ព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព (អេសាយ ៩:៦) —ព្រះគម្ពីរ លីហ្វ

John Townsend 02-06-2023
John Townsend

“ដ្បិត​យើង​មាន​កូន​នឹង​កើត​មក កូន​ប្រុស​នឹង​ត្រូវ​ឲ្យ​យើង។ ហើយរដ្ឋាភិបាលនឹងសម្រាកនៅលើស្មារបស់ទ្រង់។ ហើយ​ព្រះនាម​ទ្រង់​នឹង​ត្រូវ​ហៅ​ថា ទីប្រឹក្សា​ដ៏​អស្ចារ្យ ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព ព្រះ​វរបិតា​ដ៏​អស់កល្ប ជា​ព្រះអង្គម្ចាស់​នៃ​សន្តិភាព» (អេសាយ ៩:៦)។ បួនសប្តាហ៍ដែលឈានទៅដល់បុណ្យណូអែល - ដើម្បីអបអរសាទរការប្រសូតរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព ព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ី។

ព្រះមេស្ស៊ីត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ ជាស្តេចដែលនឹងបង្កើតសន្តិភាពរបស់ព្រះតាមរយៈអ៊ីស្រាអែល។ ទ្រង់​នឹង​គ្រប់​គ្រង​តាម​ខ្នាត​តម្រា​ដ៏​សុចរិត​របស់​ព្រះ ហើយ​គ្រប់​គ្រង​លើ​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​នៅ​លើ​ផែនដី (ទំនុកដំកើង ២:៦-៧)។

រាជាណាចក្រមេស្ស៊ី

អេសាយបានផ្ដល់ទំនាយជាច្រើនអំពីព្រះមេស្ស៊ីដែលនាំមកនូវសន្តិភាពដល់ពិភពលោក។ អេសាយ​ប្រាប់​យើង​ថា មិន​ត្រឹម​តែ​ព្រះមេស្ស៊ី​នឹង​សង្គ្រោះ​អ៊ីស្រាអែល​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ពី​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​នឹង​ត្រូវ​ទាញ​មក​រាជាណាចក្រ​របស់​ទ្រង់។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នឹង​ចង់​រស់នៅ​តាម​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ ដើម្បី​ទទួល​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​ព្រះ ហើយ​រស់នៅ​ដោយ​សុខសាន្ត​ជាមួយ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក (អេសាយ 2:1-5)។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ការសន្យារបស់ព្រះក្នុងការការពារ៖ ខគម្ពីរដ៏មានអានុភាពចំនួន ២៥ ដើម្បីជួយអ្នកឆ្លងកាត់ការសាកល្បង

ក្នុង​នគរ​មេស្ស៊ី ព្រះ​នឹង​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ​រវាង​មនុស្ស។ និងប្រជាជាតិនានា។ ជម្លោះប្រដាប់អាវុធនឹងឈប់។ «គេនឹងវាយដាវរបស់គេទៅជានង្គ័ល ហើយលំពែងរបស់គេទៅជាទំពក់កាត់ចេញ។ ប្រជាជាតិ​នឹង​មិន​លើក​ដាវ​ប្រឆាំង​នឹង​ប្រជាជាតិ​ទេ ហើយ​ក៏​មិន​រៀន​សង្គ្រាម​ទៀត​ដែរ» (អេសាយ 2:4)។

អាវុធ​ដែល​ច្នៃ​សម្រាប់​ការ​ត្រួតត្រា និង​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដើម្បី​ដាំ​គ្រាប់ពូជ និង​ច្រូតកាត់​ដំណាំ។ជំនួស​ឱ្យ​ការ​ប្រើ​អាវុធ​ជា​ឧបករណ៍​នៃ​ការ​ស្លាប់ ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​វិញ​ដើម្បី​ទ្រទ្រង់​ជីវិត។ វា​នឹង​មិន​ចាំបាច់​មាន​សាលា​យោធា​ដើម្បី​ហ្វឹកហ្វឺន​ទាហាន​សម្រាប់​សង្គ្រាម​ទេ។ សន្តិភាពរបស់ព្រះនឹងលាតសន្ធឹងដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍នៅលើផែនដី។

នៅក្នុងនគរមេស្ស៊ី រាល់ការបង្កើតទាំងអស់នឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនូវសណ្តាប់ធ្នាប់ធម្មជាតិរបស់វា ដោយរីករាយនឹងសន្តិភាពដែលព្រះប្រទាន។ “ឆ្កែចចកនឹងរស់នៅជាមួយកូនចៀម ខ្លារខិននឹងដេកជាមួយពពែ កូនគោ តោ និងសត្វតោ និងសត្វចចកជាមួយគ្នា។ ហើយក្មេងតូចម្នាក់នឹងដឹកនាំពួកគេ» (អេសាយ ១១:៦)។

នៅពេលដែលព្រះមែស៊ីយាងមក ទ្រង់នឹងប្រោសមនុស្សពីជំងឺ និងទុក្ខលំបាករបស់ពួកគេ។ «ពេល​នោះ ភ្នែក​របស់​មនុស្ស​ខ្វាក់​នឹង​បើក ហើយ​ត្រចៀក​របស់​មនុស្ស​ថ្លង់​នឹង​មិន​ឈប់។ ពេល​នោះ មនុស្ស​ខ្វិន​នឹង​លោត​ដូច​ជា​សត្វ​ក្តាន់ ហើយ​អណ្ដាត​ខ្វិន​ស្រែក​ដោយ​អំណរ» (អេសាយ ៣៥:៥-៦)។ មេស្ស៊ី​នឹង​ជួយ​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ឲ្យ​រួច​ពី​អំពើ​បាប​របស់​ខ្លួន ដោយ​ស្ដារ​សន្តិភាព​ជាមួយ​ព្រះ។ «ប៉ុន្តែ គាត់ត្រូវបានចាក់ទម្លុះ ដោយសារអំពើរំលងរបស់យើង គាត់ត្រូវបានកំទេចដោយអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលនាំយើងឲ្យមានសន្ដិភាពគឺមកលើគាត់ ហើយដោយសាររបួសរបស់គាត់ យើងបានជាសះស្បើយ (អេសាយ 53:5)។

ពាក្យហេព្រើរសម្រាប់សន្តិភាពគឺ shalom ។ គំនិតនៃ shalom គឺទូលំទូលាយជាងនិយមន័យធម្មតារបស់យើងនៃសន្តិភាពដែលជាអវត្តមាននៃជម្លោះ។ Shalom តំណាងឱ្យជីវិតដូចដែលព្រះមានបំណង។ វាគឺជាភាពពេញលេញ និងពេញលេញនៃជីវិត។

រាជាណាចក្រមេស្ស៊ី គឺជាតំណាងនៃម្លប់របស់ព្រះ ដែលអ្នកជំងឺត្រូវបានព្យាបាល អំពើបាបត្រូវបានលើកលែងទោស ហើយមនុស្សរស់នៅដោយសុខសាន្តជាមួយគ្នា។ អ្វី​គ្រប់យ៉ាង​គឺបានស្ដារឡើងវិញនូវស្ថានភាពត្រឹមត្រូវ។ Shalom តំណាងឱ្យជីវិត ដូចដែលវាត្រូវបានបម្រុងទុកនៅក្នុងសួនច្បារអេដែន មុនពេលអ័ដាម និងអេវ៉ាបានធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះ។ ការឈឺចាប់ឬការឈឺចាប់គ្រប់ប្រភេទ។ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយភាពស្រស់ស្អាត និងសមស្របនឹងការបង្កើត អ័ដាម និងអេវ៉ាបានពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពិភពលោកត្រូវបានបញ្ជាឱ្យស្របតាមគោលបំណងរបស់ព្រះ។

បន្ទាប់​ពី​ព្រះ​បាន​បង្កើត​អ័ដាម និង​អេវ៉ា​តាម​រូប​របស់​ទ្រង់ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ពួកគេ ហើយ​មាន​បន្ទូល​ទៅ​ពួកគេ​ថា « ចូរ​បង្កើត​ផល​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​ឡើង ពេញ​ផែនដី ហើយ​ត្រួតត្រា​លើ​ត្រី​ក្នុង​សមុទ្រ និង សត្វស្លាបនៅលើមេឃ និងលើគ្រប់សត្វមានជីវិតដែលហើរនៅលើដី» (លោកុប្បត្តិ 1:28)។ ឱកាសមួយដើម្បីបង្កើតអរិយធម៌ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីផែនការរបស់ព្រះ កសាងវប្បធម៌មួយនៅលើមូលដ្ឋាននៃសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះ។ ជំនួសឱ្យការបំពេញគោលបំណងរបស់ព្រះ ហើយរីករាយនឹងសន្តិភាពរបស់ព្រះ ពួកគេត្រូវបានល្បួងដោយការល្បួងរបស់សាតាំង (លោកុប្បត្តិ 3:1-5) ពួកគេបានបន្តចំណេះដឹង។ និងប្រាជ្ញាក្រៅពីព្រះ ដោយជ្រើសរើសដើម្បីស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយមិនអើពើនឹងក្រឹត្យរបស់ព្រះ។

នៅក្នុងអំពើបាបរបស់ពួកគេ ពួកគេបានបាត់បង់ shalom ។ ការមិនអើពើនឹងខ្នាតតម្រារបស់ព្រះអំពីភាពត្រឹមត្រូវនិងខុស មនុស្សមិនអាចរស់នៅដោយសុខសាន្តជាមួយតែមួយបានឡើយ។ មួយទៀត កាអ៊ីន កូនប្រុសរបស់អ័ដាម និងអេវ៉ា បានសម្លាប់អេបិលប្អូនប្រុសរបស់គាត់ ដោយសារការច្រណែន។សន្តិភាពត្រូវបានផ្លាស់ទីលំនៅដោយអំពើហិង្សា និងការបង្ហូរឈាម។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: ខគម្ពីរសំខាន់ៗចំនួន 12 អំពីការផ្សះផ្សា

ប៉ុន្មានជំនាន់ក្រោយមក ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថា «ព្រះអម្ចាស់បានទតឃើញថា អំពើទុច្ចរិតដ៏ធំសម្បើមនៃពូជមនុស្សបានកើតមាននៅលើផែនដី ហើយថា គ្រប់ទំនោរនៃគំនិតរបស់មនុស្សគឺមានតែអំពើអាក្រក់គ្រប់ពេលវេលា»។ (លោកុប្បត្តិ ៦:៥)។ ជំនួសឱ្យការកសាងអរិយធម៌ដែលលើកតម្កើងព្រះ វប្បធម៌ត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីលើកតម្កើងមនុស្ស និងដើម្បីស្វែងរកផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនក្រៅពីព្រះ (លោកុប្បត្តិ ១១:១-១១)។ វាមិនមានសញ្ញាណាមួយនៃការស្រមើស្រមៃរបស់ព្រះទេ។

តើយើងអាចរស់នៅដោយសន្តិភាពម្តងទៀតបានទេ?

ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថាប្រភពនៃជម្លោះរបស់មនុស្សគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ខុសឆ្គងដែលបដិសេធព្រះ និងការដឹកនាំនៃព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់។ “តើ​អ្វី​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ជម្លោះ ហើយ​អ្វី​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ជម្លោះ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក? តើនេះមិនមែនទេដែលតណ្ហារបស់អ្នកកំពុងមានសង្រ្គាមនៅក្នុងខ្លួនអ្នក? (យ៉ាកុប 4:1)។

«ដ្បិត​សាច់​ឈាម​ចង់​បាន​អ្វី​ដែល​ផ្ទុយ​នឹង​ព្រះ​វិញ្ញាណ ហើយ​ព្រះវិញ្ញាណ​ដែល​ផ្ទុយ​នឹង​សាច់​ឈាម។ ពួក​គេ​មាន​ជម្លោះ​នឹង​គ្នា ដូច្នេះ​ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​បាន​ធ្វើ​តាម​ការ​ចង់​បាន» (កាឡាទី ៥:១៧)។ បន្សល់ទុកនូវឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង យើងមិនអាចបង្កើតសន្តិភាពបានទេ។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង នៅតែបន្តកើតមាន បើ​យើង​មិន​អាច​ទទួល​បាន​សន្តិភាព​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​សន្តិភាព?

យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាយើងខ្សោយខាងវិញ្ញាណ។ យើង​មិន​មាន​សមត្ថភាព​ខាង​ក្នុង​ដើម្បី​រស់​នៅ​តាម​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ​ដោយ​ខ្លួន​យើង​នោះ​ទេ។ យើងត្រូវតែសារភាពថាការប៉ុនប៉ងរបស់យើងក្នុងការបង្កើតសន្តិភាពត្រូវបានធ្វើឱ្យខូចប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ Shalom គឺហួសការចាប់របស់យើង។ យើង​មិន​អាច​ស្ដារ​ពិភពលោក​ឲ្យ​មាន​ស្ថានភាព​ត្រឹម​ត្រូវ​បាន​ទេ។

យ៉ាកុប 4:9 ប្រាប់​យើង​ថា « កាន់ទុក្ខ​ស្ថានភាព​បាប​របស់​អ្នក ចូរ​បន្ទាបខ្លួន​នៅ​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់ នោះ​ទ្រង់​នឹង​លើកតម្កើង​អ្នក ។ ប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់អ្នក ហើយបែរទៅរកព្រះដើម្បីព្យាបាល»។ ព្រះ​គម្ពីរ​ណែនាំ​យើង​ឲ្យ​កាន់​ទុក្ខ ឬ​សោក​ស្តាយ​ចំពោះ​ស្ថានភាព​ដ៏​មាន​បាប​នៃ​ចិត្ត​យើង។ ដើម្បីបន្ទាបខ្លួនយើងនៅចំពោះព្រះ ស្វែងរកការអភ័យទោស និងសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់។ ដោយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ យើង​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ពី​ព្រះ ហើយ​ចូល​ទៅ​កាន់​នគរ​របស់​ទ្រង់ (ម៉ាថាយ ៥:៣-៦)។

Shalom គឺជាអំណោយពីព្រះ។ វាគឺជាផលផ្លែនៃសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះ។ វាគឺជាពរជ័យដែលកើតមាននៅពេលដែលយើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះ និងមនុស្សរួមរបស់យើង ប៉ុន្តែវាអាចទទួលបានតែនៅពេលដែលយើងទទួលយកព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាពរបស់យើង ដែលជាមេស្ស៊ីដែលស្តារ shalom ឡើងវិញ។

មិនមែនសន្តិភាពទេ។ ប៉ុន្តែដាវ

នៅក្នុងម៉ាថាយជំពូកទី 9 ព្រះយេស៊ូវបានបំពេញទំនាយរបស់អេសាយ 35:5-6 ដោយប្រោសអ្នកជំងឺ។ មេស្ស៊ី​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​ប្រោស​មនុស្ស​ឲ្យ​មាន​សុខភាព​រាង​កាយ​ឡើង​វិញ ការ​អត់​ទោស​បាប និង​រំដោះ​មនុស្ស​ពី​ការ​ជិះជាន់​របស់​អារក្ស។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាពកំពុងសម្រេចគោលបំណងរបស់ព្រះ ដោយដឹកនាំនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃ Shalom ។ ស្ត្រី (ម៉ាថាយ 9:18-26) ប្រោសមនុស្សខ្វាក់ពីរនាក់ (ម៉ាថាយ 9:37-31) ហើយដេញអារក្សចេញ (ម៉ាថាយ 9:32-33)។ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​គ្រប់​គ្នា​បាន​ទទួល​ព្រះយេស៊ូវ​និង​ពរជ័យ​របស់​ទ្រង់​អំពី​ការ​សាឡុម​ទេ។ សាសនាអ្នកដឹកនាំមិនបានទទួលព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ីទេ។ ពួក​គេ​បាន​បដិសេធ​គាត់ ដោយ​និយាយ​ថា “គឺ​ដោយ​មេ​នៃ​អារក្ស ដែល​វា​ដេញ​អារក្ស​ចេញ” (ម៉ាថាយ ៩:៣៤)។

ព្រះយេស៊ូវ​មាន​ព្រះទ័យ​ខ្វល់ខ្វាយ​ចំពោះ​ប្រជាជន​អ៊ីស្រាអែល ដោយ​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា​ពួកគេ « ត្រូវ​បាន​គេ​បៀតបៀន ហើយ​គ្មាន​ទីពឹង ដូច​ជា​ចៀម​ដែល​គ្មាន​អ្នកគង្វាល » ( ម៉ាថាយ 9:36 ) ។ អាជ្ញាធរសាសនាបានខ្វាក់ខាងវិញ្ញាណ។ ពួក​គេ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​លោក​យេស៊ូ ហើយ​មិន​បម្រើ​តម្រូវ​ការ​របស់​ប្រជាជន​ទេ។ ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រទាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ខាង​វិញ្ញាណ​ដល់​ពួក​សិស្ស​ទ្រង់ « ដើម្បី​បណ្ដេញ​វិញ្ញាណ​មិន​បរិសុទ្ធ ហើយ​ដើម្បី​ព្យាបាល​គ្រប់​ទាំង​ជំងឺ និង​ជំងឺ» ( ម៉ាថាយ 10:1)។ នៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ (ម៉ាថាយ 10: 7-8) ។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​ទទួល​ពួក​សិស្ស​ដោយ​ការ​អនុវត្ត​ការ​សាឡុមៈ ពង្រីក​ការ​រាក់ទាក់​ដល់​ពួកគេ និង​ផ្គត់ផ្គង់​តម្រូវការ​របស់​ពួកគេ​នៅពេល​ពួកគេ​បម្រើ​ដល់​សហគមន៍​របស់​ពួកគេ (ម៉ាថាយ ១០:១១-១៣)។ អ្នកផ្សេងទៀតបានបដិសេធពួកសិស្ស ដូចពួកគេបានបដិសេធព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាថាយ 10:14)។ ក្នុង​នាម​ជា​សិស្ស​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ ពួកគេ​គួរ​រំពឹង​ថា​នឹង​ត្រូវ​បដិសេធ។ «បើ​មេ​ផ្ទះ​ត្រូវ​ហៅ​ថា បេលសេប៊ូល សមាជិក​គ្រួសារ​គាត់​ប៉ុន្មាន​ទៀត!»។ (ម៉ាថាយ ១០:២៥)។ មាគ៌ារបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺជាផ្លូវតែមួយគត់ ទៅកាន់ទីសក្ការៈរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ សន្តិភាពមិនអាចមានក្រៅពីព្រះយេស៊ូវ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាពទេ។ ការ​ទទួល​យក​ព្រះ​យេស៊ូវ គឺ​ការ​ទទួល​យក​ព្រះ និង​សេចក្តី​សុចរិត​របស់​ទ្រង់។ ការ​បដិសេធ​ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ដើម្បី​បដិសេធ​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​ព្រះ ការ​បម្រើ​របស់​ព្រះ និងគោលបំណងរបស់ព្រះសម្រាប់ការបង្កើតរបស់ទ្រង់។

នេះ​ហើយ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​ថា «អ្នក​ណា​ដែល​ទទួល​ស្គាល់​ខ្ញុំ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​ដទៃ នោះ​ខ្ញុំ​ក៏​នឹង​ទទួល​ស្គាល់​នៅ​ចំពោះ​ព្រះភ័ក្ត្រ​បិតា​របស់​ខ្ញុំ​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​ដែរ។ ប៉ុន្តែ អ្នក​ណា​ដែល​មិន​អើពើ​ខ្ញុំ​មុន​អ្នក​ដទៃ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​បដិសេធ​ចំពោះ​ព្រះ‌ភ័ក្ត្រ​ព្រះ‌បិតា​របស់​ខ្ញុំ​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថាន​បរម‌សុខ។ កុំ​នឹក​ស្មាន​ថា​ខ្ញុំ​មក​ដើម្បី​នាំ​សន្តិភាព​មក​ផែនដី។ ខ្ញុំ​មិន​បាន​មក​ដើម្បី​នាំ​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​ទេ គឺ​ជា​ដាវ» (ម៉ាថាយ ១០:៣៤-៣៥)។ ការចុះចូលចំពោះព្រះយេស៊ូវ និងការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់ជាមេស្ស៊ីរបស់ព្រះ គឺជាផ្លូវតែមួយគត់របស់យើងទៅកាន់សន្តិភាព។ ការប៉ុនប៉ងផ្សេងទៀតក្នុងការធ្វើឱ្យមានសន្តិភាពគឺជាការអះអាងពីភាពសុចរិតដោយខ្លួនឯងរបស់យើង ដែលជាការព្យាយាមខ្ជះខ្ជាយដើម្បីបង្កើតអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងអំពីភាពត្រឹមត្រូវ និងខុសនៅលើពិភពលោក។

យើងក៏ទទួលព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង ដូច្នេះការទទួលបានពរជ័យ ពី shalom របស់ព្រះជាម្ចាស់ ឬយើងបដិសេធព្រះយេស៊ូវ ហើយជួបប្រទះនូវលទ្ធផលនៃសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះ។ «កុំ​ខ្លាច​អស់​អ្នក​ដែល​សម្លាប់​រូប​កាយ តែ​មិន​អាច​សម្លាប់​ព្រលឹង​បាន​ឡើយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ចូរ​ខ្លាច​ព្រះ​ដែល​អាច​បំផ្លាញ​ទាំង​ព្រលឹង និង​រូបកាយ​នៅ​ក្នុង​នរក» (ម៉ាថាយ ១០:២៨)។ ព្រះ​យេស៊ូ​គឺ​ច្បាស់​លាស់។ សន្តិភាព​ត្រូវ​បាន​ចង​ភ្ជាប់​នឹង​ព្រះអង្គម្ចាស់​សន្តិភាព។ យើងមិនអាចមានមួយដោយគ្មានមួយផ្សេងទៀត។ ពេល​យើង​ទទួល​អ្នក​បម្រើ​នៃ​ដំណឹង​ល្អ យើង​ទទួល​ព្រះ​យេស៊ូវ​ដែល​ជា​ដំណឹង​ល្អ ដ្បិត​ទ្រង់​តែ​មួយ​អង្គ​គត់​ដែល​អាច​នាំ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​ព្រះ​មក​កាន់​ពិភព​លោក។

មាគ៌ារបស់យើងទៅកាន់សន្តិភាព តម្រូវឱ្យយើងស្លាប់ដើម្បីខ្លួនយើង ហើយរស់នៅសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ។ យើងត្រូវចាត់ទុកព្រះយេស៊ូវជាជាងអ្វីទាំងអស់ សូម្បីតែទំនាក់ទំនងដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងក៏ដោយ។ “អ្នក​ណា​ដែល​ស្រឡាញ់​ឪពុក ឬ​ម្ដាយ​ជាង​ខ្ញុំ គឺ​មិន​មែន​ទេ។សមនឹងខ្ញុំ; អ្នក​ណា​ដែល​ស្រឡាញ់​កូន​ប្រុស​ឬ​កូន​ស្រី​ជាង​ខ្ញុំ នោះ​មិន​សក្តិសម​នឹង​ខ្ញុំ​ឡើយ» (ម៉ាថាយ ១០:៣៧)។

យើង​ត្រូវ​តែ​ប្រែ​ចិត្ត​ពី​បំណង​ប្រាថ្នា​ដ៏​មាន​បាប​របស់​យើង ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​យើង​អំពី​ការ​ត្រូវ​និង​ខុស​មក​លើ​ពិភពលោក។ យើងត្រូវតែបដិសេធខ្លួនយើង ហើយដើរតាមព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាថាយ ១០:៣៨-៣៩)។ មាគ៌ា​របស់​ព្រះអង្គ​មាន​តែ​មួយ​គត់​ដែល​សុចរិត នាំ​ទៅ​រក​សេចក្ដី​សុខ និង​សុភមង្គល។ ទោះបីជាយើងអាចរងទុក្ខជាមួយព្រះយេស៊ូវមួយរយៈក៏ដោយ ក៏សន្តិភាពដ៏អស់កល្បរបស់យើងត្រូវបានធានាដោយព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព។ ទទួល​បាន​ផ្លែផ្កា​តាម​រយៈ​ព្រះ​យេស៊ូ ពេល​ទ្រង់​បាន​បញ្ចប់​នគរ​របស់​ទ្រង់។ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ យើង​នឹង​ទទួល​បាន​នូវ​ភាព​ពេញ​លេញ​នៃ​ការ​កោត​ខ្លាច​របស់​ព្រះ។ ដូច​នៅ​សួន​ច្បារ​អេដែន នោះ​នឹង​លែង​មាន​ទុក្ខ​វេទនា និង​ការ​ឈឺ​ចាប់​ទៀត​ហើយ។ យើងនឹងជួបប្រទះភាពពេញលេញនៃវត្តមានរបស់ព្រះជាមួយយើង ដូចដែលទ្រង់មានបំណងតាំងពីដើមដំបូងនៃការបង្កើត

ហើយព្រះយេស៊ូវនឹងគ្រប់គ្រងនគររបស់ព្រះជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃសន្តិភាព។ ឥឡូវ​នេះ​ទី​លំនៅ​របស់​ព្រះ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន ហើយ​ទ្រង់​នឹង​គង់​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គេ។ ពួក​គេ​នឹង​ក្លាយ​ជា​រាស្ដ្រ​របស់​លោក ហើយ​ព្រះ​ផ្ទាល់​នឹង​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គេ ហើយ​ធ្វើ​ជា​ព្រះ​របស់​ពួក​គេ។ 'ទ្រង់​នឹង​ជូត​រាល់​ទឹក​ភ្នែក​ពី​ភ្នែក​គេ។ នឹង​លែង​មាន​សេចក្ដី​ស្លាប់ ឬ​ការ​កាន់ទុក្ខ ឬ​ការ​យំ​សោក ឬ​ការ​ឈឺ​ចាប់​ទៀត​ហើយ ដ្បិត​សេចក្ដី​ចាស់​ទុំ​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​ហើយ» (វិវរណៈ ២១:៣-៤)។

សូម​ឲ្យ​វា​ដូច្នោះ​ដែរ។ សូមអញ្ជើញមកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ! បង្កើតសន្តិភាពរបស់អ្នកនៅលើផែនដី!

John Townsend

ចន ថោនសិន ជាអ្នកនិពន្ធ និងជាសាសនិកម្នាក់ដែលស្រលាញ់សាសនាគ្រិស្តម្នាក់ ដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការសិក្សា និងចែករំលែកដំណឹងល្អនៃព្រះគម្ពីរ។ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជាង 15 ឆ្នាំនៅក្នុងកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់គ្រូគង្វាល ចន មានការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីតម្រូវការ និងបញ្ហាខាងវិញ្ញាណដែលគ្រីស្ទានជួបប្រទះក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ប្លក់​ដ៏​ពេញ​និយម Bible Lyfe លោក John ព្យាយាម​បំផុស​គំនិត និង​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក​អាន​ឲ្យ​រស់​នៅ​តាម​ជំនឿ​របស់​ពួក​គេ ដោយ​មាន​គោល​បំណង​និង​ការ​ប្ដេជ្ញា​ចិត្ត​ជា​ថ្មី។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់រចនាប័ទ្មការសរសេរដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ ការយល់ដឹងដែលជំរុញឱ្យមានការគិត និងដំបូន្មានជាក់ស្តែងអំពីរបៀបអនុវត្តគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរចំពោះបញ្ហាប្រឈមក្នុងសម័យទំនើប។ បន្ថែមពីលើការសរសេររបស់គាត់ យ៉ូហានក៏ជាវាគ្មិនដែលស្វែងរកការដឹកនាំសិក្ខាសាលា និងការដកថយលើប្រធានបទដូចជា ភាពជាសិស្ស ការអធិស្ឋាន និងការរីកលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ។ គាត់បានទទួលសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកទេវៈពីមហាវិទ្យាល័យទ្រឹស្ដីឈានមុខគេ ហើយបច្ចុប្បន្នគាត់រស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។