“Sabab urang bakal dilahirkeun hiji anak, hiji putra bakal dibikeun ka urang; Jeung pamaréntah bakal beristirahat dina taktak-Na; Jeung jenengan-Na bakal disebut Penasehat Ajaib, Allah Perkasa, Rama langgeng, Pangeran Damai” (Yesaya 9:6).

Seueur urang Kristen maca Yesaya 9:6 unggal taun dina mangsa Advent - opat minggu nepi ka Natal - pikeun ngagungkeun kalahiran Pangeran Damai, Isa Al Masih.

Al Masih teh diangkat ku Allah, hiji raja anu bakal ngadegkeun katengtreman Allah ngaliwatan Israil. Anjeunna bakal maréntah nurutkeun standar Allah anu adil sareng maréntah ka sadaya bangsa di bumi (Jabur 2: 6-7).

Karajaan Mésias

Yesaya méré loba nubuat ngeunaan Mésias nu mawa katengtreman ka dunya. Yesaya nyarioskeun ka urang yén Mésias sanés ngan ukur nyalametkeun Israil, tapi jalma-jalma ti antara sadaya bangsa bakal ditarik ka karajaanana. Loba jalma bakal hayang hirup nurutkeun kabeneran Allah, narima judgment Allah, jeung hirup rukun jeung batur (Yesaya 2: 1-5). jeung bangsa. Konflik bersenjata bakal eureun. "Maranéhanana bakal ngéléhkeun pedang maranéhna pikeun bajak, jeung tumbak maranéhna jadi hook pruning; bangsa moal ngangkat pedang ngalawan bangsa, moal diajar perang deui" (Yesaya 2: 4).

Pakarang anu didamel pikeun ngawasa sareng ngancurkeun bakal dianggo pikeun melak bibit sareng panén pepelakan.Gantina ngagunakeun pakarang salaku alat maot, aranjeunna bakal repurposed pikeun ngadukung kahirupan. Henteu kedah aya akademi militer pikeun ngalatih prajurit pikeun perang. Katengtreman Gusti bakal manjangkeun ka unggal bangsa di bumi.

Di Karajaan Mésias sadaya ciptaan bakal dibalikeun deui kana tatanan alamna ngarasakeun katengtreman anu dipasihkeun ku Gusti. “Ajag bakal hirup jeung anak domba, macan tutul bakal ngagolér jeung embe, anak sapi jeung singa jeung yearling babarengan; jeung budak leutik bakal ngajurung maranehna” (Yesaya 11:6).

Nalika Al Masih teh datang, Anjeunna bakal nyageurkeun jalma-jalma tina panyakit jeung kasangsaraanana. "Lajeng panon nu lolong bakal dibuka jeung ceuli nu pireu unstopped. Lajeng nu lumpuh bakal luncat kawas kijang, jeung létah bisu surak kabungahan.” (Yesaya 35:5-6). Mésias bakal nyalametkeun jalma tina dosana, mulangkeun katengtreman sareng Allah. "Tapi anjeunna ditindik kusabab pelanggaran urang, anjeunna ditumbuk kusabab kajahatan urang; hukuman nu mawa urang katengtreman ditibankeun ka Anjeunna, sarta ku tatu-Na urang cageur (Yesaya 53:5).

Kecap Ibrani pikeun katengtreman nyaeta shalom. Konsep shalom langkung lega tibatan definisi perdamaian biasa urang salaku henteuna konflik. Shalom ngagambarkeun kahirupan sakumaha anu dituju ku Gusti. Ieu teh completeness jeung wholeness hirup.

Karajaan Mésias nyaéta perwujudan shalom Allah dimana nu gering dicageurkeun, dosana dihampura, jeung jalma-jalma hirup rukun jeung batur. Sagalana ayadibalikeun deui kana kaayaan anu pas. Shalom ngagambarkeun kahirupan sakumaha anu dimaksud di Taman Eden sateuacan Adam sareng Hawa dosa ka Gusti.

Katengtreman Eden

Di Eden teu aya panyakit, teu aya panyakit, teu kalaparan, teu aya kalaparan. nyeri atawa sangsara nanaon. Dikurilingan ku kageulisan tur salaras jeung ciptaan, Adam jeung Hawa pinuh ku kanyaah ka Allah jeung ka nu séjénna. Dunya ieu maréntahkeun nurutkeun tujuan Allah.

Sanggeus Allah nyiptakeun Adam jeung Hawa dina gambar-Na, Allah ngaberkahan aranjeunna sarta ngadawuh ka maranehna, "Maranéhanana buahan jeung nambahan jumlahna; eusian bumi jeung taklukkeun eta. Aturan kana lauk laut jeung manuk-manuk di awang-awang jeung saban mahluk hirup anu gumelar dina taneuh” (Kajadian 1:28).

Kahirupan Adam jeung Hawa pinuh ku tujuan. Maranéhna dibéré wewenang pikeun maréntah ciptaan Allah. kasempetan pikeun nyiptakeun peradaban anu ngagambarkeun rencana Allah, ngawangun kabudayaan dina dasar kabeneran Allah, tibatan minuhan tujuan Allah, sareng ngarasakeun katengtreman Allah, aranjeunna kagoda ku godaan Iblis (Kajadian 3: 1-5). Jeung kawijaksanaan sajaba ti Allah, milih ngudag kapentingan dirina sorangan, jeung malire katetepan Allah.

Dina dosa maranéhanana leungit shalom. Lain deui, Kain, putra Adam jeung Hawa, maehan Habil lanceukna lantaran timburu.Peace ieu lunta ku kekerasan jeung pertumpahan getih.

Sawatara generasi ti harita, Kitab Suci nyarioskeun ka urang, "PANGERAN nitenan kajahatan manusa anu ageung di bumi, sareng yén unggal kacenderungan pikiran manusa ngan ukur jahat sepanjang waktos" (Kajadian 6:5). Gantina ngawangun peradaban anu ngahormatan Allah, budaya anu diwangun pikeun ngahargaan lalaki, sarta ngudag kapentingan diri sajaba ti Allah (Genesis 11: 1-11). Teu aya tanda shalom Allah.

Naha Urang Bisa Hirup Damai Deui?

Alkitab nyarioskeun ka urang yen sumber konflik manusa teh nafsu dosa nu nolak Allah jeung pituduh Roh-Na. “Naon sababna pasea jeung naon sababna pasea diantara aranjeun? Sanes ieu, karep anjeun perang di jero anjeun?" (Yakobus 4: 1).

"Kanggo daging mikahayang naon anu bertentangan sareng Roh, sareng Roh anu bertentangan sareng daging. Aranjeunna saling bertentangan, ku kituna anjeun henteu ngalakukeun naon anu anjeun pikahoyong" (Galatia 5:17). Ditinggalkeun ku sorangan, urang teu mampuh nyieun perdamaian. Kahayang dosa sareng kapentingan diri urang tetep ngahalangan. Upami urang teu tiasa ngamankeun katengtreman nyalira, teras kumaha jalan urang pikeun katengtreman?

Urang kudu ngaku yen urang miskin sumanget. Urang teu boga kapasitas internal pikeun hirup nurutkeun kabeneran Allah sorangan. Urang kedah ngaku yén usaha urang pikeun perdamaian dikotoran ku kapentingan diri urang sorangan. Shalom saluareunkeupeul urang. Urang moal bisa mulangkeun dunya kana kaayaan ditangtoskeun na.

Yakobus 4:9 nyarioskeun ka urang pikeun "ngadu'akeun kaayaan dosa anjeun, rendahkeun diri ka Gusti, sareng anjeun bakal diluhurkeun. Tobat tina dosa anjeun, sareng tobat ka Gusti pikeun nyageurkeun." Alkitab maréntahkeun urang pikeun ngadu’a, atawa ngadu’a, kana kaayaan haté urang nu dosa. Pikeun ngarendahkeun diri ka payuneun Gusti, milarian panghampura sareng kabeneran-Na. Ku cara kitu, urang narima berkah Allah, sarta meunang asup ka Karajaan-Na (Mateus 5:3-6).

Shalom mangrupikeun anugerah ti Gusti. Éta mangrupikeun hasil tina kabeneran Allah. Ieu mangrupikeun berkah anu datang nalika urang aya dina hubungan anu leres sareng Allah sareng sasama urang, tapi éta ngan tiasa ditampi nalika urang nampi Yesus salaku Pangeran Damai urang, Mésias anu mulangkeun shalom. tapi Pedang

Dina Mateus bab 9, Yesus ngalaksanakeun nubuat Yesaya 35:5-6, ku nyageurkeun nu gering. Mésias ngalaksanakeun pelayanan nyageurkeun, mulangkeun jalma kana kaséhatan jasmani, ngahampura dosa, sareng ngabébaskeun jalma tina penindasan sétan. Pangéran Damai nuju ngalaksanakeun tujuan Allah, ngalahirkeun Karajaan Shalom.

Yesus nyageurkeun hiji lalaki lumpuh sareng ngahampura dosana (Mateus 9: 1-8), ngabangkitkeun budak awéwé tina maot sareng nyageurkeun anu gering. awéwé (Mateus 9:18-26), heals dua lalaki lolong (Mateus 9:37-31), sarta casts kaluar sétan (Mateus 9:32-33). Tapi teu sadaya jelema narima Yesus jeung berkah-Na shalom. Anu religiuspamingpin teu narima Yesus salaku Al Masih. Aranjeunna nampik anjeunna, saurna, "Nya ku pangéran sétan-sétan anjeunna ngusir sétan-sétan" (Mateus 9:34).

Yesus prihatin ka urang Israil, saurna aranjeunna "diganggu sareng teu daya upaya, sapertos domba anu teu aya anu ngangon" (Mateus 9:36). Otoritas agama buta rohani. Maranéhna henteu mikawanoh wewenang Yésus, sarta henteu ngalayanan kaperluan jalma-jalma. Ku kituna Yesus masihan wewenang spiritual ka murid-murid-Na "pikeun ngusir roh jahat jeung nyageurkeun sagala panyakit jeung panyakit" (Mateus 10:1). Karajaan Allah (Mateus 10:7-8). Sababaraha nampi murid-murid ku ngalaksanakeun shalom: ngalegaan silaturahmi ka aranjeunna sareng nyayogikeun kabutuhanana nalika aranjeunna ngawula ka komunitasna (Mateus 10: 11-13). Batur-batur nampik murid-murid, sakumaha anu ditolak ku Yesus (Mateus 10:14).

Yesus nitah murid-murid-Na ulah hariwang lamun jalma-jalma nolak. Salaku murid Yesus, aranjeunna kedah ngarepkeun tampikan. "Lamun kapala imah geus disebut Beelsebul, kumaha deui anggota kulawargana!" (Mateus 10:25). Jalan Yesus mangrupikeun hiji-hijina jalan pikeun shalom Allah. Damai moal aya salian ti Yesus, Pangeran Damai. Pikeun narima Yesus, nyaéta pikeun narima Allah jeung bener-Na. Pikeun nampik Yesus nyaeta nolak otoritas Allah, mentri Allah, jeungTujuan Allah pikeun ciptaan-Na.

Ku sabab eta Isa ngadawuh, “Sing saha anu ngaku Kami di hareupeun batur, Kami oge bakal ngaku di payuneun Rama Kami di sawarga. Tapi saha-saha anu ingkar ka Kami di hareupeun batur, Kami bakal ingkar di hareupeun Rama Kami di sawarga. Ulah nganggap yen Kami datang pikeun mawa katengtreman ka bumi. Kaula datang lain mawa katengtreman, tapi pedang” (Mateus 10:34-35). Nurutkeun ka Yesus, sareng pamaréntahanana salaku Mésias Allah, mangrupikeun hiji-hijina jalan pikeun katengtreman. Sagala usaha sejenna dina nyieun karapihan mangrupa negeskeun kabeneran diri urang, usaha wasted pikeun ngadegkeun rasa urang sorangan ngeunaan bener jeung salah kana dunya. tina shalom Allah, atawa urang nolak Yesus, sarta ngalaman konsekuensi murka Allah. “Ulah sieun ku jelema anu maehan raga tapi teu bisa maehan jiwa. Sabalikna, sing sieun ku Anjeunna anu tiasa ngancurkeun jiwa sareng awak di naraka ”(Mateus 10: 28). Yesus jelas kristal. Damai dihijikeun ka Pangeran Damai. Urang moal tiasa gaduh hiji tanpa anu sanés. Lamun urang narima menteri Injil, urang narima Yesus anu injil, pikeun manéhna hiji-hijina anu bisa mawa kasalametan Allah ka dunya.

Jalan urang pikeun katengtreman merlukeun yén urang maot ka diri urang sorangan sarta hirup pikeun Yesus. Urang kedah ngahargaan Yesus di luhur sadayana, bahkan hubungan anu paling penting dina kahirupan urang. "Saha waé anu nyaah ka bapa atanapi indungna langkung ti kuringpantes kuring; saha-saha anu nyaah ka anak lalaki atawa awewe leuwih ti Kami, teu pantes pikeun Kami” (Mateus 10:37).

Urang kudu tobat tina kahayang dosa urang pikeun nembongkeun rasa sorangan ngeunaan bener jeung salah ka dunya. Urang kudu mungkir diri jeung nuturkeun Yesus (Mateus 10:38-39). Jalan-Na ngan hiji-hijina anu bener, ngarah kana katengtreman jeung kabagjaan. Sanaos urang tiasa sangsara sareng Yesus sakedap, katengtreman langgeng urang dijamin ku Pangeran Damai.

Yesus Marentah salaku Pangeran Damai

Janji katengtreman anu aya dina Yesaya bakal dibawa. ka fruition ngaliwatan Yesus nalika anjeunna ngalengkepan karajaan-Na. Dina poé éta urang bakal ngalaman kasampurnaan shalom Allah. Sapertos di Éden, moal aya deui kasangsaraan sareng kanyeri. Urang bakal ngalaman kasampurnaan ayana Gusti sareng urang, sakumaha anu dimaksad Anjeunna ti mimiti nyiptakeun.

Jeung Isa bakal marentah Karajaan Allah jadi Pangeran Damai.

“Kaula ngadenge sora tarik ti tahta, pokna, “Tingali! Tempat Allah ayeuna aya di antara jalma-jalma, sareng anjeunna bakal cicing sareng aranjeunna. Maranehna bakal jadi umat-Na, jeung Allah sorangan bakal nyarengan jeung jadi Allah maranehna. 'Anjeunna bakal ngusap unggal cimata tina panon maranéhna. Moal aya deui maot, tunggara, tangis, atawa kanyeri, sabab jaman baheula geus kaliwat.” (Wahyu 21:3-4).

Mugia kitu. Hayu, Gusti Yesus! Netepkeun katengtreman anjeun di bumi!