ആമുഖം

"മനുഷ്യപുത്രൻ" എന്ന പദം ബൈബിളിലുടനീളം ആവർത്തിച്ചുള്ള ഒരു വിഷയമാണ്, വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത അർത്ഥങ്ങളോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ദാനിയേലിന്റെ പ്രാവചനിക ദർശനങ്ങളും യെഹെസ്‌കേലിന്റെ ശുശ്രൂഷയും മുതൽ യേശുവിന്റെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലും വരെ, ബൈബിൾ വിവരണത്തിൽ മനുഷ്യപുത്രന് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം ഉണ്ട്. ഈ സമഗ്രമായ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിൽ, ബൈബിളിലെ മനുഷ്യപുത്രന്റെ അർത്ഥം ഞങ്ങൾ പരിശോധിക്കും, വിവിധ സന്ദർഭങ്ങളിൽ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവചനങ്ങൾ, പുതിയ നിയമത്തിൽ അതിന്റെ ബഹുമുഖമായ പങ്ക് എന്നിവ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും.

പഴയനിയമത്തിലെ മനുഷ്യപുത്രൻ

ദാനിയേലിന്റെ ദർശനം (ദാനിയേൽ 7:13-14)

ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ "മനുഷ്യപുത്രൻ" എന്ന പദം ഒരു പ്രാവചനിക ദർശനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ദാനിയേൽ പ്രവാചകന് ലഭിക്കുന്നത്. ഈ ദർശനം ഭൗമിക രാജ്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളും ദൈവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന "പൗരാണിക"വും തമ്മിലുള്ള ഒരു പ്രപഞ്ച സംഘട്ടനത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ ദർശനത്തിൽ, മനുഷ്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തവും ദൈവത്തിന്റെ ദൈവിക ഭരണവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതുമായ ഒരു വ്യക്തിയെ ദാനിയേൽ കാണുന്നു. ദാനിയേൽ 7:13-14 ന്റെ പൂർണ്ണമായ ഉദ്ധരണി ഇപ്രകാരമാണ്:

"രാത്രിയിലെ എന്റെ ദർശനത്തിൽ ഞാൻ നോക്കി, ആകാശമേഘങ്ങളുമായി മനുഷ്യപുത്രനെപ്പോലെ ഒരുവൻ എന്റെ മുമ്പിൽ വന്നു. അവൻ അടുത്തുവന്നു. പുരാതന കാലത്തെ അവൻ അവന്റെ സന്നിധിയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു, അവന് അധികാരവും മഹത്വവും പരമാധികാരവും നൽകപ്പെട്ടു; എല്ലാ ജനതകളും എല്ലാ ഭാഷക്കാരും അവനെ ആരാധിച്ചു, അവന്റെ ആധിപത്യം ശാശ്വതമായ ആധിപത്യമാണ്.അത് കടന്നുപോകുകയില്ല, അവന്റെ രാജ്യം ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ഒന്നാണ്."

ദാനിയേലിന്റെ ദർശനത്തിലെ മനുഷ്യപുത്രൻ പുരാതന കാലത്ത് അധികാരവും മഹത്വവും പരമാധികാരവും നൽകപ്പെട്ട ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ കണക്ക് മൃഗങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഭൗമിക രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നിലകൊള്ളുന്നു, അവന്റെ രാജ്യം ശാശ്വതവും നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതുമാണെന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.

പുത്രന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കാൻ ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ സാഹിത്യ സന്ദർഭം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ഈ ഖണ്ഡികയിൽ മനുഷ്യന്റെ, ദാനിയേൽ എഴുതിയത്, അടിച്ചമർത്തുന്ന വിദേശ ഭരണത്തിന് മുന്നിൽ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം നിലനിർത്താൻ പാടുപെടുന്ന ഇസ്രായേൽ ജനതയ്ക്ക് വലിയ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെയും പീഡനത്തിന്റെയും സമയത്താണ്. മനുഷ്യാ, യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് പ്രത്യാശയുടെയും പ്രോത്സാഹനത്തിന്റെയും ഉറവിടമായി പ്രവർത്തിക്കുക, ദൈവം ചരിത്രത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ തുടരുമെന്നും ആത്യന്തികമായി അവന്റെ ശാശ്വതമായ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുമെന്നും അവർക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു.

മനുഷ്യപുത്രനെ അവന്റെ പ്രവാചക ദർശനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ദാനിയേൽ മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന ദൈവിക ഇടപെടലിനെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ദൈവജനത്തിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുകയും അവരുടെ ആത്യന്തിക വിടുതലും ദൈവത്തിന്റെ നിത്യരാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപനവും കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി മനുഷ്യപുത്രനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ശക്തമായ ഇമേജറി ഡാനിയേലിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രേക്ഷകരുമായി ആഴത്തിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുകയും ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നത് പോലെ ഇന്നും വായനക്കാർക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നുവിശാലമായ ബൈബിൾ വിവരണത്തിൽ മനുഷ്യപുത്രന്റെ പങ്ക് മനസ്സിലാക്കുക.

മനുഷ്യപുത്രനും ഭൂമിയിലെ മൃഗങ്ങളും മനുഷ്യനും "മൃഗങ്ങൾ" എന്ന നിലയിലുള്ള രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരികളും ബൈബിൾ വിവരണത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള പ്രാധാന്യം വഹിക്കുന്നു. ഈ വൈരുദ്ധ്യം ഉല്പത്തി 1-3-ൽ കാണപ്പെടുന്ന വിഷയങ്ങളെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, അവിടെ മനുഷ്യത്വം ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ദൈവത്തിന്റെ ഭരണത്തെ എതിർക്കുന്ന സർപ്പത്തെ ഒരു മൃഗമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ, ബൈബിളിലെ എഴുത്തുകാർ ദൈവിക ക്രമവും ഭൗമിക ശക്തികളുടെ ദുഷിച്ച ഭരണവും തമ്മിൽ വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം വരയ്ക്കുന്നു.

ഉല്പത്തി 1-3-ൽ, ആദാമും ഹവ്വായും ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ അതുല്യതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ എന്ന നിലയിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ മേൽ ആധിപത്യം പ്രയോഗിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ മേൽ ദൈവവുമായി ഭരിക്കുക എന്ന ഈ ആശയം മനുഷ്യരാശിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ ഗ്രാഹ്യത്തിന്റെ ഒരു കേന്ദ്ര വശമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സർപ്പത്തിന്റെ വഞ്ചനയിലൂടെയുള്ള പാപത്തിന്റെ പ്രവേശനം ഈ ദൈവിക പ്രതിച്ഛായയെ വികലമാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കാരണം മനുഷ്യത്വം ദൈവത്തിൽ നിന്നും അവന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപകൽപ്പനയിൽ നിന്നും അകന്നുപോകുന്നു.

ഡാനിയേലിന്റെ ദർശനത്തിലെ മനുഷ്യപുത്രനെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതായി കാണാം. ഈ ദൈവിക പ്രതിച്ഛായയും സൃഷ്ടിയുടെ മേൽ ദൈവത്തോടൊപ്പം ഭരിക്കാനുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ യഥാർത്ഥ ആഹ്വാനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണവും. മനുഷ്യപുത്രന് അധികാരവും മഹത്വവും പരമാധികാരവും പുരാതന കാലത്ത് നൽകിയതിനാൽ, മനുഷ്യരാശിക്ക് വേണ്ടി ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന ദൈവിക ഭരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വ്യക്തിത്വത്തെ അവൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.തുടക്കം. മനുഷ്യരുടെ കലാപത്തിന്റെയും ദൈവത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തിരസ്‌കരണത്തിന്റെയും ഫലമായുണ്ടാകുന്ന അഴിമതിയുടെയും അരാജകത്വത്തിന്റെയും പ്രതീകമായ, മൃഗങ്ങളായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്ന രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരികളുമായി ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്.

മനുഷ്യപുത്രനെ ദൈവത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ രാജ്യം, ബൈബിളിലെ രചയിതാക്കൾ ദൈവഹിതത്തോടും മനുഷ്യരാശിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തോടും പൊരുത്തപ്പെട്ടു ജീവിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ മേൽ ദൈവത്തോടൊപ്പം ഭരിക്കാനുള്ള യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യത്തിലേക്ക് മനുഷ്യപുത്രൻ നമ്മെ തിരികെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുമായി നമ്മെത്തന്നെ യോജിപ്പിക്കുമ്പോൾ ദൈവിക ക്രമത്തിൽ പങ്കുചേരാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, മനുഷ്യപുത്രന്റെ ഈ ചിത്രീകരണം, ദൈവിക പ്രതിച്ഛായയുടെ പൂർണരൂപമായി, മനുഷ്യരാശിയുടെ യഥാർത്ഥ വിളി നിറവേറ്റുകയും ദൈവത്തിന്റെ ഭരണം പൂർണ്ണമായി സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയെ ഉദ്‌ഘാടനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന യേശുവിന്റെ വരവിനെ മുൻനിഴലാക്കുന്നു.

ഇതിന്റെ പങ്ക് യെഹെസ്‌കേൽ

പ്രവാചകനായ യെഹെസ്‌കേലിനെ അവന്റെ ശുശ്രൂഷയിലുടനീളം "മനുഷ്യപുത്രൻ" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ പദം അവന്റെ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെയും ദൈവത്തിന്റെ വക്താവെന്ന നിലയിൽ അവൻ വഹിക്കുന്ന ദൈവിക അധികാരത്തെയും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ദുർബ്ബലതയും യെഹെസ്‌കേൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ദൈവിക സന്ദേശത്തിന്റെ ശക്തിയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തെ അത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

യേശു മനുഷ്യപുത്രൻ

യേശു തന്നെത്തന്നെ മനുഷ്യപുത്രൻ എന്ന് ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ ശീർഷകം അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ, യേശു ദാനിയേലിന്റെ ദർശനത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രാവചനിക രൂപവുമായി സ്വയം യോജിപ്പിക്കുകയും മാനുഷികവും ദൈവികവുമായ അവന്റെ ദ്വിത്വ ​​സ്വഭാവത്തെ ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പു പദ്ധതിയുടെ പൂർത്തീകരണം കൊണ്ടുവരുന്ന ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന മിശിഹാ എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് ഈ തലക്കെട്ട് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. മത്തായി 16:13-ൽ യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് ചോദിക്കുന്നു, "ആളുകൾ മനുഷ്യപുത്രൻ ആരാണെന്നാണ്?" ഈ ചോദ്യം യേശുവിനെ മനുഷ്യപുത്രനായി അംഗീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെയും ഈ തലക്കെട്ടിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെയും അടിവരയിടുന്നു.

യേശുവിനെ മനുഷ്യപുത്രനായി പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ

മത്തായി 20:28

മർക്കോസ് 14:62

"യേശു പറഞ്ഞു. 'ഞാൻ ആകുന്നു; മനുഷ്യപുത്രൻ ശക്തിയുടെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നതും ആകാശമേഘങ്ങളോടെ വരുന്നതും നിങ്ങൾ കാണും."

ലൂക്കാ 19:10

"പുത്രനുവേണ്ടി നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ അന്വേഷിക്കാനും രക്ഷിക്കാനുമാണ് മനുഷ്യൻ വന്നത്."

John 3:13

"മനുഷ്യപുത്രനായ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്നവനല്ലാതെ ആരും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കയറിയിട്ടില്ല."

പുതിയ നിയമത്തിലെ മനുഷ്യപുത്രന്റെ ബഹുമുഖമായ പങ്ക്

കഷ്‌ടപ്പെടുന്ന ദാസൻ

മനുഷ്യപുത്രൻ തന്റെ ജീവൻ മറുവിലയായി കൊടുക്കുന്ന കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്ന ദാസനായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പലതും (മർക്കോസ് 10:45). യെശയ്യാവ് 53-ലെ പ്രവചനം യേശു നിവർത്തിക്കുന്നു, അവിടെ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ദാസൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ പാപങ്ങൾ വഹിക്കുകയും അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടിലൂടെയും മരണത്തിലൂടെയും രോഗശാന്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദിവ്യ ന്യായാധിപൻ

മനുഷ്യപുത്രൻ എന്ന നിലയിൽ യേശു പ്രവർത്തിക്കും. മനുഷ്യരാശിയുടെ ആത്യന്തിക വിധികർത്താവായി, നീതിമാന്മാരെ അനീതിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുകയും അവരുടെ ശാശ്വതമായ വിധി നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈആടുകളുടെയും ആടുകളുടെയും ഉപമയിൽ (മത്തായി 25:31-46) ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, സുവിശേഷത്തോടുള്ള അവരുടെ പ്രതികരണത്തെയും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് വിധി.

പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ അധികാരമുള്ളവൻ

മർക്കോസ് 2:10-ൽ, തളർവാതരോഗിയായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചുകൊണ്ട് മനുഷ്യപുത്രൻ എന്ന നിലയിൽ യേശു തന്റെ ദൈവിക അധികാരം പ്രകടമാക്കുന്നു: "എന്നാൽ മനുഷ്യപുത്രന് ഭൂമിയിൽ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ അധികാരമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതിന്... " പാപങ്ങൾ പൊറുക്കാനും വിശ്വാസത്തോടെ തന്നിലേക്ക് തിരിയുന്നവർക്ക് പ്രത്യാശയും പുനഃസ്ഥാപനവും പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യപുത്രനെന്ന നിലയിൽ യേശുവിന്റെ അതുല്യമായ പങ്ക് ഈ സംഭവം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

സ്വർഗ്ഗീയ സത്യങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ

മനുഷ്യപുത്രൻ എന്ന നിലയിൽ, സ്വർഗീയ സത്യങ്ങളുടെ ആത്യന്തിക വെളിപ്പെടുത്തൽ യേശുവാണ്. യോഹന്നാൻ 3:11-13-ൽ, ആത്മീയ പുനർജന്മത്തിന്റെ ആവശ്യകത യേശു നിക്കോദേമോസിനോട് വിശദീകരിക്കുകയും ദൈവിക അറിവ് അറിയിക്കുന്നതിൽ തന്റെ അതുല്യമായ പങ്ക് ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വന്ന മനുഷ്യപുത്രനല്ലാതെ ആരും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പോയിട്ടില്ല." ഈ തലക്കെട്ട് അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ, ദൈവത്തിനും മനുഷ്യർക്കും ഇടയിലുള്ള മധ്യസ്ഥൻ എന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ പങ്ക് യേശു അടിവരയിടുന്നു, ദൈവിക രഹസ്യങ്ങൾ തന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.

പഴയ നിയമ പ്രവചനങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം

പുത്രൻ വരാനിരിക്കുന്ന മിശിഹായെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പഴയനിയമ പ്രവചനങ്ങളുടെ നിവൃത്തിയാണ് മനുഷ്യൻ. ഉദാഹരണത്തിന്, ജറുസലേമിലേക്കുള്ള അവന്റെ വിജയകരമായ പ്രവേശനവും (സെഖറിയാ 9:9) അന്തിമ വിധിയിൽ അവന്റെ പങ്കും (ദാനിയേൽ 7:13-14) മനുഷ്യപുത്രനെ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരിക്കുന്നവനായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.ദൈവജനത്തിന് വീണ്ടെടുപ്പും പുനഃസ്ഥാപനവും നൽകുന്ന രക്ഷകൻ.

ഉപസംഹാരം

"മനുഷ്യപുത്രൻ" എന്ന പദത്തിന് ബൈബിളിൽ ബഹുമുഖ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, അത് മാനുഷികവും ദൈവികവുമായ ഗുണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ശക്തനായ വ്യക്തിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. . പഴയനിയമത്തിലെ പ്രാവചനിക ദർശനങ്ങൾ മുതൽ പുതിയ നിയമത്തിലെ യേശുവിന്റെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും വരെ, മനുഷ്യപുത്രൻ ദൈവത്തിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പു പദ്ധതിയിൽ ഒരു കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമായി വർത്തിക്കുന്നു. ബൈബിൾ വിവരണത്തിൽ മനുഷ്യപുത്രന്റെ വിവിധ റോളുകളും പ്രാധാന്യവും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, മനുഷ്യവർഗത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സ്‌നേഹത്തിന്റെയും, തന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും യേശു നൽകുന്ന ശാശ്വതമായ പ്രത്യാശയുടെയും സങ്കീർണ്ണവും മനോഹരവുമായ കഥയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പ് നേടാനാകും.<3