"Kajti otrok se nam bo rodil, sin nam bo dan; in vlada bo počivala na njegovih ramenih; in njegovo ime se bo imenovalo Čudoviti svetovalec, mogočni Bog, večni Oče, knez miru" (Izaija 9,6).

Številni kristjani vsako leto v adventnem času - štirih tednih pred božičem - berejo Izaija 9,6, da bi obhajali rojstvo princa miru, Jezusa Mesije.

Mesija je bil Božji maziljenec, kralj, ki bo v Izraelu vzpostavil Božji mir. Vladal bo v skladu z Božjimi pravičnimi standardi in vladal vsem narodom na zemlji (Ps 2,6-7).

Mesijansko kraljestvo

Izaija je podal veliko prerokb o Mesiji, ki bo svetu prinesel mir. Izaija pravi, da Mesija ne bo rešil le Izraela, ampak bodo v njegovo kraljestvo pritegnjeni ljudje iz vseh narodov. Veliko ljudi bo želelo živeti v skladu z Božjo pravičnostjo, sprejeti Božje sodbe in živeti v miru drug z drugim (Izaija 2,1-5).

V mesijanskem kraljestvu bo Bog rešil spore med ljudmi in narodi. Oboroženi spopadi se bodo končali. "Svoje meče bodo pokončali v pluge in svoja kopja v škarje; narod ne bo dvignil meča proti narodu in vojne se ne bodo več učili" (Izaija 2,4).

Orožje, ki je bilo oblikovano za prevlado in uničevanje, se bo uporabljalo za sajenje semen in spravilo pridelkov. Namesto da bi orožje uporabljali kot orodje smrti, ga bodo uporabili za ohranjanje življenja. Ne bo več potrebe po vojaških akademijah, ki bi usposabljale vojake za vojno. Božji mir se bo razširil na vse narode na zemlji.

V mesijanskem kraljestvu se bo vse stvarstvo vrnilo v svoj naravni red in uživalo v miru, ki ga zagotavlja Bog. "Volk bo živel z jagnjetino, leopard bo ležal s kozlom, tele in lev in enoletnik skupaj; vodil jih bo otrok" (Iz 11,6).

Ko bo prišel mesija, bo ljudi ozdravil bolezni in tegob. "Tedaj se bodo slepim odprle oči in gluhim ušesa odškrnila. Tedaj bo hromi skakal kot jelen in nemi jeziki kričali od veselja" (Izaija 35,5-6). Mesija bo ljudi rešil njihovih grehov in vzpostavil mir z Bogom. "Toda on je bil preboden zaradi naših prestopkov, zdrobljen zaradi naših krivic, inkazen, ki nam je prinesla mir, je bila na njem in z njegovimi ranami smo ozdraveli (Izaija 53,5).

Hebrejska beseda za mir je šalom. Pojem šalom je širši od naše običajne opredelitve miru kot odsotnosti konflikta. Šalom predstavlja življenje, kot ga je načrtoval Bog. Je popolnost in celovitost življenja.

Mesijansko kraljestvo je utelešenje Božjega šaloma, v katerem so bolniki ozdravljeni, grehi so odpuščeni in ljudje živijo v miru drug z drugim. Vse je povrnjeno v prvotno stanje. Šalom predstavlja življenje, kakršno je bilo predvideno v rajskem vrtu, preden sta Adam in Eva grešila proti Bogu.

Mir v raju

V Edenu ni bilo bolezni, lakote, bolečin ali kakršnegakoli trpljenja. Adam in Eva sta bila obkrožena z lepoto in v harmoniji s stvarstvom, polna ljubezni do Boga in drug do drugega. Svet je bil urejen v skladu z Božjimi nameni.

Ko je Bog ustvaril Adama in Evo po svoji podobi, ju je blagoslovil in jima rekel: "Plodite se in se množite, napolnite zemljo in si jo podredite. Vladajte nad ribami v morju in pticami na nebu ter nad vsem živim bitjem, ki se giblje po zemlji" (1 Mz 1,28).

Življenje Adama in Eve je bilo izpolnjeno z namenom. Dana jima je bila oblast, da vladata nad Božjim stvarstvom. Imela sta priložnost ustvariti civilizacijo, ki bi odražala Božje načrte in gradila kulturo na temeljih Božje pravičnosti. Namesto da bi izpolnila Božje namene in uživala Božji mir, ju je zapeljala Satanova skušnjava (1 Mz 3,1-5).od Boga, se odločajo za lastne interese in ne upoštevajo Božjih odlokov.

Z grehom so izgubili shalom. Zaradi neupoštevanja Božjih meril o prav in narobe ljudje niso več mogli živeti v miru drug z drugim. Adamov in Evin sin Kajn je iz ljubosumja umoril svojega brata Abela. Mir sta zamenjala nasilje in prelivanje krvi.

Nekaj generacij pozneje nam Sveto pismo pravi: "Gospod je videl, kako velika je postala hudobija človeškega rodu na zemlji in da so bila vsa nagnjenja misli človeškega srca ves čas samo slaba" (1 Mz 6,5). Namesto da bi gradili civilizacije, ki bi častile Boga, so bile kulture zgrajene v čast ljudem in za zasledovanje lastnih interesov brez Boga (1 Mz 11,1-11).znamenje Božjega shaloma.

Ali lahko spet živimo v miru?

Sveto pismo nam pravi, da je vir človeških konfliktov grešna strast, ki zavrača Boga in vodstvo njegovega Duha. "Kaj je vzrok prepirov in kaj povzroča spore med vami? Ali ni to, da so vaše strasti v vas sprte?" (Jak 4,1).

"Kajti meso hoče to, kar je v nasprotju z duhom, duh pa to, kar je v nasprotju z mesom. Med seboj sta v nasprotju, da ne bi delali, kar hočete" (Galačanom 5,17). Če smo prepuščeni sami sebi, nismo sposobni doseči miru. Naše grešne želje in lastni interesi nas vedno znova ovirajo. Če ne moremo sami zagotoviti miru, kakšna je potem naša pot do miru?

Priznati moramo, da smo ubogi v duhu. Nimamo notranje sposobnosti, da bi sami živeli v skladu z Božjo pravičnostjo. Priznati moramo, da so naši poskusi vzpostavljanja miru zaznamovani z našimi lastnimi interesi. Shalom je zunaj našega dosega. Ne moremo povrniti sveta v njegovo pravo stanje.

Jakob 4,9 nam pravi: "Žalujte za svojim grešnim stanjem, ponižajte se pred Gospodom in on vas bo povzdignil. Pokesajte svoj greh in se obrnite k Bogu po ozdravljenje." Sveto pismo nam naroča, naj žalujemo ali žalujemo za grešnim stanjem svojega srca. Da se ponižamo pred Bogom in iščemo njegovo odpuščanje in njegovo pravičnost. S tem dobimo Božji blagoslov in vstop v njegovo kraljestvo (Evangelij po Mateju5:3-6).

Šalom je Božji dar, stranski proizvod Božje pravičnosti, blagoslov, ki pride, ko smo v pravilnem odnosu z Bogom in soljudmi, vendar ga lahko prejmemo le, če sprejmemo Jezusa kot princa miru, mesijo, ki ponovno vzpostavi šalom.

Ne mir, ampak meč

V devetem poglavju Matejevega evangelija Jezus izpolni prerokbo iz Izaije 35,5-6, ko ozdravlja bolnike. Mesija opravlja službo ozdravljanja, ljudem vrača telesno zdravje, odpušča grehe in osvobaja ljudi demonskega zatiranja. Knez miru uresničuje Božje namene in uvaja kraljestvo šaloma.

Jezus ozdravi hromega človeka in mu odpusti grehe (Mt 9,1-8), obudi dekle od mrtvih in ozdravi bolno žensko (Mt 9,18-26), ozdravi dva slepa (Mt 9,37-31) in izžene demona (Mt 9,32-33). Vendar Jezusa in njegovega blagoslova šaloma niso sprejeli vsi. Verski voditelji Jezusa niso sprejeli kot Mesija. Zavrnili so ga in rekli: "To je knez demonov, ki jeizžene demone" (Evangelij po Mateju 9,34).

Jezus je bil zaskrbljen za izraelsko ljudstvo, saj je dejal, da so bili "nadležni in nemočni kot ovce brez pastirja" (Mt 9,36). Verske oblasti so bile duhovno slepe. Niso priznavale Jezusove avtoritete in niso služile potrebam ljudi. Zato je Jezus svojim učencem dal duhovno oblast, "da so izganjali nečiste duhove in ozdravljali vsako bolezen in bolezen" (Mt 9,36).10:1).

Poslal jih je na misijonsko potovanje, da bi ozdravljali bolne in oznanjali prihod Božjega kraljestva (Mt 10,7-8). Nekateri so učence sprejeli tako, da so prakticirali šalom: bili so gostoljubni in poskrbeli za njihove potrebe, ko so služili svoji skupnosti (Mt 10,11-13). Drugi so učence zavrnili, tako kot so zavrnili Jezusa (Mt 10,14).

Jezus svojim učencem pravi, naj jih ne skrbi, če jih ljudje zavračajo. Kot Jezusovi učenci morajo zavrnitev pričakovati. "Če so glavo hiše imenovali Belzebul, koliko bolj člane njegove hiše!" (Mt 10,25). Jezusova pot je edina pot do Božjega šaloma. Mir ne more obstajati brez Jezusa, Kneza miru. Sprejeti Jezusa pomeni sprejeti Boga in njegovo pravičnost.zavračati Jezusa pomeni zavračati Božjo avtoriteto, Božjo službo in Božje namene za njegovo stvarstvo.

Zato Jezus pravi: "Kdor me priznava pred drugimi, ga bom tudi jaz priznal pred svojim Očetom v nebesih. Kdor pa se me odreka pred drugimi, se ga bom tudi jaz odrekel pred svojim Očetom v nebesih. Ne mislite, da sem prišel prinesti miru na zemljo. Nisem prišel prinesti miru, ampak meč" (Mt 10,34-35). Pokorščina Jezusu in njegovi vladavini kot Božjemu mesiji je naša edina pot do miru.Vsak drug poskus vzpostavljanja miru je uveljavljanje naše samopravičnosti, zapravljeno prizadevanje, da bi svetu vsilili svoj občutek za dobro in slabo.

Ali sprejmemo Jezusa kot svojega odrešenika in Gospoda ter tako prejmemo blagoslov Božjega šaloma, ali pa Jezusa zavrnemo in doživimo posledico Božje jeze. "Ne bojte se tistih, ki ubijajo telo, duše pa ne morejo ubiti. Raje se bojte tistega, ki lahko v peklu uniči tako dušo kot telo." (Mt 10,28) Jezus je kristalno jasen. Mir je povezan s Knezom miru. Ne moremo imetiKo sprejmemo služabnika evangelija, sprejmemo Jezusa, ki je evangelij, saj je edini, ki lahko svetu prinese Božje odrešenje.

Naša pot do miru pomeni, da umremo sebi in živimo za Jezusa. Jezusa moramo ceniti bolj kot vse drugo, tudi najpomembnejše odnose v našem življenju. "Kdor ljubi svojega očeta ali mater bolj kot mene, me ni vreden; kdor ljubi svojega sina ali hčer bolj kot mene, me ni vreden" (Mt 10,37).

Pokesati se moramo od svoje grešne želje, da bi svetu posredovali svoj občutek za dobro in zlo. Odreči se moramo sebi in slediti Jezusu (Mt 10,38-39). Njegova pot je edina pravična, ki vodi v mir in srečo. Čeprav lahko nekaj časa trpimo z Jezusom, nam je večni mir zagotovljen s strani Kneza miru.

Jezus kraljuje kot princ miru

Obljuba o miru iz Izaijeve knjige se bo uresničila po Jezusu, ko bo dokončal svoje kraljestvo. Tisti dan bomo doživeli polnost Božjega shaloma. Tako kot v Edenu ne bo več trpljenja in bolečine. Doživeli bomo polnost Božje navzočnosti z nami, kot je želel že od začetka stvarjenja.

Jezus pa bo vladal Božjemu kraljestvu kot knez miru.

"In slišal sem močan glas s prestola, ki je govoril: 'Glej! Božje bivališče je zdaj med ljudmi in on bo prebival z njimi. Oni bodo njegovo ljudstvo in Bog sam bo z njimi in bo njihov Bog. 'Obrisal jim bo vsako solzo z oči. Ne bo več smrti ali žalovanja ali joka ali bolečine, ker je stari red stvari minil'" (Razodetje 21,3-4).

Naj bo tako. Pridi, Gospod Jezus! Vzpostavi svoj mir na zemlji!