平和の君(イザヤ書9章6節)

John Townsend 02-06-2023
John Townsend

"私たちの間に子が生まれ、子が与えられる。そして、国はその肩の上にあり、その名は、すばらしい助言者、力ある神、永遠の父、平和の王子と呼ばれる"(イザヤ書9章6節)。

多くのクリスチャンは、平和の王子であるメシア・イエスの誕生を祝うために、毎年アドベントの季節(クリスマスまでの4週間)にイザヤ書9章6節を読んでいます。

メシアは神の油注がれた王であり、イスラエルを通じて神の平和を確立し、神の正しい基準に従って統治し、地上のすべての国々を支配する(詩篇2:6-7)。

メシアの王国

イザヤは、メシアが世界に平和をもたらすことについて多くの預言をしました。 イザヤは、メシアがイスラエルを救うだけでなく、あらゆる国の人々がその王国に引き寄せられると教えています。 多くの人々が、神の義に従って生き、神の裁きを受け、互いに平和に暮らすことを望むようになると(イザヤ2:1-5)。

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メシア王国では、神が人と国の争いを解決し、武力紛争はなくなる。 彼らは剣を鋤に、槍を剪定鉤に打ち込み、国は国に対して剣を振り上げず、もう戦争を学ぶことはない」(イザヤ2:4)。

支配と破壊のための武器が、種まきと収穫のために使われる。 武器を死の道具として使うのではなく、生命を維持するために再利用される。 戦争のための兵士を養成する軍事学校は必要ない。 神の平和は、地球上のすべての国に及ぶだろう。

狼は子羊と共に生き、豹は山羊と共に伏し、子牛と獅子と年子は共にあり、幼子が彼らを導く」(イザヤ11:6)のです。

そのとき、盲人の目は開かれ、耳の聞こえない人の耳は止められず、足の不自由な人は鹿のように跳び、口のきけない人は喜びの声を上げる」(イザヤ35:5-6)。 メシアは人々を罪から救い、神との平和を回復します。「しかし、彼は私たちの背きのために刺され、咎のために打ち砕かれたのだ。私たちに平和をもたらす罰は彼の上にあり、彼の傷によって私たちは癒される(イザヤ53:5)。

ヘブライ語で平和を意味する言葉はシャロームです。 シャロームの概念は、私たちが通常定義する「争いのない平和」よりも広いものです。 シャロームは、神が意図した通りの人生を表しています。 それは人生の完全性であり、全体性です。

メシア王国は、病人が癒され、罪が赦され、人々が互いに平和に暮らすという、神のシャロームの具現化であり、すべてが本来の姿に戻る。 シャロームは、アダムとエバが神に罪を犯す前のエデンの園での生活をそのまま表す。

エデンの平和

エデンには病気も飢えもなく、痛みも苦しみもありませんでした。 美しいものに囲まれ、被造物と調和したアダムとイブは、神と互いへの愛で満たされていました。 世界は神の目的に従って秩序づけられていました。

神はアダムとエバを神のかたちに創造された後、彼らを祝福し、「実を結んで数を増やし、地を満たして治めなさい。 海の魚、空の鳥、地を動くすべての生き物を支配しなさい」(創世記1章28節)と言われました。

アダムとエバの人生は、神の創造物を支配する権威を与えられ、神の計画を反映した文明を創造し、神の正義の基盤の上に文化を築く機会に恵まれていました。 神の目的を果たし、神の平和を楽しむ代わりに、彼らはサタンの誘惑に負けてしまいました(創世記3:1-5)。 彼らは知識、知恵とは別に追求しました。神から離れ、自己の利益を追求することを選択し、神の定めを無視する。

アダムとエバの息子カインは、嫉妬から弟アベルを殺害し、平和が暴力と流血に置き換わり、シャロームが失われました。

その数世代後、聖書は「主は、人間の悪が地上でいかに大きくなっているか、また、人間の心の思いのあらゆる傾きが常に悪であることを見られた」(創世記6:5)と伝えている。 神を敬う文明を築くのではなく、人間を敬い、神から離れた自己の利益を追求するための文化(創世記11:1~11)を築いた。 そこには何もなかった。神のシャロームの証

私たちは再び平和に暮らすことができるのか?

聖書は、人間の争いの原因は、神とその霊の導きを拒む罪深い情熱にあると教えています。"あなたがたの間でけんかをするのはなぜか。 あなたがたの情熱があなたがたの中で争っているからではないか。"(ヤコブ4:1)。

「肉は御霊に反するものを望み、御霊は肉に反するものを望みます。 この二つは互いに対立しているので、あなたがたは自分の思うとおりになりません」(ガラテヤ5:17)。 自分自身に任せていては、平和を作ることができない。 罪深い欲望や自己利益が邪魔をしてばかりだ。 もし自分自身で平和を確保できないなら、平和への道はどうなっているだろうか。

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私たちは心の貧しい者であることを認めなければなりません。 私たちは自分の力で神の義に従って生きる内的能力を持っていません。 私たちの平和創造の試みが私たちの自己利益に汚染されていることを告白しなければなりません。 シャロームは私たちの手に余ります。 私たちは世界を正しい状態に戻すことができないのです。

ヤコブ4:9は、「自分の罪深い状態を嘆き、主の前にへりくだれば、主はあなたを高くしてくださる。 自分の罪を悔い改め、神に癒しを求めなさい」と教えています。 聖書は、自分の心の罪深い状態を嘆き、嘆くことを教えています。 神の許しと義を求め、神の前に謙虚になること。 そうすれば、神の祝福を受け、神の王国への入り口(マタイ伝)を手に入れます。5:3-6).

シャロームは、神からの贈り物であり、神の義の副産物です。 神と仲間との正しい関係にあるときにもたらされる祝福ですが、それは、私たちがイエスを平和の王子、シャロームを回復させるメシアとして受け入れることによってのみ受け取ることができます。

平和ではなく "剣 "である

マタイ9章で、イエスはイザヤ35:5-6の預言を実現し、病人を癒しました。 メシアは、人々を健康にし、罪を赦し、悪魔の抑圧から解放する癒しのミニストリーに従事しています。 平和の王子は神の目的を達成し、シャロームの王国を先導しているのです。

イエスは足の不自由な人を癒して罪を赦し(マタイ9:1-8)、少女を死からよみがえらせ、病気の女性を癒し(マタイ9:18-26)、二人の盲人を癒し(マタイ9:37-31)、悪魔を追い出した(マタイ9:32-33)。 しかし、誰もがイエスとそのシャロームの祝福を受けたわけではない。 宗教指導者はイエスをメシアとして受けなかった。彼らは、「悪魔の王子によってこそイエスだ」として拒否しは悪霊を追い出す」(マタイ9:34)。

イエスは、イスラエルの人々が「羊飼いのいない羊のように、悩まされ、無力である」(マタイ9:36)と心配されました。 宗教的権威は霊的に盲目で、イエスの権威を認めず、人々の必要を満たしていませんでした。 そこでイエスは、弟子たちに「不浄な霊を追い出し、あらゆる病気や障害を癒す」(マタイ9:36)という霊的権威を与えました。10:1).

マタイ10:7-8)。 ある者は、シャロームを実践して弟子たちを受け入れ、弟子たちが地域社会で奉仕する際に必要なものを提供し、もてなした(マタイ10:11-13)。 ある者は、弟子たちがイエスを拒絶したように、弟子たちを拒絶した(マタイ10:14)。

イエスは弟子たちに、人々が自分を拒絶しても心配するなと言われました。 イエスの弟子である以上、拒絶されることを予期すべきです。 「家の主がベルゼブルと呼ばれるなら、その家の者はなおさらだ」(マタイ10:25)。 イエスの道は神のシャロームへの唯一の道です。 平和の王子であるイエスと離れては、平和は存在しません。 イエスを受け入れることは、神と神の義を受け入れることです。イエスを拒否することは、神の権威、神の働き、神の創造物に対する神の目的を拒否することです。

だから、イエスは言われるのです。「人の前で私を認める者は、天の父の前でも認める。 しかし、人の前で私を見捨てる者は、天の父の前でも見捨てる。 私が地に平和をもたらすために来たと思うな。 私は平和ではなく、剣をもたらすために来た」(マタイ10:34-35)。 イエスと、神のメシアとしての彼の支配に従うことが平和への唯一の道なのです。それ以外の平和構築の試みは、自己正当化の主張であり、自分の善悪の感覚を世界に確立しようとする無駄な努力である。

イエスを救い主として迎え、神のシャロームの祝福を受けるか、イエスを拒絶し、神の怒りの結果を経験するかです。 「肉体を殺しても魂を殺せない者を恐れるな。 むしろ、地獄で魂と肉体の両方を破壊できる方を恐れよ」(マタイ10:28)。 イエスははっきりと言っています。 平和とは平和の王子と結びついています。 私たちには、平和はありません。私たちが福音宣教師を受け入れるとき、私たちは福音であるイエスを受け入れるのです。

私たちの平和への道は、自分自身に死んで、イエスのために生きることを必要とします。 私たちの人生で最も重要な人間関係でさえも、何よりもイエスを大切にしなければなりません。「私よりも父や母を愛する者は私にふさわしくない。私よりも息子や娘を愛する者は私にふさわしくない」(マタイ10:37)。

私たちは、自分の善悪の感覚を世界に押し付けようとする罪深い欲望を悔い改め、自分を否定してイエスに従わなければなりません(マタイ10:38-39)。 イエスの道は、平和と幸福につながる唯一の正しい道です。 一時はイエスと共に苦しむかもしれませんが、平和の君によって私たちの永遠の平和は確保されています。

イエスは平和の王子として君臨する

イザヤ書にある平和の約束は、イエスが王国を完成させたときに実現します。 その日、私たちは神のシャロームを完全に体験します。 エデンでそうだったように、苦しみや痛みはなくなり、創造の初めから意図されていたように、神が私たちと共に存在することを完全に体験することができるのです。

そして、イエスは平和の皇太子として神の国を治めることになる。

そして、私は玉座から大きな声がするのを聞いた。「見よ、神の住まいが今、人々の間にあり、神は彼らとともに住まわれる。 彼らはその民となり、神ご自身が彼らとともにいて、彼らの神となる。『神は彼らの目から涙をことごとく拭われる。 もう死も喪も泣きも苦しみもない。古い秩序は過ぎ去ったからだ』」(黙示録21章3-4節)。

そうでありますように。 主イエスよ、来てください! あなたの平和をこの地に確立してください!

John Townsend

ジョン・タウンゼントは情熱的なキリスト教作家であり神学者であり、聖書の良いたよりを研究し、伝えることに人生を捧げてきました。ジョンは牧師としての奉仕活動に15年以上の経験があり、クリスチャンが日常生活で直面する霊的な必要と課題を深く理解しています。人気ブログ「Bible Lyfe」の著者であるジョンは、読者が新たな目的意識と決意を持って信仰を実践するよう鼓舞し、奨励しようとしています。彼は、魅力的な文体、示唆に富んだ洞察、そして聖書の原則を現代の課題に適用する方法に関する実践的なアドバイスで知られています。ジョンは著作に加えて、講演者としても人気があり、弟子としての育成、祈り、霊的成長などのテーマに関するセミナーやリトリートを主催しています。彼は一流神学大学で神学の修士号を取得しており、現在家族とともに米国に住んでいます。