Уводзіны

Тэрмін «Сын Чалавечы» з'яўляецца паўтаральнай тэмай ва ўсёй Бібліі, з'яўляючыся ў розных кантэкстах з розным значэннем. Ад прароцкіх бачанняў Данііла і служэння Езэкііля да жыцця і вучэння Ісуса, Сын Чалавечы займае значнае месца ў біблейскім апавяданні. У гэтым поўным паведамленні ў блогу мы паглыбімся ў значэнне Сына Чалавечага ў Бібліі, даследуем яго значэнне ў розных кантэкстах, звязаныя з ім прароцтвы і яго шматгранную ролю ў Новым Запавеце.

Сын Чалавечы ў Старым Запавеце

Бідзенне Данііла (Данііл 7:13-14)

У кнізе Данііла тэрмін «Сын Чалавечы» з'яўляецца ў кантэксце прарочага бачання што атрымлівае прарок Данііл. Гэта бачанне адлюстроўвае касмічны канфлікт паміж звярамі, якія прадстаўляюць зямныя царствы, і «Старажытным днямі», які прадстаўляе Бога. У гэтым бачанні Данііл бачыць асобу, якая адрозніваецца ад чалавечых каралеўстваў і цесна звязана з боскім праўленнем Бога. Поўная цытата з Данііла 7:13-14 выглядае наступным чынам:

"У начным бачанні маім я ўбачыў, і вось перада мною Нехта, падобны да Сына Чалавечага, ішоў з аблокамі нябеснымі. Ён наблізіўся Старажытнага днямі і быў прыведзены перад абліччам Ягоным, дадзена Яму ўлада, слава і ўлада, і пакланяліся Яму ўсе народы і народы кожнай мовы, валадарства Ягонае - валадарства вечнаегэта не міне, і царства яго ніколі не будзе знішчана."

Сын Чалавечы ў бачанні Данііла намаляваны як нябесная постаць, якой Старажытны дараваў уладу, славу і суверэнную ўладу Дзён. Гэтая фігура ў адрозненне ад зямных царстваў, прадстаўленых звярамі, і яго царства апісваецца як вечнае і незнішчальнае.

Літаратурны кантэкст кнігі Данііла важны для разумення значэння Сына пра чалавека ў гэтым урыўку. Данііл напісаны ў часы вялікіх узрушэнняў і пераследу народа Ізраіля, які з усіх сіл спрабуе захаваць сваю веру перад абліччам гнятлівага замежнага панавання. Чалавек, служы крыніцай надзеі і падбадзёрвання для габрэйскага народа, запэўніваючы іх, што Бог па-ранейшаму кантралюе гісторыю і ў канчатковым выніку ўсталюе Сваё вечнае Валадарства.

Данііл, уключыўшы Сына Чалавечага ў сваё прарочае бачанне падкрэслівае Божае ўмяшанне, якое будзе адбывацца ў сярэдзіне чалавечай гісторыі. Сын Чалавечы прадстаўлены як асоба, якая будзе дзейнічаць ад імя Божага народа, прыносячы яго канчатковае вызваленне і ўсталяванне вечнага Божага Валадарства. Гэтыя магутныя вобразы мелі б глыбокі рэзананс у першапачатковай аўдыторыі Даніэля і працягваюць мець значэнне для чытачоў сёння, калі мы імкнемся дазразумець ролю Сына Чалавечага ў больш шырокім біблейскім апавяданні.

Сын Чалавечы супраць звяроў зямлі

Адлюстраванне кіраўніка Божага Валадарства як «сына чалавек» і кіраўнікі народаў як «звяры» мае глыбокае значэнне ў біблейскім апавяданні. Гэты кантраст паўтарае тэмы, знойдзеныя ў Быцці 1-3, дзе чалавецтва створана па вобразу Божаму, а змей, які выступае супраць улады Бога, намаляваны як звер. Выкарыстоўваючы гэтыя вобразы, біблейскія аўтары праводзяць выразнае адрозненне паміж чароўным парадкам і карумпаваным кіраваннем зямных улад.

У Быцці 1-3 Адам і Ева створаны паводле вобраза Бога, што сведчыць аб іх унікальнасці ролю прадстаўнікоў Бога на зямлі, пакліканых кіраваць стварэннем. Гэтая ідэя панавання з Богам над стварэннем з'яўляецца цэнтральным аспектам біблейскага разумення мэты чалавецтва. Аднак пранікненне граху праз падман змея вядзе да скажэння гэтага боскага вобраза, калі чалавецтва аддаляецца ад Бога і Яго першапачатковага задумы.

Сын Чалавечы ў бачанні Данііла можа разглядацца як аднаўленне гэты боскі вобраз і выкананне першапачатковага паклікання чалавецтва кіраваць разам з Богам над стварэннем. Паколькі Сын Чалавечы атрымаў уладу, славу і суверэнную ўладу ад Старажытнага днямі, ён увасабляе постаць, якая ўвасабляе боскае праўленне, прызначанае для чалавецтва з самага пачатку.пачатак. Гэта рэзка кантрастуе з кіраўнікамі народаў, якія намаляваны ў выглядзе звяроў, што сімвалізуе разбэшчанасць і хаос, якія з'яўляюцца вынікам чалавечага бунту і адмовы ад Божага панавання.

Прадстаўляючы Сына Чалавечага як кіраўніка Божага Царства, біблейскія аўтары падкрэсліваюць важнасць жыцця ў адпаведнасці з Божай воляй і намерам для чалавецтва. Сын Чалавечы вяртае нас да першапачатковага намеру кіраваць разам з Богам над стварэннем, нагадваючы нам аб нашым патэнцыяле ўдзельнічаць у боскім парадку, калі мы далучаемся да Божых мэтаў. Больш за тое, гэты вобраз Сына Чалавечага прадвяшчае прыход Езуса, які, як дасканалае ўвасабленне боскага вобраза, выконвае першапачатковае пакліканне чалавецтва і адкрывае новае стварэнне, дзе ў поўнай меры рэалізуецца Божае праўленне.

Роля Езэкііль

Прарока Езэкііля на працягу ўсяго яго служэння часта называюць «сынам чалавечым». У гэтым выпадку гэты тэрмін служыць напамінам пра яго чалавечую прыроду і боскі аўтарытэт, які ён мае як прадстаўнік Бога. Ён падкрэслівае кантраст паміж слабасцю чалавецтва і сілай боскага паслання, якое абвяшчае Езэкііль.

Ісус як Сын Чалавечы

Ісус неаднаразова называе Сябе Сынам Чалавечым. Прысвойваючы гэты тытул, Ісус далучае Сябе да прарочай фігуры з бачання Данііла і падкрэслівае сваю дваістую прыроду як чалавечую, так і боскую.Больш за тое, гэты тытул падкрэслівае Яго ролю як доўгачаканага Месіі, які павінен быў ажыццявіць выкананне Божага плана адкуплення. У Евангеллі ад Мацвея 16:13 Ісус пытаецца ў сваіх вучняў: «Кім людзі лічаць Сына Чалавечага?» Гэтае пытанне падкрэслівае важнасць прызнання Ісуса як Сына Чалавечага і наступствы гэтага тытула.

Біблейскія вершы, якія пацвярджаюць Ісуса як Сына Чалавечага

Мацвея 20:28

"Сын Чалавечы прыйшоў не для таго, каб Яму служылі, але каб паслужыць і аддаць жыццё Сваё як выкуп за многіх."

Марка 14:62

"І сказаў Езус: «Я, і вы ўбачыце Сына Чалавечага, які сядзіць праваруч сілы і ідзе з аблокамі нябеснымі».

Лк 19:10

«Для Сына Чалавек прыйшоў шукаць і ўратаваць загінулае".

Ян 3:13

"Ніхто не ўзышоў на неба, акрамя таго, хто сышоў з неба, Сына Чалавечага".

Шматгранная роля Сына Чалавечага ў Новым Запавеце

Пакутуючы слуга

Сын Чалавечы намаляваны як церпячы слуга, які аддасць сваё жыццё ў якасці выкупу за многія (Марка 10:45). Ісус выконвае прароцтва ў Ісаі 53, дзе пакутуючы слуга нясе грахі чалавецтва і прыносіць аздараўленне праз свае пакуты і смерць.

Боскі Суддзя

Як Сын Чалавечы, Ісус будзе дзейнічаць як найвышэйшы суддзя чалавецтва, які аддзяляе праведнікаў ад няправедных і вызначае іх вечны лёс. гэтасуд будзе заснаваны на іх адказе на Евангелле і іх дзеяннях у адносінах да іншых, як паказана ў прытчы пра авечак і казлоў (Мацвея 25:31-46).

Той, хто мае ўладу дараваць грахі

У Марка 2:10 Езус дэманструе сваю боскую ўладу Сына Чалавечага, прабачаючы грахі паралізаванаму чалавеку: «Але каб вы ведалі, што Сын Чалавечы мае ўладу на зямлі дараваць грахі… " Гэты выпадак падкрэслівае ўнікальную ролю Ісуса як Сына Чалавечага, які мае ўладу дараваць грахі, прапаноўваючы надзею і аднаўленне тым, хто звяртаецца да Яго з верай.

Адкрывальнік нябесных ісцін

Спаўненне старазапаветных прароцтваў

Сын Чалавек з'яўляецца выкананнем шматлікіх старазапаветных прароцтваў аб прыходзе Месіі. Напрыклад, Яго трыумфальны ўваход у Іерусалім (Захар 9:9) і Яго роля ў апошнім судзе (Данііл 7:13-14) указваюць на Сына Чалавечага як на доўгачаканагаЗбаўца, які прынясе адкупленне і аднаўленне народу Божаму.

Заключэнне

Тэрмін «Сын Чалавечы» мае шматграннае значэнне ў Бібліі, прадстаўляючы моцную постаць, якая ўвасабляе як чалавечыя, так і боскія якасці. . Ад прароцкіх бачанняў Старога Запавету да жыцця і вучэння Езуса ў Новым Запавеце, Сын Чалавечы служыць цэнтральнай фігурай у Божым плане адкуплення. Разумеючы розныя ролі і значэнне Сына Чалавечага ў біблейскім апавяданні, мы можам атрымаць больш глыбокае разуменне складанай і прыгожай гісторыі любові Бога да чалавецтва і вечнай надзеі, якую Езус дае ўсім, хто верыць у Яго.