"Lebo sa nám narodí dieťa, syn nám bude daný, a vláda spočinie na jeho pleciach, a jeho meno sa bude volať: Podivuhodný radca, mocný Boh, Otec večnosti, knieža pokoja" (Izaiáš 9,6).

Mnohí kresťania čítajú Izaiáša 9,6 každý rok v období adventu - štyri týždne pred Vianocami - na oslavu narodenia Kniežaťa pokoja, Ježiša Mesiáša.

Mesiáš bol Božím pomazaným, kráľom, ktorý by nastolil Boží pokoj prostredníctvom Izraela. Vládol by podľa Božích spravodlivých noriem a vládol by nad všetkými národmi zeme (Ž 2,6-7).

Mesiášske kráľovstvo

Izaiáš vyslovil mnoho proroctiev o Mesiášovi, ktorý prinesie svetu pokoj. Izaiáš hovorí, že Mesiáš nielenže zachráni Izrael, ale do jeho kráľovstva budú priťahovaní ľudia zo všetkých národov. Mnohí ľudia budú chcieť žiť podľa Božej spravodlivosti, prijímať Božie súdy a žiť vo vzájomnom pokoji (Iz 2,1-5).

V mesiášskom kráľovstve Boh urovná spory medzi ľuďmi a národmi. Ozbrojené konflikty prestanú. "Svoje meče pobijú na radlice a svoje kopije na háky na prerezávanie; národ nepozdvihne meč proti národu a vojne sa už nebudú učiť" (Iz 2, 4).

Zbrane určené na ovládanie a ničenie sa budú používať na sadenie semien a zber úrody. Namiesto zbraní ako nástrojov smrti sa budú používať na udržiavanie života. Nebudú potrebné vojenské akadémie na výcvik vojakov pre vojnu. Boží mier sa rozšíri na všetky národy na zemi.

V mesiášskom kráľovstve bude celé stvorenie obnovené do svojho prirodzeného poriadku a bude sa tešiť z pokoja, ktorý poskytuje Boh. "Vlk bude žiť s baránkom, leopard bude ležať s kozou, teľa, lev a ročné mláďa spolu; a malé dieťa ich bude viesť" (Iz 11, 6).

Keď príde mesiáš, uzdraví ľudí z ich chorôb a trápení: "Vtedy sa otvoria oči slepých a odľahnú uši hluchých. Vtedy bude chromý skákať ako jeleň a nemý jazyk bude kričať od radosti." (Iz 35, 5-6) Mesiáš zachráni ľudí od ich hriechov a obnoví pokoj s Bohom: "Ale on bol prebodnutý pre naše prestúpenia, bol rozdrvený pre naše neprávosti;trest, ktorý nám priniesol pokoj, bol na ňom a jeho ranami sme uzdravení (Izaiáš 53,5).

Hebrejské slovo pre pokoj je šalom. Pojem šalom je širší než naša bežná definícia pokoja ako neprítomnosti konfliktu. Šalom predstavuje život, ako ho zamýšľal Boh. Je to úplnosť a celistvosť života.

Mesiášske kráľovstvo je stelesnením Božieho šalomu, kde sú chorí uzdravení, hriechy odpustené a ľudia žijú vo vzájomnom pokoji. Všetko je obnovené do správneho stavu. Šalom predstavuje život, aký bol zamýšľaný v rajskej záhrade pred tým, ako Adam a Eva zhrešili proti Bohu.

Rajský pokoj

V raji neboli žiadne choroby, choroby, hlad, bolesť ani utrpenie akéhokoľvek druhu. Adam a Eva boli obklopení krásou a v harmónii so stvorením, boli naplnení láskou k Bohu a jeden k druhému. Svet bol usporiadaný podľa Božích zámerov.

Keď Boh stvoril Adama a Evu na svoj obraz, požehnal ich a povedal im: "Ploďte a rozmnožujte sa, naplňte zem a podmaňte si ju. Vládnite nad rybami v mori, nad vtákmi na nebi a nad každým živým tvorom, ktorý sa hýbe na zemi" (1 Moj 1,28).

Život Adama a Evy bol naplnený zámerom. Dostali právomoc vládnuť nad Božím stvorením. Mali príležitosť vytvoriť civilizáciu, ktorá by odrážala Božie plány a budovala kultúru na základoch Božej spravodlivosti. Namiesto toho, aby naplnili Božie zámery a tešili sa z Božieho pokoja, nechali sa zviesť Satanovým pokušením (1 Moj 3,1-5).od Boha, rozhodli sa sledovať svoje vlastné záujmy a ignorovať Božie nariadenia.

Svojím hriechom stratili šalom. Ignorovaním Božích noriem dobra a zla už ľudia neboli schopní žiť vo vzájomnom pokoji. Adamov a Evin syn Kain zo žiarlivosti zavraždil svojho brata Ábela. Pokoj bol nahradený násilím a krviprelievaním.

O niekoľko generácií neskôr nám Biblia hovorí: "Hospodin videl, aká veľká je zloba ľudského rodu na zemi a že každý sklon myšlienok ľudského srdca je stále len zlý." (1 Moj 6,5) Namiesto budovania civilizácií, ktoré by si ctili Boha, boli vybudované kultúry, ktoré si ctili ľudí a sledovali vlastné záujmy mimo Boha (1 Moj 11,1-11).znamenie Božieho kráľovstva.

Môžeme opäť žiť v mieri?

Biblia nám hovorí, že zdrojom ľudských konfliktov je hriešna vášeň, ktorá odmieta Boha a vedenie jeho Ducha: "Čo je príčinou hádok a čo spôsobuje boje medzi vami? Nie je to to, že vaše vášne vo vás bojujú?" (Jak 4, 1).

"Lebo telo túži po tom, čo je v rozpore s Duchom, a Duch po tom, čo je v rozpore s telom. Sú vo vzájomnom rozpore, aby ste nerobili to, čo chcete." (Gal 5, 17) Ponechaní sami sebe nie sme schopní dosiahnuť pokoj. Naše hriešne túžby a vlastné záujmy sa nám stále stavajú do cesty. Ak si sami nedokážeme zabezpečiť pokoj, aká je potom naša cesta k pokoju?

Musíme uznať, že sme chudobní v duchu. Nemáme vnútornú schopnosť žiť podľa Božej spravodlivosti sami. Musíme priznať, že naše pokusy o nastolenie pokoja sú poznačené našimi vlastnými záujmami. Šalom je mimo nášho dosahu. Nemôžeme obnoviť svet do správneho stavu.

Jakub 4,9 nám hovorí: "Oplakávajte svoj hriešny stav, pokorte sa pred Pánom a on vás povýši. Kajajte sa za svoj hriech a obráťte sa k Bohu, aby vás uzdravil." Biblia nás poučuje, aby sme oplakávali alebo nariekali nad hriešnym stavom nášho srdca. Aby sme sa pokorili pred Bohom, hľadali jeho odpustenie a jeho spravodlivosť. Tým získame Božie požehnanie a vstup do jeho kráľovstva (Matúš5:3-6).

Šalom je dar od Boha. Je to vedľajší produkt Božej spravodlivosti. Je to požehnanie, ktoré prichádza, keď sme v správnom vzťahu s Bohom a s našimi blížnymi, ale môžeme ho prijať len vtedy, keď prijmeme Ježiša ako nášho Kniežaťa pokoja, mesiáša, ktorý obnovuje šalom.

Nie mier, ale meč

V 9. kapitole Matúšovho evanjelia Ježiš uzdravovaním chorých napĺňa proroctvo z Izaiáša 35,5-6. Mesiáš sa venuje službe uzdravovania, navracia ľuďom fyzické zdravie, odpúšťa hriechy a oslobodzuje ľudí od démonického útlaku. Knieža pokoja uskutočňuje Božie zámery a nastoľuje kráľovstvo Šalom.

Ježiš uzdravuje chromého a odpúšťa mu hriechy (Mt 9,1-8), kriesi z mŕtvych dievča a uzdravuje chorú ženu (Mt 9,18-26), uzdravuje dvoch slepcov (Mt 9,37-31) a vyháňa démona (Mt 9,32-33). Nie všetci však prijali Ježiša a jeho požehnanie šalom. Náboženskí vodcovia neprijali Ježiša ako Mesiáša. Odmietli ho a povedali: "Je to knieža démonov, ktorévyháňa démonov" (Matúš 9,34).

Ježiš sa obával o izraelský ľud a hovoril, že sú "utrápení a bezmocní ako ovce bez pastiera" (Matúš 9,36). Náboženské autority boli duchovne slepé. Neuznávali Ježišovu autoritu a neslúžili potrebám ľudí. Ježiš teda dal svojim učeníkom duchovnú moc "vyháňať nečistých duchov a uzdravovať každú chorobu a neduh" (Matúš 9,36).10:1).

Poslal ich na misijnú cestu, aby uzdravovali chorých a ohlasovali príchod Božieho kráľovstva (Mt 10, 7-8). Niektorí prijali učeníkov tým, že praktizovali šalom: poskytli im pohostinnosť a postarali sa o ich potreby, keď slúžili svojej komunite (Mt 10, 11-13). Iní učeníkov odmietli, rovnako ako odmietli Ježiša (Mt 10, 14).

Ježiš hovorí svojim učeníkom, aby sa netrápili, keď ich ľudia odmietnu. Ako Ježišovi učeníci by mali očakávať odmietnutie. "Ak hlavu domu nazvali Belzebulom, o čo viac členov jeho domácnosti!" (Mt 10, 25). Ježišova cesta je jedinou cestou k Božiemu šalomu. Pokoj nemôže existovať bez Ježiša, Kniežaťa pokoja. Prijať Ježiša, znamená prijať Boha a jeho spravodlivosť.Odmietnuť Ježiša znamená odmietnuť Božiu autoritu, Božiu službu a Božie zámery s jeho stvorením.

Preto Ježiš hovorí: "Kto ma uzná pred inými, toho aj ja uznám pred svojím Otcom na nebesiach. Kto sa ma však zriekne pred inými, toho sa zrieknem aj ja pred svojím Otcom na nebesiach. Nemyslite si, že som prišiel priniesť na zem pokoj. Neprišiel som priniesť pokoj, ale meč" (Mt 10, 34-35). Podriadiť sa Ježišovi a jeho vláde ako Božiemu Mesiášovi je naša jediná cesta k pokoju.Akýkoľvek iný pokus o nastolenie mieru je potvrdením našej vlastnej spravodlivosti, zbytočnou snahou o nastolenie vlastného zmyslu pre dobro a zlo vo svete.

Buď prijmeme Ježiša ako svojho Spasiteľa a Pána, a tak získame požehnanie Božieho šalomu, alebo Ježiša odmietneme a zakúsime následky Božieho hnevu. "Nebojte sa tých, čo zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu. Bojte sa radšej toho, ktorý môže zničiť dušu i telo v pekle." (Mt 10, 28) Ježiš to hovorí úplne jasne. Pokoj je spojený s Kniežaťom pokoja. Nemôžeme maťKeď prijímame služobníka evanjelia, prijímame Ježiša, ktorý je evanjeliom, pretože on jediný môže priniesť svetu Božiu spásu.

Naša cesta k pokoju predpokladá, že zomrieme sebe a budeme žiť pre Ježiša. Musíme si Ježiša vážiť nad všetko ostatné, dokonca aj nad najdôležitejšie vzťahy v našom živote. "Kto miluje svojho otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden; kto miluje svojho syna alebo dcéru viac ako mňa, nie je ma hoden" (Mt 10, 37).

Musíme robiť pokánie zo svojej hriešnej túžby premietnuť svoj vlastný zmysel pre dobro a zlo do sveta. Musíme zaprieť samých seba a nasledovať Ježiša (Mt 10, 38-39). Jeho cesta je jediná spravodlivá a vedie k pokoju a šťastiu. Aj keď môžeme s Ježišom istý čas trpieť, náš večný pokoj nám zabezpečuje Knieža pokoja.

Ježiš vládne ako Knieža pokoja

Prísľub pokoja, ktorý sa nachádza v Izaiášovi, sa naplní prostredníctvom Ježiša, keď dokončí svoje kráľovstvo. V ten deň budeme zažívať plnosť Božieho šalomu. Tak ako to bolo v Edene, už nebude žiadne utrpenie a bolesť. Budeme zažívať plnosť Božej prítomnosti s nami, ako to zamýšľal od samého začiatku stvorenia.

A Ježiš bude spravovať Božie kráľovstvo ako Knieža pokoja.

"A počul som silný hlas od trónu, ktorý hovoril: "Hľa, Boží príbytok je teraz medzi ľuďmi a on bude bývať s nimi. Budú jeho ľudom a sám Boh bude s nimi a bude ich Bohom. 'Zotrie im každú slzu z očí. Nebude už smrti ani smútku, ani plaču, ani bolesti, lebo starý poriadok vecí sa pominul'" (Zj 21, 3-4).

Nech je to tak. Príď, Pane Ježišu! Zriaď svoj pokoj na zemi!