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Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung; dagegen gibt es kein Gesetz.
Galater 5:22-23
Welche Bedeutung hat Galater 5,22-23?
Die Frucht ist die reproduktive Struktur einer Pflanze, die Samen enthält. Sie ist in der Regel essbar und oft köstlich! Der Zweck der Frucht ist es, die Samen zu schützen und Tiere anzulocken, die die Frucht fressen und die Samen verbreiten. So kann sich die Pflanze fortpflanzen und ihr genetisches Material verbreiten.
In ähnlicher Weise sind die in Galater 5,22-23 beschriebenen geistlichen Früchte Eigenschaften Gottes, die im Leben des Gläubigen zum Ausdruck kommen, wenn wir uns der Führung des Heiligen Geistes hingeben.
In Johannes 15,5 sagt Jesus: "Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun." Geistliche Frucht ist das Nebenprodukt unserer Beziehung zu Gott. Sie ist eine Manifestation des Wirkens des Heiligen Geistes im Leben des Gläubigen. Wenn wir uns dem Heiligen Geist unterwerfen und ihm erlauben, uns zu führen und zu kontrollieren, werden wirauf natürliche Weise das in Galater 5:22-23 beschriebene tugendhafte Leben führen.
Sich dem Heiligen Geist zu unterwerfen bedeutet, dass wir unseren eigenen Begierden und fleischlichen Impulsen absterben (Galater 5,24). Es ist eine tägliche Entscheidung, sich vom Geist leiten zu lassen, anstatt unseren eigenen Begierden und dem Einfluss der Welt zu folgen.
Was ist die Frucht des Geistes?
Die Frucht des Geistes, wie sie in Galater 5,22-23 beschrieben wird, ist eine Liste von Tugenden, die im Leben eines Gläubigen durch das Wirken des Heiligen Geistes hervorgebracht werden. Im Folgenden finden Sie eine biblische Definition für jede dieser Tugenden und Bibelstellen, die helfen, den Begriff zu definieren. Das griechische Wort für jede Tugend ist in Klammern aufgeführt.
Liebe (Agape)
Die Liebe (Agape) ist eine Tugend, die in der Bibel oft als bedingungslose und aufopferungsvolle Liebe beschrieben wird. Es ist die Art von Liebe, die Gott für die Menschheit empfindet und die sich in der Gabe seines Sohnes Jesus Christus gezeigt hat. Die Agape-Liebe zeichnet sich durch ihre Selbstlosigkeit, ihre Bereitschaft, anderen zu dienen, und ihren Wunsch zu vergeben aus.
Einige Bibelverse, die diese Art von Liebe beschreiben, sind:
Johannes 3,16: "Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe."
1 Korinther 13,4-7: "Die Liebe ist geduldig, die Liebe ist gütig; sie ist nicht neidisch, sie rühmt sich nicht, sie ist nicht stolz; sie entehrt andere nicht, sie ist nicht selbstsüchtig, sie ist nicht leicht zu erzürnen, sie merkt sich kein Unrecht. Die Liebe freut sich nicht am Bösen, sondern an der Wahrheit; sie beschützt immer, sie vertraut immer, sie hofft immer, sie beharrt immer."
1 Johannes 4,8: "Gott ist Liebe; wer in der Liebe lebt, lebt in Gott und Gott in ihm."
Freude (chara)
Freude (chara) ist ein Zustand des Glücks und der Zufriedenheit, der in der Beziehung zu Gott verwurzelt ist. Sie ist eine Tugend, die nicht von den Umständen abhängt, sondern aus der tiefen Gewissheit der Liebe und Gegenwart Gottes in unserem Leben erwächst. Sie ist gekennzeichnet durch Frieden, Hoffnung und Zufriedenheit auch in schwierigen Situationen.
Einige Bibelverse, die diese Art von Freude beschreiben, sind:
Nehemia 8,10: "Die Freude am Herrn ist eure Stärke".
Siehe auch: 32 wichtige Bibelverse für FührungskräfteJesaja 61,3: "um ihnen statt der Asche einen Kranz von Schönheit zu geben, statt der Trauer das Öl der Freude und statt des Geistes der Verzweiflung ein Gewand des Lobes; sie werden Eichen der Gerechtigkeit genannt werden, eine Pflanzung des Herrn, um seine Herrlichkeit zu zeigen."
Römer 14,17: "Denn das Reich Gottes besteht nicht aus Essen und Trinken, sondern aus Gerechtigkeit, Frieden und Freude im Heiligen Geist."
Es ist erwähnenswert, dass das griechische Wort "chara", das im Neuen Testament mit Freude übersetzt wird, auch den Gedanken der Freude, des Frohsinns und des Jubels ausdrückt.
Frieden (eirene)
Frieden (eirene) bezeichnet in der Bibel einen Zustand der Ruhe und des Wohlbefindens, sowohl in der eigenen Person als auch in den Beziehungen zu anderen. Diese Art von Frieden entsteht durch eine rechte Beziehung zu Gott, die ein Gefühl der Sicherheit und des Vertrauens in ihn vermittelt. Er ist gekennzeichnet durch das Fehlen von Furcht, Angst oder Unruhe und durch ein Gefühl der Ganzheit und Vollständigkeit.
Einige Bibelverse, die diese Art von Frieden beschreiben, sind:
Johannes 14,27: "Den Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; ich gebe euch nicht, wie die Welt gibt. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht."
Römer 5,1: "Da wir nun durch den Glauben gerechtfertigt worden sind, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus."
Philipper 4,7: "Und der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus."
Das griechische Wort "eirene", das im Neuen Testament mit Frieden übersetzt wird, bedeutet auch Ganzheit, Wohlbefinden und Vollständigkeit.
Geduld (Makrothymie)
Geduld (makrothymia) ist in der Bibel eine Tugend, die sich durch die Fähigkeit auszeichnet, schwierige Situationen zu ertragen und im Glauben an Gott standhaft zu bleiben, auch wenn die Dinge nicht so laufen, wie man es sich wünscht. Es ist die Fähigkeit, sich mit einer schnellen Reaktion zurückzuhalten und eine ruhige und gelassene Haltung zu bewahren, auch wenn man mit Prüfungen und Schwierigkeiten konfrontiert wird. Diese Tugend ist eng mit Selbstbeherrschung undSelbstdisziplin.
Einige Bibelverse, die diese Art von Geduld beschreiben, sind:
Psalm 40,1: "Ich wartete geduldig auf den Herrn; er wandte sich mir zu und hörte mein Rufen."
Jakobus 1,3-4: "Seht es als reine Freude an, meine Brüder und Schwestern, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen geratet; denn ihr wisst, dass die Prüfung eures Glaubens Ausharren bewirkt."
Hebräer 6,12: "Wir wollen nicht, dass ihr faul werdet, sondern dass ihr die nachahmt, die durch Glauben und Geduld das Erbe erben, das verheißen ist".
Das griechische Wort "makrothymia", das im Neuen Testament mit Geduld übersetzt wird, bedeutet auch Nachsicht oder langes Leiden.
Freundlichkeit (chrestotes)
Freundlichkeit (chrestotes) bezeichnet in der Bibel die Eigenschaft, wohlwollend, rücksichtsvoll und mitfühlend gegenüber anderen zu sein. Es ist eine Tugend, die sich durch die Bereitschaft auszeichnet, anderen zu helfen und zu dienen, und durch eine echte Sorge um ihr Wohlergehen. Diese Tugend ist eng mit der Liebe verbunden und ist ein Ausdruck der Liebe Gottes zu anderen.
Einige Bibelverse, die diese Art von Freundlichkeit beschreiben, sind:
Sprüche 3,3: "Liebe und Treue sollen dich nie verlassen; binde sie dir um den Hals, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens."
Kolosser 3,12: "Darum bekleidet euch als Gottes auserwähltes, heiliges und geliebtes Volk mit Barmherzigkeit, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Geduld."
Siehe auch: 20 Bibelverse über ÜberflussEpheser 4,32: "Seid freundlich und barmherzig zueinander und vergebt einander, wie auch Gott euch in Christus vergeben hat."
Das griechische Wort "chrestotes", das im Neuen Testament mit "Freundlichkeit" übersetzt wird, bedeutet auch "Güte", "Herzensgüte" und "Wohlwollen".
Güte (agathosune)
Güte (agathosune) bezeichnet in der Bibel die Eigenschaft, tugendhaft und moralisch aufrichtig zu sein. Es ist eine Eigenschaft, die das Wesen Gottes widerspiegelt und die Gott im Leben der Gläubigen kultivieren möchte. Sie zeichnet sich durch Handlungen aus, die moralisch richtig sind und den Charakter Gottes widerspiegeln. Diese Tugend steht in engem Zusammenhang mit der Rechtschaffenheit und ist ein Ausdruck von GottesHeiligkeit im eigenen Leben.
Einige Bibelverse, die diese Art von Güte beschreiben, sind:
Psalm 23,6: "Gutes und Liebe werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar."
Römer 15,14: "Ich bin überzeugt, meine Brüder und Schwestern, dass ihr selbst voller Güte seid, voller Erkenntnis und fähig, einander zu unterweisen."
Epheser 5,9: "Denn die Frucht des Geistes ist in allem Guten, Gerechten und Wahren".
Das griechische Wort "agathosune", das im Neuen Testament mit "Güte" übersetzt wird, bedeutet auch Tugend, moralische Vortrefflichkeit und Großzügigkeit.
Treue (pistis)
Treue (pistis) bezeichnet die Eigenschaft, loyal, verlässlich und vertrauenswürdig zu sein. Es ist eine Tugend, die sich dadurch auszeichnet, dass man seine Versprechen einhält, an seinen Überzeugungen festhält und seinen Verpflichtungen treu bleibt. Diese Tugend steht in engem Zusammenhang mit Vertrauen und Vertrauenswürdigkeit. Sie ist die Grundlage der Beziehung zu Gott und ein Ausdruck des Glaubens an Gott und dieSeine Versprechen.
Einige Bibelverse, die diese Art von Treue beschreiben, sind:
Psalm 36,5: "Deine Liebe, Herr, reicht bis zum Himmel, deine Treue bis zu den Himmeln."
1 Korinther 4,2: "Es wird aber verlangt, dass diejenigen, denen ein Vertrauen geschenkt wurde, sich als treu erweisen."
1 Thessalonicher 5,24: "Der, der euch berufen hat, ist treu, und er wird es tun."
Es ist bemerkenswert, dass das griechische Wort "pistis", das im Neuen Testament mit "Treue" übersetzt wird, auch Glaube, Vertrauen und Zuverlässigkeit bedeutet.
Sanftmut (prautes)
Sanftmut (prautes) bezieht sich auf die Eigenschaft, sanftmütig, demütig und milde zu sein. Es ist eine Tugend, die sich durch die Fähigkeit auszeichnet, rücksichtsvoll, freundlich und taktvoll gegenüber anderen zu sein, und durch eine Demut, die bereit ist, anderen zu dienen, anstatt zu versuchen, bedient zu werden. Diese Tugend ist eng mit der Demut verbunden und ist ein Ausdruck der Liebe und Gnade Gottes im Leben eines Menschen.
Einige Bibelverse, die diese Art von Sanftmut beschreiben, sind:
Philipper 4,5: "Eure Sanftmut soll für alle sichtbar sein, denn der Herr ist nahe."
1 Thessalonicher 2,7: "Wir aber waren sanftmütig unter euch, wie eine Mutter, die ihre Kinder hütet."
Kolosser 3,12: "So zieht nun an als Gottes Auserwählte, Heilige und Geliebte, barmherzige Herzen, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut (prautes) und Geduld."
Das griechische Wort "prautes", das im Neuen Testament mit Sanftmut übersetzt wird, bedeutet auch Sanftmut, Milde und Demut.
Selbstbeherrschung (egkrateia)
Selbstbeherrschung (egkrateia) bezieht sich auf die Fähigkeit, die eigenen Wünsche, Leidenschaften und Impulse zu kontrollieren. Es ist eine Tugend, die sich durch die Fähigkeit auszeichnet, Versuchungen zu widerstehen, vernünftige Entscheidungen zu treffen und in einer Weise zu handeln, die mit den eigenen Überzeugungen und Werten übereinstimmt. Diese Tugend steht in engem Zusammenhang mit Disziplin und Selbstdisziplin. Sie ist ein Spiegelbild des Wirkens des Heiligen Geistesin seinem Leben und hilft dem Gläubigen, die sündige Natur zu überwinden und sich dem Willen Gottes anzugleichen.
Einige Bibelverse, die diese Art der Selbstbeherrschung beschreiben, sind:
Sprüche 25,28: "Wie eine Stadt, deren Mauern durchbrochen sind, ist ein Mensch, dem es an Selbstbeherrschung fehlt."
1 Korinther 9,25: "Jeder, der an den Spielen teilnimmt, trainiert streng; sie tun es, um eine Krone zu erlangen, die nicht von Dauer ist; wir aber tun es, um eine Krone zu erlangen, die von Dauer ist."
2 Petrus 1,5-6: "Darum bemüht euch, euren Glauben durch Tugend zu ergänzen,[a] und die Tugend durch Erkenntnis, und die Erkenntnis durch Selbstbeherrschung, und die Selbstbeherrschung durch Standhaftigkeit, und die Standhaftigkeit durch Gottseligkeit."
Das griechische Wort "egkrateia", das im Neuen Testament mit Selbstbeherrschung übersetzt wird, bedeutet auch Selbstverwaltung, Selbstbeherrschung und Selbstbeherrschung.
Gebet für den Tag
Lieber Gott,
Ich komme heute zu dir in Dankbarkeit für deine Liebe und Gnade in meinem Leben. Ich danke dir für die Gabe des Heiligen Geistes und die Frucht, die er in mir hervorbringt.
Ich bete, dass du mir hilfst, in der Liebe (agape) zu wachsen, dass ich Mitgefühl und Freundlichkeit für die Menschen um mich herum zeige und dass ich die Bedürfnisse anderer vor meine eigenen stelle. Ich bete, dass die Freude (chara) in meinem Leben zunimmt, dass ich auch in schwierigen Situationen Zufriedenheit und Frieden in dir finde. Ich bete, dass der Friede (eirene) mein Herz erfüllt, dass ich mich nicht von den Problemen dieser Welt beunruhigen lasse, sonderndamit ich immer auf dich vertrauen kann.
Ich bitte um Geduld (makrothymia) in meinem Leben, damit ich lange mit anderen und mit den Schwierigkeiten, die mir begegnen, aushalte. Ich bitte um Freundlichkeit (chrestotes) in meinem Leben, damit ich rücksichtsvoll und mitfühlend gegenüber anderen bin. Ich bitte um Güte (agathosune) in meinem Leben, damit ich nach deinen Maßstäben lebe und ein Abbild deinesCharakter.
Ich bete um Treue (pistis) in meinem Leben, damit ich dir und meinen Mitmenschen gegenüber loyal und vertrauenswürdig bin. Ich bete um Sanftmut (prautes) in meinem Leben, damit ich sanftmütig und demütig bin und anderen mit Freundlichkeit diene. Und ich bete um Selbstbeherrschung (egkrateia) in meinem Leben, damit ich der Versuchung widerstehen und gute Entscheidungen treffen kann, diedie Ihnen gefallen.
Ich danke dir für das Wirken des Heiligen Geistes in meinem Leben und bete, dass du weiterhin diese Frucht in mir hervorbringst, zu deiner Ehre und zum Wohl der Menschen um mich herum.
Im Namen von Jesus, Amen.