فہرست کا خانہ
تعارف
"ابن آدم" کی اصطلاح پوری بائبل میں ایک بار بار چلنے والی تھیم ہے، جو مختلف سیاق و سباق میں مختلف معانی کے ساتھ ظاہر ہوتی ہے۔ دانیال کے پیشین گوئی اور حزقی ایل کی وزارت سے لے کر یسوع کی زندگی اور تعلیمات تک، ابن آدم بائبل کی داستان میں ایک اہم مقام رکھتا ہے۔ اس جامع بلاگ پوسٹ میں، ہم بائبل میں ابنِ آدم کے معنی کا جائزہ لیں گے، مختلف سیاق و سباق میں اس کی اہمیت، اس سے وابستہ پیشین گوئیاں، اور نئے عہد نامے میں اس کے کثیر جہتی کردار کا جائزہ لیں گے۔
The پرانے عہد نامے میں ابن آدم
دانیئل کی رویا (دانیال 7:13-14)
دانیال کی کتاب میں، "ابن آدم" کی اصطلاح ایک پیشین گوئی کے تناظر میں ظاہر ہوتی ہے جو دانیال نبی کو ملتا ہے۔ یہ وژن حیوانوں کے درمیان ایک کائناتی تصادم کی تصویر کشی کرتا ہے، جو کہ زمینی سلطنتوں کی نمائندگی کرتے ہیں، اور "دنوں کا قدیم"، جو خدا کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس رویا میں، ڈینیئل ایک ایسی شخصیت کو دیکھتا ہے جو انسانی سلطنتوں سے الگ ہے اور خدا کی الہٰی حکومت سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔ ڈینیل 7:13-14 کا مکمل اقتباس اس طرح ہے:
"میں نے رات کو اپنی رویا میں دیکھا، اور وہاں میرے سامنے ایک ابن آدم کی طرح آسمان کے بادلوں کے ساتھ آرہا تھا۔ زمانہ قدیم اور اس کی موجودگی میں لے جایا گیا، اسے اختیار، جلال اور خود مختاری دی گئی، تمام قومیں اور ہر زبان کے لوگ اس کی پرستش کرتے ہیں، اس کی بادشاہی ایک ابدی بادشاہی ہے۔جو ختم نہیں ہو گا، اور اس کی بادشاہی ایسی ہے جو کبھی فنا نہیں ہو گی۔"
ڈینیل کی رویا میں ابن آدم کو ایک آسمانی شخصیت کے طور پر پیش کیا گیا ہے جسے قدیم کی طرف سے اختیار، جلال اور خود مختاری عطا کی گئی ہے۔ دنوں کا۔ یہ اعداد و شمار زمینی سلطنتوں کے برعکس ہے جن کی نمائندگی حیوانات کرتے ہیں، اور اس کی بادشاہی کو لازوال اور ناقابل فنا قرار دیا گیا ہے۔
بھی دیکھو: مضبوط اور بہادر بنو - بائبل لائفبیٹے کی اہمیت کو سمجھنے کے لیے ڈینیئل کی کتاب کا ادبی تناظر ضروری ہے۔ اس حوالے میں انسان کے بارے میں۔ دانیال کو اسرائیل کے لوگوں کے لیے ایک عظیم ابتری اور ظلم و ستم کے وقت لکھا گیا ہے، جو جابرانہ غیر ملکی حکمرانی کے سامنے اپنے ایمان کو برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔ انسان، یہودی لوگوں کے لیے امید اور حوصلہ افزائی کا ذریعہ بنتے ہوئے، انہیں یقین دلاتے ہوئے کہ خدا تاریخ پر قابو رکھتا ہے اور بالآخر اپنی لازوال بادشاہی قائم کرے گا۔ اس الہی مداخلت پر زور دیتا ہے جو انسانی تاریخ کے بیچ میں ہو گی۔ ابن آدم کو ایک ایسی شخصیت کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو خدا کے لوگوں کی طرف سے کام کرے گا، ان کی حتمی نجات اور خدا کی ابدی بادشاہی کے قیام کو لے کر آئے گا۔ یہ طاقتور امیجری ڈینیئل کے اصل سامعین کے ساتھ گہرائی سے گونجتی اور آج بھی قارئین کے لیے اہمیت رکھتی ہے جیسا کہ ہم چاہتے ہیںوسیع تر بائبلی بیانیہ میں ابنِ آدم کے کردار کو سمجھیں۔
بھی دیکھو: اپنے والدین کی فرمانبرداری کے بارے میں 20 بائبل آیات - بائبل لائفابن آدم بمقابلہ زمین کے جانور
خُدا کی بادشاہی کے حکمران کی تصویر کشی بطور "بیٹے کے بیٹے" انسان" اور اقوام کے حکمران بطور "حیوان" بائبل کی داستان میں گہری اہمیت رکھتے ہیں۔ یہ تضاد پیدائش 1-3 میں پائے جانے والے موضوعات کی بازگشت کرتا ہے، جہاں انسانیت کو خدا کی صورت میں تخلیق کیا گیا ہے، جب کہ سانپ، جو خدا کی حکمرانی کی مخالفت کرتا ہے، ایک حیوان کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ ان تصاویر کو استعمال کرتے ہوئے، بائبل کے مصنفین الہٰی حکم اور زمینی طاقتوں کی بدعنوان حکمرانی کے درمیان ایک واضح فرق کھینچتے ہیں۔
پیدائش 1-3 میں، آدم اور حوا کو خدا کی صورت میں تخلیق کیا گیا ہے، جو ان کی منفرد علامت ہے۔ زمین پر خدا کے نمائندوں کے طور پر کردار، تخلیق پر غلبہ حاصل کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ خلقت پر خدا کے ساتھ حکمرانی کا یہ خیال بائبل میں انسانیت کے مقصد کی تفہیم کا ایک مرکزی پہلو ہے۔ تاہم، سانپ کے فریب کے ذریعے گناہ کا داخلہ اس الہی شبیہ کو مسخ کرنے کا باعث بنتا ہے، کیونکہ انسانیت خدا اور اس کے اصل ڈیزائن سے بیگانہ ہو جاتی ہے۔
ڈینیل کی رویا میں ابن آدم کو ایک بحالی کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ الہی تصویر اور تخلیق پر خدا کے ساتھ حکومت کرنے کے لیے انسانیت کی اصل دعوت کی تکمیل۔ جیسا کہ ابنِ آدم کو زمانہ قدیم کی طرف سے اختیار، جلال اور خود مختاری عطا کی گئی ہے، وہ ایک ایسی شخصیت کی نمائندگی کرتا ہے جو اُس الہٰی حکمرانی کو مجسم کرتا ہے جس کا مقصد انسانیت کے لیےآغاز یہ قوموں کے حکمرانوں سے بالکل متصادم ہے، جنہیں حیوانوں کے طور پر دکھایا گیا ہے، جو انسانی بغاوت اور خدا کی حکمرانی کو مسترد کرنے کے نتیجے میں پیدا ہونے والی بدعنوانی اور افراتفری کی علامت ہے۔
ابن آدم کو خدا کے حکمران کے طور پر پیش کرنے سے بادشاہی، بائبل کے مصنفین انسانیت کے لیے خدا کی مرضی اور مقصد کے ساتھ سیدھ میں رہنے کی اہمیت پر زور دیتے ہیں۔ ابنِ آدم ہمیں تخلیق پر خُدا کے ساتھ حکومت کرنے کے اصل ارادے کی طرف اشارہ کرتا ہے، جب ہم اپنے آپ کو خُدا کے مقاصد کے ساتھ ہم آہنگ کرتے ہیں تو ہمیں الہی حکم میں حصہ لینے کی ہماری صلاحیت کی یاد دلاتا ہے۔ مزید برآں، ابنِ آدم کی یہ تصویر یسوع کے آنے کی پیشین گوئی کرتی ہے، جو الہٰی تصویر کے کامل مجسم کے طور پر، انسانیت کی اصل دعوت کو پورا کرتا ہے اور ایک نئی تخلیق کا افتتاح کرتا ہے جہاں خدا کی حکمرانی کا مکمل ادراک ہوتا ہے۔
کا کردار Ezekiel
پیغمبر حزقیل کو اپنی پوری وزارت میں اکثر "ابن آدم" کہا جاتا ہے۔ اس صورت میں، یہ اصطلاح اس کی انسانی فطرت اور خدائی اختیار کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہے جسے وہ خدا کے ترجمان کے طور پر رکھتا ہے۔ یہ انسانیت کی کمزوری اور الہی پیغام کی طاقت کے درمیان فرق پر زور دیتا ہے جو حزقیل نے اعلان کیا ہے۔
یسوع ابن آدم کے طور پر
یسوع بار بار اپنے آپ کو ابن آدم کے طور پر بیان کرتا ہے۔ اس عنوان کا دعویٰ کرتے ہوئے، یسوع اپنے آپ کو ڈینیئل کے وژن سے پیشن گوئی کی شخصیت کے ساتھ جوڑتا ہے اور انسان اور الہی دونوں کے طور پر اپنی دوہری فطرت پر زور دیتا ہے۔مزید برآں، یہ عنوان ایک طویل انتظار والے مسیحا کے طور پر اُس کے کردار کو نمایاں کرتا ہے، جو خُدا کے چھٹکارے کے منصوبے کو پورا کرے گا۔ میتھیو 16:13 میں، یسوع نے اپنے شاگردوں سے پوچھا، "لوگ کہتے ہیں ابن آدم کون ہے؟" یہ سوال یسوع کو ابن آدم تسلیم کرنے کی اہمیت اور اس لقب کے مضمرات کو واضح کرتا ہے۔
بائبل کی آیات جو عیسیٰ کو ابن آدم کے طور پر سپورٹ کرتی ہیں
متی 20:28
<0 "ابن آدم خدمت کرنے نہیں آیا بلکہ خدمت کرنے اور بہت سے لوگوں کے فدیے کے طور پر اپنی جان دینے آیا ہے۔"مرقس 14:62
"اور یسوع نے کہا، 'میں ہوں، اور آپ ابن آدم کو قدرت کے داہنے ہاتھ پر بیٹھے ہوئے اور آسمان کے بادلوں کے ساتھ آتے دیکھیں گے۔'"
لوقا 19:10
"بیٹے کے لیے انسان کھوئے ہوئے کو ڈھونڈنے اور بچانے آیا۔"
جان 3:13
"کوئی بھی آسمان پر نہیں گیا سوائے اس کے جو آسمان سے اُترا، ابنِ آدم۔" <3
نئے عہد نامے میں ابنِ آدم کا کثیر جہتی کردار
مصیبت کا شکار خادم
ابن آدم کو ایک مصیبت زدہ خادم کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو اپنی جان فدیہ کے طور پر دے گا بہت سے (مرقس 10:45)۔ یسوع یسعیاہ 53 میں پیشین گوئی کو پورا کرتا ہے، جہاں مصیبت زدہ بندہ انسانیت کے گناہوں کو برداشت کرتا ہے اور اپنی تکلیف اور موت کے ذریعے شفا لاتا ہے۔ انسانیت کے حتمی جج کے طور پر، راستبازوں کو ظالموں سے الگ کرنا اور ان کی ابدی تقدیر کا تعین کرنا۔ یہفیصلہ انجیل کے بارے میں ان کے ردعمل اور دوسروں کے تئیں ان کے اعمال پر مبنی ہو گا، جیسا کہ بھیڑوں اور بکریوں کی تمثیل میں دکھایا گیا ہے (متی 25:31-46)۔
مرقس 2:10 میں، یسوع ایک مفلوج آدمی کے گناہوں کو معاف کر کے ابنِ آدم کے طور پر اپنے الٰہی اختیار کو ظاہر کرتا ہے: "لیکن تاکہ تم جان لو کہ ابنِ آدم کو زمین پر گناہوں کو معاف کرنے کا اختیار ہے… " یہ واقعہ یسوع کے ابن آدم کی حیثیت سے منفرد کردار کو اجاگر کرتا ہے جو گناہوں کو معاف کرنے کی طاقت رکھتا ہے، ان لوگوں کو امید اور بحالی کی پیشکش کرتا ہے جو ایمان کے ساتھ اس کی طرف رجوع کرتے ہیں۔
آسمانی سچائیوں کا انکشاف کرنے والا
ابن آدم کے طور پر، یسوع آسمانی سچائیوں کا حتمی انکشاف کرنے والا ہے۔ یوحنا 3:11-13 میں، یسوع نیکودیمس کو روحانی پنر جنم کی ضرورت کی وضاحت کرتا ہے اور الہی علم کو پہنچانے میں اس کے منفرد کردار پر زور دیتا ہے: "آسمان سے آنے والے کے علاوہ کوئی بھی جنت میں نہیں گیا ہے۔ ابن آدم۔" اس عنوان کا دعوی کرتے ہوئے، یسوع خدا اور انسانیت کے درمیان ثالث کے طور پر اپنے کردار کو واضح کرتا ہے، جو اس پر یقین رکھتے ہیں ان سب کے لیے الہی اسرار کو قابل رسائی بناتا ہے۔ انسان آنے والے مسیحا کے بارے میں پرانے عہد نامے کی متعدد پیشین گوئیوں کی تکمیل ہے۔ مثال کے طور پر، یروشلم میں اس کا فاتحانہ داخلہ (زکریا 9:9) اور آخری فیصلے میں اس کا کردار (دانی ایل 7:13-14) دونوں ابن آدم کی طرف اشارہ کرتے ہیں جس کا طویل انتظار کیا گیا تھا۔نجات دہندہ جو خدا کے لوگوں کے لیے نجات اور بحالی لائے گا۔
نتیجہ
بائبل میں اصطلاح "ابن آدم" ایک کثیر جہتی اہمیت رکھتی ہے، جو ایک طاقتور شخصیت کی نمائندگی کرتی ہے جو انسانی اور الہی دونوں صفات کو مجسم کرتی ہے۔ . عہد نامہ قدیم کے پیشین گوئی سے لے کر نئے عہد نامہ میں یسوع کی زندگی اور تعلیمات تک، ابن آدم خدا کے چھٹکارے کے منصوبے میں مرکزی شخصیت کے طور پر کام کرتا ہے۔ بائبل کی داستان میں ابنِ آدم کے مختلف کرداروں اور اہمیت کو سمجھنے سے، ہم خدا کی انسانیت کے لیے محبت کی پیچیدہ اور خوبصورت کہانی کے لیے گہری تعریف حاصل کر سکتے ہیں اور اُس ابدی اُمید کے لیے جو یسوع ان تمام لوگوں کو پیش کرتا ہے جو اس پر یقین رکھتے ہیں۔<3