Увод

Израз „Син човечји“ је тема која се понавља у Библији и појављује се у различитим контекстима са различитим значењима. Од пророчких визија Данила и Језекиљеве службе до Исусовог живота и учења, Син човечји заузима значајно место у библијском наративу. У овом свеобухватном посту на блогу, удубићемо се у значење Сина Човечијег у Библији, истражујући његов значај у различитим контекстима, пророчанства повезана с њим и његову вишеструку улогу у Новом завету.

Син Човечији у Старом Завету

Данилово виђење (Данило 7:13-14)

У Књизи Данила, израз „Син човечији“ појављује се у контексту пророчке визије које прима пророк Данило. Ова визија приказује космички сукоб између звери, које представљају земаљска краљевства, и „Древног од дана“, који представља Бога. У овој визији Данило види лик који се разликује од људских краљевстава и који је блиско повезан са Божјом божанском владавином. Потпуни цитат Данила 7:13-14 је следећи:

„У ноћној визији сам погледао, и тамо је преда мном био један као син човечији, који иде са облацима небеским. Старац од дана и вођен је у његово лице. Њему је дата власт, слава и суверена моћ; обожавали су га сви народи и народи на свим језицима. Његова власт је вечна властто неће проћи, и његово је царство оно које никада неће бити уништено.“

Син Човечији у Даниловој визији је приказан као небеска фигура којој је Древни дао власт, славу и суверену моћ. Дана. Ова фигура је у супротности са земаљским царствима које представљају звери, а његово царство је описано као вечно и неуништиво.

Књижевни контекст књиге Данила је од суштинског значаја за разумевање значаја Сина о Човеку у овом одломку. Данило је написано у време великих преокрета и прогона за народ Израела, који се боре да одрже своју веру суочени са угњетавачком страном владавином. Визије у Данилу, укључујући и ону која приказује Сина Човече, послужи као извор наде и охрабрења за јеврејски народ, уверавајући их да Бог остаје под контролом историје и да ће на крају успоставити своје вечно царство.

Укључујући Сина човечијег у своју пророчку визију, Данило наглашава божанску интервенцију која ће се догодити усред људске историје. Син Човечији је представљен као лик који ће деловати у име Божјег народа, доносећи његово коначно ослобођење и успостављање Божјег вечног краљевства. Ова моћна слика би дубоко одјекнула код Данијелове оригиналне публике и наставља да има значај за читаоце данас док ми покушавамо даразумеју улогу Сина човечијег у ширем библијском наративу.

Син човечији против звери земаљских

Приказ владара Божјег царства као „сина човек“ и владари народа као „звери“ има дубок значај у библијском наративу. Овај контраст одражава теме које се налазе у Постанку 1-3, где је човечанство створено на слику Божју, док је змија, која се противи Божјој владавини, приказана као звер. Користећи ове слике, библијски аутори повлаче јасну разлику између божанског поретка и покварене владавине земаљских сила.

У Постанку 1-3, Адам и Ева су створени на слику Божју, означавајући њихову јединствену улогу Божјих представника на земљи, позваних да врше власт над стварањем. Ова идеја о владавини са Богом над стварањем је централни аспект библијског разумевања сврхе човечанства. Међутим, улазак греха кроз змијину превару доводи до изобличења ове божанске слике, пошто се човечанство отуђује од Бога и Његовог првобитног плана.

Син човечји у Даниловој визији може се посматрати као обнова овај божански лик и испуњење првобитног позива човечанства да влада са Богом над творевином. Пошто је Син Човечији добио власт, славу и суверену моћ од Старог над данима, он представља лик који отелотворује божанску власт која је била намењена човечанству одпочетак. Ово је у оштрој супротности са владарима народа, који су приказани као звери, симболизујући поквареност и хаос који су резултат људске побуне и одбацивања Божје владавине.

Представљајући Сина човечијег као владара Божијег краљевства, библијски аутори наглашавају важност живљења у складу са Божјом вољом и сврхом за човечанство. Син Човечији нас враћа на првобитну намеру да владамо са Богом над стварањем, подсећајући нас на наш потенцијал да учествујемо у божанском поретку када се ускладимо са Божјим намерама. Штавише, овај приказ Сина Човечијег наговештава долазак Исуса, који као савршено отелотворење божанског лика испуњава првобитни позив човечанства и инаугурише нову творевину у којој се Божја владавина у потпуности остварује.

Улога човека. Језекиљ

Пророк Језекиљ се често помиње као „син човечији“ током његове службе. У овом случају, термин служи као подсетник на његову људску природу и божански ауторитет који носи као гласноговорник Бога. Наглашава контраст између слабости човечанства и моћи божанске поруке коју објављује Језекиљ.

Исус као Син човечији

Исус се више пута помиње као Син човечији. Полажући право на ову титулу, Исус се повезује са пророчком фигуром из Даниелове визије и наглашава његову двоструку природу као људску и божанску.Штавише, овај наслов наглашава Његову улогу дуго очекиваног Месије, који ће донети испуњење Божјег откупитељског плана. У Матеју 16:13, Исус пита своје ученике: „Шта људи кажу, ко је Син Човечији?“ Ово питање наглашава важност препознавања Исуса као Сина човечијег и импликације ове титуле.

Библијски стихови који подржавају Исуса као Сина човечијег

Матеј 20:28

„Син Човјечији није дошао да му служе, него да служи и да живот свој као откупнину за многе.“

Марко 14:62

"И рече Исус, „Ја јесам; и видећете Сина Човечијег где седи с десне стране Силе и долази са облацима небеским.“

Лука 19:10

„За Сина Сина“. Човечији је дошао да тражи и спасе изгубљене."

Јован 3:13

"Нико није узашао на небо осим онога који је сишао с неба, Сина човечијег."

Вишеструка улога Сина Човечијег у Новом завету

Слуге који пати

Син Човечији је приказан као напаћени слуга који би дао свој живот као откупнину за многи (Марко 10:45). Исус испуњава пророчанство у Исаији 53, где патни слуга сноси грехе човечанства и доноси исцељење кроз Своју патњу и смрт.

Божански судија

Као Син Човечији, Исус ће деловати као крајњи судија човечанства, одвајајући праведне од неправедних и одређујући њихове вечне судбине. Овопресуда ће бити заснована на њиховом одговору на Јеванђеље и њиховим поступцима према другима, као што је илустровано у Параболи о овцама и јарцима (Матеј 25:31-46).

Онај који има власт да опрашта грехе

У Марку 2:10, Исус показује свој божански ауторитет као Син Човечији опраштајући грехе парализованом човеку: „Али да знате да Син Човечији има власт на земљи да опрашта грехе… „ Овај инцидент наглашава јединствену улогу Исуса као Сина Човечијег који има моћ да опрашта грехе, нудећи наду и обнову онима који му се обраћају у вери.

Откривач небеских истина

Као Син Човечији, Исус је крајњи откривач небеских истина. У Јовану 3:11-13, Исус објашњава Никодиму потребу за духовним поновним рођењем и наглашава Његову јединствену улогу у преношењу божанског знања: „Нико никада није отишао на небо осим онога који је дошао с неба — Сина човечијег. Узимајући ову титулу, Исус наглашава своју улогу посредника између Бога и човечанства, чинећи божанске мистерије доступним свима који верују у Њега.

Испуњење старозаветних пророчанстава

Син Човек је испуњење бројних старозаветних пророчанстава о доласку Месије. На пример, Његов тријумфални улазак у Јерусалим (Захарија 9:9) и Његова улога у коначном суду (Данило 7:13-14) указују на Сина човечијег као дуго очекиваногСпаситељ који би донео искупљење и обнову Божјем народу.

Закључак

Израз „Син човечији“ има вишеструко значење у Библији, представљајући моћну фигуру која отелотворује и људске и божанске особине . Од пророчких визија Старог завета до Исусовог живота и учења у Новом завету, Син човечји служи као централна фигура у Божјем искупитељском плану. Разумевањем различитих улога и значаја Сина Човечијег у библијском наративу, можемо стећи дубље уважавање сложене и лепе приче о Божјој љубави према човечанству и вечној нади коју Исус пружа свима који верују у Њега.