“നമുക്ക് ഒരു കുട്ടി ജനിക്കും, നമുക്കൊരു മകൻ നൽകും; ഭരണകൂടം അവന്റെ ചുമലിൽ വസിക്കും; അവന്റെ നാമം അത്ഭുതകരമായ ഉപദേഷ്ടാവ്, ശക്തനായ ദൈവം, നിത്യപിതാവ്, സമാധാനത്തിന്റെ രാജകുമാരൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും” (യെശയ്യാവ് 9:6).

അനേകം ക്രിസ്ത്യാനികൾ എല്ലാ വർഷവും ആഗമനകാലത്ത് യെശയ്യാവ് 9:6 വായിക്കുന്നു - ക്രിസ്തുമസിന് മുമ്പുള്ള നാല് ആഴ്‌ചകൾ - സമാധാനത്തിന്റെ രാജകുമാരനായ യേശുവിന്റെ ജനനം ആഘോഷിക്കാൻ.

മിശിഹാ ദൈവത്തിന്റെ അഭിഷിക്തനായിരുന്നു, ഇസ്രായേലിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്ന രാജാവായിരുന്നു. അവൻ ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള നിലവാരങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഭരിക്കുകയും ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജനതകളെയും ഭരിക്കുകയും ചെയ്യും (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 2:6-7).

മിശിഹൈക രാജ്യം

ലോകത്തിന് സമാധാനം നൽകുന്ന മിശിഹായെക്കുറിച്ച് യെശയ്യാവ് നിരവധി പ്രവചനങ്ങൾ നൽകി. മിശിഹാ ഇസ്രായേലിനെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് മാത്രമല്ല, എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ആളുകൾ അവന്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുമെന്നും യെശയ്യാവ് നമ്മോട് പറയുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ നീതിയനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനും ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധികൾ സ്വീകരിക്കാനും പരസ്പരം സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാനും അനേകം ആളുകൾ ആഗ്രഹിക്കും (യെശയ്യാവ് 2:1-5).

മിശിഹൈക രാജ്യത്തിൽ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കങ്ങൾ ദൈവം പരിഹരിക്കും. രാഷ്ട്രങ്ങളും. സായുധ പോരാട്ടങ്ങൾ അവസാനിക്കും. “അവർ തങ്ങളുടെ വാളുകളെ കൊഴുക്കളായും കുന്തങ്ങളെ വാക്കത്തികളായും അടിച്ചുതീർക്കും; ജനത ജനതയ്‌ക്കെതിരെ വാളെടുക്കുകയില്ല, അവർ ഇനി യുദ്ധം പഠിക്കുകയുമില്ല” (യെശയ്യാവ് 2:4).

ആധിപത്യത്തിനും നാശത്തിനും വേണ്ടി രൂപപ്പെടുത്തിയ ആയുധങ്ങൾ വിത്ത് നടാനും വിളകൾ കൊയ്യാനും ഉപയോഗിക്കും.ആയുധങ്ങൾ മരണത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുപകരം, ജീവൻ നിലനിർത്താൻ അവ പുനർനിർമ്മിക്കും. സൈനികരെ യുദ്ധത്തിന് പരിശീലിപ്പിക്കാൻ സൈനിക അക്കാദമികളുടെ ആവശ്യമില്ല. ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനം ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജനതകളിലേക്കും വ്യാപിക്കും.

മിശിഹൈക രാജ്യത്തിൽ, ദൈവം പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന സമാധാനം ആസ്വദിച്ചുകൊണ്ട് എല്ലാ സൃഷ്ടികളും അതിന്റെ സ്വാഭാവിക ക്രമത്തിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടും. ചെന്നായ ആട്ടിൻകുട്ടിയോടുകൂടെ വസിക്കും; ഒരു ചെറിയ കുട്ടി അവരെ നയിക്കും” (യെശയ്യാവ് 11:6).

മിശിഹാ വരുമ്പോൾ, അവൻ ആളുകളുടെ രോഗങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും സുഖപ്പെടുത്തും. “അപ്പോൾ അന്ധന്മാരുടെ കണ്ണു തുറക്കപ്പെടുകയും ബധിരരുടെ ചെവി അടങ്ങാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ മുടന്തൻ മാനിനെപ്പോലെ ചാടും, ഊമനാവ് ആനന്ദം ഘോഷിക്കും” (ഏശയ്യാ 35:5-6). മിശിഹാ ആളുകളെ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കും, ദൈവവുമായുള്ള സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കും. “എന്നാൽ അവൻ നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങൾനിമിത്തം മുറിവേറ്റു, നമ്മുടെ അകൃത്യങ്ങൾനിമിത്തം അവൻ തകർത്തു; നമുക്ക് സമാധാനം നൽകിയ ശിക്ഷ അവന്റെ മേൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവന്റെ മുറിവുകളാൽ നാം സുഖപ്പെട്ടു (യെശയ്യാവ് 53:5).

സമാധാനത്തിന്റെ എബ്രായ പദം ഷാലോം എന്നാണ്. ശാലോം എന്ന ആശയം സംഘർഷത്തിന്റെ അഭാവം എന്ന നിലയിൽ സമാധാനത്തിന്റെ നമ്മുടെ സാധാരണ നിർവചനത്തേക്കാൾ വിശാലമാണ്. ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ ശാലോം ജീവിതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അത് ജീവിതത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയും സമ്പൂർണ്ണതയും ആണ്.

രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും ആളുകൾ പരസ്പരം സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ഷാലോമിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ് മിശിഹൈക രാജ്യം. എല്ലാം ഉണ്ട്അതിന്റെ ശരിയായ അവസ്ഥയിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. ആദാമും ഹവ്വായും ദൈവത്തിനെതിരെ പാപം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് ഏദൻ തോട്ടത്തിൽ ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ ശാലോം ജീവിതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഏദനിലെ സമാധാനം

ഏദനിൽ രോഗമോ രോഗമോ വിശപ്പോ ഇല്ല. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വേദന അല്ലെങ്കിൽ കഷ്ടപ്പാട്. സൗന്ദര്യത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സൃഷ്ടിയുമായി ഇണങ്ങിച്ചേർന്ന ആദാമും ഹവ്വായും ദൈവത്തോടും പരസ്‌പരം സ്‌നേഹം കൊണ്ടു നിറഞ്ഞിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായാണ് ലോകം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ദൈവം ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും തന്റെ ഛായയിൽ സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം, ദൈവം അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് അവരോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ സന്താനപുഷ്ടിയുള്ളവരായി പെരുകി ഭൂമിയിൽ നിറഞ്ഞ് അതിനെ കീഴടക്കുക. കടലിലെ മത്സ്യങ്ങളെ ഭരിക്കുക. ആകാശത്തിലെ പക്ഷികളും ഭൂമിയിൽ ചലിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും" (ഉല്പത്തി 1:28)

ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ജീവിതം ലക്ഷ്യങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെ ഭരിക്കാനുള്ള അധികാരം അവർക്ക് നൽകപ്പെട്ടു. ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതികളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നാഗരികത സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരം, ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുടെ അടിത്തറയിൽ ഒരു സംസ്കാരം കെട്ടിപ്പടുക്കുക, ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനും ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനം ആസ്വദിക്കുന്നതിനുപകരം, അവർ സാത്താന്റെ പ്രലോഭനത്താൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ടു (ഉല്പത്തി 3:1-5). കൂടാതെ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ജ്ഞാനം, സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു, ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ അവഗണിച്ചു.

അവരുടെ പാപത്തിൽ അവർക്ക് ശാലോം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച ദൈവത്തിന്റെ നിലവാരങ്ങൾ അവഗണിച്ചതിനാൽ, മനുഷ്യർക്ക് ഒരു വ്യക്തിയുമായി സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും മകൻ കയീൻ അസൂയ നിമിത്തം തന്റെ സഹോദരനായ ഹാബെലിനെ കൊലപ്പെടുത്തി.അക്രമവും രക്തച്ചൊരിച്ചിലും മൂലം സമാധാനം മാറ്റി.

കുറച്ച് തലമുറകൾക്ക് ശേഷം ബൈബിൾ നമ്മോട് പറയുന്നു “മനുഷ്യവംശത്തിന്റെ ദുഷ്ടത ഭൂമിയിൽ എത്ര വലുതായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നുവെന്നും മനുഷ്യഹൃദയത്തിലെ ചിന്തകളുടെ എല്ലാ ചായ്‌വുകളും എല്ലായ്‌പ്പോഴും തിന്മ മാത്രമാണെന്നും കർത്താവ് കണ്ടു” (ഉല്പത്തി 6:5). ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്ന നാഗരികതകൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുപകരം, മനുഷ്യരെ ബഹുമാനിക്കുന്നതിനും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നതിനുമായി സംസ്കാരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു (ഉല്പത്തി 11:1-11). ദൈവത്തിന്റെ ഷാലോമിന്റെ ഒരു അടയാളവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

നമുക്ക് വീണ്ടും സമാധാനത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമോ?

മനുഷ്യസംഘർഷത്തിന്റെ ഉറവിടം ദൈവത്തെയും അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ നേതൃത്വത്തെയും നിരസിക്കുന്ന പാപപൂർണമായ അഭിനിവേശമാണെന്ന് ബൈബിൾ നമ്മോട് പറയുന്നു. “എന്താണ് നിങ്ങൾക്കിടയിൽ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നതും വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നതും? ഇതല്ലേ നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത്? (യാക്കോബ് 4:1).

“ജഡം ആത്മാവിന് വിരുദ്ധമായതും ആത്മാവ് ജഡത്തിന് വിരുദ്ധമായതും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യാതിരിക്കാൻ അവർ പരസ്പരം കലഹിക്കുന്നു” (ഗലാത്യർ 5:17). നമ്മുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിട്ടാൽ നമുക്ക് സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ല. നമ്മുടെ പാപപൂർണമായ ആഗ്രഹങ്ങളും സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യങ്ങളും വഴിയിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നമുക്ക് സ്വന്തമായി സമാധാനം ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, സമാധാനത്തിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ പാത എന്താണ്?

നാം ആത്മാവിൽ ദരിദ്രരാണെന്ന് നാം അംഗീകരിക്കണം. സ്വന്തമായി ദൈവത്തിന്റെ നീതിയനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനുള്ള ആന്തരിക ശേഷി നമുക്കില്ല. സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ ശ്രമങ്ങൾ നമ്മുടെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങളാൽ മലിനമാണെന്ന് നാം ഏറ്റുപറയണം. ശാലോം അതിനപ്പുറമാണ്നമ്മുടെ പിടി. ലോകത്തെ അതിന്റെ ശരിയായ അവസ്ഥയിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയില്ല.

ജയിംസ് 4:9 നമ്മോട് പറയുന്നു “നിന്റെ പാപകരമായ അവസ്ഥയിൽ വിലപിക്കുക, കർത്താവിന്റെ മുമ്പാകെ സ്വയം താഴ്ത്തുക, അവൻ നിങ്ങളെ ഉയർത്തും. നിങ്ങളുടെ പാപത്തെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കുകയും രോഗശാന്തിക്കായി ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്യുക. നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ പാപകരമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ വിലപിക്കാൻ ബൈബിൾ നമ്മോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവന്റെ പാപമോചനവും നീതിയും തേടി ദൈവമുമ്പാകെ നമ്മെത്തന്നെ താഴ്ത്തുക. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നമുക്ക് ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുകയും അവന്റെ രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു (മത്തായി 5:3-6).

ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനമാണ് ശാലോം. അത് ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുടെ ഉപോൽപ്പന്നമാണ്. ദൈവവുമായും നമ്മുടെ സഹമനുഷ്യരുമായും ശരിയായ ബന്ധത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന അനുഗ്രഹമാണിത്, എന്നാൽ ശാലോം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന മിശിഹായായ യേശുവിനെ നമ്മുടെ സമാധാനത്തിന്റെ രാജകുമാരനായി അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അത് ലഭിക്കൂ.

സമാധാനമല്ല. എന്നാൽ ഒരു വാൾ

മത്തായി 9-ാം അധ്യായത്തിൽ, രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് യേശു യെശയ്യാവ് 35:5-6-ലെ പ്രവചനം നിറവേറ്റുന്നു. രോഗശാന്തി, ശാരീരിക ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കൽ, പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുക, പൈശാചിക അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് ആളുകളെ മോചിപ്പിക്കൽ എന്നിവയിൽ മിശിഹാ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശാന്തിയുടെ രാജകുമാരൻ ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു, ശാലോമിന്റെ ഒരു രാജ്യം കൊണ്ടുവരുന്നു.

യേശു ഒരു മുടന്തനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും അവന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (മത്തായി 9:1-8), മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ഉയിർപ്പിക്കുകയും രോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു സ്ത്രീ (മത്തായി 9:18-26), രണ്ട് അന്ധരെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു (മത്തായി 9:37-31), ഒരു ഭൂതത്തെ പുറത്താക്കുന്നു (മത്തായി 9:32-33). എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും യേശുവും ഷാലോമിന്റെ അനുഗ്രഹവും ലഭിച്ചില്ല. മതവിശ്വാസിനേതാക്കൾ യേശുവിനെ മിശിഹായായി സ്വീകരിച്ചില്ല. അവർ അവനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു, "പിശാചുക്കളുടെ രാജകുമാരനാൽ അവൻ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നു" (മത്തായി 9:34).

ഇടയനില്ലാത്ത ആടുകളെപ്പോലെ അവർ ഉപദ്രവിക്കപ്പെട്ടവരും നിസ്സഹായരുമാണ് എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശു യിസ്രായേൽ ജനതയെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു (മത്തായി 9:36). മതാധികാരികൾ ആത്മീയമായി അന്ധരായിരുന്നു. അവർ യേശുവിന്റെ അധികാരം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റിയില്ല. അതിനാൽ യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് "അശുദ്ധാത്മാക്കളെ പുറത്താക്കാനും എല്ലാ രോഗങ്ങളും രോഗങ്ങളും സുഖപ്പെടുത്താനും" ആത്മീയ അധികാരം നൽകി (മത്തായി 10:1).

രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്താനും ആഗമനം പ്രഖ്യാപിക്കാനും അവരെ ഒരു മിഷനറി യാത്രയ്ക്ക് അയച്ചു. ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ (മത്തായി 10:7-8). ചിലർ ശാലോം അഭ്യസിച്ചുകൊണ്ട് ശിഷ്യന്മാരെ സ്വീകരിച്ചു: അവർക്ക് ആതിഥ്യമരുളുകയും അവരുടെ സമൂഹത്തെ ശുശ്രൂഷിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തു (മത്തായി 10:11-13). മറ്റുള്ളവർ യേശുവിനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞതുപോലെ ശിഷ്യന്മാരെയും തള്ളിക്കളഞ്ഞു (മത്തായി 10:14).

ആളുകൾ തങ്ങളെ തള്ളിക്കളയുമ്പോൾ വിഷമിക്കേണ്ടെന്ന് യേശു ശിഷ്യന്മാരോട് പറയുന്നു. യേശുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ എന്ന നിലയിൽ, അവർ തിരസ്കരണം പ്രതീക്ഷിക്കണം. “ഗൃഹത്തലവനെ ബേൽസെബൂൽ എന്നു വിളിക്കുന്നു എങ്കിൽ അവന്റെ വീട്ടുകാർ എത്ര അധികം!” (മത്തായി 10:25). ദൈവത്തിന്റെ ശാലോമിലേക്കുള്ള ഏക വഴി യേശുവിന്റെ വഴിയാണ്. സമാധാനത്തിന്റെ രാജകുമാരനായ യേശുവിനെക്കൂടാതെ സമാധാനം നിലനിൽക്കില്ല. യേശുവിനെ സ്വീകരിക്കുക എന്നാൽ ദൈവത്തെയും അവന്റെ നീതിയെയും അംഗീകരിക്കുക എന്നതാണ്. യേശുവിനെ നിരസിക്കുക എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ അധികാരത്തെയും, ദൈവത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷയെയും, കൂടാതെഅവന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ.

അതുകൊണ്ടാണ് യേശു പറയുന്നത്, “മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പാകെ എന്നെ അംഗീകരിക്കുന്നവനെ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ മുമ്പാകെ ഞാനും അംഗീകരിക്കും. എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പിൽ എന്നെ തള്ളിപ്പറയുന്നവനെ ഞാൻ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവിന്റെ മുമ്പാകെ നിരാകരിക്കും. ഭൂമിയിൽ സമാധാനം കൊണ്ടുവരാനാണ് ഞാൻ വന്നതെന്ന് കരുതരുത്. ഞാൻ വന്നത് സമാധാനമല്ല, വാളാണ്” (മത്തായി 10:34-35). യേശുവിന് കീഴടങ്ങുക, ദൈവത്തിന്റെ മിശിഹാ എന്ന നിലയിൽ അവന്റെ ഭരണം, സമാധാനത്തിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ ഏക പാതയാണ്. സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള മറ്റേതൊരു ശ്രമവും നമ്മുടെ സ്വയം നീതിയുടെ ഉറപ്പാണ്, ശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച നമ്മുടെ സ്വന്തം ബോധം ലോകത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാനുള്ള പാഴായ ശ്രമമാണ്.

ഒന്നുകിൽ നാം യേശുവിനെ നമ്മുടെ രക്ഷകനും കർത്താവുമായി സ്വീകരിക്കുകയും അങ്ങനെ അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഷാലോമിന്റെ, അല്ലെങ്കിൽ നാം യേശുവിനെ നിരസിക്കുകയും ദൈവക്രോധത്തിന്റെ അനന്തരഫലം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “ശരീരത്തെ കൊല്ലുന്നവരെ ഭയപ്പെടരുത്, പക്ഷേ ആത്മാവിനെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല. മറിച്ച്, ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും നരകത്തിൽ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നവനെ ഭയപ്പെടുക” (മത്തായി 10:28). യേശു ക്രിസ്റ്റൽ വ്യക്തമാണ്. സമാധാനം സമാധാനത്തിന്റെ രാജകുമാരനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒന്നില്ലാതെ മറ്റൊന്ന് നമുക്ക് ഉണ്ടാകില്ല. നമുക്ക് ഒരു സുവിശേഷ ശുശ്രൂഷകനെ ലഭിക്കുമ്പോൾ, സുവിശേഷമായ യേശുവിനെ നാം സ്വീകരിക്കുന്നു, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തി അവനാണ്.

സമാധാനത്തിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ പാതയിൽ നാം നമുക്കുവേണ്ടി മരിക്കുകയും യേശുവിനുവേണ്ടി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ബന്ധങ്ങളെപ്പോലും നാം എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി യേശുവിനെ വിലമതിക്കണം. “അച്ഛനെയോ അമ്മയെയോ എന്നേക്കാൾ അധികം സ്നേഹിക്കുന്ന ആരും അങ്ങനെയല്ലഎനിക്ക് യോഗ്യൻ; എന്നെക്കാൾ അധികം മകനെയോ മകളെയോ സ്നേഹിക്കുന്ന ആരും എനിക്ക് യോഗ്യനല്ല" (മത്തായി 10:37).

നമ്മുടെ തെറ്റും ശരിയും സംബന്ധിച്ച നമ്മുടെ സ്വന്തം ബോധം ലോകത്തിന് മേൽ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള പാപപൂർണമായ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് നാം പശ്ചാത്തപിക്കണം. നാം നമ്മെത്തന്നെ ത്യജിച്ച് യേശുവിനെ അനുഗമിക്കണം (മത്തായി 10:38-39). സമാധാനത്തിലേക്കും സന്തോഷത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നതും നീതിയുള്ളതും അവന്റെ പാത മാത്രമാണ്. നാം യേശുവിനോടുകൂടെ കുറച്ചുകാലം കഷ്ടപ്പെടുമെങ്കിലും, സമാധാനത്തിന്റെ രാജകുമാരനാൽ നമ്മുടെ നിത്യസമാധാനം ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

യേശു സമാധാനത്തിന്റെ രാജകുമാരനായി വാഴുന്നു

യെശയ്യാവിൽ കണ്ടെത്തിയ സമാധാനത്തിനുള്ള വാഗ്ദത്തം കൊണ്ടുവരും. തന്റെ രാജ്യം പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ യേശുവിലൂടെ ഫലപ്രാപ്തിയിലേക്ക്. അന്നേ ദിവസം നാം ദൈവത്തിന്റെ ശാലോമിന്റെ പൂർണ്ണത അനുഭവിക്കും. ഏദനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ, ഇനി കഷ്ടപ്പാടും വേദനയും ഉണ്ടാകില്ല. സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം മുതൽ ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ചതുപോലെ, നമ്മോടൊപ്പമുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണത നാം അനുഭവിക്കും.

സമാധാനത്തിന്റെ രാജകുമാരനായി യേശു ദൈവരാജ്യത്തെ ഭരിക്കും.

“അപ്പോൾ സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു, “നോക്കൂ! ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം ഇപ്പോൾ ജനങ്ങളുടെ ഇടയിലാണ്, അവൻ അവരോടൊപ്പം വസിക്കും. അവർ അവന്റെ ജനമായിരിക്കും, ദൈവം തന്നെ അവരോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും അവരുടെ ദൈവവുമായിരിക്കും. ‘അവൻ അവരുടെ കണ്ണിൽനിന്നു കണ്ണുനീർ തുടയ്ക്കും. ഇനി മരണമോ വിലാപമോ കരച്ചലോ വേദനയോ ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം പഴയ ക്രമം കടന്നുപോയി” (വെളിപാട് 21: 3-4).

അങ്ങനെയാകട്ടെ. കർത്താവായ യേശുവേ, വരൂ! ഭൂമിയിൽ നിങ്ങളുടെ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുക!