Ond ffrwyth yr Ysbryd yw cariad, llawenydd, heddwch, amynedd, caredigrwydd, daioni, ffyddlondeb, addfwynder a hunanreolaeth. Nid oes cyfraith yn erbyn pethau o'r fath.

Galatiaid 5:22-23

Beth yw ystyr Galatiaid 5:22-23?

Ffrwyth yw strwythur atgenhedlol planhigyn sy'n cynnwys hadau. Mae fel arfer yn fwytadwy, ac yn aml yn brydau blasus! Pwrpas ffrwythau yw gwarchod yr hadau a denu anifeiliaid i fwyta'r ffrwythau a gwasgaru'r hadau. Mae hyn yn caniatáu i'r planhigyn atgynhyrchu a lledaenu ei ddeunydd genetig.

Yn yr un modd i raddau helaeth, mae’r Ffrwythau Ysbrydol a ddisgrifir yn Galatiaid 5:22-23, yn nodweddion o Dduw, a fynegir trwy fywyd y credadun pan fyddwn yn ildio ein hunain i arweiniad yr Ysbryd Glân.

Yn Ioan 15:5 dywedodd Iesu fel hyn, “Myfi yw'r winwydden; ti yw'r canghennau. Pwy bynnag sy'n aros ynof fi a minnau ynddo ef, hwnnw sy'n dwyn ffrwyth lawer, oherwydd ar wahân i mi ni allwch wneud dim.” Ffrwyth ysbrydol yw sgil-gynnyrch ein perthynas â Duw. Mae'n amlygiad o waith yr Ysbryd Glân ym mywyd y credadun. Pan fyddwn yn ymostwng i'r Ysbryd Glân ac yn caniatáu iddo ein harwain a'n rheoli, byddwn yn naturiol yn arddangos y bywyd rhinweddol a ddisgrifir yn Galatiaid 5:22-23.

Mae ymostwng i'r Ysbryd Glân yn golygu ein bod yn marw i'n. chwantau ac ysgogiadau cnawdol eich hun (Galatiaid 5:24). Mae'n benderfyniad dyddiol i ddewis cael eich arwain ganddofel y gwasanaethwyf ​​eraill yn garedig. Ac yr wyf yn gweddïo am i hunanreolaeth (ee krateia) fod yn amlwg yn fy mywyd, er mwyn imi allu gwrthsefyll temtasiwn a gwneud penderfyniadau cadarn sy'n eich plesio.

Diolch i ti am waith y Sanctaidd Ysbryd yn fy mywyd, a gweddïaf y byddech yn parhau i gynhyrchu'r ffrwyth hwn ynof, er eich gogoniant ac er lles y rhai o'm cwmpas.

Yn enw Iesu, Amen.

Beth yw Ffrwyth yr Ysbryd?

Ffrwyth yr Ysbryd, fel y disgrifir yn Galatiaid 5:22-23, yw rhestr o rinweddau a gynyrchir ym mywyd credadyn trwy waith yr Ysbryd Glan. Isod fe welwch ddiffiniad Beiblaidd ar gyfer pob un o’r rhinweddau hyn a chyfeiriadau Beiblaidd sy’n helpu i ddiffinio’r term. Rhestrir y gair Groeg am bob rhinwedd mewn cromfachau.

Cariad (agape)

Rhinwedd yw cariad (agape) a ddisgrifir yn aml yn y Beibl fel cariad diamod a hunanaberthol. Dyma’r math o gariad sydd gan Dduw tuag at ddynolryw, sy’n cael ei ddangos yn rhodd ei Fab, Iesu Grist. Nodweddir cariad Agape gan ei anhunanoldeb, ei barodrwydd i wasanaethu eraill, a'i awydd i faddau.

Mae rhai adnodau o'r Beibl sy'n disgrifio'r math hwn o gariad yn cynnwys:

• Ioan 3:16: "Canys felly y carodd Duw y byd nes iddo roi ei unig Fab, fel na ddifethir pwy bynnag a gredo ynddo ef, ond iddo gael bywyd tragwyddol." 4-7: "Mae cariad yn amyneddgar, mae cariad yn garedig. Nid yw'n cenfigen, nid yw'n brolio, nid yw'n falch. Nid yw'n dirmygu eraill, nid yw'n hunangeisiol, nid yw'n gwylltio'n hawdd, nid yw'n cadw na cofnod o gamweddau. Nid yw cariad yn ymhyfrydu mewn drygioni ond yn llawenhau â'r gwirionedd. Mae bob amser yn amddiffyn, bob amser yn ymddiried, bob amser yn gobeithio, bob amser yn dyfalbarhau.yw cariad. Mae pwy bynnag sy'n byw mewn cariad yn byw yn Nuw, a Duw ynddyn nhw."

Joy (chara)

Mae llawenydd (chara) yn gyflwr o hapusrwydd a bodlonrwydd sydd wedi ei wreiddio mewn perthynas â Duw, y mae'n rhinwedd nad yw'n dibynnu ar amgylchiadau, ond yn hytrach yn dod o sicrwydd dwfn o gariad a phresenoldeb Duw ym mywyd rhywun. Fe'i nodweddir gan heddwch, gobaith, a bodlonrwydd hyd yn oed mewn sefyllfaoedd anodd.<5

Mae rhai o’r adnodau o’r Beibl sy’n disgrifio’r math hwn o lawenydd yn cynnwys:

• Nehemeia 8:10: “Llawenydd yr Arglwydd yw eich cryfder.”

7>

Eseia 61:3: “i roi iddynt goron o harddwch yn lle lludw, olew llawenydd yn lle galar, a gwisg mawl yn lle ysbryd anobaith. Fe'u gelwir yn dderi cyfiawnder, yn blanhigyn gan yr Arglwydd er mwyn arddangos ei ysblander."

• Rhufeiniaid 14:17: "Oherwydd nid mater o fwyta yw teyrnas Dduw. ac yfed, ond o gyfiawnder, heddwch a llawenydd yn yr Ysbryd Glân."

Mae'n werth nodi bod y gair Groeg "chara" a gyfieithir fel llawenydd yn y Testament Newydd, hefyd yn mynegi'r syniad o hyfrydwch, gorfoledd, a gorfoledd.

Heddwch (eirene)

Mae heddwch (eirene) yn y Beibl yn cyfeirio at gyflwr o dawelwch a lles, yn yr unigolyn ac mewn perthynas â eraill Mae'r math hwn o heddwch yn dod o gael perthynas iawn â Duw, sy'n dod ag ymdeimlad o sicrwydd ac ymddiriedaeth ynddo.a nodweddir gan ddiffyg ofn, pryder, neu aflonyddwch, a chan ymdeimlad o gyfanrwydd a chyflawnrwydd.

Mae rhai adnodau o'r Beibl sy'n disgrifio'r math hwn o heddwch yn cynnwys:

• Ioan 14:27: "Tangnefedd yr wyf yn ei adael i chwi; yr wyf yn rhoi fy nhangnefedd i chwi; nid wyf yn rhoi i chwi fel y mae'r byd yn ei roi. Peidiwch â gadael i'ch calonnau boeni a pheidiwch ag ofni." 7>

  Rhufeiniaid 5:1: “Felly, gan ein bod wedi ein cyfiawnhau trwy ffydd, y mae gennym heddwch â Duw trwy ein Harglwydd Iesu Grist.”

• Philippians 4:7: “A bydd tangnefedd Duw, yr hwn sydd uwchlaw pob deall, yn gwarchod eich calonnau a’ch meddyliau yng Nghrist Iesu.”

Y gair Groeg “eirene” a gyfieithir hefyd tangnefedd yn y Testament Newydd. yn golygu cyfanrwydd, lles a chyflawnder.

Amynedd (makrothymia)

Mae amynedd (makrothymia) yn y Beibl yn rhinwedd a nodweddir gan y gallu i ddioddef sefyllfaoedd anodd ac i aros yn ddiysgog yn ffydd yn Nuw, hyd yn oed pan nad yw pethau'n mynd fel y dymunai rhywun. Y gallu i ddal yn ôl ar ymateb cyflym ac i gynnal agwedd ddigynnwrf a chyfansoddiadol hyd yn oed wrth wynebu treialon a gorthrymderau. Mae’r rhinwedd hon yn perthyn yn agos i hunanreolaeth a hunanddisgyblaeth.

Mae rhai adnodau o’r Beibl sy’n disgrifio’r math yma o amynedd yn cynnwys:

• Salm 40:1: “I disgwyliodd yn amyneddgar am yr Arglwydd; trodd ataf, a chlywodd fy nghri.”

  Iago 1:3-4: “Ystyriwch ef yn llawenydd pur,Fy mrodyr a chwiorydd, pryd bynnag y byddwch yn wynebu treialon o lawer, oherwydd eich bod yn gwybod bod profi eich ffydd yn cynhyrchu dyfalbarhad.”

Mae'r gair Groeg "makrothymia" a gyfieithir fel amynedd yn y Testament Newydd hefyd yn golygu goddefgarwch neu hir ddioddefaint .

Caredigrwydd (crestotes)

Mae caredigrwydd (chrestotes) yn y Beibl yn cyfeirio at ansawdd bod yn garedig, yn ystyriol, ac yn dosturiol tuag at eraill.Mae'n rhinwedd a nodweddir gan barodrwydd i helpu a gwasanaethu eraill, a thrwy wir gonsýrn am eu lles.Y mae y rhinwedd hwn yn perthyn yn agos i gariad, ac y mae yn fynegiad o gariad Duw at eraill.

Y mae rhai adnodau o'r Beibl sydd yn disgrifio y math hwn o garedigrwydd yn cynnwys :

• Diarhebion 3:3: “Na fydded cariad a ffyddlondeb byth yn eich gadael; rhwymwch hwynt am eich gwddf, ysgrifenna hwynt ar lech eich calon."

• Colosiaid 3:12: "Felly, fel pobl etholedig Duw, sanctaidd a chariadus, gwisgwch eich hunain â thosturi. , caredigrwydd, gostyngeiddrwydd, addfwynder ac amynedd."

  Gweld hefyd: Ceisio Teyrnas Dduw—Beibl Lyfe Effesiaid 4:32: "Byddwch garedig a thosturiol i'ch gilydd, gan faddau i'ch gilydd, yn union fel y maddeuodd Duw i chwi yng Nghrist."

Mae'r gair Groeg "chestotes" a gyfieithir fel caredigrwydd yn y Testament Newydd hefyd yn golygu daioni, daionicalon a charedigrwydd.

Daioni (agathosune)

Mae rhai adnodau o'r Beibl sy'n disgrifio'r math hwn o ddaioni yn cynnwys:

• Salm 23 :6: “Yn ddiau, daioni a chariad a’m canlyn holl ddyddiau fy mywyd, a byddaf yn trigo yn nhŷ yr Arglwydd am byth.”

• Rhufeiniaid 15:14: “I Yr wyf fi fy hun yn argyhoeddedig, fy mrodyr a chwiorydd, eich bod chwi eich hunain yn llawn daioni, wedi eich llenwi o wybodaeth, ac yn gymwys i hyfforddi eich gilydd.”

• Effesiaid 5:9: “Oherwydd ffrwyth y mae yr Ysbryd ym mhob daioni, cyfiawnder, a gwirionedd."

Y mae y gair Groeg "agathosune" a gyfieithir fel daioni yn y Testament Newydd hefyd yn golygu rhinwedd, rhagoriaeth foesol a haelioni.

Ffyddlondeb (pistis)

Mae ffyddlondeb (pistis) yn cyfeirio at ansawdd bod yn deyrngar, yn ddibynadwy, ac yn ddibynadwy. Mae'n rhinwedd sy'n cael ei nodweddu gan y gallu i gadw eich addewidion, i barhau i fod yn ymroddedig i gredoau rhywun, ac i aros yn driw i'ch rhwymedigaethau. Mae y rhinwedd hon yn agosymwneud ag ymddiriedaeth a dibynadwyedd. Dyma sylfaen perthynas â Duw ac mae'n fynegiant o'ch ffydd yn Nuw a'i addewidion.

Mae rhai adnodau o'r Beibl sy'n disgrifio'r math hwn o ffyddlondeb yn cynnwys:

• Salm 36:5: "Mae dy gariad, Arglwydd, yn ymestyn i'r nefoedd, a'th ffyddlondeb i'r awyr."

• 1 Corinthiaid 4:2: "Yn awr y mae'n ofynnol i'r rhai a fu. a roddir i ymddiried, rhaid iddo fod yn ffyddlon.”

• 1 Thesaloniaid 5:24: “Y sawl sy’n eich galw sydd ffyddlon, ac fe’i gwnelo.”

Mae'n werth nodi bod y gair Groeg "pistis" a gyfieithir fel ffyddlondeb yn y Testament Newydd hefyd yn golygu cred, ymddiriedaeth a dibynadwyedd. ansawdd bod yn addfwyn, yn ostyngedig, ac yn addfwyn. Mae'n rhinwedd sy'n cael ei nodweddu gan y gallu i fod yn ystyriol, yn garedig ac yn ystyriol tuag at eraill, a chan ostyngeiddrwydd sy'n fodlon gwasanaethu eraill, yn hytrach na cheisio cael eich gwasanaethu. Mae'r rhinwedd hon yn perthyn yn agos i ostyngeiddrwydd, ac mae'n fynegiant o gariad a gras Duw yn eich bywyd.

Mae rhai adnodau o'r Beibl sy'n disgrifio'r math hwn o addfwynder yn cynnwys:

• 0>Philipiaid 4:5: "Bydded eich addfwynder yn amlwg i bawb. Y mae'r Arglwydd yn agos."

• 1 Thesaloniaid 2:7: "Ond buom yn addfwyn yn eich plith, fel un. mam yn gofalu am ei phlant bach.”

• Colosiaid 3:12: “Gwisgwch gan hynny, fel eiddo Duw.rhai etholedig, sanctaidd ac anwyl, calonau tosturiol, caredigrwydd, gostyngeiddrwydd, addfwynder, ac amynedd.”

Y mae y gair Groeg “prautes” a gyfieithir yn addfwynder yn y Testament Newydd hefyd yn golygu addfwynder, addfwynder a gostyngeiddrwydd.

Hunanreolaeth (ee krateia)

Mae hunanreolaeth (ee krateia) yn cyfeirio at ansawdd gallu rheoli eich chwantau, eich nwydau a'ch ysgogiadau eich hun. Mae'n rhinwedd a nodweddir gan y gallu i wrthsefyll temtasiynau, i wneud penderfyniadau cadarn, ac i weithredu mewn ffordd sy'n gyson â'ch credoau a'ch gwerthoedd. Mae cysylltiad agos rhwng y rhinwedd hwn a disgyblaeth a hunanddisgyblaeth. Mae'n adlewyrchiad o waith yr Ysbryd Glân ym mywyd rhywun, yn helpu'r credadun i oresgyn y natur bechadurus ac i gyd-fynd ag ewyllys Duw.

Mae rhai adnodau o'r Beibl sy'n disgrifio'r math hwn o hunanreolaeth yn cynnwys:

• Diarhebion 25:28: “Fel dinas y mae ei muriau wedi torri trwodd y mae rhywun sydd heb hunanreolaeth.”

• 1 Corinthiaid 9:25: "Mae pawb sy'n cystadlu yn y gemau yn mynd i ymarfer llym. Maen nhw'n ei wneud i gael coron na fydd yn para, ond rydyn ni'n ei wneud i gael coron a fydd yn para am byth."

<7

2 Pedr 1:5-6: “Am yr union reswm hwn, gwnewch bob ymdrech i ychwanegu at eich ffydd â rhinwedd, [a] a rhinwedd â gwybodaeth, a gwybodaeth â hunanreolaeth, a hunanreolaeth â dyfalbarhad, a dyfalwch gyda duwioldeb.”

TheMae'r gair Groeg "egkrateia" a gyfieithir fel hunanreolaeth yn y Testament Newydd hefyd yn golygu hunan-lywodraeth, hunan-ataliaeth a hunan-feistrolaeth.

Gweddi'r Dydd

Annwyl Dduw,

Rwy'n dod atoch heddiw i ddiolch am eich cariad a'ch gras yn fy mywyd. Diolchaf i ti am rodd yr Ysbryd Glân a'r ffrwyth y mae'n ei gynhyrchu ynof.

Rwy'n gweddïo ar i chi fy helpu i dyfu mewn cariad (agape), er mwyn imi ddangos tosturi a charedigrwydd i'r rhai o'm cwmpas fi, ac fel y rhoddwyf anghenion eraill o flaen fy rhai fy hun. Yr wyf yn gweddïo am gynnydd mewn llawenydd (chara) yn fy mywyd, er mwyn i mi, hyd yn oed mewn amgylchiadau anodd, ddod o hyd i foddhad a heddwch ynoch. Yr wyf yn gweddïo am dangnefedd (eirene) i lenwi fy nghalon, rhag imi gael fy mhoeni gan gyfyngderau'r byd hwn, ond imi ymddiried ynot bob amser.

Gweddïaf am i amynedd (makrothymia) fod yn amlwg yn fy mywyd, fel y byddaf yn hiraethu ag eraill ac â'r anawsterau sy'n dod i'm ffordd. Yr wyf yn gweddïo am garedigrwydd (crestotes) i fod yn amlwg yn fy mywyd, er mwyn i mi fod yn ystyriol a thosturiol tuag at eraill. Yr wyf yn gweddïo am ddaioni (agathosune) i fod yn amlwg yn fy mywyd, imi fyw yn ôl dy safonau ac i fod yn adlewyrchiad o'th gymeriad.

Gweddïaf am i ffyddlondeb (pistis) fod yn amlwg yn fy mywyd, er mwyn imi fod yn deyrngar ac yn ddibynadwy i ti ac i'r rhai o'm cwmpas. Yr wyf yn gweddïo am i addfwynder (prautes) fod yn amlwg yn fy mywyd, fel y byddaf addfwyn a gostyngedig, a