“මක්නිසාද අපට දරුවෙකු උපදිනු ඇත, අපට පුතෙකු දෙනු ලැබේ; රජය ඔහුගේ උරහිස් මත රැඳෙනු ඇත; තවද උන්වහන්සේගේ නාමය ආශ්චර්යවත් උපදේශක, බලසම්පන්න දෙවි, සදාකාලික පියා, සමාදානයේ කුමාරයා ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ” (යෙසායා 9:6).

බොහෝ ක්‍රිස්තියානීන් සෑම වසරකම ඇඩ්වෙන්ට් සමයේදී යෙසායා 9:6 කියවනවා - නත්තලට පෙර සති හතර - සාමයේ කුමාරයා වන යේසුස් මෙසියස්ගේ උපත සැමරීම සඳහා.

මෙසියස් දෙවියන් වහන්සේගේ අභිෂේක ලත්, ඊශ්‍රායලය හරහා දෙවියන් වහන්සේගේ සාමය ස්ථාපිත කරන රජෙක් විය. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨ ප්‍රමිතිවලට අනුව පාලනය කරන අතර පොළොවේ සියලු ජාතීන් පාලනය කරනු ඇත (ගීතාවලිය 2:6-7).

මෙසියානු රාජධානිය

ලෝකයට සාමය ගෙනෙන මෙසියස් වහන්සේ පිළිබඳව යෙසායා බොහෝ අනාවැකි ලබා දුන්නේය. යෙසායා අපට පවසන්නේ මෙසියස් ඊශ්‍රායලය ගළවනු ලබනවා පමණක් නොව, සියලු ජාතීන් අතරින් මිනිසුන් ඔහුගේ රාජ්‍යයට ඇදී යන බවයි. බොහෝ මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමට අනුව ජීවත් වීමට, දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් ලබා ගැනීමට සහ එකිනෙකා සමඟ සාමයෙන් ජීවත් වීමට කැමති වනු ඇත (යෙසායා 2:1-5).

මෙසියානු රාජ්‍යයේදී දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් අතර ආරවුල් විසඳනු ඇත. සහ ජාතීන්. සන්නද්ධ ගැටුම් නතර වනු ඇත. “ඔවුහු තමුන්ගේ කඩුවලින් නගුල්වලටද හෙල්ලවලින් කප්පාදු කොකුවලටද ගසති. ජාතිය ජාතියට විරුද්ධව කඩුව ඔසවන්නේ නැත, ඔවුන් තවදුරටත් යුද්ධය ඉගෙන නොගනිති” (යෙසායා 2:4).

ආධිපත්‍යය සහ විනාශය සඳහා නිර්මාණය කරන ලද ආයුධ බීජ සිටුවීමට සහ අස්වැන්න නෙළීමට භාවිතා කරනු ඇත.ආයුධ මරණයේ ආයුධ ලෙස භාවිතා කරනවා වෙනුවට, ජීවිතය පවත්වා ගැනීම සඳහා ඒවා නැවත සකස් කරනු ඇත. යුද්ධය සඳහා සොල්දාදුවන් පුහුණු කිරීමට හමුදා ඇකඩමි අවශ්‍ය නොවනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ සාමය පෘථිවියේ සෑම ජාතියකටම පැතිරෙනු ඇත.

මෙසියානු රාජ්‍යය තුළ සියලු මැවිල්ල දෙවියන් වහන්සේ සපයන සාමය භුක්ති විඳිමින් එහි ස්වභාවික පිළිවෙළට ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරනු ලැබේ. “වෘකයා බැටළු පැටවා සමඟ ජීවත් වන්නේය, දිවියා එළුවා, පැටවා, සිංහයා සහ අවුරුද්දේ පැටවා සමඟ නිදාගන්නේය. කුඩා දරුවෙකු ඔවුන්ට මඟ පෙන්වයි” (යෙසායා 11:6).

මෙසියස් පැමිණි විට, ඔහු මිනිසුන්ගේ රෝග සහ පීඩාවන් සුව කරයි. “එවිට අන්ධයන්ගේ ඇස්ද බිහිරි අයගේ කන්ද විවර වන්නේය. එවිට කොර මුවෙකු මෙන් පනින්නේය, ගොළු දිව ප්‍රීතියෙන් මොරගසයි” (යෙසායා 35:5-6). මෙසියස් මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේ පාපවලින් ගලවා, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සාමය ඇති කරයි. “එහෙත් ඔහු අපේ අපරාධ නිසා සිදුරු කරනු ලැබුවේය, අපේ අයුතුකම් නිසා ඔහු තැළුණේය. අපට සාමය ගෙන දුන් දඬුවම ඔහු පිට විය, ඔහුගේ තුවාලවලින් අපි සුවය ලබන්නෙමු (යෙසායා 53:5).

සාමය සඳහා හෙබ්‍රෙව් වචනය ෂාලෝම් වේ. ගැටුම් නොමැතිකම ලෙස සාමය පිළිබඳ අපගේ සාමාන්‍ය නිර්වචනයට වඩා shalom සංකල්පය පුළුල් ය. Shalom දෙවියන් වහන්සේ අදහස් කළ ආකාරයට ජීවිතය නියෝජනය කරයි. එය ජීවිතයේ සම්පූර්ණත්වය සහ සම්පූර්ණත්වයයි.

මෙසියානු රාජ්‍යය යනු දෙවියන්ගේ ෂාලෝම් හි ප්‍රතිමූර්තිය වන අතර එහිදී රෝගීන් සුව කරනු ලැබේ, පව් කමා කරනු ලැබේ, සහ මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ සාමයෙන් ජීවත් වේ. හැම දෙයක්මඑහි නිසි තත්ත්වයට ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කර ඇත. ආදම් සහ ඒව දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව පව් කිරීමට පෙර ඒදන් උයනේ අදහස් කළ ආකාරයටම Shalom ජීවිතය නියෝජනය කරයි.

ඒදන් සාමය

ඒදන් උයනේ කිසිම අසනීපයක්, රෝගයක්, කුසගින්නක්, නැත. ඕනෑම ආකාරයක වේදනාවක් හෝ දුක් වේදනා. අලංකාරයෙන් වට වී මැවිල්ලට එකඟව ආදම් සහ ඒව දෙවිට සහ එකිනෙකාට ප්‍රේමයෙන් පිරී සිටියහ. දෙවියන්වහන්සේගේ අරමුණු අනුව ලෝකය පිළිවෙළ කර ඇත.

දෙවියන්වහන්සේ ආදම් සහ ඒවව තම ස්වරූපයෙන් මැවූ පසු, දෙවියන්වහන්සේ ඔවුන්ට ආශීර්වාද කර, ඔවුන්ට මෙසේ වදාළ සේක: "ඔබ සඵල වන්න, සංඛ්‍යාවෙන් වැඩි වන්න; පොළොව පුරවා එය යටත් කරන්න. මුහුදේ මසුන් පාලනය කරන්න. අහසේ කුරුල්ලෝ සහ පොළොවේ සැරිසරන සෑම ජීවියෙකුටම උඩින්” (උත්පත්ති 1:28)

ආදම් සහ ඒවගේ ජීවිත අරමුණකින් පිරී තිබුණි.දෙවියන්වහන්සේගේ මැවීම පාලනය කිරීමට ඔවුන්ට බලය ලබා දී තිබුණි. දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම් පිළිබිඹු කරන ශිෂ්ටාචාරයක් නිර්මාණය කිරීමට අවස්ථාවක්, දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමේ පදනම මත සංස්කෘතියක් ගොඩනඟා ගැනීම, දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණු ඉටු කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ සාමය භුක්ති විඳීම වෙනුවට, ඔවුන් සාතන්ගේ පරීක්ෂාවට හසු විය (උත්පත්ති 3:1-5) ඔවුන් දැනුම හඹා ගියහ. සහ දෙවියන් වහන්සේ හැර ප්‍රඥාව, තමන්ගේම අවශ්‍යතා ලුහුබැඳීමට තෝරා ගැනීම සහ දෙවියන්වහන්සේගේ නියෝග නොසලකා හැරීම

ඔවුන්ගේ පාපය නිසා ඔවුන්ට shalom අහිමි විය.හරි වැරැද්ද පිළිබඳ දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රමිති නොසලකා හැරීම නිසා මිනිසුන්ට එක හා සාමයෙන් ජීවත් වීමට නොහැකි විය. ආදම් සහ ඒවගේ පුත්‍රයා වූ කායින් ඔහුගේ සහෝදරයා වූ ආබෙල්ව මරා දැමුවේ ඊර්ෂ්‍යාව නිසා ය.ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ලේ වැගිරීම් නිසා සාමය විස්ථාපනය විය.

පරම්පරා කිහිපයකට පසු බයිබලය අපට පවසන්නේ “මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ දුෂ්ටකම මිහිපිට කොතරම් විශාල වී ඇත්ද යන්නත්, මිනිස් සිතේ සිතුවිලිවල සෑම නැඹුරුවක්ම සෑම විටම නපුරු බවත් ස්වාමින් වහන්සේ දුටුවා” කියායි. (උත්පත්ති 6:5). දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කරන ශිෂ්ටාචාර ගොඩනැගීම වෙනුවට, මිනිසුන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා සංස්කෘතීන් ගොඩනඟන ලදී, සහ දෙවියන් වහන්සේගෙන් බැහැරව ආත්ම අභිලාෂයන් හඹා යාමට (උත්පත්ති 11:1-11). දෙවියන් වහන්සේගේ ෂාලෝම් වල කිසිදු සලකුණක් නොතිබුණි.

අපට නැවත සාමයෙන් ජීවත් විය හැකිද?

බයිබලය අපට පවසන්නේ මිනිස් ගැටුමේ මූලාශ්‍රය දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ ආත්මයේ මඟ පෙන්වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන පව්කාර ආශාව බවයි. “ඔබ අතර රණ්ඩු සරුවල් ඇති කරන්නේ කුමක් නිසාද? මෙය නොවේද, ඔබේ ආශාවන් ඔබ තුළ යුද්ධයක පවතී. (යාකොබ් 4:1).

“මක්නිසාද මාංසය ආත්මයට විරුද්ධ දෙයටත් ආත්මය මාංසයට විරුද්ධ දෙයටත් ආශා කරයි. ඔබ කැමති දේ නොකරන පිණිස ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ ගැටුම් ඇති කර ගනී” (ගලාති 5:17). අපේම කැමැත්තට ඉඩ දී, සාමය ඇති කිරීමට අපට හැකියාවක් නැත. අපගේ පව්කාර ආශාවන් සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය දිගින් දිගටම බාධා කරයි. අපට තනිවම සාමය ආරක්ෂා කර ගත නොහැකි නම්, සාමය සඳහා අපගේ මාවත කුමක්ද?

අපි ආත්මයෙන් දුප්පත් බව පිළිගත යුතුයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමට අනුව ජීවත් වීමට අපට අභ්‍යන්තර හැකියාවක් නැත. සාමය ඇති කිරීම සඳහා අපගේ උත්සාහයන් අපගේම අභිලාෂයන් විසින් අපවිත්ර කර ඇති බව අප පාපොච්චාරණය කළ යුතුය. Shalom එහාඅපගේ ග්රහණය. අපට ලෝකය යථා තත්ත්වයට පත් කළ නොහැක.

යාකොබ් 4:9 අපට පවසන්නේ “ඔබේ පව්කාර තත්වය ගැන වැලපෙන්න, සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානී වන්න, එවිට ඔහු ඔබව උසස් කරනු ඇත. ඔබේ පාපය ගැන පසුතැවිලි වී සුවය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරෙන්න. ” අපගේ හදවතේ ඇති පව්කාර තත්වය ගැන වැලපෙන්න කියා හෝ වැලපෙන්න කියා බයිබලය අපට උපදෙස් දෙනවා. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අප නිහතමානී වීමට, ඔහුගේ සමාව සහ ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම අපේක්ෂා කිරීම. එසේ කිරීමෙන්, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාද ලබන අතර, ඔහුගේ රාජ්යයට ඇතුල් වීම ලබා ගනිමු (මතෙව් 5:3-6).

Shalom යනු දෙවියන්ගෙන් ලද තෑග්ගකි. එය දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමේ අතුරු ඵලයකි. එය අප දෙවියන් වහන්සේ සහ අපගේ සෙසු මනුෂ්‍යයන් සමඟ නිවැරදි සම්බන්ධතාවයක සිටින විට ලැබෙන ආශීර්වාදයයි, නමුත් එය ලැබිය හැක්කේ අපගේ සාමයේ කුමාරයා ලෙස, ෂාලෝම් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන මෙසියස් වහන්සේ ලෙස අප පිළිගන්නා විට පමණි.

සාමය නොවේ. නමුත් කඩුවක්

මතෙව් 9 වන පරිච්ඡේදයේ, යේසුස් යෙසායා 35:5-6 හි අනාවැකිය ඉටු කරන්නේ, රෝගීන් සුව කිරීමෙනි. ගැලවුම්කරු සුව කිරීම, මිනිසුන් ශාරීරික සෞඛ්‍යයට යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, පව් කමා කිරීම සහ භූත පීඩාවෙන් මිනිසුන් නිදහස් කිරීම පිළිබඳ දේවසේවයක නියැලී සිටී. සාම කුමාරයා දෙවියන්වහන්සේගේ අරමුණු ඉටුකරමින්, ෂාලෝම් රාජ්‍යයක් ඇති කරයි.

යේසුස් කොර මිනිසෙකුව සුවකර ඔහුගේ පව්වලට සමාව දෙයි (මතෙව් 9:1-8), ගැහැණු ළමයෙකුව මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවමින් රෝගියෙකු සුව කරයි ස්ත්‍රිය (මතෙව් 9:18-26), අන්ධ මිනිසුන් දෙදෙනෙකු සුව කරයි (මතෙව් 9:37-31), සහ යක්ෂයෙකු දුරු කරයි (මතෙව් 9:32-33). නමුත් සෑම කෙනෙකුටම යේසුස් සහ ඔහුගේ ෂාලෝම් ආශීර්වාදය ලැබුණේ නැත. ආගමිකනායකයන් යේසුස්ව මෙසියස් ලෙස පිළිගත්තේ නැත. “ඔහු දුෂ්ටාත්මයන් දුරු කරන්නේ භූතයන්ගේ කුමාරයා විසින්ය” (මතෙව් 9:34) කියමින් ඔවුහු ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

එඬේරෙකු නැති බැටළුවන් මෙන් ඔවුන් හිරිහැරයට හා අසරණව සිටින බව පවසමින් යේසුස් ඊශ්‍රායෙල් ජනයා ගැන සැලකිලිමත් විය (මතෙව් 9:36). ආගමික බලධාරීන් ආත්මිකව අන්ධ විය. ඔවුන් යේසුස්ගේ අධිකාරිය හඳුනා නොගත් අතර මිනිසුන්ගේ අවශ්‍යතා ඉටු කළේ නැත. ඒ නිසා යේසුස් තම ගෝලයන්ට අධ්‍යාත්මික බලය ලබා දුන්නේ “අපිරිසිදු ආත්මයන් දුරු කිරීමට සහ සියලු රෝග සහ රෝග සුව කිරීමට” (මතෙව් 10:1).

ඔහු ඔවුන්ව මිෂනාරි ගමනක් යැව්වේ රෝගීන් සුව කිරීමට සහ පැමිණීම ප්‍රකාශ කිරීමටයි. දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය (මතෙව් 10:7-8). ඇතැමෙක් ශාලෝම් පුරුදු කිරීමෙන් ගෝලයන් ලබා ගත්හ: ඔවුන්ට ආගන්තුක සත්කාර කිරීම සහ ඔවුන් තම ප්‍රජාවට සේවය කරන විට ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සැපයීම (මතෙව් 10:11-13). තවත් සමහරු යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කළා වගේ ගෝලයන්වත් ප්‍රතික්ෂේප කළා (මතෙව් 10:14).

යේසුස් තම ගෝලයන්ට කියනවා මිනිසුන් ඔවුන්ව ප්‍රතික්ෂේප කළාම කලබල වෙන්න එපා කියලා. යේසුස්ගේ ගෝලයන් වශයෙන්, ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කිරීම අපේක්ෂා කළ යුතුය. “ගෙදර ප්‍රධානියාට බෙල්සෙබුල් යන නම තැබුවේ නම්, ඔහුගේ නිවසේ සාමාජිකයන් ඊට වඩා කොපමණ වැඩිද!” (මතෙව් 10:25). දෙවියන් වහන්සේගේ ශාලෝම් වෙත ඇති එකම මාර්ගය යේසුස් වහන්සේගේ මාර්ගයයි. සාමයේ කුමාරයා වන ජේසුස් වහන්සේ හැර සාමය පැවතිය නොහැක. යේසුස් වහන්සේ පිළිගැනීම යනු දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම පිළිගැනීමයි. යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනු දෙවියන්වහන්සේගේ අධිකාරිය, දෙවියන්වහන්සේගේ දේවසේවය සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයිඔහුගේ මැවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණු.

ජේසුස් වහන්සේ පවසන්නේ එබැවිනි, “යමෙක් අන් අය ඉදිරියෙහි මා පිළිගන්නේ ද, මම ද ස්වර්ගයෙහි සිටින මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පිළිගනිමි. නුමුත් යමෙක් අන් අය ඉදිරියෙහි මා ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේද, මම ස්වර්ගයෙහි සිටින මාගේ පියාණන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි මම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙමි. මම පෘථිවියට සාමය ගෙන ඒමට පැමිණියා යැයි නොසිතන්න. මා පැමිණියේ කඩුවක් මිස සාමය ගෙන ඒමට නොවේ” (මතෙව් 10:34-35). යේසුස් වහන්සේට යටත් වීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මෙසියස් ලෙස ඔහුගේ පාලනය සාමය සඳහා අපගේ එකම මාර්ගයයි. සාමය ඇති කිරීමේ වෙනත් ඕනෑම උත්සාහයක් අපගේ ආත්ම ධර්මිෂ්ඨකම ප්‍රකාශ කිරීමකි, හරි වැරැද්ද පිළිබඳ අපගේම හැඟීම ලෝකය මත ස්ථාපිත කිරීමට අපතේ යන ප්‍රයත්නයකි.

එක්කෝ අපි ජේසුස් වහන්සේ අපගේ ගැලවුම්කරුවා සහ ස්වාමින් වහන්සේ ලෙස පිළිගනිමු. දෙවියන්ගේ ෂාලෝම් හෝ අපි යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කර දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ ප්‍රතිවිපාක අත්විඳිමු. “ශරීරය නසන නමුත් ආත්මය මරා දැමිය නොහැකි අයට බිය නොවන්න. ඒ වෙනුවට, ආත්මය සහ ශරීරය යන දෙකම නිරයේ විනාශ කළ හැකි තැනැත්තාට බිය වන්න ”(මතෙව් 10:28). යේසුස් ඉතා පැහැදිලිය. සාමය සාමයේ කුමාරයා සමඟ බැඳී ඇත. අපට එකක් නොමැතිව අනෙකක් තිබිය නොහැක. අපට ශුභාරංචියේ දේවසේවකයෙකු ලැබුණු විට, අපට ශුභාරංචිය වන යේසුස්ව ලැබෙනු ඇත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීම ලෝකයට ගෙන ඒමට හැකි එකම තැනැත්තා ඔහුය.

සාමය කරා යන අපගේ මාවතේ ඇතුළත් වන්නේ අප අප වෙනුවෙන්ම මිය ගොස් යේසුස් වෙනුවෙන් ජීවත් වීමයි. අපගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සබඳතා පවා අප අන් සියල්ලටම වඩා යේසුස්ව අගය කළ යුතුයි. “මට වඩා තම පියාට හෝ මවට ආදරය කරන කිසිවෙක් එසේ නොවේමට වටිනවා; මට වඩා තම පුතාට හෝ දුවට ආදරය කරන කිසිවෙක් මට වටින්නේ නැත" (මතෙව් 10:37).

හරි වැරැද්ද පිළිබඳ අපගේම හැඟීම ලෝකයට ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට අපගේ පව්කාර ආශාවෙන් අප පසුතැවිලි විය යුතුය. අප අපවම ප්‍රතික්ෂේප කර යේසුස්වහන්සේව අනුගමනය කළ යුතුය (මතෙව් 10:38-39). ඔහුගේ මාර්ගය ධාර්මික වන අතර එය සාමයට හා සතුටට මඟ පාදයි. අපි ජේසුස් වහන්සේ සමග කාලයක් දුක් විඳිය හැකි වුවත්, අපගේ සදාකාලික සාමය සාමයේ කුමාරයා විසින් සුරක්ෂිත කරනු ලැබේ.

යේසුස් සාමයේ කුමාරයා ලෙස පාලනය කරයි

යෙසායා තුළ ඇති සාමය සඳහා වූ පොරොන්දුව ගෙන එනු ඇත. යේසුස් ඔහුගේ රාජ්‍යය සම්පූර්ණ කරන විට ඔහු තුළින් සඵල වීමට. එදාට අපි දෙවියන්ගේ shalom හි පූර්ණත්වය අත්විඳිමු. ඒදන් උයනේදී සිදු වූවාක් මෙන්, තවත් දුක් වේදනා හා වේදනාව ඇති නොවේ. මැවිල්ලේ ආරම්භයේ සිටම ඔහු අදහස් කළ පරිදි, අප සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීමේ සම්පූර්ණත්වය අපි අත්විඳිමු.

ඒ වගේම යේසුස් සාමයේ කුමාරයා ලෙස දෙවිගේ රාජ්‍යය පාලනය කරනවා.

“ඒ වගේම මට සිංහාසනයෙන් මහා හඬක් ඇහුණා, “බලන්න! දෙවියන් වහන්සේගේ වාසස්ථානය දැන් මිනිසුන් අතර වේ, ඔහු ඔවුන් සමඟ වාසය කරයි. ඔවුන් ඔහුගේ සෙනඟ වනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේම ඔවුන් සමඟ සිට ඔවුන්ගේ දෙවි වනු ඇත. ‘ඔහු ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සෑම කඳුළක්ම පිස දමන්නේය. තවත් මරණයක් හෝ වැලපීම හෝ හැඬීම හෝ වේදනාවක් නොවන්නේය, මන්ද පැරණි දේවල් පහව ගොස් ඇත” (එළිදරව් 21:3-4).

එසේම වේවා. එන්න ජේසු සමිඳුනි! ඔබේ සාමය පොළොව මත ස්ථාපිත කරන්න!