বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পৰিচয়
"মানুহৰ পুত্ৰ" শব্দটো সমগ্ৰ বাইবেলত পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়বস্তু, বিভিন্ন অৰ্থৰ সৈতে বিভিন্ন প্ৰসংগত প্ৰকাশ পাইছে। দানিয়েলৰ ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক দৰ্শন আৰু যিহিষ্কেলৰ পৰিচৰ্যাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি যীচুৰ জীৱন আৰু শিক্ষালৈকে মানুহৰ পুত্ৰই বাইবেলৰ আখ্যানত উল্লেখযোগ্য স্থান লাভ কৰিছে। এই বিস্তৃত ব্লগ পোষ্টটোত আমি বাইবেলত মানুহৰ পুত্ৰৰ অৰ্থৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে গৱেষণা কৰিম, বিভিন্ন প্ৰসংগত ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য, ইয়াৰ সৈতে জড়িত ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু নতুন নিয়মত ইয়াৰ বহুমুখী ভূমিকা অন্বেষণ কৰিম।
The... পুৰণি নিয়মত মানুহৰ পুত্ৰ
দানিয়েলৰ দৰ্শন (দানিয়েল ৭:১৩-১৪)
দানিয়েলৰ পুস্তকত "মানুহৰ পুত্ৰ" শব্দটো ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক দৰ্শনৰ প্ৰসংগত দেখা গৈছে যিটো ভাববাদী দানিয়েলে গ্ৰহণ কৰে। এই দৰ্শনত পাৰ্থিৱ ৰাজ্যসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা জন্তু আৰু ঈশ্বৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা "দিনৰ প্ৰাচীন"ৰ মাজত এক মহাজাগতিক সংঘাতৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে। এই দৰ্শনত দানিয়েলে এনে এজন ব্যক্তিক দেখিছে যি মানৱ ৰাজ্যৰ পৰা পৃথক আৰু ঈশ্বৰৰ ঈশ্বৰীয় শাসনৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। দানিয়েল ৭:১৩-১৪ পদৰ সম্পূৰ্ণ উদ্ধৃতি এনেধৰণৰ:
"মই ৰাতি মোৰ দৰ্শনত চালোঁ, আৰু মোৰ সন্মুখত মানুহৰ পুত্ৰৰ দৰে এজন আকাশৰ ডাৱৰ লৈ আহিছিল। তেওঁ ওচৰ চাপি আহিল।" তেখেতক কৰ্তৃত্ব, গৌৰৱ আৰু সাৰ্বভৌম ক্ষমতা দিয়া হৈছিল, প্ৰতিটো ভাষাৰ সকলো জাতি আৰু জনগোষ্ঠীয়ে তেওঁক পূজা কৰিছিল।তেওঁৰ আধিপত্য চিৰন্তন আধিপত্যযিটো শেষ নহ'ব, আৰু তেওঁৰ ৰাজ্য কেতিয়াও ধ্বংস নহ'ব।"
দানিয়েলৰ দৰ্শনত মানুহৰ পুত্ৰক এজন স্বৰ্গীয় ব্যক্তিত্ব হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যাক প্ৰাচীন ব্যক্তিয়ে কৰ্তৃত্ব, মহিমা আৰু সাৰ্বভৌম ক্ষমতা প্ৰদান কৰিছে এই চিত্ৰখন জন্তুৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পাৰ্থিৱ ৰাজ্যসমূহৰ বিপৰীতে থিয় দিছে আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যক চিৰন্তন আৰু অবিনাশী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
See_also: খেলুৱৈসকলৰ বিষয়ে ২২ টা বাইবেলৰ পদ: বিশ্বাস আৰু ফিটনেছৰ যাত্ৰা — বাইবেল লাইফপুত্ৰৰ তাৎপৰ্য্য বুজিবলৈ দানিয়েলৰ পুস্তকৰ সাহিত্যিক প্ৰসংগ অপৰিহাৰ্য এই অংশত দানিয়েলৰ বিষয়ে লিখা হৈছে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলৰ বাবে অতি উত্তাল আৰু নিৰ্যাতনৰ সময়ত, যিসকলে অত্যাচাৰী বিদেশী শাসনৰ সন্মুখত নিজৰ বিশ্বাস বজাই ৰাখিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছে মানুহ, ইহুদী লোকসকলৰ বাবে আশা আৰু উৎসাহৰ উৎস হিচাপে কাম কৰক, তেওঁলোকক আশ্বস্ত কৰক যে ঈশ্বৰে ইতিহাসৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিছে আৰু শেষত তেওঁৰ চিৰন্তন ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিব।
মানুহৰ পুত্ৰক তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক দৰ্শনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰি, দানিয়েল মানৱ ইতিহাসৰ মাজত হ’বলগীয়া ঐশ্বৰিক হস্তক্ষেপৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। মানুহৰ পুত্ৰক এনে এজন ব্যক্তি হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে যিয়ে ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ হৈ কাম কৰিব, তেওঁলোকৰ চূড়ান্ত মুক্তি আৰু ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিব। এই শক্তিশালী চিত্ৰকল্পই ডেনিয়েলৰ মূল দৰ্শকৰ মাজত গভীৰভাৱে অনুৰণন ঘটালেহেঁতেন আৰু আমি বিচৰা ধৰণে আজিও পাঠকৰ বাবে তাৎপৰ্য্য অক্ষুণ্ণ ৰাখিছেবহল বাইবেলৰ আখ্যানত মানুহৰ পুত্ৰৰ ভূমিকা বুজিব।
মানুহৰ পুত্ৰ বনাম পৃথিৱীৰ জন্তু
ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শাসকক "পুত্ৰৰ" হিচাপে চিত্ৰিত কৰা মানুহ" আৰু জাতিসমূহৰ শাসকসকলক “জন্তু” হিচাপে বাইবেলৰ আখ্যানত গভীৰ তাৎপৰ্য্য ৰাখে। এই বৈপৰীত্যই আদিপুস্তক ১-৩ পদত পোৱা বিষয়বস্তুৰ প্ৰতিধ্বনি দিয়ে, য'ত মানৱতাক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰা হৈছে, আনহাতে ঈশ্বৰৰ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা সাপটোক জন্তু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই প্ৰতিমূৰ্তিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি বাইবেলৰ লেখকসকলে ঐশ্বৰিক শৃংখলা আৰু পাৰ্থিৱ শক্তিৰ দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত শাসনৰ মাজত স্পষ্ট পাৰ্থক্য আঁকে।
আদিপুস্তক ১-৩ পদত আদম আৰু হৱাক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰা হৈছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ অনন্যতাক বুজায় পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ভূমিকা, সৃষ্টিৰ ওপৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ আহ্বান কৰা। সৃষ্টিৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ সৈতে শাসন কৰাৰ এই ধাৰণাটো মানৱতাৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে বাইবেলৰ বুজাবুজিৰ এটা কেন্দ্ৰীয় দিশ। কিন্তু সাপৰ প্ৰতাৰণাত পাপৰ প্ৰৱেশে এই ঐশ্বৰিক প্ৰতিমূৰ্তিৰ বিকৃতিৰ সূচনা কৰে, কাৰণ মানৱতা ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ আদি পৰিকল্পনাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰে।
দানিয়েলৰ দৰ্শনত থকা মানুহৰ পুত্ৰক পুনৰুদ্ধাৰ হিচাপে চাব পাৰি এই ঐশ্বৰিক প্ৰতিমূৰ্তি আৰু সৃষ্টিৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ সৈতে শাসন কৰিবলৈ মানৱজাতিৰ আদি আহ্বানৰ পূৰ্ণতা। মানুহৰ পুত্ৰক দিনৰ প্ৰাচীনে কৰ্তৃত্ব, মহিমা আৰু সাৰ্বভৌম ক্ষমতা প্ৰদান কৰাৰ দৰে তেওঁ এনে এজন ব্যক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিয়ে মানৱতাৰ বাবে উদ্দেশ্য কৰা ঐশ্বৰিক শাসনক মূৰ্ত কৰি তুলিছেআৰম্ভণি. এইটো জাতিসমূহৰ শাসকসকলৰ সৈতে তীব্ৰ বিপৰীতমুখী, যিসকলক জন্তু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যিয়ে মানুহৰ বিদ্ৰোহ আৰু ঈশ্বৰৰ শাসন প্ৰত্যাখ্যানৰ ফলত হোৱা দুৰ্নীতি আৰু বিশৃংখলতাৰ প্ৰতীক।
মানুহৰ পুত্ৰক ঈশ্বৰৰ শাসক হিচাপে উপস্থাপন কৰি ৰাজ্য, বাইবেলৰ লেখকসকলে মানৱতাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা আৰু উদ্দেশ্যৰ সৈতে মিল খাই জীয়াই থকাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে। মানুহৰ পুত্ৰই আমাক সৃষ্টিৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ সৈতে শাসন কৰাৰ মূল উদ্দেশ্যলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে, যেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যৰ সৈতে নিজকে মিলাই দিওঁ তেতিয়া ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ আমাৰ সম্ভাৱনাৰ কথা আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে। তদুপৰি মানুহৰ পুত্ৰৰ এই চিত্ৰণে যীচুৰ আগমনৰ পূৰ্বাভাস দিয়ে, যিয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ নিখুঁত মূৰ্তি হিচাপে মানৱতাৰ আদি আহ্বান পূৰণ কৰে আৰু ঈশ্বৰৰ শাসন সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰা নতুন সৃষ্টিৰ উদ্বোধন কৰে।
The Role of যিহিষ্কেল
ভাববাদী যিহিষ্কেলক তেওঁৰ সমগ্ৰ পৰিচৰ্যাত সঘনাই "মানুহৰ পুত্ৰ" বুলি কোৱা হয়। এই ক্ষেত্ৰত এই শব্দটোৱে তেওঁৰ মানৱীয় স্বভাৱ আৰু ঈশ্বৰৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে তেওঁ বহন কৰা ঐশ্বৰিক কৰ্তৃত্বৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। ইয়াত মানৱতাৰ দুৰ্বলতা আৰু যিহিষ্কেলে ঘোষণা কৰা ঐশ্বৰিক বাৰ্তাৰ শক্তিৰ মাজৰ বৈপৰীত্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে।
যীচুক মানুহৰ পুত্ৰ হিচাপে
যীচুৱে বাৰে বাৰে নিজকে মানুহৰ পুত্ৰ বুলি উল্লেখ কৰিছে। এই উপাধি দাবী কৰি যীচুৱে দানিয়েলৰ দৰ্শনৰ পৰা ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক ব্যক্তিত্বৰ সৈতে নিজকে একাকাৰ কৰি লৈছে আৰু মানৱ আৰু ঐশ্বৰিক উভয় হিচাপে তেওঁৰ দ্বৈত স্বভাৱৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে।তদুপৰি এই উপাধিটোৱে বহু প্ৰত্যাশিত মচীহ হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে, যিজনে ঈশ্বৰৰ মুক্তিৰ পৰিকল্পনাৰ পূৰ্ণতা আনিব। মথি ১৬:১৩ পদত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক সুধিছে, "মানুহে মানুহৰ পুত্ৰ কোন বুলি কয়?" এই প্ৰশ্নটোৱে যীচুক মানুহৰ পুত্ৰ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়াৰ গুৰুত্ব আৰু এই উপাধিৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।
যীচুক মানুহৰ পুত্ৰ হিচাপে সমৰ্থন কৰা বাইবেলৰ পদ
মথি ২০:২৮
"মানুহৰ পুত্ৰ সেৱা কৰিবলৈ অহা নাই, কিন্তু সেৱা কৰিবলৈ আৰু বহুতৰ মুক্তিপণ হিচাপে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈ আহিছিল।"
মাৰ্ক ১৪:৬২
"আৰু যীচুৱে ক'লে, 'মই আছো, আৰু আপুনি মানুহৰ পুত্ৰক শক্তিৰ সোঁহাতে বহি স্বৰ্গৰ ডাৱৰৰ সৈতে আহি থকা দেখিব।'"
লূক ১৯:১০
"পুত্ৰৰ বাবে হেৰুৱা লোকক বিচাৰিবলৈ আৰু ৰক্ষা কৰিবলৈ মানুহৰ সংখ্যা আহিছিল।"
See_also: ইষ্টাৰৰ বিষয়ে ৩৩টা বাইবেলৰ পদ: মচীহৰ পুনৰুত্থান উদযাপন কৰা — বাইবেল লাইফযোহন ৩:১৩
"স্বৰ্গৰ পৰা নামি অহা মানুহৰ পুত্ৰৰ বাহিৰে আন কোনোৱে স্বৰ্গলৈ উঠি যোৱা নাই।"<৩>
নতুন নিয়মত মানুহৰ পুত্ৰৰ বহুমুখী ভূমিকা
দুখীয়া দাস
মানুহৰ পুত্ৰক সেই দুখভোগী দাস হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে মুক্তিপণ হিচাপে নিজৰ জীৱন দিব বহুত (মাৰ্ক ১০:৪৫)। যীচুৱে যিচয়া ৫৩ পদত দিয়া ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰে, য'ত দুখভোগী দাসে মানৱতাৰ পাপ বহন কৰে আৰু তেওঁৰ দুখ আৰু মৃত্যুৰ দ্বাৰা নিৰাময় আনে।
ঈশ্বৰ বিচাৰক
মানুহৰ পুত্ৰ হিচাপে যীচুৱে কাম কৰিব মানৱতাৰ চূড়ান্ত বিচাৰক হিচাপে, সৎক অধাৰ্মিকৰ পৰা পৃথক কৰি তেওঁলোকৰ চিৰন্তন ভাগ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা। এইটোবিচাৰ শুভবাৰ্তাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সঁহাৰি আৰু আনৰ প্ৰতি কৰা কাৰ্য্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ'ব, যিটো ভেড়া আৰু ছাগলীৰ দৃষ্টান্তত দেখুওৱা হৈছে (মথি ২৫:৩১-৪৬)।
পাপ ক্ষমা কৰাৰ কৰ্তৃত্ব থকাজন
মাৰ্ক ২:১০ পদত যীচুৱে এজন পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত মানুহৰ পাপ ক্ষমা কৰি মানুহৰ পুত্ৰ হিচাপে নিজৰ ঐশ্বৰিক কৰ্তৃত্ব প্ৰদৰ্শন কৰিছে: "কিন্তু যাতে তোমালোকে জানিবা যে মানুহৰ পুত্ৰৰ পাপ ক্ষমা কৰাৰ কৰ্তৃত্ব পৃথিৱীত আছে... " এই কাণ্ডই যীচুৰ অনন্য ভূমিকাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে যিজনৰ পাপ ক্ষমা কৰাৰ ক্ষমতা আছে, যিসকলে বিশ্বাসত তেওঁৰ ওচৰলৈ যোৱাসকলক আশা আৰু পুনৰুদ্ধাৰ আগবঢ়ায়।
স্বৰ্গীয় সত্য প্ৰকাশক
<০>মানুহৰ পুত্ৰ হিচাপে যীচু হৈছে স্বৰ্গীয় সত্যৰ চূড়ান্ত প্ৰকাশক। যোহন ৩:১১-১৩ পদত যীচুৱে নিকোদিমাক আধ্যাত্মিক পুনৰ্জন্মৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে বুজাইছে আৰু ঈশ্বৰীয় জ্ঞান প্ৰদান কৰাত তেওঁৰ অনন্য ভূমিকাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে: "স্বৰ্গৰ পৰা অহাজনৰ বাহিৰে আন কোনোৱে স্বৰ্গলৈ যোৱা নাই—মানুহৰ পুত্ৰ।" এই উপাধি দাবী কৰি যীচুৱে ঈশ্বৰ আৰু মানৱতাৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাক আলোকপাত কৰিছে, যাৰ ফলত তেওঁক বিশ্বাস কৰা সকলোৰে বাবে ঐশ্বৰিক ৰহস্যসমূহ সুলভ কৰি তুলিছে।পুৰণি নিয়মৰ ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহৰ পূৰ্ণতা
ৰ পুত্ৰ মানুহ হৈছে আগন্তুক মচীহৰ বিষয়ে পুৰণি নিয়মৰ অসংখ্য ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পূৰ্ণতা। উদাহৰণস্বৰূপে, যিৰূচালেমত তেওঁৰ বিজয়ী প্ৰৱেশ (জখৰিয়া ৯:৯) আৰু চূড়ান্ত বিচাৰত তেওঁৰ ভূমিকা (দানিয়েল ৭:১৩-১৪) দুয়োটাই মানুহৰ পুত্ৰক বহু প্ৰত্যাশিত হিচাপে আঙুলিয়াই দিয়েঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ বাবে মুক্তি আৰু পুনৰুদ্ধাৰ আনিব পৰা ত্ৰাণকৰ্তা।
উপসংহাৰ
"মানুহৰ পুত্ৰ" শব্দটোৱে বাইবেলত বহুমুখী তাৎপৰ্য বহন কৰে, যিয়ে এজন শক্তিশালী ব্যক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিয়ে মানৱ আৰু ঐশ্বৰিক দুয়োটা বৈশিষ্ট্যকে মূৰ্ত কৰি তুলিছে . পুৰণি নিয়মৰ ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক দৰ্শনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি নতুন নিয়মত যীচুৰ জীৱন আৰু শিক্ষালৈকে মানুহৰ পুত্ৰই ঈশ্বৰৰ মুক্তিৰ পৰিকল্পনাত কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তি হিচাপে কাম কৰে। বাইবেলৰ আখ্যানত মানুহৰ পুত্ৰৰ বিভিন্ন ভূমিকা আৰু তাৎপৰ্য্য বুজিলে আমি মানৱতাৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ জটিল আৰু সুন্দৰ কাহিনী আৰু যীচুৱে তেওঁক বিশ্বাস কৰা সকলোকে আগবঢ়োৱা চিৰন্তন আশাৰ গভীৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিব পাৰো।