“Ume bat jaioko zaigu, seme bat emango zaigu; Eta gobernua bere sorbaldetan geldituko da; Eta haren izena Aholkulari zoragarria, Jainko ahaltsua, Aita betierekoa, Bakearen Printzea deituko da» (Isaias 9:6).

Kristau askok Isaias 9:6 irakurtzen dute urtero Adbente garaian - Eguberriaren aurreko lau asteak - Bakearen Printzearen, Jesus Mesias, jaio zela ospatzeko.

Mesias Jainkoaren gantzutua zen, Israelen bidez Jainkoaren bakea ezarriko zuen erregea. Jainkoaren estandar zintzoen arabera gobernatuko zuen eta lurreko nazio guztiak gobernatuko zituen (Salmoak 2:6-7).

Erresuma Mesianikoa

Isaiasek profezia asko eman zituen Mesias munduari bakea ekartzeari buruz. Isaiasek esaten digu Mesiasek Israel salbatuko ez ezik, nazio guztietako jendea bere erreinura erakarriko zela. Jende askok Jainkoaren zuzentasunaren arabera bizi nahi izango du, Jainkoaren epaiak jaso eta elkarren artean bakean bizitzea (Isaias 2:1-5).

Erreinu mesianikoan, Jainkoak pertsonen arteko gatazkak konponduko ditu. eta nazioak. Gatazka armatuak geldituko dira. «Beren ezpatak golde bihurtuko dituzte, eta beren lantzak inausteko amu; nazioak ez du altxatuko ezpata nazioaren aurka, eta ez dute gehiago gerra ikasiko” (Isaias 2:4).

Menderatzeko eta suntsitzeko moldatutako armak haziak landatzeko eta uzta biltzeko erabiliko dira.Armak heriotzaren tresna gisa erabili beharrean, bizitzari eusteko berriro erabiliko dira. Ez da akademia militarren beharrik izango gerrarako soldaduak prestatzeko. Jainkoaren bakea lurreko nazio guztietara hedatuko da.

Erreinu mesianikoan kreazio guztia bere ordena naturalera itzuliko da Jainkoak ematen duen bakeaz gozatuz. «Otsoa bildotsarekin biziko da, lehoinabarra ahuntzarekin, txahal eta lehoia eta urteetakoa elkarrekin; eta haur txiki batek gidatuko ditu» (Isaias 11:6).

Mesias datorrenean, sendatuko ditu jendea haien gaixotasunetatik eta gaitzetatik. «Orduan itsuen begiak irekiko dira eta gorren belarriak itxiko dira. Orduan herrenak oreina bezala jauzi egingo du, eta mutuak bozkarioz oihu egingo du» (Isaias 35:5-6). Mesiasek jendea bere bekatuetatik salbatuko du, Jainkoarekin bakea berreskuratuz. «Baina gure gaiztakeriagatik zulatua izan zen, gure gaiztakeriagatik zapaldua izan zen; bakea ekartzen zigun zigorra haren gainean zegoen, eta haren zauriez sendatu ginen (Isaias 53:5).

Bakearen hebreerazko hitza shalom da. Shalom kontzeptua gure ohiko bakearen definizioa gatazkarik ez izatea baino zabalagoa da. Shalomek bizitza Jainkoak nahi zuen bezala adierazten du. Bizitzaren osotasuna eta osotasuna da.

Erresuma mesianikoa Jainkoaren shalomaren gorpuztea da, non gaixoak sendatzen diren, bekatuak barkatzen diren eta jendea elkarren artean bakean bizi den. Dena dabere egoera egokian berreskuratu. Shalomek bizitza irudikatzen du Edengo lorategian, Adamek eta Evak Jainkoaren aurka bekatu egin baino lehen.

Edeneko bakea

Edenen ez zegoen gaixotasunik, ez gaixotasunik, ez goserik, ez edozein motatako mina edo sufrimendua. Edertasunez inguratuta eta sorkuntzarekin bat eginda, Adan eta Eva Jainkoaren eta elkarrenganako maitasunez bete ziren. Mundua Jainkoaren helburuen arabera ordenatu zen.

Jainkoak Adam eta Eva bere irudian sortu ondoren, Jainkoak bedeinkatu zituen eta esan zien: "Eman eman eta ugaritu; bete lurra eta menderatu; menderatu itsasoko arrainak eta zeruko txoriak eta lur gainean mugitzen diren izaki bizidun guztien gainean” (Hasiera 1:28).

Adam eta Evaren bizitzak helburuz bete ziren. Jainkoaren sorkuntzaren gaineko agintea eman zieten. Jainkoaren planak islatzen zituen zibilizazioa sortzeko aukera, Jainkoaren zuzentasunaren oinarrian kultura eraikiz.Jainkoaren helburuak bete beharrean, eta Jainkoaren bakeaz gozatu beharrean, Satanasen tentazioak liluratu zituzten (Has 3,1-5).Jakintza bilatzen zuten. eta jakituria Jainkoaz aparte, norberaren interesen aldeko apustua egin eta Jainkoaren aginduei jaramonik egin gabe.

Beren bekatuan shalom galdu zuten. Jainkoaren zuzenaren eta gaizkiaren arauei jaramonik egin gabe, gizakiak ezin ziren bakean bizi bakar batekin. beste bat jada.Adan eta Evaren semeak, Kainek, bere anaia Abel hil zuen jeloskortasunagatik.Indarkeriak eta odol isuriek bakea lekuz aldatu zuten.

Belaunaldi batzuk geroago Bibliak esaten digu: "Ikusi zuen Jaunak zeinen handia izan zen giza arrazaren gaiztakeria lurrean, eta giza bihotzaren pentsamenduen joera oro gaiztoa baino ez zela denbora guztian" (Hasiera 6:5). Jainkoa ohoratzen zuten zibilizazioak eraiki beharrean, kulturak gizakiak ohoratzeko eta Jainkoaz aparte norberaren interesak lortzeko eraiki ziren (Hasiera 11:1-11). Ez zegoen Jainkoaren shalom-aren seinalerik.

Berriro Bakean bizi al gaitezke?

Bibliak esaten digu giza gatazkaren iturria Jainkoa eta bere Espirituaren gidaritza baztertzen duen grina bekataria dela. «Zerk eragiten ditu liskarrak eta zerk eragiten ditu zure artean? Ez al da hau, zure grinak gerran daudela zure baitan?». (Santiago 4:1).

«Haragiak Espirituaren aurkakoa nahi du, eta Espirituak haragiaren kontrakoa. Elkarren arteko gatazkan daude, zuk nahi duzuna egin ez dezazun» (Galatasi 5:17). Gure esku utzita, bakeak egiteko gai ez gara. Gure desio bekatariak eta norberaren interesak oztopatzen jarraitzen dute. Gure kabuz ezin badugu bakea lortu, zein da bakerako bidea?

Espirituz pobreak garela aitortu behar dugu. Ez dugu gure kabuz Jainkoaren zuzentasunaren arabera bizitzeko barne gaitasunik. Aitortu behar dugu bakegintzako saiakerak gure interes propioek kutsatuta daudela. Shalom haratago dagogure eskumena. Ezin dugu mundua bere egoera egokian berreskuratu.

James 4:9-k esaten digu: «Negar egin ezazu zure egoera bekataria, apal zaitez Jaunaren aurrean, eta hark goratuko zaitu. Damu zaitez zure bekatuaz, eta itzuli Jainkoarengana sendatzeko». Bibliak gure bihotzaren egoera bekatuaz negar edo deitoratzeko agintzen digu. Jainkoaren aurrean apaltzeko, bere barkamena eta zuzentasuna bilatuz. Hori eginez gero, Jainkoaren bedeinkapena jasoko dugu eta bere erreinuan sartzen gara (Mateo 5:3-6).

Jainkoaren opari bat da Shalom. Jainkoaren zuzentasunaren azpiproduktua da. Jainkoarekin eta gure hurkoarekin harreman zuzen batean gaudenean datorren bedeinkapena da, baina Jesus Bakearen Printze gisa onartzen dugunean bakarrik jaso daiteke, shalom berreskuratzen duen mesias.

Ez Bakea. baina ezpata bat

Mateo 9. kapituluan, Jesusek Isaias 35:5-6ko profezia betetzen du, gaixoak sendatuz. Mesias sendatzeko ministerio batean aritzen da, jendea osasun fisikoa berreskuratzen, bekatuak barkatzen eta jendea zapalkuntza deabrutik askatzen. Bakearen Printzea Jainkoaren helburuak betetzen ari da, Shalomeko Erreinua hasiz.

Jesusek herren bat sendatzen du eta bere bekatuak barkatzen ditu (Mateo 9:1-8), neska bat hilen artetik altxatzen du eta gaixo bat sendatzen du. emakumea (Mateo 9:18-26), bi itsu sendatu (Mateo 9:37-31) eta deabru bat kanporatzen (Mateo 9:32-33). Baina denek ez zuten jaso Jesus eta bere shalom-en bedeinkapena. Erlijiosoaburuzagiek ez zuten Jesus Mesias gisa hartu. Arbuiatu egin zuten, esanez: «Deabruen printzeak kanporatzen ditu deabruak» (Mateo 9:34).

Jesus kezkatuta zegoen Israelgo herriarekin, "jazarri eta ezinduak, artzainik gabeko ardiak bezala" zirela esanez (Mateo 9:36). Erlijio agintariak espiritualki itsuak ziren. Ez zuten Jesusen agintea aitortzen, eta ez ziren jendearen beharrei zerbitzatzen. Beraz, Jesusek aginpide espirituala eman zien bere ikasleei "espiritu zikinak kanporatzeko eta gaixotasun eta gaixotasun guztiak sendatzeko" (Mateo 10:1).

Misio-bidaian bidali zituen gaixoak sendatzeko eta etorrera iragartzeko. Jainkoaren Erreinuarena (Mateo 10:7-8). Batzuek dizipuluak shalom praktikatuz jaso zituzten: haiei abegikortasuna emanez eta haien beharrak asetzen zituzten beren komunitateari zerbitzua ematen ziotenean (Mateo 10:11-13). Beste batzuek ikasleak baztertu zituzten, haiek Jesus baztertu zuten bezala (Mateo 10:14).

Jesusek bere ikasleei esaten die ez kezkatu jendeak baztertzen dituenean. Jesusen ikasle gisa, arbuioa espero beharko lukete. «Etxeburuari Beelzebul deitu izan bazaio, zenbat gehiago bere etxeko kideak!». (Mateo 10:25). Jesusen bidea da Jainkoaren shalomerako bide bakarra. Bakea ezin da existitu Jesusengandik kanpo, Bakearen Printzea. Jesus onartzea, Jainkoa eta bere zuzentasuna onartzea da. Jesus baztertzea Jainkoaren agintea, Jainkoaren ministerioa eta baztertzea daJainkoaren helburuak bere sorkuntzarako.

Horregatik dio Jesusek: «Ni besteen aurrean aitortzen nauena, nik ere aitortuko dut zeruko Aitaren aurrean. Baina ni besteen aurrean ukatzen nauena, nik ukatuko dut zeruko Aitaren aurrean. Ez pentsa lurrera bakea ekartzera etorri naizenik. Ez naiz etorri bakea ekartzera, ezpata baizik» (Mateo 10:34-35). Jesusi men egitea, eta bere araua Jainkoaren mesias gisa, bakerako gure bide bakarra da. Bakea lortzeko beste edozein saiakera gure zuzentasunaren baieztapena da, gure munduan ongiaren eta gaizkiaren zentzua ezartzeko ahalegin alferrikakoa.

Edo Jesus gure salbatzaile eta Jauna bezala jasotzen dugu, horrela bedeinkapena jasoz. Jainkoaren shalom, edo Jesus arbuiatzen dugu, eta Jainkoaren haserrearen ondorioa jasaten dugu. «Ez izan beldurrik gorputza hil baina arima hil ezin dutenen aurrean. Aitzitik, beldur izan infernuan arima eta gorputza suntsi ditzakeenarengan» (Mateo 10:28). Jesus argia da. Bakea Bakearen Printzeari lotuta dago. Ezin dugu bata bestea gabe izan. Ebanjelioaren ministro bat jasotzen dugunean, ebanjelioa den Jesus jasotzen dugu, bera baita Jainkoaren salbazioa mundura ekar dezakeen bakarra.

Gure bakerako bideak gure buruari hil eta Jesusentzat bizi garela dakar. Jesus altxorratu behar dugu beste ezeren gainetik, baita gure bizitzako harreman garrantzitsuenak ere. «Aita edo ama ni baino gehiago maite duen edonor ez daniretzat duina; bere semea edo alaba ni baino gehiago maite duen edonor ez da nigatik duin” (Mateo 10:37).

Gure desira bekatuaz damutu behar dugu gure ongiaren eta gaizkiaren zentzua munduan proiektatzeko. Geure buruari uko egin eta Jesusi jarraitu behar diogu (Mateo 10:38-39). Bere bidea da zuzena den bakarra, bakera eta zorionera eramaten duena. Jesusekin denbora batez sufritu dezakegun arren, gure betiko bakea Bakearen Printzeak bermatzen du.

Jesus Bakearen Printze gisa erreinatzen da

Isaiasengan aurkitutako bakerako promesa ekarriko da. Jesusen bitartez bere erreinua osatzean gauzatzea. Egun horretan Jainkoaren shalom-aren betetasuna ezagutuko dugu. Eden izan zen bezala, ez da gehiago sufrimendu eta oinazerik izango. Jainkoaren presentziaren betetasuna gurekin biziko dugu, sorkuntzaren hasieratik berak nahi zuen bezala.

Eta Jesusek Jainkoaren erreinua gobernatuko du Bakearen Printzea bezala.

«Eta ahots ozen bat entzun nuen tronutik zioela: «Begira! Jainkoaren bizilekua herriaren artean dago orain, eta haiekin biziko da. Haren herria izango da, eta Jainkoa bera haiekin izango da eta haien Jainkoa izango da. «Haien begietako malko guztiak garbituko ditu. Ez da gehiago heriotzarik, ez dolurik, ez oihurik edo oinazerik izango, zeren gauzen ordena zaharra iragan da» (Apokalipsia 21:3-4).

Hala izan dadila. Zatoz, Jesus Jauna! Ezarri zure bakea lurrean!