«Бізге бала туады, бізге ұл беріледі; Ал үкімет оның иығына тіреледі; Оның есімі Керемет Кеңесші, Құдіретті Құдай, Мәңгілік Әке, Бейбітшілік Әміршісі деп аталады» (Ишая 9:6).

Көптеген мәсіхшілер Ишая 9:6-ны жыл сайын Адвент маусымында оқиды - Рождествоға төрт апта қалғанда - Бейбітшілік князі Иса Мәсіхтің туған күнін тойлау үшін.

Мәсіх Құдайдың майланғаны, Исраил арқылы Құдайдың тыныштығын орнататын патша болды. Ол Құдайдың әділ нормаларына сай билік етіп, жер бетіндегі барлық халықтарды басқаратын еді (Забур 2:6—7).

Мәсіхтің Патшалығы

Ишая Мәсіхтің әлемге тыныштық әкелетіні туралы көптеген пайғамбарлықтар айтты. Исайя бізге Мәсіхтің Исраилді құтқарып қана қоймай, оның патшалығына барлық халықтардың адамдарының тартылатынын айтады. Көптеген адамдар Құдайдың әділдігіне сай өмір сүргісі келеді, Құдайдың үкімдерін қабылдап, бір-бірімен тату өмір сүргісі келеді (Ишая 2:1-5).

Мәсіхтік патшалықта Құдай адамдар арасындағы дауларды шешеді. және ұлттар. Қарулы қақтығыстар тоқтатылады. «Олар қылыштарын соқаға, найзаларына ілмекке айналдырады; халық ұлтқа қарсы қылыш көтермейді, олар енді соғысуға үйренбейді» (Ишая 2:4).

Үстемдік пен жою үшін жасалған қарулар тұқым отырғызу және егін жинау үшін пайдаланылады.Қаруды өлім құралы ретінде пайдаланудың орнына, олар өмірді қолдауға арналған. Жауынгерлерді соғысқа дайындайтын әскери академиялардың қажеті болмайды. Құдайдың тыныштығы жер бетіндегі әрбір халыққа тарайды.

Мәсіхтік Патшалықта барлық жаратылыс Құдай беретін тыныштықты пайдалана отырып, өзінің табиғи тәртібіне қайта оралады. «Қасқыр қозымен бірге өмір сүреді, барыс ешкімен, бұзаумен, арыстанмен және жыл құсымен бірге жатады; Кішкентай бала оларға жетекшілік етеді» (Ишая 11:6).

Мәсіх келгенде, ол адамдарды ауруынан және қасіретінен сауықтыратын болады. «Сонда соқырдың көзі ашылады, саңыраудың құлағы ашылады. Сонда ақсақ киіктей секіреді, Мылқау тіл қуаныштан айғайлайды» (Ишая 35:5-6). Мәсіх адамдарды күнәларынан құтқарып, Құдаймен татулықты қалпына келтіреді. «Бірақ ол біздің күнәларымыз үшін тесілді, ол біздің күнәларымыз үшін жаншылды; Бізге тыныштық әкелген жаза ол болды, және оның жаралары арқылы біз жазылдық (Ишая 53:5).

Татулық деген еврей сөзі — шалом. Шалом ұғымы бейбітшілікті қақтығыстың болмауы ретіндегі әдеттегі анықтамамыздан кеңірек. Шалом Құдай қалағандай өмірді бейнелейді. Бұл өмірдің толықтығы мен тұтастығы.

Мәсіхтік патшалық — бұл Құдайдың шаломының іске асуы, онда науқастар емделеді, күнәлар кешіріледі және адамдар бір-бірімен тату өмір сүреді. Барлығыөз қалпына келтірілді. Шалом Адам мен Хауа Құдайға қарсы күнә жасағанға дейін Едем бағында өмірді бейнелейді.

Едем тыныштығы

Едемде ауру, ауру, аштық, жоқ. кез келген түрдегі ауырсыну немесе азап. Сұлулық пен жаратылыспен үйлесетін Адам мен Хауа Құдайға және бір-біріне деген сүйіспеншілікке толы болды. Дүние Құдайдың ниеті бойынша реттелген.

Құдай Адам мен Хауаны Өзіне ұқсатып жаратқаннан кейін, Құдай оларға батасын беріп, оларға былай деді: «Өсіп-өніп, көбейіп, жер бетін толтырып, бағындырыңдар. Теңіздегі балықтарды билеп, аспандағы құстар мен жер бетіндегі барлық тіршілік иелерінің үстінде» (Жаратылыс 1:28). Құдайдың жоспарларын бейнелейтін өркениетті құру мүмкіндігі, Құдайдың әділдігінің негізінде мәдениет құру.Олар Құдайдың ниеттерін орындаудың және Құдайдың тыныштығынан ләззат алудың орнына, Шайтанның азғыруына азғырылды (Жаратылыс 3:1-5).Олар білімге ұмтылды. және Құдайдан бөлек даналық, өз мүдделерін көздеу және Құдайдың жарлықтарын елемеу.

Олар күнәлары үшін шаломнан айырылды.Құдайдың жақсылық пен жамандық туралы нормаларын елемей, адамдар бір адаммен тату өмір сүре алмады. Адам мен Хауаның ұлы Қабыл інісі Әбілді қызғаныштан өлтірді.Бейбітшілік зорлық-зомбылық пен қантөгіспен ығыстырылды.

Бірнеше ұрпақтан кейін Киелі кітап бізге былай дейді: «Жаратқан Ие жер бетінде адамзат баласының зұлымдығы қаншалықты зор болғанын және адам жүрегінің ойларының әрбір бейімділігі әрқашан тек зұлымдық екенін көрді» (Жаратылыс 6:5). Құдайды мадақтайтын өркениеттер құрудың орнына, мәдениеттер адамдарды құрметтеуге және Құдайдан басқа жеке мүдделерді көздеуге арналған (Жаратылыс 11:1-11). Құдайдың шаломының белгісі болған жоқ.

Біз қайтадан тыныштықта өмір сүре аламыз ба?

Киелі кітап бізге адами қақтығыстың көзі Құдайды және Оның Рухының басшылығын жоққа шығаратын күнәкар құмарлық екенін айтады. «Араларыңызда жанжал неден туындап, ұрыс-керіс неден туындайды? Сенің құмарлықтарың ішіңде соғысып жатқаны осы емес пе?» (Жақып 4:1).

«Өйткені тән Рухқа, ал Рух тәнге қайшы келетін нәрсені қалайды. Өздерің қалағаныңды істемеулерің үшін олар бір-бірімен қақтығысуда” (Ғалаттықтарға 5:17). Өз еркімізбен қалдық, біз бітімге келе алмаймыз. Біздің күнәкар қалауларымыз бен жеке мүдделеріміз кедергі келтіреді. Егер біз өз күшімізбен бейбітшілікті қамтамасыз ете алмасақ, онда бейбітшілікке апаратын жолымыз қандай?

Біз рухани кедей екенімізді мойындауымыз керек. Бізде Құдайдың әділдігіне сай өмір сүруге ішкі мүмкіндігіміз жоқ. Біздің бітімгершілік әрекеттеріміз өзіміздің жеке мүдделерімізбен ластанғанын мойындауымыз керек. Шалом одан тысбіздің түсінігіміз. Біз әлемді дұрыс қалпына келтіре алмаймыз.

Жақып 4:9 бізге «күнәкар күйіңді жоқта, Жаратқан Иенің алдында кішірей, сонда Ол сені жоғарылатады. Күнәларың үшін өкініп, Алладан шипа сұраңдар». Киелі кітап бізге жүрегіміздің күнәкар күйін жоқтауды немесе жоқтауды үйретеді. Құдайдың алдында кішіпейіл болу, Оның кешірімі мен әділдігін сұрау. Осылайша біз Құдайдың батасына ие боламыз және оның Патшалығына кіреміз (Матай 5:3-6).

Шалом – Құдайдың сыйы. Бұл Құдайдың әділдігінің жемісі. Бұл Құдаймен және өз бауырласымызбен дұрыс қарым-қатынаста болған кезде келетін бата, бірақ оны тек Исаны Бейбітшіліктің Әміршісі, шаломды қалпына келтіретін Мәсіх ретінде қабылдағанда ғана алуға болады.

Бейбітшілік емес. бірақ қылыш

Матай кітабының 9-тарауында Иса науқастарды сауықтыру арқылы Ишая 35:5-6-дағы пайғамбарлықты орындайды. Мәсіх сауықтыру, адамдардың денсаулығын қалпына келтіру, күнәларды кешіру және адамдарды жын-перілердің қысымынан босату қызметімен айналысады. Бейбітшілік Әміршісі Шалом Патшалығын құруда Құдайдың ниеттерін жүзеге асыруда.

Иса ақсақ адамды сауықтырып, оның күнәларын кешіреді (Матай 9:1-8), қызды өліден тірілтіп, ауруды емдейді. әйел (Матай 9:18-26), екі соқырды емдейді (Матай 9:37-31) және жынды қуып шығарады (Матай 9:32-33). Бірақ бәрі бірдей Исаны және оның шалом батасын алған жоқ. Дінибасшылар Исаны Мәсіх ретінде қабылдаған жоқ. Олар: “Ол жындардың әміршісі арқылы жындарды қуып шығарады”,— деп, одан бас тартты (Матай 9:34).

Иса исраилдіктердің қамын ойлап, «бағушысы жоқ қойлар сияқты қорлық пен дәрменсіз» (Матай 9:36). Діни билік рухани соқыр болды. Олар Исаның билігін мойындамады және халықтың қажеттіліктеріне қызмет етпеді. Сондықтан Иса шәкірттеріне “арам рухтарды қуып шығуға, барлық ауру мен дерттен айықтыруға” рухани билік берді (Матай 10:1).

Ол оларды науқастарды сауықтырып, олардың келуін жариялау үшін миссионерлік сапарға жіберді. Құдай Патшалығының (Матай 10:7-8). Кейбіреулер шәкірттерін шаломды қабылдау арқылы қабылдады: оларға қонақжайлылық танытты және қауымдастыққа қызмет еткен кезде мұқтаждықтарын қамтамасыз етті (Матай 10:11-13). Басқалары шәкірттерден бас тартты, олар Исадан бас тартты (Матай 10:14).

Иса шәкірттеріне адамдар өздерінен бас тартқан кезде уайымдамауды айтады. Исаның шәкірттері ретінде олар қабылданбауды күтуі керек. «Егер үй басшысы Белзабул деп аталса, оның үйіндегілер одан бетер! (Матай 10:25). Исаның жолы - Құдайдың шаломына апаратын жалғыз жол. Бейбітшіліктің Әміршісі Исадан басқа бейбітшілік өмір сүре алмайды. Исаны қабылдау — Құдайды және оның әділдігін қабылдау. Исадан бас тарту — Құдайдың билігін, Құдайдың қызметін жәнеҚұдайдың өзінің жаратуындағы ниеті.

Сондықтан Иса былай дейді: «Кім Мені басқалардың алдында мойындаса, Мен де көктегі Әкемнің алдында мойындаймын. Бірақ кім басқалардың алдында Менен бас тартса, Мен көктегі Әкемнің алдында бас тартамын. Мені жер бетіне тыныштық әкелуге келді деп ойламаңдар. Мен бейбітшілік емес, семсер әкелу үшін келдім” (Матай 10:34-35). Исаға мойынсұну және оның Құдайдың мәсіх ретіндегі билігі — біздің бейбітшілікке апаратын жалғыз жол. Бейбітшілік орнатудың кез келген басқа әрекеті өзіміздің әділдігімізді растау болып табылады, бұл дүниеде өзіміздің жақсылық пен бұрыс сезімімізді орнатуға жұмсалған күш-жігер.

Не біз Исаны құтқарушымыз және Иеміз ретінде қабылдаймыз, осылайша батасын аламыз. Құдайдың шаломы туралы немесе біз Исадан бас тартамыз және Құдайдың қаһарының салдарын сезінеміз. «Тәнді өлтіріп, жанды өлтіре алмайтындардан қорықпа. Керісінше, жанды да, тәнді де тозақта жоя алатын Құдайдан қорқыңдар» (Матай 10:28). Иса мөлдір. Бейбітшілік Бейбітшілік ханзадасына байланысты. Бірінсіз екіншісіне ие бола алмаймыз. Біз Ізгі хабардың қызметшісін қабылдағанда, біз Ізгі хабар болып табылатын Исаны қабылдаймыз, өйткені ол әлемге Құдайдың құтқаруын әкеле алатын жалғыз адам.

Біздің бейбітшілік жолымыз өзіміз үшін өліп, Иса үшін өмір сүруді білдіреді. Біз Исаны бәрінен де, тіпті өміріміздегі ең маңызды қарым-қатынастардан да жоғары бағалауымыз керек. «Әкесін немесе анасын менен артық жақсы көретін адам жоқмаған лайық; Өз ұлын немесе қызын менен артық жақсы көретін кез келген адам Маған лайық емес» (Матай 10:37).

Біз өзіміздің жақсылық пен жамандықты өз сезімдерімізді дүниеге көрсетуге деген күнәкар қалауымызға өкінуіміз керек. Біз өзімізден бас тартып, Исаға еруіміз керек (Матай 10:38-39). Оның жолы - бейбітшілік пен бақытқа апаратын жалғыз әділ жол. Біраз уақыт Исамен бірге азап шегетін болсақ та, біздің мәңгілік тыныштығымыз Бейбітшілік Әміршісі арқылы қамтамасыз етілген.

Иса Бейбітшілік Әміршісі ретінде билік жүргізеді

Ишаяда табылған тыныштық туралы уәде орындалады. Патшалығын аяқтаған кезде Иса арқылы жеміс беру. Сол күні біз Құдайдың шаломының толықтығын сезінеміз. Едем бағында болғандай, бұдан былай азап пен қайғы болмайды. Жаратылыстың басынан ниет еткендей, біз Құдайдың бізбен бірге болуының толықтығын сезінеміз.

Ал Иса Бейбітшілік Әміршісі ретінде Құдай Патшалығын басқарады.

«Мен тағынан қатты дауыс естідім: «Міне! Құдайдың баспанасы қазір халықтың арасында және ол олармен бірге тұрады. Олар оның халқы болады, ал Құдайдың өзі олармен бірге болып, олардың Құдайы болады. «Ол олардың көздеріндегі әрбір жасты сүртеді. Енді өлім де, жоқтау да, жылау да, ауырсыну да болмайды, өйткені бұрынғы тәртіп жойылды” (Аян 21:3-4).

Солай болсын. Кел, Иеміз Иса! Жер бетінде тыныштық орнат!