Sed la frukto de la Spirito estas amo, ĝojo, paco, pacienco, bonkoreco, boneco, fideleco, mildeco kaj sinregado. Kontraŭ tiaj aferoj ne ekzistas leĝo.

Galatians 5:22-23

Kion signifas Galatians 5:22-23?

Frukto estas la reprodukta strukturo de planto kiu enhavas semojn. Ĝi estas kutime manĝebla, kaj ofte bongusta! La celo de frukto estas protekti la semojn kaj allogi bestojn por manĝi la fruktojn kaj disvastigi la semojn. Ĉi tio permesas al la planto reproduktiĝi kaj disvastigi sian genetikan materialon.

En la sama maniero, la Spirita Frukto priskribita en Galatoj 5:22-23, estas karakterizaĵoj de Dio, kiuj estas esprimitaj per la vivo de la kredanto kiam ni fordonas nin al la gvidado de la Sankta Spirito.

En Johano 15:5 Jesuo diris jene: "Mi estas la vinberbranĉo; vi estas la branĉoj. Kiu restas en mi kaj mi en li, tiu estas, kiu donas multe da frukto, ĉar sen mi vi nenion povas fari. Spirita frukto estas la kromprodukto de nia rilato kun Dio. Ĝi estas manifestiĝo de la laboro de la Sankta Spirito en la vivo de la kredanto. Kiam ni submetiĝas al la Sankta Spirito kaj permesos al Li gvidi kaj regi nin, ni nature elmontros la virtan vivon priskribitan en Galatoj 5:22-23.

Submetiĝi al la Sankta Spirito signifas, ke ni mortas al nia. propraj deziroj kaj karnaj impulsoj (Galatoj 5:24). Estas ĉiutaga decido elekti esti gvidata deke mi servu aliajn kun afableco. Kaj mi preĝas, ke la memregado (egkrateia) estu evidenta en mia vivo, por ke mi povu rezisti tenton kaj fari sanajn decidojn, kiuj plaĉas al vi.

Mi dankas vin pro la laboro de la Sankta; Spirito en mia vivo, kaj mi preĝas, ke vi daŭre produktu ĉi tiun frukton en mi, por via gloro kaj por la bono de tiuj, kiuj estas ĉirkaŭ mi.

En la nomo de Jesuo, Amen.

Kio estas la Frukto de la Spirito?

La frukto de la Spirito, kiel priskribita en Galatoj 5:22-23, estas listo de virtoj kiuj estas produktitaj en la vivo de kredanto per la laboro de la Sankta Spirito. Malsupre vi trovos Biblian difinon por ĉiu el ĉi tiuj virtoj kaj Bibliajn referencojn, kiuj helpas difini la terminon. La greka vorto por ĉiu virto estas listigita en krampoj.

Amo (agape)

Amo (agape) estas virto kiu estas ofte priskribita en la Biblio kiel senkondiĉa kaj sindonema amo. Ĝi estas tia amo, kiun Dio havas al la homaro, pruvita en la donaco de Lia Filo, Jesuo Kristo. Agapa amo estas karakterizita per sia altruismo, sia volemo servi aliajn, kaj sia deziro pardoni.

Kelkaj bibliaj versoj, kiuj priskribas tian amon, inkluzivas:

• Johano. 3:16: "Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solan Filon, por ke ĉiu, kiu kredas al li, ne pereu, sed havu eternan vivon."

• 1 Korintanoj 13: 4-7: "Amo estas pacienca, amo estas bonkora. Ĝi ne envias, ĝi ne fanfaronas, ĝi ne estas fiera. Ĝi ne malhonoras aliajn, ĝi ne estas mem-serĉanta, ĝi ne estas facile kolerigita, ĝi ne konservas. registro de malbonagoj. Amo ne ĝojas pri malbono, sed ĝojas pri la vero. Ĝi ĉiam protektas, ĉiam fidas, ĉiam esperas, ĉiam persistas."

• 1 Joh 4:8: "Dio."estas amo. Kiu vivas en amo, tiu vivas en Dio, kaj Dio en ili."

Ĝojo (chara)

Ĝojo (chara) estas stato de feliĉo kaj kontenteco radikita. en sia rilato kun Dio.Ĝi estas virto, kiu ne dependas de cirkonstancoj, sed anstataŭe devenas de profunda certigo pri la amo kaj ĉeesto de Dio en sia vivo.Ĝi estas karakterizata de paco, espero kaj kontento eĉ en malfacilaj situacioj.

Kelkaj bibliaj versoj, kiuj priskribas tian ĝojon, inkluzivas:

• Neĥemja 8:10: "La ĝojo de la Eternulo estas via forto."

• Jesaja 61:3: "por doni al ili beletan kronon anstataŭ cindro, oleon de ĝojo anstataŭ funebro, kaj veston de laŭdo anstataŭ spirito de malespero. Ili estos nomataj kverkoj de justeco, plantado de la Eternulo por elmontro de Lia majesto."

• Romanoj 14:17: "Ĉar la regno de Dio ne estas mangaĵo; kaj trinkado, sed de justeco, paco kaj ĝojo en la Sankta Spirito."

Indas noti, ke la greka vorto "chara" tradukita kiel ĝojo en la Nova Testamento, ankaŭ esprimas la ideon. de ĝojo, ĝojo kaj ĝojo.

Paco (eirene)

Paco (eirene) en la Biblio rilatas al stato de trankvilo kaj bonfarto, kaj en la individuo kaj en rilatoj kun aliaj.Tia speco de paco venas de havado de ĝusta rilato kun Dio, kiu alportas senton de sekureco kaj fido al Li. Ĝi estaskarakterizita de manko de timo, angoro aŭ perturbo, kaj de sento de tuteco kaj kompleteco.

Kelkaj bibliaj versoj kiuj priskribas ĉi tiun specon de paco inkluzivas:

• Johano 14:27: "Pacon mi lasas al vi; mian pacon mi donas al vi; mi ne donas al vi, kiel donas la mondo; ne maltrankviliĝu viaj koroj kaj ne timu."

• Romanoj 5:1: "Pro tio, ke ni estas pravigitaj per fido, ni havas pacon kun Dio per nia Sinjoro Jesuo Kristo."

• Filipianoj 4:7: "Kaj la paco de Dio, kiu superas ĉian komprenon, gardos viajn korojn kaj viajn mensojn en Kristo Jesuo."

La greka vorto "eirene" tradukita kiel paco ankaŭ en la Nova Testamento. signifas tutecon, bonfarton kaj kompletecon.

Pacienco (makrothymia)

Pacienco (makrothymia) en la Biblio estas virto, kiu karakterizas per la kapablo elteni malfacilajn situaciojn kaj resti firma en ies fido al Dio, eĉ kiam aferoj ne iras kiel oni dezirus. Ĝi estas la kapablo reteni rapidan respondon kaj konservi trankvilan kaj trankvilan sintenon eĉ alfrontante provojn kaj afliktojn. Ĉi tiu virto estas proksime rilata al memregado kaj memdisciplino.

Kelkaj bibliaj versoj, kiuj priskribas tian paciencon inkluzivas:

• Psalmo 40:1: "Mi pacience atendis la Eternulon; Li turnis sin al mi kaj aŭdis mian krion."

• Jak 1:3-4: "Konsideru ĝin pura ĝojo,miaj fratoj kaj fratinoj, kiam ajn vi alfrontas diversajn provojn, ĉar vi scias, ke la provo de via fido produktas paciencon."

• Hebreoj 6:12: "Ni ne volas, ke vi faru paŭzon." fariĝu maldiligenta, sed imiti tiujn, kiuj per fido kaj pacienco heredas la promesitan."

La greka vorto "makrothymia" tradukita kiel pacienco en la Nova Testamento ankaŭ signifas toleremon aŭ longan suferon. .

Bindeco (chrestotes)

Bindeco (chrestotes) en la Biblio rilatas al la kvalito de esti bonfara, konsiderinda kaj kompatema al aliaj.Ĝi estas virto, kiu estas karakterizita per volemo helpi kaj servi aliajn, kaj per aŭtenta zorgo pri ilia bonfarto.Tiu virto estas proksime rilata al amo, kaj ĝi estas esprimo de la amo de Dio al aliaj.

Kelkaj Bibliaj versoj kiuj priskribas ĉi tiun specon de bonkoreco inkluzivas :

• Proverboj 3:3: "Ne forlasu vin amo kaj fideleco; alligu ilin al via kolo, skribu ilin sur la tabuleton de via koro."

• Kolossanoj 3:12: "Do, kiel popolo elektita de Dio, sankta kaj amata, vestu vin per kompato; , bonkoreco, humileco, mildeco kaj pacienco."

• Efesanoj 4:32: "Estu bonkoraj kaj kompatemaj unu al la alia, pardonante unu la alian, kiel en Kristo Dio pardonis al vi."

La greka vorto "chrestotes" tradukita kiel bonkoreco en la Nova Testamento ankaŭ signifas bonon, bonon dekoro kaj bonvolemo.

Boneco (agathosune)

Boneco (agathosune) en la Biblio rilatas al la kvalito de esti virta kaj morale justa. Ĝi estas trajto, kiu reflektas la naturon de Dio kaj ĝi estas io, kion Dio volas kultivi en la vivo de kredantoj. Ĝi estas karakterizita per agoj kiuj estas morale ĝustaj kaj kiuj reflektas la karakteron de Dio. Ĉi tiu virto estas proksime rilata al justeco, kaj ĝi estas esprimo de la sankteco de Dio en sia vivo.

Kelkaj bibliaj versoj kiuj priskribas ĉi tiun specon de boneco inkluzivas:

• Psalmo 23. :6: "Certe boneco kaj amo sekvos min dum mia tuta vivo, kaj mi logxos en la domo de la Eternulo eterne."

• Romanoj 15:14: "Mi logxos eterne." mi mem estas konvinkita, miaj fratoj kaj fratinoj, ke vi mem estas plenaj de boneco, plenaj de scio kaj kapablaj instrui unu la alian."

• Efesanoj 5:9: "Por la frukto de la Spirito estas en ĉia bono, justeco kaj vero."

La greka vorto "agathosune" tradukita kiel boneco en la Nova Testamento ankaŭ signifas virton, moralan ekscelencon kaj malavarecon.

Fideleco (pistis)

Fideleco (pistis) rilatas al la kvalito de esti lojala, fidinda kaj fidinda. Ĝi estas virto kiu estas karakterizita per la kapablo plenumi onies promesojn, resti engaĝita al onies kredoj, kaj resti fidela al onies devoj. Ĉi tiu virto estas proksimerilata al fido kaj fidindeco. Ĝi estas la fundamento de rilato kun Dio kaj ĝi estas esprimo de sia fido al Dio kaj Liaj promesoj.

Kelkaj bibliaj versoj, kiuj priskribas ĉi tiun tipon de fideleco inkluzivas:

• Psalmon. 36:5: "Via amo, Sinjoro, atingas la ĉielon, Via fideleco ĝis la ĉieloj."

• 1 Korintanoj 4:2: "Nun estas postulate, ke tiuj, kiuj estis; donita konfido devas montriĝi fidela."

• 1 Tesalonikanoj 5:24: "Fidela estas tiu, kiu vin vokas, kaj li faros."

Indas noti, ke la greka vorto "pistis" tradukita kiel fideleco en la Nova Testamento ankaŭ signifas kredon, fidon kaj fidindecon.

Gentileco (prautes)

Gentileco (prautes) rilatas al la kvaliton esti milda, humila kaj milda. Ĝi estas virto, kiu estas karakterizita per la kapablo esti konsiderinda, afabla kaj taktoma al aliaj, kaj per humileco kiu volas servi aliajn, prefere ol serĉi esti servata. Ĉi tiu virto estas proksime rilata al humileco, kaj ĝi estas esprimo de la amo kaj graco de Dio en sia vivo.

Kelkaj bibliaj versoj kiuj priskribas ĉi tiun specon de mildeco inkluzivas:

• Filipianoj 4:5: "Via mildeco estu evidenta al ĉiuj; la Sinjoro estas proksima."

• 1 Tesalonikanoj 2:7: "Sed ni estis mildaj inter vi, kiel patrino zorganta pri siaj infanetoj."

• Kolossanoj 3:12: "Surmetu do kiel Dion;elektitoj, sanktaj kaj amataj, kompatemaj koroj, bonkoreco, humileco, mildeco (prautes), kaj pacienco.”

La greka vorto "prautes" tradukita kiel mildeco en la Nova Testamento ankaŭ signifas mildeco, mildeco kaj humileco.

Memregado (egkrateia)

Memregado (egkrateia) rilatas al la kvalito de povi regi siajn proprajn dezirojn, pasiojn kaj impulsojn. Ĝi estas virto kiu estas karakterizita per la kapablo rezisti tentojn, fari sanajn decidojn, kaj agi en maniero kongrua kun onies kredoj kaj valoroj. Ĉi tiu virto estas proksime rilata al disciplino kaj memdisciplino. Ĝi estas spegulbildo de la laboro de la Sankta Spirito en sia vivo, helpante la kredanton venki la pekan naturon kaj akordigi kun la volo de Dio.

Kelkaj bibliaj versoj, kiuj priskribas ĉi tiun specon de memregado inkluzivas:

• Proverboj 25:28: "Kiel urbo, kies muroj estas trarompitaj, estas homo al kiu mankas sinregado."

• 1 Korintanoj. 9:25: "Ĉiu, kiu konkuras en la ludoj, iras en striktan trejnadon. Ili faras ĝin por akiri kronon, kiu ne daŭros, sed ni faras ĝin por akiri kronon, kiu daŭros eterne."

• 2 Petro 1:5-6: “Taŭ tio, ĉian penon, por kompletigi vian fidon per virto, [a] kaj virto per scio, kaj scio per sinregado, kaj sinregado kun firmeco; kaj firmeco kun pieco.”

LaGreka vorto "egkrateia" tradukita kiel memregado en la Nova Testamento ankaŭ signifas memregadon, sinregadon kaj memregadon.

Preĝo por la Tago

Kara Dio,

Mi venas al vi hodiaŭ en dankemo pro via amo kaj graco en mia vivo. Mi dankas vin pro la donaco de la Sankta Spirito kaj la frukto, kiun li produktas en mi.

Mi preĝas, ke vi helpu min kreski en amo (agape), por ke mi montru kompaton kaj bonkorecon al la ĉirkaŭantoj. mi, kaj por ke mi metu aliulajn bezonojn antaŭ miajn proprajn. Mi preĝas por pligrandigo de ĝojo (chara) en mia vivo, por ke eĉ en malfacilaj cirkonstancoj, mi trovu kontenton kaj pacon en vi. Mi preĝas, ke paco (eirene) plenigu mian koron, por ke mi ne estu ĝenita de la mizeroj de ĉi tiu mondo, sed ke mi ĉiam fidu vin.

Mi preĝas, ke pacienco (makrothymia) estu evidenta. en mia vivo, por ke mi longe toleru kun aliaj kaj kun la malfacilaĵoj, kiuj venas al mi. Mi preĝas por ke bonkoreco (chrestotes) estu evidenta en mia vivo, por ke mi estu konsiderinda kaj kompatema al aliaj. Mi preĝas, ke boneco (agathosune) estu evidenta en mia vivo, por ke mi vivu laŭ viaj normoj kaj ke mi estu reflekto de via karaktero.

Mi preĝas, ke fideleco (pistis) estu evidenta en mian vivon, por ke mi estu lojala kaj fidinda al vi kaj al miaj ĉirkaŭantoj. Mi preĝas por ke mildeco (prautes) estu evidenta en mia vivo, por ke mi estu milda kaj humila, kaj