Men Åndens frugt er kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed og selvbeherskelse, og mod sådanne ting er der ingen lov.

Galaterbrevet 5:22-23

Hvad er meningen med Galaterne 5:22-23?

Frugt er en plantes reproduktive struktur, der indeholder frø. Den er typisk spiselig og ofte lækker! Formålet med frugten er at beskytte frøene og at tiltrække dyr til at spise frugten og sprede frøene. Dette giver planten mulighed for at reproducere og sprede sit genetiske materiale.

På samme måde er de åndelige frugter, som beskrives i Galaterne 5:22-23, Guds egenskaber, som kommer til udtryk i den troendes liv, når vi overgiver os til Helligåndens ledelse.

I Johannes 15:5 udtrykker Jesus det således: "Jeg er vintræet, I er grenene. Den, der bliver i mig, og jeg i ham, han bærer megen frugt, for uden mig kan I intet gøre." Åndelig frugt er et biprodukt af vores forhold til Gud. Det er en manifestation af Helligåndens arbejde i den troendes liv. Når vi underkaster os Helligånden og lader ham lede og styre os, vil vinaturligt udviser det dydige liv, som beskrives i Galaterne 5:22-23.

At underkaste sig Helligånden betyder, at vi dør for vores egne begær og kødelige impulser (Galaterne 5:24). Det er en daglig beslutning om at vælge at lade os lede af Ånden i stedet for at følge vores egne begær og verdens indflydelse.

Hvad er Åndens frugt?

Åndens frugt, som beskrevet i Galaterne 5:22-23, er en liste over dyder, der opstår i en troendes liv gennem Helligåndens arbejde. Nedenfor finder du en bibelsk definition af hver af disse dyder og bibelhenvisninger, der hjælper med at definere begrebet. Det græske ord for hver enkelt dyd er anført i parentes.

Kærlighed (agape)

Kærlighed (agape) er en dyd, der ofte beskrives i Bibelen som en ubetinget og selvopofrende kærlighed. Det er den form for kærlighed, som Gud har til menneskeheden, og som blev demonstreret i gaven af hans søn, Jesus Kristus. Agape-kærlighed er kendetegnet ved sin uselviskhed, sin vilje til at tjene andre og sit ønske om at tilgive.

Nogle af de bibelvers, der beskriver denne form for kærlighed, er bl.a.:

• Johannes 3:16: "Thi så højt har Gud elsket verden, at han gav sin eneste søn, for at enhver, der tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv."

• 1 Korinther 13,4-7: "Kærligheden er tålmodig, kærligheden er godmodig, den er ikke misundelig, den praler ikke, den er ikke stolt, den vanærer ikke andre, den er ikke selvisk, den er ikke let vred, den registrerer ikke uretfærdigheder, den glæder sig ikke over det onde, men glæder sig over sandheden, den beskytter altid, den stoler altid, den håber altid, den er altid udholdende."

• 1 Johannes 4,8: "Gud er kærlighed, og den, der lever i kærlighed, lever i Gud, og Gud i ham."

Glæde (chara)

Glæde (chara) er en tilstand af lykke og tilfredshed, som har rod i ens forhold til Gud. Det er en dyd, som ikke er afhængig af omstændighederne, men derimod kommer fra en dyb vished om Guds kærlighed og nærvær i ens liv. Den er kendetegnet ved fred, håb og tilfredshed selv i vanskelige situationer.

Nogle bibelvers, der beskriver denne form for glæde, er bl.a.:

• Nehemias 8:10: "Herrens glæde er din styrke."

• Esajas 61:3: "for at give dem en smuk krone i stedet for aske, glædens olie i stedet for sorg og lovprisningens klæde i stedet for fortvivlelsens ånd. De skal kaldes retfærdighedens egetræer, en plantning af Herren til at vise sin pragt."

• Romerbrevet 14:17: "For Guds rige er ikke et spørgsmål om at spise og drikke, men om retfærdighed, fred og glæde i Helligånden."

Det er værd at bemærke, at det græske ord "chara", som i Det Nye Testamente oversættes med glæde, også udtrykker idéen om glæde, fryd og jubel.

Fred (eirene)

Fred (eirene) i Bibelen henviser til en tilstand af ro og velvære, både hos den enkelte og i forholdet til andre. Denne form for fred kommer af at have et rigtigt forhold til Gud, som giver en følelse af sikkerhed og tillid til ham. Den er kendetegnet ved en mangel på frygt, angst eller forstyrrelser og ved en følelse af helhed og fuldstændighed.

Nogle af de bibelvers, der beskriver denne form for fred, er bl.a.:

• Johannes 14,27: "Fred giver jeg jer, min fred giver jeg jer, jeg giver jer ikke den fred, som verden giver jer. Lad ikke jeres hjerter blive urolige, og frygt ikke."

• Romerbrevet 5:1: "Da vi nu er blevet retfærdiggjort ved troen, har vi fred med Gud ved vor Herre Jesus Kristus."

• Filipperne 4:7: "Og Guds fred, som overgår al forstand, skal vogte jeres hjerter og jeres sind i Kristus Jesus."

Det græske ord "eirene", der i Det Nye Testamente oversættes med fred, betyder også helhed, velvære og fuldstændighed.

Tålmodighed (makrothymia)

Tålmodighed (makrothymia) er i Bibelen en dyd, der er kendetegnet ved evnen til at udholde vanskelige situationer og forblive urokkelig i sin tro på Gud, selv når tingene ikke går, som man ønsker. Det er evnen til at holde sig tilbage med en hurtig reaktion og til at bevare en rolig og fattet holdning, selv når man står over for prøvelser og trængsler. Denne dyd er tæt forbundet med selvbeherskelse ogselvdisciplin.

Nogle bibelvers, der beskriver denne form for tålmodighed, er bl.a.:

• Salme 40,1: "Jeg ventede tålmodigt på Herren, han vendte sig til mig og hørte mit råb."

• Jakob 1:3-4: "Betragt det som en ren glæde, mine brødre og søstre, når I står over for mange slags prøvelser, fordi I ved, at prøvelsen af jeres tro skaber udholdenhed."

• Hebræerbrevet 6:12: "Vi ønsker ikke, at I skal blive dovne, men efterligne dem, der ved tro og tålmodighed arver det, der er blevet lovet."

Det græske ord "makrothymia", der i Det Nye Testamente oversættes med tålmodighed, betyder også overbærenhed eller langvarig lidelse.

Venlighed (chrestotes)

Venlighed (chrestotes) henviser i Bibelen til den egenskab at være velvillig, hensynsfuld og medfølende over for andre. Det er en dyd, der er kendetegnet ved en vilje til at hjælpe og tjene andre og ved en ægte omsorg for deres velbefindende. Denne dyd er nært beslægtet med kærlighed, og den er et udtryk for Guds kærlighed til andre.

Nogle bibelvers, der beskriver denne form for venlighed, er bl.a.:

• Ordsprogene 3:3: "Kærlighed og trofasthed må aldrig forlade dig, bind dem om din hals, skriv dem på dit hjertes tavle."

• Kolossenserbrevet 3:12: "Derfor, som Guds udvalgte folk, som er hellige og elskede, skal I klæde jer med barmhjertighed, venlighed, ydmyghed, mildhed og tålmodighed."

• Efeserne 4:32: "Vær venlige og barmhjertige mod hinanden og tilgiv hinanden, ligesom Gud i Kristus har tilgivet jer."

Det græske ord "chrestotes", der i Det Nye Testamente oversættes med venlighed, betyder også godhed, godhed i hjertet og velvilje.

Godhed (agathosune)

Godhed (agathosune) henviser i Bibelen til egenskaben at være dydig og moralsk oprigtig. Det er en egenskab, der afspejler Guds natur, og det er noget, som Gud ønsker at dyrke i de troendes liv. Det er kendetegnet ved handlinger, der er moralsk rigtige, og som afspejler Guds karakter. Denne dyd er nært beslægtet med retfærdighed, og det er et udtryk for Gudshellighed i ens liv.

Nogle bibelvers, der beskriver denne form for godhed, er bl.a.:

• Salme 23,6: "Godhed og kærlighed skal følge mig i alle mine dage, og jeg skal bo i Herrens hus til evig tid."

• Romerbrevet 15,14: "Jeg er selv overbevist om, mine brødre og søstre, at I selv er fulde af godhed, fulde af viden og dygtige til at undervise hinanden."

• Efeserne 5:9: "For Åndens frugt består i al godhed, retfærdighed og sandhed."

Det græske ord "agathosune", der i Det Nye Testamente oversættes med godhed, betyder også dyd, moralsk fortræffelighed og generøsitet.

Trofasthed (pistis)

Trofasthed (pistis) henviser til egenskaben at være loyal, pålidelig og troværdig. Det er en dyd, der er kendetegnet ved evnen til at holde sine løfter, at forblive engageret i sin tro og at forblive tro mod sine forpligtelser. Denne dyd er tæt forbundet med tillid og troværdighed. Den er grundlaget for forholdet til Gud, og den er et udtryk for ens tro på Gud ogHans løfter.

Nogle bibelvers, der beskriver denne form for trofasthed, er bl.a.:

• Salme 36,5: "Din kærlighed, Herre, rækker til himmelen, din trofasthed til himlen."

• 1 Korinther 4:2: "Men det kræves, at de, som har fået en tillid, skal vise sig trofaste."

• 1 Thessalonikerbrevet 5:24: "Den, der kalder jer, er trofast, og han vil gøre det."

Det er værd at bemærke, at det græske ord "pistis", som i Det Nye Testamente oversættes med trofasthed, også betyder tro, tillid og pålidelighed.

Blidhed (prautes)

Blidhed (prautes) henviser til egenskaben at være sagtmodig, ydmyg og mild. Det er en dyd, der er kendetegnet ved evnen til at være hensynsfuld, venlig og taktfuld over for andre og ved en ydmyghed, der er villig til at tjene andre, snarere end at søge at blive tjent. Denne dyd er nært beslægtet med ydmyghed, og den er et udtryk for Guds kærlighed og nåde i ens liv.

Nogle bibelvers, der beskriver denne form for blidhed, er bl.a.:

• Filipperbrevet 4:5: "Lad jeres mildhed være åbenbar for alle, for Herren er nær."

• 1 Thessaloniker 2:7: "Men vi var blide blandt jer, som en mor, der passer på sine små børn."

• Kolossenserbrevet 3:12: "Tag da på som Guds udvalgte, hellige og elskede, et barmhjertigt hjerte, venlighed, ydmyghed, sagtmodighed og tålmodighed."

Det græske ord "prautes", der i Det Nye Testamente oversættes med blidhed, betyder også mildhed, mildhed og ydmyghed.

Selvbeherskelse (egkrateia)

Selvbeherskelse (egkrateia) henviser til den egenskab at være i stand til at beherske sine egne begær, lidenskaber og impulser. Det er en dyd, der er kendetegnet ved evnen til at modstå fristelser, træffe fornuftige beslutninger og handle på en måde, der er i overensstemmelse med ens tro og værdier. Denne dyd er tæt forbundet med disciplin og selvdisciplin. Den er en afspejling af Helligåndens arbejde.i ens liv og hjælper den troende til at overvinde den syndige natur og til at tilpasse sig Guds vilje.

Nogle bibelvers, der beskriver denne form for selvbeherskelse, er bl.a.:

• Ordsprogene 25:28: "Den, der mangler selvbeherskelse, er som en by, hvis mure er brudt igennem."

• 1 Korinther 9,25: "Alle, der deltager i konkurrencerne, går ind i en streng træning. De gør det for at få en krone, der ikke holder, men vi gør det for at få en krone, der holder for evigt."

• 2 Peter 1:5-6: "Derfor skal I bestræbe jer på at supplere jeres tro med dyd,[a] og dyd med viden, og viden med selvbeherskelse, og selvbeherskelse med fasthed, og fasthed med gudsfrygt."

Det græske ord "egkrateia", der i Det Nye Testamente oversættes med "selvkontrol", betyder også selvstyre, selvbeherskelse og selvbeherskelse.

Bøn for dagen

Kære Gud,

Jeg kommer til dig i dag i taknemmelighed for din kærlighed og nåde i mit liv. Jeg takker dig for Helligåndens gave og den frugt, som han frembringer i mig.

Jeg beder om, at du vil hjælpe mig til at vokse i kærlighed (agape), så jeg kan vise medfølelse og venlighed over for dem omkring mig, og så jeg kan sætte andres behov før mine egne. Jeg beder om øget glæde (chara) i mit liv, så jeg selv under vanskelige omstændigheder kan finde tilfredshed og fred i dig. Jeg beder om fred (eirene) til at fylde mit hjerte, så jeg ikke bliver foruroliget af denne verdens problemer, menfor at jeg altid kan stole på dig.

Jeg beder om, at tålmodighed (makrothymia) må være tydelig i mit liv, at jeg må bære lang tid med andre og med de vanskeligheder, der kommer på min vej. Jeg beder om, at venlighed (chrestotes) må være tydelig i mit liv, at jeg må være hensynsfuld og medfølende over for andre. Jeg beder om, at godhed (agathosune) må være tydelig i mit liv, at jeg må leve efter dine standarder, og at jeg må være en afspejling af dinkarakter.

Jeg beder om, at trofasthed (pistis) må være tydelig i mit liv, så jeg kan være loyal og troværdig over for dig og mine omgivelser. Jeg beder om, at mildhed (prautes) må være tydelig i mit liv, så jeg kan være sagtmodig og ydmyg, og så jeg kan tjene andre med venlighed. Og jeg beder om, at selvbeherskelse (egkrateia) må være tydelig i mit liv, så jeg kan modstå fristelser og træffe fornuftige beslutninger, der ertil glæde for dig.

Jeg takker dig for Helligåndens arbejde i mit liv, og jeg beder dig om, at du fortsat vil skabe denne frugt i mig til din ære og til gavn for dem omkring mig.

I Jesu navn, Amen.