A Lélek gyümölcse pedig a szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség és önuralom. Ezek ellen nincs törvény.

Galata 5:22-23

Mit jelent a Galata 5:22-23?

A gyümölcs a növény szaporító szervezete, amely magokat tartalmaz. Általában ehető, és gyakran ízletes! A gyümölcs célja, hogy megvédje a magokat, és vonzza az állatokat, hogy megegyék a gyümölcsöt és szétszórják a magokat. Ez lehetővé teszi a növény számára a szaporodást és a genetikai anyagának terjesztését.

Ugyanígy a Galata 5:22-23-ban leírt lelki gyümölcsök is Isten jellemzői, amelyek a hívő ember életében akkor jutnak kifejezésre, amikor átadjuk magunkat a Szentlélek vezetésének.

A János 15:5-ben Jézus ezt így fogalmazza meg: "Én vagyok a szőlőtő, ti vagytok az ágak. Aki bennem marad és én őbenne, az hoz sok gyümölcsöt, mert rajtam kívül semmit sem tudtok tenni." A lelki gyümölcs az Istennel való kapcsolatunk mellékterméke. Ez a Szentlélek munkájának megnyilvánulása a hívő életében. Amikor alávetjük magunkat a Szentléleknek, és engedjük, hogy vezessen és irányítson minket, akkortermészetesen a Galata 5:22-23-ban leírt erényes életet mutatják.

A Szentléleknek való engedelmeskedés azt jelenti, hogy meghalunk saját vágyainknak és testi késztetéseinknek (Galata 5:24). Ez egy mindennapi döntés, hogy a Lélek vezetését választjuk ahelyett, hogy saját vágyainkat és a világ befolyását követnénk.

Mi a Lélek gyümölcse?

A Lélek gyümölcse, ahogyan azt a Galata 5:22-23-ban leírtuk, azoknak az erényeknek a listája, amelyek a Szentlélek munkája által teremnek a hívő ember életében. Az alábbiakban találsz egy bibliai meghatározást minden egyes erényre, valamint bibliai hivatkozásokat, amelyek segítenek a fogalom meghatározásában. Az egyes erények görög szava zárójelben szerepel.

Szeretet (agapé)

A szeretet (agapé) olyan erény, amelyet a Biblia gyakran feltétel nélküli és önfeláldozó szeretetként ír le. Ez az a fajta szeretet, amelyet Isten az emberiség iránt tanúsít, és amely Fiának, Jézus Krisztusnak az ajándékában mutatkozott meg. Az agapé szeretetre jellemző az önzetlenség, a mások szolgálatára való hajlandóság és a megbocsátás iránti vágy.

Néhány bibliai vers, amely ezt a fajta szeretetet írja le:

• János 3:16: "Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy mindaz, aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen."

• 1Korinthus 13,4-7: "A szeretet türelmes, a szeretet jóságos. Nem irigykedik, nem kérkedik, nem büszke. Nem gyalázza meg a másikat, nem önző, nem haragszik könnyen, nem tartja számon a sérelmeket. A szeretet nem gyönyörködik a rosszban, hanem örül az igazságnak. Mindig oltalmaz, mindig bízik, mindig remél, mindig kitart".

• 1János 4:8: "Isten a szeretet; aki szeretetben él, az Istenben él, és Isten őbenne."

Öröm (chara)

Az öröm (chara) a boldogság és az elégedettség olyan állapota, amely az Istennel való kapcsolatunkban gyökerezik. Olyan erény, amely nem függ a körülményektől, hanem Isten szeretetének és jelenlétének mély bizonyosságából fakad. Béke, remény és elégedettség jellemzi még a nehéz helyzetekben is.

Néhány bibliai vers, amely leírja ezt a fajta örömöt:

• Nehémiás 8:10: "Az Úr öröme a ti erőtök".

  Lásd még: 20 bibliai vers a szüleidnek való engedelmességről

• Ézsaiás 61:3: "hogy hamu helyett szép koronát adjon nekik, gyász helyett az öröm olaját, és a dicséret ruháját a kétségbeesés lelke helyett. Az igazság tölgyeinek fogják őket nevezni, az Úr ültetvényének, hogy megmutassa pompáját".

• Róma 14:17: "Mert az Isten országa nem evés és ivás kérdése, hanem igazság, békesség és öröm a Szentlélekben."

Érdemes megjegyezni, hogy a görög "chara" szó, amelyet az Újszövetségben örömnek fordítanak, az öröm, az öröm és az örvendezés gondolatát is kifejezi.

Béke (eirene)

A békesség (eirene) a Bibliában a nyugalom és a jólét állapotára utal, mind az egyénben, mind a másokkal való kapcsolatokban. Ez a fajta békesség az Istennel való helyes kapcsolatból ered, ami a biztonság és a belé vetett bizalom érzését hozza magával. A félelem, az aggodalom vagy a zavartság hiánya, valamint a teljesség és a teljesség érzése jellemzi.

Néhány bibliai vers, amely leírja ezt a fajta békét, a következő:

• János 14:27: "Békességet hagyok nektek, az én békességemet adom nektek. Nem úgy adom nektek, ahogy a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, és ne féljetek." Ez az én békességem.

• Róma 5:1: "Mivel tehát megigazultunk a hit által, békességünk van Istennel a mi Urunk Jézus Krisztus által".

• Filippi 4:7: "És az Istennek békessége, amely minden értelmet felülmúl, megóvja szíveteket és elméteket Krisztus Jézusban".

A görög "eirene" szó, amelyet az Újszövetségben békességnek fordítanak, teljességet, jólétet és teljességet is jelent.

Türelem (makrothymia)

A türelem (makrothymia) a Bibliában olyan erény, amelyet az a képesség jellemez, hogy az ember képes elviselni a nehéz helyzeteket és szilárdan megmaradni az Istenbe vetett hitében, még akkor is, ha a dolgok nem úgy alakulnak, ahogyan szeretné. Ez a képesség a gyors reakciótól való tartózkodás és a nyugodt és higgadt hozzáállás megőrzése még akkor is, amikor megpróbáltatásokkal és megpróbáltatásokkal kell szembenézni. Ez az erény szorosan kapcsolódik az önuralomhoz és aönfegyelem.

Néhány bibliai vers, amely leírja ezt a fajta türelmet, a következő:

• Zsoltárok 40:1: "Türelmesen vártam az Úrra; ő felém fordult, és meghallgatta kiáltásomat."

• Jakab 1:3-4: "Tekintsétek, testvéreim, tiszta örömnek, amikor sokféle próbatétel elé kerültök, mert tudjátok, hogy hitetek próbatétele kitartást eredményez."

• Zsidókhoz írt levél 6:12: "Nem azt akarjuk, hogy lusták legyetek, hanem hogy azokat utánozzátok, akik hit és türelem által öröklik azt, amit megígértek."

A görög "makrothymia" szó, amelyet az Újszövetségben türelemnek fordítanak, türelmet vagy hosszú szenvedést is jelent.

Kedvesség (chrestotes)

A jóság (chrestotes) a Bibliában a másokkal szembeni jóindulat, figyelmesség és együttérzés tulajdonságára utal. Olyan erény, amelyet a mások segítésére és szolgálatára való hajlandóság, valamint a mások jólétével való őszinte törődés jellemez. Ez az erény szorosan kapcsolódik a szeretethez, és Isten mások iránti szeretetének kifejeződése.

Néhány bibliai vers, amely ezt a fajta kedvességet írja le:

• Példabeszédek 3:3: "A szeretet és a hűség soha ne hagyjon el téged, kösd a nyakadba, írd fel szíved táblájára."

• Kolossé 3:12: "Ezért, mint Isten választott népe, szent és szeretett nép, öltözzetek fel könyörületességgel, kedvességgel, alázattal, szelídséggel és türelemmel."

• Efézus 4:32: "Legyetek kedvesek és könyörületesek egymáshoz, és bocsássatok meg egymásnak, amint Krisztusban Isten is megbocsátott nektek".

A görög "chrestotes" szó, amelyet az Újszövetségben kedvességnek fordítanak, jóságot, szívjóságot és jóindulatot is jelent.

Jóság (agathosune)

A jóság (agathosune) a Bibliában az erényesség és az erkölcsileg feddhetetlen tulajdonságra utal. Ez egy olyan tulajdonság, amely Isten természetét tükrözi, és olyasvalami, amit Isten a hívők életében akar ápolni. Olyan cselekedetek jellemzik, amelyek erkölcsileg helyesek és Isten jellemét tükrözik. Ez az erény szorosan kapcsolódik az igazságossághoz, és Isten erényének kifejeződése.szentség az ember életében.

Néhány bibliai vers, amely leírja ezt a fajta jóságot:

• Zsoltárok 23:6: "A jóság és a szeretet bizonyosan követ engem életem minden napján, és az Úr házában lakom örökké".

• Róma 15:14: "Én magam is meg vagyok győződve, testvéreim, hogy ti magatok is tele vagytok jósággal, tele vagytok tudással, és képesek vagytok egymást tanítani."

• Efézus 5:9: "Mert a Lélek gyümölcse minden jóságban, igazságban és igazságban van".

A görög "agathosune" szó, amelyet az Újszövetségben jóságnak fordítanak, erényt, erkölcsi kiválóságot és nagylelkűséget is jelent.

Hűség (pistis)

A hűség (pistis) a hűség, a megbízhatóság és a megbízhatóság tulajdonságára utal. Olyan erény, amelyet az jellemez, hogy az ember képes megtartani az ígéreteit, elkötelezett marad a hite mellett, és hű marad a kötelezettségeihez. Ez az erény szorosan kapcsolódik a bizalomhoz és a megbízhatósághoz. Ez az Istennel való kapcsolat alapja, és az ember Istenbe vetett hitének kifejeződése, valamint aAz ő ígéretei.

Néhány bibliai vers, amely ezt a fajta hűséget írja le, a következő:

• Zsoltárok 36:5: "A te szereteted, Uram, az egekig ér, a te hűséged az égig."

• 1Korinthus 4:2: "Aki pedig bizalmat kapott, annak hűségesnek kell bizonyulnia".

• 1Thesszalonika 5:24: "Hűséges az, aki elhív titeket, és meg is cselekszi azt."

Érdemes megjegyezni, hogy a görög "pistis" szó, amelyet az Újszövetségben hűségnek fordítanak, hitet, bizalmat és megbízhatóságot is jelent.

Szelídség (prautes)

A szelídség (prautes) a szelídség, az alázatosság és az enyhe modorúság tulajdonságára utal. Olyan erény, amelyet a másokkal szembeni figyelmesség, kedvesség és tapintat jellemez, valamint az az alázatosság, amely hajlandó másokat szolgálni, ahelyett, hogy arra törekedne, hogy őt szolgálják. Ez az erény szorosan kapcsolódik az alázatossághoz, és Isten szeretetének és kegyelmének kifejeződése az ember életében.

Néhány bibliai vers, amely ezt a fajta szelídséget írja le, a következő:

• Filippi 4:5: "Legyen szelídségetek nyilvánvaló mindenki előtt; az Úr közel van."

• 1Thesszalonika 2:7: "Mi pedig szelídek voltunk közöttetek, mint az anya, aki gondoskodik a kisgyermekeiről."

• Kolossé 3:12: "Öltsétek fel tehát, mint Isten választottjai, szent és szeretett, könyörületes szíveket, jóságot, alázatosságot, szelídséget (prautes) és türelmet."

A görög "prautes" szó, amelyet az Újszövetségben szelídségnek fordítanak, szelídséget, szelídséget és alázatot is jelent.

Önuralom (egkrateia)

Az önuralom (egkrateia) arra a tulajdonságra utal, hogy az ember képes uralkodni saját vágyain, szenvedélyein és késztetésein. Ez egy olyan erény, amelyet az jellemez, hogy képes ellenállni a kísértéseknek, jó döntéseket hozni, és úgy cselekedni, hogy az összhangban legyen a meggyőződésével és az értékrendjével. Ez az erény szorosan kapcsolódik a fegyelemhez és az önfegyelemhez. A Szentlélek munkájának tükröződése.az ember életében, segít a hívőnek legyőzni a bűnös természetet és igazodni Isten akaratához.

Néhány bibliai vers, amely ezt a fajta önuralmat írja le, a következő:

• Példabeszédek 25:28: "Mint a város, amelynek falait áttörik, olyan az az ember, akinek nincs önuralma".

• 1Korinthus 9:25: "Mindenki, aki versenyez a játékokban, szigorú edzésbe kezd. Ők azért teszik, hogy olyan koronát szerezzenek, amely nem maradandó, mi viszont azért tesszük, hogy olyan koronát szerezzünk, amely örökké tart." Ez a korona nem maradandó.

• 2Péter 1:5-6: "Éppen ezért igyekezzetek hiteteket erényességgel,[a] az erényességet pedig tudással, a tudást önuralommal, az önuralmat pedig állhatatossággal, az állhatatosságot pedig istenfélelemmel kiegészíteni."

Az Újszövetségben önuralomnak fordított görög "egkrateia" szó önigazgatást, önuralmat és önuralmat is jelent.

A nap imája

Édes Istenem,

Hálával jövök ma hozzád a te szeretetedért és kegyelmedért az életemben. Köszönöm neked a Szentlélek ajándékát és a gyümölcsöt, amelyet ő terem bennem.

Imádkozom, hogy segíts nekem növekedni a szeretetben (agapé), hogy könyörületet és kedvességet tudjak mutatni a körülöttem élők iránt, és hogy mások szükségleteit a sajátom elé helyezzem. Imádkozom, hogy az öröm (chara) növekedjen az életemben, hogy még a nehéz körülmények között is elégedettséget és békét találjak benned. Imádkozom, hogy a béke (eirene) töltse be a szívemet, hogy ne zavarjanak a világ gondjai, hanem a világ gondjai.hogy mindig bízzak benned.

Imádkozom, hogy a türelem (makrothymia) legyen nyilvánvaló az életemben, hogy sokáig elviseljem a másokkal és az utamba kerülő nehézségeket. Imádkozom, hogy a jóság (chrestotes) legyen nyilvánvaló az életemben, hogy figyelmes és együttérző legyek másokkal. Imádkozom, hogy a jóság (agathosune) legyen nyilvánvaló az életemben, hogy a te normáid szerint éljek, és hogy a te tükörképed legyek.karakter.

Imádkozom, hogy a hűség (pistis) legyen nyilvánvaló az életemben, hogy hűséges és megbízható legyek hozzád és a körülöttem lévőkhöz. Imádkozom, hogy a szelídség (prautes) legyen nyilvánvaló az életemben, hogy szelíd és alázatos legyek, és hogy kedvesen szolgáljak másoknak. És imádkozom, hogy az önuralom (egkrateia) legyen nyilvánvaló az életemben, hogy képes legyek ellenállni a kísértésnek és jó döntéseket hozni, amelyek megfelelnek az elvárásoknak.az önöknek tetsző.

Köszönöm a Szentlélek munkáját az életemben, és imádkozom, hogy továbbra is teremje bennem ezt a gyümölcsöt, a te dicsőségedre és a körülöttem élők javára.

Jézus nevében, Ámen.