova ordo forpasis” (Apokalipso 21:3-4).

Estu tiel. Venu, Sinjoro Jesuo! Starigu vian pacon sur la tero!