ប៉ុន្តែផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីអំណរ សន្តិភាព ការអត់ធ្មត់ សេចក្តីសប្បុរស សេចក្តីល្អ សេចក្តីស្មោះត្រង់ ភាពទន់ភ្លន់ និងការចេះទប់ចិត្ត។ គ្មានច្បាប់ណាប្រឆាំងនឹងរឿងបែបនេះទេ។

កាឡាទី 5:22-23

តើអ្វីជាអត្ថន័យនៃកាឡាទី 5:22-23?

ផ្លែឈើគឺជារចនាសម្ព័ន្ធបន្តពូជរបស់ រុក្ខជាតិដែលមានគ្រាប់ពូជ។ ជាទូទៅវាអាចបរិភោគបាន ហើយច្រើនតែឆ្ងាញ់! គោលបំណងនៃផ្លែឈើគឺដើម្បីការពារគ្រាប់ពូជ និងដើម្បីទាក់ទាញសត្វឱ្យស៊ីផ្លែឈើ និងបំបែកគ្រាប់ពូជ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យរុក្ខជាតិបន្តពូជ និងផ្សព្វផ្សាយហ្សែនរបស់វា។

ដូចគ្នាដែរ ផ្លែឈើខាងវិញ្ញាណដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងកាឡាទី 5:22-23 គឺជាលក្ខណៈរបស់ព្រះ ដែលត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈជីវិតរបស់អ្នកជឿ នៅពេលដែលយើងប្រគល់ខ្លួនយើងទៅនឹងការដឹកនាំនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

នៅក្នុងយ៉ូហាន 15:5 ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលថា “ខ្ញុំនេះហើយជាដើមទំពាំងបាយជូរ។ អ្នកគឺជាសាខា។ អ្នក​ណា​នៅ​ជាប់​នឹង​ខ្ញុំ ហើយ​ខ្ញុំ​នៅ​ជាប់​នឹង​អ្នក​នោះ អ្នក​នោះ​គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​បង្កើត​ផល​ជា​ច្រើន ដ្បិត​ក្រៅ​ពី​ខ្ញុំ អ្នក​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ឡើយ»។ ផលផ្លែខាងវិញ្ញាណគឺជាផលផ្លែនៃទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះ។ វាគឺជាការបង្ហាញពីកិច្ចការនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកជឿ។ នៅពេលយើងចុះចូលនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យទ្រង់ដឹកនាំ និងគ្រប់គ្រងយើង នោះយើងនឹងបង្ហាញដោយធម្មជាតិនូវជីវិតប្រកបដោយគុណធម៌ ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង កាឡាទី 5:22-23។

ការចុះចូលចំពោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មានន័យថាយើងកំពុងស្លាប់ដើម្បីយើង។ បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្លួន និង​ការ​ជំរុញ​ខាង​សាច់ឈាម (កាឡាទី ៥:២៤)។ វាគឺជាការសម្រេចចិត្តប្រចាំថ្ងៃ ដើម្បីជ្រើសរើសធ្វើជាអ្នកដឹកនាំដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​អាច​បម្រើ​អ្នក​ដទៃ​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស។ ហើយខ្ញុំអធិស្ឋានសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង (egkrateia) ដើម្បីបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចទប់ទល់នឹងការល្បួង និងធ្វើការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវដែលគាប់ចិត្តអ្នក។

ខ្ញុំសូមអរគុណចំពោះកិច្ចការរបស់បរិសុទ្ធ វិញ្ញាណនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំអធិស្ឋានសូមឱ្យអ្នកបន្តបង្កើតផលផ្លែនេះនៅក្នុងខ្ញុំ ដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់អ្នក និងសម្រាប់សេចក្តីល្អរបស់អ្នកដែលនៅជុំវិញខ្ញុំ។

ក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ អាម៉ែន។

តើអ្វីជាផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណ?

ផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណ ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង កាឡាទី 5:22-23 គឺ បញ្ជីនៃគុណធម៌ដែលត្រូវបានផលិតនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកជឿតាមរយៈកិច្ចការនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ខាងក្រោមនេះអ្នកនឹងឃើញនិយមន័យព្រះគម្ពីរសម្រាប់គុណធម៌នីមួយៗ និងឯកសារយោងព្រះគម្ពីរ ដែលជួយកំណត់ពាក្យនេះ។ ពាក្យក្រិកសម្រាប់គុណធម៌នីមួយៗត្រូវបានរាយក្នុងវង់ក្រចក។

សេចក្ដីស្រឡាញ់ (អាកាប៉េ)

សេចក្ដីស្រឡាញ់ (អាកាប៉េ) គឺជាគុណធម៌មួយដែលត្រូវបានពិពណ៌នាជាញឹកញាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលគ្មានលក្ខខណ្ឌ និងលះបង់ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ វា​គឺ​ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដែល​ព្រះ​មាន​ចំពោះ​មនុស្សជាតិ ដែល​បាន​បង្ហាញ​នៅ​ក្នុង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះរាជបុត្រា​ទ្រង់ គឺ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ Agape ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ឆន្ទៈក្នុងការបម្រើអ្នកដ៏ទៃ និងបំណងប្រាថ្នាក្នុងការអត់ទោស។

ខគម្ពីរមួយចំនួនដែលពិពណ៌នាអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ប្រភេទនេះរួមមាន:

• John 3:16: «ដ្បិត​ព្រះ​ទ្រង់​ស្រឡាញ់​លោកីយ៍​ដល់​ម៉្លេះ​បាន​ជា​ទ្រង់​ប្រទាន​ព្រះរាជ​បុត្រា​តែ​មួយ​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ដែល​ជឿ​ដល់​ព្រះ​អង្គ​នឹង​មិន​វិនាស​ឡើយ គឺ​មាន​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច»។ ៤-៧៖ «សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​គឺ​អត់ធ្មត់ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​គឺ​សប្បុរស មិន​ច្រណែន មិន​អួត​ខ្លួន មិន​ឆ្មើង​ឆ្មៃ មិន​បង្អាប់​អ្នក​ដទៃ មិន​ស្វែង​រក​ខ្លួន មិន​ងាយ​ខឹង មិន​ប្រកាន់។ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​មិន​ត្រេកអរ​នឹង​សេចក្ដី​អាក្រក់​ទេ តែ​ត្រេក​អរ​នឹង​សេចក្ដី​ពិត វា​តែង​តែ​ការពារ តែង​តែ​ទុក​ចិត្ត សង្ឃឹម តែង​តែ​ស៊ូទ្រាំ។

• ១ យ៉ូហាន ៤:៨៖ «ព្រះគឺ​ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់។ អ្នក​ណា​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ រស់​នៅ​ក្នុង​ព្រះ ហើយ​ព្រះ​ក៏​នៅ​ក្នុង​ពួក​គេ។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងព្រះ។ វាគឺជាគុណធម៌មួយដែលមិនអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញបានមកពីការធានាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងវត្តមានរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយសន្តិភាព ក្តីសង្ឃឹម និងការពេញចិត្ត សូម្បីតែនៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកក៏ដោយ។

  ខគម្ពីរមួយចំនួនដែលពិពណ៌នាអំពីសេចក្តីអំណរប្រភេទនេះរួមមាន:

  • នេហេមា 8:10: "សេចក្តីអំណររបស់ព្រះអម្ចាស់ជាកម្លាំងរបស់អ្នក។"

  <៧>

  អេសាយ ៦១:៣៖ «ដើម្បី​ប្រគល់​មកុដ​នៃ​សម្រស់​ជំនួស​ឲ្យ​ផេះ ប្រេង​នៃ​សេចក្តី​អំណរ ជំនួស​ឲ្យ​ការ​កាន់ទុក្ខ និង​ជា​សម្លៀក​បំពាក់​នៃ​ការ​សរសើរ​ជំនួស​ឲ្យ​ការ​អស់សង្ឃឹម។ ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ថា​ជា​ដើម​អុក​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត ជា​ការ​ដាំ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់ សម្រាប់​បង្ហាញ​ពី​ភាព​រុងរឿង​របស់​ទ្រង់»។ ហើយការផឹក តែដោយសេចក្តីសុចរិត សន្តិភាព និងសេចក្តីអំណរនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ភាពរីករាយ ភាពរីករាយ និងសេចក្តីរីករាយ។

  សន្តិភាព (eirene)

  សន្តិភាព (eirene) នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ សំដៅទៅលើស្ថានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសុខុមាលភាព ទាំងក្នុងបុគ្គល និងក្នុងទំនាក់ទំនង។ ភាពសុខសាន្ដប្រភេទនេះកើតចេញពីការមានទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះ ដែលនាំមកនូវអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព និងការទុកចិត្តលើទ្រង់។កំណត់លក្ខណៈដោយការខ្វះការភ័យខ្លាច ការថប់បារម្ភ ឬការរំខាន និងដោយអារម្មណ៍នៃភាពពេញលេញ និងពេញលេញ។

  ខគម្ពីរមួយចំនួនដែលពិពណ៌នាអំពីសន្តិភាពប្រភេទនេះរួមមាន:

  • យ៉ូហាន ១៤:២៧៖ «សេចក្ដី​សុខ​ដែល​ខ្ញុំ​ទុក​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា សេចក្ដី​សុខ​សាន្ត​របស់​ខ្ញុំ​ផ្ដល់​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា ខ្ញុំ​មិន​ផ្ដល់​ឲ្យ​អ្នក​ដូច​លោកីយ៍​ផ្ដល់​ឲ្យ​ឡើយ កុំ​ឲ្យ​ចិត្ត​អ្នក​រាល់​គ្នា​តក់​ស្លុត ហើយ​កុំ​ឲ្យ​ភ័យ​ខ្លាច​ឡើយ»។

  <៧>

  រ៉ូម ៥:១៖ «ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ ដោយ​សារ​យើង​បាន​រាប់​ជា​សុចរិត ដោយ​សារ​សេចក្ដី​ជំនឿ នោះ​យើង​ក៏​បាន​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ​តាម​រយៈ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ជា​អម្ចាស់​នៃ​យើង»។

• ភីលីព ៤:៧៖ «ហើយ​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​នៃ​ព្រះ ដែល​លើស​ពី​ការ​យល់​ដឹង​ទាំង​អស់ នឹង​ការពារ​ចិត្ត និង​គំនិត​របស់​អ្នក​ក្នុង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ។ មានន័យថា ភាពពេញលេញ សុខុមាលភាព និងភាពពេញលេញ។

  ការអត់ធ្មត់ ( makrothymia)

  ការអត់ធ្មត់ ( makrothymia ) នៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជាគុណធម៌ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងស្ថានភាពលំបាក និងរក្សាភាពខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុង ជំនឿ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៅ​លើ​ព្រះ សូម្បី​តែ​ពេល​ដែល​អ្វីៗ​មិន​បាន​ទៅ​តាម​ការ​ចង់​បាន។ វាជាសមត្ថភាពក្នុងការទប់ទល់នឹងការឆ្លើយតបរហ័ស និងរក្សាអាកប្បកិរិយាស្ងប់ស្ងាត់ និងផ្សំឡើង សូម្បីតែនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បង និងទុក្ខលំបាកក៏ដោយ។ គុណធម៌នេះទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការលត់ដំខ្លួន។

  ខគម្ពីរមួយចំនួនដែលពិពណ៌នាអំពីការអត់ធ្មត់ប្រភេទនេះរួមមាន:

  • ទំនុកដំកើង 40:1៖ «ខ្ញុំ រង់​ចាំ​ព្រះ​អម្ចាស់​ដោយ​ចិត្ត​អត់​ធ្មត់ ទ្រង់​បែរ​មក​រក​ខ្ញុំ ហើយ​ឮ​ពាក្យ​សំរែក​របស់​ខ្ញុំ។បងប្អូន​ប្រុស​ស្រី​អើយ ពេល​ណា​អ្នក​ជួប​នឹង​ការ​ល្បង​ល​ច្រើន​ប្រភេទ ពី​ព្រោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ថា ការ​ល្បង​ល​ជំនឿ​របស់​អ្នក​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ការ​អត់​ធ្មត់»។ ក្លាយជាមនុស្សខ្ជិល ប៉ុន្តែត្រូវយកតម្រាប់តាមអ្នកដែលតាមរយៈសេចក្តីជំនឿ និងការអត់ធ្មត់ជាមរតកនូវអ្វីដែលបានសន្យា។ .

    សេចក្តីសប្បុរស (chrestotes)

    សេចក្តីសប្បុរស (chrestotes) នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ សំដៅលើគុណភាពនៃការមានចិត្តសប្បុរស ការគិតគូរ និងសេចក្តីមេត្តាករុណាចំពោះអ្នកដទៃ។ វាជាគុណធម៌ដែលកំណត់ដោយឆន្ទៈក្នុងការជួយ។ និងដើម្បីបម្រើអ្នកដទៃ និងដោយការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះសុខុមាលភាពរបស់ពួកគេ។ គុណធម៌នេះគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយវាជាការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះអ្នកដទៃ។

    ខគម្ពីរមួយចំនួនដែលពិពណ៌នាអំពីសេចក្តីសប្បុរសនេះរួមមាន :

    • សុភាសិត 3:3៖ «សូម​ឲ្យ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​សេចក្ដី​ស្មោះ​ត្រង់​មិន​ទៅ​ណា​ចោល​អ្នក​ឡើយ។ ចូរ​ចង​វា​នៅ​ក​អ្នក ហើយ​សរសេរ​វា​នៅ​លើ​បន្ទះ​នៃ​ចិត្ត​អ្នក។ សេចក្តីសប្បុរស ការបន្ទាបខ្លួន ភាពស្លូតបូត និងសេចក្តីអត់ធ្មត់។ 5>

      សូម​មើល​ផង​ដែរ: 47 ការលួងលោមខគម្ពីរអំពីសន្តិភាព

    ពាក្យក្រិក "chrestotes" បកប្រែជា សេចក្តីសប្បុរស នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ក៏មានន័យថា សេចក្តីល្អ សេចក្តីល្អនៃចិត្ត និងសេចក្តីសប្បុរស។

    សេចក្តីល្អ (អាកាតូសូណេ)

    សេចក្តីល្អ (អាកាតូសូណេ) នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសំដៅលើគុណភាពនៃគុណធម៌ និងសុជីវធម៌។ វា​ជា​លក្ខណៈ​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​លក្ខណៈ​របស់​ព្រះ ហើយ​វា​ជា​អ្វី​ដែល​ព្រះ​ចង់​បណ្តុះ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​អ្នក​ជឿ។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាពដែលមានសីលធម៌ត្រឹមត្រូវ ហើយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះ។ គុណធម៌នេះទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសេចក្តីសុចរិត ហើយវាជាការបង្ហាញពីភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។

    ខគម្ពីរមួយចំនួនដែលពិពណ៌នាអំពីភាពល្អប្រភេទនេះរួមមាន:

    • ទំនុកដំកើង 23 :៦៖ «ប្រាកដ​ណាស់​សេចក្ដី​ល្អ​និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នឹង​តាម​ខ្ញុំ​អស់​មួយ​ជីវិត ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​នៅ​ក្នុង​ដំណាក់​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ជា​រៀង​រហូត»។ បងប្អូន​ប្រុស​ស្រី​អើយ ខ្លួន​ខ្ញុំ​ជឿ​ជាក់​ថា អ្នក​រាល់​គ្នា​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​សេចក្ដី​ល្អ ពោរពេញ​ដោយ​ចំណេះ និង​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​បង្ហាត់​បង្រៀន​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។ ព្រះវិញ្ញាណគង់នៅក្នុងសេចក្តីល្អ សេចក្តីសុចរិត និងសេចក្តីពិតទាំងអស់។"

    ពាក្យក្រិក "agathosune" ដែលបកប្រែជាសេចក្តីល្អនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីក៏មានន័យថា គុណធម៌ ឧត្តមភាពខាងសីលធម៌ និងចិត្តសប្បុរសផងដែរ។

    ភាពស្មោះត្រង់ (pistis)

    ភាពស្មោះត្រង់ (pistis) សំដៅទៅលើគុណភាពនៃភាពស្មោះត្រង់ ភាពជឿជាក់ និងគួរឱ្យទុកចិត្ត។ វាជាគុណធម៌ដែលកំណត់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាការសន្យារបស់មនុស្សម្នាក់ រក្សាការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះជំនឿរបស់មនុស្សម្នាក់ និងរក្សាភាពស្មោះត្រង់ចំពោះកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន។ គុណធម៌នេះគឺជិតស្និទ្ធទាក់ទងនឹងភាពជឿជាក់ និងទំនុកចិត្ត។ វាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ ហើយវាជាការបង្ហាញពីជំនឿរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅលើព្រះ និងការសន្យារបស់ទ្រង់។

    ខគម្ពីរមួយចំនួនដែលពិពណ៌នាអំពីភាពស្មោះត្រង់ប្រភេទនេះរួមមាន:

    • ទំនុកដំកើង ៣៦:៥៖ «ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់បានទៅដល់ស្ថានសួគ៌ សេចក្តីស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ដល់ផ្ទៃមេឃ។ ការជឿទុកចិត្តត្រូវតែបង្ហាញភាពស្មោះត្រង់។

    • 1 ថែស្សាឡូនីច 5:24: "អ្នកណាហៅអ្នកនោះស្មោះត្រង់ ហើយគាត់នឹងធ្វើវា។"

      សូម​មើល​ផង​ដែរ: ការ​ជឿជាក់​លើ​អ្វី​ដែល​មិន​បាន​មើល​ឃើញ៖ ការ​សិក្សា​លើ​សេចក្ដី​ជំនឿ

    គួរកត់សំគាល់ថា ពាក្យក្រិក "pistis" ដែលបកប្រែជា ភាពស្មោះត្រង់ក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ក៏មានន័យថា ជំនឿ ទំនុកចិត្ត និងភាពជឿជាក់ផងដែរ។

    ភាពទន់ភ្លន់ (prautes)

    ភាពទន់ភ្លន់ (prautes) សំដៅទៅលើ គុណភាពនៃភាពស្លូតបូត សុភាពរាបសារ និងសុភាពរាបសារ។ វាជាគុណធម៌ដែលកំណត់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការគិតពិចារណា ចិត្តល្អ និងកលល្បិចចំពោះអ្នកដទៃ និងដោយការបន្ទាបខ្លួនដែលមានឆន្ទៈបម្រើអ្នកដទៃ ជាជាងស្វែងរកការបម្រើ។ គុណធម៌នេះគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការបន្ទាបខ្លួន ហើយវាជាការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងព្រះគុណនៃព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។

    ខគម្ពីរមួយចំនួនដែលពិពណ៌នាអំពីភាពទន់ភ្លន់បែបនេះរួមមាន:

    • ភីលីព 4:5: «សូម​ឲ្យ​សេចក្ដី​ស្លូតបូត​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឃើញ​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​គង់​នៅ​ជិត​ហើយ»។ ម្ដាយ​មើល​ថែ​កូន​តូច​របស់​គាត់។”

    • កូល៉ុស 3:12៖ « ចូរ​ពាក់​វា​តាម​ព្រះអ្នក​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស បរិសុទ្ធ និង​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ ចិត្ត​អាណិតអាសូរ ចិត្ត​សប្បុរស ភាព​រាប​ទាប ភាព​ស្លូតបូត (សរសើរ) និង​ការ​អត់ធ្មត់។ ភាពស្លូតបូត ភាពស្លូតបូត និងភាពរាបទាប។

      ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង (egkrateia)

      ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង (egkrateia) សំដៅទៅលើគុណភាពនៃការអាចគ្រប់គ្រងចំណង់ តណ្ហា និងការជំរុញរបស់ខ្លួនឯង។ វាជាគុណធម៌ដែលកំណត់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការទប់ទល់នឹងការល្បួង ធ្វើការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ និងធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបដែលស្របនឹងជំនឿ និងតម្លៃរបស់មនុស្សម្នាក់។ គុណធម៌​នេះ​មាន​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​នឹង​ការ​ប្រៀនប្រដៅ និង​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​ខ្លួនឯង។ វាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីកិច្ចការនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ដោយជួយអ្នកជឿឱ្យយកឈ្នះលើធម្មជាតិដែលមានបាប ហើយធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។

      ខគម្ពីរមួយចំនួនដែលពិពណ៌នាអំពីការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងប្រភេទនេះរួមមាន:

      • សុភាសិត 25:28: «ដូចជា​ទីក្រុង​ដែល​កំផែង​ត្រូវ​បាក់​ចូល អ្នក​នោះ​ខ្វះ​ការ​ទប់​ចិត្ត»។

      • 1 Corinthians 9:25: "គ្រប់​គ្នា​ដែល​ប្រកួត​ក្នុង​ការ​ប្រកួត​ចូល​រួម​ហ្វឹកហាត់​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង។ ពួក​គេ​ធ្វើ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​មកុដ​ដែល​នឹង​មិន​ស្ថិត​ស្ថេរ ប៉ុន្តែ​យើង​ធ្វើ​វា​ដើម្បី​ទទួល​បាន​មកុដ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ជា​រៀង​រហូត។"

      • ២ពេត្រុស ១:៥-៦ ៖ « ដោយសារ​ហេតុផល​នេះ ចូរ​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ដើម្បី​បំពេញ​សេចក្តីជំនឿ​របស់​អ្នក​ដោយ​គុណធម៌ [a] និង​គុណធម៌​ដោយ​ចំណេះដឹង និង​ចំណេះដឹង​ដោយ​ការ​គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង និង​ការ​គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង​ដោយ​ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន ។ និងភាពខ្ជាប់ខ្ជួនដោយការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះ។

      ពាក្យក្រិក "egkrateia" បកប្រែជាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីក៏មានន័យថាការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការអត់ធ្មត់ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងផងដែរ។

      ការអធិស្ឋានសម្រាប់ថ្ងៃ

      ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ

      ខ្ញុំមករកអ្នកនៅថ្ងៃនេះដោយដឹងគុណចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់ និងព្រះគុណរបស់អ្នកនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំសូមអរគុណអ្នកសម្រាប់អំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងផ្លែឈើដែលទ្រង់បង្កើតនៅក្នុងខ្ញុំ។

      ខ្ញុំអធិស្ឋានសូមឱ្យអ្នកជួយខ្ញុំឱ្យរីកចម្រើនក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ (អាកាប៉េ) ដើម្បីខ្ញុំអាចបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណា និងសេចក្ដីសប្បុរសចំពោះអ្នកជុំវិញ ខ្ញុំ ហើយ​ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​អាច​ដាក់​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​របស់​អ្នក​ដទៃ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ខ្លួន​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំអធិស្ឋានសម្រាប់ការកើនឡើងនៃសេចក្តីអំណរ (chara) នៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ថាសូម្បីតែនៅក្នុងកាលៈទេសៈដ៏លំបាកក៏ដោយ ខ្ញុំអាចរកឃើញការពេញចិត្ត និងសន្តិភាពនៅក្នុងអ្នក។ ខ្ញុំអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព (eirene) ដើម្បីបំពេញបេះដូងរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីកុំឱ្យខ្ញុំមានបញ្ហាក្នុងពិភពលោកនេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំអាចជឿជាក់លើអ្នកជានិច្ច។

      ខ្ញុំអធិស្ឋានសុំការអត់ធ្មត់ (makrothymia) ដើម្បីឱ្យឃើញច្បាស់។ ក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ ដើម្បី​ឱ្យ​ខ្ញុំ​អាច​ទ្រាំទ្រ​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ​បាន​យូរ និង​ជាមួយ​នឹង​ការ​លំបាក​ដែល​មក​ដល់​ផ្លូវ​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំអធិស្ឋានសុំសេចក្តីសប្បុរស (chrestotes) ជាភស្តុតាងនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំចេះគិតគូរ និងអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកដទៃ។ ខ្ញុំអធិស្ឋានសុំសេចក្តីល្អ (agathosune) បង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំរស់នៅតាមស្តង់ដាររបស់អ្នក ហើយខ្ញុំអាចជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈរបស់អ្នក។

      ខ្ញុំអធិស្ឋានសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់ (pistis) ដើម្បីបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុង ជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីអោយខ្ញុំមានភាពស្មោះត្រង់ និងជឿជាក់ចំពោះអ្នក និងអ្នកជុំវិញខ្ញុំ។ ខ្ញុំអធិស្ឋានសម្រាប់ភាពទន់ភ្លន់ (ការសរសើរ) ដើម្បីបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំដើម្បីឱ្យខ្ញុំមានភាពស្លូតបូតនិងសុភាពរាបសា។