简介

人子 "一词在《圣经》中是一个反复出现的主题，在不同的背景下出现，具有不同的含义。 从但以理的预言和以西结的事工到耶稣的生活和教导，人子在《圣经》的叙述中占有重要地位。 在这篇综合博文中，我们将深入研究人子在《圣经》中的含义，探讨其在各种背景下的意义，与之相关的预言，以及它在新约中的多方面作用。

旧约中的人子

但以理的异象 (但以理 7:13-14)

在但以理书中，"人子 "一词出现在先知但以理收到的预言性异象中。 这个异象描绘了代表地上王国的野兽与代表上帝的 "亘古 "之间的宇宙冲突。 在这个异象中，但以理看到一个不同于人类王国的人物，他与上帝的神圣统治紧密相连。但以理书7:13-14的全文引用如下：

"夜里我在异象中观看，在我面前有一位像人子的，驾着天云而来。 他走近亘古之神，被领到他面前。 他得了权柄、荣耀和大权；各国各族都敬拜他。 他的权柄是永远的权柄，不会过去，他的国度是永远的国度。销毁。"

在但以理的异象中，人子被描绘成一个天上的人物，他被亘古之神授予权威、荣耀和主权。 这个人物与野兽所代表的地上王国形成对比，他的王国被描述为永恒的、不可破坏的。

但以理书的文学背景对于理解这段经文中人子的意义至关重要。 但以理书是在以色列人民遭受巨大动荡和迫害的时期写成的，他们面对外国的压迫性统治，正在努力维持他们的信仰。 但以理书中的异象，包括以人子为主角的异象，是希望和希望的来源。这是对犹太人的鼓励，向他们保证上帝仍然控制着历史，并将最终建立他永恒的国度。

通过将人子纳入他的预言视野，但以理强调了将在人类历史中发生的神圣干预。 人子被描述为一个将代表上帝的子民行事的人物，为他们带来最终的解救和上帝永恒国度的建立。 这一强大的意象将与但以理最初的听众产生深刻的共鸣在我们寻求理解人子在更广泛的圣经叙事中的作用时，这本书对今天的读者仍有意义。

人子对地上的野兽

将上帝国度的统治者描绘成 "人子"，将各国的统治者描绘成 "野兽"，这在圣经的叙述中具有深刻的意义。 这种对比与《创世纪》1-3章中的主题相呼应，人类是按照上帝的形象创造的，而反对上帝统治的蛇则被描绘成野兽。 通过使用这些形象，圣经作者明确区分了神圣的秩序和世俗权力的腐败统治。

在《创世纪》第1-3章中，亚当和夏娃是按照上帝的形象创造的，这意味着他们作为上帝在地球上的代表，被要求对被造物行使统治权的独特作用。 这种与上帝一起统治被造物的想法是《圣经》中对人类目的理解的一个核心方面。 然而，通过蛇的欺骗，罪的进入导致了这种神圣形象的扭曲，如人类变得与上帝和他最初的设计相分离。

但以理的异象中的人子可以被看作是这种神圣形象的恢复，以及人类最初与上帝一起统治被造物的呼召的实现。 由于人子被亘古之神授予权威、荣耀和主权，他代表了一个体现神圣统治的人物，而这种统治从一开始就是为人类准备的。 这与统治者形成了鲜明的对比这些国家的人被描绘成野兽，象征着人类反叛和拒绝上帝的统治所造成的腐败和混乱。

通过介绍人子作为上帝王国的统治者，圣经作者强调了与上帝的意志和对人类的目的保持一致的重要性。 人子指出我们回到了与上帝一起统治创造物的初衷，提醒我们当我们与上帝的目的保持一致时，我们有可能参与到神圣的秩序中。 此外，这种对人子的描绘人子预示着耶稣的到来，他作为神圣形象的完美化身，实现了人类最初的呼召，并开启了一个新的创造，在那里上帝的统治得到充分实现。

以西结的作用

先知以西结在其整个传道过程中经常被称为 "人子"。 在这种情况下，这个词提醒人们注意他的人性和他作为神的代言人所具有的神圣权威。 它强调了人性的脆弱和以西结所宣布的神圣信息的力量之间的对比。

作为人子的耶稣

耶稣多次提到自己是人子。 通过这个头衔，耶稣将自己与但以理异象中的预言人物联系在一起，强调了他既是人又是神的双重性质。 此外，这个头衔突出了他作为期待已久的弥赛亚的角色，他将实现上帝的救赎计划。 在马太福音16：13，耶稣问门徒："人们说谁这个问题强调了承认耶稣是人子的重要性以及这个称号的含义。

支持耶稣是人子的圣经经文

马太福音20:28

"人子来不是要受人的服侍，而是要受人的服侍，并且要舍命作多人的赎价"。

马可福音14:62

"耶稣说：'我在；你们要看见人子坐在权柄的右边，驾着天上的云降临'"。

路加福音》19:10

"因为人子来是要寻找和拯救失丧的人"。

约翰福音3:13

"除了那从天上下来的，就是人子，没有人可以升到天上去。"

人子在新约中的多面性作用

受苦的仆人

人子被描绘成受苦的仆人，他将牺牲自己的生命作为许多人的赎金（马可福音10:45）。 耶稣应验了以赛亚书53章的预言，受苦的仆人承担了人类的罪孽，并通过他的痛苦和死亡带来了医治。

神圣的法官

作为人子，耶稣将充当人类的最终审判者，将义人与不义之人分开，并决定他们永恒的命运。 这种审判将基于他们对福音的反应和对他人的行为，正如《羊和山羊的比喻》（马太福音25：31-46）中所说明的那样。

有权赦免罪孽的人

在马可福音第2章第10节中，耶稣通过赦免一个瘫痪的人的罪来证明他作为人子的神圣权威："但你们要知道，人子在地上有赦罪的权柄...... "这件事突出了耶稣作为人子的独特作用，他有赦罪的能力，为那些凭信心求助于他的人提供希望和恢复力。

天堂真理的揭示者

作为人子，耶稣是天上真理的最终揭示者。 在约翰福音3:11-13中，耶稣向尼哥底母解释了精神重生的必要性，并强调了他在传达神圣知识方面的独特作用："除了从天上来的--人子，从来没有人上过天。"通过声称这个称号，耶稣强调了他作为上帝和人类之间的调解人的作用，使所有相信他的人都能了解神圣的奥秘。

旧约》预言的实现

人子是《旧约》中关于即将到来的弥赛亚的众多预言的应验。 例如，他凯旋进入耶路撒冷（撒迦利亚书9:9）和他在最后审判中的作用（但以理书7:13-14）都指出人子是期待已久的救主，将给上帝的子民带来救赎和恢复。

总结

人子 "一词在《圣经》中具有多方面的意义，它代表了一个体现人类和神圣属性的强大人物。 从《旧约》中的预言异象到《新约》中耶稣的生活和教导，人子都是上帝救赎计划中的核心人物。 通过了解人子在圣经中的各种角色和意义通过《圣经》的叙述，我们可以更深入地了解上帝对人类的爱以及耶稣为所有相信他的人提供的永恒希望的复杂而美丽的故事。