နိဒါန်း

"လူသား" ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် သမ္မာကျမ်းစာတစ်ခွင်လုံးတွင် ထပ်တလဲလဲဖြစ်နေသော ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုးဖြင့် ကွဲပြားသောအကြောင်းအရာများတွင် ပေါ်လွင်ပါသည်။ ဒံယေလ၏ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာရူပါရုံများနှင့် ယေဇကျေလ၏အမှုဆောင်ခြင်းမှသည် ယေရှု၏အသက်တာနှင့်သွန်သင်ချက်များအထိ၊ လူသားသည် သမ္မာကျမ်းစာဇာတ်ကြောင်းတွင် အရေးပါသောနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤပြည့်စုံသောဘလော့ဂ်ပို့စ်တွင်၊ သမ္မာကျမ်းစာရှိ လူသား၏အဓိပ္ပာယ်ကို အမျိုးမျိုးသောအကြောင်းအရာများတွင် ၎င်း၏အဓိပါယ်၊ ၎င်းနှင့်ဆက်စပ်သောပရောဖက်ပြုချက်များ၊ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ၎င်း၏ကဏ္ဍစုံကဏ္ဍစုံကို စူးစမ်းလေ့လာပါမည်။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းရှိ လူသား

ဒံယေလ၏ရူပါရုံ (ဒံယေလ 7:13-14)

ဒံယေလကျမ်းတွင် “လူသား” ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ရူပါရုံတစ်ခုနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ ပရောဖက် ဒံယေလ ခံရသော အရာကို၊ ဤရူပါရုံသည် မြေကြီးဆိုင်ရာနိုင်ငံများကို ကိုယ်စားပြုသည့် သားရဲများနှင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်စားပြုသော "ရှေးခေတ်ကာလများ" တို့ကြားရှိ စကြာဝဠာပဋိပက္ခကို ပုံဖော်ထားသည်။ ဤရူပါရုံတွင်၊ ဒံယေလသည် လူ့နိုင်ငံများနှင့် ကွဲပြားပြီး ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သော အုပ်ချုပ်မှုနှင့် ရင်းနှီးစွာ ဆက်နွှယ်နေသည့် ပုံသဏ္ဍာန်ကို မြင်တွေ့ရသည်။ ဒံယေလ 7:13-14 ၏ကိုးကားချက်အပြည့်အစုံမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်-

"ညဥ့်အခါ ငါသည် ရူပါရုံကိုကြည့်၍ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များနှင့်အတူ လူသားနှင့်တူသော လူသားတစ်ဦးသည် ငါ့ရှေ့၌ ချဉ်းကပ်၏။ ရှေးခေတ်၏အထံတော်သို့ ပို့ဆောင်ခြင်းခံရသည်။သူအား အခွင့်အာဏာ၊ ဘုန်းအသရေနှင့် အချုပ်အခြာအာဏာကို ပေးအပ်ထားပြီး၊ လူမျိုးပေါင်းစုံ၊ လူမျိုးတိုင်းက သူ့ကိုကိုးကွယ်ကြသည်။မကွယ်ပျောက်ဘဲ သူ၏နိုင်ငံသည် ဘယ်သောအခါမျှ မပျက်စီးနိုင်သောနိုင်ငံဖြစ်သည်။"

ဒံယေလ၏ရူပါရုံတွင် လူသားသည် ရှေးခေတ်က အခွင့်အာဏာ၊ ဘုန်းအသရေနှင့် အချုပ်အခြာအာဏာကို ပေးအပ်ထားသည့် ကောင်းကင်ရုပ်သဏ္ဍာန်အဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ နေ့ရက်များ။ ဤပုံသဏ္ဍာန်သည် သားရဲများကိုယ်စားပြုသော မြေကြီးဆိုင်ရာနိုင်ငံများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး သူ၏နိုင်ငံကို ထာဝရနှင့် မပျက်စီးနိုင်သောနိုင်ငံအဖြစ် ဖော်ပြထားပါသည်။

ဒံယေလကျမ်း၏စာပေဆိုင်ရာအကြောင်းအရာသည် သားတော်၏အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် လူသား၏ ဒံယေလသည် ကြီးစွာသော ကသောင်းကနင်းဖြစ်ပြီး နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း ခံရသောကာလတွင်၊ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သော တိုင်းတစ်ပါးအုပ်ချုပ်မှုကို ရင်ဆိုင်ရန် ရုန်းကန်နေရသော ဣသရေလလူမျိုးအတွက် ဒံယေလကို ရေးသားထားသည်။ လူသား၊ ဘုရားသခင်သည် သမိုင်းကို ထိန်းချုပ်ထားဆဲဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ ထာဝရနိုင်ငံကို တည်ထောင်မည်ဖြစ်ကြောင်း ဂျူးလူမျိုးများအတွက် မျှော်လင့်ချက်နှင့် အားပေးမှုရင်းမြစ်အဖြစ် ထမ်းဆောင်ပါ။

လူသားသည် သူ၏ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာရူပါရုံတွင် ဒံယေလကို ထည့်သွင်းခြင်းဖြင့်၊ လူ့သမိုင်းအလယ်တွင် ပြုလုပ်မည့် မြင့်မြတ်သောဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ လူသားသည် ၎င်းတို့၏ အဆုံးစွန်သော ကယ်တင်ခြင်း နှင့် ဘုရားသခင်၏ ထာဝရနိုင်ငံတော် တည်ထောင်ခြင်းတို့ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် ဘုရားသခင်၏ လူများကိုယ်စား ပြုမူမည့် ပုံသဏ္ဍာန်အဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ဤအားကောင်းသော ပုံရိပ်သည် ဒံယေလ၏ မူရင်းပရိသတ်ကို နက်နက်နဲနဲ ပဲ့တင်ထပ်နေပေလိမ့်မည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေနေသကဲ့သို့ ယနေ့ စာဖတ်သူများအတွက် အရေးပါနေဆဲဖြစ်သည်။ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော သမ္မာကျမ်းစာဇာတ်ကြောင်းတွင် လူသား၏အခန်းကဏ္ဍကို နားလည်ပါ။

လူသားနှင့် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ သားရဲများ

ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော် အုပ်စိုးရှင်၏ "သားတော်အဖြစ် သရုပ်ဖော်ခြင်း လူ” နှင့် “သားရဲများ” အဖြစ် တိုင်းနိုင်ငံအုပ်စိုးရှင်များသည် သမ္မာကျမ်းစာဇာတ်ကြောင်းတွင် နက်နဲသော အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ဤခြားနားချက်သည် ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁-၃ တွင်တွေ့ရသော အကြောင်းအရာများကို ပဲ့တင်ထပ်ကာ၊ လူသားများကို ဘုရားသခင်ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ဖန်ဆင်းထားကာ၊ ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ဆန့်ကျင်သော မြွေသည် သားရဲအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ဤရုပ်ပုံများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့်၊ သမ္မာကျမ်းစာရေးဆရာများသည် မြင့်မြတ်သောအမိန့်တော်နှင့် မြေကြီးဆိုင်ရာအာဏာများ၏ ယိုယွင်းသောအုပ်ချုပ်မှုကြားတွင် ပြတ်သားစွာ ခြားနားမှုကို ရရှိစေသည်။

ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁-၃ တွင်၊ အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်အားဖြင့် ဖန်ဆင်းခံရပြီး ၎င်းတို့၏ထူးခြားမှုကို ဆိုလိုသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းအပေါ် အုပ်စိုးရန် ခေါ်ဝေါ်သော မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် အခန်းကဏ္ဍ။ ဖန်ဆင်းခြင်းအပေါ် ဘုရားသခင်နှင့်အုပ်ချုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ ဤအယူအဆသည် လူသားမျိုးနွယ်၏ရည်ရွယ်ချက်ကို သမ္မာကျမ်းစာနားလည်မှု၏ အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင်၊ မြွေ၏လှည့်ဖြားမှုမှတစ်ဆင့် အပြစ်၏ဝင်ပေါက်သည် လူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏မူလပုံစံနှင့် ကင်းကွာသွားသောကြောင့် ဤဘုရားသခင့်ရုပ်တုကို ပုံပျက်သွားစေပါသည်။

ဒံယေလ၏ရူပါရုံတွင် လူသားသည် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်။ ဤဘုရားသခင့်ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် ဖန်ဆင်းခြင်းထက် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အုပ်စိုးရန် လူသားမျိုးနွယ်၏ မူလခေါ်ဆိုမှု၏ ပြည့်စုံမှုဖြစ်သည်။ လူသားသည် ရှေးခေတ်က အခွင့်အာဏာ၊ ဘုန်းအသရေနှင့် အချုပ်အခြာအာဏာကို အပ်နှင်းထားသကဲ့သို့၊ သူသည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ရည်ရွယ်ထားသည့် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုပုံစံကို ကိုယ်စားပြုသည့် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။အစ။ ဤသည်မှာ သားရဲများအဖြစ် ပုံဆောင်ထားသော လူမျိုးများ၏ အုပ်စိုးရှင်များနှင့် သိသိသာသာ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး လူသား၏ ပုန်ကန်မှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ငြင်းပယ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှုနှင့် ပရမ်းပတာများကို ကိုယ်စားပြုသည်။

လူသားအား ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးရှင်အဖြစ် တင်ပြခြင်းဖြင့်၊ နိုင်ငံတော်၊ သမ္မာကျမ်းစာရေးသားသူများသည် လူသားများအတွက် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်နှင့်အညီ အသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်း၏အရေးကြီးမှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ လူသားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်ထံ အုပ်စိုးရန် မူလရည်ရွယ်ချက်ကို ပြန်ညွှန်ပြသည်၊၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရား၏အစီအစဉ်တွင် ပါဝင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အလားအလာကို သတိပေးသည်။ ထို့အပြင်၊ လူသား၏ဤသရုပ်ဖော်ပုံသည် ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဍာန်၏ ပြီးပြည့်စုံသော လက္ခဏာဖြစ်သည့် ယေရှုကြွလာခြင်းကို အရိပ်အမြွက်ပြသပြီး လူသား၏မူလခေါ်ဆိုမှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးပြီး ဘုရားသခင်၏အုပ်ချုပ်မှုကို အပြည့်အဝအကောင်အထည်ဖော်သည့် ဖန်ဆင်းခြင်းအသစ်ကို ဖွင့်လှစ်ပေးသည်။

၏အခန်းကဏ္ဍ ယေဇကျေလ

ပရောဖက်ယေဇကျေလကို သူ၏ဓမ္မအမှုတစ်လျှောက်လုံးတွင် "လူသား" ဟု မကြာခဏရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ ဤကိစ္စတွင်၊ ဤအသုံးအနှုန်းသည် သူ၏လူ့သဘောသဘာဝနှင့် ဘုရားသခင်အတွက် ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ် သူထမ်းဆောင်နေသော မြင့်မြတ်သောအခွင့်အာဏာကို အမှတ်ရစေသည်။ ၎င်းသည် လူသား၏ချို့ယွင်းချက်နှင့် ယေဇကျေလကြေညာသော တန်ခိုးတော်၏ ခြားနားချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။

ယေရှုကို လူသားအဖြစ်

ယေရှုသည် သူ့ကိုယ်သူ လူသားအဖြစ် အကြိမ်ကြိမ် ရည်ညွှန်းသည်။ ဤဘွဲ့ကို ကြွေးကြော်ခြင်းဖြင့်၊ ယေရှုသည် ဒံယေလ၏ ရူပါရုံမှ ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် သူ့ကိုယ်သူ ညှိပေးပြီး လူသားနှင့် နတ်ဘုရားများအဖြစ် သူ၏နှစ်ထပ်သဘာဝကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ထို့အပြင်၊ ဤခေါင်းစဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ပြီးမြောက်စေမည့် သူ၏အခန်းကဏ္ဍကို ပေါ်လွင်စေသည်။ မဿဲ ၁၆:၁၃ တွင် သခင်ယေရှုက “လူသားသည် အဘယ်သူဖြစ်သည်” ဟု တပည့်တော်များအား မေးတော်မူသည်။ ဤမေးခွန်းသည် ယေရှုအား လူသားအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခြင်း၏ အရေးပါမှုနှင့် ဤခေါင်းစဉ်၏ ဂယက်ရိုက်ချက်များကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။

ယေရှုကို လူသားအဖြစ် ထောက်ခံပေးသည့် သမ္မာကျမ်းစာပိုဒ်များ

မဿဲ 20:28

"လူသားသည် အစေခံခြင်းငှာ ကြွလာသည်မဟုတ်၊ အစေခံခြင်းငှါ ကြွလာတော်မူသည်မဟုတ်၊ များစွာသောသူတို့၏ ရွေးနုတ်ဖိုးအဖြစ် မိမိအသက်ကို ပေးလှူခြင်းငှါ ကြွလာတော်မူ၏။"

မာကု ၁၄:၆၂

တဖန် ယေရှုက၊ 'ငါသည် လူသားသည် တန်ခိုး၏လက်ျာဘက်၌ထိုင်၍ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များနှင့်အတူကြွလာသည်ကို သင်တို့မြင်ရလိမ့်မည်။'"

လုကာ 19:10

"သားတော်အတွက်" ပျောက်သောသူတို့ကိုရှာ၍ ကယ်တင်ခြင်းငှာ လူသားသည် လာ၏။>

ဓမ္မသစ်တွင် လူသား၏ ဘက်စုံကဏ္ဍစုံ အခန်းကဏ္ဍ

ဆင်းရဲခံကျွန်

လူသားသည် ရွေးနုတ်ဖိုးအဖြစ် မိမိအသက်ကို ပေးလှူမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံကျွန်အဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ များစွာသော (မာကု ၁၀း၄၅)။ ဟေရှာယ 53 တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံကျွန်သည် လူသားမျိုးနွယ်၏အပြစ်များကို ခံယူပြီး သူ၏ဝေဒနာနှင့်သေခြင်းအားဖြင့် ကုသခြင်းများကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည့် ဟေရှာယ 53 တွင် ပရောဖက်ပြုချက်ကို ပြည့်စုံစေသည်။

မြင့်မြတ်သောတရားသူကြီး

လူသားအနေဖြင့် ယေရှုပြုမူလိမ့်မည်။ လူသားမျိုးနွယ်၏ အဆုံးစွန်သော တရားစီရင်သူအဖြစ်၊ ဖြောင့်မတ်သူများကို မဖြောင့်မတ်သူများနှင့် ခွဲထုတ်ပြီး ၎င်းတို့၏ ထာဝရကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်သည်။ ဒီသိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ဧဝံဂေလိတရားအပေါ် ၎င်းတို့၏တုံ့ပြန်မှုနှင့် အခြားသူတို့အပေါ် ၎င်းတို့၏လုပ်ဆောင်မှုများအပေါ် အခြေခံ၍ တရားစီရင်ခြင်းခံရမည် (မဿဲ ၂၅:၃၁-၄၆)။

အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သောအခွင့်အာဏာရှိသူ၊

မာကု 2:10 တွင်၊ ယေရှုသည် လက်ခြေသေသောသူ၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် လူသားအဖြစ် သူ၏မြင့်မြတ်သောအခွင့်အာဏာကို သရုပ်ပြခဲ့သည်– “သို့သော်လည်း လူသားသည် မြေကြီးပေါ်၌ အပြစ်လွှတ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ကို သင်တို့သိစေခြင်းငှာ၊ " ဤအဖြစ်အပျက်သည် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သော တန်ခိုးရှိသော လူသားအဖြစ် ယေရှု၏ထူးခြားသောအခန်းကဏ္ဍကို မီးမောင်းထိုးပြပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သူ့ထံပြန်လာသူများအား မျှော်လင့်ချက်နှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းတို့ကို ပေးဆောင်သည်။

ကောင်းကင်ဘုံအမှန်တရားများကို ထုတ်ဖော်သူ

လူသားအဖြစ်၊ ယေရှုသည် ကောင်းကင်အမှန်တရားများကို အဆုံးစွန်သောထုတ်ဖော်ပြသသူဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၃:၁၁-၁၃ တွင်၊ ယေရှုသည် နိကောဒင်အား ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအတွက် လိုအပ်ကြောင်းကို ရှင်းပြပြီး ဘုရားသခင်၏အသိပညာကို ပေးဆောင်ရာတွင် သူ၏ထူးခြားသောအခန်းကဏ္ဍကို အလေးပေးဖော်ပြသည်– “ကောင်းကင်ဘုံမှကြွလာတော်မူသော လူသားမှတစ်ပါး အဘယ်သူမျှ ကောင်းကင်ဘုံသို့ မရောက်ဖူးပါ။ ဤခေါင်းစဉ်ကို ကြွေးကြော်ခြင်းဖြင့်၊ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့ကြား ဖျန်ဖြေပေးသူအဖြစ် သူ၏အခန်းကဏ္ဍကို အလေးပေးဖော်ပြပြီး ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် နက်နဲသောအရာများကို ရနိုင်စေပါသည်။

ဓမ္မဟောင်းပရောဖက်ပြုချက်များ ပြည့်စုံခြင်း

သားတော် လူသားသည် ကြွလာမည့်မေရှိယနှင့်ပတ်သက်သော ဓမ္မဟောင်းပရောဖက်ပြုချက်များစွာကို ပြည့်စုံစေပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ကိုယ်တော်၏အောင်ပွဲဝင်ခြင်း (ဇာခရိ ၉း၉) နှင့် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းတွင် သူ၏အခန်းကဏ္ဍ (ဒံယေလ ၇:၁၃-၁၄) နှစ်ရပ်စလုံးသည် စောင့်မျှော်ခဲ့ရသော လူသားအဖြစ်ကို ထောက်ပြသည်။ဘုရားသခင်၏လူတို့အား ရွေးနှုတ်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းတို့ကိုဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် ကယ်တင်ရှင်။

နိဂုံး

"လူသား" ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဘက်စုံအဓိပါယ်ရှိသော တန်ခိုးကြီးသောပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကို ကိုယ်စားပြုပြီး လူသားနှင့်ဘုရားသခင့်ဂုဏ်တော်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။ . ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ရူပါရုံများမှသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ယေရှု၏အသက်တာနှင့် သွန်သင်ချက်များအထိ၊ လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်တွင် အဓိကကျသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာဇာတ်ကြောင်းတွင် လူသား၏ အခန်းကဏ္ဍအမျိုးမျိုးနှင့် အရေးပါပုံကို နားလည်ခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သူအားလုံးအတွက် ပေးဆောင်သော ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ထာဝရမျှော်လင့်ချက်တို့၏ ရှုပ်ထွေးပြီး လှပသော ဇာတ်လမ်းအတွက် လေးနက်သော ကျေးဇူးတင်လေးမြတ်မှုကို ရရှိနိုင်ပါသည်။