"Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et le gouvernement reposera sur ses épaules ; on l'appellera Admirable Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" (Isaïe 9:6).

De nombreux chrétiens lisent Isaïe 9:6 chaque année pendant la période de l'Avent - les quatre semaines précédant Noël - pour célébrer la naissance du Prince de la Paix, Jésus le Messie.

Le Messie était l'oint de Dieu, un roi qui établirait la paix de Dieu à travers Israël, gouvernerait selon les normes justes de Dieu et régnerait sur toutes les nations de la terre (Psaumes 2:6-7).

Le royaume messianique

Isaïe a fait de nombreuses prophéties sur le Messie qui apporterait la paix au monde. Isaïe nous dit que non seulement le Messie sauvera Israël, mais que des gens de toutes les nations seront attirés vers son royaume. Beaucoup de gens désireront vivre selon la justice de Dieu, recevoir les jugements de Dieu et vivre en paix les uns avec les autres (Isaïe 2:1-5).

Dans le royaume messianique, Dieu réglera les différends entre les peuples et les nations. Les conflits armés cesseront : "Ils briseront leurs épées pour en faire des socs, et leurs lances pour en faire des serpes ; une nation ne lèvera plus l'épée contre une nation, et on n'apprendra plus la guerre" (Isaïe 2:4).

Les armes conçues pour la domination et la destruction seront utilisées pour planter des graines et récolter des cultures. Au lieu d'utiliser les armes comme instruments de mort, elles seront réutilisées pour soutenir la vie. Il n'y aura plus besoin d'académies militaires pour former des soldats à la guerre. La paix de Dieu s'étendra à toutes les nations de la terre.

Dans le royaume messianique, toute la création sera rétablie dans son ordre naturel et jouira de la paix que Dieu procure : "Le loup habitera avec l'agneau, le léopard se couchera avec la chèvre, le veau, le lion et l'enfant d'un an seront ensemble, et un petit enfant les conduira" (Isaïe 11:6).

Lorsque le Messie viendra, il guérira les gens de leurs maladies et de leurs afflictions : "Alors les yeux des aveugles s'ouvriront et les oreilles des sourds se déboucheront ; alors le boiteux sautera comme un cerf, et la langue muette poussera des cris de joie" (Isaïe 35:5-6). Le Messie sauvera les gens de leurs péchés et rétablira la paix avec Dieu : "Mais il a été transpercé pour nos transgressions, il a été écrasé pour nos iniquités ; leLe châtiment qui nous a apporté la paix était sur lui, et c'est par ses blessures que nous sommes guéris (Isaïe 53:5).

Le mot hébreu pour la paix est shalom. Le concept de shalom est plus large que notre définition habituelle de la paix comme l'absence de conflit. Shalom représente la vie telle que Dieu l'a voulue. C'est la complétude et l'intégralité de la vie.

Le royaume messianique est l'incarnation du shalom de Dieu, où les malades sont guéris, les péchés sont pardonnés et les gens vivent en paix les uns avec les autres. Tout est rétabli dans son état normal. Le shalom représente la vie telle qu'elle était prévue dans le jardin d'Eden avant qu'Adam et Eve ne pèchent contre Dieu.

La paix de l'Eden

En Eden, il n'y avait ni maladie, ni faim, ni douleur, ni souffrance d'aucune sorte. Entourés de beauté et en harmonie avec la création, Adam et Eve étaient remplis d'amour pour Dieu et l'un pour l'autre. Le monde était ordonné selon les desseins de Dieu.

Après avoir créé Adam et Ève à son image, Dieu les a bénis et leur a dit : "Soyez féconds et multipliez-vous ; remplissez la terre et soumettez-la ; dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout être vivant qui se meut sur le sol" (Genèse 1:28).

La vie d'Adam et d'Ève était remplie d'objectifs. Ils avaient reçu l'autorité de régner sur la création de Dieu. Ils avaient la possibilité de créer une civilisation qui reflétait les plans de Dieu, en construisant une culture sur le fondement de la justice de Dieu. Au lieu d'accomplir les objectifs de Dieu et de jouir de la paix de Dieu, ils ont été séduits par la tentation de Satan (Genèse 3:1-5). Ils ont recherché la connaissance et la sagesse en dehors de la vie.de Dieu, en choisissant de poursuivre leurs propres intérêts et en ignorant les décrets de Dieu.

Dans leur péché, ils ont perdu le shalom. Ignorant les normes de Dieu en matière de bien et de mal, les humains n'étaient plus capables de vivre en paix les uns avec les autres. Le fils d'Adam et Ève, Caïn, a assassiné son frère Abel par jalousie. La paix a été remplacée par la violence et les effusions de sang.

Quelques générations plus tard, la Bible nous dit : "Le Seigneur vit que la méchanceté de l'homme était devenue si grande sur la terre, et que toutes les pensées du cœur humain n'étaient que malice en tout temps" (Genèse 6:5). Au lieu de construire des civilisations qui honoraient Dieu, on a construit des cultures pour honorer les hommes et pour poursuivre des intérêts personnels en dehors de Dieu (Genèse 11:1-11). Il n'y avait pas d'éducation pour les enfants.signe du shalom de Dieu.

Pouvons-nous à nouveau vivre en paix ?

La Bible nous dit que la source des conflits humains est la passion pécheresse qui rejette Dieu et la direction de son Esprit : "Qu'est-ce qui cause les querelles et les combats parmi vous ? N'est-ce pas que vos passions sont en guerre au-dedans de vous ?" (Jacques 4:1).

"En effet, la chair désire ce qui est contraire à l'Esprit, et l'Esprit ce qui est contraire à la chair ; ils sont en conflit l'un avec l'autre, de sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez" (Galates 5:17). Laissés à nous-mêmes, nous sommes incapables de faire la paix. Nos désirs pécheurs et nos intérêts personnels ne cessent de s'y opposer. Si nous ne pouvons pas obtenir la paix par nous-mêmes, quel est alors notre chemin vers la paix ?

Nous devons reconnaître que nous sommes pauvres en esprit. Nous n'avons pas la capacité interne de vivre selon la justice de Dieu par nous-mêmes. Nous devons confesser que nos tentatives de rétablissement de la paix sont entachées par nos propres intérêts. Le Shalom est hors de notre portée. Nous ne pouvons pas rétablir le monde dans son état normal.

Jacques 4:9 nous dit de "pleurer ton état de pécheur, de t'humilier devant le Seigneur, et il t'élèvera. Repens-toi de ton péché, et tourne-toi vers Dieu pour obtenir la guérison". La Bible nous demande de pleurer, ou de nous lamenter, sur l'état de péché de notre cœur. Nous devons nous humilier devant Dieu, en recherchant son pardon et sa justice. Ce faisant, nous recevons la bénédiction de Dieu, et nous entrons dans son royaume (Matthieu5:3-6).

Le shalom est un don de Dieu. C'est le sous-produit de la justice de Dieu. C'est la bénédiction qui vient lorsque nous sommes dans une relation juste avec Dieu et notre prochain, mais il ne peut être reçu que lorsque nous acceptons Jésus comme notre Prince de la Paix, le messie qui restaure le shalom.

Pas de paix mais une épée

Dans le chapitre 9 de Matthieu, Jésus accomplit la prophétie d'Ésaïe 35:5-6 en guérissant les malades. Le Messie est engagé dans un ministère de guérison, rétablissant la santé physique des gens, pardonnant les péchés et libérant les gens de l'oppression démoniaque. Le Prince de la paix accomplit les desseins de Dieu, inaugurant un Royaume de Shalom.

Jésus guérit un boiteux et lui pardonne ses péchés (Matthieu 9:1-8), ressuscite une jeune fille et guérit une femme malade (Matthieu 9:18-26), guérit deux aveugles (Matthieu 9:37-31) et chasse un démon (Matthieu 9:32-33). Mais tout le monde n'a pas reçu Jésus et sa bénédiction de shalom. Les chefs religieux n'ont pas reçu Jésus comme le Messie. Ils l'ont rejeté en disant : "C'est par le prince des démons qu'il est devenu le Messie.chasse les démons" (Matthieu 9:34).

Jésus se préoccupe du sort du peuple d'Israël, disant qu'il est "harassé et sans défense, comme des brebis qui n'ont pas de berger" (Matthieu 9:36). Les autorités religieuses sont spirituellement aveugles. Elles ne reconnaissent pas l'autorité de Jésus et ne répondent pas aux besoins du peuple. Jésus donne donc à ses disciples l'autorité spirituelle "de chasser les esprits impurs et de guérir toute maladie et toute infirmité" (Matthieu 9:36), mais il ne leur donne pas le droit de s'exprimer.10:1).

Il les a envoyés en mission pour guérir les malades et proclamer l'avènement du Royaume de Dieu (Matthieu 10,7-8). Certains ont accueilli les disciples en pratiquant le shalom : en leur offrant l'hospitalité et en subvenant à leurs besoins alors qu'ils exerçaient leur ministère dans leur communauté (Matthieu 10,11-13). D'autres ont rejeté les disciples, tout comme ils avaient rejeté Jésus (Matthieu 10,14).

Jésus dit à ses disciples de ne pas s'inquiéter lorsque les gens les rejettent. En tant que disciples de Jésus, ils doivent s'attendre à être rejetés : "Si le chef de la maison a été appelé Béelzéboul, à combien plus forte raison les membres de sa maison !" (Matthieu 10:25). Le chemin de Jésus est le seul chemin vers le shalom de Dieu. La paix ne peut exister en dehors de Jésus, le Prince de la paix. Accepter Jésus, c'est accepter Dieu et sa justice.Rejeter Jésus, c'est rejeter l'autorité de Dieu, le ministère de Dieu et les objectifs de Dieu pour sa création.

C'est pourquoi Jésus dit : "Quiconque me reconnaît devant les autres, je le reconnaîtrai aussi devant mon Père qui est aux cieux ; mais quiconque me renie devant les autres, je le renierai devant mon Père qui est aux cieux. Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée" (Matthieu 10:34-35). Se soumettre à Jésus et à son règne en tant que messie de Dieu est notre seul chemin vers la paix.Toute autre tentative d'instauration de la paix n'est qu'une affirmation de notre propre droit, un effort inutile pour établir notre propre sens du bien et du mal dans le monde.

Soit nous recevons Jésus comme notre Sauveur et Seigneur, recevant ainsi la bénédiction du shalom de Dieu, soit nous rejetons Jésus et faisons l'expérience des conséquences de la colère de Dieu. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l'âme, mais craignez plutôt celui qui peut détruire l'âme et le corps dans la géhenne" (Matthieu 10:28). Jésus est clair comme de l'eau de roche. La paix est liée au Prince de la Paix. Nous ne pouvons pas avoir la paix.Lorsque nous recevons un ministre de l'Évangile, nous recevons Jésus qui est l'Évangile, car il est le seul à pouvoir apporter le salut de Dieu au monde.

Notre chemin vers la paix implique que nous mourions à nous-mêmes et que nous vivions pour Jésus. Nous devons chérir Jésus par-dessus tout, même les relations les plus importantes de notre vie : "Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi" (Matthieu 10:37).

Nous devons nous repentir de notre désir pécheur de projeter notre propre sens du bien et du mal sur le monde. Nous devons renoncer à nous-mêmes et suivre Jésus (Matthieu 10:38-39). Son chemin est le seul qui soit juste et qui mène à la paix et au bonheur. Bien que nous puissions souffrir avec Jésus pendant un certain temps, notre paix éternelle est assurée par le Prince de la Paix.

Jésus règne en tant que Prince de la paix

La promesse de paix d'Isaïe sera réalisée par Jésus lorsqu'il achèvera son règne. Ce jour-là, nous connaîtrons la plénitude du shalom de Dieu. Comme en Eden, il n'y aura plus de souffrance ni de douleur. Nous connaîtrons la plénitude de la présence de Dieu parmi nous, comme il l'a voulu dès le début de la création.

Et Jésus gouvernera le royaume de Dieu en tant que Prince de la Paix.

"Et j'entendis du trône une voix forte qui disait : "Voici, la demeure de Dieu est maintenant au milieu du peuple, et il habitera avec lui ; ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu. Il essuiera toute larme de leurs yeux ; il n'y aura plus ni mort, ni deuil, ni cri, ni douleur, car l'ancien ordre des choses a disparu" (Apocalypse 21:3-4).

Qu'il en soit ainsi. Viens, Seigneur Jésus, établis ta paix sur la terre !